الكلمة التي ألقاها الأديب النوبي والنشط في مجال حقوق النوبيين

الكلمة التي ألقاها الأديب النوبي والنشط في مجال حقوق النوبيين
حجاج حسن أدّول
في المؤتمر القبطي العالمي الثاني
(الديمقراطية في مصر للمسلمين والمسيحيين، واتصالها بالديمقراطية في الشرق الوسط)
- واشنطون 16- 19 نوفمبر 2005



المأساة النوبية جزء من كل
****
الحضور الكريم. مساء الخير.

وإن كنت سأتكلم عن النوبة المصرية، فالنوبة واحدة ومشاكلُها تكاد تتطابق سواء كانت في السودان أو في مصر. كما أننا كنوبيين مثلما نطالب بحقوقِنا النوبية وحقوق الأقليات، فإننا ندعو للتكامل الشعبي المصري السوداني، فنحن دعاة تآزر وتكاتف وتكامل ولسنا دعاة صدام وانفصال.
النوبة شعبُ تليد، قدم للمنظومة البشرية الكثير من العطاءات وشارك بفاعلية في مفترقات طرق تاريخية. كما كان للشعب النوبي إيجابياتُه مع ظهور الأديان السماوية الثلاثة ورسوخِها، ويتطلع للقيام بأدوار إيجابية لبث المعايشة الإنسانية الراقية بين المؤمنين بهذه الأديان الطيبة.
الحضارة النوبية من أهم الحضارات البشرية ومصدر فَخَارٍ لها، خاصةً في أفريقيا وعند ملايين الأفارقة المنتشرين في أنحاء العالم. ونأسف نحن النوبيين حين نلحَظُ الفَخار العالمي بالحضارة النوبية، وفي نفس الوقت لا نجد أي عملِ إيجابي من الفخورين يساند الشعب النوبي في محنته. محنته التي يتعرض لها منذُ أوائل القرن الماضي وحتى الآن! فمن زمن بناء خزان أسوان عام 1902 يتم تهجير النوبيين من جانبي نهر النيل إلى سفوح الجبال وإغراق قرى ومساحاتِ من أراضيهم الزراعية، ثم تعلية الخزان مرتين وكل مرة بتهجير إضافي وإغراق إضافي وظلمِ فادحِ إضافي. ثم بناء السد العالي وإغراق كُلْ القرى النوبية، وتهجير الشعب النوبي كُلِه من موطنه في ترانسفير بشع لا إنساني ولا أخلاقي. أربع تهجيرات في قرن واحد، وهذا لم يحدث لأي شعب في تاريخ البشرية. كل هذا الظلم البين والعالم صامتُ عنّا. العالم المتحضر الذي يهتم بعذابات الحيوانات والطيور والزواحف والنباتات، ويرفض اندثار نوعيةِ منها، صامتُ تجاة عذابات النوبيين وضياع ثقافتِهم التي ساهمت في تحضر البشرية! وإن كنا اتهمنا حكومة مصر بالجحود تجاة التضحيات النوبية، فأنا هنا ألوم العالم الذي وقف في الستينيات لينقِذ الآثار النوبية، ويرفض حتى الآن أن يمد يد العون لينقِذ الشعب النوبي. الشعب النوبي الذي يقاوم بإصرار ويرفض بشدة أن تضيع خصوصيته.
على الهضبة النوبية فوق مستوى مياه البحيرة التي تكونت نتيجة لبناء السد العالي، الآن يتم توطين غير النوبيين. المسئول العسكري المفروض علينا في محافظة أسوان، قام بإنشاء مستعمرة سكنية ووطن فيها غير النوبيين، مستعيناً ببعض الخونة النوبيين المعينين بالتزوير في المجالس المحلية والتابعين لحزب السلطة الديكتاتوري. ونفس الشخص العسكري ينوي استكمال سلسلة مستعمرات لغير النوبيين لاستكمال سياسة التطهير العرقي. والمؤلم أن منظمة الأمم المتحدة ممثلة في هيئة الفاو، تشارك في هذا الفعل الفاضح!
أما اسم النوبة فمثل عودة النوبيين، مرفوض تماماً، فمديرية النوبة تحولت إلى مديرية أسوان، والبحيرة التي رزحت على موطننا وعلى آثارنا وقبور أسلافِنا، والتي تكونت في منطقة النيل النوبي والصحراء النوبية والآثار النوبية، يطلقون عليها بحيرة ناصر ثم بحيرة السد العالي! فاسم النوبة مرفوض! وترفض الحكومات المصرية تدريس تاريخ الممالك النوبية والأسر الفرعونية النوبية، ولا تهتم باللغة النوبية وهي اللغة الحية الثانية في مصر، ولا يعنيها التراث النوبي، بل يعنيها كيف تُذيب النوبيين وتمحو تاريخَهُمْ كما كادت أن تمحو جغرافيتَهُم.
سؤال.. ماهو دور مثقفي مصر؟ الصمت والموافقة المستترة. بل أن قطاعاً منهم يثور ويُشكك في أي نوبي يطالب بحقه كمواطن مصري! يُتَهَم كل نوبي يرفض المهانة بأنه عنصري انفصالي وعميل لأمريكا ولإسرائيل، ويتهم بالإساءة إلى سمعة مصر! أي لنكون مواطنين طيبين من وجهة نظرِهم، علينا أن نصمتُ عن المظالم العنصرية والتطهير العرقي. أقول لهم وللحكومات المصرية.. لن يتم الإجهاز علينا خِفْية. إن أردتم إتمامَ ذبحِنا، فَلِتَذْبَحونا ونحن نقاوم بشجاعة معتزين بنوبيتنا التي خلقنا الله عليها، فلتذبحونا تحت سمع وبصر العالم كُلِه، فلن نخشى الجبروت والاتهامات الظالمة ولا غوغائيتكُم الزاعقة.
اسمعوا وعوا.. نحن شعبُ نوبي صرنا من ضمن الشعب المصري، قدمنا تضحياتِ لم يقدمها أي قطاع مصري، لذلك يجب أن ننال حقوقَنا كما لم ينالَها أي قطاعِ مصري. وإن لم ننل حقوقَنا كاملة سوف نقوم بانتزاعِها، فلا مُهادنة ولا تنازل عن حقوقِنا النوبية.
وأتعجب كيف يرفض أغلب المثقفين في مصر وفي الشرق الأوسط طغيان العولمة ذات الاتجاه الواحد، ويطالبون بالتعددية العالمية، وفي نفس الوقت يتجاهلون التلاقي الثقافي الداخلي وحقوق الأقليات الداخلية! كيف للمثقفين وهم يعارضون العولمة يتشنجون ويحاربون حقوق الأقليات الوطنية، ويرفضون تواجُدَها وإصرارَها أن تعيش وتعبر عن نفسها داخل الوطن ولا تمسحُها عولمة داخلية؟! كيف يطالبون بالتعددية في الخارج ويرفضون التعددية في الداخل؟! أقول لهؤلاء المثقفين العنصريين أن الثراء الإنساني الكوني لا يتحقق إلا بالثراء الإنساني داخل الأوطان أولاً.
الأقليات بحق المواطنة فقط، لا تستطيع مجابهة القوى الديكتاتورية، ولا تستطيع مواجهة القوى العنصرية الشعبية التي تحاصرها في الداخل. فالحق بدون قوة تسانده.. هَزيل مُهان. الأقليات عليها أن ترفض الإذلال، وفي العصر الحالي تستطيع اتخاذ القوى الإنسانية العالمية كقيمة مضافة لانتفاضاتها الداخلية، فتعادل بالقوى الإنسانية الكونية، قوى السلطة الديكتاتورية وتَجَبُّر الأغلبيات العنصرية. على الأقليات إلا تخاف من الاتهام بأن الخارج يريد تقسيم الداخل، فالأقليات ليست أقل وعياً ولا أقل وطنية من الأغلبية، ومن يريد من الأغلبية اتقاء شر التقسيمات التي يظنُها، فعليه أن يعمل مع الأقليات على رفع الظلم عنها، لا أن يتركَهَم في مر العذاب ويطالبهم بعدم التوجع!
أقول لمن لا يعرف، نحن النوبيين طوال القرن العشرين وحتى الآن، أرسلنا المذكرات مترعةً بالرجاءات والشفاعات. أرسلنا المذكرات المطالبة بالحقوق النوبية كمواطنين مصريين. أصدرنا كتباً توضح بشاعة الظلم الواقع علينا، وكل هذا وصل إلى القائم بأعمال رئاسة الجمهورية، وإلى رؤساء الوزارات والوزراء والمحافظين والبرلمان وإن كان مزوراً وإلى الصحف المصرية وإن كان أغلبها صفراء. لم نترك باباً إلا وطرقناه لإزاحة الاضطهاد عنّا، لكن لم يستجب لنا أحد. لم يحترمنا أحد. الجهة الوحيدة التي طلبتنا للمثول أمامَها هي وزارة الداخلية! نفس الخطأ الذي ارتكبوه في حق الأقباط وأهالي سيناء، وضعوا ملفات الأقليات بين أيادي ضباط البوليس! وكأن مصر ليس فيها متخصصين اجتماعيين وسياسيين وحكماء، يستطيعون الوصول إلى الحلول الجذرية حرصاً على وطننا المصري. ولا غرابة في ذلك، فمن يحكم مصر هم العسكر ومن يُرْهِبُ الشعبَ هم العسكر، ومن يجند المرتزقة المدنيين والفاسدين ليكونوا أتباعاً لهم.. هم العسكر. من خرب مصر وأهانها وجعلها من أكثر البلادِ تخلفاً واحتياجاً للشحاذة، هم العسكر. لذا فالحل الأساسي لكل المشاكل المصرية فما فيها من قضايا قضية الأقباط والنوبيين وبدو سيناء والمرأة وغيرها، يكون بتنحية العسكر وترسيخ الحرية والديمقراطية. أما أن يتصدى العسكر لحل قضايا الوطن، فهذه قضية إجرامية في حد ذاتِها.
السادة الحضور ويا شعوب العالم..
النوبيون والسود عامة ممنوعون من الظهور في التليفزيون المصري. هل تعلمون ذلك؟ من سنوات قليلة سمحوا لذوي اللون الأسمر الخفيف بالتواجد، لكن السود حتى الآن ممنوعون. هذه عنصرية واضحة، لكن الشعب المصري لا يأبه لها ولا يشعر بها، فقطاع واسع منه، من داخله يتعالى على الجنوب الأفريقي الأسود. تخيلوا لو أن الموهوبة أوبرا وينفري تقدمت للعمل كمذيعة في تليفزيون مصر، لرُفِضَت فوراً، وإن أشفقوا عليها فسوف يتركونها تعمل جرسونة في البوفيه! فلتشكر أوبرا الله أنها لم تولد في مصر مثلنا. فنحن النوبيين في مصر، من يريد منا الترقي في مجاله، عليه أن ينسى نوبيتَه ولا يطالب بحقوقها، عندها بالإمكان ترقيتُه ليكون وزيراً. أما أن يتململ، مجرد التملمُل، فهو مشكوك في وطنيتِه وسُيُجمد في مكانِه. وهذا ما أعانيه مع غيري من النوبيين النشطين في القضية النوبية.
القضية النوبية لن تُحَلَ وحدَها، فهي جزء من كل. هي فرع من فروع القضية المصرية عامة. وأساس القضية المصرية هي الديكتاتورية الحاكمة لسنوات طويلة، فأنتجت التخلف الحضاري. والتخلف الحضاري أنتج التطرف الفكري وكان منه التطرف الديني الذي تصاعد ليُهَدِد بحرق الحضارة البشرية بالإرهاب المفزع. الديكتاتورية هي التي حولت الوطن المصري كُلَهُ إلى مستنقع راكد عَطِن توالدت فيه القضايا الخطرة. والتخلف المصري تحت نير الديكتاتورية هو جزء من تخلف المنطقة، فالديكتاتورية تحكم الشرق الوسط بأشكال عدّة. وحل كل القضايا يبدأ بالقضاء على الديكتاتورية وترسيخ الحرية والديمقراطية. لذلك فنحن النوبيين علينا أن نعمل مع مجمل الانتفاضات النخبوية والشعبية بكل أطيافها ومع جميع الأقليات ضد الحكم الديكتاتوري. فالحل لا بد أن يكون حلاً شاملاً لمصلحة الأمة المصرية ومنطقة الشرق الأوسط.
للنوبيين دور بالغ الأهمية لوطنهم المصري، نصر على القيام به مهما تجاهلتنا قوى الطاغوت، دورنا الأهم في البُعد الجنوبي الإفريقي حيث منابع النيل، ذلك الشريان الأوحد للوطن. نريد مع نوبي السودان تمهيد نهر ثقافي واعي يربط الشعب المصري عامة بالشعب السوداني عامة. ومن ثم بين مصر والسودان وبقية بلدان حوض النيل، نريد تكوين ما يقال عليه "بيت النيل". نحن الوحيدين الذين بإمكانهم تكوين هذا البيت، وبدوننا يكون العكس والعكس وبال، فشعوب منابع النهر وغيرِها من شعوب الجنوب الإفريقي، إن تيقنت أن فرعهم النوبي في مصر مضطهد، ستخسر مصر تلك الشعوب وستفقد الكثير بالقلق على مياه النيل، وهو تهديد لا يقل بشاعة عن التهديد الذري لو يعلمون.
مطالبُنا كنوبيين تتلخص في الآتي.. العادل اسم من أسماء الله. نريد تطبيق العدالة للشعب المصري عامة وشعوب منطقة الشرق الأوسط، بما فيها من أقليات دينية وعرقية وغيرها. نريد العدل فالعدل أساس ومنطلق الأمم. وعنوان المطالب النوبية هو اعتذار رسمي من الحكومة المصرية عن المظالم السابقة والحالية التي ارتكبت في حق النوبيين. ثم بعدها نطالب بالأساسيات الآتية:-
1-الاعتراف بحق العودة للنوبيين، وإعطاء الأولوية في التوطين لمن يرغب من النوبيين، ومن بعد النوبيين، ينضم إليهم من يرغب من مواطني محافظة أسوان، ثم من بقية محافظات مصر. وهذا ما تم مع مهجري مدن قناة السويس من قبل، لا أكثر ولا أقل.
2-إعادة فتح ملف التعويضات النوبية البخسة، بالإضافة إلى تعويض النوبيين عن المظالم المعنوية التي وقعت عليهم.
3-نظرا لمسئولية الحكومات المصرية عن الحالة المتردية التي وضعوا الشعب النوبي فيها، فيجب معاملة أبناء النوبة معاملة الأولى بالرعاية في التعليم والتوظيف والمخصصات المالية والعينية، مع تخصيص نسبة كافية من المعونات الأجنبية لإعادة توطين النوبيين
4- تدريس التاريخ النوبي وإعطاء الثقافة والتراث النوبيين حقهما في وسائل الإعلام.
5-محاكمة جميع المسئولين الذين أجرموا في حق النوبيين، خاصة من شاركوا في عملية الترانسفير للشعب النوبي سواء بالتخطيط أو التنفيذ أو بالصمت. محاكمتهم داخل مصر والسودان وأمام المحاكم الدولية، فما تم ضد النوبيين هو بكل المقاييس جريمة ضد الإنسانية.
إن هذه الصيحة النوبية الرافضة للاضطهاد، موجهة أساساً إلى الشعبين المصري والسوداني وإلى شعوب أفريقيا جنوب الصحراء، إلى منظمة الأمم المتحدة ومنظمة الوحدة الإفريقية والحكومات الديمقراطية عامة، وكل المنظمات الأهلية التي تعمل في مجال حقوق الإنسان والتنمية البشرية. صيحة نوبية ألا تتركوا الشعب النوبي الذي قدم لكم الكثير، لا تتركوه للضياع.
وأخيراً.. المجد لمن يفكر ويعمل لصالح الإنسان. المجد لمن يقتنع قلباً وعقلاً بأن الله محبة كما قال رسولنا الكريم عيسى، ولمن يقتنع قلباً وعقلاً فيفشي السلام كما قال رسولنا الكريم محمد. المجد لمن يقول قولة حق أمام سلطان جائر. وفي سبيل قوله الحق يتحمل طعنات ورشقات الطواغيت وجهاز إعلامهم الباغي، يتحمل دموية جحافل العنصرية الهوجاء. المجد لمن يتصدى للظلم ولا يهاب نهشات ثعابين الإرهاب.
والسلام عليكم.