اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة agibmisbah
سيدي الفاضل : تسلم من كل مكروه
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة agibmisbah
سيدي الفاضل : تسلم من كل مكروه
يا عقبة والله ختيت كلام
حج
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو صفاء
لأنو ناس بانت شافوا الوالى عبَّد شارع من طريق مدنى الخرطوم عشان إوصل هو والسيدة الفضلى حرمه لأهلها بلا دقداق أو عناء ، ناس بانت بتهكم وحزن أسموا الشارع ( شارع الأميرة ) :confused:
مرحبا ابو بكر حامداقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوبكرحامد
طبعا سمعت بشارع الوالي الشارع القادم من شارع سنار مارا بسوق الدرجة
هذا الشارع مدخل لكل مسئول قادم بالطائرة تنزل الطائرة في ميدان الفاروق
فهذا الشارع واجهة للزائرين تم تعبيده وانارته فاصبح من اجمل الشوارع غير ان الاقدار جعلت بيت اسرة الوالي على هذا الشارع فقالوا كما قال اهل بانت
رحل الوالي ورحلت اميرة واصبح الشارعين ملكا لاهل مدني
فهذان انجازان آخران بشهادة استاذنا ابو بكر حامد
تخريمه:
هسه ده كلام بدخل الراس شوارع تكلف مئآت الملايين عشان ...... وعلى وزنها نقيس
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملكة القلوب
وتسلمى انتى يا استاذة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حاتم مرزوق
الفى الجوف كتيييييييير يا استاذى حاتم
بس نقول شنو
غير حج مافى حل
خلونا في الجديد ..
قبل قليل وعلى تلفزيون السودان سمعت لقاء الوالي ..
وللذين سمعوا اللقاء أيضاً ..
بماذا خرجتم من اللقاء ؟؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nehroo
انا غايتو غيرت المحطة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزونيةاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملكة القلوب
بس ياعصام حسين ترمومتر ناس مدني المرة دي أبداً ماكان مظبوط ...ولم يقس الأشياء كما ينبغى بمعايير قراءة المستقبل وفق أبجديات الفهم من البداية ...وإلا لما ظل عبد الرحمن سر الختم يوماً واحداً والياً للجزيرة وخلاها زي المضروبة بي لغم..
ده كان رأيي من البداية ياملكة القلوب والناس حقو تعي الدرس
اخى ابوصفاء سلامات كتاراقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو صفاء
ابوصفاء ياخى انت صحفى يعنى بتكون عارف كل شارده وا وارده وعارف لماذا تم منع اهل مدنى من نادى الجزيره وماهى الممارسات التى كنت تتم فيه من قبل الوالى وحرمه ولماذا تم اعادة تاهيل حوض السباحه ومن هم الخدم والحشم العاملين بالنادى وايضاً شارع الاميره وايضاً براءة شقيقه من محاكمة عبود سيف الدين ..بس بفهم بسيط انسان بكل هذه الصفات كيف يصبح من اصحاب شهادات الدكتوراه الفخريه ... ياخى نحن ابناء مدنى وكان داير تعرف اخبار مدنى اذهب الان الى اهل مدنى الذين شردوا تعسفياً سوف تجدهم يجلسون فى برندات المحلات التجاريه وهم الطبقات المثقفه الواعيه ...
واسال عن من هو المدهش ...
من أجمل الأشياء أن تتحاور مع من تحب وأنت على علم بأقصى مدى في عمق الآخر ،،
أحبكم كلكم ودون شك الاختلاف له جماله ..
نحن متفقون كما قال أبوصفاء في وجود القصور وإن إختلفنا في غير ذلك ـ بس قاعد يتخيل لي بأن أبوصفاء عنده زهجه خاصة أنه قد احتفل قريباً بزواج أخيه وأنه قد فارق الوطن والأهل لذا القرفة قالت ليه دور بالناس ديل عسى ولعل يتنفس ألم الفراق ـ فعذراً أبا صفاء على هذا الخيال ..وعبدالله المجنون الذي أحبه جداً أصر على الإبتعاد عن مدني إلى الحصاحيصا رغم حبه للمدينة بسبب الإبتعاد عن إخفاقات أخيه الوالي .
وأود هنا أن أُشير إلى أننا جبلنا على معرفة بأنه عندما تكون العلاقة بين حاكم ومحكومين إدارية بحتة بدون سناريوهات خفية ، فأنه حتماً يعمل في إتجاه ( على سبيل المثال) ما يلي :
1. فهم المشاكل الحقيقية للمنطقة التي تولاها .
2. وضع الخطط المناسبةشاملة لآليات عمل ( كالإستبيانات ) للوصول إلى أفضل معالجة لهذه المشكلات .
3. أهمية أن تكون المعالجات وفقاً للأوليات التي تفرضها هذه المشاكل .
4. استنفار الفئات الحادبة والقادرة على انجاز الخطط ، والإبتعاد عن معايير الحزبية في الإختيار .
5. إسقاط الأغراض الشخصية والحزبية .
6. توفير الامكانيات وفقاً لرؤية مستقبلية .
7. إشراك ذوي الخبرة والكفاءة في صناعة القرارات الاستراتيجية .
8. تغيير بئة العمل غير الصالحة لخدمة الخطط المعلنة .
9. تخفيف العبء على فئات المجتمع ، بإلزام جهات الجباية بخفض رابط الإيرادات ، وإلزام المركز بتقديم بدائل .
10.الإهتمام بتطوير القطاعات الإقتصادية ( الصناعة والزراعة) وإشراكها في تطوير البنيات .
طبعاً أنا قاعد أحلم بشفافية تعم كل ألوان الطيف السياسي ، وفي ذهني تلك الدول التي هي الآن تستشرف المستقبل وتعمل على وضع تصور لكيفية الحكم والاقتصاد والتعليم في العام 2030 ، ترسم لأجيال قادمة برؤية مستقبلية لحكام حقيقين وليسوا ظانين أنهم على كرسيهم دائمون ، وأن قبورهم هي قصورهم ..
بعيداً عن كل شئ ولنصب فيما أراده صاحب البوست ، نتمنى وإن لم أكن صاحب حضور للقاء الوالي ، إلا أنه قد رسم خارطة طريق للخروج من النفق المظلم والبحث في آليات عمل التطوير والإهتمام بالزراعة والصناعة ) وإن وصل الأمر إلى مصادرة تلك المصانع التي أصبحت عبء على إقتصاد الولاية .
أوافقك أخي عصام وكأن ماقلته جاء على لساني ..اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة isam hussien h
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة isam hussien h
وارى إن الأخ نهرو قد وافقك الرأي
ممكن أن أتفق معك والأخ نهرو ....على خطط العمل وأبجديات عمل الولاة عمومأ من البداية ...يعني انتو بتفترضوا إنو الوالي كان مفروض إعمل كده !!!!!وده طبعاً ماحصل وتركنا له الحبل على القارب (مع ترمومتر ناس مدني الضارب والذي لم يسشرف المستقبل ...وبقينا نلطم في الوجوه....الوالي ماقعد يومين وعدى !!!!ده قعد وقعد ونحنا بنتفرج....بس هو في الحتة دي بيستحق الكتوراه
يا زونية نحن ما أمام نموذج ديمقراطي ،، نحنا مواجهين بأسلحة نظام دكتاتوري ،، ليس بمقدور أحد بدون تنظيم عمل شئ والتنظيمات توجد محاولات متعددة لإفشالها .. ناس كثيرين واجهت ولا زالت تواجه بس آليات المواجهة في زمن غير مناسب وضد سلاح خبيث ، والمناضلين الذين بإستمرار لهم وقفاتهم عالين في القمم .. أذكرك مواجهة يسين أحمد الفكي لعبث تبديد المال العام بأن تم مداهمة منزله بدعوى أنه يتاجر في الحشيش ، ولم يسكت . لا أُريد الخوض في أرقام وطنية تناضل ،، بس كما ورد في أحد كتابات أخونا حاتم فتحي بأنه من ضمن آليات التحطيم والتكسير تغيير التركيبة السكانية بمن يوالون وليس للموالين لتطوير المدينة ..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة isam hussien h
ياعصام النظام الدكتاتوري ده نحنا القويناه علينا في السودان كلو بالرضوخ والإستكانة والخوف ...هو من البداية لم يكن قوياً لماذا لماذا لم نجهض كل محاولاته للهيمنة والإستعباد من البداية وطأطأنا الرؤوس سمعاً وطاعة ..حتى أصبحنا نطأطئوها خوف.....
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملكة القلوب
آسف هو ليس ( بطل ) كما يتبادر الي ذهنك ولكنه باطل وبشهادة ناس مدني الفخرية التي منحوها له لإحتضانه الشلة الفاسدة ... أكيد لن تسمعي بهذه الشلة وأتمني أن لا تسمعي بها لأنها وصمة عار في جبين المدينة ، أتذكرون عندما كتب أحد الأعضاء بوست فحواه أن أحد شباب جزيرة الفيل منع شقيقه الأصغر الخروج من المنزل لأنه عرف من بعض الأصدقاء أن شقيقه أحد أفراد الشلة الفاسدة المرتبطة وجدانيا وعاطفيا بالمدهش وأنه يجمعهم في أوقات فراغه وبنادي الجزيرة لقضاء أمتع الساعات ، ولكن هيهات بعد يومين من منعه لشقيقه أتاه صالعيك الوالي ( أمنجيته ) وأوسعوه ضرباً مبرحاً حتي أنه ذكر أنه أصيب بكسور متفرقه في جسدة ولقنوه درساً مفاده لو منعت شقيقك مرة أخري مصيرك ......... وكاتب البوست طلب من الجهات المسئولة إذا كان توجد جهات رسمية تتولي هذه القضية هو جاهز يدلهم علي هذا الشاب ليعترف أمامهم بما تلقاه من صالعيك الوالي ، أتدرون ماذا حصل بعد يومين من كتابة هذا البوست ( ضاع المنتدي وأختفي وأحتجب ) لماذا ؟ ضرب المنتدي بهكرز ، وأنتي من كان يطالب بمعرفة الحقيقة التي حجب بها الموقع وضاع حصاد عام من المواضيع ، هل عرفتي الآن أين ضاع مجهود عام ؟ ذهب ليخفي الحقيقة المرة .
للآسف الشديد خانك هنا المعني المقصود لأني لم أقصد بجملة ( الوالي وإنتي ووواحد ) ليس المقصود ما فهمتيه ( بركة اللقيت شبيه ) ولكن رسالتي وصلت لمن يهمه الأمر ، أكرر لا أحب التفسير هنا لأنو زي ما قلتي يصبح إفتراء لأن اليوم المدهش لا يهم إنسان الجزيرة إطلاقاً ، ولا يهمني كثيراً ، أما رأي الشخص أن قرار جامعة الجزيرة ظٌل طريقه ! لأنه هو من أشتري هذه الشهادة الفخرية وبمال ولاية الجزيرة والذي وظف جله لهبات وأعمال خاصة وإقامات بقنادق لبعثات رياضية ... كيف ... ؟ لا أحب هنا أن أضع النقاط (المنتظرة) فوق الحروف لأنه أصبح فعل ماضي لايخدم الولاية والمتبع في مثل هذه الحالات لهذه الفئة وحسب إستدلالهم وفهمهم الخاص لآيات القرآن وتفسيرها أن يعتبروا كل هذا الفشل ماضي وأن ( الإسلام يجب ما قبله ) ومتناسين يوم الحساب وضمة القبر .
(( لن ننطق بحرف إعتراض ولا إستهجان ولا صرخنا بلغة ( الحق ) )) .... أليس هذا الموقع يشهد علي مجموعة من البوستات التي نادت بذهاب الوالي ولكنها ذهبت مع السيل الذي هاجم مدني بفعل فاعل ... أليس هذا الموقع موجود بمكتب المدهش وهو من طلب من سكرتاريته وضعه له لمعرفة ماذا يكتب أبناء ست المدائن ، ألم تشاهدي بوست ( أرحل بما وجهك يا والي الجزيرة ) ... أليس هذا الموقع من ساعد في سرعة إخراج قرار إعفاء المدهش ، أم في نظرك نحمل السلاح ونذهب في إجازات مفتوحه لنتعارك معه حتي يتفاوض معنا المركز مثل جنوبنا وغربنا وشرقنا الحبيب ، أليس ما قمنا به قمة الأدب في الحوار وهو ( أضعف الإيمان ) أما كفاية عليه عراكه مع شلته الفاسدة .
فعلاً ممكن تكوني شجاعة لأنك بتدافعي عن راكوبة في عز الخريف ولكنه ضياع لزمنك فقط لأن ليس ثلاثة أو أربعة أعضاء بالمنتدي يدحضوا رأي المجموعة ... أما هو ليس بشجاع ولا يحمل من الكلمة إلا الحرف الأول فقط والباقي مكتوب أول البوست ... لو كان شجاع لآتي بالشهادة كما آتت بها شقيقته عواطف ولما إرتضي لنفسه الشهادة المقبوضة الثمن ولوكان شجاع كان يرد جزء من جميل المدينة التي أوت والده سرالختم عندما آتي للعمل بورشة 114 وعلمته هو وتنكر لها .
لا اتفق مع عثمان ميرغني في انو المشكلة في اهل مدني لاكن وصف انجازات الوالي في مقاله , انا ماعارف ناس جامعة الجزيرة التى اكن لها كل الود ماقرو الكلام ده , انا بصراحة محتار يعني يوصلو موية لقرية مفروض تصلا قبل خمسين سنة مع العلم انو النيل قرييييييييييييييييب الناس تهلل وتقول ده انجاز, يضربو السور بتاع المستشفى بوماستك (احتمال جير) والناس تقول دعمو المستشفى, شكلنا اساسا ماقادرين نفرق بين الفعل العادي والانجاز وطموحاتنا متواضعة جدا جدا, لا تعليم لا صحة لا خدمة مدنية وفساد اداري وبعوض ومافي تصريف لموية المطر وبعد ده كلو يجو يغشونا بـ اتنين كيلو ظلط يتعمل في سنتين وقروشو تطلع مرتين.
قال انجاز قال ...... سؤال منع التعامل بأكياس النايلون يعتبر انجاز؟ عشان نشيل طبلنا ونمشى نهلل مع التزكير انو ملا خزينة الولاية بالغرامات "300,000 بالقديم"
عثمان ميرغني - حديث المدينة
بؤس.. فقر حال.. هو أول ما انتابني من إحساس لحظة وصولي أمس إلى مدينة واد مدني.. شوارع ضيقة.. نصف مسفلتة.. يعلوها الغبار وتركض فيها سيارات ناعسة.. ومباني أغلبها (من الأرشيف).. المشهد لا يدل على مدينة بأي مستوى.. فضلاً عن أن تكون المدينة الثانية في السودان بعد الخرطوم.. هل هذه (مدني) التي تغنى بها الشعراء وأجزلوا فيها العشق؟ سبحان الله..
لا يلفت نظري شح الحال وحده.. لكن يدهشني الإصرار العنيد على (بقاء الحال على ما هو عليه).. زُرت مدني في سنوات متباعدة.. وفي كل مرة لسان حالها (غيب وتعال.. تلقانا نحن يانا نحن).. كأنها تمارس طرد الأعين وتجفيف الآمال للقاطنين فيها أو الآملين في الإقامة فيها..
أليس لهذه المدينة وجيع يحلم أن يراها تستعيد مكانتها أو حتى تنافس –عن جدارة- الخرطوم.. ما الذي ينقصها مدني؟ هل ينقصها المواطن المستنير الذي يستحق أن يعيش في مدينة متحضِّرة؟ هل تنازل إنسانها عن حقه في الحياة الكريمة.. ورضي بالستر.. أطلال مدينة.. لا بل قرية.. أم تنقصها الإرادة السياسية التي تُرغم المسؤولين عنها أن يكابدوا شح أنفسهم يجعلها مدينة في مستوى النظر.. النظر الرسمي..
المدينة التي كان أهلوها إذا سئلوا من أين هم فنطقوا باسمها ترتفع الأعين لتحدّق فيهم بغيرة لا تخلو من حسد.. وكان مجرّد الإنتماء إليها شرف يستوجب أن ينسى الإنسان من أي قبيلة أو إقليم في السودان جاء.. فقط كلمة (من مدني) تغمر الإحساس بالفخامة.. ما الذي جرى لهذه المدينة..
أن تتأخّر في عمرانها.. ممكن.. أن تتأخر عنها الخدمات ممكن.. أن يغمرها الشظف وكآبة المنظر.. ممكن.. لكن أن تكون راضية بذلك على الدوام.. لا تتغير.. وأهلوها جيئة وذهاباً فيها بلا أدنى إحساس بأنهم مظلومون.. مغبونون.. مهمَّشمون.. مع سبق الإصرار والترصد.. هنا المشكلة..
ربما يقول قائل إن مدني هبة (مشروع الجزيرة..) وأنها معه تحتضر الآن.. لكن هل كان أهل مدني مجرّد عالة على المشروع الكبير؟ يحرّكهم بحركته ويقتلهم بسكونه؟ هل يصدِّق أحد.. مدينة بمقومات مدني تنتظر قرار الحياة من (أفندية..).
مسكين.. (محمد مسكين) عندما غنى (ولا أسيب مدني وأجي أسكن حداك..) الواقع أنهم لم (يسيبوها).. فهي أصلاً (سائبة).. بمثل هذا الحال الكفيف..
بصراحة يا كل أهل مدني.. عيب عليكم.. مدينتكم لا تستحق كل هذا الزجر.. قولوا لنا أين المشكلة.. فيكم أم في الزمن؟!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو صفاء
الحبيب أبو صفاء
الحمدلله إننا متفقين علي القصور وهو لب الموضوع .
ذكرت إنها ( أخت ) يعني ما ذكر وكذلك من إطلاعي علي بعض كتاباتها أيقنت أنها حرمه أم تشابه علينا البقر رسونا ... إذن ماهو الشيء الغير مريح في نظرك .
أشكر لك سعة صدرك وأتمني معك أن يسير البوست وداً علي ود .
خالص إحترامي لشخصكم
[/size][/color]اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة omer.ahmed
الشكر لك اخوي عمر و الشكر لعثمان ميرغني
و نؤكد أن العيب فينا نحن
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر عبدالرحمن
عزيزي الاخ ياسر
انا عضو جديد في هذا المنتدى الرائع واعتقد انه يعكس هموم وافراح مدينتنا عبر نخبه من الاعضاء والمواضيع الجميلة - لاكن في رايي المتواضع انك اخطأت في وصفك لأخت اعتقد ان لها اراء متميزه وجل من لا يخطأ بالحرمة وتتبعها بتشابه علينا البقر وانت عضو قديم. في اعتقادي انك تدين باعتزار للاخت ملكة حتى لو كان قصدك عدم التقليل من مكانتها فأيضا هذه الكلمات ليست في محلها
مع ودي
للتنبيه:
الحرمة في اللغة ما لا يحل انتهاكه.
استغرب قراءتك لكلامي على انها دفاع عن ( الراكوبة ) كما وصفتاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر عبدالرحمن
سيدي الفاضل للاسف يبدو انك لم تفهم كلامي بعد , ماذا يفيدني دفاعي عنها اصلا ؟؟ انا اتحدث عن نقطة اساسية وهي ان ما حدث قصة وانتهت والاصح ان نناقش مستقبلنا وليس ماضي الغوص في اعماقه يحرق الفكرة , ماذا يفيد كلامنا الان وقد توقف المركب عند باب ابناء مدني لتقلهم بوالي جديد لا نعرف بعد ان كان ربان عبقري وسيقودنا لبر الامان ام انه قرصان اخر يسطو على ثروات المدينة جهرا ويسلبهم حتى حق الاعتراض ويغرق المركب بمن فيها ...
من الخطاء اخذ كل هذا الوقت في التفكير في الماضي والحاضر والمستقبل يمضيان دون ان نتوقف لحظة لتحديد مساراتنا حسب ما اكتسبناه من معرفة وعبرة من تجربة سابقة
عاهدت نفسي ان اقول الحق .. ولا احب الدفاع عن فكرة باهتة المعالم .. فمثلي مثل غالبية الاعضاء نسمع فقط , رغم اني ازور الوطن كثيرا . ولكني اعزي اي تردي في احوال بلادنا عموما لهروبنا من ارض الواقع والاكتفاء ببضع كلمات تتوارى خلف السطور
مرة اخرى : اتمنى الا تقراء ماتريد قراءته من بين السطور .. فالفكرة العامة واضحة لاتحتاج تبرير
همسة : بخصوص موضوع ( حرمة ) ...اتمنى ان لا اكون حرمة تحتاج لحماية محارمها في زمن غبر
هوى والله انا خايف المنتدى ينضرب ذى المرة الفاتت كفايه عليه الرجل ده
الأخ الكريم omer.ahmed
خالص تحياتي
أولاً أرحب بك عضو جديد وفعال ، وتجدني في غاية الآسف وأعتز بالأخت ملكة القلوب وهي قلم لا يشق له غبار .
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو صفاء http://wadmadani.com/vb/2/buttons/viewpost.gif
اخي ياسر تحية واحترام
نحن متفقين جميعا على القصور
مختلفين فقط مع الذين ذكروا انه لا توجد له أي بصمات او انجازات
نقول له بصمات وله انجازات
تعليقك الاخير غير مريح عند وصفك للاخت ملكة القلوب بالحرمة
الموضوع يسير في جو ودي واغلب الاعضاء هنا يعرفون بعضهم البعض ارجو ان تزيدالبوست وداً على ود
ولك احترامي وتقديري
الحبيب أبو صفاء
أشكرك علي هذا الحديث وأقدم إعتزاري لك وللملكة علي هذه الكلمة .