خليجية تقول لسودانى ( حر ) يا أسود

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أعجبتني هذه القصة التي تحمل في طياتها قصيدة معبرة وأحببت نقلها لكم

قصة هذه القصيده تقول :


حصلت هذه القصة عندما ، جاءت إمرأة الى ( الكاشير ) (المصرف) وأبت نفسها أن يتقدمها هذا العبد السودانى كما ظهر

، فقالت له بلهجتهم (( وخريالأسود ) ، بتشديد الخاء وكسرها ، وترجمتها بالسوداني .

فتفاجأ بهذا الاحراج أمام جميع المشترين ( والذين بالطبع أغلبهم رجال يسكتون حين تظهر امرأة لتشغل جميع

حواسهم الاخرى ابتداءا من العين الى الآخر ، وسط ذهول الجميع قال لها: (( أسود؟؟أسود ؟؟ الاسود ساترك يا أمرأة ويقصد

اللبس الاسود اى العبائه .

قال السوداني واضحة البساطة والكدح والأصالة والذي يبلغ من العمر ما يقارب الخمسين أن هذا أقصى ما استطاع قوله

لحظتها والمرارة في قلبه من منظره أمام الناس ، وبكل أسف كانت زوجته بعيدة عن الموقف فلم تتكفل بالرد على

بيضاء الجلد هذه بما يليق ( او لا يليق ) مر الموقف مع اندهاشها من رده .

عاد الى البيت وبدأ كتابة هذه القصيدة ، والتي أفلح لاحقا في أيصالها لهذه الاميرة عبر ( الشغال أو البشكار )

الهندي بتاعهم ، ثم بعث بها الى احدى المجلات العربية .


وهذه هي القصيدة :


قالت لي ياأسود - رجعت للوراء

حنطي لونهاااا وبشرتي سمراء

مغرورة شكلها تحب الطاعة والولاء

السواد هو الوطن في القارة السمراء

سوادي هبة خالقي وأحس بارضاء

لوني شرف لي وللكعبة كساء

للرجــال مميز للشوارب واللحاء

سوادي في العيون زينة وبدونه عماء

لوني شهامة ورجولة ما به ما يساء

سوادي خيام بادية لعروبة كرماء

تعلمين لوني للمرأة ستر وجمال وغطاء

سوادي على كل راس أمنية النساء

وإن كان شعرك أبيض تشترين لوني بسخاء

وبعدما تضعينه تعودين شباباً للوراء

تقولين أســـود ؟؟؟

تقولين أســـود ؟؟؟

وكل من يزور الكعبة يقبل لوني بانحناء

السواد هو صندوق سر لرحلات الفضاء

السواد هو بترول مبدل صحاريك لواحة خضراء

لولا السواد ما سطح نجم ولا ظهر بدر في السماء

السواد هو لون بلال المؤذن لخير الأنبياء

لولا السواد لا سكون ولا سكينة بل تعب وابتلاء

تقولين أســـود ؟؟؟

تقولين لي أسود

والسواد فيه التهجد والقيام والسجود والرجاء

فيه الركوع والخشوع والتضرع لاستجاية الدعاء

فيه ذهاب نبينا من مكة للأقصى ليلة الاسراء

لو ضاع السواد منا علينا أن نستغفر ونجهش بالبكاء


عــــزيزتي


تأملي الزرع والضرع وسر حياتنا في سحابة سوداء

اسمعيني والله انتي مريضة بداء الكبرياء

أنصتي لنصيحتي يا مرا ولوصفة الدواء

عليك بحبة مباركة من لوني مع جرعة من ماء

أنا لست مازحاً وستنعمي والله بالصحة والشفاء

سامحيني يا مغروره لكل حرف جاء وكلمة هجاء

وكل ما ذكرت هو حلم في غفوة ليل أسود أو مساء

لا أسود ولا أبيض بيننا في شرعنا سواء


كلنا من خلق الله الواحد نعود لآدم وأمنا حواء





" إن أكرمكم عند الله أتقاكم "

بارك الله فيك والله جميلة0

وشكراً لك ولك تحياتي

ابوريلان
شاركت احد الاخوات بها من قبل . معزره
تحياتي

شكراللاخ الكريم على هذا الطرح الجميل لموضوع نقابله كل يوم
بداية انا الان عزيزى فى مدينة الرياض لذالك فان هذا الموضوع يمس كل السودانين الموجودين فى الدول العربية فقط مع الملاحظة ان مثل هذا الموضوع لا تحسه فى بلد اجنبى ومن اناس غير مسلمين ولكن يمكن ان تحسه وتسمعه من العرب المسلمون
والسؤال الان الذى اود ان اطرحه للجميع هل نحن عرب ام افارقة
والى متى نظل نتشبس بالهوية العربية والعرب يتنكرون لنا
الم يسبب لنا هذا التشبس النفور والتنكر حتى من الافارقة
اليس معهم حق فى ذلك
ام انه شعور بالدونية
اتمنى ان اقرا عن الموضوع
وشكرا
مشيناها خطا كتبت علينا
ومن كتبت عليه خطا مشاها

الأخ 5464491031
أفسحنا لك فى قلوبنا قبل الديار فتوهج المنتدى بوجودكم وإكتملت أفراحنا بمشاركتكم مشكور على المرور وعلى التعليق الثر وأكيد الأسود ما قصر فى الرد على الخليجية ، وفى إنتظار مشاركاتك أخى .

الأخ / رهيب الرهيب مشكور على المرور

الأخ / أمير عبدالباقى مشكور على التعقيب إذا إطلعت عليها تماما أنا ذكرت أنها أعجبتنى ونقلتها للمنتدى لتعم الفائدة للذين لم يطلعوا عليها . مع تحياتى.

شكرا للعضو صاحب الرقم العجيب على خوضة معركة الهويه العربية والافريقية وكما اسلفت الذكر فيها وبما اننى فى بلاد الغربة العربية وللاسف الشديد ونحن نتشرف بالانتماء اليها يكفينا مانعانيه منهم وخاصة نحن السودانين
نعم تجدهم يمدحون فى السودانى باجمل الخصال من الشهامة والامانه والعفة والرجولة ولكن عندما تاتى الى الهوية العربية جميعهم يتنكرون لعروبتنا ويحسبونهاتحصيل حاصل نعم تحصيل حاصل ويكفى اننى كنت اتناقش مع احد الاخوة المصريين والذين يفتخرون بان مصر والسودان شئ واحد والملك فاروق ومادراك ماالملك فاروقوحقيقة اعرف عن الملك فاروق مايكفى ولكن هل للملك فاروق دور فى تاريخ السودان الماضى والحاضر ومع ذلك تجدنا نترخص لهم
فى اثناء نقاشي معه اوقفتنى كلمة انتم الافارقة؟ ياسبحان الله المصرى يتنكر لافريقيا ويلهث العرب
اذا كان المصريين ونحن نعتبر اشقائهم ( سياسيا ) ينسبوننا لافريقيا دون العربية ؛ اذا ملنا والعربيه مع ان اشرف المرسلين عربى الا ان عرب هذا الزمان يجعلونك تنفر من الهويه العربيه ويكفينا فخرا اننا نشدو انا افريقى انا سودانى
ولكم جميعا تحياتى
ودكسلاكل النص

الأخ منتصر ميرغنى

سلالالالالامااااااااات

لك الشكر على المرور الكريم ، نفتخر نحن بأفرقيتنا ونفتخر بلوننا ، أما الأسود يعتز بشهامته ورجولته وعزته لذلك كان الرد كحبة الحنظل على أختنا سليلة الحسب والنسب .

اقل لتلك الخليجيه ان كنت اسوداً فلمسك لوني وما للوني بي من معيب
( واحنا عرب ممزوجه بدم الزنوج الحاره )
استغفر الله واتوب اليه اسف علي الحماقه قليها (متي استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا)

بسم الله
الناس سواسيه كاسنان المشط لا فرق الا بالتقوى
هو الوداو بره شنو مايقعد فى سودانو ده هههههههههه

التيمان

سلالالالالامااااااااااات

ردك جميل بس تقول شنو الظروف الودتو هى نفس الظروف الودت جميع المغتربين .

انا افريقي انا سوداني ارض الخير افريقيا مكاني زمن النور والعزة زماني....... والله يصلح السودان وارجعوا المغتربين ...يا بوي الذلة والدونية ما في السواد الذلة والدونية في ترك الوطن والهجرة لى بلد اهلها بدو غجر ما يستحقوا تعيش معاهم لحظة..
الم تسمع قول نزار قباني فيهم..
ايا جملا من الصحراء لم يفهم....... ويا من ياكل الجدري منك الوجه والمعصم
لك البترول تعصره على قدمي خليلاتك....... وكهوف الخمر في باريس قد قتلت مروءاتك

تسلم اخووي على الموضوووع الرائع والله يديك العافيه

http://wadmadani.com/vb/showthread.p...C+%C3%D3%E6%CF

تسلم اخووي على الموضوووع الرائع والله يديك العافيه

http://wadmadani.com/vb/showthread.php

جذبتني قصة القصيدة كثيرا وتاملتها .. لكن الرد شافى جدا من الاسود وهذة معاناة يومية نعانيها فى الخليج وحتى ايام الدراسة فى الهند يطلقون علينا اسم نقرو ( زنجي) نقول الهنود بطبيعتهم بعيدين عن العروبة وعن الاسلام مفارنة بالخليج .. لكن ناس الخليج ديل هذا اسلوبهم .. لهذا السبب نقلت القصيدة فى بريدي الالكتروني وسوف احفظها وسوف ارد بها اذا واجهت موقف الاسود وسوف اواجهه... لك تحياتي واشواقي وجعلك الله ذخرا للمنتدي

الأخوان

مكافح

فاقد حنان

ياسر يوسف

سررت لمداخلاتكم الجميلة وردوكم الأجمل ، وسوف نظل نفتخر بسوادنا ودمنا الزنجى

اقل لتلك الخليجيه ان كنت اسوداً فلمسك لوني وما للوني بي من معيب
( واحنا عرب ممزوجه بدم الزنوج الحاره )
استغفر الله واتوب اليه اسف علي الحماقه قليها (متي استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا)


لا اله الا الله

نحن شعب يأبى الضيم و الإستعباد عرف كيـف يعتصم بحبل الصبر و الـجلد

مشكورين يا تيمان على غيرتكم .

ابوريلان
ابوريلان
ابوريلان
ابوريلان
ابوريلان
ابوريلان
ابوريلان
اولا احيك على جميع سطورك ومواضيعك الجميله وبالجد اشتقنا ليك يا رجل وبارك الله فيك
مشتاقون عديل يا سيد الناس
طبعا شاكي انو الغسم يكون فيهو غلط ولكن عديها
المهم يا سيدي قصيده مبدعه وجميله جدا جدا واعتقد عرف كيف يرد عليها بينو وبين نفسو وعرف كيف
يبرد قلبو الطيب
بالجد بارك الله فيك وفيهو
اخوكم الوفي

الأخ الوفى

كل الأمنيات السعيدة بعام مترف بالصحة والعافية ، أشكرك على كلماتك الدافئة فى هذه الأيام الباردة وسعيد لتواجدك فى السودانى الأصيل الحر .

السلام عليكم اولا اشكرك اخي الموضوع الجميل ولو سمحت لي اني اتكلم او اضيف شي ولو بسيط علي الموضوع
اخواني ما قصروا ادوا رايهم في الموضوع ديه نعم نحن سودانيين ومن اصل معروف افارقه دي حقيقه مافي مفر منها والواحد بتعتز باصله مهما كان وده فخر كبير
الانا عايزه اتكلم عنه انو ليه نحن نلوم الخليجيه علي القالته الظاهر دي موجوده بكثره في السوادن في عنصريه شديده في السودان تلاقي السوداني يقول لي اخوه السوداني انت عبد او عب طبعا بتتقال كده عب او امشي يا خادم يعني اي واحد اسود مراة او رجل بعتبروه عب او خادم ليه نمشي بعيد نحن والعنصريه موجوده بكثرة عندنا نحن السودانيين ومع انو من نفس الاصل سودانيين افارقه من اصل افريقي ليه دائما نحن السودانيين نتعامل بالاسلوب ده وزي ما قالوا اخواني التيمان لا فرق الا بالتقوي نعم لا فرق بين عربي ولا عجمي الا بالتقوي يعني ما بعرف اقول شنو بالضبط لكن بتمني انو العنصريه دي البين السودانيين في بعضهم ديه تتلغي خالص والناس تكون عارفه انو نحن من اصل واحد انا بشوف الواحد لو سمع كلمه زي دي من شخص تاني يعني مثلا زي الخليجيه ديه ما نزعل ليه لانه نحن بنتعامل بنفس الاسلوب مع بعضينا نحن السودانيين لكن طبعا الواحد بشوفها صعبه شديد واهانه كبره بالنسبه ليه يعني مفروض الواحد احس بالاحساس ده لامن انت تتعامل بنفس الطريقه مع اخوك السوداني المن نفس اصلك
للمره التانيه بشكرك اخي علي الموضوع الحلو ودي فرصه الواحد اقدر اتكلم شكرا ليك اخي ويا ربي ما نعدمك

الأخت غفران

شكرا على مداخلتك التى أعطت طابع الغبرة على سودانيتك وبنو جنسك ، وفعلا العنصرية تملئنا من ساسنا لرأسنا وحقيقة لا ينكرها أى شخص بأن هناك من يسيى بالقول أو بالفعل لبنو جنسه ، ولكن العنصرية تكون وقعتها أشد لما تسمعيها من جنسية أخرى وتحتقرك وأمام مجموعة من الناس ، الناس سواسية فى دين الله ولا فرق بين عربى ولا عجمى إلا بالتقوى ، مرة أخرى شكرا على الإضافة القيمة بالرد المنطقى ولا عدمانك .

الاخت غفران لمحت الى ان هناك عنصرية في السودان هذا زعم غير صحيح لان كلمة عنصرية كلمة كبيرة جدا ولا يمكن ان نسمي ما في السودان بانه عنصرية ... العنصرية هي ان تواجه العزلة والابعاد والتضييق والاقصاء وعدم التمتع بخيرات بلدك بنفس المستوى الذى تتمتع به فئة اخرى دون ان تتميز عليك بأي ميزات وهذا غير موجود في السودان ...... يا جماعة لا ننكر بان كلمة عبد موجودة في السودان ولكن لا تصدر الا من قلة جاهلة وفي حالات نادرة لا ترتقي لدرجة ان توصف بكلمة عنصرية ...... يجب ان لا نضخم الامور ونستخدم كلمات في غير محلها وبالتالي نسيء لاهلنا وشعبنا...

اخي مكافح شكرا ليك علي الرد الصريح
وبعدين كلمة عبد دي مش بقولوها الناس الجهله زي ما بتقول بالعكس حتي الاشخاص المتعلمين والمثقفين بقولوها انا ما بزكر بالضبط الاجناس او القبائل الموجوده في السودان اللي الناس بتتعامل معاهم علي اساس انهم هم اقله منهم كلنا نعرف حته زي دي انت وانا وغيرنا وليه نحن ننكر ده شي كل الناس بتعرفوه نعم في عنصريه زي دي في السودان وما تفتكر كلامي ديه انو انا بسئ لاهل بلدي وشعبي علي العكس انا لي بالشي الانا بشوفه وبسمع بيه رضينا او ابينا ده شي حاصل في السودان وبكثرة وخليك من قصة عبد دي عندك كمان عنصريه في الاجناس والقبائل تلاقي الواحد يقول ليك ده ما حر كيف الكلام ده وهو من نفس الاصل سوداني من اصل افريقي لا تقول لي من الشمال ولا الشرق ولا الغرب ولا من الجنوب ورغم زلك في عنصريه في كده وانا ما بلاقي تشبيه غير كده غير اني اقول عنصريه
والحق اتقال يا اخي المكافح واذا انا قلت راي في الشي الانا بشوفه وبسمع بيه ده مش معناه اني بسئ لاهل بلدي وشعبي علي العكس انا بقول كده عشان الناس البتعامله بالاسلوب ده اعرفوا حقيقتهم انهم هم مش احسن من الناس البتعاملوا معاهم بالاسلوب ده وبنعتوهم بالعبيد كلنا واحد رغم اختلاف الاجناس لكن في النهايه من اصل واحد ومافي انسان احسن من التاني لو مشينا اي مكان في العالم الناس بتنظر لينا علي اساس نحن سودانيين يعني ما بقولوا ليك انت جعلي ولا محسي ولا باقي الاجناس اللي نحن بنعرفها
فده يا اخي المكافح رأي انا وكل انسان ليه وجهت نظره الخاصه بيه
وزي ما قلت ليك الحق اتقال

والله يا اخت غفران نحن سودانيين وعايشين في السودان لكن ما شفنا يوم واحد قال لواحد قدام الناس يا عبد او يا خادم نعم الكلمة موجودة لكن ماف واحد يقدر يقول لواحد كده عشان كده ما مكن نقول عليها عنصرية ونصفها بانها مشكلة حقيقية يعني مع الزمن والاختلاط ممكن الكلمة تنتهي وحتي السودانيين من ديل او ديلك كلهم عايشين مع بعض ومداخلين وقاعدين يتعاملوا مع بعض وما سمعنا يوم واحد قال يا جماعة الزول دا عب او دي خادم ما تتعاملوا معاهم. وفي النهاية نحن كلنا سودانيين رغم التباين والاختلاف.

الأخت غفران

الأخ مكافح

أشكركم لإثرائكم البوست بالنقاش المثمر وأشكرك لكليكما وجهة نظره وهى وجة نظر خاصة وليست عامة ، الأخ مكافح لا أحد ينكر أن فى السودان قبائل كثيرة ومنها الشمالى ومنها الجنوبى والشرقى والغربى ، وإذا جاء إبن قبيلة الجنوب لزواج إبنة الشمال يرفض طلبه ، وإذا أتى إبن الشمال لبنت الشمال يقال له سوف نسأل عن أصلك وأخلاقك ، ماذا تسمى هذا السؤال (( نسأل عن أصلك )) ؟؟؟؟

العرق دساس ، ومشكورين مرة أخرى على وجهات نظركم ، ونتمنى أن نسمع وجهات نظر آخرى من الأعضاء ولا عدمناكم أخوة ، وإختلاف وجهات النظر لا يفسد للود قضية .

بالنسبة للزواج اي واحد حر في تزويج بنته وليس هناك ما يجبرني لتزويج بنتي لهذا او ذاك بغض النظر عن جنسه واذا في واحد رفض يزوج بنته لواحد هذا لا يعني انه يقلل من شانه او انه يعتبره دون المستوي ودا شيء طبيعي ومن حق اي انسان ان يزوج بنته الشخص المناسب بغض النظر عن قبيلته .. اما السؤال عن الاصل فمن حق اي شخص يبحث معلومات عن العريس المتقدم لابنته لانه يمكن يكون شخص غير كويس وما مسئول ... وبعدين مسالة الزواج مسالة خاصة ... يجب ان لا اتهم احد بالعنصرية اذا لم يزوجني ابنته فهو حر ومن حقه ان يختار الشخص المناسب...

نحن كسودانيين يجب ان نكون واعيين ويجب الا نفهم مسالة الزواج مسالة عنصرية لان الرسول عليه الصلاة والسلام يقول تخيروا لنطفكم فان العرق دساس ولا علاقة للزواج بالعنصرية فمن حق اي انسان ان يزوج ابنته الشخص المناسب ذو الاخلاق الحميدة والكريمةواحب اؤكد ان معنى الحديث هو ان تتخير الشخص ذو الاخلاق الكريمة.

أنا معاك يا أخ مكافح فى حديث الرسول بس أنا قصدت العنصرية إذا جاء أحد لخطبة أختك وكان عبد لن تزوجته ومهما كان درجة تعليمه وأخلاقه وهذا ماقصدته ، أنا بقول رفض الشخص الجنوبى هذا فى حد ذاته عنصرية وواضحة جدا العنصرية فى مجتمعاتنا وما زلنا عندنا العبيد وهذا عبد فلان وهذا عبد فلان ، ماسمعت حبوباتك بقولو دى سرية ماذا تعنى كلمة سرية ؟؟؟

نعم كل الكلام دا موجود بس هو برضو عندو الامكانية ما يزوجني زي ما انا بزوجو ... وبعدين انت لو زوجته واحد من غير قبيلتك او ما ود عرب امكن الناس تقاطعك طيب انا زنبي شنو اجيب لنفسي مشاكل... وبعدين حتى الدين ما يجبرني ازوج بنته لواحد وخاصة ازا كان زواجة من وراها مشاكل...

الأخ مكافح

تحياتى

لكل شخص وجهة نظر خاصة فى موضوع العنصرية ، وأنا بحترم وجهة نظرك فى الموضوع ، ولكل وجهة نظره ، ودمتم أخ عزيز .

طيب انت يا myrelan ما وريتنا انت رايك شنو

اللبيب بالإشارة يفهم .