رمضـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــان كريم ,,,,,
عرض للطباعة
رمضـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــان كريم ,,,,,
رمضـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــان غير معانا :p:p
" غيـــــــــــــــــــــــر " دي عشان ناس الشهادة العربية ;)
بالله الناس تلتزم بمواعيد السحور :mad:
أي تأخير يلغي أشتراكك :p:p
قصدي سحورك ,, وسحورنا بنعملو بالعدد يعني محسوب :mad:
والناس البتجي بدري مامعانا والناس البتجي سنــــــــــــــــــــــة والاذان ديل
نااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااس
فاطرين :p:p
طبقنا للسحور لليوم الاول هو :
كديه خلي لي بكرة لمن نجي نظبط القسة ;)
كورن فليكس بالحليب
بس
:o:o:o
تصوموا وتفطروا على خير :o
اها ماشيا اشتري من البقالة اجيب ليك ياتو نوع بياتو نكهة
http://www.6stat.net/pic//uploads/im...3c24ac4457.jpg
يا جماعة ناس السحور ديل مشو وين
الامساك قرب ........................
طبعا كلمت الحاجه وقلتليها ماتشيلي همي
سحوري بنت مارنجان قالت متكفلابو :p
بدور في السحور يوميا
قراصه بي دمعه وللتغير ممكن اكل كبسه
وجردل عصير حلومر قالو بخلي الزول مايعطش
وبعدين كباايه شب من نوع البتتوزع في النيمه نسكافي :p
انا مجرسه:o:D
رمضان يجعلو علينا وعليكم شهر خير وبركه
ههههههههههههههههههه
لا دي بالغتي فيها
ياخي ما تجيبوا لينا منو نطوقوا
انشاء الله نزلوا لينا في المنيو بتاع المطعم
للvip
بت امدرمان اخبار المطعم شنو ما شايف اي
رمضانيات
رمضان كريم علينا وعليكم تصوموا وتفطروا علي خير
وانتي كمان تصومي وتفطري على خير ... عارفة ... نحن لا بنتجرس ولا شي ... لان موضوع عدم الاكل للساعة خمسة دا عندنا عااااادي ... لمن نرجع البيت ... وفيها ناكل او ما ناكل على حسب المزاج ... هسي كدي نشوف بت مارنجان دي بتسحرنا شنو ... تقوم تعودنا على السحور وبعد كده تخلينا ونقعد نتجرس
رمضان كريم ،،، يا ناس المنتدى ،،،كلكم تامين ولامين وإن شاء الله ربنا يتقبل منا ومنكم الصيام والقيام وأن يعيده على السودان ،،، وناس مدني ،،، بالصحة والعافية
وكل عام وأنتم بخير وعافية ،،، وليك تحية خاصة بت مارنجان ،،،، ولي ناس مارنجان جميعاً ،،،
:eek::eek::eek::eek::eek::eek::eek::eek::eek:
الناس الجرسة ظهرو :confused:
اكتب طلبك للسحور شنو ,, وان شاء الله بنلبي طلبكم ;)
ياخ مالك خوفتيني كدة ,, هسي لو مابحبو ماحقول :o:o
انا عارفة طلبك شنو ,, سويه واعملي لي معاك ابو القاسم بي جمبة كدة ;)
رمضان كريم
انا اساسى هنا قبل الكراسى
انا بتاع رز بلبن
ولو كان مخلوط فى خلاط
ومضروب ضربا مبرحا
بتكون قمة السعادة
مانقو
جهزى لعمك الحاجات دى عشان يجيك بخيالو
وعياالو
بإيقاع متناغم رخيم.. وبخطواته الوئيدة الحثيثة المنتظمة مع إيقاع طبلته يقطع سكون الليل.. يطوف المسحراتي الشوارع والأزقة والحارات بفانوسه الصغير وطبلته التقليدية التي ينقر عليها نقرات رتيبة عند باب كل بيت وهو ينادي صاحب البيت باسمه يدعوه للاستيقاظ من اجل السحور فيقول:
اصحي يا نايم
اصحى وحد الدايم
رمضان كريم
ويمشي خطوات أخرى ويقف عند باب منزل آخر فنادي اصحى يا أبو أحمد ويقول:
يا عباد الله
وحدوا الله
اصحى يا نايم
ووحدوا الدايم
سحور يا صايم
كيف ظهر المسحراتي
بداية كان المسلمون يعرفون وقت السحور
في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام بأذان "بلال بن رباح"
ويعرفون الامتناع عن الطعام بأذان "عبد الله ابن أم مكتوم"
فقد قال الرسول عليه الصلاة والسلام:
"إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم"
وفي مكة كان "الزمزمي" ينادي من أجل السحور
وكان يتبع طريقة خاصة بحيث يرخي طرف حبل في يده
يتدلى منة قنديلان كبيران حتى يرى نور القنديلين
من لا يستطيع سماع ندائه من فوق المسجد
ومع اتساع رقعة الدولة الإسلامية تعددت أساليب تنبيه الصائمين
حيث ابتكر المسلمون وسائل جديدة في الولايات الإسلامية
من باب أن التنبيه على السحور دلالة على الخير وتعاون على البر
ومن تطوع خيرا فالله يخلفه
من هنا ظهرت مهنة المسحراتي في عصر الدولة العباسية
وفي عهد الخليفة المنتصر بالله
ويذكر المؤرخون أن المسحراتي ظهر إلى الوجود
عندما لاحظ والي مصر "عتبة بن إسحاق"
أن الناس لا ينتبهون إلى وقت السحور ولا يوجد من يقوم بهذه المهمة آنذاك
فتطوع هو بنفسه لهذه المهمة فكان يطوف شوارع القاهرة ليلا
لإيقاظ أهلها وقت السحر وكان ذلك عام 238 هـ
حيث كان يطوف على قدميه سيرا من مدينة العسكر
إلى مسجد عمرو بن العاص في الفسطاط مناديا الناس:
"عباد الله تسحروا فإن في السحور بركة"
وفي عصر الدولة الفاطمية أصدر الحاكم بأمر الله الفاطمي
أمرا لجنوده بأن يمروا على البيوت ويدقوا على الأبواب
بهدف إيقاظ النائمين للسحور
ومع مرور الوقت تم تخصيص رجل للقيام بمهمة المسحراتي
كان ينادي: "يا أهل الله قوموا تسحروا"
ويدق على أبواب المنازل بعصا كان يحملها في يده
تطورت بعد ذلك ظاهرة التسحير على يد أهل مصر
حيث ابتكروا الطبلة ليحملها المسحراتي ليدق عليها بدلا من استخدام العصا
هذه الطبلة كانت تسمى "بازة" وهي صغيرة الحجم
يدق عليها المسحراتي دقات منتظمة
ثم تطورت مظاهر المهنة فاستعان المسحراتي بالطبلة الكبيرة
التي يدق عليها أثناء تجوله بالأحياء وهو يشدو
بأشعار شعبية وزجل خاص بهذه المناسبة
ثم تطور الأمر إلى عدة أشخاص معهم طبل بلدي وصاجات برئاسة المسحراتي
ويقومون بغناء أغان خفيفة حيث شارك المسحراتي الشعراء
في تأليف الأغاني التي ينادون بها كل ليلة
ومن أشهر هذه الأشعار:
اصحى يا نايم وحد الدايم
وقول نويت بكرة إن حييت
الشهر صايم والفجر قايم ورمضان كريم
انا كنت مسحراتى ومازلت احن الى النوبة
واحلى الايام فى شهر رمضان الفضيل
وجمال الليل والمواقف الطريفة المصاحبة
للحوامة فى الحلة
برتب مزاجى وبجى احكى ليكم
والكرشة ملاااااااااااااانة
آآآآآآآآبرى
رمضاااااان ماجااااااانا
آآآآآآآآآآآبرى
:eek::eek::eek::eek::eek::eek::eek::eek:
لاحول الله انتي ياكتاحة :p:p
يانسمة طلعتي زولتنا والله ,, كدي القراصة دي ماتقيلة علينا يابتي في السحور :o
الزي دة بوسخ سنونك ساي ...
عارفاك انا :p:p
ديل منو يابتنا :confused::confused:
المسحراتي ذلك الصوت الذي تعود أن يوقظ الناس من نومهم لتناول طعام السحور، وهو يردد أعذب وأجمل الدعوات والأغنيات.
إنه من أصحاب المهن الرمضانية جدا، التي لا وجود لها في غيره من الشهور، وهو مازال يجوب الشوارع في منافسة غير متكافئة مع أجهزة الإعلام التي كادت تلغي دوره تماما، ولكنه تحايل عليها وانتقل بصوته الي الإذاعة والتليفزيون لتستمر هذه المهنة الرمضانية وإن اختلف شكلها.
مهنة المسحراتي ارتبطت بهذا الشهر الكريم منذ عهد الرسول صلى الله عليه وسلم «وكان بلال بن رباح رضي الله عنه أول مسحراتي في التاريخ الإسلامي حيث كان يجوب الشوارع والطرقات لإيقاظ الناس للسحور بصوته العذب طوال الليل وكان المصطفى صلى الله عليه وسلم » يقول«إن بلالا ينادي بليل، فكلوا واشربوا حتي ينادي ابن أم مكتوم وكان ابن أم مكتوم هو الذي يتولى أذان الفجر، ومنذ ذلك التاريخ أصبح المسحراتي مهنة رمضانية خالصة وقد اشتهر من أرباب هذه المهنة» الزمزني «في مكة الذي كان يصعد إلى المئذنة من فوقها معلنا بدء السحور، وفي كل مرة يكرر فيها النداء كان يدلي بقنديلين كبيرين معلقين في طرفي حبل يمسكه في يده حتى يشاهدهما من لايسمع النداء.
أما في مصر فكان أول من قام بمهمة إيقاظ الناس للسحور هو الوالي عنتبة بن اسحق سنة 832هـ، وكان يسير علي قدميه من مدينة العسكر في فسطاط مصر القديمة، وحتي مسجد عمرو بن العاص تطوعا وهو ينادي «عباد الله تسحروا» فإن في السحور بركة «ومنذ تلك الفترة أصبحت مهنة المسحراتي في مصر تلقى احتراما وتقديرا بعد أن قام بها الوالي بنفسه وتطورت الأشكال التي يؤدي بها المسحراتي عمله.
شعر شعبي
وفي العصر العباسي كان المسحراتي ينشد شعرا شعبيا يسمى «القوما» طوال ليالي رمضان وربما كان ذلك عائدا الي ازدهار فن الشعر في هذا العصر أما بداية ظهور الإيقاع أو الطبلة في يد المسحراتي فكانت في مصر حيث كان المسحراتي يجوب شوارع القاهرة وأزقتها وهو يحمل طبلة صغيرة ويدق عليها بقطعة من الجلد أو الخشب وغالبا ما كان يصاحبه طفل صغير أو طفلة ممسكة بمصباح لتضيء له الطريق وهو يردد نداءاته المميزة اصحى يا نايم وحد الدايم أو ينطق بالشهادتين بصوت أقرب الى التنغيم منه الى الحديث ثم يقول « أسعد الله لياليك يا فلان، ويذكر اسم صاحب المنزل الذي يقف أمامه وغالبا ما كان يعرف أسماء جميع الموجودين في المنزل من الرجال ويردد الدعاء لهم واحدا واحدا ولم يكن يذكر اسم النساء إلا إذا كان بالمنزل فتاة صغيرة لم تتزوج فيقول أسعد الله لياليك يا ست العرايس.
وكان من عادة النسوة في ذلك الوقت أن يضعن قطعة معدنية من النقود ملفوفة داخل ورقة ثم يشعلن أحد أطرافها ويلقين بها الى المسحراتي الذي يستدل على مكان وجودها ثم يرتفع صوته بالدعاء لأهل المنزل جميعا ثم يقرأ الفاتحة.
أما في مدينة الأسكندرية فكان المسحراتي يقوم بعملية تسحير الناس بالدق على الأبواب بعصاه دقات منظمة وهو يردد الأدعية أو التغني بمعجزات الرسول صلى الله عليه وسلم وغزواته.
وفي العصر المملوكي كادت مهنة المسحراتي تختفي تماما لولا أن الظاهر بيبرس أعادها وعين أناساً مخصوصين من العامة وصغار علماء الدين للقيام بها ليتحول عمل المسحراتي إلى موكب محبب، وخاصة للأطفال الذين تجذبهم أغاني المسحراتي ويسعدون بصوته وطريقة أدائه على الطبلة وغالبا ما كان هؤلاء الأطفال يحملون الهبات والعطايا التي كان يرسلها الأهل إلى من يقوم بعملية التسحير.
نساء مسحراتية
وقد شاركت النساء في عملية التسحير، ففي العصر الطولوني كانت المرأة تقوم بإنشاد الأناشيد من وراء النافذة شريطة أن تكون من صاحبات الصوت الجميل وتكون معروفة لدي لجميع سكان الحي الذي تقطن فيه كما أن كل امرأة مستيقظة كانت تنادي علي جاراتها.
أما في الريف والقرى فكان «العمدة» هو الذي يتولى بنفسه مهمة إيقاظ أهلال قرية للسحور أو يتولى تقسيم شوارع القرية على عدد من المسحراتية ويبدأ كل منهم العمل ابتداء من ليلة رؤية هلال رمضان وحتى ليلة عيد الفطر وهي الليلة التي يبدأ فيها المسحراتي التردد على جميع المنازل ليس بهدف التسحير ولكن للحصول على أجره الذي غالبا ما يكون بعض المال أو كعك ولحوم العيد.
وتختلف عادات وطريقة التسحير من بلد إلى آخر وقد أورد ابن الحاج في كتابه «المدخل» أن أهل اليمن كانوا يتسحرون بدق الأبواب بأيديهم والاكتفاء بالتنبيه على حلول موعد السحور، بينما يتسحر أهل الشام بالضرب على الطبل أو بضرب النقير خمس أو سبع مرات ويتشابه أهل المغرب مع أهل الشام في هذا.
ومع معرفة الكهرباء واستخدامها تقلص دور المسحراتي حيث بدأ الناس يسهرون ليالي رمضان في المقاهي أو أمام التليفزيون ولكن المسحراتي ما كان ليقبل الهزيمة أمام وسائل الإعلام فاستمر في عمله في تسحير الناس، ولكن مهنة المسحراتي نفسها أصبحت أشبه بالتراث أو الفلكلور الشعبي وإن كانت هناك بعض الأصوات المسحراتية مازالت تجوب شوارع الريف والأحياء الشعبية في إصرار كبير على المقاومة خاصة وأنها تجد من يتقبلها ويعتبرها من أهم المهن والمفردات الرمضانية المميزة للشهر الكريم.
ورمضان كريم وتصوموا وتفطروا بخير
خلونا نستمتع مع ابو الهش
&
عبدو ,,,
يلا واصلو وبعدين نكمل تسحير :p:p
رمضان كريم
تصومو وتفطروا على خير
يا ود مدثر
شكلك كنت بتجلع النوبة جلع
رضا
رمضان كريم
انت عارف احلى حااجة عندنا ساحة كبيرة كدا
قداام دكان النور
والنور دا يوميا بلقى سحوروا ماااافى
اها الساحة دى مرتع لجنون طفولتنا وقتها
بتكون تفاصيل الحاجات فيها كالاتى :
- كورة ابرى من بيت ناس محمد على من تحت سريرو
- حلة كنتوش بها ملاح نعيمية ونص كورة عصيدة من حاجة الرضية
- حفاظة برتكان من ادم بتاع البرتكان والخضار
- رز بلبن من العينة البتحبها من ............
- رقاقة بلبن
- ملاح لوبا ماعارف جاء من وين ذاتو
والحاجات دى كلها فى نصيب شلة المسحراتية بعد ان يهلكنا التعب
ويرحل بنا حس النوبة والطار لبعيد
(مااحلى ايام الطفولة كل شىء مباح )
حتى سرقة بعض الاشياء
حينما تقابلك الابتسامة من وجوه الجميع
نحن نرجع المواعين لاهلها
ودعواات طيبة
- ربنا يعدلها عليكم ياوليداتى
رمضان كريم
طبعا يا بت ما رنجان نحن رمضان عندنا لسه ما بدء
المهم احجزو لينا مكان لما ابدء بنجي عليكم