عرض للطباعة
الزاندي :من كلمة موانزا والتي تعني المنتشر
مادي : قال عبدالله السريع في كتابه (سنوات في جنوب السودان) (ص 217) إن الكلمة تعني ها أنذا وتعني إنسان وحرفيا (انا إنسان) وكلمة أمادي تعني نحن هنا
مورو : اسم قبيلة بجنوب السودان والكلمة تعني مجموعة متحدة من الناس
باريا : اسم قبيلة بجنوب السودان وتعني الكلمة نحن لسنا كذلك إذ كان الناس يسألونهم انتم كذا وكذا فيردون لا نحن باري أي نحن لسنا كذلك
المصدر
عبدالله السريع في كتاب (سنوات في جنوب السودان) ص 108
الملازمين : هم حرس الخليفة الخاص والذين يلازمونه دائما
بيت الأمانة : سمي بذلك لأنه كان مخزنا للذخيرة والسلاح
بيت المال : كان بمثابة وزارة المالية للدولة المهدية
حي الهجرة : سمي بذلك لأن الخليفة كان يقيم فيه عند وداعه للجيوش المتجهة إلى الشمال ويسير معها إلى جبال كرري
ودنوباوي : سميت على الأمير محمد ودنوباوي وهو من بني جرار
حي العمدة : سمي على العمدة المقبول
أبوروف: سمي الحي على المرضي ود أبوروف و كلمة ابوروف من راف يريف ريفا إذا أخصب
بوابة عبدالقيوم : كان قائدا للطابية و سميت الطابية باسمه
حي أبو عنجة،وينسب الاسم إلى حمدان أبو عنجة ، أحد قادة المهدية المشهورين.
أمبدة : سميت على الأمير أمبدة أحد أمراء المهدية
منقول عن الطيب محمد الطيب
اقتباس:
والأصوب أن تقول (( مبدَى )) بدل أم بدة. فاسم الرجل مبدى بمعنى الأبدأ وهو الأثير او المقدم إلخ......
وهو رمز من رموز المهدية وهو قائد مناضل من قبيلة بنى عمران واسرته تقيم فى ذات المكان عند بئر خليفة المهدى التى امر بحفرها لتشرب منها سرايا العرضة ثم تهدمت البئر فاصلحها مبدى ((وكحلها )) واقام عندها واطلق الناس على المكان اسم مبدى وهكذا انت بداية الاسم .
والبئر مكانها اليوم عند مستشفى ( الرخا ) وقد كان المكان مزارع للجموعية .
العرضة : سمي بذلك لانه كانت تعرض جيوش المهدية في عهد الخليفة عبد الله كل يوم جمعة من الأسبوع
الموردة : نسبة لمرسى المراكب الشراعية التي تجئ محملة بالبضائع وتورد البضائع
حي الأمراء : كان سكن امراء المهدية وقادة الجيوش
حي الضباط : هم ضباط القوات المسلحة
المسالمة:- ورد في موسوعة الويكيبيديا
حي المكي : سمي على السيد المكي وهو ابن الشيخ إسماعيل الولي وشقيق البكري المدفون في مقاير البكري وهو جد السيدإسماعيل الأزهرياقتباس:
سمي هذا الحي نسبة للسلم الذي يعيشه سكانه مسلمين و مسيحيين
حي ود البنا : سمي على الشاعر ود البنا
حي ود أرو : سمي على ود أرو
القماير :سميت بالقماير نسبة لل "القمير" وهو عبارة عن مكان لصناعة الجير الأبيض الذي يستخدم في طلاء الجدران وقد تم تصنيفها منطقة أثرية حيث تنتشر فيها صناعة الفخار على طول شاطيء النيل
حي الشهداء : هم الشهداء الذين قضى عليهم كنشنر
ميدان الربيع : أعدم كتشنر الفارس الربيع أحد فرسان المهدي في نفس مكان الميدان
حي الركابية : نسبة إلى قبيلة الركابية
ود البصير : هو من الحلاويين
حي المغاربة :هم الذين وفودوا من المغرب العربي
الدرايسة : هم الذين يدرسون خطوط السكة حديد أي يرجعوا على آثارها ويصلحوا كل عطب في الخطوط
حلة حمد : سميت على الشيخ حمد ود ام مريوم وهو حمد بن محمد علي بن يعقوب بن مجلي تلميذ أرباب العقائد (1646 - 1704)
حلة خوجلي : سميت على الشيخ خوجلي عبدالرحمن (أبوالجاز) ((1653-1743)م
والشيخ حمد و الشيخ خوجلي هم أولاد خالات
كوبر : سميت على رجل إنجليزي (cooper)
الدروشاب : هم فرع من رفاعة أبناء دارش وهم الدراوشة وكان يعرف المحل سابقا ب قوز الدراشة ودريش من الدباسين
المساكن الشعبية : تم توزيعها في عهد حكم عبود
الوابورات : كانت مساكن عمال النقل النهري
معلومة شمبات : كان اسمها الحليلة شوحطت
المزاد : كانت أراضي سكنية تم بيعها بالمزاد العلني
الحاج يوسف : سميت على الشيخ الحاج يوسف دهاشة
الكباشي: -
الفكي هاشم : سميت على الشيخ الفكي هاشماقتباس:
تنسب الي الشيخ ابراهيم بن الامين بن علي المشهور بالشيخ الكباشي ولد وسط سهول العركيين بالقرب من المسلمية ومنطقة الكباشي وهبها له ملوك العبدلاب وكانت تسمى سابقا بالفرع
الاسكلة
كلمة إيطالية وتعني ميناء و نقلها الأتراك عن الطليان
ومن احياء الخرطوم ماسمي على بعض المدن العربية أو الأحياء العربية الأخرى او الأفريقية مثل حي الرياض حي الطائف على المدن السعودية المعروفة حي المنشية على منشية مصر حي جاردن سيتي حي الزمالك في الخرطوم حي الدوحة في الخرطوم جنوب وفي أمدرمان حي الشارقة داخل جبرة بالخرطوم حي اليرموك حي الأندلس حي القادسية حي امتداد ناصر بمنطقة البراري على الزعيم المصري جمال عبدالناصر وكان يسمى امتداد البراري سوق سعد قشرة سمي على رجل يماني حي كافوري سمي على رجل شامي (لبناني هو عزيز كافوري ) حي دار السلام المغاربة حي المغاربة سوق ليبيا (في مدينة أمدرمان ) سوق المغاربة وهناك حي مانديلا بالخرطوم منطقة مايو وحي أنجولا وحي أبوجا وحي نيفاشا في أمبدة دار السلام وايضا هناك حي كوريا حى كوريا بدأت تسميته فى الخرطوم وهو حى قديم تمت ازالته وقام مكانه حى الزهور فتحت شارع محمد نجيب و تسمية حى كوريا فى الخمسينات كان ذلك فترة الحرب الكورية وحى الزهور ورصيفه حى الشعبية فى بحرى كان مشروع إسكان شعبى من حكومة عبود .. المنزل المبنى جاهز بـ 3 الف جنيه وهناك تسمية باسم مدن داخل السودان مثل حي أركويت الذي سمي على أركويت بشرق السودان وحي البجراوية على البجراوية بنهر النيل وهناك تسميات سياسية مثل أحياء الثورة في أمدرمان مايو (الخرطوم جنوب) الإنقاذ (الخرطوم جنوب) حي الأزهري (الخرطوم جنوب)
ومن منتديات بيت السودانيين
الخرطوم زماناقتباس:
كانت الخرطوم عموم وهذا هو اسم المدينة الواقعة شمال السكة حديد مقسمة الى ثلاثة احياء رئيسية وهي الحي الانجليزي ويقع شرق شارع المك نمر حتى الشارع المؤدي لكبري بحري ويليه الحي الافرنجي ويقع بين شارع المك نمر وشارع القصر الذي كان يسمى في ذلك العصر بشارع فكتوريا
اقتباس:
اما الجزء الواقع غرب شارع القصر فكان به السوق العربي
اقتباس:
ومن اشهر السيدات اليونانية مدام كترينا التي كان لها متجر ضيق في شارع ابوسن بالخرطوم شرق وكانت تبيع العيش والفول والزيتون والجبنة والمخلل والسجائر وكانت تمزح مع الزبائن عن الكورة وفريق النيل والاهلي وانتقلت بمتجرها في اوائل الستينيات الي الشارع المشهور باسم شارع كترينا الذي يقع شرق حديقة القرشي بالخرطوم جنوب وينتهي غرب مسجد شروني.
أي أن حي كافوري في الخرطوم بحري سمي على شخص شامياقتباس:
اما الشوام فعملوا في تجارة المنسوجات والاصواف واشهرهم آل قرنفلي وآل المراشي، كما ادخل آل كافوري من لبنان مزارع الابقار وانتاج الالبان المشهورة بكافوري وكانت عربات توزيع لبن كافوري البيضاء المرسوم عليها بقرة سوداء توزع زجاجات اللبن المبسترة في احياء الخرطوم المختلفة،
ومن بروفيسور أبوسليم نفتبساقتباس:
وفي اواخر ايام الانجليز قامت امتدادات جديدة جنوب السكة الحديد حيث تم تخطيط الديوم الجديدة بشوارع وميادين وذلك في غرب الخرطوم وجنوبه وهي الآن الديوم الغربية (الحلة الجديدة) والديوم الشرقية جنوب مقابر فاروق وظهرت احياء حديثة في مكان الديوم القديمة وهي الاحياء المعروفة الآن بالخرطوم واحد والخرطوم2 والخرطوم3.
كان القصر الجمهوري يسمي بالسردارية في العهد التركياقتباس:
وصف احياء الخرطوم القديمة:-
يذكر (البروفسير/ محمد إبراهيم أبوسليم) فى سفره القيم "تاريخ الخرطوم" أن المدينة كانت مقسمة إلي أحياء، من أهمها: حي الحكمدارية، وحي المسجد، والأحياء الشعبية التي كان يسكنها عامة الناس وقد احتلت اطراف المدينة.. ومن الأحياء الشعبية الشهيرة حى سلامة الباشا، وكان يقطنه الوافدون من جبال النوبة..
ومن أفقر الأحياء الشعبية بالمدينة حي (هبوب ضربانى)، ومن الأحياء الشعبية ايضاً (حى الكارة) و(حى الطوبجية)..
وقد احتل (حى الترس) -المنطقة الواقعة غربي شارع الحرية الحالى-، وقد أخذ اسمه من الجسر الذى اقيم جنوبه لحماية المدينة من فيضان النيل الأبيض.
وفى أقصى الشرق كان (حي بري المحس) وقد ظل هذا الحي فى مكانه طوال فترة الحكم التركي المصري واستمر كذلك طوال فترة المهدية (1885-1899)، الى أن أنتقل الى موضعه الحالى بالبراري فى سنة 1900.. وأقيمت فى مكانه ثكنات الجيش البريطاني فى الموضع الذى تشغله داخليات جامعة الخرطوم جوار مستشفى العيون.
فترة المهدية:-
كان من المعالم البارزة فى الخرطوم فى أواخر العهد التركي المصري بوابتي "المسلمية" و"الكلاكلة" -اللتان شيدهما (غردون باشا) الإنجليزي فى استحكامته التى أقامها للدفاع عن المدينة عندما حاصرتها قوات الإمام المهدي-.. وتقع بوابة المسلمية فى الموقع الذي يحتله "كبري المسلمية -الآن-"، جنوب مستشفى الخرطوم فوق خط السكة الحديدية، أما بوابة الكلاكلة فكان موقعها "كبري الحرية -الحالى-"، والذى شيده (الفريق/ إبراهيم عبود) فى مطلع الستينات..
اقتباس:
أنشئ مبنى إدارة القضاء في السودان لأول مرة ما بين عامي 1850-1851 أي قبل ما يزيد على مائة و خمسين عاما و ذلك على عهد الحكمدار عبداللطيف باشا الذي تولى الحكم في السودان ما بين أكتوبر 1849 و ديسمبر 1851
اقتباس:
قد بنيت المحكمة في سمت واحد مع ديوان مديرية الخرطوم و ديوان الحكمدارية. كان المبنى مقام من الطوب الأحمر و يسمى "محمكة العموم" و كانت الخرطوم كلها في ذلك العهد عبارة عن قرية صغيرة بلغ أقصى امتداد لها في أواخر العصر التركي ما بين حديقة الحيوان شرق قاعة الصداقة إلى مبنى وزارة الصحة. كان هذا المبنى يقع وقتها في حي الحكمدارية و هو يمتد من عند ديوان المراجع العام إلى مكان جامعة الخرطوم و هو أهم أحياء الخرطوم و فيه دواوين الدولة و بيوت كبار الموظفين.
و شهدت سنة 1906 نشاطا واضحا في بناء منازل الموظفين و في 1907 شيد عدد من المصالح المهمة كمباني الري و مبنى دار الحقانية التي شادها قسم الأشغال العمومية تحت رئاسة الكابتن كندي بك من المهندسيين الملكيين و اعتنى ببنائها المستر هتشرد و المستر بردجمن مهندسي البناء تحت ملاحظة المهندسييين الرئيسيين المستر كلاكستون و المستر سلايد. و هي البناية الممتدة شرقا و غربا بمحاذاة شارع الجامعة من غير الجناحين الملتصقين بها و ممتدان إلى جهة الشمال فقد أنشئ كل واحد منهما في زمن لاحق. و قد افتتحت دار الحقانية في 24/2/1908
اقتباس:
وفي أقصى الغرب مكان المنطقة الصناعية الآن، كانت توجد أحياء مثل حي سلامة الباشا وحي العصارات
شارع المك نمر كان يسمى شارع الدفترداراقتباس:
بعد 1956 فكر مجلس بلدي الخرطوم في تغيير اسماء بعض شوارع الخرطوم:
شارع كتشنر أصبح شارع النيل
شارع غردون أصبح شارع الجامعة
شارع فكتوريا أصبح شارع القصر
شارع ونجت أصبح شارع البرلمان
شارع السردار أصبح شارع الجمهورية
شارع علي عبد اللطيف كان يسمى بشارع اسماعيل باشا،
حديقة البلدية بالخرطوم بحري كانت في موقع قصر الصداقة الحالي
كانت مناطق بحري تسمى شرق في بدايات الخرطوم الأولى
الوابورات كانت في البداية في منطقة أبوروف ثم تحولت إلى موقعها الحالي في الخرطوم بحري
ميدان عباس (سمي على الخديو عباس ) تحول اسمه إلى ميدان الأمم المتحدة وميدان عبدالمنعم محمد تحول إلى نادي الأسرة و ميدان الدومة تحول إلى دومات عبود ثم حديقة عبود عام 1960 ثم تحولت إلى حديقة القرشي عقب اكتوبر 1964 مكان نادي الضباط كان أرض مضمار ألعاب القوى مكان استاد الخرطوم كان محل سلخانة الخرطوم أبوحمامة سميت على محجوب احمد حسين الشهير ب"أبوحمامة" وكان له كشك ليمون و شاي
وعن أحياء مدينة ود مدني التي سميت على أحياء عربية أو أفريقية أو زعماء نجد
حي ناصر (على الزعيم العربي جمال عبدالناصر )
حي الزمالك
حي الأندلس
حي الرياض
حي الدوحة
و احياء على المدن السودانية مثل
حي أركويت
حي شندي فوق
ميدان الملك جورج وتحول اسمه إلى ميدان الحرية
القضارف
هناك عدة روايات لسبب التسمية
نسبة لتشبيه رؤوس الجبال حولها بالغضاريف
قضاريف بمعنى رؤوس التلال التي تلتف من حولها
ورواية اخرى تقول أن سقاة المواشي يصيحون لبعضهم البعض ( القضا ... يرف ... القضا ... يرف ) أي الذي انتهى من السقاية يفسح المجال لغيره
ويقولون عنها
قضروف سعد
( القضروفى الجنة المقابلة الصوفى ).
كما اطلقوا عليها اسم (قضروف سعد)
عوافي أخي عادل سيد أحمد
لك الود و أنت تتحفنا بهذه المعلومات القيمة و الثرة
تسجيل حضور و متابعة
كل سنة وانت طيب أخي محمد النور وكل زملاء وأعضاء وقراء المنتدى
ولك خالص الود والمحبة
اسماء قبائل الشرق
مثلا
اوهاج تعني الحاج
اوشيك تعني الشيخ
ونضيف من الشرق أخي مجاهد ايضا
القاش : بجاوية وتعني الماء الهادر وقيل بمعنى الضيف
أولوس هي القمة الوسطى للتاكا والكلمة تعني الأملس وقيل من كلمة ئؤلس التبداوية ص 54 مجلة الخرطوم ع1 يناير 1984
توتيل بجاوية وتعني قطرات الماء وقيل بمعنى تجمع كل الجبال
أروما تعني الثقيلة
أويتلا بجاوية وتعني الجبل المثقب
التاكا
قيل ما بداخل ثمار الدوم والذي نمسيه البعو وتصغيره البعيو وقيل شجرة الدوم نفسها وقيل أرض شجرالدوم
وقيل بمعنى المرتفع
وقيل من تكازي وهو اسم شعب حسب مدلول كلمة تاكا
بورسودان : تعني ميناء السودان كانت تسمى مرسى الشيخ برغوت
من أحيائها
ترب هدل هدل تعني ذو بشرة سوداء أو أسود ترب هدل بمعنى النصف الأسود
وبقية الألوان عند الهدندوة
إيراب وتعني أبيض
سوتاى و تعني أخضر
أدروب وتعني أحمر
سلالاب تعني الطويل
ونواصل المعاني
هوشيري شجر تأكله الإبل
كلاناييب : على طرف
همشكوريب تعني سرج الجمل الأغبش وكوريب سروج الجمال وقيل كوراي تعني علف
دورديب دور تعني متغير وديب تعني مطمورة أي بمعنى مطمورة المتغيرة وقيل بمعنى الارض المتغيرة
هدندوة : بجاوية وتعني قوم الأسد مقطع هدا يعني الأسد ودوا بمعنى قوم
المصدر د.جعفر ميرغني ص 65 مجلة حروف المعربات السودانية
حلنقة تعني حامل السياط
المصدر كتاب تاريخ البجا محمد أدروب ص 16
القدمبلية : للاسم رواية وهو أن صبيا صغيرا من الشكرية قضى على مجموعة همباتا سرقوا إبلا وكانوا يتناولون وجبة غداء وقال الناس إنها غدوة أم بلية
وقيل بل هي بلهجة البني عامر من قدم بل بمعنى تقدموا للأمام
كل عام وأنت بألف خير أخى
عادل سيد أحمد
شكر وتقدير
وأمل ورجاء فى المتابعة
والبوست حقيقة يستحق التثبيت
واصل ونحنا مواصلين
كل عام وانت طيب يا أبوخالد
وبارك الله فيك
مع خالص الشكر والتقدير
مكرام
جبل بكسلا ويقال أن للاسم علاقة بفصل الخريف وقيل بل هو الجبل المنفرد أو المنفصل
كادوقلي : الكادوقلي اسم قبيلة
الدلنج : اسم قبيلة سم المدينة يرجع لقبيلة بنفس الإسم ..و هي قبيلة الدلنج..و المدينة قديمة نسبيا.. و في كتاب نأختيقال عن تأريخ دارفور.. توجد خريطة و فيها توضيح لمدينة الدلنج ..ورحلة ناختيقال كانت سنة 1874 ..
وتقوم المدينة حول اربعة جبال من الشرق للغرب (بيلا الصغير.. بيلا الكبير (جبل النمرة)..جبل الكجور..و أبو زمام)..و جبل النمرة جاءت تسميته من فكرة .. أن المدينة كان بها معهد التربية الدلنج..و تأسس في سنة 1948..و كان يكتب تأريخ ميلاد المعهد على صخرة ملساء كبيرة في الجزء الشرقي من الجبل.. لذلك جاءت تسمية النمرة..وجبل ابو زمام (اخر السلسلة غربا) .
تلودي : اسم قبيلة
لقاوة اسم قبيلة واسم جبل وأصل الكلمة يعني السوق
ليري اسم قبيلة واسم جبل
أما ليريا فهي في جنوب السودان
سلارا اسم قبيلة واسم جبل
الكواليب اسم قبيلة واسم جبل وهو اسم مدينة دلامي القديم
تقلي اسم جبل واسم قبيلة
كاودا كاودا تعني "الثور الهائج" بلهجة السكان المحليين " الأطورو" وفي رواية اخرى...تأتي كلمة كاودا من اللغة الدارجة من كلمة كودي وهي منطقة تتكون من جزئين كودي فوق لقبيلة الاطورو، وكودي تحت لقبيلة تيرة، والتي تعني الشلال المتدفق بين الجبلين. تبعد منطقة كاودا عن كادوقلي عاصمة جنوب كردفان 92 كيلو مترا إلى الشرق
الترتر هي المنطقة التي تقع في الجزء الشرقي لولاية جنوب كردفان في شرق معتمدية أبوجبيهة والتي كانت تعرف في السابق بأم طلحة وسميت الترتر بهذا الاسم نسبة لاشتهار المنطقة بشجر الترتر المعروف علمياُ بشجر الفيدر وهو – الفيدر- نبات جبلي ضخم كثيف اللحاء ذو أوراق عريضة وله صمغ بلوري.
سنكات
قيل بجاوية بمعنى الكتف
سنكات وقيل بمعنى الترحال وأصل الكلمة هو (سنكات ناب) وتعني مسافر
وعن أحياء ودمدني ومن بوست آخر رائع في المنتدى بعنوان أحياء ودمدني
http://wadmadani.com/vb/showthread.php?t=18623
نقتبس من محمد النور الجاك النور
حي 114
وكتب 114اقتباس:
حي 114 سمي بهذا الأسم نسبة لبعد الورش عن خزان سنار مسافة 114 كيلو متر على حسب ما سمعت ( والله أعلم )
ونقتبس أيضا من الأعضاءاقتباس:
وفي الأصل كان 114 تقع جهة مساعد، وسميت 114 لأنها تبعد 114 كيلو من خزان سنار، وكانت هي ورشة الميكانيكا لمشروع الري الذي حفر كل الترع بمشروعي الجزيرة والرهد، ثم انتقلت هذه الورشة من موقعها قرب قرية مساعد الى جنوب ود مدني، وسميت بنفس الإسم القديم (114) وسمي الكامب الذي بني لسكن العمال بنفس الإسم، ومن ذاك الوقت احتفظ بهذا الاسم،
كتب بدرالدين محمد
حي الأبحاث كتب محمد عبدالله عبدالقادراقتباس:
هنالك احياء باسماء السكان والقبائل التي ينحدرون منها واسماء العائلات الكبيرة
مثلا
المدنيين
النضيراب
الحربياب
الهوارة ... الخ
حي اشلاق البوليس كتب محمد عبدالله عبدالقادراقتباس:
حي الابحاث سمي كذلك لانه السكن الخاص بموظفي هئية الابحاث الزراعية وينقسم قسمين السرايات وهي بيوت الدكاترة وكبار الموظفين والكمبو وهي سكن صغار الموظفين والعمال بالهئية
حي أم سويقو اتفق عمر سعيد و ميسرة أحمداقتباس:
حي اشلاق البوليس وكان به كمية كبيرة من شباب مدني في شتى المجالات وسمي بهذا الاسم من الاسم القديم قشلاق البوليس وهي منطقه سكن عساكر البوليس وكان يسمى ايضاً الاورطه والاورطه هي مجموعه من العسكر . ويسكنة العسكر من جنود وضباط البوليس والسجون
حي البان عنه كتب كارلوس 2008 و الزبير محمد عبدالفضيلاقتباس:
بالنسبة لتسمية ( حي أم سويقو ) ... أهلنـا الكبار بيقولوا أن أول سوق لمدينة ودمدني كان بهذه المنطقة ، لذا فالتسمية ... تشير لمكان ( تسوق الناس ) .. وقد تم نقل السوق لمكانه الحالي ( السوق الكبير ) عند الشروع في بناء مدرسة ( النهر الابتدائية ) ... وبالمناسبة كان هنالك سوق موازي لهذا ( السوق القديم ) ... في ذلك الوقت وهو ( السوق الصغير ) ، في مكان ( السوق الجديد ) حالياً والذي يقع شرق إستاد ودمدني ... فصار لمدني بعدها سوقان ( كبير .. وصغير
حي بانت كتب عمر سعيد وفتحي هماماقتباس:
حي البان
وعلى حسب علمي كان الحي امتداد لشجر البحوث الزراعية (التجارب) التي حاليا تعتبر حدودا له من الجهة الغربية واشتهرت تلك المنطقة بشجر البان الطوال وحتى بعد توافد السكان كانت هنالك كمية من أشجار (البان) وبعضهم استغنى عنها بكثرة سقوط اوراقها في فترات الصيف والمنطقة كانت عبارة عن (خلاء)
وكتب الزبير محمد عبدالفضيلاقتباس:
بالنسبة لحي بانت ... الواقع هذا الحى يعتبر من الأحياء الجديدة ، إذ كانت عبارة عن منطقة خلوية ، حواشات تكثر فيها الأعشاب والشجيرات ... وبعد توزيعها ( حياً سكنياً ) ... صدف أن من أشترى أراضيها من ( الأثرياء و التجار ، واصحاب الأموال ) ... ونتيجة لذلك ، فقد بنوا بيوتاً جميلة ، حيشانها واســعة ، والمنطقة مخططة ، تخطيطاً جميلاً ، هنا أنتشرت بين أهالي المدينـة مقولة : ( الرجال بانت ) ، وبمرور الوقت تم إختصار الأسم ، فصار ... ( بانت ) ، والله أعلم
حي البحيرية كتب مرتضى ساتياقتباس:
بانت غرب او دوران بانت علي حسب ما حكي لنا جدنا الوالد (عبدالفضيل )رحمه الله
عند تقسيم اراضي غرب مدني كان مفتش الاراضي واقف مع المساحين ويقول
لهم هديك بانت والسبب انو كان مغطيها شجر البان واشجار كثيفه في الابحاث الزراعيه
وعندما بانت بانت بقت واضحه للتوزيع والله اعلم
حي البيان كتب خالد عمرحسين وأبوربا وذكر أنه بيان الشيخ حسن ود حسونة وهو يقع بين حى القبة وحى العشيراقتباس:
حى البحيريه المنتسب الى ال بحيري
حي البيان وهو بيان السيد الحسن والذي أصبح حاليا مسجد البيان
حي التلفزيون كتب خالد عمرحسين
حي الجامعة كتب محمد النوراقتباس:
حى التلفزيون حى جديد ينسب الى محل مقر تلفزيون الجزيرة طبعآ هو حى صغير جدأ يحدة من الناحيةالشرقية ملعب التلفزيون وحى العشير ومن الغرب حى ودكنان ومن الجنوب جبرونا ومن الشمال بنات والحى يقع بين شارع السوق الشعبى والأسم القديم لهذا الشارع( شارع المقابر) ومن خلف الحى شارع سنكات جبرونا.
حي جبرونا كتب خالد عمرحسين و خالد حسن أحمد يوسف و الزبير محمد عبدالفضيلاقتباس:
الجامعة وحي المنيرة أسم واحد إلا إذا كانوا يقصدون بحي الجامعة المدينة الجامعية بالنشيشيبة )
اقتباس:
يقال على حى جبرونا انو عندما أتى الناس على هذا الحى كان بعيد وماكانوا الناس تريد أن تسكن فى هذا الحى وقالوا نحن السكن ده جبرونا عليه لهذا السكنات ده جبرونا عليها لهذا السبب سميت على هذا الأسم والله أعلم
جزيرة الفيلاقتباس:
سميت لان الناس الذين رحلوا اليها جبروهم بالسكنة لهذه المنطقة
كتب محمد النور و هيثم بابكر
وفي بوست آخر كتباقتباس:
جزيرة الفيل سمى بهذا الأسم لأنه شبه جزيرة وكانت به أفيال على حسب ما ذكر في طبقات ود ضيف الله بأن ود مدني كانت عبارة عن غابات تسكنها الحيوانات ومن ضمنها فيل جزيرة الفيل ، وهناك رواية أخرى تقول بأن فيل أسم لشخص من قبيلة العنج كان يسكن بالمنطقة
وفي بوست آخراقتباس:
ولكن الرواية الأولى هي الأقرب للصواب .
وبجزيرة الفيل مكان يسمى المرفأاقتباس:
استقر العمدة محمد طه وعدد قليلاً من أسرته في تلك المنطقة والتي كانت شبه جزيرة في منطقة سميت ( جزيرة الفيل ) وأيضاً للاسم مدلول يعني الكثير وأهل جزيرة الفيل يدركونه جيداً ( حيث انه في موسم الفيضان ينفصل هذا الحي ويصبح جزيرة معزولة يحيط بها النيل من جميع الجوانب ـ وهي ألان يحيط بها النيل من ثلاثة جوانب وعند الفضيان يفصلها النيل بمجري صغير يوجد إثره إلي ألان وهو ذلك المجري الموجود بين نادي الإسماعيلي وقسم شرطة مدني شرق يأتي من النيل بقرب من حي السنيط ويمر حتى يقابل النيل في منطقة شمال غابة أم بارونه ) .
حي الجعلييناقتباس:
إما العمدة محمد طه ود شقدي فقد أثر أن يستقر هو في الضفة الغربية للنيل الأزرق ( الطرف الشمالي لمدينة ودمدني ) وذلك في منطقة المعبر أو المرفأ الذي تقف فيه المراكب القادمة من شرق النيل إلي مدينة ودمدني ( اختفت هذه المرافىء ألان بعد أن ظهر البنطون والذي كان مرفأه في مدينة ومدني عند طلمبة البنزين التي تواجه مجمع المحاكم ألان في شارع النيل وتواجه حنتوب من الضفة الأخرى ، ولكل ذلك كان قبل إنشاء كبري حنتوب لتنتهي معه عهد المراكب ومن بعدها البنطون ، ولكن ظل اسم تلك المرافي حتى ألان مع أهل جزيرة الفيل والذين يطلقون عليها ( المدلاوية ) وهي تعني المكان الذي ترسو فيه المراكب ليتدلاه منها الركاب العابرين للنيل ) .
كتب عمر سعيد
حي حبيب اللهاقتباس:
ينسب الأسم للشيخ حسن محمـد طه البصير ... وهو من قبيلة الجعليين ... سكن هذه المنطقة مع أسرته في المنطقة المتاخمة لشارع الأسفلت ( شارع مدني / سنار ) ... فيما يعرف الأن بحي ( الجعليين ) .
وظل أبناؤه وحفدته يتوارثون شياخة الحلة ، إلى يومنا هذا
كتب ود الأغبش
الحلة الجديدةاقتباس:
طبعا حبيب الله نسبة للشيخ الذي كان
يسكن في تلك المنطقة و التي ما زال
احفاده مقيمين بها
كتب صابر حسين
حى الدباغةاقتباس:
الحلة الجديدة كان إسمها الديم وبعد الحرب العالمية الثانية تم تسريح الجيش ، جزء من الجيش سكن في دردق ، وجزء سكن في الملكية ، وجزء أخير سكن في الديم وكان أحدث الأحياء في حينها ولذلك سمي الحلة الجديدة 0
كتب خالد النور
حي الدرجةاقتباس:
حى الدباغة جاءت التسمية عن مدبغة الجلود
كتب عمر سعيد
وكتب فتحي هماماقتباس:
أما حي ( الدرجة ) فأصل التسمية ( حسب علمي .. والله أعلم ) ، أرتبط بـ ( الخطة الاسكانية ) ، حيث تم توزيع المنطقة الواقعة جنوب بوابة السكة حديد الشرقية ( النادي العربي ـ بيوت آل عساكر ـ والخلايفة .. وقاسم الفرنساوي .. وآل أبوعيسي ... وعمك أحمد عبداللطيف ... وحتى مدرسة أبوبكر وعمك عبدالستار يسن وطه حسن إبراهيم وعمك خطاب علي أحمد وعمك عزوز وآل الحوري وعمك محمد علي الليثي ، والمنطقة الموازية لكلية المعلمات ، وكذلك المنطقة المحيطة بمدارس مدني الثانوية ( بنين وبنات ) هذه كانت جميعها ( درجة أولى ) حسب المزاد ... أما المنطقة جنوب ميدان الشهداء فقد وزعت ( درجة ثانية ) ، واستمرت هذه التسمية لفترة ليست بالقصيرة ، وبمرور الوقت صارت جميعها إسماً واحداً وهو ( الدرجة ) .
وكتب أبوصفاءاقتباس:
الإسم الرسمى لحى الدرجة هو ( حى المعارف ) لوجود عدد كبير من المدارس به و كل الثانويات بمدنى كانت به ( مدنى الثانوية أولاد و مدنى الثانوية بنات و المعهد العلمى وهو مدرسة السنى الثانوية حاليا و كلية المعلمات و السكة حديد الشرقية و السكة حديد الغربية ومدرسة التمرين
حي دردقاقتباس:
كما هو معلوم هو حي المدارس ويمكن ان يقال حي الجامعات وذلك يا داخله او تطل عليه اغلب الجامعات والكليات . وتوجد به بعض المؤسسات الحكومية
كتب محمد النور
ورواية أخرى من خالد أحمد الصولاقتباس:
]( حي دردق سمي دردق وذلك لأنه كان سابقا سكن خاص بالجيش وكان مسوراً بالسلك الشائك وكان الجنود يتدردقون من تحته لذلك سمي دردق ) ( والله أعلم )
حي ديم أزهرياقتباس:
]حدثنا الاخ ود الطاهر أن سبب تسمية حي دردق ... أن دردق كانت بعيد جدا من سوق مدني و أشترت أحدي نساء دردق برميلا لحفظ الماء و إستأجرت جنوبي ليدردق لها البرميل فكان أخينا يدردق و يدردق و عندما يتعب يقول لها ما وصلنا فتقول له دردق و تكررت هذه المقوله و تعب أخونا تعب شديد و عندما عاد للسوق أخبر زمائله و قال ليهم (( دردق ده تاني ما تمشي ليهو)) فصارت دردق
كتب خالد حسن أحمد يوسف
وكتب خالد عمرحسيناقتباس:
ديم ازهري : سمي هذا الاسم تيمناً بالزعيم الازهري الذي زارها ابان حكمه
حي الزمالكاقتباس:
حى ديم أزهرى نسبة الى الزعيم أسماعيل الأزهرى الذى كان يأتى اليه فى الضيافة كل مرة فى أيام الحركة الوطنية وهوالمعروف بصاحب الحركة الوطنية ورجل الأستقلال. والحى يقع بين حى الدباغة وحى ودكنان وحى الأندلس والمقابر
كتب مجدي سنجر
وكتب paradaiesاقتباس:
اما حى الزمالك كان فى السابق يعرف بميدان النيل حيث يتدرب به لاعبى كان النيل بمدنى واعتقد سمية تيمنا بحى الزمالك الراقى بالقاهرة
وذكر أن به الحي الأول والحي الثانياقتباس:
الزمالك ميدان النيل سابقا وغابة العشر كان خطة اسكانية درجة ثانية فى اوائل السبعينات
للموظفين فى الادارات الحكومية مشروع الجزيرة, التربية والتعليم ,الرى ,الحفريات,المحليات, الشرطة والجيش
حي السناهير
كتب عمر سعيدحي السنيط كتب هيثم بابكراقتباس:
من أشهر الخلاوي بالمدينة خلوة الشيخ محمد الريح سنهوري ( ود الريح ) بود أزرق ، وسمي الحي الذي تقع فيه هذه الخلوة بحي السناهير نسبة لهذا الرجل التقي
الحي السوداني كتب مجدي سنجراقتباس:
حي السنيط سمي كذلك لأن المنطقة تكثر بها اشجار السنط . والله اعلم
كان اسمه الحي البريطانياقتباس:
اما الحى السودانى كما اطلق علية فى السبعيانت من القرن الماض كان يسمى بالحى البريطانى حيث كان يطقنه كبار الموظقين الانجليز ايام الاستعمار وهو يمتد من مستشفى الاطفال حتى صينة الضرائب ومن نادى الجزيرة الى الترعه القديمة قبل حى الزمالك الحالى. أضيفت له المنازل الخاصة المملوكة لمواطنين سودانيين فى 1959م وبيع بالمزاد الحر وله قصص طويلة يمكن سردها فى موقع آخر
سوق الآخرةاقتباس:
البيوت الخاصة فى ذلك الحى تم بيع الاراضى بها بالمزاد العلنى فى 1956 ثم عام 1959م وهى عبارة عن 18 منزل فقط
كتب أحمد عباسحي الصقور كتب عصام عموش و خالد حسن أحمد يوسف وأبوربااقتباس:
سوق الآخرة ( وسمي بسوق الآخرة لأنه بالقرب من المقابر )
حي عترة كتب عبدالله الصديقاقتباس:
الصقور أو ما يسمى الآن بالثورة من الأحياء الصغيرة في ودمدني تم بدء السكن فيه منذ الخمسينات وكان مجاوراً للمسلخ العام ( السلخانة ) فكانت الصقور تحوم حول المسلخ ليل نهار ... ثم تحط على أعمدة وجدران المنازل فسمي بحي الصقور .... وبه 128 منزلاً لا تتجاوز مساحة المنزل عن 225 متر مربع أو 300 ومن أشهر الأسر فيه آل بطري وآل شقمة وآل الحاج الجاك وآل محمد نور الجليل وآل سنجر وآل أحمد محمد يوسف وآل وداعة أحمد
حي العشيراقتباس:
سبب تسميته تعود لفترة الحكم التركي حيما تحركت قواتالمهدية من الجزيرة ابا فسمع بها الحاكم التركي عند وصولها لحي عترة الحالي فقال هذه العترة وقد هزمت فيه جيوش التركية فكان الاسم
كتب خالد عمرحسين
حي القبة كتب خالد النور وهو الذي افتتح البوستاقتباس:
أما بالنسبة الى حى العشير طبعآ الحى كان فية أشجار العُشر كتيرة جدا الى زمن غير بعيد وكانت موجودة فى الحى
القسم الأولاقتباس:
حى القبه جاءت التسمية عن قبة الشيخ مدنى السنى
كتب محمد أحمد الشيخ
و بدأ أول تخطيط إسكاني بالحي السوداني وحي القسم الأولاقتباس:
انا في أعتقادي أنو القسم الأول سمي بهذا الأسم لأنه كان من أول الأقسام بالمدينه وذلك لكونه مقسم أقسام أي مربعاتوالله أعلم
الكريبة كتب خالد عمرحسين
حي اللوقد كتب الزبير محمد عبدالفضيلاقتباس:
حى الكريبة هو من أقدم أحياء مدنى وكان يسكن فى هذا الحى الشيخ أحمد ودكنان الذى سمى حى ودكنان بسمية ويوجد بهذا الحى الان أكبر جزارة لحم فى مدنى وسوق الحيوانات والماشية فى مدنى سمى بهذا الاسم لان كان فى يوم من الايام مرض الكوليرا فى مدنى وماتوا ناس كمية كبيرة من هذا المرض الخطير وكان الشيخ فى ذلك الزمان حى وكان الفاصل بين حى الكريبة ومدنى فى ذلك الزمان ترعة هى الان موجودة بالقرب شارع الخرطوم مدنى أو كانت أسمها زمان ترعة البوليس لان كانت العربات تسافر من خلالها الى ضواحى مدنى وكان موجود فيها البوليس أو زى نقطة تفتيش وقال الشيخ أحمد ودكنان العايز يتعلاج اول شى يشرب من الترعة ويسهل كمية كبيرة من أسهال يعنى ربنا جعل البركة والسرأن الناس يشربوا من الترعة ويجى الى الكريبة وكان الناس يقولوا العايز يرجاء الله يرجاءة فى الكريبة نسبة لانها بالبركة الشيخ ربنا فرج على الناس الكرب والبلاء من مرض الكوليرا لهذا السبب سمية الكريبة وحتى الان خلافة الشيخ وأحفادة فى هذا الحى العريق والله أعلم وأنا ذكرت أنو الشيخ أحمد ودكنان جدة الشيخ محمد مدنى السنى شيخ مدنتنا الغاية علينا كلنا لان فى ناس كمية كبيرة لا تعرف ذلك الكلام من أبناء المدنية وهذا الكلام مكتوب فى ضريح أبونا الشيخ أحمد ودكنان أنة من أحفاد الشيخ مدنى السنى
مارنجان كتب paradaies وعبدالحفيظ علقماقتباس:
حي اللوقد : هذا الحي أطلق عليه هذا الاسم نسبة للوقد ارضه وهي طنيه
لزجة الارض او ( طين لوك ) وهو حي المنيره او الجامعه حاليا
مري تعني الذرة والنون للإضافة وجان بمعني بيعاقتباس:
اصل التسمية
مارى الجان وهى كلمة نوبية الاصل ومعناها كما سمعت من الجدوديعنى سوق العيش
وبعضهم ذكر أن لها علاقة بالجن
واسم عووضة كتب العضو 114
وكتب السلامياقتباس:
اما سبب تسميتها فالغالب أنها سميت باسم الشيخ عووضه مؤسسها أو اول شيخ لها، وحسب علمي فإن سكانها الأوائل كانوا من الصادقاب (في الأصل ركابية) وهم يسكنون الفاو، وشيخ عووضه الحالي منهم ويدعى الهميم..
ومارنجان حلة حسن كتب تاتاياقتباس:
تنقسم عووضه لاحياء وهى( عووضه غرب , عووضه وسط , عووضه شمال , عووضه شرق ,عووضه جنوب )
ويقصد الشيخ حسن وكتب مرتضى محمد الحسناقتباس:
وحلة حسن نسبةً للشجرة التى كانت استراحة للشيخ
حي مايو كتب بورتوبيل وكتب هيثم بابكراقتباس:
سميت بمارنجان حلة حسن نسبة للشيخ حسن ودالبصير
وكتب صابر حسيناقتباس:
حي مايو كما ذكر الاخوان لانه خطة اسكانية تم توزيعها ابان فترة حكم مايو .
حي المدنيين نسبة إلى الشيخ ود مدني السنياقتباس:
حي مايو شمال للأسر الكبيرة ، وحي مايو جنوب للأسر الصغيرة
حي المزاد
كتب أنيس التوم و أبوعبدالرحمن
أن القطع الأراضية لهذه المنطقة بيعت بالمزاد
وقيل من أن هناك مزادا كان يقام فيها
والمزاد اسم حي في عدة مدن سودانية
حي المطار كتب محمد النور وأبوربا
حي المكي كتب هيثم بابكراقتباس:
حي المطار سمي بهذا الأسم نسبة لمطار مدني القديم وذلك قبل إنشاء طريق الخرطوم مدني بورتسودان الحالي ، (
حي الواحة كتب محمد النوراقتباس:
حي المكي سمي على اسم الشيخ والعمدة المكي الماحي المكي رحمه الله .
اقتباس:
( حي الواحة جنوب حي الزمالك ويشمل جزء من الحي السوداني
حي ود أزرق كتب وليد عمر سعيد النور (وليد ابوقرط ) وذكر أنه نسبة إلى الشيخ ود الأزرق وللحي اسم آخر وهو القسم الثاني
حي ودكناناقتباس:
وعلى فكرة الناس قديماً كانو يقولون : ( ود الأزرق) ، ويبدو ان الاسم تغير
" لود أزرق " للتخفيف .
كتب خالد عمرحسين و خالد حسن أحمد يوسف
وهو حفيد الشيخ ودمدني السنياقتباس:
حى ودكنان نسبة الى أالشيخ أحمد ودكنان