أسفت أيما أسف اخي عيدروس لما يسلكه هذا البوست من تفريق وشتات ... املت أن تفصل بين هذه و هذه فإن لكل فعل رد فعل فما كان من ايقاف إلا بسبب إجتمعت عليه الامة ... ورائ الجماعة خير من رأئ الفذ ب 27 درجة
عرض للطباعة
أسفت أيما أسف اخي عيدروس لما يسلكه هذا البوست من تفريق وشتات ... املت أن تفصل بين هذه و هذه فإن لكل فعل رد فعل فما كان من ايقاف إلا بسبب إجتمعت عليه الامة ... ورائ الجماعة خير من رأئ الفذ ب 27 درجة
الاخ خالد احمد الصول .. تحياتي
ومن الذي قال لك ان هذا البوست للتفريق والشتات.. وما هما الشيئين اللذين افصل بينهما.. وما هو السبب الذي اجتمعت عليه الأمة... واين هو رأي الجماعة الذي هو خير من رأي الفرد؟؟؟؟
ان هذا البوست ليس للتفريق والشتات وانما لتمارين اراها ضرورية جداً... اما الجماعة فان كنت تحسب أن شخص او شخصين أو حتى ثلاثة في موقع المسئولية سيكون رأيهم هو الأفضل.. على المثل الذي يقول (لو اثنين قالوا ليك اضانك مافي المسها) فهو بالتاكيد يمكن أن يكون رأياً خاطئاً.. واظنه كذلك .. والا لما كانت كل هذه التداعيات ..
الحاقاً للاخ خالد الصول نورد هذا المثل
(الفي يده القلم ما بكتب نفسه شقي) .. وقس على ذلك
الأختلاف مع الآخر ليس جريمة ... وأدبيات الحوار مع الآخر هو ديدن العظماء ... واستصغار الآخر ليس ترفاً في الكتابة أو أستعراضاً لعضلات الأقلام.فنحن أبناء مدينة واحدة.والنبلاء هم دائمون من يسعون للبناء لا للهدم ... لرأب الصدع وتوفيق الأخوة طالما أن المسيرة واحدة.ما أسهل أن أعري الآخرين بجرة قلم... وما أصعب أن أبني مجداً ولو كان البحر مداداً لما أكتب، وتظل الحجة نهج الحكماء.
ما أسهل أن اصادم الآخرين وأعاركهم ... وما أصعب أن أنحني ليدوم الوصال.. ما أسهل تصيّد أخطاء الآخرين ... وما اصعب الإصحاح بالسماح والصفح .استغرب للبعض حين يفعل الخير لوجه الله .. وحينما تأتي ساعة المحك إذ بهم يمنون بما فعلت أياديهم.
إنه والله لعيب لا يفعله الرجال الأنقياء.
أخى
عيدروس ( أبو أحمد )
كنت من رواد موقع ودمدنى
وذلك من خلال قرأتى المتواصلة لمقال من قلب الجزيرة
وعن طريق صفحة من قلب الجزيرة
علمت بمنتدى ودمدنى
ومن أجل هذا وذاك
يجب علينا جميعا كأخوة
تجاوز الخلافات وتعميق مفاهيم الأخوة والوحدة
اخي عيدروس
نقول لك كدي ادخل الديوان النشوف الغلطان منو .... اسع الجيران ديل كلهم قاعدين يعاينو بالشبابيك و مافي داعي للفضايح دي تعال داخل الديوان و باركها
العزيز حد الإرتواء عيدروس
ليت كل صراع (إن جازت التسميه) من أجل الشفافيه والحريه في كل صورها يصل في مسيرته القاصده للنهايات السعيده دون متاريس أو حجب ، ولكن سمة زماننا هذا إستماتة الضد من أجل تكميم الأفواه وعزل الآخر حتى يطاله اليأس ويعتنق فكرة الإنسحاب القسري أو الطوعي (لا فرق ) من معركه وقود الضد فيها خواء وسلاحه سلطه تسلمها في غفلة فراح يعبث بها كعبث طفل أغر بلعبه صبيحة عيد .
أستحلفك بالله وإكراماً لأعزاء عليك زينوا صدرك بوسام إهتمامهم ووسعوك بكريم سؤالهم ورجائهم وهم دون أدنى شك يستحقون منك أن تكرمهم على الأقل بالتغاضي وإبقاء ما يعتمل في نفسك حبيسها حتى يقضي الله أمراً كان مفعولا ، أستحلفك أن تدع هذا الأمر وأن تكتب وتكتب وتكتب كما كنت وكما ستكون دوماً وحتماً سيطلع في آخر هذا الليل صبح تضيئ شمسه فضاءاتنا الرحبه .
أكتب لنا عن رياضة مدني وريادتها المرتجاه ، حدثنا عن عشم باكر لمدينه تنتظر منا إلتفاف يهدهدها لتنام قريرة العين متبسمه .
آمل أن تكون هذه آخر الصفحه ولنطوها من أجل فتح أخرى ناصعة البياض دون تسطير حتى نكتب فيها ما يوحد أفئدتنا ويجمعنا على المحبه .
كلي أمل في إستجابتك
الاخ ضياء الدين .. بنفسج ونرجس...
ما اجمل ما كتبته .. فاختلاف الرأي ليس جريمة .. ولا يجب أن يفسد للود قضية .. ولكن من يقول لمن .. وكما قلت فالنبلاء هم وحدهم الذين يسعون للبناء لا الهدم .. لا اظننا قد اختلفنا في شئ .. .. اما اذا سألتي عن افضل ما راقني مما كتبت على قيمته العالية .. فهو ما اصعب الاصحاح بالسماح والصفح .. كما فهمتها .. ولا يهمني كيف يفهمها الآخرون
ملحق للاخ عوض صقير
لم نعرف النفاق .. ولا الكيد للآخرين ..
ولنكن اكثر شفافية .. اثق تماماً أن كل ما قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم عن آيات المنافق من كذب واخلاف للوعد وخيانة ليس بي.. وكذلك لست بكاذب ولا بطعان ولا لعان .. ولا فاسق ولا فجور ..
الاخ المستشار هيثم عبدالعال تحياتي..
التكميم هو فقط ما نرفضه .. وعلى الذي يمنح السلطة أن يقوم بما يريد أن يقوم بها .. ولكن بلا ضغوط على خلق الله ..
سنكتب عن كل ما سألت .. ولكن لي رجاء ووصية .. قليلاً من الصبر .. لكثير من التمارين الديمقراطية .. وبعدها سنعود .. ارى أن هناك كثيرون لم يدلوا بدلوهم.. اراهم يتلفتون حول المكان .. اتمنى لو اسمع اصواتهم ..
بالدارجي كده يا هيثم الكورة ملحوقة .. شيلو الصبر معانا .. وخليكم قريبين ..
الاخ عيدروس
بعث لي صديق بايميل اهديه لشخصكم الكريم
عندما تهب أحدهم حبك ليس معناه أنه سيبادل الحب بالحب،
لا تتوقع أن تسترجع الحب الذي بذلوه ،
ولكن انتظر ليكبر في قلوبهم،
واذا لم يكبر،
لاعليك!
كن راضياً بأنه يكبر
في قلبك.
إننا لا نقدِّر ما لدينا حتى نفقده،
صحيح هذا مايحصل لنا دوما،
وصحيح أيضا أننا أحيانا لا ندرك ذلك الفَقْد
حتى يعود إلينا مرة أخرى
قد يكون لديك قدراً من السعادة لأن تكون جميلاً،
وقدرا من الخبرات لأن تكون قوياً،
وقدراً من الحزن لأن تكون إنساناً،
وقدراً من الأمل لأن تكون سعيدا
اللهم قارب بيننا واجمع شملنا بما ترضى اللهم و اكتب لنا جميعا ان نقول خيرا او لنصمت
ايها المشرف الفخري اي ديمقراطية تتحدث عنها وكلامك هذا لا يؤهلك لان تكون مشرف فخري وانني في بوست من البوستات كتبت عن التطبيل وها انت التطبيل بنفسه كيف تكون مشرفاً فخرياً وانت لاتحترم ابسط قواعد الاحترام تجرح بلسانك الجميع هل لانه تم ايقافك وانني اشكو في ذلك:confused: هذه هي الدمقراطية بعينها ان يتم تطبيق القانون علي كل من يخالف القوانين سواء كانت في المنتدى او خلافه لكن يبدو عليك الغرور والتكبر وتظن نفسك ايها الصحفي انك فوق الجميع وانا اقولها لك صراحة بالرغم من اختلافي لبعض الاشياء في داخل هذا المنتدى وسبق ان ارسلت رسالة الي الاخت فخر منتديات ودمدني الاخت مدنية كما كان لي الاتصال باشخاص اكن لهم كل ود واحترام وارجو منهم معذرة ان تتواري حروفي منهم خجلاً. وكان ذلك عندما تنقشنا مع شخص واعتبره عزيز علي نفسي وهو ودام تريبات الذي استطاع ان يدير عجلة النقاش بصوره مهذبه بالرغم ماتعرض له من مضايقات!!! لكن انت ايها المتعجرف تظن نفسك افلاطون زمانك ولكن يبدو ادب الاخوة المشرفين لم يردوا عليك وتركك تمرح وتسرح بعقول الناس ظاناً انك تحمل سيفاً تضرب به من تشاء و ... ولكن ايها العيدروس نحن لاخير فينا ان لم نقولها اخي تتحدث عن الديمقراطية وانت لاتفهم معني الديمقرطية. وللحديث بقية لاني اليوم منذ فترة لم ادخل المنتدي ظنت انني موقوف ولكن خاب ظني ولقد صدمت عندما وجدتك تحاول بقدر المستطاع ان تصنع بطولة :confused: ونحن معك حتي تعود الي رشدك الذي احسبه بداء يفقد صوابه منذ كتبت في هذا البوست ايها المشرف الفخري ويا حليل الاشراف الفخري اذا كنت انت من تمثله وانت تكتب انه تم ايقافي لاسباب اوهن من خيط العنكبوت ولكن يبدو عليك عدم التوازون وانت تحتمي بمن يطبل لك عذراً اخي هيثم عبدالعال انك شخصاً جديراً بالاحترام وانني اقدر ما كتبته ابان مشكلتي السابقة عذراً اخي هيثم يبدو عليك انك تنفخ في قربة مخرمةً من كل الجوانب .. انني كما ذكرت لك ايها العيدرس ان تاتينا بالادلة علي انه تم ايقافك بدون اسباب وانني كل ثقه انه ليس عندك ما تقوله بل تريد ان تزيف الحقائق وان عدتم عدنا .
الاخ ashig madni
استغرب كثيراً لمن لا يعرف عن الموضوع شيئاً ويدخل فيه بالطول والعرض.. اخرج ما في جوفك ..
الديمقراطية ليست هي ان تقول لمن يتفوه بكل ما جئت به شكراً وسامحك الله . .ولكنها في الرد عليه .. ومقارعته الحجة بالحجة .. رغم اسفي أن ارد على كثير مما يكتب ولا يفهمه حتى كاتبه..
تريد أن تهاجم بدون مسوقات ولا حتى معلومة .. واانت لا تعرف اسباب توقفي .. فانت هنا تكون قد اخطأت خطأً عظيما والدليل على ذلك قولك ( كما ذكرت لك ايها العيدرس ان تاتينا بالادلة علي انه تم ايقافك بدون اسباب وانني كل ثقه انه ليس عندك ما تقوله بل تريد ان تزيف الحقائق وان عدتم عدنا .)
هذا وحده يكفي .. لأقول لك انك لم تختر الطريقة الصحيحة للرد ..
اما الاساءات من شاكلة ( المتعجرف.. التطبيل .. التكبر.. الغرور .. الجنون .. ) فهذه لم تثيرني ولم تغضبني .. لان اهدافها بالنسبة لي معروفة جداً..
واحمد الله انني لم اسئ لأحد لا هنا ولا في اي مكان خططت فيه سطراً..
مثل شعبي بليغ ( المحرش ما بكاتل)
مازلت ايها العيدرس وانت تعرفني كما اعرفك انك لم تاتي بشي كعادتك منذ ان عرفتك في منتدي جريدة المشاهد حي دردق بمدني دائما تحاول ان تصطاد في المياه العكره اني افهم كم تظن ان الجميع لايفهمون مثلك انت لاتحمل اي موضوع بدلالة تحاول ان تفهم الناس انهم لابفهمون واني معك حتي نصل من هو المخطيء
صحيفة المشاهد الغراء من الصحف التي احبها .. ولكن للأسف الشديد فانني لم ادخل يوماً الى منتداها .. ولا اظن ان بي حاجة الى الاصطياد في الماء سواء كان صافياً أم عكراً..
---
لن ارد مرة اخرى على ashig madni ولن احرض عليه احداً نظير ما وجهه من اساءات واوصاف ( المتعجرف.. التطبيل .. التكبر.. الغرور .. الجنون .. ) فهذه لم تثيرني ولم تغضبني .. ولكن عدم الرد بسبب ما احسه محاولة لجري الى الانجراف خلف الشتائم والتي سيكون آخرها معروفاً.. ومؤكد انها ليست من شيمتي ..
وايضاً لن اقول سامحك الله...