تابع لظاهرة الطيب صالح

من تجربتي ارى أنه تحدث صحوة حيث كان هناك تباطوء وهناك شعراء وكتاب كثيرون وتدخلت الحكومة لنشر الكتب والدواوين ولكنها محاولات متقطعة ومتباعدة لان الثقافة ليست عمل الحكومة، لذا نزيح عن هذه العبارة الوهج واللطف والغنى الذي يضحك الناس على هذه العبارة واكثرها كانت تحرك الافكار السياسية المباشرة والحركة الشيوعية خلقت طبقة من الكتاب والشعراء وكذلك الحركة الاسلامية، والاحزاب الكبرى ذات القرار لم يكن لها فكر وثقافة بعكس الاحزاب ذات الفكر العقائدي التي كانت كتبها تدور حول فكرتها.

ـ على هامش الصراع العربي الاسرائيلي كان المبدع العربي في السنوات الساخنة سياسيا جنديا في ساحة ميدان هذا الصراع هل يحق لنا القول ان هذا الجندي تراجع الى جبهات باردة او ما عاد جنديا في الصراع اصلا؟

ـ في الستينيات وابان تفجر الحركة الفلسطينية كان الشاعر تابعا للفعل الفدائي الاستشهادي، كان يدور في بلاط الحدث الاستشهادي وكان الشاعر يزين الفعل بعد وقوعه كتمجيد الحجر وتمجيد الجسد ولكن اين الابداع، اين الوعي بمايجري وكيف نعبر فكريا عن الشيطان الذي نرجمه، نحتاج الآن أن نعرف اكثر اذا كان الفكر العربي والاسلامي قد استبطن هذا الشيطان ونال واحرز وعيا دقيقا به في سياق استضعافنا الطويل كأمة عربية اسلامية.

والى اي مدى نجحنا بواقع مثل هذا الوعي من تقريب القضية الفلسطينية وتنزيلها في وقائع سياسية وبمجرد تمجيد الحجر نحن ننفي القضية الفلسطينية وكأنها تقع خارج حدودنا لانها تمتد الى حقائق حولنا في مواطننا العربية والمحلية وحرية التعبير والعدالة الاجتماعية باعتبار ان تحرير فلسطين مرتبط بجملة تحريرات لازمة في وطننا العربي ويبدو اننا لم نتحرك كثيرا او قليلا في خطة استبطان القضية الفلسطينية فهي لا تزال حدثاً خارجياً الفرق بينها وبين ماكان في جنوب افريقيا انها تقع بالنسبة لنا مع اناس قريبين منا جدا .

ـ برأيك ماذا ينتظر المشهد الثقافي العربي في ظل التوجه المطروح حاليا عن شراسة العولمة وهل هو كذلك بالفعل خاصة وانك مقيم في الولايات المتحدة الامريكية؟

ـ نحن بحاجة الى ان نخاف من العولمة الذي يبدو انه باق في الكتابات العربية وهذا يذكرني بتصرف وقع من السودان قادم من امريكا وذهب لتغيير العملة وقال لهم هذا دولار من بلد الدولار، العولمة حلقة اخرى من استضعافنا الذي نشترك فيه كمسلمين وعرب مع عالم آخر واسع فالقطبية الواحدة ليست حدثا فالاستعمار القديم كان قطبية عربية واحدة، واقصر المسافات لم ينتسب الى حسنا بالعالم الذي نحن فيه بينما هو فعل قديم فقد أحس الناس في آخر القرن الماضي بأن العالم اصبح قرية بعد اختراع البخار والتلجراف، العولمة إذن ما لم تنظر من موازين القوة والاستضعاف فسوف نرعب منها ونعتقد انها آخر الزمان.

وهذا ليس صحيحا ولكنها حلقه من حلقات الاستضعاف التي نعيشها امام قوى متماسكة ودقيقة، اذا نظرت للواقع الامريكي من الداخل تجد ان هناك احتجاجاً على هذه العولمة فهم مثلا يحاربون متجرا ضخما يجري انشاؤه في كل الولايات اسمه وورلد مارت لانه سيقضي على المحال الصغيرة ويمكن ان تجد اصداء هذا الاحتجاج الامريكي على هذه العولمة وهي الحداثة الطاغية والاستهلاك المجاني، تجده مستوعب في الموسيقى الشعبية حيث تجدها واضحة في الاغاني حتى ثقافيا كنا خاضعين للعولمة الشكسبيرية وكذلك موجات الابداع المتتالية، لذا يجب تحرير انفسنا ومواردنا من الاستضعاف وتصفية الاستعمار بداخلنا