عرض للطباعة
اخى ابو عمر تحياتى..
حكاية من حلتنا وحلتكم وحلتم حكاية فيها كل الابداع ..
تسجيل حضور ومتابعة وعذرا لى لا لك فى تأخرى فى الحضور..
تحفة..ماستر بيس طالما القصة فيها قوقل ايرث وكدا النتفلفس ونرطلنا شوية رطنى..
ولى عودات وعودات وتفليات..
واصل ابداعك علنا نستلهم منه فنحاول الوصول اليه او حتى ندنو منه..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعمرو
يعني يا أبو عمرو عايزنا نشيل سفنجتنا و نمشي على بيت ود الحسن ما كان تتمها ياخ :(
نحن من السنة الفاتت الشمار كاتلنا وما صدقنا رجعت بينا لي بيت ود الحسين تقوم تخلينا جمب الحيطة و الزيطة :eek:
أنشاء الله تكونوا عرفتو السبب!!!اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moram
الفنان ...بدر الديناقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر الدين محمد
تسلم ياذوق
انشاء الله بعد ما نلم حق الطباعه .. تلفونك معانا
الاخوة الأعضاء الذين يحتفظون ببعض الحكايات القديمة التي جرفها تسونامي المنتدي ...الرجاء اضافتها لهذا البوست
مع اكيد إحترامي
الأخ أبو عمرو صراحة الواحد مستمتع بهذا السرد وحقيقة يكاد يشابه كثير من قرى الجزيرة فهنالك شلليات كثيرة في قرانا يبداء يومها تقريباً بعد صلاة المغرب يتجهون إلى الكنابي كل واحد معاهو البراد ويأتون أخر الليل يترنحون
عندى ملاحظة ياريت لو تشرح في هامش بسيط نهاية كل صفحة بعض الكلمات التي يصعب فهمها بالنسبة لبعض الناس وهي كثيرة أراها عندك يعني كلمات بلقة أهل البلد وبعد كده عشرة على عشرة
الواحد بداء يتخيل هذه الأجواء ويسرح معاها حكاية من حلتنا جميلة ورائعة في مفرداتها وهي واقع مازال حتى الأن هو السيناريو الحاصل لمعظم قرى الجزيرة
مشكور أبو عمر وتقبل تحياتي
أخي أشرفاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أشرف صلاح السعيد
سعيد تماما بانضمامك الي بوست حكاية من حلتنا
البساطة
الطيبه والسذاجة
النخوه
وكل حاجه سمحه
أبو عمرو .. مشتاقين آآآ عشا البايتات القوى .. علا منتظرين باقي القصة :rolleyes::)
[color="purple"]
أبو عمرو لك التحية وصراحة الواحد سرح معاك بعيد جداً على ذكر الموت في قرانا عندي قصة حقيقية حدثت وكان أحد ضحاياها جدي لأمي جدي كان عندو أبنحار كما يسمونه أهلنا في الجزيرة يعني الحيرقان الأن المهم يا عمرو جدي تعب شديد وكان العام 86 تقريباً الناس في الحلة مصرين أنو ما في داعي للبهدلة والمستشفيات والزول يخوانا خلوهوا يموت في بيتوا وعندنا واحد كده كان متشدد جداً ومصر على أنو جدي يموت في بيتوا المهم بعد 15 يوم جدي سلم الروح بس قبل ما يموت طبعاً كان في رأي من المثقفاتية في الحلة والناس المشت الخرطوم أنو جدي يودوه الحصاحيصا أو مدني للعلاج المهم جدي أتوفى ربنا يرحموا وقبل ما يموت ياهو ذي كلامك دا الناس بتجهز في الديوان ودققوا العيش وحاجات كده جدي كان صاخر جداً برغم ألام المرض كان يعرف ناس الحلة جيداً فقد مكث عندهم قرابة الثمانون سنة وعايش أموات كثيرون الناس كانت بتجي الصباح وتصبح عليه وهو بين سامع وما سامع والناس يا حليلك يا جدي وكلمات الحزن جدي سمع بعض من الكمات دي قال والله يا ناس الحلة أنا بعرفكم كويس هسة أموت بي جاي وبكاسيكم تتطاقش أمشو جيبو الخدار والعيش الأبيض ما تنسوه كان مالقيتوا عربات الحلة تعالوا بي عربات المسلمية وسبحان الله توفي جدي وكان السيناريوا كما تلاه جدى قبل موته
أسف على الإطالة ولكن حكايتك ذكرتني حكاية جدي فأحببت أن أذكرها لك مني خالص التحايا [/color]
العيد الجاب الناس لينا ما جابك وينك يا ابو عمرو
الاخ ابو عمر لك التحية علي هذة الحكاية اللطيفة وانا اقترح ان يتباري الاخوان في المنتدي بسرد الحكاوي الشيقة والمضحكة كل حسب اسلوبة وفي حكاوي من حلتنا اتذكرت الحلة وشوارعا وزقاقاتا التي كنا نهريها لعب بلي واذكر احدي الحكاوي الجميلة من الحلة
قام حاج عبدالرحمن مع عوعاي النجمة وطلوع الديك (اقصد مع عوعاي الديك وطلوع النجمة) وصلي الصبح نافلة وتلي اي الذكر الكريم وعلي الجانب الاخر من التبروقة تجلس نصفة الحلو الحاجة بخيتة بت دار مقام تقاسمة الدنيا والتبروقة وتتمني الاخرة
هو : اها ياحاجة بعد ندق العيش ونخلص حق الدكان احسن ادخل شوية القريشات في دهيبات ليك
هي: دهيبات شنو ياحاج افتح بيهن دكان لولدك علي
هو : بعد نفس عميييييييييييييييييق علي حكايتو حكاية ياحاجة
هي : هييي ويسو يشنو يعني
هو : يتلحلح شوية زيو وزي الفي عمرو
هي : يعني هو مقصر من القدرو شهادة وجابا الا حظو الكعب
هو : كدي ياحاجة جيبي الشاي واللقيمات عشان انا ماشي الحواشات
هي : سمح
(يدنقر الحاج وهو مثقل بهم ولدو البكري الاثقلو)
هي : اها ياحاج اشرب الشاي
(ويشرب الشاي وهو سااااااااااااكت)
ويشد حمارو وينطلق الي الحواشات
ويلاقية في الدرب حاج الرشيد المراقدو في الحواشات
حاج الرشيد : حاج عبدالرحمن عواااااافي
حاج عبد الرحمن : الله يعافيك اااخوي
حاج الرشيد : ملك سارح وشايل طاجن ستك فوق راسك
ونلاقيكم في باقي الحكاية كان الله ادانا العمر
الاخ/النويري
فعلا عامية لغة الجزيرة تختلف في كثير من مسمياتها ... وبالرغم من أنها لغة الوسط والأكثرية إلا أنها في كثير من الأحيان تحتاج الي مترجم ... سنضع ذلك في الإعتبار تبسيطا للمتلقي ونشرا لتلك اللهجة المحببة
مع الشكر
ابو عمرو والله شدت ما استمتعت بحكاياتك ماقدرت اعلق في النص وقلت اشوفها للنهاية جد ذكرتني حياة جميلة عشتها في قرية الفقراء واتمنى ان تستمر لكن مع تطور الزمن وتداخل زمنا القديم الحلو والجديد العجيب . وبيني وبينك عامية لغة الجزيرة حلوة في قلوبنا وبنتكيف ليها شديد .. اريتني كان اقدر اكون لسه عايش فيها .. جد حكاياتك حلوة وجميلة واتمنى المزيد .. اها دي صنقرة في عنقريب الحبل منتظرك بحكايات تانية ..اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعمرو
حكاياتك بالجد تشد الزول وتخليو يسرح في عوالم تانية , ودي كلامنا البندورو تب وعايز اقدم ليك مقترح ياابو عمرو , المقترح بيقول ياسيدي اللمانتي ليك يعني تقوم تعمم الشغلة الليلتك دي ويبقي باب ثابت يااخوي ابو عمرو لي كل الاعضاء في المنتدي الليلنا دي عشان يحكو حكاوي من حلالون وما اكتر الحكاوي في الحلة .
تقبل تحياتي الرائع ابو عمرو
يا نــــــــــــــاس الحلة
*...يا أمي .. أنا ما رافض.. لكين!!
- لكين شنو ياجني... آسه كان دي نسيبتك كان جريت جري
* يا أمي والله والله أنا ما ببدلك بنسيبتي ولا غيرا ... وما في داعي للمشاكل...
- أنتا آوليدي وكت ما داير المشاكل بس رسل لي الغويشات...
* لكين يا حاجه آسه انتي عمرك 70 سنة والحاج الله أرحموا ما قصر معاك ...الغويشات داير بيها شنو؟؟!!!!.
- ما خصاك ... بدور أقدم بيها الغنم للراعي.
* * *
خلافا لما يدعي الاخوة في شمال الوادي فأن زوجة الأبن تجد التقدير والاحترام في شمال الوادي وفي جزيرتنا علي وجه الخصوص ولاأختلاف بينها وبين (اخوات الراجل) ...وأكثر حنيه من ذلك انها تنادي علي نسيبتها ب (أمي) ... إلا ان دوام الحال من المحال ... فعندما غابت الزوجة والزوج عن أعين النسيبه نتيجة الاغتراب اللعين...كثرت الظنون وتضخم المعجون والصابون ... وأصبحت الزوجة المغتربة تتعرض للفيش والتشبيه عند كل إجازة ولا تخرج شئيا لاسرتها إلا بعد موافقة النسيبة واخوات الزوج ... وكلما زاد جمال الزوجه ونعومتها كل ما زادت كراهية النسيبه ويرجع ذلك الي ان جمال الزوجه يضع الزوج في موقف لا يستطيع معه المساومة....
* مصطفي... يا مصطفي وين الطقم بتاع الشاي الاشتريتو لي أمي؟
- نزلناهو مع العفش يانادية ... فتشي البيت؟؟
* والله بفتش عليهو من الصباح ..
كانت نادية تعلم ان الطقم قد أختفي مع مقتنيات أخري ... وتعرف الجاني لكنها لا تستطيع الاشارة اليه... لكن النسيبه لا تتركها حالها ...
* يا بت امك الطقم إنبدوربو ... كفاها الكفاتير حقت عمن أول ...لسه مانزلتا من الرف!!
عندها يخرج مصطفي من المنزل حتي لايدخل في نقاش يكون فيه الخاسر الأكبر... فقد علمته التجربه ان أفضل طريقة للتعامل مع والدته (صعبة المراس) هي الفرار ... ليترك زوجته (حنكوشة الحلة) تحت رحمة اخواته .
وبالرغم من ان حاجة (أرض الشام) كانت قوية الشكيمة إلا انها كانت جاهلة ومدعية ... فعندما زارت السعودية للمرة الاولي أخفت دهشتها بجمال وذوق (نادية) في البيت إلا انها تسلطت وامرت بإجراء بعض التعديلات داخل المنزل كانت في غاية البشتنه والبعد عن الأناقة....
ويروي مصطفي عن صلف وغرور والدته انه عندما دخل بها الي أسانسير العمارة للمره الاولي في حياتها أصابها الرعب إلا أنها تجلدت وأدعت المعرفة كالعادة ...وعاجلت إبنها بالقول ..(دا الوزن مش كده!!!!
الحبيب ابوعمرواقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعمرو
المشاكل اليومين ديل كترت بين الزوجة واخوات الزوج و ام الزوج
و ربنا يرجع ايامنا الطيبة التي ولت مع كل شي جميل
واحد صاحبي مشى الحج و قابل واحد من اهلنا الطيبين
و قال لي تقابلنا في الاسانسير و يبدو اول مرة يشوف اسانسير
و قال لصاحبي انا عايز انزل الشارع اطلع فوق بالشي دا و لا انزل تحت
صاحبي قال ليه حسب نوع النزول يا حاج
انت عايز تنزل على رجولك و لا على رقبتك
* السلام عليكم ... ناس البيت هوي سلام
# وعليكم السلام حباب الضيف... اتفضل علي الديوان
* الله اسلمك... خلي الولد إجيب لي الأبريق والغداء
.......... أكرام الضيف عندنا عادة توارثتها الاجيال ليس تفاخراً ولا تباهيا وإنما سلوك يتقمص كل المجتمع القروي فالقدح الذي يسبق السلام ... وعيب الزاد ولا عيب سيدو ... كل هذه الامثال يعلمها الصغير قبل الكبير والفقير قبل الغني والمرأة قبل الرجل... وحيث تجذر هذا السلوك في المخيلة القروية أنسحب علي الضيوف انفسهم وصاروا يتعاملون مع هذا الوضع وكأنهم أصحاب الدار فلا حرج في ان تصفق بيديك عند مدخل الدار وتطلب الغداء او الفطور أو حتي تجهيز مكانا للمبيت دونما احساس بالتطفل ... وبالرغم من ان الطعام كان للكافة إلا أن بعض الزوجات كن يخصصن بعض المطايب لأزواجهن علي إنفراد وهذه عادة سودانية ليست حكرا علي الجزيرة فقد سمعت ان زوجا في نيالا قام بتتطليق زوجته محتجا بقوله :( المره دا ما إندو وراني) قاصدا أن زوجته لا تأتيه بطعام خاص يأتي من وراء الطعام العادي. وحيث ان كثير من نساء حلال الجزيرة يفتقرن الخبرة في مذاق الأطعمة حيث جرت العادة علي الاهتمام بالكمية وليس الجودة مخافة التقصير ... لذلك كانت (أم رقيقة تحمل بالجرادل في المناسبات) .
كان صديقنا (ودالعشا) لئماً فصيحا وقد من الله عليه بزوجه جاهلة في أمور الطعام ( ملاحا إطرش الكلب) مع العلم أن الكلب لا يطرش إلا بالشديد القوي وفوق هذا وذاك كانت هذه الزوجة في غاية الدمامة ، وكان ودالعشا في صباه مفتون بإحدي الجميلات إلا أن عمه وداللمين نصحه ببنت عمه القبيحه واستشهد بالمثل (يا ودالعشا قرد يؤنسك ولا غزال يزازي بيك).... ومن يومها ترك المزازاه وأكتفي بونسة القرد إلا أن الحنين يتاوره كل ماقدمت له زوجته هذا الملاح البائس فيتنهد ويصيح:
(ياولية...ياوليه والله أنتي ملاحك دا والبسب الدين حسابن واحد يوم القيامة).
حلوة منك أخونا أبو عمرو ....
لكن أبوه طلع مستثمر كبير ....
بعد الغياب
.........
مررت بهذا البوست المحبب لنفسي
.......
أدركت كبر جرمي بهجري لهذا البوست
...
تماشياً مع الحراك الذي يشهده المنتدي
ونزولا لرغبه المتابعين والراغبيين في إحياء البوستات القديمه......
نفتح هذه النافذه من المنتدي....
ولكم مني جميعا (سمح الوصف)
يااااا خلف الله .. عذبتنا:confused::o:D
أقصد يااااااا أبو عمرو منتظرين
همسه:
وبرضو مشتاااااااااااااااااااااااقين ;)
ما يميز شعبنا السوداني شغفه بالتواضع واحتقاره للتكبر والتسلط والجبروت و(الإفتراء) ... فهم يحتفظون لكل متكبر بنقطة سوداء في حياته يشهرونها في وجهة كلما صعر خده للناس ... ولعل أهلنا في القري أكثر الناس حباً للتواضع ويتفوق علي هذا الحب كراهية المفتري والمتكبر خصوصا اذا غابت عنه متتطليات (التكبر) ... فأصحاب المال لهم الأحقية في الفلهمة والاستعلاء والجميلات لهن الحق في الغنج والدلال و (الوحوحه) فالجميله عندما تتأفف يتأفف الكثيرون خلافا للقبيحه والتي لانصيب لها من إبداء الإمتعاض أو الاستهجان... فتسمع عبارات مثل هوووووي ياناس قريعتي راحت .... فوق أمكم....)
وحدثني صديقي في الحلة أن مهندسا يشغل منصب رفيع في الأمم المتحدة آتي للحلة بعربه فارهة (فل أتوماتك) ... وكان والده عليه الرحمة من فقراء الحله وكان ماسحا للزباله ، ويبدو أن صديقنا المهندس قد أصابه الغرور ونسي بعض تاريخه عندما مر بأحد دكاكين الحله ونسي رفع يده بالسلام فاستنكر بعض الحاضرين ذلك ... وحيث أن الفصاحة حاضره تنهد (عيسي ودحمد) ....
# والله ياحليل زماااااااااااااااااان وسنين زمااااااااااان
* آهه ياعيسي تقدر تفتح خشمك ...خلي الحسادة الزول دا ما بنقدر ... علي الطلاق أنجليزي بس إشبعك
# آجنا انجليزي مقطع في رويسك دا ... الجنا نسي زمان علي الطلاق أبوه كان إمسح الحيطة قبل ما يقاولوه.
ويبدو أن السياسة الاقتصادية للدوله قد أثرت علي بعض الرأسمالية في حلتنا فأخذت اللوري والتركتر والبرينسه ولم تترك لهم شئيا خلاف تاريخهم الارستقراطي وظهرت طبقة أخري من الأغنياء كانوا حتي وقت قريب يتملقون أصحاب اللواري والدقاقات... كان ودإخيدر من الطبقة الارستقراطية بالمفهوم القروي (يركب في اللوري قدام ويقعد في الصيوان داخل الديوان) يعني (عيشة وز ورضاعة بز) ثم دارت عليه الدائرة الجهنمية ... وعدم القرش ... ولم يكن بطبيعته صبورا .... فكثر التأفف والتزمر..
بالله دي حاله دي
غايتو
والله حله الملاح غلبنا نلايقا...
ويبدو أن غضب ودأخيدر لم يكن مصدره الوحيد إنعدام ماله ... ولكن أكثر ما اساءه انتقال هذه الأموال لاشخاص كانوا في يوم من الايام يحلمون بأن يلقي عليهم التحية من أمثال ودالدفيعة وودهاشمي...
تحرك بوكس ودالدفيعة من الحلة نحو الحلة المجاورة وهو يئن بحمولته الثقيلة من ناس (الفاتحة ) ... لم يجد ود أخيدر مكانا فسيحا ليتوهط فيه فإنحشر وسط الأخرون وهو يسخط ويلعن ...تفحص وجوه الراكبين ووقعت عينه علي (عادل) وهو من ابناء العز الذين فقدوا أموالهم في الفترة الأخيرة فساءه ما آل اليه الحال:
# آسه ياعادل أخوي دا شنو دا؟
نظر عادل الي بقية الركاب بحذر وهو يدرك مغزي ود إخيدر
@ شنو ياود أخيدر...
# البنسوي فيهو دا شنو؟ آخر الزمن نركب في بوكس مكركب وبي واء كمان
@ والله آود أخيدر... دي ما الأيام دول
# آي ..لكين الأيام دول دي في ودالدفيعة وودهاشمي.
ابوعمرو الجميل
حمدلله على السلامة - ومتاابعين الابداع -
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعمرو
يلا ورحكاكا نبدا
حباب أبو عمرو الزول الحكاّي و البكاّي :p
و الله سعيد بعودتك أخي أبو عمرو و بعودة هذا البوست و الذي يُعتبر شامة في جبين هذا المنتدى
أرجو أن تواصل الكتابة في هذا البوست و أن تعود بنا إلى بيت ود الحسين :p الفورة مليون يا حجاج :cool:
[quote=مايسة;497271]ابوعمرو الجميل
حمدلله على السلامة - ومتاابعين الابداع
ميسو:
الزوله الراقية و واعية
الله اسلمك من كل شر
وتنعدل عليك مكان ما تقبلي
رأيك شنو في ميسو دي؟
ميسو:
الزوله الراقية و واعية
الله اسلمك من كل شر
وتنعدل عليك مكان ما تقبلي
رأيك شنو في ميسو دي؟
[/color][/size][/font][/b][/center][/quote]
آآآآمين يا رب
عاد تاني في كلام هو يا صاحب حكاياتنا :o
[QUOTE=moh_alnour;497374]حباب أبو عمرو الزول الحكاّي و البكاّي :p
و الله سعيد بعودتك أخي أبو عمرو و بعودة هذا البوست و الذي يُعتبر شامة في جبين هذا المنتدى
أرجو أن تواصل الكتابة في هذا البوست و أن تعود بنا إلى بيت ود الحسين :p الفورة ملييونOTE]
بيت ودالحسين (عدم الشعبه)... أنسي الموضوع ...ركز في ورقك ما تحرق
احتراماتي
واصل ياابو حجاج
ابوعمرو حرآآآآم بلاك خربانه ام بناية قش
آها يازول ابشر بالخير تب كل البوستات القديمه
اتلقت ... لقينها وراء البرمه اليلات الفتريته..
آها نحن فى انتظارك يالدخرى
نفسي في كسرة بكسر الكاف بملاح امبقبق
بيت ود الحسين دا العمود الفقري للحلة و العمود الفقري للقصة كان ما رجعت بينا ............ تمها خيال :pاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعمرو
أنا كان حرقتا بدخل تاني بي أعلى أسكور ( الفورة مليون ) لكن مُرام دي البخليها تعاين في ورقا شنو :p
أحتراماتي أبو عمرو
الجميل الشفاف
حبيبنا ابو عمرو ،،،واصل من غير فواصل يا مبدع ....
حرم بيقنا واقفين في الشارع مستنين طلتك
زكرتني زمان عندنا واحد إسموا جبرة
بقروا إنسرق
أها قمنا طرد (طرد في قاموس العرب الزينا كدي) تفتيش مستعجل في إتجاهات عدة
حلوة عدة دي
أها ربك رب الخير لقينا البقر
لكين جبرة راح
بقينا كل زول ماشي في إتجاه والدنيا ليك ضلام كُبُسما بتشوف إيدك
ونشيل ونكورك جبروووووووووووووووووووووووووووووووووو جبروووووووووووووووووووووو
لامن حسنا إنقرش
الزول السايق العربية الكنا فيها خشموا ما فتحوا
بس بعد أكتر من ساعة إتضايق تب
فتح باب العربية
وتسمعوا
جبرووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو
ثم همس
ياخ إنت وين ياخ
أبو عمرووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو
الجندي تم الباقي
اها في رجاك يا الحبيب
البوستر دا داير شغل كتير ونفض تراب
خلونا نعمر المكنة ونركب التونسية....
الاماني الجميلة لكل البورداب
ورواد البوست الاحباء
الافتتاحية بعد الغياب القسري ...لكل الاحباء في جدة... العزاب منهم طوعا ورخوا وكرها ...
1- محمد النور الجاك.
2-محمد عبدالله عبد القادر.
3-محمد عبد الله ابوزيد.
4-محمد حسين المميز.
5-محمد الامين الجندي المجهول.
6- ناصر عبدو أبومازن.
7-هيثم الخواض أبولوزة.
8-معتز الريح.
لكم مني جميعا صادق الثناء وخالص الدعاء لما وجدته منكم من حفاوة ولطف.. ووعدا صادقا مني أن نكون جميعا خداما لهذا المنتدي الذي شرفنا باللقاء.
العزيز ابو عمرو
اهلاً بعودتك مجدداً بعيداً عن السودان ومن ارض الحرمين وبالتحديد من مدينه جدة وبالفعل اصبحت جدة ( غير ) بطلتك عليها
- قصدك منو بالعزابه ديل!!؟؟؟ فرز
- منتظرين عودتك الى اللقاء الاسبوعي بشباب جدة
- الكتابه بتاعتك نضيفه وسمحه انت اللاب توب بتاعك ده جديد ولا شنو!؟؟
* القمرا دي تستاهل شنو؟؟
- تستاهل ليها ... تستأهل عصيدة حاااااااااااااارة بي ملاح لبن وبصله..
# تستاهل ليها دلوكه مشدوده ورقبه ممدوده ...وراجلا اب شنب في يدو الشمال عكاز مضبب وابشر بي يدو اليمين بي سوط العنج... واقوم كده يايمه أديهوا شبال....
***
دار هذا الحوار في ستينيات القرن الماضي بين مجموعه من الفتيات لم يتجاوزن السابعة عشر...تحلقن في دائرة تمددن علي الارض وشخصن بابصارهن للسماء... كان القمر بدرا والسكون يلف المكان يقطعه من حين لآخر نباح كلب حاولت بعض الكلاب الاخري ابعاده من قطيع يتبع انثي تقوده في رحله الفائز فيها مصيرة الالتصاق والاقتران من خلاف...
جمعت بين الفتيات صداقة الجوار والمصاهرة والأنساب وبعض اسرار القرية... كانت حياتهن قاسية ..شاقه..يحيط بها الكفاف من كل صوب لكن تحرسها قلوب مطمئنه ونفوس قنعت بما قسم لها الباري من رزق ومكان...كانت البركه تحوم حول الفتيات وفي كل زقاقات الحله الوادعه...لا مجال للشكوي والانين ...قوم قنعوا منذ الازل بأن الرضا بالمقسوم ضربا من ضروب الايمان ..وما اجمل الاحساس الذي يعتريك عندما تغض البصر عما عند الاخرين.
رابحة بت عيسي واحدة من الفتيات الممدات علي الارض ينظرن للقمر وسقف أمانيها يرتفع للفائدة القصوي من هذا المنظر البديع لتحقيق الأشباع الكامل لرغبتها الغريبه والمفرطه في السادية...لم يعرف قلبها الحنان ولم تبكي طيله حياتها التي تجاوزت الثمانين صيفا قروياً... عرفت بالشدة والحزم .. ويبدو ان القدر قد غير لحظته الاخيرة في نوعها فجاءت الي الدنيا في هئية انثويه ودواخل ذكوريه ... كانت تتجاوز بنات جنسها في المناقشة وتخاطب الذكور في صميم رجولتهم.....فالرجل في معيار رابحه بت عيسي هيبه وعزة وكلمه وحمرة عين...لذلك فإن زوجها الطريفي عان صنوف من الاذلال وتجلد حتي فارق الحياة محاولا اثبات رجولته ...وعندما كان علي فراش الموت نظرت اليه نظرة يدرك معنها تماما ... (تجلد للموت...لن تصدر منك الآهات)...ويبدو أن الطريفي قد نجح في ابعاد شبح الموت عنه ليومين متتاليين ... ورابحه بت عيسي تدخل وتخرج ممنيه نفسها بقبضه بالثابته وهو يتألم ....
*أصبر يا راجل ... أي ياهو الموت...
* عشت سبعين سنه ...الماضقتو شنو؟والماكلتو شنو؟خلاص ما خليت شي!!!!موت ساكت بعد ده
كان الطريفي كلما يسمع هذه العبارات يذم شفتيه محاولا كتم الالم وملتزما بأن لا يغيب طرفه عن زوجته التي تجوب الغرفه جئيه وذهابا....وعندما عجزت رابحة بت عيسي عن هزيمته خرجت نحو بناتها اللائي تكومن خارج الغرفه..
*يابنات قومن حولن ابوكن من العنقريب ده؟
# سجمنا!! مالو العنقريب؟
* العنقريب ده مؤسر بي جلد جمل... والجمل روحو طويله !!! المعني أبوكن ده بالطريقه دي ما أظنو يموت!!
فلاش باك:* أنتي يارابحه ما قلتي لينا ... القمرا دي تستأهل شنو؟؟
# تستأهل ليها .... صبي.... ودقبائل.... طويل وعريض... أقول كدي يايمه إجيبو لينا خبرو...الموت ما حق!! ونقول كده نربط تيابنا في نصنا ونردح عليهو!!!!
حباب أبو عمرو في جدة غير و حبابك في هذا البوست التُحفة و أنت تعود من جديد لتنثر فيه
حكاوي الحلة الممتعة بأسلوبك السهل الممتنع و البسيط
نتمنى أن تكون هذه العودة بداية لمواصلة الإستمرار في هذا البوست الفائز بنجومية العام 2009م
و إنت الصادق اللاب توب توشيبا جديد بنات عمو ما سمعنا بيهو و البرودباند جديد عقبال المرسيدس الجديدةاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبد الله عبدالقادر
همسة : محمد عبد الله ما تتحسس ساااااي أبو عمرو قاصد بالعزابة الناس المتزوجين القاعدين عزابة زي حلاتنا كدا
عشان كدا أنا مفكر أعرس واحدة تانية عشان لما واحدة تسافر التانية تكون في الخدمة :p رأيكم شنو ؟
طبعا ً ناس معتز الريح و رضا و الجندي و أبو مازن تتلقيهم قالوا الزول دا ما عاقل ولا شنو ؟ الجماعة ما مهروشين :rolleyes:
لم أتمكن من رفع هذا البوست إلا بعد الاستعانه بصديق.... آآآآآخ الكبر خشا والكرش كبرت والحمد لله .