قَـــرْعُ نَعْلَيْن لعـــابِرٍ فِي أروقةِ القَصْـــر!!

عقب تلاوة بيانه الأول في 25 مايو 1969،
ظهر العقيد/ جعفر نميري في حيوية و ثقة أمام كاميرات التلفزة
و هو يبشر الناس بالقيم الاشتراكية لانقلابه الأحمر من خلال شرحه السطحي
المستفيض حول مصطلحي الاشتراكية و نضالات و كفاحات( قوى الشعب العاملة)
في مواجهة قِوَى ذات ميولٍ رجعية ، ولها أذرعٌ و ذيولٌ(إقطاعية طائفية) ضاربةٍ بأطنابها
هنا في صلب الأمة السودانية. (و هي لا تزال رغم الانزواء ناراً تحت الرماد). و تلك مفرداتٌ كانت
لهاعلى أية حالٍ، شناتٌ و رناتٌ في أذني المثقف السوداني أياميها. حيث ارتبط مفهوم الاشتراكية
لدى الكثيرين بالشعوب المناضلة لنيل حريتها من الاستعمار الرأسمالي آنذاك. و لكن الانقلاب التصحيحي الذي
وقع على يد الحزب الشيوعي ضد نميري بقيادة عضو مجلس قيادة ثورته الرائد/هاشم العطا في 19 يوليو 1971
ونجح في عزل و تحييد الرفيق نميري لعدة أيام قبل أن يتمكن من العودة للسلطة مرة أخرى بانحياز القوات المسلحة
إلى صفه ، ليقوم بإعدام مدبريه رمياً بالرصاص في ظل أجواءٍ مشحونة إثر مجزرة(بيت الضيافة)التي راح ضحيتها
ثلةٌ من خيرة الضباط الأبرياء.كان ذلك دافعاً قوياً لانقلاب الساحر على طقوس و مفاهيم اشتراكيته المتوهمة حيث قرر
تناول غداءه برفاق سلاحه في منظومة الحزب الشيوعي و القضاء على أبرز رموزه قبل أن يتعشوا به ، ثم تحول
بزاوية منفرجة 180، نحو النقيض تماماً، برتمائه في أحضان النظام الرأسمالي الغربي بقيادة الولايات
المتحدة التي قدمت له ليس مقابل انفصاله عن المعسكر الاشتراكي بقدرما كانت نكايةً في غريمها
الاستراتيجي آنذاك السوفيتي الذي تفكك في عام 1989 عبر نظام «البروسترويكا»
على يد أحد عرابيها/ ميخائيل غورباتشوف، آخر رئيس للاتحاد السوفيتي،
و أول خائنٍ لمباديء الماركسية ممثلة في سلفه ستالين و لينين.
****************&&&&&***************

تمرد العقيد / جون قرنق:
بعد توقيع اتفاقية أديس أبابا عام 1972
التي أنهت أطول صراعٍ أهلي في القارة السمراء ممثلاً في
تمرد أنيانيا 1 بقيادة / جوزيف لاغو ، و الذي طال أمدها لما يقارب20
عاماً. و بذلك تعتبر فترة حكم مايو قد شهدت أطول هدنة بين الحكومة المركزية و متمردي
جنوب السودان استمرت أحد عشر عاماً، اندلعت بعدها الحرب مرة أخرى في عام 1983 بسبب
تقديرات خاطئة تهور بها قائدنا الملهم/ جعفر نميري الذي ساعى لاعتقال و محاكمة الرائد كاربينو
كوانج دينق قائد الكتيبة «105» الذي دخل الغابة مجدداً ملاحقاً بتهمة اختلاس ٍللمال العام. فقام
المشير بإرسال العقيد د/ جون قرنق والذي كان يحظى بثقة كاملة لديه، على رأس مددٍ إلى الجنوب. كانت
مهمته بادي الراي لمفاوضة الرائد كاربينو و إرغامه على العدول عن تمرده؛ و لكن ربما كان ذلك لحاجةٍ
أخرى في نفس نميري يريدقضاءها، ألا و هي ربما جعل التيسين يتناطحان للتخلص من كليهما أو أحدهما.
لكن الرائد جون قرنق قرر أن ينقلب هو الآخر و يضع يده في يد أخيه على ابن عمه و الغريب،بأن تولى بنفسه
قيادة التمرد ال)قائم هناك، حيث أسس حركته الشعبية لتحرير السودان وجناحها العسكري الجيش
الشعبي لتحرير السودان ليقود حربا ضرويا و بلا هوادة خلالض أكثر من عشرين عاماً أخرى،
و نجح في فصل جنوب السودان عن الشمال من خلال استفتاء أهل الجنوب و الذي
جرى في يناير 2011 بناء على اتفاقية السلام الشامل المبرمة بين حكومة الانقاذ
والحركة الشعبية لتحرير السودان في نيفاشا بكينيا عام 2005 ،
و التي تضمنت لأبناء جنوب السودان الحق مطلقاً في
تقرير المصير لانتمائهم و تحديد مسارات هويتهم.
***********&&&&&*************

[center]

إن شخصية جعفر نميري مزاجية النزعة
و عقليته برامغماتيكية التفكير صنعنا منه طرزاناً سياسياً
لا يهدأ له بالٌ و لا يستقر على غصنٍ. بل راح يتنقل بين عديدٍ من الأيديوليجيات
و التنظيرات لنظمً الحكم بحيث كان يلبس منها و يخلع، و يحل و يربط ما تيسر له منها،
تماماً كما يفعل بشراك زوج نعليه.من نظام اشتراكي مروراً بعلماني ؛ ثم انتهاءً بتحكيم شرع الله
الذي أعلن بموجبه فرض و تطبيق قوانين عدالته الناجزة. فلم يعد جعفراً نميرياً، بل صار (أبا جعفر المنصور)
بشناته و رناته .و من ثم بايعوه أميراً مؤتمراً بأمره للمؤمنين و أماماً متبعاً للمسلمين . فإن أركان الحكم طيلة عمر مايو
كانت تقوم على كتفي قائدها الملهم الذي أنشأ الاتحاد الاشتراكي كمعقل أخير له ، فطبيعة التكوين النفسي سلطوي اهوى
للنميري كان خيَّالاً جموحاً يسعى لوضع نفسه في خانةٍ لا تقبل أبداً بأقل من صهوة الريادة على أية حالٍ . لذلك يتقلب بين الشيء
و ضده حسب مواتاة الظروف.لقد اعتمد المشير إلى حدٍ كبير على حاشية من منظريه على فترات: بدءاً بناطق لبقٍ باسم مايو و خطيبها
المفوه ، اللواء/ عمر الحاج موسى؛ و مروراً بوزير خارجيته المتأنق و الأشهر د/ منصور خالد(المسؤول الأول عن جلب موضة الشارلستون
لشبابنا) ؛ و ليس انتهاءً بعبقرية الثورة د/ جعفر محمد علي بخيت ( مهندس نظريات حكم الشعب المحلي و الذبابة الناقلة لفيروس عدوى
الاتحاد الاشتراكي عن مصر ناصر و السادات؛إنما الأحرى، انتهاءً بعالم الذرات في مجال الأحياء الدقيقة / بهاء الدين محمد إدريس؛ و الذي
دافع أثناء محاكمته بأنه حامل دكتوارة نادرة في أهداب(جناح ناموسة أو بعوضة, لا أذكر تماماً). و لكن بنانات الاتهام تشير لكونه (خبازاً)
ماهراً و معول هدمٍ لأركان مايو على عروشها أكثر منه معاوناً لحادي ركبها. كان أولئك النفر يلهمون قائدهم ببناتٍ أفكارٍ هدفها الجوهري
هو إبقائه في سدة الحكم ممسكاً ب(ضنب التور) لأطول(دقسة) ممكنة. و لعله لم تكن لدى أحدٍ منهم أية نواياً أو أو مآرب أو غايات
لتصب في دلتا المصلحة العامة. لكن كانت هناك منافع تجمع المنتفعين من بطانة السوء ضمن سدنة القصر، الأمر الذي جعل النظام
لا يستقر على بينة محددة لإدارة شؤون البلاد، بل صار نهباً لأهواءٍ تتقاذفه بين نظرياتٍ فلسفيةٍ شتى؛ بما في ذلك ربما
حتى مسوح توجههه الإسلامي التي عمد الريس متأخراً إلى ارتداه كعباءةً واعظٍ ، يبدو أن ضغوطاً خارجية قد مورست
عليه بشدةٍ للذهاب لخلعها على عتبات البيت الأبيض ، كشرطٍ ضروري و كمخرج آمنٍ أخيرٍ للطوارئ . بدا كل ذلك
جلياً من نبرات صوته الراجفة و نفسه القايم و هو يلقي آخر ( لقاء مكاشفة) له بين راعٍ ورعيته و حضرناه
له بقاعة الصداقة و بجواره كانت حرمه المصون/ بثينة خليل في سمتها الرزين و بحشمتها المعهودة
في توب سويسريٍّ مطرزٍ لما رأي نميرى نظرات لاسعةً تبحلق به من كل حدب و صوب ،
أخذته العزة بالإثم ، فطالب الشعب بكف أعين الحسد، ناصحاً إيانا لنكتفي بشراب
(عكارة الموص) حال انعدام الرغيف (على رأي عقيلة لويس الرابع عشر /
و دلوعته/ ماري أنطوانيت حينما طابت شعبها بأكل الجاتوه لانعدام الخبز ).
على إثر ذلك و قبيل صعود الريس لطائرة المغادرة اندلعت انتفاضةٌ شعبية
عارمة أطاحت به و جعلته يعيش في المنفى لعدة سنوات قبل أن يعود
كما تعود(عرجاءُ إلى مِراحها) و كما يرجع كلبٌ في قيئه أو ينتكس
مجرمٌ إلى مسرح جريمته لِعلَّةٍ صحيةٍ لم تُمهله إلا قليلاً.
*************&&&&&***************

**[/

center]

خلاصة القول: إن حقبة ثورة مايو في سدةالحكم
و التي امتدت لستة عشر عاماً كانت مليئة بالتناقضات
والتقلبات السياسية التي أثرت على استقرار البلاد. فقيام الاتحاد الاشتراكي
الذي هيمن على مفاصل الدولة كان متهماص بقضائه إلى حدٍ بعيد على هياكل
إدارة الخدمة المدنية و قد حدث خلط كبيرٌ بين إدارة الاتحاد الاشتراكي الذي اهدرت فيه
نفقات بأموالٌ باهظة من الخزانة العامة، و بين ضرورة الالتفات إلى إدارة دولاب العمل بمؤسسات
الدولة عموماً و التي تتطلب بيناء هيكلة قومية شاملة لكافة القطاعات المهنية. أدى ذلك كنتيجة تلقائية
إلى اانهار النظام الإداري و الاقتصادي للدولة بصورة شبه كاملة. كما يعتقد البعض، و لعلهم محقون، في أن من
الأخطاء التي وقع فيها نميري بفعل قراراته الاندفاعية الطائشة في بداية عهده بحجة تطهير الخدمة المدنية من آثار
«الرجعية» ممثلةً في الذين يرفضون النظام الاشتراكي بصفة عامة ، تسبب بقصد أو دون قصد في تدمير سلك الخدمة
المدنية. حيث فقدت البلاد موجاتٍ متقاطرةً من خيرة كفاءاتها في منظومة السلك المدني بفعل هروب سيلٍ من
العقول نحو الهجرة التي انتظمت البلاد من بوابات خروجها الثمانية ، منذ ذلك الوقت ، و هي لا تزال آخذةٌ في
التسلل خارجاً حتى يومنا هذا في بلدنا المنكوب هذا. ياخ لدرجة قال ليك: لمان ظرفاء المدينة بقو يتندَّرو بأنو:صالات
(الخطى الضائعة) قبيل مغادرة الوطن عبر المطارات و الموانئ بقت أحلى متنفسٍ بالنسبة لأي(طيرٍ مهاجرٍ)
(عبر البحر، مفارق الأهل)؛ و على قولة صلاح أحمد إبراهيم(ضل الدليب أريح سكن).لكن، جدير بالملاحظة أن تطبيق
قوانين سبتمبر ذات الصبغة الإسلامية في عام 1983 من أبرز و أفيد انجازات عهد الرئيس نميري، رغم
الأخطاء التي شابت عملية التطبيق ، فالشريعة أعادت للدولة هيبتهاإغلاق حانات تعاطي الخمور.
كذلك ينسيب لنظام مايو الفضل في اهتمامه اللافت بالتعليم ، حيث تبنى المزيد من دور
العلم و الدعم السخي لمجانية التعليم ، برفع الموازنات لرواتب المعلمين
و الكوادر المدربة في هذا المجال بشقيه الأكاديمي و الحرفي.
هكذا كان حكم العسكر إبان مايو قد شهد فترات استقرارٍ
لا تخطؤها عينٌ في قطاعي التعليم و الصحة.
***********&&&&&**********

[font=pt bold heading]

شطحات أبعاج أخوي
(جــــعـــفـــر النميـــري)
شاكرن لحسن الإصغاء و مد حبال الصبر على
المتابعة ، ففي الجزئية التالية ستكون لنا وقفات توثيقية لنستعرض
من خلالها خباياً ما يكان يدور في كواليس واحد من ألمع و أعنف حكام جهوريات
الموز الكاذب ضمن حقبةٍ من سنين التيه في عالمنا الثلث الواقع ما وراء شمس الحضارات
هذا الرجل بدا عهده اشتراكياً ثائراً في وجه الرجعية يذكرك بالمناضلين لومومبا و جيفاراً حينما
يدافع بجسارةً عن شرعيته الثورية (متشعبطاً) علي قمرات القطارات و متسلقاً لأسطح المباني و جذوع
الأشجار أمام جمهراتٍ من جموع ال(بلوليتاريا) ، مفتونين ببنية بدنه الممشوق و منبهرين بعضله المفتول
و تلتهب حماستهم لنبرات خطبه الرنانة. و لكن على رأي المثل(الماك شايفو في بيوت أهلك بيخلعك).
فمع الأيام بدأت تعتري ذاك الفتى الرشيق العدوى بداء العظمة كغيره من نظرائه في الجوار و حتي بعض
حكام أوربا الشرقية بالذات فراح يتمادى في تضخيم ذاته . حيث بدت عليه آثار السعة و الدعة و جعل
يتذوق مباهج السلطة وسط نغنغة العيشة و نعومة الديباج في أجواءٍ آخر أبهةٍ. فصار (يبخبخ) نوعية
خاصة (سيكار زنبويا) الكوبي بلونها الكاكاوي و نكهته الفاخرة، و تخصص له طائرات و حتى قطارات
رئاسية بها جناحبرجوازي لا يأتيه زائر من البسطاء لا من بين يديه ولا من خلفه و مكون
منصالونات و مطابخ مطاعم و مقاهٍ ملاهٍ من ذوات النجوم الخمس له و للسيدة
المصون/ حرمه بثينة و أخرى لنوابه و مساعديه و لذويه و لأقرب أقربيه
و بقية وزرائه و جوقة من بطانة سوئه و ماسحي جوخه!!
*************&&&&&*****************
[/font]

شطحات أبعاج أخوي
لقد قلنا إنه بعد مضي فترة ليست قصيرة
من التمكن و (التمكين) بالقصر الجمهوري، وقع السيد/
جعفر النميري فريسة سهلة لأدوية العصر و بدأ يترخرخ صلبه
و يلين عوده و تسوح عضالته و تترهل بطنه حتى كرَّش و لإن لم يثبت
أنه قرَّش فمن الثابتٌ أن من كانوا حواليه من حاشيةٍ و بطانة سوءٍ راحوا يأكلون
التراث أكلاً لمَّا و يحبون المال حباً جمَّا؛ ممن كان يتلقى الصفعة على خده و طالوش
البنية تهوي به يدالريس الغليظة مدويةً على رأسه و كان يتقبلها متبسماً بكل استسلامٍ
و رضاً تامَّين،كما يتقبل حفنةٌ زبيب من يد اعز حبيبٍ ؛ و لا يجرؤ على أية ردة فعلٍ سوى أن
يمسحها و يتساءل: في حاجة تانية يا سيادة الريس؟و منهم من ترك ما كان الطبيعي المرموق
بين قاعات المحاضرة في أروقة الجامعات ؛ حيث كان (عالم ذراتٍ) في مجال الأحياء الدقيقة،بل أظرط
و أدق من ذلك أنه كان حاملاً لإجازة دكتوراة علمية في تحليل الأحماض الأمينية أو النووية بما
في رحم (ناموسة أو بعوضة فما دونها)، و جاء إلى قصر الشعب ليعمل نائباً و ساعداً أيمن للسيد/
رئيس الجمهورية بلا شغل و لا مشغلة تُذكر، و بلا رتبةٍ سوى مجرد مشرفٍ على طواقمالتشريفات
و مرمطونات و نوادل الضيافة لدى تقديم الأطعمة و المشاريب . ياخ لدرجة أن أبعاج ذات مرةٍ كان
ساهماً بفكره بعيداً بحيث ترك طفوة سيجارته (زنوبيا) الكوبية تنحتُّ هبوداً هامداُ على وركه
فسرعان ما هرع ذلك النائب السادن إلى نفضه من على ورك سيده. و ظني أنه لم يكن
ليبالي لو أن الأمر دعاه إلى ليلحس ذلك الرماد بلسانه. كان أمثال هؤلاء يفعلون ما
يؤمرون و ما لا يؤمرون. ما خفي كان أعظم و هم يتربصون الدوائر
بكائنٍ من كانت تسول له نفسه الأمارة بسوءٍ الاقتراب و لو
قيد أنملة من دائرة صنع القرار المفرغة.
**********&&&&&*********

[color="#0033cc"]
فضيحة ترحيل الفلاشا

شطحات أبعاج أخوي
و قلنا كذلك إن زيارةً خاطفةً
لنائب الرئيس ريغان آنذاك/ بوش الأب
كانت بماثبة نُذُر شرٍ لأبعاج أخوي إذ تركت له
رسالة محددة بقرب لملمة(عدده) مما يشي بشيء أكيدٍ واحدٍ ،
ألا و هو أن البيت الأبيض بدأ يضيق ذرعاً بوجود جعفر نميري في سلطته
منذ أن أعلن تطبيقه لقوانين سبتمبر ذات الصبغة الشرعية و إن رحيله لم يعد
يشكل سوى مسألة و قت سوف لن يستغرق أكثر سوى ما يتطلبه الانتظار ريثما تستوي
طبخة لتهجير ألوفٍ مالفة من يهود الفلاشا إلى إسرائيل عبر عمليتي موسى(1984) ، و
سليمان(1991)، و كذا عملية سبأ (1985). لقد تم كل شيء أمام ناظري سيادة/ الريس و
تحت أمرته ، و بتسهيلات أمنية و لوجستية قدمت تحت جنح الظلام بأشراف مباشر
من نائبه / عمر محمد الطيب و بواسطة أبرز ضباطه / الفاح عروة ، و عبر جسور
شحنٍ جويٍّ بين أديس أبابا وتل لأبيب مروراً بمطار " العزازة" شرق السودان.
و كان ذلك بتنسيق كامل وعلى عينك يا تاجر مع جورج بوش الأب .
كان يتم على نارخضراء هادئة..و كان صبرهم علينا حتى
ذلك الحين ينفد على نار حمراء تحت الرماد.
**********&&&&&***********
color]

[size=5[color="#6633cc"]]
[FONT=pt bold heading[SIZE=5]]

شطحات أبعاج أخوي
(و هل جزاء الإحسان كجزاء سنمار؟!)
في ذات يومٍ من أيام ثالوث الأزمات:
(رغيف- بصل- ويقود بشقيه(بنزين و فحم) حيث تفرخت
منها مجتمعةً أزمة أخلاقٍ عامةٌ و طاحنةٌ. خرجت مظاهرةٌ من العاملين
بالهيئة القومية للكهرباء و توفير المياه على ما أظن. خرجوا كغيرهم من المساقيح
يعبِّرون عن غضبة حِلمهم بعدما ضاقت بهم الحالة و استحكمت حلقاتها و قد بلغ السيل
الزبى . و لكن أضراب هؤلاء بالذات عادةً ما يكون ذا ضررٍ حيويٍّ مباشرٍ وخيمٍ و أشد وطاةً على
حياة البؤساء من خلق الله ، لما فيه من قطعٍ شامل و تجفيفٍ تامٍ لأسلاك و عمدان التمديد المغزغزة
بين المباني متل (عيدان الفسو) من أية بقايا لتيار . المهم أنه في عز تلك المعمعة يبدو أن أحد الغيورين
من فنييِّ محطة التوليد الحرارية في بري شعر بوخذةٍ من ضميره تؤنبه على الخروج و المشاركة من أساسها،
لاحتمال وجود أحدهم مثلاً في تلك الأثناء تحت تاثير البنج لعملية لبتر ساقه، أو وجود أحداهنَّ في حالة وضوع
بقيصرية، أو ما شابه،. فقرر من حيثه الانسحاب من صفوف زملائه المتظاهربن و عاد أدراجه إلى موقع شغله
ليبادربعمل أية تصريفة لأعادة التيار إلى عروقه و المياه إلى مجاريها أمام دهشة الكل و على رأسهم
بطبيعة الحال، السيد/ رئيس الجمهورية ، و الذي كلف محافظ الخرطوم أياميها السيد/ مهدي
مصطفى الهادي بتقصِّي الأمر، لمعرفة من كان وارء تلك البادرة المفترض أنها حسنةٌ
و غير متوقعةٍ في ظل أجواء مشحونة كتلك فلما عثروا عليه ،فبدلاً من مكافأته
على غيرته ، فعلى العكس عامله أبعاج معالمة الخَوَنة، بأن أصدر فرماناً
بعزله من وظيفته، متعللاً بحجة ظنه أن الذي يشق صف جماعته
ليغرد منفرداً خارج سربها و لو كانت على خط أ، فلا
خير يرجة منه لبلده. فكان جزاء إحسانه
ليس إحساناً بل كجزاء سنمار.
*******&&&&&*******
[/
SIZE][/color][/size][/font]

[COLOR="#6600ff"]
شطحات أبعاج أخوي
ليـــفـــر بـــول و البتـــرول
كنا في طريق عودة لنا جواً من بوخارست ،
عقب زيارة إلى طاغية رومانيا/ شاوسيسكو . و كان الرئيس/
جعفر نميري في حالة يرثى لها من القلق لدرجة الهوس، نظراً لعجزه تماماً
و (قولته الروب عدييل) من إمكانية انتشال البلاد من كبوة سياسية و ضائقة اقتصادية
طاحنة آخذة بالتفاقم آنذاك، و قد بلغت ذروة سنامها بحدوث مجاعة المويلح في صيف 1984.
و كانت عينه على مخرجٍ أخير للطوارئ متمثلٍ في استخراج البترول من أي بقعة إن شاء الله من حفرة النحاس.
فراح يهيم على وجهه شرقاً و غرباً حتى كانت خيبة الأمل مجلجلة، إثر مقلبٍ كبير كان شربتنا إياه شركة شيفرون
العالمية التي لمَّا نقَّبت فعثرت على مخزون نفطي هائل و باحتياطات فلكية سارعت إلى إغلاق الحقول بمواقع محتملة
لاستخراجه و تكميم أفواهها بكتل إسمنتية راكزة كجبل أحدٍ ، ثم رحلت إلى حين إشعارٍ آخرَ و إلى أجلٍ غير مسمى.
فالشاهد أن أحد إعلامييِّ وكالة أنبائنا الرسمية (سونا) المرافقين كان شالق كدا و محرحر ليه شمار حار عن البترول،
عايز قال يطلع منو بتصريح رئاسي يفجر بيه خبطة سبقٍ صحفيٍّ مدويةٍ. فقام يتزحزح إلى أن تمكن و قرَّب يتلصق
جنب أبعاج فسأله: يا سيادة الريس، طمنَّا على أخبار البترول: فقام داك لافح الكلام و يلا قعد يهترش ليك:
ليفربول دا ما أصلو جانا في بلدنا و لعب مع فريقنا القومي و درن معاه , و لعب مع الهلال و طقَّشو ليك
بكل ارتياح , لكن طبعاً ما قدر على المريخ (شفت روح التعصب؟!، لأنو عمك أبعاج معروف مريخابي
مهووس لدرجة لغى كل الفرق و جاب لينا رياضة جماهيرية مفروضة عفص نخرة كدا بس،
بسبب علقة ساخنة كان ح يأكلها المريخ من غريمه التاريخي/ صاحب الموج الأزرق).
فقام أخونا الصحفي قال: ليه يا سيادة الريس السؤال كان عن:البتروووول،
و ليس ليفر بول:فقام أبعاج رد ليه قال: ياخ ما كلو واحد!!.
أها بالله شفت ليك جنس قوة راس زي دي ؟!!
************&&&&&************
[/COLOR]

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aabersabeel

[COLOR="#6600ff"]
شطحات أبعاج أخوي
ليـــفـــر بـــول و البتـــرول
الصحفي قال: ليه يا سيادة الريس السؤال كان عن:البتروووول،
و ليس ليفر بول:فقام أبعاج رد ليه قال: ياخ ما كلو واحد!!.
أها بالله شفت ليك جنس قوة الراس زي دي ؟!!
************&&&&&************
[/COLOR]

---

الجميل عابر سبيل
كيفنك ياخ وكيف أيامك

جمال أسلوبك ( وحرفنة ) سردك الممتع لسيرة تشكل تاريخا مهما وحقبة من الزمان تستحق التوثيق لها وتفرد لها الكتب والمجلدات سيما وأنت كنت فاعلا ومتفاعلا في تلك الاحداث وانت
( تقرع بنعليك ) حواري عقولنا لتهدينا هذا السفر الذي أحسبه سيكون مرجعا مهما لكثير من المؤرخين

تعرف يا عابر وانا ( أسوح ) وإلتهم هذا البوست بنهم صغير جائع, كان يشاركني القراءة صديق لي كنت أرى متعة ما يقرأ من حركاته وخلجاته إلتفت لي ضاحكا وهو يقول ( والله صاحبك عابر سبيل ده مسّلط سلط )

وأنا أسوح معك وبين حروفك وجدت نفسي أدندن رائعة الراحل المقيم يس عبد العظيم
ذرّت أمانينا الرياح خلت عقاب حظي النحس
في دنيا ما تفرحني يوم فيك تاني ترجع وتتعكس
ارجاها بالحلم الضحوك تظهر لي بالوجه العبس
سدس السعادة تقسما وتحسدني في باقي السدس
ووجدت نفسي اصيح ( ياخي ود ابنعوف ده مسّلط سلط )
وانت وهو كلاكما مبدع ( ومسّلط ) ابداع
وهادي قعده يا عابر اخوي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aabersabeel

[CENTER]

(مخاضات سياسية داخل الجامعة)
*******&&&*********
ففي سنة الانتفاضة الشعبية ضد نظام مايو 1985،
انتزعت قِوَى تضامن اليسار ممثلةً في جبهة ديمقراطية +
مؤتمر[جية + طلاب مستقلين+جبهة وطنية أفريقية/ inf)، من براثن
عدوٍ لدودٍ هو كتلة اليمين و المتمثل ثقلها في الكيزان مع مساعٍ بائسةٍ لهم ظلت تراوح
مكانها بلا جدوى لمغازلة جماعة الأنصار و حزب الأمة أملاً في خطبة ودهم. و تم تنصيب/
عمر يوسف الدقير( أصله من حفيرة هنا قبل الخياري) سكرتيراً للاتحاد. يساري على السكين؛
و كان خطيباً مفوهاً و متحدثاً في منتهى اللباقة و سياسياً محنكاً في غاية النباهة متفوقاً بخطبه
الجماهيرية العصماء أمام جموع مناصريه حتى على جهابذة الكلمة في الجامعة و رؤسائها آنذاك البروف/
عمر بليل ، ثم خلفه أ.د/ يوسف فضل، صاحب "الشلوخ في السودان" (التقول يعني هي براها ناقصة شلوخ).
*******************&&&&&&******************

[/COLOR][/CENTER]

---

تحياتي الغالي عابر سبيل
يا حبذا لو ( اسهبت ) لينا شوية عن فترة الانتفاضة دي
مع ودي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الجزولى

الجميل عابر سبيل
كيفنك ياخ وكيف أيامك
جمال أسلوبك ( وحرفنة ) سردك الممتع
لسيرة تشكل تاريخا مهما وحقبة من الزمان تستحق
التوثيق لها وتفرد لها الكتب والمجلدات سيما وأنت كنت
فاعلا ومتفاعلا في تلك الاحداث وانت( تقرع بنعليك ) حواري
عقولنا لتهدينا هذا السفر الذي أحسبه سيكون مرجعا مهما لكثير
من المؤرخين تعرف يا عابر وانا ( أسوح ) وإلتهم هذا البوست بنهم
صغير جائع, كان يشاركني القراءة صديق لي كنت أرى متعة ما يقرأ
من حركاته وخلجاته إلتفت لي ضاحكا و هو يقول ( والله صاحبك
عابر سبيل ده مسّلط سلط ) وأنا أسوح معك وبين حروفك وجدت
نفسي أدندن رائعة الراحل المقيم يس عبد العظيم
ذرّت أمانينا الرياح خلت عقاب حظي النحس
في دنيا ما تفرحني يوم فيك تاني ترجع وتتعكس
ارجاها بالحلم الضحوك تظهر لي بالوجه العبس
سدس السعادة تقسما وتحسدني في باقي السدس
ووجدت نفسي اصيح ( ياخي ود ابنعوف ده مسّلط سلط )
وانت وهو كلاكما مبدع ( ومسّلط ) ابداع
وهادي قعده يا عابر اخوي

---

و الله لأنت و صاحبك الأجملان أخي الحبيب/
ود الجزولي إذ تمارسان سياحة التسكع على هوامش متصفحاتي
هذه خالية الوفاض بأريحيةٍ ذواقة تواقةٍ شفيفة كلما عادت لتبث في روعي
روحاً وثابةً لتغريني بالوصال. بل و تسميان (تاريخاً) ما لا يعدو كونه خطرفات صندوقٍ
أسودَ عُثِر عليه من حطام طائرة سقطت منذ ثلث قرنٍ و يزيد، في غياهب مثلث برمودة. و لكن ،
مع ذلك لو أنني لمحت طيفكما يمر من هنا، إذاً لظللت أحكي و أسرد ، إلى أن تنضب آخر نطفة
من مداد يراعي، أو تجف آخر ورقة توتٍ من حمل متاعي. سوف أظل إن تحمل عليَّ أكتب، أو
تتركني أكتب ، في شتى المحاور و المواضيع ، و سأطيل و قوفي على باب كل غائبٍ حتى تنوء
أمام عزمي المصاريع، و سأظل أطرق على الحديد بارداً حتى يحمى، و سأنحت جلاميد الصخر
صلداً حتى يطيع. سوف أظل أفعل كل ذلك بدون كللٍ أو مللٍ إلى أن يبلغ هذا الأمر مداه ،
و يدرك غايته ، أو أسقط دونه شهيداً مضرجاً بدمائي، و بين ذراعَيَّ سارية عالية،
يرفرف عليها بيرقٌ مزركشٌ فضفاضٌ(منسوج بلون الطيف) و قد نُقِشَ على
صفحته بأحرفٍ من غبار نور الأمل أن(ابتسم يا أخي، فأنت على
مشارف حديقةٍ بابليةٍ معلقةٍ فيحاءَ غناء تُسمَّى/ أرض
المحنة و في قلب الجزيرة ، و في قلبها زنبقة
حزينة هي/ منتديات عدن النيل الأزرق
♥♥♥●•0•عــــــــــــــابـــر 0♥●•♥♥♥
فو الله ياكا تب زولي ، و تلقاني دايماً واقف منتظر
دخلاتك الخاطفة الرشيقة، على طريقة عمر الطيب الدوش
في مناجاته للحياة في قبرٍ مندثر.. متمتماً بطلاسم فيها شططٌ
و عطفٌ على سابق مجهول بأننا (زمان كُنّا بنَشيل الوُّد و نَدِّى الوُّد
و فى عينينا كان يكْبَر حناناً زاد و فات الحدَ).يااااه !!يا لها من ريشة
على رؤوس الأصحاء لا يراها إلا شاعرٌ أو كاهنٌ أو مجنونٌ!!
♥♥♥♥♥♥♥♥♥●•0•عــــــــــــــابـــر 0♥●•♥♥♥♥♥♥♥♥
إذن فما رأيكما أن تصحباني
في رحـلة طويلة معايا،
نمخر عتامير الخلا النداية
يا إسعاف حواملنا البجيب الداية
يا صبار على هبوب الريح المشت و الجاية
ناكل أردب و أردبين .. و فوق ليها كم مخلاية.
♥♥♥♥●•0•عــــــــــــــابـــر 0♥●•♥♥♥♥
ثم إنكما تشبهانني فرد شبحةً واحدة ، بود أبنعوف/
داك الولد الحمش!! الجنا الحفيان فوق النار بمش؟!!
الجنا السدَّاي ل(مسادير النصايح)؟!و التكَّاي لرقاب الضبايح!!
و عاد وين أكون أنا من فارسن مجازفْ! و رافض تب أصلو ما
يفرط( يساوم) و حالفْ، قال: حالف يجيبلو قانوناً يحكم بالعدول
و النصايفْ ، حيثِ: الحر بالحر و العبد بالعبد و الذكر بالذكر،
لا بمثل حظ الأنثيين.. و العين بالعين و السن بالسن
و الجورح قصاص..اللي ﻟو لازم دم ..فقال داير دم!!
♥♥♥♥●•0•عــــــــــــــابـــر 0♥●•♥♥♥♥

كما تعلم أخي أن التواصل الإنساني عجينةٌ
خُبزت منها وجداني و شريانٌ حياةٍ لا ترتوي منه روحي و كياني.
ربما لم يمنحني القدر صديقاً حميماً و لا قريناً يطاعْ . معي فقط كتبٌ رثةٌ
و ريشة مشروخة و يراعْ، و قلبٌ متيمٌ ملتاعْ، و عينان نضاحتان بدمعات حزنٍ لا تنضب
تظلان تسكبانها ألماً فوق ذراعَي وطنٍ محمول جواً إلى غير وجهة في عتامير غربةٍ وضياعْ.
تأبى دموعي أبداً أن تجف.كثيراً ما تخذلني فتنزلق مني، خارجةً عن طوع إرادتي وسلطان وعيي.
قطرة واحدة منها تكفي لتفضحني و تبوح بكل ما أُكنُّ في صدري. مهما حبستها تتسلل؛ مهما كبتها
تترجمني فورياً بلغة طفولية منصاعة من دواخلي لتغري بي كل قاصٍ و دانٍ. آه من تلك الدموع خلف الرموش
مكبوتة بي حسرة و ضياع .. جابو القدر في سكتي) كيف أعاقبها، أسايس طبعها، أهادن عنفوان طيشها لأنهي
عصيانهافأخمد عناد تمردها.إذا ضحكتُ فانطرحت أسارير وجهي تناورني بصبغ حمرةٍ تحت أجفاني و تتحين غضبة
حلمي و انفلات جماحي لتُزحلق جسدها المائي فتترع مناديلي وتضعني بين شاخصين محل تساؤل و فضول.آآآه
منها ما أنا فاعل بها و ما هي صانعة بي؟!حتى دمي الحامي بات أشد منها رأفة بحالي. فعندما يُخدَش فؤادي
تراه ينزف سراً من عميقٍ إلى سويداء أعمق. أما هي فلا تهدأ أو يقر لها متكاٌ إذ تراني ضاحكاً مستبشراً؛
و لا تأبه أوتلقي بالاً لطقمي اللؤلؤي وهو يبرق متبسماً؛ ربما تزعجها الغيرة منه و يغريها حزني
بالسعادة.و دوماً تهددني بأنها سوفتخرج فجأة لتبلل قصاصاتي قبل أن يقرأها أحد.
ثم أتساءك محتاراً بالنهاية:أليست هي نعمة مدينٌ أنا لها بالامتنان،
كونها متنفس طبيعي يجعل مني إنساناً سهل المراس؟!
♥♥♥♥♥♥●•0•عــــــــــــــابـــر 0♥●•♥♥♥♥♥

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aabersabeel

كما تعلم أخي أن التواصل الإنساني عجينةٌ
خُبزت منها وجداني و شريانٌ حياةٍ لا ترتوي منه روحي و كياني.
ربما لم يمنحني القدر صديقاً حميماً و لا قريناً يطاعْ. معي فقط كتبٌ رثةٌ
و ريشة مشروخة و يراعْ، و قلبٌ متيمٌ ملتاعْ، و عينان نضاحتان بدمعات حزنٍ لا ينضب
تظلان تسكبانها بحُزْنٍ فوق ذراعَي وطنٍ محمول جواً إلى غيروجهة إلى عتامير غربةٍ وضياعْ.
تأبى دموعي أن تجف أبداً تجف.كثيراً ما تخذلني فتنزلق مني، خارجةً عن طوع إرادتي وسلطان عقلي.
قطرة واحدة منها تكفي لتفضحني وتبوح بكل ما أُكنُّ. مهما حبستها تتسلل؛ مهما كبتها تترجمني فورياً
بلغة طفولية منصاعة من دواخلي لتغري بي كل قاصٍ و دانٍ. آه من تلك الدموع خلف الرموش مكبوتة بي
حسرة و ضياع .. جابو القدر في سكتي) كيف أعاقبها، أسايس طبعها، أهادن عنفوان طيشها لأنهي عصيانها
فأخمد عناد تمردها.إذا ضحكتُ فطرحت أسارير وجهي تناورني بصبغ حمرةٍ تحت أجفاني و تتحين غضبتي
و انفلات جماحي لتُزحلق جسدها المائي فتترع مناديلي وتضعني بين شاخصين محل تساؤل و فضول.آآآه
منها ما أنا فاعل بها و ما هي صانعة بي؟!! حتى دمي الحامي أشد منها رأفة بحالي. فعندما يُخدَش
فؤادي ينزف سراً من عمقٍ إلى سويداء أعمق أما هي فلا تهدأ أو يقر لها متكاٌ إذ تراني
ضاحكاً مستبشراً؛ و لا تأبه أوتلقي بالاً لطقمي اللؤلؤي وهو يبرق متبسماً؛ ربما
تزعجها الغيرة منه و يغريها حزني بالسعادة.و دوماً تهددني بأنها سوف
تخرج فجأة لتبلل قصاصاتي قبل أن يقرأها أحد.و طالما أتساءك
في حيرةٍ: أليست هي نعمة مدينٌ أنا لها بالامتنان، كونها
متنفس طبيعي يجعل مني إنساناً سهل المراس؟!
♥♥♥♥♥♥●•0•عــــــــــــــابـــر 0♥●•♥♥♥♥♥

---

أأأخ يا عابر يا أخوي
كأني أقرأك دمعا رقراقا
وأنت تفتتح مقصورات الحزن فينا
وتقص شريطا ما برح يعاند ارتالا من الغزاة الفاتحين
وهو يمد لسانه مهرولا على سكك الاحزان دون توقف
فتتساقط دموعك كما المطر
في شتاء المدن الضاجة بلون الغروب
لتغسل نفوسنا فتخرج خضراء
كما يمنيك التي تسقينا الرحيق
آآآآآآه يا عاشق عندما يكون لسان حالنا كذلك الفتى المتمرد ( ابن دنقل )

لا تسكتي ..
فقد سكت سنة فسنة لكي أنال فضلة الأمان
قيل لي اخرس
فخرست وعميت ائتممت بالخصيان
ظللت في عبيد عبس أحرس القطعان
أجتز صوفها
أرد نوقها
أنام في حظائر النسيان
طعامي الكسرة والماء وبعض التمرات اليابسة
وها أنا في ساعة الطعان
ساعة أن تخاذل الكماة والرماة والفرسان
دعيت للميدان
أنا الذي ما ذقت لحم الضان
أنا الذي لا حول لي أو شأن
أنا الذي أقصيت عن مجالس الفتيان
أدعي الى الموت ولم أدعَ الى المجالسة

ومجالستك صديقي عابر سبيل وأنت تقيم فينا نبضا وحرفا و ( ألما )
تمنحنا مزيجا من
( منك إبتدت ( الحروف) لا بيك إنتهت الأمانى المترفة)
وأي ترف إيها الجميل عابر قارات قلوبنا وعقولنا
ونحن ( نصحى ونقوم) ما بين إشتهاء حرفك ( ودقات ) قلوبنا
كلما ولجنا الى عالمك الممتع بعد غياب وكلما أتيناك في لحظة طهر ونقاء
نجدك أنت بذات بهائك ومتعة حرفك الجزل
وحزنك الذي يشبهنا تماما
ورحم الله صاحبي الذي ما برح يهمس في اذني
ياخ والله عابر سبيل ده زول مسلط ابداع عديل كده
وهادي قعده يا زول على ناصية حروفك

[

QUOTE=محمد الجزولى;737435]

اقتباس:

---

أأأخ يا عابر يا أخوي
كأني أقرأك دمعا رقراقا
وأنت تفتتح مقصورات الحزن فينا
وتقص شريطا ما برح يعاند ارتالا من الغزاة الفاتحين
وهو يمد لسانه مهرولا على سكك الاحزان دون توقف
فتتساقط دموعك كما المطر
في شتاء المدن الضاجة بلون الغروب
لتغسل نفوسنا فتخرج خضراء
كما يمنيك التي تسقينا الرحيق
آآآآآآه يا عاشق عندما يكون لسان حالنا كذلك الفتى المتمرد ( ابن دنقل )

لا تسكتي ..
فقد سكت سنة فسنة لكي أنال فضلة الأمان
قيل لي اخرس
فخرست وعميت ائتممت بالخصيان
ظللت في عبيد عبس أحرس القطعان
أجتز صوفها
أرد نوقها
أنام في حظائر النسيان
طعامي الكسرة والماء وبعض التمرات اليابسة
وها أنا في ساعة الطعان
ساعة أن تخاذل الكماة والرماة والفرسان
دعيت للميدان
أنا الذي ما ذقت لحم الضان
أنا الذي لا حول لي أو شأن
أنا الذي أقصيت عن مجالس الفتيان
أدعي الى الموت ولم أدعَ الى المجالسة

ومجالستك صديقي عابر سبيل وأنت تقيم فينا نبضا وحرفا و ( ألما )
تمنحنا مزيجا من
( منك إبتدت ( الحروف) لا بيك إنتهت الأمانى المترفة)
وأي ترف إيها الجميل عابر قارات قلوبنا وعقولنا
ونحن ( نصحى ونقوم) ما بين إشتهاء حرفك ( ودقات ) قلوبنا
كلما ولجنا الى عالمك الممتع بعد غياب وكلما أتيناك في لحظة طهر ونقاء
نجدك أنت بذات بهائك ومتعة حرفك الجزل
وحزنك الذي يشبهنا تماما
ورحم الله صاحبي الذي ما برح يهمس في اذني
ياخ والله عابر سبيل ده زول مسلط ابداع عديل كده
وهادي قعده يا زول على ناصية حروفك

---

[/QUOTE]
[SIZE=5]
ود الجزولي يا أمير ، ما هذا البذخ؟!!!
و الله العظيم إنك قاعد تديني أكتر مما أستحق.
و كنت ح أسهب و(أطنب) ليك عن أيام انتفاضتنا في
6/إبريل/1985. تلك التي كانت أشبه ما تكون بفيل تمخض عسيراً
حتى ولد (جقراً) ميتاً، مع الإعتذار لكريم مسامعكم. و لكنني عنيت ما أقول:
كونها أنهت حكم دكتاور طاغية و أية حاجة. و لكنها ما مرقتنا برضو من دوامة لعبة
سخيفة بين( شلة عسكر مع شوية حرامية). فلم تكن بذلك أفضل حالاً من ثورات الياسمين
اللي شفناها أيام هيصة مولد سمَّوها ربيعاً عربياً ، طار مستصغر شررها من سيد بو زيد بتونس.
بحريق الشاب الخدرجي/محمد البو عزييزي. لتفرخ لنا حتى حينه: قائداً (سبسياٌ) دوبليراً لابن علي؛و
آخر مائعاً (سيسياً)خلفاً لشلةسوزان مبارك؛ و ثالثاً متشيعاً(حوثياُ)حليفاً لواحد(فايتو القطار) و راميه جمل.
و لكن مع كل ذلك، فانتفاضتنا في أبريل لها علينا واجب التوثيق و الأرشفة بكل جدارة و استحقاق خصوصاًإنو:
(البكا قالو بحرروه أهلو). و لكن قبل ذلك كنت محضر ليك شطيحة كدا مدنكلة من شطحات عمنا ذاك البطل
و الراجل الأصيل، في زمانه الكان الجميل على علاته و على رأي المثل يوماً تبكي منو و يوماً تجي تبكي عليه.
برضك لو ملاحظ قدام شوية أنا منزل الجزئية دي مما تفضلت و سميته (سفراً) تحت عنوان جانبي هو:
(السودان عبر قرون التيه السياسي) ، أقتبسته من سلسلةمقالات تحليل اقتصادي لعلي عبد القادر
علي، حول طراز تعاملات صندوق النقد الدوليكانت بعنوان (Sudan Economy In Disarray).
و من باب الانصاف بلدنا ليس بدعاً أو منفرداً ب(تيهه)فأهلنا في(غابة الأبنوس)كلهم طاشين
شبكة. و أما في(صحراء الربع الخالي) فالنشامى الأعراب أشد تيهاً و كفراً و نفاقاً
و هم كالأنعام بل هم أضل. و مشكلتنا دامياً تلقاها في (الفنيشنغ) .
هو الخارب زينة لعبنا:بس نقعد نحاور.. نحاور و نجرجر لمن
ننفرد ليك ب(الجك) و ما فاضل لينا علا (التمانيات)
يلا نقوم فووو نشوـتـــا ليك ضـــفـــاري في المدرجات.
.****************######*************
[/SIZE]

[COLOR="#6633ff"]

يلا من هنا خليني أذيع عليك سراً بأن قناة الجزيرة
كلفتني و صديقي أمين قُلة ذات مرةٍ، بترجمة سيناريوهات لسلسلة أفلامٍ وثائقيةٍ
يدور أحدها حول نصب تذكاري بنته السنغال ليقف شاهداً على ضياع قارة سمراء بأسرها
في ضبابات العدم(وسميته: أبكي على حبيبتي أفريقيا/(Cry My beloved Africa)، منذ كنا نرزح تحت نير
الاضطهاد و النخاسة ردحاً من أربعة قرون و نصفها. لكننا سوف لن نقنط من روح ثورة وعيٍ تتفجر في أرحام بلادنا،
مشبعة بروح عزمٍ ﻻ يفتر على البقاء..بمثابة ميلاد ثانٍ و بعثٍ جديد أعتقد جازماً بصدقية من يتأملونها كفرضية مبدئية تظل
تتبلور لتُعْنَى بإبراز(حلمنا الأفريقي) الكبير. إذاً ، فماذا عن مساس حاجتنا لانتشال نفوسنا من غياهب الإهمال و كذلك لطرح
حقائقَ جوهريةٍ من شأنها أن تنعش طموحنا للنهوض من كبوتنا، فاللحاق بركب أممٍ تريد العيش بكرامة. فيبدو و كأنني نسيت
مأموريتي و شُغِلتُ بمناظر الطريق ، لِأقفَ هناك أمام تمثالٍ شاهقٍ لرجل أسمر و امرأته مع صبيٌ لهما، يأتي كتجسيد لفكرةٍ سرياليةٍ
غائرةٍ في وجدان كل مخيلة خربة و ذاكرة مفقودة. حيث أطلقت العنان لتهويماتي عما قد يدور في خلد ذاك العملاق و كأني ببركانٍ ثائرٍ
خرج لتوِّه من قمقم في باطن الأرض كرمزٍ لرغبة كسيحٍ يجاهد النهوض على قدميه. تلاصقه امراةٌ و صغيرها، و قد انتصبوا هكذا إلى
الأمام بنظرات شرودة و صدورٍ نصف عاريةٍ مشرئبةٍ ، مع إشارةٍ ذات مغزى بالإبهام ناحية وجهةٍ مبهمةٍ . لعل ذلك يشي بأن ثمة
طريق شائكة لا بد و أن تُسلك في سبيل إرساء أسس الحرية و الكرامة. قلت لنفسي معلقاً، بأن شموخ ذلك المارد و المرأة و الغلام
بجانبه يبدو و كأنما نُحِت من عجينة الشوكولاتة. فيا له من توصيف] هزليٍّ مستوحًى من قريحة إنسانٍ مثلي، مسكون
بهموم (بلادٍ و إن جارت عليَّ فهي عزيزةٌ و أهلٌ و إن ضنُّو عليً فهمُ الكرامُ) لكنني تصورت من وجهة نظر فلسفية
و كأنما يريد ناحِتهم التعبير عن قصته الذاتية ، مثلما فعل دافنشي مع الموناليزا من قبل.هذا يعني أنه
فضلاً عني و عنك فهو يمثل كافة المسحوقين في الأرض من شتات أبناء(الجنقو مسامير الأرض )، بل
و كل من تربطه وشيجة دم بأمثالهم على ظهر البسيطة فهؤلاء الثالوث المفعم قوةً و وسامةً
كأنما يعقدون عزمهم مرة و إلى الأبد على المضي قدماً بأنه لم يعد هناك موطئ
قدم لقابعين في المؤخرة . على عكس المظهر النمطي المألوف لخميرة ذواتنا
المستكينة. أو ليس في ذلك مصدرُ إلهامٍ لنا، لننفض عنا غبار الاستكانة
لروح أن نظل دوماً محدودي الأفق؟ بكل بساطة، أرى أن طموحاتنا يجب
ألا تقل حجماًعن قامة هذا التمثال المتشابي إلى العلياء.
♥♥♥♥♥♥♥♥♥●•0•عــــــــــــــابـــر 0♥●•♥♥♥♥♥♥♥♥
[/COLOR]

ا.

[color="#2f4f4f"]
تلك إذاً، هي المحصلة النهائية ، من حيث:
إنه لا تنقصنا الخامات الجيدة من مؤرخين و رجال فن رفيع ،
ممن يتمتعون بعبقرية خلَّاقة و بكفاءاتٍ علمية لا يُفتى و هم في المدينة.
فمن باب ثقافة (كان أبي)، قد لا نملك إرثاً حضارياً ضخماً بالمعنى المادي. لكن لدينا
و سائلنا التعبيرية الشفوية بامتياز لنقل تراثنا الموغلة جذوره في الأصالة. كون السرد القصصي
و الأدب الشعبي هما لسان الحال الوحيد لماضينا العفوي بامتياز. و لكن بدون وجود لموروثات مادية
ملموسة على أية حال . و ثمة مقولة مأثورة لكاتب أفريقي،مفادها:إنه: (ما دامت الأُسْدُ في الغابات لم تنجب
من أصلابها من يدون لها تاريخاً، فسوف يظل حقها مهضوماً( تأكلُهُ الكلابُ) و أمجادهاً محتجبة بغشاوةٍ رهن النواياً
الخبيثة لمصطاديها، حتى إشعارٍ آخر. و لكن من باب ثقافة (ها أنا ذا)، فإن كرامة المرء تعني فيما تعني بنظري، بل تتطلب
أن ثمة فعلاً لا بد له أن ينجز، و رِحالاً لا بد و أن تشد لتُضربَ بها أكبادُ الإبل ، لا مجرد نشيج محابر و لعلعة منابر و جعجعاتٍ
بلا طحينٍ. فكل تلك شعاراتُ فضفاضةُ في حكم(حُبٍّ كحُبِّ ليلى و ابن الملوح : لا يرجى منه أن ينجب أطفالاً) حتى نظل مكانك سر،
في ذيل الأمم . و ذلك بفعل خطايا جسامٍ ارتكبها أوغاد أنظمةٍ شريرةٍ و مستبدةٍ تظل تستعبدنا و قد ولدتنا أمهاتنا أحراراً
رسالتي هذه موجهة في المقام الأول إلى النشء من أبنائنا لنرابط بصمودٍ و صمتٍ ، كلٌ في الثغرة التي تليه. ثم لننظر
إلى ما نحن فيه اليوم . فما من سببٍ واحدٍ الآن ليبث في أنفسنا اليأس إزاء الأوضاع في بلادنا. وحريٌّ بنا أن نعود لنذكِّر
دوماً بأن:(الساقية طاحونة الأنين) ستظل تبكي تنتحب مما يسود فينا من موجات عنف و فساد، و تفشي أوبئة و سوء
تغذية و دعارة، نزوحات و هجرات غير مشروعة و سرقات منظمة و رسمية على عينك على تاجر .فلا أحد عائش
بكرامته كإنسان و لا هو من في سربه و لا ضامن لقوت يومه. و لطالما بكت أفريقيا و ها هي ذي تصل الليل بانهار
نواحاً و تندب حظ أبنائها كما ندبت قديماً حال أسلافهم ، ممن غابو بعيداً خلف شمس الحضارات و ممن كانوا
يُتَخذون سخرةً يساقون سَوقاً من ديارهم رجالاً و نساءً و ولداناً. ثم يحشرون أرتالاً ممتدة و قطعاناً يسعون
زرافاتٍ و وحداناً ، مقرينين في الأصفاد على ضوء المشاعل ليصارَ بهم إلى الشحن علىمتون سفنٍ
شراعيةٍ مواخرَ ذات ألواحٍ و دُسُر لتصارع بهم هوج الرياح .كل ذلك لا لذنب اقترفه أحد من هؤلاء،
اللهم إلا لاختلاف في لون بشرتهم كم كانت تداس كرامتهم و تمتهن إنسانيتهم
إذ يؤدون أعمالاً شاقة بشق الأنفس و بلا أجرٍ أو حافز و لا يعرفون طعماً للراحة.
عيني على أفريقيا و لسان مقالي يتساءل: علام تنتحب الفتاة؟ و لسان
حالها يجيب: كيف لا أفعل، و أهلي دون خلق الله (فاتو)
♥♥♥♥♥♥♥♥●•0•عــــــــــــــابـــر 0♥●•♥♥♥♥♥♥♥
[/
color]

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الجزولى

تحياتي الغالي عابر سبيل
يا حبذا لو ( اسهبت ) لينا شوية عن فترة الانتفاضة دي
مع ودي

---

[center]
(الزهور صاحية و أنت نايم؟!!))
كنت وعدت حبيبنا الغالي/ ود الجزولي بآخر شطحة
من شطحات أبعاج أخوي دراج المحن. و لعلها لن تكون الأخيرة،
طوال مسيرة رجلٍ كان ( سيد البلد) طول بعرض، و اللي تقدر تقول:
كان تمساح الدميرة اللي لمان غاب جات تقدل في (الورالة). لحدت ما قربت تروح
في شربة موية. لحدت ما تاني جات شلة العسكر ينقذوها من كبوتها . وعشان نفضل
نحنإن شاء الله معلقين في نفس الطوطحانية ، حتى إشعارٍ آخر أو إلى أن يرث الله الأرض و من
عليها. الشاهد أنه ذات يومٍ كان راعينا / أبعاج منهمكاً في قراءة خطابه الشهري لمكاشفة رعيته.
لدرجة أنه نسي نفسه هو ظاطو وين و راح مولِّع ليك سيجارته (زنُّوبيا) الكوبية جوة الأستوديو. لحدت
ما الدخان عبك و ضارى وشو بقى ينشاف دهمة ساي متل عفريتة الفلم. فقام مخرج التلفزة بانفعال غير
مقصود يكورك قال ليه: لا لا يا سيادتك التدخين هنا ممنوع و نحن قاعدين نصور على الهواء الطلق مباشرة!!
فرد عليه الريس بطريقته العفوية المألوفة في( العك و التلبيخ) خصوصاً، لمن عينو تفارق ورقة النص المكتوب و
يقعد يجبِّدفي شلاضيمو(متل ديجانقو و ترنتي الجبار)و يبدا يبرطع خبط عشواء ، و قد تنبيه في تلك الأثناء لوجود
طفاية سجاير موضوعه أمامه على الطاولة فقام زجر للمخرج قال ليه:طيب وكتين مانعين التدخين هسي خاتين
لي الطفاية دي قدامي لي شنو؟!المخرج شلكو رباطابي زهجان، فرد ليه بآخر نفس:و طيب لو ملاحظ سيادتك
هديك برضو في باقةزهور اصطناعية في حداك على نفس الطربيزة. فهل تفتكر دا بيعني إنو خاتنها
ليك عشان تشمها؟!و لا دي كولَّها مجرد رتوش لتكملة ديكور الأستوديو عشان نقدر نخارج
ليك خطاب مكاشفتكم دا بصورة تليق و تريح شوية عسى و لعلها تفتح نفس
الشعب الصابر و قرفان ماسكو طمام بطن مزمن لو جمعو ليه
ليمون جناين الباوقة مع أبو جبيهة ما يروحو منو؟!
*************$$$$$******************

[FONT=pt bold heading][COLOR="#9933ff"]
شطــحات أبعاج أخوي/
جعفر نميري و حجة مع كتشنر,
و بعض شطحاته لا تخلو من طرائف غير مقصودة أو متكلفة.
فقد حكى لنا قدامي الخُدَّام العاملين في بلاط القصر الرئاسي إنو أيام حكم الفريق/
إبراهيم عبود, زار البلاد ضيفٌ من زعماء دولعدم الانحياز؛ لمع نجمه آنذاك في سماء مؤتمر باندونق
وسط ناس جواهر لال نهرو و ناصر؛ و أحمد سوكارنو. و غنى لهم كابلي(غابات الملايو).كان ضيفنا الزعيم/
اليوغسلافي (تيتو).وقد احتفي بقدومه عبود أيما حفاوة ووجه إدارات المراسم والضيافة بضبط الأمور و منع أي نوعٍ من(الخمج).
في حضوره و كانوا قد نظموا للضيف الكبير رحلةً بالقطار إلى مدن غرب دار فور (رد الله غربتها) أيام كانت مفخرةً و قبلة للسياح.
تم تكليف كبير رجالات الضيافة بالقصر؛ عمك دنقلاوي لئيم جداً ، يدعى (سبيتي). و كان بالجد فظاً غليظ القلب (كديس لكوندة بس)
و ينفع في المواقف التي تتطلب حزماً و حمرة عين و مساخة .وطبعًا معروف خمج السودانين كان الأمور جاطت . قبل بدء الرحلة وقف سبيتي
مخاطباً كافة المرافقين و يأمر الكل بأن نلتزم حدود اللياقة خاصةً قدام العين الزايدة ، فليس لأحد أن يتجراً و يطلب "شراباً" روحياً,عدا الضيوف فقط!
ثم لو طشمنا كلنا مين الها ياخد بالو من ضيوفنا؟. الشاهد أن ملازماً ثانياً كان ب(بدبُّورة واحدة أو حتى أسبليطة) كان عنيداً و مشاكساً آنذاك هو المدعو/
جعفر محمد نميري (رحمة الله عليه) كان استدعوه من حامية في الجنوب(حيث كأنوا في من يجز أكبر كمية من روسين (الجنقو مسامير الأرض )من الجنوبيين
يحتونها حتاً بالشوالات).استدعوه إلى جبيت ليمضي بها مأمورية سريعة،ثم تم إلحاقه بحامية القصر الجمهوري. فكان حاضراً في الرحلة و لم تَرُقْ له ابداً أو تركب
له في دماغه الناشفة كلمة واحدة مما قاله عمك/ سبيتي. فمجرد ما بدأوا السيرفس قام نط أبعاج و طلب من الجرسون كأساً واحدة ليعدل بها رأسه. لكن تمنع هذا
الأخير وهدد بأن يستدعي عمك الفرعون/ سبيتي. المهم باءت كافة المحاولات بالفشل و لمَّا وصل القطار محطة مدني بركات نزل أبعاج جري و يسوط في شوارع المدينة
الصاخبة تلك التي كان أدرى بشعابها(طبعاً حافظها بار بار منذ أيام حنتوب)فجاب ليه كرتونة شري, قال أنساهم و أشبرق نفسي. فقط كان ينقصة كباية فاضية معاها
شوية مزة. طلب ذلك من الجرسون الذي لم يتردد هذه المرة في تنفيذ تهديده و وعيده بمناداة سبيتي للملازم الرافع نخرتو. جاء سبيتي مرغياً مزبداً و لقنو ليك
درس تعلمجية في الأخلاق سوف لن ينساه. و هدد بمنعه من مواصلة الرحلة إنهو عادللمشاكسة. كاد أبعاج يفتك بالنادل الفتان . و لكنه آثر أن يحقطها في نفسه
و يلم الموضوع. إلى هنا و انتهت الرحلة بسلام.و مري يا سنيين و دنين و تعال يا العقيد/ جعفر نميري نط في السلطة(متل الديك في العدة) و أبقى لينا رئيساً
لمجلس قيادة ثورة مايو و للسودان بكامله.أول حاجة بعد تلاوة البيان رقم(1)لقيام ثورة مايو الظافرة قال ينادو ليه ناس الضيافة في القصروسال تحديداً
عن واحد هنا سموه سبيتي, نادوه جيبوه لي لو كان حياً أو ميتاً. فجابو عمك سبيتي عجوز مكركب وعادم اسم السن و الظاهر أمو كانت اليوم
داك ما داعية ليه ، بل عليه. الشاهد إنوأن أبعاج فش فيه غبينة سنين شيء نهير و شتائم و ربما لحَّقو شلوت أو طالوش بنية من يده
الغليظة وأمر بطرده من البلاط نهائياً. و بعد تشفعات الأجاويد قبل على مضض أن يبقيه حياً في القصر؛ لكن ليس على رأس
عمله بالضيافة ..قال يغور من وشي طفشوه أي حتا.قامو جماعة المواردالبشرية بدل ما يكطعو عيشو، ختوه في حدائق
القصر الجملية.. وعمك كان برضو فنان بحق في تنسيق الزهور.قام نميري بعد أن نفض غبار الشيوعية عن نظامه
و قطع روسين خصومه ثم نفي مننفى و عفا من عفا. قام قال ليك نديها حجة لي بيت الله دا. فلما
عرضوا عليه كشفاً بالوفدالمرافق كان قد سقط بداخله سهوا اسم الما يتسماش "سبيتي"
فانتفض اب عاج و قالمين خت ال(...) دا ؛ أنا ما قلت مش عايز أشوف خلقتو هنا ,
و كمان تختوه معاي في أول حجةدايرين تفسدوها علينا ولا شنو يعني.
يا خ دا حج مع عبود و حج مع الحاكم العام (كتشنر)و الله
أصلوا ما يضوقها معاي وراح شاطبو ليك من الكشف.
***************&&&&&**************
[/COLOR][/FONT]

[COLOR="#4B0082"]
و أما هذه التي نحن بصددها فلعلها تكون أسخف شطحاته
على الإطلاق. و هي تعكس الوجه الأبشع لحكم السلطة في دولة(السونكي)
و الكرباج. ففي معرض دفاعه خلال سلسلة لقاءات تلفزيون أبو ظبي مع الرئيس الأسبق/
جعفر النميريقبل و فاته بعنوان من قبيل (تجربة مايو تحت المجهر) و ضمنها إفادات لمن كانوا
حوله من شخصيات دارت في فلكه بشكل أو بآخر أمثال الزعيم الجبهجي د/ حسن عبد الله الترابي
والسيدة/ فاطمة أحمد إبراهم ، أرملة الشفيع أحمد الشيخ. تحدث العاج يومذاك متندراً و ريما ساخراً
من أناس قطعت أياديهم حداً ضمن تطبيقه لقوانين سبتمبرعلى أن ذلك كان أكبر دليلٍ و أدمغ برهانٍ
على فاعلية(عدالته الناجزة ) حيث سرعان ما كان يؤتى بالسارقة و السارقمثلاً يهادى بين الرجلين،
ليمد يده لتُحشر في كوةٍ صغيرة ليستردها مبتورة الأصابع فتُغمس في مرجل أو قدر مليان زيتاً
حاراً يغلي.لضمان سرعة قطع العروق و كيِّها لتنشيف دمها. يعني كأنو مستكتر عليهم
حتى شويتين (زيت في طش و مولع بفحم) في ظل وجود أزمة طالحنة في
هاتين السلعتين بالذات طيلة عهده و هما مدفوعتان من جزلان
أولئك المساحيق المحكوم عليهم البتر في عز الفقر.
********@@@@@********
دافع الطاغية كذلك دفاع المستميت بكل صلق و غرور
عن إقامته محاكم تفتيشٍ لخصومه المدنيين من حزبٍ شيوعيٍّ هو
منجاء به إلى سدة حكم فاشل. فقد اعتبر ذلك شرفاً لهم لا يدانيه شرفٌ.
هذاعلماً أن المحكوم عليه بإعدامٍ ، حينما تفيض رحوح إلى بارئها، مغادرةً جسداً
هامداً له خوارٌ و عظاماً نخرةً ، فلا يهم على أي جنبٍ أو بأية أداة يكون مصرعها،
سواءٌ أكان رمياً برصاص ، أو شنقاً بحبل عاشميق أو خنقاًبعظم سخيل. و سوف لن
يضيرهاأو ينفعها شيئٌ كما لا يضر الشاة بعد الذبح سلخُها. و حينها يصبح أمرها
كله سيان إذ لن يضع من شـأنها شيئاً إن هم كفنوها في خرقةٍباليةٍ. كما لن يرفع
من خسسيها شيئاً إن هم وضعوا على كتفيها نيشان، أو جعلوا في يدها صولجان؛
و سوف لن تبكي عليها السماء رذاذاً مدراراً ؛ و لن يهتز لها عرش الرحمن
أو تشيعها سبعون ألف ملك ، اللهم إلا بما لديها من تقوى.
********&&&&&*********
على أن أبرز ما استوقفني وحز ف ينفسي لدى
متباعاتي لسير تلك المقابلات كانت سييرة الشفيع أحمد الشيخ
وقد ركز مذيع قناة أبو ظبي بوجه خاص على مأساة إعدامه وهو مدنيٌّ
إثرَ محاكمات عسكرية متعجلة لم تستغرق أكثر من بضعة سويعات. جرت حيثياتها في الشجرة
بدون أيةمرافعات أو أي حقٍ في اتخاذ محامٍ للدفاع عن النفس. بدا أبعاج حينها بروح انتقامية كأسد جريح
شبه فاقد لتوازنه كما لوكان مخموراً و هو متعطش تماماً لرائحة الدماء و هو يزأر و ينتر يو يصرف تعليماته يمنةً و
يسرةً لعناصره الرماة لتفريغ مجموعات جبخانتهم الحية في صدرين عاريين كان يشهرهما لهم أولئك الثائران الجسوران/
عبد الاخالق محجوب و رفيقه الشفيع. و قيل أن هذا الأخير لم تشفع له توسلات رفاقه السوفييت لديى نميري للعفو عنه عبر
و التي نقلها إليه تلفونياً صديقه أنور السادات و الذي يبدو أنه لم يكن أميناً في نقلها، بل حرّف صيغة الشفرة فبدلاً من طلب
العفو قيل أنه قال لنميري: بالحرف الواحد: (اقطع رأس الأفعى). ويقال إن ألعاج عند سماعه هذه العبارة ضحك حتى برزت
نواجزه و قال لمن حوله منه أن هذا الرجل و يقصد السادات( الراجل دا داهية و مصيبة). هذه الجزئية مروية على ذمة مريم
روبين/ الصحفية بجردية أخبار اليوم و اليي بعثتها الدار مع رئيس تحريها آنذاك / موسى صبري لتغطية الحدث. إذ تروي
و تقول:" في ذلك اليوم سمعت النميري و هو يتحدث في الهاتف و أنا كنت بجانبه ، و كان الشفيع واقفاً في الخارج أثناء
المحاكمة ، و ظل النميري يقول في المكالمة "يا فندم أنا ما أقدر أرفض لك طلب و لكن الحكم اتنفذ و قضي الأمر"
و أنا بعتبر اللي أنا عملته ده تجاوز و أنا مالي أنا واحدة قاعدة بتفرج و بسجل كل حاجة . و رئيس التحرير
قال فيما معناه: دي هتبوظ الدنيا "كان يقصدني بحديثه"، و واصل النميري المكالمة "
يا ريت لكن انتهى الموضوع". و قيل كذلك إن المحجوب وضع في قفص
على متن عربة مكشوفة لتطوف به شوارع و ااحياء مسقط
رأسه أمدرمان ل(يكون لمن خلفه آية)
********$$$$$$*********
[/COLOR]

[CENTER][COLOR="#9900cc"]

شطــحات أبعاج أخوي
مع : موظف جمارك العادي ، لكنه حمش
و كان حفيان فوق النار بمش!!
و بعض مواقف هذا الرجل أحياناً لا تخلو أيضاً من مواقف
إنسانية فيها شهامة و مرجلة منقطعة النظير و هي جديرة
لتضعه بارتياح علماً في رأسه(تشة) نار بين مصاف (أبناء السودان البررة)
و ها قد عدنا لنواصل الرسد نبشاً في دفاترنا القديمة كما يرجع كلبٌ في قيئه،
و ينتكس مجرم إلى أوكار و مسارح جرائمه و تعود عرجاءٌ إلى مراحها و نحكي ليكم يا
مظاليم الهوى و يا عاشقين لخماير السودنة التي لم يبق منها شيئُ إلاغبار الذكرى فقد حكي
لي زميلٌ موثوق به أن خالاً له كان موظفاً عادياً في مصلحة الجمارك على أيام عهد مايو. و في ذات مرة وجد
من يقف أمامه؟ السيد/محافظ (رامبو) العاصمة القومية آنذاك (أظنه سعادة الفريق أول/ مزمل سليمانغندور) قادماً
منإحدي خرجاته المتكررة إلى بلاد(البترو دولار ) في الهينة و القاسية و في الفاضية و المليانة ، المحمولة جواً على متن
الناقل الوطني و المتكلفة مالاً حراً من جزلان الغبش المودع بخزانة الدولة(if any). و طلب سعادته إلى ذاك الموظف النكرة
الغلبان على أن يفسح طريقه على عجل للخروج سريعاً . هكذا لا جمارك و لا بطيخ . رغم أنه كان وراء سيادته ما قد ثقلت
موازينهو بهظ منه (كأني به رابط دبي كلها جارها وراه بحبل). تكدست سيور سحب الأمتعة بأحمال من العفش نائت بها
ظهورعصبة أولي القوة من عتَّالة صالة الجمرك . لم يأبه الموظف الذي بدا أنه (سنجك) عنيد و دماغه ناشفة كجلمود صخر؛
بل تجاهل طلب ذاك السيد و بدلاً عن ذلك أشار عليه بضرورة التزام الطابور و إبراز ثبوتياته زي منفستو أو بوليصة شحن
لتبرير مثل هذه المتقلات ليكب تسنى تمريرها(مرور الكرام ) من تحت الطربيزة . ثم أردف مقسماً طلاقاً مغلظاً بالتلاتة
ألا تمرنُ و لا مثقال حبة خردل و لا شيءُ قط من هناك إلا مجمركاً.كان لكلمات الموظف وقع الصواعق على مسمع
سعادة/ الفريق المنحنكشو الذي بدا أن العزة أخذته بالإثم فراحت أوداجه تنفتخو جعل يبادلذاك الموظف التعبان
لماضةً بلماضة و وقاحةًو ألقىعلى روح المرحوم أبي أهله كلاماً لاذعاً جارحاً بذيئاً استحيا مالكٌ عن قوله
في الخمر. فنشب سجال و ملاسنة بين الرجلين؛ سرعان ما احتدمتو حَمِيَ وطيسهافصارت
أم المعارك اشتباكًا بالأيدي و رفساً بالأرجل فصراع ديكة أم المعارك ( لك أن تخيلها بس
بين رنبة فريق عضو مجلس قيادة ثورة مع حتة موظف تعبان لأنو الظاهر من
النوع الأصلومابرضى الحقارة) لمانجماعتك ادردقو و قعو الاتنين في
البلاعة و لمان بقو ليك ما يتفرزو علا السراويل.
*************$$$$$**************
[/

COLOR][/
CENTER]

[center]

شـــطــحـــات أبـــعاج أخــــوي
تدخل الفراجة و الشماراتية في محاولة يائسة لحجازتهما بطريقة
أقرب ما تكون لقولة:(المديدة حرقتني) ربما ليس حباً في بتاع الجماك،
بقدرما هي نكاية في ذاك الحلبي المقرضم. في ثم في تحول مفاجئ و غير منتظر،
إذا بسعادة الفريق يفج جمهرة المتفرجين و ينجو بفسه و يمضى غاضباً إلى شأنه و قاصداً
بيته بحي الأملاك في بحري , فيما قام البلاطجة من زبانية الأمن و الاحتياطي المركزي بدورهم على
أكمل وجه حيث تم التحفظ على أمتعة السيد الغندور، ريثما ينظر في أمر هذه المفاجأة. و أما صاحبنا داك
الجمركجي تعيس الحظ والظاهر أن أمه كانت في ذاك اليوم داعية علية وليس له، فلا أحد يسألني إلى أي مغارة سوف
يقتادونه ليلقى جزاء صنيعه المتهور. فهو موعود حتماً بزيازة مهمة ليست إلى بيوت الأشباح طبعاً و التي لم يتم بناؤها وتشوف
شغلها بعدٌ آنذاك). و لا أحد يدري أية تهمة أمن دولة كانت سوف يتم تلفيقها له . لكن للمفارقة العجيبة أن انحرافاً دراماتيكياً بدرجة
180 على مقياس ريختر، قد طرأ فجأةً على حيثيات القضية بعد مرور سويعاتٍ فقط و لم يصدقه أيٌّ ممننما إلى علمهم نبأ تلك الواقعة.
ففي صبيحة الغد مباشرةً جرى اقتياد الموظف المسكين مكبلاً إلى مكتب سيادة الفريق شخصياً.هناك تم حشره داخلاً عليه ، ليجده مستلقياً
بجسده المرفه وناعم على كرسيه الدوار بحيث أعطى ظهره للباب متظاهراً بالمشغولية على طريقة (رامبو) و حرات الكاوبويات ديك و شفوت عصابات
المافيا في أفلام الآكشن. فقط تنحنح سعادتو و قال بنبرة آمرة تدق جوة القلب تماماً و تخر لها الجبال ساجدة: اقفل الباب وراك و تعال قريب جنبي هنا
ثم لمزيد من المفارقة المذهلة قام سيادته مترجلاً من مكتبه المهيب و هو يخطو نحو صاحبنا الجمركجي المسكين بخطوات محسوبة، ثم للغرابة مد إليه كلتا
يديه مصافحاً.م ناوله حاجبه علبة هدايا أنيقة مكسوة بجلد الشامواه جلبوها للتو من(كنيسة)قصر الرئاسة..فأمر بفك و ثاقها ثم أخرج منها شيئين أثنين:
(1) نوط جدارة و استحقاق2) معاه وسام إنجاز مرصع بشعار(ابن السودان البار) وقال:هذان مقدمان لك يا ابني من السيد/رئيس الجمهورية/أبعاج جعفر
نميري شخصياً، و هو يشد على يدك بكلتا يديه و يقول مفتخراً بك و بأمثالك:"إننا لو ظفرنا بعشرة من أمثال هؤلاء الجنود المجاهيل، لماكانت خارطة
السودان كما تبدو عليه اليوم ؛ و لكأن لنا شأن آخر؛ و لما قهرنا كائنٌ من كان".إذن أطلب يا ابني ما تتمناه,فقد و جهني سيادة الرئيس بأن
أعطيك مكافأة تحقق لك حداً أدنى من كفاف العيش الكريم، فاطلب الآن ما تتمناه.هنا أخونا وقد فوجئي بأن الخظ ياخذه على حين غرة
و يبتسم له ليه لأول مرة لحدت ما قعد يتلعثم, و لمان فتش لي ريقو تلات مرات لقاه ليك يابس(دُرَّابة). ثم ضرب خماسياً في
سداسيٍّ و لم يجد شيئاً ليقوله سوى هذه العبارات البسيطة:"والله يا سعادتك زي ما إنتو براكم شايفين إني موظف جمارك
على قدر حاليو أنا أب عائل لكوم لحم : تعسة شفع و أمهم ومعايأمني و أبوي جلاكينو أختينبايركس(عوانس)
وما عندي ولا الدقععة دي. و لا كطعة واطة لأبنيها. فأمر له سعادة الفريق/ رامبو على الفوربتخصيص قطعة
بجبرة مظاليم الصحافة و وجه بإعانته على تشييدها سكناً لهو لعائلته في زمن قياسي و على نفقة
بند الأسكان الشعبي.هنا ،و بدون أي تعليق خلوني النشحد الله لنفسي و ليكم معاي:
يارب توعدنا بشكلة آخرتا (ترطيبة) متل دي, عشان نرتاح من جري الوحوش وراء رزقنا,,,
**********************@@@@@*********************** ***

**[/
center]

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aabersabeel

[center]

شـــطــحـــات أبـــعاج أخــــوي
،و بدون أي تعليق خلوني النسحدالله لنفسي و ليكم معاي: يارب توعدنا
بشكلة آخرتا (ترطيبة)متل دي, عشان نرتاح من جري الوحوش وراء رزقنا,,,
*****************@@@@@*****************

**[/
center]

---

تمام سعادتك
ربنا يرزقك ويعلي مراتبك ويزيدك كمان وكمان
ويديم لنا هذا القلم ( الساحر ) بقدر ما أمتعنا بمداده
وبقدر ما وسع مداركنا
وتعظيم سلام ليك يا عابر سبيل يا اخوي

اقتباس:

---

محمد الجزولى;
تمام سعادتك
ربنا يرزقك ويعلي مراتبك ويزيدك كمان وكمان
ويديم لنا هذا القلم ( الساحر ) بقدر ما أمتعنا بمداده
وبقدر ما وسع مداركنا
وتعظيم سلام ليك يا عابر سبيل يا اخوي

---

تسلم يا أغلى من غالي وشكراً جميلاً على أريحية
باقات الثناء هذه التي هي من حسن ظنك بي فقط ليس إلا. و هو
إن دل فإنما على نقاوة الإناء الذي ظل ينضح به. طبعاً الليلة الخميس
و أخوك ما شديد في الكتابة علا بالكيبورد و ح يكون بعيد مني. و بما إني لا زلت عند وعدي
لتلبية طلبك لتناول الانتفاضة باستفاضة. فسوف أجملها لك هنا ضمن وقفات سريعة (رؤوس أقلام/
وش ملاح).لحدت ما نجي نفصل بمشيئة الله. وصولاً إلى محطة الرمق الأخير من حياة عمك أبعاج و نظامه
الذي ساد ثم باد؛ مروراً بمحاولاته منذ نعومة أظافر صباه لانقلابات فاشلة و إحالاته للإستيداع. و قفذات تحوله
من مناضل اشتراكي إلى إمام عالم ثم إلى قائدٍ ملهم؛ و كذلك من مجرد/ جعفرٍ نميريٍّ إل إبي جعفرٍ منصور!؟
إلى أن انتهى به المطاف إلى درويش متصوف يصافح الملائكة كفاحاً. فبعد انقضاء أربعة عقود من الزمان من سجلات
أعمارنا و لا يزال غبار الذاكرة عالقاً به الكثير المثير من حادثات عظميات يحفل بها داخلياً و خارجياً مرصد تاريخ أمثال
هؤلاء و أرشيفنا نحن كأمة ما هم سوى فلذات أكبات تخلقوا في رحمها. فبعد ثلاثة عشر سنة فقط من نيل البلاد عتقها
ظهر لنا النظام المايوي كوقع الحافر على الحافر على اثر تجربة (عسكر)سابقة كانت قد جاءت كواسطة العقد بين تجربتين
لديمقراطية (حرامية)أحداهما فاشلة سبقتها و أخرى أفشل منها قد أعقبتها. و كانت كلاها تجارب على علاتها و لا
سِيَّما مايون حافلةً بتحولاتٍ جسامٍ قلبت كيان المجتمع عقباً على رأسه و قد أفرزت متغيرات فكرية و أيدولوجية
مذبذبة بين أقصى اليسار إلى أقصى اليمين مروراً بالأواسط والعودة إلى مربعٍ هجينٍ و مجهول الهوية.و لعبت
تلك التقلبات دوراً في الدربكة السياسية و إحداث انقلابات عسكرية فاشلة عدا انتفاضة أبريل لسنة 1985م
التي وإن في وفقت في الإطاحة بالنظام المايوي و عزل مفاصله، و كشح رماده إلا أنها أخفقت
كالعادة في تعقيم(قدحه) بسبع غسلات،إحداهنَّ بالتراب. و لم ييأس بعض سدنة
النظام من السعي لكي ينبتوا له ريشا نعامٍ من جديد بلا فائدة .
*************$$$$$*************
و سوف نتطرق لِماماً إلى بعض الخلفيات المهمة ،
كنشأة تنظيمٍ لضباطنا الأحرار كنسخة طبق الأصل من تنظيم مماثلٍ
قام على مقربة ليقود ثورة 23 يوليو المصرية 1952م. حيث حصل
افتتانٌ شديدٌ لضباطنا الشباب بما جرى في شمال الوادي بزعامة رجل معروف هناك
بأنه (بطل الهزائم) لكنه اشتهر بقراراته الثورية النارية التي قضت شكلياً فقط على
النظام الطبقي الإقطاعي دون المساس بباشاواته و بكواته؛ ثم دحره و لو صورياً
لعدوان ثلاثي في اكتوبر 1956 قادته إسرائيل و بريطانيا و فرنسا،. أما على صعيدنا هنا،
فقد برزت نزعة تعطش اليوزباشي/ جعفر نميري للوصول لحكم السودان عقب ورود اسمه
متلبسا في دور(كومبارس) ضمن مغامرة انقلابية شبابية فاشلة قادها الضابط/
عبد الرحمن كبيدة إلا أن المحاولة كشفت وقضى عليها في مهدها.
و فضل أبعاج عامل سافوته بمشاكساته غير الموفقة ،
رغم عزله و إحالته للاستيداع.
******$$$$*******
[/SIZE][/i][/color][/font]

[size=5][color="#9933ff"]

(قِرَاءاتٌ متُرَوِّية في دَفَاتر ذاكِرة مَايو)

(لُعبةُ شدِّ الحبل و قضمِ الأصابعِ
بينَ مايو و الشيوعيينَ )
منذ صبيحة يوم السبت 24/ مايو 1969م، سعى العقيد/
جعفر نميري لوضع الشيوعيين في صوره نوياه للقيام بانقلابه ،
و لو من باب ذر الرماد في العيون كان ذلك من خلال لقاء في منزل الرفيق/
بابكر عوض الله ، حيث جرى تسجيل بيانه الأول ، و حيث التقى ربما محض صدفة
أو بتدبير شيوعي بكل من محمد إبراهيم نقد و الشفيع أحمد الشيخ ، القيادي العمالي بالحزب
الشيوعي. إذ بلغ نميري بانزعاجهم مما كان يخطط للإقدام عليه ، لكون التوقيت غير ملائم . رغم إبداء
نيتهم للتعاون معه ربما في مرحلة لاحقة ، و لكن العقيد/ نميري أنكر بشدة مجرد تفكيره في انقلاب ، و لما
خاصروه و أحس برصدهم لتحركاته طلب نميري لقاء عبد الخالق محجوب لطمأنته بسلامة نواياه. هكذا كانت
بذور التنافر الخفي بين الشيوعين و مايو، حيث بدأت بترحاب تكتيكي بالحذر، ثم انتقلت إلى خانة العداء و فاحت
منها رائحة الدم، ولكن ما هي قصة انقلاب مايو 1969م؟ . و أما التخطيط فعلياً للانقلاب و تنفيذه حصرياً بمعاونة
رفاقه الأحرار( خالد حسن عباس و أبو القاسمين محمد إبراهيم و هاشم و فاروق حمد الله و زين العابدين محمد
عبد القادر) و كذلك ماهية دور الشيوعيين فيه بعد تنفيذه ؟ فقد حكي تلك التجربة قائد مايو الرئيس الأسبق/
جعفر نميري عبر كتابه «الرجل و التحدى» والمنسوب تأليفه إلى سكرتيره الصحفي محمد محجوب
سليمان، أو إلى للصحفي/ المصري عادل رضا، و شارك في جمع
مواده ضباط التوجيه المعنوي بالقيادة العامة آنذاك.
*********^^^^^^^*********