اختي سارية
ممتن انا وشاكر التواصل الجميل
لا ادعي علمي بفن كتابة الشعر ولكن هي دائما محاولات ورغم ذلك اقنن حتي لتجاربي حتى تسمو فوق مستوى المقبول
وراي خطاء يحتمل الصواب وراي غيري صواب يحتمل الخطاء
مجددا لك كل الود وكل الاحترام
عرض للطباعة
الجميل اخي خالد الزين
لك التجلى والسلام
واجد نفسي ماخوذاً بهذا الثناء
دعني اولا ان احي فيك روح التسواح التي هي عندي مصدر افتخار واعزاز
ان تعبر ما اكتب وتوليه هذا الفهم الراقي والتحليل المنطقي هو عندي عيد وعيد سعيد
اخي الكريم
لا انتمي كلي الى الواقعية بل بعض نصوصي ولي تجارب في الرومنسية وغيرها
حين اكتب لا افكر كثيرا الى ما تنتمي اليه نصوصي
يكون كل همي اخراج انفعالي واضح المعالم
مهضوم الرائحة والطعم
نعم اردت ان اقول اننا غرباء في اوطاننا رغم اننا اسلاف الانبياء ورغم اننا نتاسى بصفاتهم
ولن يقتلنا الصبر بالضيق ممن نحب طال ما اننا ندعو حتى لو كان الدعاء من دجى الامواج
وهي رسالات
تحملها السطور طورا تكون في غاية الوضوح وطورا تحتاج الى من يفككها وينظر الى غاياتها
المخبوءة بين السطور
شكرا كتير على القراءة والتحليل
لك اخي خالد
جميل المحبة
رحلت اليك سفائني وبوارج الكلمات
يقذفها موات الحرف
حين يلاطم الشطآن امواج السراب
وانا اغبر الاقدام ازرع في مياه البحر
اغنية
لحورية
واحجية
يقبلها الضباب
وانا تقبلني رياح البيد حينا
وحينا يقبلني التراب
أول ما يلفت إنتباهك في القصيدة اللحن الذي توفر بإلتزام التفعيلة ... ثم تعدد الصور الإبداعية ... وبيني و بين هذه القصيدة (( هي كمرسل و أنا كمستقبل )) .. علاقة شديدة الخصوصية ,, فأنا لم أستطيع تسجيل ردة فعلي نحوها إلا بعد أيام من نشرها ,, ربما صادفت شجنا أو حالة عبر عنها الأخ أنور .
عبرت اليكِ وسامة الاشياء ترفل في ثياب الصبح
مجدا اذ يرافقها الشباب
ومراكبي تلهو بموج البحر حينا
وحينا حين يحملها التياع الخوف
مدا
ثم جزرا
ثم مدا
ثم
يلفظها الى اليقطين زهرا او يباب
حتى إذا وصلت هنا ,, توقفت عند الصورة المبدعه (( ومراكبي تلهو بموج البحر )) و الأصل أن الموج هو الذي يلعب بالمركب ,, وحينا يحملها التياع الخوف ,, عندما وصلت هنا أحسست أن الكلمات تحولت إلى كاميرا رقمية عالية البكسل و أستيقظ كاتب السيناريو في إغتباطا وبدأت أبوب الزمان و المكان وصار صوت الموج حواري
فتهل من عينكِ شمس غمامتي
وبريق برقي
ان تورد في مفاتنها الخراب
وانا الذي هتك الظلام حشاشتي
ادعو ببطن الوجد وحدي
من دجى الامواج
حينا وحينا حين يغرقنا العتاب
ايوب اصبر واصطبر
صبرا
ذي النون تحت شجيرة اليقطين
يدعو
بالمآب
ايوب وحدك من اذا ما الصبر اعلن انه
هزمت جحافل جيشه
انت الذي ادميت اخر بيدق
وهزمت ناصية العذاب
فعلمني اصطبارا
خصوصية علاقتي بالقصيدة أني كنت قد قدمت بحثا موضوعه (( السيناريو في القرآن الكريم )) و أذكر أني قد تناولت القصص المسرودة في القرآن الكريم .. ووقفت كثيرا عند سورة ( ق ) و الإعجاز الإلهي في تصوير يوم الحشر :
إقرأ الآيات من بعد بسم الله الرحمن الرحيم
(( وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد))
ومشهد زى النون النبي يورده القرآن الكريم بحبكة إلهية لا نستطيع تقليدها ,, وأراك تورد من قصص القرآن هنا مشاهد داعمة للنص إيجابا.
انني
في اليم تاهت في دجى الاشياء بوصلتي
لا الشرق يسكن تحت ساريتي
ولا الغرب استتاب
فيا وطناً تغرب في حضارته
افق
رحلت اليك سفائني وبوارج
الكلمات يقذفها موات الحرف
حين تهل في العينين شطآن الوصول
الى السراب
أحسب أني أجيد البكاء و لكن ليس بهذا القدر
الحبيب العذب هاتريك
اعجبني واخذني الى الابحار عبر مسارب الضوء هذا التحليل الراقي وهذا الفهم العالي
نعم اخي اشاركك الحب لقصص القران وسناريوهاتها وحواراتها التي تصيب النفس بالرغبة في التفكر والتدبر بهذه الايات
وتفعل في النفس فعل السحر ونخر لها سجدا وبكيا كما خر السحرة في يوم انهزام فرعون وهامان
وكل الذي اخشاه ان ينهزم الوطن البلد التراب من زيف الحضارات التي القت حبالها وعصيها
والتي توهمنا وتوهمت اجيال بان ما القت جنة تسعي
واصبر نفسي كثيرا
بان يلقي احدنا نحن احفاد الانبيا الحقيقة التي تلغف جنة المسيح الدجال
اشكرك اخي الحبيب هاترك
فقد ارجعتني الى احساس القصيدة معنى ومبنى
لك محبتي
تسجيل حضورومتابعه
تسجيل حضور متابعة
عبقرية المكان وصاحب المكان
وجمال المقال هي دافعـي ومحركي
ود الجزولي يا حادي الركب كم أنت جميل
صاحب كل فكرة مدهشة وكلمة معبرة معاً نرتقي
أبو مازن 000
دوماً حين يؤمم الصمت قبلته الي محراب الجمال 000
ويصبح خياراً جميلاً في حضرته 000
تضطرم الدواخل بضجيج الحكي 000
وتحتاج من يتحدث عنها 000
شكراً لكلماتك التي أعانتني علي الدخول 000
ومحرك آخر مع عبقرية المكان خصوصية هذه الصفحة 000
والحوار الأنيق بين أستاذنا هاتريك والولد الجميل أنور النور 000
تحيتي للجميع علي هذه الورشة الخلاقة 000
وإن كان من تخصيص 000
فللجزولي وعلوني وأنور 000
شكرا لكل من خط حرفا هنا
فقد استفدنا جدا من كل ما طرح في هذا البوست
والآن معا نرتاح مع نص جميل آخر للرائع مصطفى هاتريك
( وحدي انا )
نص جميل ... وممتع ...
ما ان تبدأ في قراءتة حتى تنتابك الكثير من الاحاسيس
لدرجة إنك تصل نهاية النص دون أن تنتبه لذلك
فهو يعيشك داخل الحروف حتى تذوب تماما وتصبح الف وسين وصاد
وكل حروف النص الجميل
يلا يا شباب ... دعونا نرتشف هذا النص كلمة كلمة وحرف حرف
دعونا نتذوقه مرة ثانية وثالثة بعيونكم واقلامكم
من هو الفتى الذى زمان وعده قد اتى ..وتريده الهدى ؟
هيهات ان يزدرى صبرك فقد جمعت من هذا العنا حزنك سفر حلمك ضنا ..
خذونى معكم فقد انتابتنى ثلاثه
نجاسة ,,,,
و نخاسة .....
وطغيان ظلام العبيد
ومضيت تفترش قوة القصيد ....
فى زمن فضو القصائد عنوةً ...
فجاء حرفك يداوى حرفاً اعياه الصديد ...
وحدك انت .....
نص يحاكي اخبار النفس
بصيغة الانا تقلبات المراتب بين رضى وقبول وضدها تمرد وعصيان
وصراع الصبر لغة كل شعراء الحداثه من اعاجم وعرب
البحث عن الهدى في اول القصيده مربوط بغزل غليظ في خاتمتها يا تسابق قولهم عني بليد هم بالتاكيد غير المهديين بهدى الشاعر وهم من عناهم بالنجاسه وظلام اسواق العبيد
طلاسم المفردات مع تراكيبها اصبحت ملاذات اكثر امنا من الكتابه المباشره وهي ضرب من الكتابه صعبا سلمه
ولكن . الاستاذ مصطفى هاتريل اجاد الصعود الحر اليه
هو النزاع بين الأنا المثال و الأنا الواقع هو توقي إلى يوتوبيا المدينة الفاضلة
وفي الطريق قد أبتغي الزاد بافتراش المثل متنازلا عن بعضها ... ولكنهم يصرون
على تمام الهتك مع سبق الإصرار و الترصد ... هي معاناتي و معاناته و معاناتها
شكرا سارية
شكرا خالد الزين فقد أوفيت
شكرا الجزولي من قبل و من بعد
وحدي أنا
وحدك دون ما الفت عواتم الازمان واحمالها وظلالها قد اوقدت للسؤال دربا الى طريق ما رجوت في نفس السؤال من هداية
وانت تعلن انك والوعد قد اسرجتما صهوة النور هدى
ها أنت قد ,, أوتيت سؤلك يا فتى
فابسط يمينك لا تخف
زمان وعدك قد أتى
هيا اقتبس نورا يضئ عواتم المكبوت كن
أنت الهدى
وهنا
اتيت من شط الارتحال تعبى النفس تطواف تبحث عن ما اضعته صبرا يوازي الحزن والضنى الى حلم صنعت فيه المعجزات
قال الصبر كن عني هنا
بصري حديد
دعني أطوف ببيتك
علي أجد بعضي .. أنا
لا تزدري صبري فقد
جمعت من هذا العنا
حزني سفر
حلمي ضنا
و صنعت من هذا ,, و ذا
قال الصبر كن
عني هنا
فأي صير ,,, تروم .. يا
يا صاحبي
خذني معك بصري حديد
خذني معك
أودعتك
حريتي و ثلاثة أخرى تزيد
و ثلاثة تنتابني
نجاسة ,,,,
و نخاسة .....
وطغيان ظلام العبيد
وقد بذلت اليه ما ابقيت الا جوارح النفس ترقد في مساحات الطريق تنتظر الباعة وزحام الاسواق وانت من جديد تعلن موسم التخفيضات
لكنهم تركوا بناتك الكلمات وانت ترجوهم
هولاء بناتي هن اطهر لكم
خذوهم بحقهم لكنهم هتكوا ستر انثى ما شبت الى الانوثة الا بمقدار ما يزن لهوها البري دون ارادتها آوت الى ركن قصي تضع الفكرة نداء
الى الطغيان
ونجاسة الظلام
تنافح قولهم الزور والبهتان اني بليد
ومضيت دونك يا ... فتى
وحدي أنا
افترشت على الطريق هشاشتي
للبيع في سوق القصيد
لكنهم فضوا القصائد عنوة
حبلت سفاحا تنتبذ
ركنا قصي
فأجاءها طلق الشريد
أخذت تهز بثديها
حرفا يداوي حرفها
لكنها , ما أسقطت إلا النداء
ياءا تسابق قولهم .... عني
(( بليــــــــــــــــــــد ))
الحبيب مصطفى هاتريك
اكثر ما اثار فضولي لغة النص والمفردات الجهيرة وهي تعلن انك حينما تكتب تهب المفردات اشكالها كما ولدت فكرة
قوة الطرح في مشاهد الدراما التي تحملها القصيدة عنوان بارز من التقديم للقصيدة
(( ما بين ضال المنحنى و ظلاله ,,, ضل المتيم و أهتدى بضلاله ))
الى
قولهم
واكثر ما زاد اعجابي بك هي تلوين الكتابة باسلوب احسبه قد زحم عليك نسق كنت قد الفته في فن الكتابة
مجددا لك نداوة السلام نشيدا
واحترام
نرجو ان لا تفتر الهمة في صناعة الحراك
فما تم صنعه هنا بكل المقاييس مفرح يعبر عن تميز مبدعي مدني
الأخوة المشرفون
أقترح تثبيت هذا البوست ...
سامعني يا ود الجزولي يا أبو الأفكار
وينك يا ود الجزولى .....
اشجار الصندل كانت هنا