=======================================
يا بورتو يا جميل ... كدي أول حاجة حوّل لينا الريالات دي التفاهم بعد ذاك
لكن أبو الروض باااالغ شديد ... هسي من دربي ده بعمل ليه حذف ... معتز الريح بس
عرض للطباعة
ابو مازن
لو قلت ليك كلمنا عن "الحمال في بلادي"
فماذا تقول ؟!!!
يا ابو مازن
تمشى معانا البحر
قالو صوتك مبالغة
دى شمارات ود الريح
(وش مساعدة وكدا) Any Help
تخريمة : الصفحة دي ملونة ولا بتخيل -(ياخ البوست كلو لما افتحو بجيني ملون)
الاخ/ ابو مازن
امنياتى لك بالتوفيق وانت تجلس على الكرسى ..
لحظات تملاء النفس قبطة وسرور..
وتعود بالفرد لذكرى بدايته فى المنتدى وذكريات صحبه الكرام
والغربه وما ال اليه الحال فى الغربه.
سؤالى الاول: رأى ابو مازن فى حواء المنتدى..وككل اخ او زوج...هل تتيح لاختك او زوجتك فى المشاركه فى المنتديات؟.والسبب؟...
ؤالى الثانى: الواقع الاجتماعى لينا كافراد سودانببن..مابين الروتين والرتابه..ومابين الاصل الذى بداء فى التلاشى وبين التقليدوالمصلحه ..
سؤالى الثالث:العمل الجماعى(تكتلات..شلليه) داخل المنتدى هل يرقى بمستوى الوعى الثقافى للفردفى المنتدى؟..ام هو مجاملات لاثراء البوستات..
السؤال الرابع: القريه ..هل لها ذكرى فى حياة ابومازن..
س
بالجد بوستيك ملون بجيني - حتى العنوان ملون
وكمان لون زهري كدا - غايتو نظري ضعف النلحقو
اها سعال وكدا -
رائك شنو في زواج الاقارب - ومدى تأثيره في الاهل
- شخصية في المنتدى عايزة تختفي كلو كلو
- ماذا كنت تقصد بالصيد في المياه العكره - ومن هم الصيادين وماذا اصطادو -
http://hamad2family.jeeran.com/34.gif
الأميرة ذات الاسم الدال على المسمى
كلمة حق دعيني أقولها لك
رغم حداثتك في المنتدى لكن خطواتك ثابتة
وصراحة الموقف كما وصفته أنت سعادة وقبطة
http://hamad2family.jeeran.com/34.gif
دعيني أتحدث هنا عن حواء منتديات ودمدني دوت كوم (حواء المشاركة معنا في منتدانا هذا فقط)
هي الأخت قبل زميلــة الدراسة وقد تربطني بها قرابة أكثر من ذلك بكثير
فقد تكون هي الأخت أو الزوجة أو الخالة والعمة إذا لم تكن هي الأم ...
وحقيقة لمسـنا فيهــا الأدب والموضوعــية والعقلانيــة وجمــال الروح ...
ولا أمنع أختي أو زوجتي في مشاركتي المنتدى طالما لمست من الطرف الآخر
احترامــه لنفســه أولاً قبل أو يكـتون عليــه رقيـــب أو ضابـــط لحــــروف قلمـــه
هنــاك الهفـــــوات والغلطــــات ولكنهـــا من سفيــه عرفــنا كيف نحجــم قدره
وما دون ذلك فقــداستفــدنا الكثـــير من تجـــارب حــواء في معتـــرك حياتهــا
جميل جداً هذا السؤال يا الأميرة دعيني أناقشك مع نهاية كلامك وتناولك الأصل والتقليد والمصلحة
الأصل فينا هو تمسكنا بكتاب الله وسنة رسوله الكريم وإتباعنا للهدي ونور الحق المبين
الأصل فيها هو كل حميد ورثناه عن جدونا السابقين متمسكين بمكارم موروثاتنا والسلوك الحميد
الأصل فينا هو العزة والافتخار بكل شيم ونخوة وكبرياء ترهاقا وحنان وجمال وصلد مهيرة ...
أما التقليد - المبتدع – فذلك شقان ... جميل نأخذه ونعمل بالجانب الإيجابي منه وإن كان قليل
وشق آخر علينا تجنه وهو ما يهدف إلى هدم عالي الأصل فينا والذي سردت جزءً يسيراً منه
أما المصلحة – أو المنفعة الدنيئة- إن كنت تقصدين ما أعنيه هنا من تملق وتطبيب خاطر
من أجل نيل أمر دنيوي حقير زائل فتلك والله مصيبتنا في الألفية العشرينية هذه ...!
فكم من مجتمعات قد انهارت جراء جري الفرد وهو يحقق مصالحه الفردية دون الأخذ
في الاعتبار مصالح الآخرين والذي هو على يقين أنه مربوط بهم بعروة وثقى ...
فدفع المال لينال حق ليس له وقد يدفع ما هو أغلى من ذلك ليصبو على مجد مُزل له
والبعض قد يدفع الشرف قرباناً إلى مكانة بتبوء منصبها وغيره أحق بها منه ...؟
الأميرة ... ونواصل بعض من الاندياح الخفيف ولا زلنا في محيط سؤالك الثاني
من خلال الرؤية الاجتماعية كأفراد نجد أن الروتين هو الطاغي على مجتمعنا سواء في محيط العمل
أو البيت الصغيرة وقد يتعدى ذلك على رحاب المدنية التي فيها معاشنا وحياتنا ...
وأيضاً نجد الرتابة هي المسيطر على زمام الأمر في الكثير من نواحي مجتمعنا السوداني ...
روتين أصبح منظومة يومية وكأنها أصبح صورة متكررة فكأن حياتنا أصبحت ( نسخ ثم لصق )
الروتين والرتابة نسال الله أن يكفينا شرها حتى لا يحيق بنا ما يحمده عقباه ... اللهم آميين
الأميرة ... ونواصل الحديث معك ومحط رحالنا في سؤالك الثالث حول الشللية وتكتلات الجماعات ...
لا خلاف أن كل عمل جماعي لابد أن يكون في كل شكل (تكتلات .. شللية) حسب تعبيرك
بيد أن التكتلات قد تكون ضارة وقد تكون نافعة ... وعلينا أن نستثمر ذلك التحزب لفائدة الجماعة
وكلما ارتفع الوعي الثقافي بين أفراد هذا التحزب كلما لسمنا نتائج جميلة سارة محمود عواقبها ...
وأتمنى أن لا يؤخذ كلامي ويفسر على غير مكانه وموقعه فأنا أتفق مع الجماعة التي تخدم الفرد
والبعض واكرر البعض قد يتداخل في موضوع ما إما لأنه عجبه أو لأن موقعه قد يلزمه بذلك
أو لأن كاتب البوست يجيد صياغة الطرح ( وهي ملكات للبعض ما ) أو أن كلامه له القبول الحسن
والبعض قد يتداخل من أجل الكاتب عينه فالرابط في كل حالة منفصل وبل مختلف عن سابقه ....!
والخص كلامي أن الشللية لو تخدم الأفراد والجماعات الأخرى فأنا معها أما لو كانت معول هدم
فأنا من أول المعارضين لذلك النظام ولعل الكثيرين معي وإن أختلف صياغة الطرح أو التعبير عني
الأميرة ... ومن مِنا لا تمتد جذوره إلى أرض الأجداد والطين ( ومجتمع القرية البسيط )
فهناك نحس ونلمس مذاق آخر للدنيا ... فنجد البساطة والطيبة متأصلة فيهم
هنالك نحس بالراحة النفسية بعيداً عن صخب وضوضاء المدينة ...
هنالك نشعر بمعنى الجمال في بلادي بكل الأطياف البسيطة ...
هنالك نجد البسمة دون اصطناع بريئة بسيطة عفوية ...
والناس في ( قــريتــي ) يصنعون الحب ...
هذا تعبير اندياحي حسي لقريتي ...
أبو الروض يا جميل ... اها قمنا للشليت بتاعك ده
وعندك كلام مابعرف ليهو مصدر ... حيرتنا
يا زول الله يكفيكم أنت وصاحبك شر الكسير
أنا لا معاكم ولا بعرفكم في الحاجات دي
لا بشلت وما بجيني رضخ في عضامي
وبراك بتعرف بنيتكم وعصير الكيوي
وتحت تحت سمعت أوصافها من معتز الريح ... ما حلووة
مايسة ... الزواج يعني استقرار في جو أسري يضم عشة صغيرة
تجمعني بشريكة حياتي التي اختارها أنا وفق مواصفاتي المحددة
وزواج الأقارب أو كما يطلق عليه (غطي قدحك) يتوقف على مدى
التجانس والتقارب الفكري والعاطفي بين الطرفين وله بعض المحاسن
وكغيرة له بعض الجوانب الأخرى ... لا أقول مساوئ بمعناها المطلق
وإن كان ينصح علمياً بأن يكون الزواج من أسرة غير ذات فخذ منك
لتجنب ما لا يحمد عقباه مستقبلاً ... ولكننا كسودانيين نضرب بذلك الحائط
وكم من حالات طلاق ومشاكل أسرية كانت نتيجة فشل زواج الأقارب ....!!
وليس ذلك بقياس على العموم فكم من حالات حب وزواج من أقارب هم سعداء
مايسة ... سؤالك ما وقع كويس ولكن للضمان كده ح أجاوب بطريق عديدة
لو سؤالك عن شخصية ( عايـــزها أنا ) تختفـي من المنتــدى نهائياً
فهي بلا شك الشخصية الأنانية التي تحب الخير لنفسها دون البقية
وأيضاً الشخصية التي تخوض مع الخائضين ( أمعـية التوافـق والمرجع )
وكذلك الشخصية الانهزامية التي تميل مع أقل ريــاح صـرصـرة عاتية
ونضيــف الشخصية التي تخلق المشكل لشيء ومرض في نفسها
لو سؤالك عن شخصية ( هي على باب ومشارف ) الاختفاء بيننا
فهي الشخصية المسيطرة على الأفراد الآخرين بأفكارها الهدامة
الشخصية التي تحقق ما تريد عن طريق الكيد والنيل من الأبرياء
الشخصية التي تفرق لتسود وتسيطر على المغرر بهم
واختصر ذلك بوصفي بأنها غير شخصية سوية ...!
لو سؤالك عن شخصية ( حقيقة اعتبارية ) تختفي كلو كلو
فكل قلم سطر لنا حرفاً هنا نحن جميعاً بأشد الحاجة لعودته
نحن في حاجة لدوره الأساسي في التنمية الفكرية والعملية
نحن في حاجة له لينير لنا سبل الحياة والعلم كلما أظلمت علينا
نقول لتلك الشخصية ( منتدى ودمدني دوت كوم حلو ارجع ليهو)
وصدقني نبسط لك جناح الأريحية بساط والمعزة في الروح باقية
هذا الكلام بقلمي ولكن ترجمان عن بقية الأحبة المخلصين لكم
حااااضر ياابومازن
------------------
بخسوس ما ذكرته ميسو عن الصفحة دي
بالجد كدا فيها حاجة ما مظبوطة
بتعلق جدا عشان تنزل مع الزول كلها
بالاضافة لحكاية الالوان دي ياقول ميسو لون زهري
اها رايك شنو في الكلام دا
تكون مقصود ياابومازن ولا صدفة بث ؟!!
-------------
اها شفت حاولت الون وانسق مشاركتي دي حلفت ستين يمين ما تستجيب !!!!!