أسماء ودلالات

موريتانيا
مور باليونانية تعني السمر و اطلق الاسم على المغاربة
مصدر مجلة العربي عدد293

و تسمى بلاد الشنقيط (وتعني الكلمة عيون الخيل وكانت تسمى أبير (مصدر مجلة الفيصل ص 27 عدد 69)

اليمن
سمي اليمن يمنا لأنه على يمين الكعبة والعرب يتيامنون والجهة اليمنى رمز الفأل الحسن ولايزال بعض أهل اليمن يستعملون لفظة الشام بمعنى الشمال واليمن بمعنى الجنوب
اليمن من اليمين و الميامين

واسمها اليمن السعيد واليمن أصل العرب
والحكمة يمانية

القاهرة
بناها القائد جوهر الصقلي بأمر من المعز لدين الله الفاطمي في شهر يوليو سنة 969م وسميت "القاهرة" لأن الكوكب القاهر (المريخ) طلع بسماء المدينة لحظة البدء في بنائها.
منقول

وكانت هناك عدة عواصم قبل القاهرة منها الفسطاط في سنة 640 م على يد عمرو بن العاص الذي استولى على " حصن بابيلون" حيث كانت تعسكر القوات الرومانية و هذا الحصن يقع حاليا بحي "مصر القديمة " .
وفي سنة 750 م استولى العباسيون على مصر وأنشأوا عاصمة جديدة لمصر أسموها "مدينة العسكر".
وفي سنة 870 م أنشأ "أحمد بن طولون" أول من حكم مصر من الأتراك، عاصمة أخرى أطلق عليها اسم "القطائع".
وكانت هذه العواصم الإسلامية الثلاث مدنا متقاربة تكاد حدودها تتداخل وتتلامس، وإن كانت جميعها بلا أسوار ولا تحصينات، إلى أن وصلت جيوش المغاربة الفاطميين إلى مدينة "الجيزة" التي تقع على الضفة الغربية للنيل في مواجهة تلك العواصم الإسلامية الثلاث التي تقع جميعها على الضفة الشرقية المقابلة.



أول عاصمة لمصر كانت ممفيس (منف)و هي موجودة على بعد 20 كيلو متر جنوب القاهرة.
مدينة هيليوبوليس(عين شمس و المطرية حاليا) من اقدم المدن كانت عاصمة مصر في أيام الاسرة 13

للقاهرة عدة من الأبواب التاريخية منها

باب زويلة ويعرف باسم بوابة المتولي نسبة إلى متولي الحسبة الذي كان يجلس عند هذا الباب ويتولى النظام العام (مصدر ص 111 دائرة المعارف الإسلامية للناشئيين والشباب) أما عن أصل التسمية باب زويلة ، فقد كان يوجد في القاهرة حارة – تقابل المحلة في المشرق - تسمى حارة زويلة، كاسم ضاحية في مدينة القيروان و كذلك كاسم بلدة كانت تقع بجوار مدينة المهدية التي بناها عبد الله المهدي، وقد كان يسكن تلك الحارة قبيلة بربرية تسمى زويلة.. فاشتقت تسمية الحارة والبوابة من اسم تلك القبيلة

باب النصر باب الفتوح‏
الباب الأخضر
باب البحر باب التوفيق
الباب الجديد

باب الشعرية عرفت بهذا الاسم نسبة إلى طائفة من البربر ، يقال لهم بنو الشعرية ، وهو أحد بابين كانا فى جزء من السور الشمالى الذى شيده بهاء الدين قراقوش وزير السلطان صلاح الدين الأيوبى

باب البرقية نسبة إلى طائفة من الجنود القادمين من مدينة "برقة". وقد سمي هذا الباب في عصور لاحقة باسم "باب الغريب".

باب الحسينية
باب الخلق

"باب سعادة" كان منسوبا إلى "سعادة بن حيان" غلام المعز لدين الله الفاطمي..

"باب القنطرة" سمي بهذا الاسم بسبب القنطرة التي بناها جوهر الصقلي فوق مجرى الخليج المصري لتصل بين الأحياء الشرقية للقاهرة وأحيائها الغربية في منطقة "المقس" في موضع حي الأزبكية الآن

باب السلسلة يعرف اليوم بباب العرب ويطل على قلعة الجبل ، له مئذنتان كبيرتان ، وعرف قديماً بباب السلسلة وباب الأصطبل .

باب الغوري يقع هذا الباب في منتصف سوق خان الخاليلى

باب الوزير
باب القوس..
باب الخوخة..
باب الشعراني البراني..
باب اللوق كانت مياه نهر النيل تغمر هذه الأراضي أثناء الفيضان ثم تنحسر عنها فتتركها لينة لاتحتاج الى حرث فكانت هذه الأراضي "تلاق لوقا"أي تبذر فيها البذور وقيل أيضا أن سبب تسميتها لوق أنهاأرض مرتفعة "اللق" هي الأرض المرتفعة
باب الزهومة..
باب الذهب..
باب الزمرد..
باب الديلم..
باب تربة الزعفران..
باب البحر.
باب الحديد (حيث توجد المحطة الرئيسية للسكك الحديدية)..

باب الصفاء.
باب الفرج

باب خان الخليلى ويعرف اليوم بوكالة القطن
باب القراطين". وقد سمي بهذا الاسم لأنه كان قائما بجوار سوق للمواشي حيث يوجد "القراطون" الذين يبيعون "القرط" وهو البرسيم
باب قايتباى


الوايلي:سكن في هذه المنطقة قبيلة من العرب تعرف ببني وائل-وكان بها قناطر ينسب انشائها الى الناصرمحمد بن قلاوون
حي الجمالية سمي على الأرمني بدر الجمالي وهو الذي بنى ثلاثة أبواب هي باب الفتوح وباب النصر في شمال المدينة، وباب زويلة في جنوبها
خان الخليلي سمي بهذا الاسم نسبة إلى منشئه الشريف الخليلي الذي كان كبير التجار في عصر السلطان برقوق عام 1400م.

الأزهر الشريف بناه جوهر الصقلي وفي البداية أطلقوا علي الازهر اسم جامع القاهرة‏,‏ فلما انتشرت الجوامع سمي الأزهر نسبة الي السيدة فاطمة الزهراء‏,

القلعة :قلعة صلاح الدين: شيدها فى العصور الوسطى ، السلطان الناصر صلاح الدين عام 1176 م

الموسكي :
أطلق اسم الموسكى على هذا الحي العريق نسبة إلى الأمير عز الدين مؤسك قريب السلطان صــلاح الدين الايوبى وهو الذي أنشأ القنطرة المعروفة بقنطرة الموسكى ويوجد شارع باسم الأمير مـؤسك متفــرع من شارع عبد العزيز تخليدا لمؤسس هذا الحي العريق

منقول
الزمالك لفظة تركية تعني العشش وهي جمع كلمة عشّة في العامية المصرية التي تشير إلى كوخ بسيط التكوين من بعض النباتات الجافة كالبوص الذي يعتبر بديل البامبو الشهير. وقيل هي كلمة ألبانية معناها الأخصاص أو العشش المصنوعة من البوص و القش وعلى عكس البساطة في الاسم، اشتهرت منطقة الزمالك منذ الربع الأول من هذا القرن بأنها من أرقى أحياء القاهرة

بركة الفيل نسبة الى رجل يدعى الفيل من أمراء دولة بن طولون

حي السكاكيني كانت المنطقة التي يوجد بها قصر السكاكيني قبل بنائه عبارة عن بركة مياه، على الجانب الشرقي للخليج المصري، تعرف ببركة “قراجا التركماني”، قبل أن تؤول ملكيتها وما حولها إلى السكاكيني باشا، بحكم مرسى المزاد الصادر من محكمة مصر المختلطة في العاشر من يونيو في عام 1880. وفي هذا الحي ولد الزعيم ياسر عرفات

حي الغورية
والغورية حي تجاري عريق عرف قديما باسم سوق الشرابشيين وكانت به دكاكين لصناعة وخياطة الملابس السلطانية ثم سمي بالغورية نسبة إلي السلطان الغوري

‏حي‏ ‏عابدين‏ هو ‏اسم‏ ‏لواء‏ ‏بالجيش‏ ‏المصري‏ ‏في‏ ‏عهد‏ ‏محمد‏ ‏علي‏ ‏هو‏ ‏عابدين‏ ‏بك‏ ‏الذي‏ ‏بني‏ ‏في‏ ‏نفس‏ ‏مكان‏ ‏قصر‏ ‏عابدين‏ ‏الحالي‏ ‏قصرا‏ ‏ليسكن‏ ‏فيه‏ ‏وكان‏ ‏أحد‏ ‏أبرز‏ ‏قواد‏ ‏جيش‏ ‏مصر‏ ‏الذي‏ ‏تصدي‏ ‏لحملة‏ ‏إنجلترا‏ ‏التي‏ ‏عرفت‏ ‏باسم حملة‏ ‏فريزر‏ ‏في‏ ‏موقعة‏ ‏الحمادفي‏ ‏أبريل‏1807 ‏حيث‏ ‏تقهقر‏ ‏الجيش‏ ‏البريطاني‏ ‏بقيادةوليم‏ ‏ستيوارت إلي‏ ‏الإسكندرية‏ ‏ واشترى الخديو ي إسماعيل القصر من أرملة عابدين وتوسع فيه وصار قصر عابدين مقر الحكم بدلا من القلعة

حى الظاهر
حى الظاهر حي من احياء القاهرة القديمة وجاءت هذة التسمية نسبة إلى الظاهر بيبرس

حي الحلمية نسبت منطقة الحلمية إلى عباس باشا حلمي بعد أن بني بها قصره وجعل أِمامه ميدانًا عرف بالحلمية في1851م
حى المغربلين وقد سميت المغربلين نسبة للحرفة النشطة في هذه المنطقة بحكم إتساع تجارة الحبوب فقد كان من يتولى غربلة الحبوب بواسطة الغربال بهدف تنظيفها مما بها من شوائب

حي البساتين سميت البساتين بهذا نظرا لطبيعتها السابقة حيث كانت تسمى في عصر المماليك ( بساتين السلطان) وكانت عبارة عن مساحة ضخمة من الأراضى الزراعية التي تنتج كافة أنواع الخضروات والفواكه ، وبمرو الزمن سقط اسم بساتين السلطان وتحول الاسم إلى البساتين فقط

حي الإمام سمى بهذا الاسم نسبه الى ان الامام الشافعى دفن فيه وهو هو الامام ابو عبد الله بن ادريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائبي بن عبيد بن يزيد بن هاشم بن عبد المطلب بن عبد مناف .. الجدالثالث لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولقب بالشافعي نسبه الي جده الثالث شافع .


شبرا : بالقبطية تعني الحقل شبرامنت أي المزرعة الغربية وشبرا خيت الزرعة الشمالية شبراريس المرزعة الجنوبية
وقيل هي باللغة القبطية العزبة أو القرية

حي الزاوية الحمرا
ترجع تسمية حي الزاوية الحمراء إلى وجود زاوية للصلاة عند محطة شادر السمك مطلية باللون الأحمر وكانت العلامة المميزة لهذا المكان لذلك أطلق على هذه المنطقة الزاوية الحمراء
شارع قصر النيل اصل تسمية شارع قصر النيل ترجع إلى القصر الذي كان يقع على شاطئ النيل والذي أنشأه محمد علي باشا بالقرب من كوبري قصر النيل وهو من اقدم شوارع وسط العاصمة القاهرة.

الفجالة نسبة إلى بائعي الفجل

جاردن سيتي كلمة إنجليزية كان موضع جاردن سيتي موضعاً قديماً غامراً بمياه النيل حوله السلطان الناصر محمد بن قلاوون إلى ميدان سمي بالميدان الناصري، وغرس فيه الأشجار وافتتحه في سنة 718 هـ / 1318، وكانت تقام بالميدان عروض الخيل التي كان الملك الناصر شغوفاً بتربيتها. يتبع حي جاردن سيتي قسم قصر النيل.

المعادي سميت بالمعادى لوجود "معدية" لعبور النيل

العتبة نسبة إلى عتبة سرايا (بناها الحاج محمد الدارة الشرايبى شاه) كانت زرقاء وغيرها عباس إلى خضراء وكان اسمها العتبة الخضراء

الجيزة سميت بذلك لأن الفاطمييين اجتازوا النهر في تلك المنطقة استقبالا للخليفة المعزلدين الله
حديقة الأزبكية، سميت نسبة إلي المعز الأتابكي أزبك الظاهر وهو من أوزبكستان الحالية وهو من مماليك الأشرف برسباي الذي بدأ في تعميرها عام 880 هجريا بعدما كانت منطقة خربة وحفر مجرى من الخليج الناصري ليوصل الماء الى أرض الأزبكية وقد شجع ذلك الأهالي فبدأو البناء حولها

القصر العيني.
أنشأه شهاب الدين أحمدبن عبد الرحيم بن قاضي القضاةالحنفية بدرالدين محمودالعيني في 1466وعرف بقصرالعيني أستولى عليه المماليك ثم الفرنسيون واستعمله بونابرت كمستشفى ثم أنشأ فيه محمد علي مدرسة حربية في1825وفي 1856 أفتتح سعيدباشا مدرسة الطب وتولى ادارته كلوت بك.

‏بولاق يقول د‏.‏عبد‏ ‏الرحمن‏ ‏زكي‏ ‏في موسوعة‏ ‏مدينة‏ ‏القاهرة ‏إن‏ ‏أصل‏ ‏الكلمة بلاق وهي‏ ‏كلمة‏ ‏مصرية‏ ‏قديمة‏ ‏تعني‏ ‏المرساة‏,‏ ,‏ وكانت بمثابة ‏الميناء‏ ‏النهري‏ ‏للقاهرة‏.‏

حدائق الاورمان : كلمة تركية وتعني الأحراش
سوق ( وكالة البلح ) . سميت بذلك لأنها تتاجر في ( البلح ) من خلال المراكب الصغيرة التي كانت تصل عبر نهر النيل من الصعيد جنوب مصر وخصوصا من أسوان.

منقول
وبالنسبة لشوارع القاهرة فدلالات مسمياتها هي

شارع أحمد باشا
.هو ابن ابراهيم باشا وحفيد محمد علي باشا وأخوه اسماعيل باشا-أول وزير للداخلية في مصر عام 1857
أحمد حلمي.
أبرز صحفي جريدة اللواء في عهد الزعيم مصطفى كامل-أشتهر بحملاته الناقدة على الأسرة الخديوية-أول صحفي صدر عليه حكم بالسجن-دعا الى مقاطعة المصريين للبضائع الأنجليزية للضغط لأقامة مجلس نيابى في مصر-جد الفنان صلاح جاهين
إسماعيل باشا صبري.
ولد اسماعيل صبري عام 1854درس في المدرسة التجهيزية وفي عام 1874 سافرفي بعثة الى فرنسا ونال اجازة الحقوق عام 1878تولى عدة وظائف مثل النائب العام ومحافظ الأسكندريةووكيل وزراة الحقانية-اشتهر بكونه شاعر عظيم صادق الوطنية-توفى عام 1923
أمير الجيوش.
نسبة الى أمير الجيوش بدر الجمالي الذي زاد في رقعة القاهرة ونقل أسوارها في عهد المستنصر بالله الفاطمي
أمين باشا سامي.
عضو مجلس الشيوخ-تخرج من مدرسة المهندسين في عام1874-توفى في عام1941
ابن سندر.
هو مسروح بن سندر-كان عبدا لأحد أعيان العرب في صدر الأسلام-أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم به كل مسلم-انتقل الى مصر في عهد سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومنحه عمرو بن العاص هذه المنطقة
الاثري محمد نافع.
ولدعام1879في مدينة بني سويف ثم ألتحق بالمهندسخانة وواصل دراسته في فرنسا واستهوته الأثار حين كلف بالإشراف على ترميم قناطراللاهون-نبغ في ترميم العديدمن الأثارمنها الجامع الطولوني وبيت السحيمي ومسجد عمرو وشارك في ترميم المسجدالأقصى والحرم النبوي الشريف
شارع الألفـي .
جلب مملوكا سنة 1775ثم باعوه الى تيمورلنك والذي أهداه الى مراد بك فرد عليه بهدية ألف أردب من الغلال فسمي الألفي ثم أعتق-أشتهر بالعنف وبنى عدة قصور وحارب الفرنسيون وكانت قواته تمثل نصف قوة المماليك-علاقاته بالأنجليز جيدة وقاوم محمدعلي في حكم مصر-مرض وتوفى1807
شارع الأمير يوسف.
من مماليك محمد بك أبي الذهب و تزوج أخته-توفى في عام1191هـ
شارع البطل أحمد عبد العزيز.
من كبارضباط الجيش المصري- حارب في فلسطين عام 1948 وانطلق مع مجموعة من رجاله لمقاومة القوات الصهيونية واشتشهد في فلسطين

الدكتور ميشيل باخوم.
أحد المهندسين الأنشائيين الكبار في مصر-تعلم في جامعة القاهرة وشارك في عدة مشاريع ضخمة في مصر-عاش في الفترة من 1913-1981
الدمرداش.
نسبة الى الشيخ محمد الدمرداش-رجل دين صالح
الرشيدي.
نسبة الى الدكتور أحمد حسن الرشيدي الذي درس بالأزهر ثم أشتغل مصححا للكتب بمدرسة الطب بأبي زعبل وسافر الى أوروبا ضمن بعثة سنة1832وعاد من فرنسا سنة1838وعين مدرسا للعلوم الطبية بمدرسة الطب بأبي زعبل وتوفى في سنة 1865
الرويعي.
نسبة الى جامع الرويعي الذي أنشأه السيد أحمد الرويعي شاهبندر التجار في مصر في القرن التاسع الهجري

الفلكي.
محمود باشا حمدي الفلكي-من تلاميذ علي مبارك-عالم فلك-تولى نظارة الأشغال العامة عام 1882-عاش في الفترة من1815-1885
الماس الحاجب.
هو الأمير سيف الدين ألماس الحاجب-أحد مماليك الناصر محمد بن قلاوون
المبتديان.
في يناير 1868 نقلت مدرسة المبتديان (الأبتدائية باللغة التركية) الى الناصرية الحد الشرقي للشارع في قصر البرديسي
المطرية.
كان يطلق عليها منية مطر وكان أبو جعفر المنصور قد عين مولاه مطر عاملا على مصر في سنة 157هجريا وعزله المهدي في سنة159هجريا
المنيرة.
في عام 1873أقيم فيه أفراح زفاف ثلاثة أمراء وأميرة من أولاد الخديوي اسماعيل-وأقيمت المسارح والملاعب وأطلقت الصواريخ ودامت الأفراح أربعين ليلة
جواد حسني: أحد شهداء ورجال مصر في حرب فلسطين1948
حافظ حسن:وزير الزراعة والأشغال العمومية في حكومة اسماعيل صدقي الأولىمن 1930-1934وقبلهاكان وزيرا للمعارف في حكومة عدلي يكن في عام1929كما كان وزيرا للأشغال في حكومة علي ماهر في عام 1936
حسن صبري: بدأحياته محاميا وعين وزيرا مفوضا لمصر في لندن-عين وزيرا للمالية في حكومة عبدالفتاح يحي1933-1934ثم وزيرا للمواصلات والتجارة والصناعة في حكومة علي ماهر1936وفي حكومة محمد محمود37ووزيرللحربية في38-علاقاتة بالأنجليز وثيقة مكنته من أن يكون رئيس وزراء مصر1940
حسين حجازي:لاعب كرة ورياضي شهيررأس أول فريق مصري للألعاب الأوليمبية عام1930في بلجيكا-لعب في أندية السكة الحديد و الأهلي والزمالك واعتزل عام1931 وتوفى سنة 1961
رشدي.
حسين باشا رشدي-رئيس وزراء مصر لأربع مرات ثم رئيس لمجلس الشيوخ-توفى عام1928
زكي أبو السعود.
وزير للحقانية في حكومة عدلي يكن الثانية في الفترة من1926الى1927 واستمرفي نفس موقعه في حكومة عبد الخالق ثروت الثانية في الفترة من 1927الى1928
سعد زغلول.
بطل مصري وزعيم ثورة 1919-ولد1860-عين وزير للتعليم 1906-أنتخب وكيل للجمعية الشرعية 1913-رفض طلبه مع الوفد المصري للسفر الى فرنسا لعرض قضية مصر-نفي الى مالطا فاندلعت الثورة-توفى في عام1927
سليم الأول .
سلطان تركيا ولد عام 1467أنقلب على والده وأعلن نفسه سلطان على تركيا في1512وقتل أخوته لينفردبالسلطة-أعد جيوشه لغزو مصروهزم قنصوة الغوري والي مصر في مرج دابق ومن بعده طومان باي في الريدانية ودخل مصرفي1517ومن هذا التاريخ وقعت مصر تحت الأحتلال العثماني
سليمان باشا.
عسكري فرنساوي-أسمه الكولونيل سيف-استعان به محمد علي في انشاء وتدريب الجيش المصري-أصبح وزير للحربية-توفى عام 1860
سنان باشا.
من أوائل الولاة العثمانين في مصر حكم مصر مرتين من (975-976)ومن (979-980)هجريا-جدد حفر ترعة المحمودية
سيمون بوليفار.
أحد المناضلين في سبيل الحرية-حارب أسبانيا لتحرير أمريكا اللاتينية-أطلق عليه محرر أمريكا اللاتينية-عاش في الفترة1783-1830
شريف.
محمد باشا شريف-تركي الأصل أبوه شيخ الأسلام بتركيا وأرسله ليتعلم في الأزهر ضمه محمد علي الى معيته وأحب مصر وأخلص لهاوتقلد عدة وظائف حتى أصبح رئيس للوزراء في عهد سعيد باشا واسماعيل وتوفيق والثورة العرابية وتوفى فى 1884عن72 عاما.
صفية زغلول.
هي السيدة صفية مصطفى فهمي-أم المصريين-زوجة الزعيم سعد زغلول -شاركته في رحلة التحرير-توفت في عام1946
طومان باي.
ناب السلطان قنصوة الغوري في حكم مصرأشتهربالعدل والتواضع أحبه الشعب أعد الجيش بعد هزيمة قنصوةالغوري من سليم الأول للدفاع عن مصرقاوم الجيش العثماني في معركةالريدانيةوأبلى بلاءحسناولكنه هزم وعرض عليه نيابة سليم ولكنه رفض وحكم عليه بالأعدام وشنق على باب زويلة
عائشة التيمورية.
هي الشقيقة الكبرى لأحمد باشا تيمور-أديبة وشاعرة-لها ديوان حلية الطراز-عاشت في الفترة1840-1902
عبد العزيز.
في أواخر مارس1863 زار السلطان عبد العزيز سلطان تركيا مصربعد ولاية اسماعيل باشا حكم مصر ومكث في مصر عشرة أيام تنقل فيها بين القاهرة والأسكندرية وفي عام 1870 بدئ بشق الشارع من العتبة الىعابدين وأطلق عليه عبدالعزيزتخليدا لهذه الزيارة.
عبد العظيم راشد.
وزير للأشغال العمومية في وزارة عبد الفتاح يحي الأولى في الفترة من1933الى1934وقد كان من رجال الملك فؤاد المخلصين
عبد القادر حمزة.
صحفي كبير أصدر جريدة الأهالي ثم أنشأ جريدة البلاغ -عاش في الفترة من عام1888-1941
عبد المنعم رياض.
ولدعام1919 وتخرج من الحربية عام 1938ثم درس في مدرسة المدفعية وأصبح مدرسا فيها-شارك في الحرب العالمية الثانية ثم سافر في1946الىانجلترا وفي55 الى روسيا وأطلق عليه الجنرال الذهبى-ترقى الى درجة رئيس لهيتة الأركان واستشهد في9مارس69على الجبهة في حرب الأستنزاف
عزيز المصري.
أبو العسكرية المصرية الحديثة -رشح الفريق عزيز المصري رئيسا للجمهورية بعد الغاء الملكية في مصر في 18يونيو 1953
علي مبارك.
عالم و مؤرخ ومهندس-درس الرياضة و الهندسة ثم ذهب الى أوروبا في عام 1844-عينه الخديو توفيق ناظرا للمعارف-أنشأ دار الكتب عام 1871 و مدرسة دار العلوم-عاش في الفترة 1823-1893
عماد الدين.
هو الشيخ عماد الدين صاحب ضريح بالقرب من تقاطع محمد فريد مع الشيخ ريحان
فخري عبد النور.
عضو حزب الوفد ونائب عن جرجا عام 1924وأحد المقربين لسعد زغلول عاش في الفترة1881-1942* * * * *
قصر النيل.
قصر النيل هو قصر بناه محمد علي باشا لأبنته زينب -هدم سعيد باشا هذا القصروأقام مكانها ثكنات الجيش المصري
كلوت بك.
طبيب فرنسي الأصل-عهد اليه محمد علي باشا بمنصب رئيس أطباء الجيش-أنشأ مدرسة لتخريج الأطباء من المصريين في أبو زعبل-عاش في الفترة1793-1868
كمال الدين صلاح.
أحد رجال السلك الدبلوماسي في مصر-حصل على البكالوريا 1929ثم التحق بكلية الحقوق-عين في عدة بلاد وكان أخرها الصومال التي أغتيل فيها في عام1957
لاظوغلي.
هو محمد بك لاظ أوغلي-وكيل مصر في عهد محمد علي ومن المقربين له-توفى في عام 1827
محمد باشا قدري.
من رجال القانون المصريين البارزين ولد عام 1821وتحرج من مدرسة الألسن-أختاره الخديوي اسماعيل مربيا لولي عهده-عين في عدة وظائف منها مستشار بمحكمة الأستئناف وناظر للحقانية وناظر للمعارف وشارك في وضع عدة قوانين-توفى في عام 1886
محمد شكري.
وزيرالزراعة في حكومة عبد الخالق باشا ثروت والتي عاصرت تصريح28فبراير1922الذي وضع أسس أستقلال مصر السياسي والغاء الحماية البريطانية على مصر
محمد فريد.
تخرج من مدرسة الحقوق في عام1887-رئيس الحزب الوطني بعد مصطفى كامل-دافع عن حقوق المصريين في أوروبا وأفنى ثروته لخدمة وطنه-توفى في عام 1919
محمد محمود.
أحد رجال ثورة 1919-أعتقل ونفي مع سعد زغلول-ألف وزارة في عام 1928 ثم في عام 1937وتوفى في عام 1941
محمد مظهر.
مهندس مصري عظيم-درس في مصر وأرسله محمد علي في أول البعثات الدراسية الى فرنسا ليدرس الهندسة البحرية ونبغ فيها-بعد عودته عهد اليه محمد علي ببناء فنارالأسكندرية-شارك في انشاء القناطرالخيرية التي تعتبرمعجزة هندسية في وقتها-أنعم عليه الخديوي اسماعيل رتبة الباشوية
مــراد.
نسبة الى قبيلة مراد اليمنية التي شاركت كتيبة كبيرة من رجالها مع جيش عمرو بن العاص في فتح مصر فسمي الشارع على اسم جد أولئك المراديين-نوبــــار.
أرمني الأصل تركي-أول رئيس وزراء في تاريخ مصر الحديثة عام1878-توفى عام1899
هدى شعراوي.
هي السيدة كريمة محمد باشا سلطان وقرينة علي باشا شعراوي-من رائدات النهضة النسائية في مصر-توفيت عام 1947
همدان
هي قبيلة من قبائل اليمن جدهم الأعلى قحطان-شارك رجالها في جيش عمرو بن العاص لفتح مصروتولوا حراسة المنطقة المقابلة لحصن بابليون فعبروا نهر النيل وأقاموا هناك وبعد اكتمال الفتح عرض عليهم عمرو بن العاص الأقامة بالفسطاط ولكنهم فضلوا أن يكون مستقرهم مكان جهادهم
يوسف الجندي.:أحد رجال ثورة1919-من قرية زفتى -أعلن الثورة في زفتى ضد الأنجليز ثم أعلن استقلالها عن السلطة في القاهرة





شبرا كانت عبارة عن جزيرة وسط النيل اسمها جزيرة الفيل ثم بفعل إطماء النيل اتصلت الجزيرة بالأرض لتصبح هي أرض شبرا وروض الفرج

ميدان التحرير كان يسمى ميدان الإسماعيلية
بعض الأسماء الشهيرة للقاهرة: مدينة الألف مئذنة(سماها الرحالة القدماء بذلك لكثرة الجوامع المبنية فيها)و مدينة مصر المحروسة وقاهرة المعز.

هناك ايضا الأسماء المركبة وهي منتشرة في السودان مثل محمد الامين محمد الحسن محمد سعيد علي الميرغي أنور السادات ويروى والعهدة على الراوي أن أطول اسم مركب في السودان واحد أسمه.. الزعيم .الرئيس. المصري ..محمد .نجيب حسين وحسين والده بالرغم من أن شقيقه اسمه محمد حسين فقط وسمي بذلك تيمنا باسم الزعيم محمد نجيب رئيس جمهورية مصر العربية الأسبق السوداني الأصل في اصدق الروايات .

شكرا جزيراوي على هذه الإضافة وننتظر المزيد

الاسكندرية
نسبة إلى بانيها الإسكندر الأكبر 332 ق .م
وكلمة الاسكندر نفسها إغريقية وتعني حامي الرجال إذ مقطع أندر بمعنى رجل وهذا المقطع نجده أيضا في أندريا و أندرو وأندرياس و أندريوتي

سينا
بالأكادية القديمة تعني أرض القمر
سماها اليونان ارابيابتراء في مؤلفات بطليموس أما أرابيا فليكس فهي اليمن

الغردقة
اسم مشتق من نبات الغردل الذي كان ينمو على شاطئ البحر الأحمر وذكر الأزهري أنه صرب من الشجر

القافلة
أصلا من قفل من السفر أي رجع و تطلق على الرفقة الراجعة من السفر أو المبتدئة بالسفر تفاؤلا لها بالرجوع

القطار
كان عند العرب مجموعة من الجمال يسير الواحد منها وراء الآخر و يقال جاءت الإبل قطارا أي مقطورة , وقيل قطار النمل
قال أبوالنجم العجلي
وانحنت من حرشاء فلج خردلة وأقبل النمل قطار لنقله

ص 80 د. حسن ظاظا اللسان والإنسان مدخل إلى معرفة اللغة

محرم : هو اول الشهور العربية. وسمي بهذا الاسم لأنه أحد الاشهر الحرم التي حرم القتال فيها.

* صفر : قبل : أن ديار العرب كانت تصفر أي تخلو من اهلها للحرب. وقيل لأن العرب كانت تغير فيه على بلاد يقال لها الصفرية. وقيل : لترك العرب اعداءهم صفرا من الامتعة وقبل : لاصفرار مكة من اهلها.

* ربيع الاول وربيع الآخر : سميا بهذا الاسم في فصل الربيع وظهور العشب. وذلك وفت تسمية هذا الشهر

* جمادى الاولى : جميع الاشهر العربية مذكرة الا جمادى الاولى والاخرى. وكان جمادى الاولى يسمى قبل الاسلام باسم جمادى خمسة، وسمي جمادى لوقوعه في الشتاء وقت التسمية حيث جمد الماء.

* جمادى الآخرة : كان يسمى قبل الاسلام باسم جمادى ستة اما اسمه الحالي فكما ورد سابقا.

* رجب : كان العرب في الجاهلية يعظمون هذا الشهر بترك القتال، ولا يستحلونه فيه. واسمه من رجب الشئ أي هابه وعظمه وقيل : رجب أي توقف عن القتال.

* شعبان : تشعبت القبائل في هذا الشهر ـ وقت التسمية ـ للاغارة بعد قعودها عنها في رجب. وقيل:
يتفرق الناس فيه ويتشعبون طلبا للماء.

* رمضان : كان يسمى قديما ناتق ولما غير الاسم وافق زمن الحر والرمض، والرمضاء هي شدة الحر. ويقال : رمضت الحجارة اذا سخنت بتأثير أشعة الشمس.

* شوال : قيل : ان الابل كانت تشول بأذنابها أي ترفعها وقت التسمية طلبا للاخصاب وقيل : لتشويل ألبان الابل، أي نقصانها وجفافها. وقيل : شوال الارتفاع درجة الحرارة وادباره.

* ذو القعدة : قيل : ان العرب كانوا يقعدون فيه عن الاسفار. وقيل : قعودهم عن القتال لأنه من الاشهر الحرم.

* ذو الحجة: هو شهر الحج. وكان العرب قديما يقيمون فيه حجهم الى الكعبة

واسماء الشهور في الجاهلية :

ومن روايات البيروني وابن الكلبي
المؤتمر وهو المحرم وذلك لكونهم يأتمرون فيه للتشاور
وصفر وهو ناجر ، النجر أي شدة الحر
وشهر ربيع الاول وهو خوان وقالوا خوان خوّان من الخيانة
وربيع الآخر وهو وبصان صوّان من الصون والحفظ
وجمادى الاولى الحنين (حنين أي الشوق وله اسم آخر هو ختم أي الجرة الخضراء )
وجمادى الآخرة ربى زياء وهو اسم امرأة قاتلة سمي الشهر بها
ورجب الاصم وذلك لأنه لم تكن تسمع فيه قعقعة السلاح لأنه محرم لا قتال فيه
وشعبان عادل عادل أي منصف
ورمضان ناتق ونافق أي ميت يقال نفق الحيوان أي مات
وشوال وعل و واغل وهو الذي يقتحم على القوم فيشاركهم طعامهم دون دعوة أو أذن
وذو القعدة ورنة وله اسم آخر هواع وهي أنثى الحرباء
وذو الحجة برك أي برك البعير في هذا الشهر للنحر وهو شهر الحج .

وهناك روايات أخرى وأسماء أخرى

وأسماء الشهور العربية عند جداتنا في السودان هي

محرم ------------ الضحيتين أو تاني الضحية
صفر ------------ الوحيد
ربيع الاول ------------المولد
ربيع الاخر -------------تاني المولد أو تاني الكرامات
جمادى الأول --------تالت المولد أو تالت الكرامات
جمادى الاخر ------------- سايق
رجب ------------ رجب (دون تغيير)
شعبان -------------- قصير
رمضان -------------رمصان (دون تغيير)
شوال---------------- الفطر
ذو القعدة ------- الفطرين
ذو الحجة ------------الضحية

أسماء الايام عند العرب قديما

السبت---------- شيار
الاحد----------- اول
الاثنين ---------- اوهد أو أهون
الثلاثاء --------جُبار
الاربعاء ---------- ذُبار
الخميس ---------- مؤنس
الجمعه ---------- العروبة

الاحد : بمعنى الواحد، واول العدد، واليوم الاول من الاسبوع وكان يسمى في الجاهلية أول.

* الاثنين : يعني اليوم الثاني من الاسبوع. وكان يسمى في الجاهلية (أهون).

* الثلاثاء : يعني اليوم الثالث من الاسبوع. وكان يسمى في الجاهلية (جبار).

* الاربعاء : يعني اليوم الرابع من الاسبوع وكان يسمى في الجاهلة (دبار).

* الخميس : يعني اليوم الخامس من الاسبوع. وكان يسمى في الجاهلية (مؤنس)

* الجمعة : الجمعة من الاجتماع وربما اطلقت الجمعة على الاسبوع بأسره من باب تسمية الكل باسم الجزء وكان يسمى في الجاهلية (عروبة).

حدد البابليون تكرار الأيام كل سبعة أيام، وكانوا في اليوم السابع لا يعملون وان كانوا يتقابلون للتجارة، وفي المناسبات الدينية، وقد تبعهم اليهود وابقوا على اليوم السابع بقصد الاحتفالات الدينية، وهكذا ظهرت فكرة الأسبوع، وأطلق اليهود على كل يوم من أيام الأسبوع اسمه، وان لم يكن اسما بالمعنى الدقيق بل كان رقما يدل على ترتيبه بعد يوم السبت. وقد اخذ قدماء المصريين بتقسيم الأسبوع إلى سبعة أيام أطلق عليها أسماء الكواكب الخمسة إضافة للشمس والقمر. ونقل الرومان عنهم الأسماء فيما بعد.

و نتناول أصل أسماء الأسبوع في بعض اللغات الأوربية :
** السبت بالفرنسية Samedi و بالإنجليزية Saturday : أصلها Saturnus و هو وثن الزراعة و الحصاد عند الرومان وهو بالألمانية Samstag
** الأحد بالفرنسية Dimanche و بالإنجليزية Sunday :Dimanche تعود للأصل الروماني Dominikus و Sunday أصلها جرماني و هو sunnandaeg

و بعني بالضبط " يوم الشمس " أي الترجمة الحرفية لما كان الرومان يسمونه ب Dies Solis
وهو بالألمانية Sonntag


** الإثنين و هو بالانجليزية Monday و بالفرنسية Lundi

كان يسمي الرومانيون القمر ب Lunae فأخذ بذلك التسمية الفرنسية
أما أهل أوربا الشمالية فأسموا القمر Mona و أما النهار فكانوا يطلقون عليه Monan Daeg فأتت التسمية الإنجليزية Monday أهل أوربا الشمالية كان لغتهم الجرمانيةالقديمة Old German و هي أصل اللغة الإنجليزية
و يوم الأثنين بالألمانية هو Montag ومقطع tag يعني يوم

** الثلاثاء بالفرنسية Mardi و بالإنجليزية Tuesday و

أصل : Mardi من الكلمة الرومانية Mars و هو وثن الحرب عند الرومان أي في مقابل Ares عند اليونان
و أما Tuesdayفأصلها ليس رومانيا بل من اسكاندينافيا حيث وردت في الميثولوجيا النوردية Norse Mythology و هي بنيت من أصل الكلمة Tyr و هو نفسه Tyw و هو وثن الحرب و المبارزة عند الفيكينغار Vikingar و هم سكان اسكاندينافيا
ويقولون مصدر الاسم هو Tiw او Tiu وهو الاسم الانجلو ـ سكسوني للوثن الاسكندنافي Tyr وهو وثن الحرب، و يوم الثلاثاء بالألمانية هو Dienstag

** الأربعاء بالفرنسية Mercredi و بالإنجليزية Wednesday الأصل الروماني هو Mercurii أي يوم كوكب عطارد، وكان عطارد وثن التجارة والفصاحة والمكر واللصوصية عند الرومان حيث أنه ارتكز على اسم Merx و هو بالرومانية يعني سلعة أو بضاعة
و يوم الأربعاء بالألمانية هو Mittwoch

** الخميس بالفرنسية jeudi و بالإنجليزية Thursday و لهما أصلان مختلفان : Jeudi توحي ب Jupiter و هو Jove أيضا و هو وثن السماء وكبير وثنة الرومان أي مقابل زيوس عند الإغريق الاصل الروماني هو jovis dies ، وتعني Jupiter.s dayأي يوم كوكب المشتري وهو كبير وثنة الرومان.

و Thursday الإنجليزية أتت من Thor و هو اسم وثن الرعد عند قدماء الجرمانيين وهو بالألمانية Donnerstag
** الجمعة و هي Vendredi بالفرنسية و Friday بالإنجليزية
:Vendredi أتت من الكلمة الرومانية Venus و هي وثنة الحب عند الرومان
و أما Friday فأصلها ليس رومانيا بل جرمانيا و هو Frigedaeg و يخص وثنة الحب و الجمال و السحر وهي زوجة الوثن اودين وهي وثنة الحب والصحة و اسمها Freyja و تكتب أيضا Freya وهو بالألمانية Freitag

و أسماء الشهور السريانية
التقويم السرياني هو التقويم الارامي السوري القديم يتبع تقويم الميلاديه ويستخدم في سوريا والبلاد المجاوره على النحو التالي :-

شهر 1 - تشرين الأول = أكتوبر
شهر 2 - تشرين الثاني = نوفمبر
شهر 3 - كانون الأول = ديسمبر
شهر 4 - كانون الثاني = يناير
شهر 5 - شباط = فبراير
شهر 6 - أذار = مارس
شهر 7 - نيسان = أبريل
شهر 8 - أيار = مايو
شهر 9 - حزيران = يونيو
شهر 10 - تموز = يوليو
شهر 11 - آب = أغسطس
شهر 12 - أيلول =سبتمبر




كانون الثاني والأول (يناير وديسمبر) : يرى البعض أن اسم كانون مشتق من الثبات والاستقرار، وقصد به ظواهر فصل الشتاء، ويرى البعض الآخر انه من الكن والاستقرار في البيت بسبب توقف العمل بالزراعة حيث تحول العوامل الجوية دون ذلك. وقيل : انها تعني موقد النار.

* شباط (فبراير) : يعود معناه إلى كلمات تشير إلى الضرب والجلد، وقيل : أنها بابلية الأصل شباطو واشتقاقه من فعل بمعنى آذى و أهلك ، وسبب التسمية هو شدة البرد والرياح في هذا الوقت من السنة. و من شباتو الكلدانية و تشير إلى وثن الرعد والزوابع .
و يقولون (شباط ما على كلامو رباط ) لكثرة تقلبه

آذار مارس اسمه في البابلية مشتق من صفة معناها العظيم والفخم ومنهم من يقول جذر الكلمة يدل على الحقول وقيل مشتق من فعل هدر بمعنى الصوت العنيف الناجم عن عواصف هذا الشهر الشديدة و قيل من السريانية بمعنى النور واللمعان
آذار الهدار
و خبي فحماتك الكبار لعمك آذار


* نيسان (ابريل) : الكلمة من أصل بابلي هو نيسانو، ويعني البدء والتحرك، أو الشروع بالشئ. و لأن الزهار تأخذ في التفتح
وكان هذا الشهر بداية السنة الدينية عند البابليين.

* أيار (مايو) : الكلمة بابلية الأصل، وقد تعنى الضياء او النور، او من كلمة بابلية أخرى تعني الزهر وهو زهر فصل الربيع.

* حزيران (يونيو) : لفظ سرياني بعني الحنطة أي القمح لوقوع موسم حصاده فيه. , وقيل كلداني و معناه الجهد و عند البابليين الاستظلال من حرارة الشمس و اشتقت منه الحظيرة .

* تموز (يوليو) : اللفظ بابلي دموزي عن لفظ سومري يعني ابن الحياة وقصد به معبود عبده السومريون والاكاديون، وكان هذا الشهر مكرسا له وهو يموت ويعود. , وعرف عند الفينيقيين باسم ادوني رمزا للزراعة وقيل هو وثن الإنبات في بابل وقيل اسم معبود كنعاني فينيقي
واسم أدوني يقابل أوسيرس عند المصريين و آنس عند الحيثيين و ميثرا عند الفرس
* آب (اغسطس) : الكلمة من اصل بابلي يعني العداء بسبب شدة الحر، وكان الشهر مكرسا لآلهة النار. وقد تكون سريانية بمعنى غلال ومواسم او ثمر ناضج وهو في الأكادية يعني قصب الماء
ويقولون آب اللهاب ويقولون آب يخلي المسمار يحمي في الباب.

* أيلول (سبتمبر) الكلمة بابلية الاصل يقابلها في العربية، (ول) بمعنى الصراخ والعويل، وتقام في هذا الشهر المناحة (النواح) على تموز. و قيل بابلية مشتقة من الأيلولة بمعنى الرجوع . و قيل معناه هلال . وقيل أنه سامي الأصل ينتمي إلى جذر فيه بمعتى الإثمار و الانتاج
أيلول طرفو بالشتا مبلول ويقولون أيلول ذنبه مبلول

* تشرين الأول والثاني (أكتوبر ونوفمبر) : من الكلمات السريانية تشري قديم وتشري حراي أي السابق واللاحق، و فيل من تشرينو الكلدانية و تعني الابتداء لأنه كان أول شهر في السنة السامية القديمة ولا يزال أول السنة العبرية إلى اليوم و يسمونه شر و معناه شهر الزيت .

مشكور على هذه المعلومات

يناير :
يناير هو الشهر الأول في السنة في التقويم الغريغوري وواحد من السبعة شهور الغريغورية، ويتكوّن من 31 يوم. يسمى كانون الثاني في العراق و بلاد الشام ، و جانفي في تونس و الجزائر. يبدأ يناير (في علم التنجيم) عندما تكون الشمس في برج الجدي وينتهي في برج الدلو . وفلكيا عندما تبدأ الشمس في برج القوس وتنتهى في برج الجدي.
تم تسمية الشهر على على اسم يناير "Janus", وثن الأبواب والمخارج الروماني. المصدر ص 719 التوقيت والتقويم د. علي حسن موسى

وقيل بل من اسم من الكلمة اللاتينية Januariusويحمل هذا الشهر اسم الروماني جانوس Janus، وهو وثن الشمس، كما يمثل وثن الحرب والسلم، وقيل : انه للبدايات والنهايات.

February فبراير :
اسم من اللغة الفرنسية القديمة عن اللفظ اللاتيني Februalia وهو وقت خاص للكفارة عن الذنوب وللتطهير. وكان الرومان يحتفلون في منتصفه بأعياد التطهير ولا سيما بالنسبة للأموات

Mars مارس:
مارس Mars فهو اله الحرب عند الرومان، وهو اسم كوكب المريخ أيضا

April ابريل :
الاسم من
الكلمة اللاتينية aperire لأنه شهر تتفتح فيه الزهور و هو فصل الربيع وقيل هو الشهر الذي تتفتح فيه الأرض (المصدر المعجم الكبير )


May مايو :
أتى اسم هذا الشهر من اسم الآلهة مايا اليونانية, والتى كانت تتطابق مع آلهة الخصب الرومانية بونا ديا والتى كان يجر الاحتفال بها في شهر مايو وهي أم عطارد الذي كان للنمو ومايا كانت ترمز للأرض


June يونيو:
وبقصد بها الآلهة جونو او يونو وهي آلهة القمر، وزوجة المشتري في الأساطير الرومانية. وقيل من كلمة تعني الشباب و كان الرومان يحتفلون بعيد الشباب فيه . وقيل سمى الرومان هذا الاسم نكريما لميركوديوس الذي كان يصور بوجه فتى يصفونه بكلمة يونيوس

July يوليو :
Julius وهو اسم يوليوس قيصر(100 ـ 44 ق.م) وكان هذا الشهريدعى Quintils أي الشهر الخامس، وذلك قبل اضافة يناير وفبراير.

August اغسطس :
اصل هذهالكلمة في اللغة الانكليزية القديمة كلمةAugustus وهي اسم الامبراطورجابوس او كتافيوس (63 ق. م ـ 14م) ولقبه اغسطس بعد انتصاره علىانطونيو عام 31 ق. م، وكان اسم الشهر sextillis اي الشهر السادس.

September سبتمبر:
مصدر الاسم هو اللفظ اللاتيني septem ويعنيالرقم سبعة حيث كان ترتيب هذا الشهرهو السابع في التقويم الروماني.

October اكتوبر:
مصدر الاسم هو اللفظ اللاتيني octo ويعني الرقم ثمانية حيث كان ترتيب هذا الشهر هو الثامن في الترتيب الروماني.

November نوفمبر:
مصدر الاسم هو اللفظ اللاتيني novem ويعني الرقم تسعة حيث كان ترتيب هذا الشهرهو التاسع في التقومي الروماني.

December ديسمبر:
مصدر الاسم هو اللفظ اللاتيني decem ويعني الرقم عشرة حيث كان ترتيب هذا الشهر هو العاشر في التقومي الروماني.

شكرا سموحة

منقول
شهور السنة القبطية

ويعد هذا التقويم الأقدم والأدق فى العالم القديم ، حيث اعتمد المصريون القدماء فى وضعه على حساب نجم يظهر فى الشمال فى فجر أول أيام فيضان النيل يعرف بنجم الشعرى اليمنية ( أوsirius )
توت

تتحدد بدايته بيوم 29 اَب حسب التقويم اليولياني ، الموافق 11 أيلول من التقويم الغريغوري - العربي ، وطوله 30 يوماً
أي يمتد من الفترة بين 11 أيلول / سبتمبر و 10 تشرين أول / أكتوبر
هو أول الشهور ، والإسم مشتق من إسم الإله " تحوت " إله المعرفة ، وهو حكيم مصري عاش أيام الملك مينا الأول هو مخترع الكتابة
ومكتشف ومقسّم التقويم المصري القديم ، وهو تقويم نجمي ، والسنة النجمية تزيد عن الشمية بيوم واحد ، فالشمس تكبر الأرض
بنسبة 1.3 مليون مرّة ، والشعرى يكبر الشمس بـ 200مرة ، أي أكبر من الأرض بـ 260 مليون مرة ، ومن هنا جاء فارق الدقة
وفي عهد " دقلديانوس " تم تصفير عداد السنين لجعله السنة الأولى لحكمه ( 282 ميلادية = 1 قبطية ) وهو يساوي
، سنة 4525 توتية ( فرعونية ) ، وعرف أيضاً بتقويم الشهداء لدى أقباط مصر نسبة إلى وقوع اَلاف الشهداء من الأقباط على يد دقلديانوس

أمثلة شعبية مرتبطة بشهر توت
توت . . ريّ ولاّ تفوت : أي من لم يستطع ري أرضه خلال هذا الشهر لا يستفيد من زراعتها
توت يقول للحرّ مُوت : لبدء إنكسار حرارة الجو خلال هذا الشهر
توت حاوي توت : أي أن الحاوي يتكلم بلسان الحكمة والمعرفة نسبة للإله توت
توت الكتكوت ياكل ويموت

بابه
واسمه مشتق من إسم الإله " هابي " إله النيل عند قدماء المصريين ، ويطلق عليه أيضا " حابي " ومعناه جالب الحظ أو السعيد
ويعني أيضا شهر الـ ( أوبت ) أي انقال الإله اَمون من معبد الكرنك إلى معبد الأقصر محملاً على القارب المقدس في مكب عبر
طريق الكباش ، ويأتي في الفترة بين 11 تشرين أول / أكتوبر و 9 تشرين ثاني / نوفمبر
الأمثلة الشعبية
بابه / خش واقفل الدرابة : أي أدخل وأغلق الطاقة / النافذة الصغيرة في البيوت الريفية
بابه ادخل واقفل البوابة
إن صح زرع بابه يغلب النهابة ، وان خاب زرع بابه ما يجبش ولا لبابة : أي أن نجاح الزراعة فيه يعطي محصولا وفيراً لا
يتأثر بسرقة أو نهب منه

هاتور
اسمه مشتق من إسم الإلهة " حتحور " إلهة الأمومة والطفولة و الحب ،سميت قديما (بأسم بات) ووجدت
على لوحة نارمر ،ايضا كان البعض يعتبرونها الهة السماء والأرض
وكان يرمز لها بالبقرة ،عبادتها كانت ما بين مدينة الأشمونين ومدينة ابيدوس.
ويأتي في الفترة من 10 تشرين الثاني / نوفمبر - 9 كانن أول / ديسمبر
الأمثال الشعبية المرتبطة
هاتور أبو الدهب منتور : الذهب المنثور حيث تبدأ زراعة القمح
إن فاتك هاتور أصبر لما السنة تدور

كيَهْك
أصله من كا - هاكا و" كا " هي الروح العليا فوق الأرواح عندهم و " هاكا " اجتماع
من 10 كانون أول / ديسمبر إلى 8 كانون ثاني / يناير
الأمثلة الشعبية المرتبطة
كياك صباحك مساك ، شيك إيدك من غداك حطها ف عشاك : إشارة إلى قصَر النهار
البهايم اللي ما تِشْبَعش في كياك إدعي عليها بالهلاك

طوبه
في هذا الشهر يتم ال " تطويب " وهو إعداد الأرض للزراعة ، وقيل أن التسمية
جاءت من " طاعبت " أي الذرة ، وقيل من" الأعلى " حيث يأتي فيه عيد الفصح
ويبدأ من 9 كانون ثاني / يناير إلى 7 شباط / فبراير
وقيل طوبة بمعنى الحنطة و القمح
ويقسّم الفلاح المري هذا الشهر إلى ثلاثة أقسام : طوبة / العشرة أيام الأولى لإشتداد البرد
طبطب / أي البرد يجعل الإنسان يطبطب - يرتعش ، طباطب / أي تقلب ، حيث يتقلب الجو من صحو إلى ممطر

الأمثلة الشعبية المرتبطة
طوبة تخلي العجوزة كركوبة
طوبة تخلي الصبية جلدة العجوزة قردة
طوبة تخلي الصبية كركوبة
والمثلان كناية عن البرد الشديد خلال هذا الشهر
الإشم طوبة والفعل أمشير : عند هبوب الرياح خلاله

أمشير
نسبة إلى إله الرياح والزوابع عندهم ويدعى " مخير " ، وهي أصل المسمى " مشير " حيث يبدأ شهر أمشير
من 8 شباط / فبراير حتى 9 اَذار / مارس
ويقسّمه الفلاح المصري أيضاً إلى ثلاثة أقسام الأول ( مشير ) وهي عَشرة الغنّام أي الراعي والذي ينخدع بالدفء، الثاني ( مشرشر ) وهي
عَشرة أيام الماعز حيث يعود البرد للإشتداد وتهب الرياح والزوابع وتتساقط الأمطارويكثر نفوق الماشية بسبب البرد
والثالث ( شراشر ) وهي عَشرة أيام العجائز حيث يبدأ الشعور بالدفء قيبدأن في التحرك والتنقل
أمثال مرتبطة : أمشير أبو البرد والزعابير - زعابيب الرياح
امشير يقول للزرع سير سير
أمشير.. (ياخد الهدوم ويطير) لانه شهر العواصف.


بَرمِهات
الإسم مشتق من " بامونت " إله الحرب والحرارة عند الفراعنة ، وكلمة " برويت " تعني النماء عندما ينحسر الفيضان ويبدأ نمو المحاصيل وهو الشهر الثالث في الفصل الثاني " بريت " فصل النماء وقيل هو اسم الملك امنحتب الثالث

ويقع برمهات بين 10اَذار / مارس و 8 نيسان / ابريل
ومن الأمال الشعبية المرتبطة
برمهات روح الغيط وهات
برمهات روح الغيط وهات من السبع حاجات

برمودة
واسم هذا الشهر بالديموطيقية " رينو " وهو إله الرياح والموت ، ويصور أحياناً بصورة أفعى
نسبة إلى " رموتة " الأفعى المقدسة إلهة الحصاد عندهم لأن فيه تمام نضج المحاصيل والحصاد
ويبدأ الشهر من 9 نيسان / ابريل إلى 8 أيار / مايو
ومن الأمثلة الشعبية المرتبطة
برمودة دق العامودة : لدق سنابل القمح بعد نضجها وحصادها
برمودة دقوا الشعير بالعمودة

بشنس
نسبة إلى الإلهة " خونسو " أو " خونس " إلهة القمر في الديانة المصرية القديمة ، وخونسو تعني الهائم على وجهه
و" خنس " فعل بمعنى يعبر إشارة لعبور القمر للسماء
ويبدأ بشنس من 9 أيار / مايو إلى 7 حزيران / يونيه
الأمثلة المرتبطة
بشنس يكنس الغيط كنس : نظراً لهبوب الرياح ووجود بقايا المحاصيل من عيدان وأوراق
في بشنس خد بالك من الشمس : لبدء إرتفاع درجات الحرارة وطول النهار

بؤونه
الإسم مشتق من إسم الإله " خنتي " لدى المصريين القدماء وهوأحد أسماء " حورس " أو الشمس ويعني إله
المعادن لشدة الشمس والحرارة ، ويسميه الفلاحون " باؤوني الحجر " وقيل نسبة إلى عيد وادي الملوك
يقع بين 8 حزيران / يونيه و 7 تموز / يوليو
الأمثلة : بؤونه الحجر (نسبة الى شدة القيظ)
بؤونة تكتر فيه الحرارة الملعونه.
ويقال عسل بوؤنة

أبيب
نسبة إلى المعبود " أبيس " عندهم وهو إله خصوبة الأرض بشكل عجل يحمل الشمس بين قرنيه
من 8 تموز / يوليو إلى 6 اَب / أغسطس
الأمثلة المرتبطة : أبيب فيه العنب يطيب
أبيب مية النيل فيه تريب - نسبة إلى الفيضان
ابيب البحر يجري زي الدبيب

مسرى
واسم الشهر بالديموطيقية: مس - اُو - ري (أي: ولادة الشمس).أو إبن الشمس
من 7 أغسطس / اَب إلى 5 أيلول / سبتمبر
الأمثلة
مسرى تٍجري فيه كل ترعة عسرة - نسبة لإزدياد مياه الفيضان .



يقول " القلقشندي " في كتابه "صبح الأعشى في صناعة الانشا" على لسان أحد الرحالة " : عرفت أكثر المعمور من
الأرض، فلم أر مثل ما بمصر من ماء طوبـــــــــة / و لبن أمشـــــير / و خروب برمهـات ، و ورد برمــــــودة / و نبق
بشنــــس / و تين بؤونـــــــة / وعسل أبيــــب / وعنب مســـرى / و رطب تــــــــوت / و رمان بابـــــــــة
و موز هاتــــــــور و سمك كيـهيــك .

منقول عن جريدة العروبة السورية

يومية سياسية تصدر عن مؤسسة الوحدة للصحافة والطباعة والنشر - حمص

« أسماء ودلالات »



الاربعاء 6/2/2008
ليليت : تعني النسيم والهواء والريح والروح والنفس والليل ، وهي ربة المهد والعناية بالأطفال في

البانثيون السومري ، وهي في الأدب السومري : الابنة للأم الكبرى ، وهي من الهواء والنور . وإيزيس المصرية هي ليليت الرافدية ، وليليت السومرية هي : لميا في ليبيا . - الأرض : هي الأم الكبرى ، تملك سر الحياة 0 - الزنبق الأبيض والأزرق ، رمزان لليليت ، فهو : ليلك ، ليليت . - أطنطا : فتاة البراري ، الصيادة ، في الميثولوجيا اليونانية 0 - الألعاب الأولمبية : بدأت في بداية القرن الثامن قبل الميلاد ، وحرَّمتها المسيحية في أواخر القرن الرابع الميلادي في زمن الامبراطور تيودوسيوس الأول باعتبارها مظهراً وثنياً ، ثمَّ عادت أواخر القرن التاسع عشر الميلادي ، وتحديداً عام ستة وتسعين وثمانمئة وألف 0 - إينانا : هي عشتار وربة الخصب تدافع عن الحب والأرض والحياة ، والإنسان وتدافع عن عتبات البيوت 0 - أناهيد : ربَّةٌ من ربّات الحروب ، إيرانية من أصل هندي ، ومعنى الكلمة : النقية . وهي إلهة حرب تدافع عن الحب ، وعتبات البيوت أيضاً. - أثينا : ربة الحكمة والزارعة والحرب ، صارت منيرفا عند الرومان ، أبوها زيوس الذي أعطاها درعه الذي رسم عليه رأس ميدوزا ليحمي حامله 0 - أوربا : ابنة ملك صور ، أميرة خطفها زيوس إلى اليونان ، وقد تزيّا زيوس بزي ثور أبيض ، وعندما ركبت أوربا على ظهره هرب بها إلى اليونان ، وهذا أول خطفٍ في الميثولوجيا 0 وأما الحادثة الثانية في الخطف في الميثولوجيا ، فهي خطف - بلوتو - برسيفوني - ابنة - ديمتر - ربة القمح 0 أبولو : كان راعياً للبقر ، تعلم الفنون على يد ربات الفنون في قمة جبل البرناس، ثم صار بعد ذلك : رب الفنون 0 زيوس : ابن كرونوس ، وزيوس هو الذي ربط بروميثيوس إلى صخرة في جبال القفقاس لأنه أعطى سر النار للبشر ، والحقيقة لأنه لم يذكر اسم الشخص الذي سيخلع زيوس عن عرشه 0 هرمس : معلم أبولو وأورفيوس في الموسيقا والفنون ، وهرمس : كلمة تعني الصخرة أو الكومة من الحجارة ، أي العلامة التي تفصل بين الملكيات والحقول - الأرض - وقد شاهد هرمس أفعى وأفعواناً يتشاجران ، ففصل بينهما بصولجانه وألّف بينهما بلسانه الساحر،فبقيا على صولجانه زوجين ، وتحولا إلى ذهب ، وحتى اليوم ، ما زالا على بعض الصولجانات 0 وهرمس اليوناني هو ميركوري الروماني ، وصار ترمينوس أيضاً وجعلوا له عيداً في الثالث والعشرين من شباط 0 غسان لافي طعمة‏

أنواء ومنازل القمر ال 28
منازل القمر• يميل القمر عن فلك البروج ( الدائرة الكسوفية ) مابين خمس درجات وخمسة و 17 دقيقة فالقمر يتم دورته حول الأرض خلال 27 يوم و 7 ساعات و 43 دقيقة و 11 ثانية .
• تسمى دورة القمر النجومية (( الشهر النجمي )) أو (( الشهر الدوري )) وتقاس هذه الفترة بالنسبة للقمر ليعود الى نفس النجم الذي اتخذه أصلاً للحركة ، فالقمر يقطع كل ليلة حوالي 13 درجة قوسيه
• قسم العرب القدماء حركة القمر اليومية ألى 28 موقعاً متساوية الأبعاد تقريباً يبقى القمر في كل موقع ليلة واحدة . واختاروا ثماني وعشرين مجموعة أو تشكيلة نجومية غير بعيدة عن فلك البروج وعن مسار القمر في السماء لتصبح علامات لمسير القمر في إحدى ليالي الشهر النجومي . وسموا هذه المجموعات (( منازل القمر ))
• والفترة الزمنية للمنزلة الواحدة تساوي 24 ساعة مقسومة على 28 يوم ، وتساوي 51 دقيقة و 26 ثانية . أي ان القمر يتأخر في الغروب والشروق في كل ليلة 51 دقيقة و 26 ثانية
• سميت المنازل (( نجوم الأخذ )) لأخذ القمر في كل ليلة منزلة منها
• يظهر من المنازل 14 ويختفي 14 وكلما غابت منزلة في الأفق الغربي طلعت في الأفق الشرقي منزلة تسمى (( الرقيب ))
• تقع 14 من المنازل ال 28 شمال خط الاستواء السماوي وتسمى (( المنازل الشامية )) وهي الشرطان . البطين . الثريا . الدبران . الهقعة . الهنعة . الذراع . النثرة . الطرفة . الجبهة . الزبرة . الصرفة . العواء . السماك الأعزل
• وتقع 14 منها جنوب خط الاستواء السماوي وتسمى (( المنازل اليمانية )) وهي الغفر . الزباني . الإكليل . القلب . الشولة . النعايم . البلدة . سعد الذابح . سعد بلع . سعد سعود . سعد الأخبية . الفرغ الأول . الفرغ الثاني . الرشاء
( بطن الحوت ) .
• أن القمر ينتقل من منزلة الى أخرى في يوم وليلة أما الشمس فتحل في كل منزلة من منازل القمر مدة 13 يوم عدا منزلة الطرفة 14 يوم 28*13= 364 وفي السنة الكبيسة يضاف يوم لمنزلة القلب ( قلب العقرب )

النوء والأنواء
• كان العرب في الجاهلية يعتبرون أن لكل نجم ( منزلة ) حالة طقس معينة من مطر أو رياح أو برد ........ وكانوا ينسبون حالة الطقس الى النجم ( المنزلة التي تحل بها الشمس في فترة محددة من السنة ) وسموها (( الرقيب )) ( غروبه في الغرب ) والمنزلة الصاعدة في الشرق من ساعتها (( النوء )) ، وكل منزلة من منازل القمر لها نوء خلال الفترة التي تحل بها الشمس في تلك المنزلة
• النوء .. هو سقوط النجم أو المنزلة في الغرب مع الفجر
• الرقيب .. هو طلوع النجم أو المنزلة المقابلة في الشرق مع الفجر

منازل القمرهي :
الشرطان . البطين . الثريا . الدبران . الهقعة . الهنعة . الذراع . النثرة . الطرفة . الجبهة . الزبرة . الصرفة . العواء . السماك الأعزل . الغفر . الزباني . الإكليل . القلب . الشولة . النعايم . البلدة . سعد الذابح . سعد بلع . سعد سعود . سعد الأخبية . الفرغ الأول . الفرغ الثاني . الرشاء ( بطن الحوت