الأغتراب وعذاب الهدهد

[عوض صقير]

هدهد سليمان عليه السلام تأخر فى الحضور إليه فقال نبى الله : لأعذبنه عذاباً أنكى من الموت أو ليأتينى بخبر يقين , فقيل له : أو هناك أنكى من الموت فأجاب : أبقينه فى قوم يجهلون قدره , وفى رواية أخرى : أبعدنه عن أسرته , وقيل الهدهد من أكثر الطيور ألفة وتعلقاً بأسرته .... فإبعاد الهدهد عن أسرته فهو العذاب المعنى !

وهذا النوع من العذاب هو مايسمى الآن بالأغتراب والبعد عن الأهل والوطن , وحقيقة الأمر أن الأغتراب هو عذاب وألم ومعاناة وأصطدام بواقع مرير ... وكم هائل من السلبيات ... ويبدو أن مشكلة الأغتراب هى المشكلة الحقيقية التى تحتاج منا إلى وقفة متأنية .... والتفكير الجاد فى الرجوع لأهلنا لأن وطننا فى أمس الحاجة إلينا ... اليوم قبل غداً

[نزار حسن محمد]

نعم اخى عوض ..غريب والغربه اقساء ناضل
ياحليل ايام جلم وياحليل ناس لبنى وعلويه وطال هجرى وزاد يالغربه

[عبدالرحيم سعيد]

اخي عوض الآن عضضت علي الابهام الايمن بنواجز الكلم فماانفك ينزف الما ليت اياما خلت كانت تمني النفس اغترابا عادت لاشبعها مواجع التأسي بالحاضر وسحابات الهم .لزغب الحواصل وبعدها عنا وابحارنا في لجة السراب والأياب دونه قلل الجبال ودونه حتوف: روح التمني لاتشبعها اخوتي الاموائد الغربة: وذلك فينا خوفا من الأنا ولن تحس الم الجمر الا اذا علقته سائلك اخي عوض وانت فينا الحبيب دعوة: لرد طيورنا المهاجرة لتنعم بوطن الجمال وسط اهازيج الاهل والحبان: ويتبع لأنه ذو شجون:

[عوض صقير]

نعم اخى عوض ..غريب والغربه اقساء ناضل
ياحليل ايام جلم وياحليل ناس لبنى وعلويه وطال هجرى وزاد يالغربه

ربنا يرد غربتنا أخى نزار
لأن حياتنا خارج أرض الوطن ناقصة وغير مكتملة وينقصها الكثير الكثير

[عوض صقير]

اخي عوض الآن عضضت علي الابهام الايمن بنواجز الكلم فماانفك ينزف الما ليت اياما خلت كانت تمني النفس اغترابا عادت لاشبعها مواجع التأسي بالحاضر وسحابات الهم .لزغب الحواصل وبعدها عنا وابحارنا في لجة السراب والأياب دونه قلل الجبال ودونه حتوف: روح التمني لاتشبعها اخوتي الاموائد الغربة: وذلك فينا خوفا من الأنا ولن تحس الم الجمر الا اذا علقته سائلك اخي عوض وانت فينا الحبيب دعوة: لرد طيورنا المهاجرة لتنعم بوطن الجمال وسط اهازيج الاهل والحبان: ويتبع لأنه ذو شجون:

أخى الفاضل / عبدالرحيم سعيد هذا هو الواقع المر الذى أصبحنا نتهرب منه بين الحين والآخر ولكن لابد من وضع حد لهذا الهروب ومجابهة هذا الواقع المر والنيل منه !

[Madanawi]

الانسان عزيز بأهله ووطنه

تاريخ الانسان وحضارته وما يبنيه من مستقبل

يلتصق بصورة مباشرة بموطنه الاصلي ومنبع ثقافته

يكون الفرد منا نكرة حين يتغرب عن بلده واهله

جل ما تحمله ثناياه من ذكريات ترتبط بتراب ارضه

عبارة معبرة رغم بساطتها:

من خرج من داره .. قل مقداره

الا من رحم ربي،،،،،،،،،

[عوض صقير]

الانسان عزيز بأهله ووطنه

تاريخ الانسان وحضارته وما يبنيه من مستقبل

يلتصق بصورة مباشرة بموطنه الاصلي ومنبع ثقافته

يكون الفرد منا نكرة حين يتغرب عن بلده واهله

جل ما تحمله ثناياه من ذكريات ترتبط بتراب ارضه

عبارة معبرة رغم بساطتها:

من خرج من داره .. قل مقداره

الا من رحم ربي،،،،،،،،،

صدقت والله أخى مدناوى هذا هو الأحساس الذى يسيطر علينا

[عمر البشير]

عزيز انت ياوطني بالرغم من مرارة المحن

[عوض صقير]

عزيز انت ياوطني بالرغم من مرارة المحن

وطن الجدود نفديك بالأرواح نجود وطني
وطن الجدود نحن الفدا
من المكارم والعدا
نتمنى ليك دايماً تسود
بدمانا نبذل ليك نجود
هيا يا شباب، هيا يا جنود
هيا حطموا هذى القيود


تشكر حبيبنا ود البشير

[هيثم عبدالعال]

أخي عوض لك التحية
مالك فاتح الجرح ؟ المشكلة أنه ليس عذاب لحظات تمر بل هو عذاب مقيم يصابحك ويماسيك ويتاورك كل مره قد تنساه للحظات ولكنه يعود مع اول موقف يذكرك بانك تزاحم لتحيا وأنك عضو غريب مذروع في جسد الغير ، ولكن هل للعودة من سبيل ؟ فعلى المستوى الشخصي تعلم كم صارت المهنة طاردة ولا تقيم الأود . ورغم كل شئ يبقى الوطن هو الحلم والملاذ

[الزبير محمد عبدالفضيل]

مشكور أخي عوض وفعلا لقد عزفت علي الوتر الحساس الغربه جحيم لايطاق لاكن نقول

ربنا يرد غربتنا جميعا سالمين غانمين كاملين

وصلي الله علي محمد وعلي اله وسلم

[شبارقة]

المنفى عقاب رادع عرف منذ قديم الزمن وهو الابعاد عن الديار التي ألفها الانسان وتفتقت مداركه ووعيه عليها، والعقاب لا يحق ولا يصح لغير المذنب، ويكون العقاب على قدر الخطيئة، وهذا هوتمام العدل وقمّة الانصاف، ولكن تختل الموازين اذا ما أبعد الانسان أو بعُد عن دياره بغير ذنب ، وعندما تقسم الظروف الا أن تجبره على الرحيل عن ديارٍ عشق ترابها ذرة ذرة ، وألف انسانها ولسانها وعاداتها وتقاليدها، وعندما تتضافر عليه المطارات والمواني والدروب، وتتآمر عليه الحقائب والتذاكر والطائرات والسيارات والسفن، وعندما يطلق عليه لفظ غريب أو أجنبي ، وعندما تتلاشى من الذاكرة مع زفرات الأيام وأنات الساعات وتضجر الدقائق ولعنات الثواني أشياء كانت من عظيم مقتنياته ليجد نفسه غريباً وحيداً حزيناً ، يمنّي نفسه بالعودة ويعزيها بالذكريات، وعندما يتمنى الركض تحت المطر حتى لا يرى الناس دموعه، هنا تكون المأساة.


رد الله غربتك أخي عوض وغربتنا أجمعين.
دمتم في أمان الله!

[عوض صقير]

أخي عوض لك التحية
مالك فاتح الجرح ؟ المشكلة أنه ليس عذاب لحظات تمر بل هو عذاب مقيم يصابحك ويماسيك ويتاورك كل مره قد تنساه للحظات ولكنه يعود مع اول موقف يذكرك بانك تزاحم لتحيا وأنك عضو غريب مذروع في جسد الغير ، ولكن هل للعودة من سبيل ؟ فعلى المستوى الشخصي تعلم كم صارت المهنة طاردة ولا تقيم الأود . ورغم كل شئ يبقى الوطن هو الحلم والملاذ

الأستاذ الرائع هيثم أنه فعلاً عذاب وألم ومعاناة .... وحسابات معقدة ..... ولكن لابد من إيجاد حلول لوضع حد لهذه المعاناة ..... لأن الفاتورة التى نقوم بسدادها مقابل هذا الألم وهذه المعاناة أكبر بكثير مما نتخيل .... غايتو يا هيثم أنا خلاص وصلت لقناعة قوية جداً ... وح أمشى قدامكم

[عوض صقير]

مشكور أخي عوض وفعلا لقد عزفت علي الوتر الحساس الغربه جحيم لايطاق لاكن نقول

ربنا يرد غربتنا جميعا سالمين غانمين كاملين

وصلي الله علي محمد وعلي اله وسلم

آمين أخى الزبير

[عوض صقير]

المنفى عقاب رادع عرف منذ قديم الزمن وهو الابعاد عن الديار التي ألفها الانسان وتفتقت مداركه ووعيه عليها، والعقاب لا يحق ولا يصح لغير المذنب، ويكون العقاب على قدر الخطيئة، وهذا هوتمام العدل وقمّة الانصاف، ولكن تختل الموازين اذا ما أبعد الانسان أو بعُد عن دياره بغير ذنب ، وعندما تقسم الظروف الا أن تجبره على الرحيل عن ديارٍ عشق ترابها ذرة ذرة ، وألف انسانها ولسانها وعاداتها وتقاليدها، وعندما تتضافر عليه المطارات والمواني والدروب، وتتآمر عليه الحقائب والتذاكر والطائرات والسيارات والسفن، وعندما يطلق عليه لفظ غريب أو أجنبي ، وعندما تتلاشى من الذاكرة مع زفرات الأيام وأنات الساعات وتضجر الدقائق ولعنات الثواني أشياء كانت من عظيم مقتنياته ليجد نفسه غريباً وحيداً حزيناً ، يمنّي نفسه بالعودة ويعزيها بالذكريات، وعندما يتمنى الركض تحت المطر حتى لا يرى الناس دموعه، هنا تكون المأساة.


رد الله غربتك أخي عوض وغربتنا أجمعين.
دمتم في أمان الله!

أستاذى العزيز شبارقة كل عقوبة لها مدة محددة وذلك حسب جسامة الجرم وكبره ولكن نحن منفانا هذا غير محدد المدة ( يعنى عقوبة مفتوحة )

[جنيـــــدو]

أخي عوض

أصبتني بالخمول وأنا أقرأ هذه السطور ...
صحيح أن البلد في حوجة الكفاءات العاملة بالخارج وفي الآونة الأخيرة أصبح البعض يقتنع قناعة كاملة ويضع خطاً فاصلاً للغربة وذلك لما تجرع من مرارتها ...



ليس لنا إلا أن نقول ( قدّر الله وما شاء الله فعل )

أسأل الله لأن يرد غربتنا وإياكم سالمين غانمين

[بورتبيل]

هدهد سليمان عليه السلام تأخر فى الحضور إليه فقال نبى الله : لأعذبنه عذاباً أنكى من الموت أو ليأتينى بخبر يقين , فقيل له : أو هناك أنكى من الموت فأجاب : أبقينه فى قوم يجهلون قدره , وفى رواية أخرى : أبعدنه عن أسرته , وقيل الهدهد من أكثر الطيور ألفة وتعلقاً بأسرته .... فإبعاد الهدهد عن أسرته فهو العذاب المعنى !

وهذا النوع من العذاب هو مايسمى الآن بالأغتراب والبعد عن الأهل والوطن , وحقيقة الأمر أن الأغتراب هو عذاب وألم ومعاناة وأصطدام بواقع مرير ... وكم هائل من السلبيات ... ويبدو أن مشكلة الأغتراب هى المشكلة الحقيقية التى تحتاج منا إلى وقفة متأنية .... والتفكير الجاد فى الرجوع لأهلنا لأن وطننا فى أمس الحاجة إلينا ... اليوم قبل غداً

الاستاذ عوض صقير
مائة بالمائة
وكم نحن محتاجون لنقاشات صريحة عن اوضاعنا واغترابنا وعمل وضعية مناسبة بالتفكير السليم في الرجوع الى الوطن.
وانا وراكم يا استاذ عوض باذن الله العلي القدير.

[بورتبيل]

هدهد سليمان عليه السلام تأخر فى الحضور إليه فقال نبى الله : لأعذبنه عذاباً أنكى من الموت أو ليأتينى بخبر يقين , فقيل له : أو هناك أنكى من الموت فأجاب : أبقينه فى قوم يجهلون قدره , وفى رواية أخرى : أبعدنه عن أسرته , وقيل الهدهد من أكثر الطيور ألفة وتعلقاً بأسرته .... فإبعاد الهدهد عن أسرته فهو العذاب المعنى !

وهذا النوع من العذاب هو مايسمى الآن بالأغتراب والبعد عن الأهل والوطن , وحقيقة الأمر أن الأغتراب هو عذاب وألم ومعاناة وأصطدام بواقع مرير ... وكم هائل من السلبيات ... ويبدو أن مشكلة الأغتراب هى المشكلة الحقيقية التى تحتاج منا إلى وقفة متأنية .... والتفكير الجاد فى الرجوع لأهلنا لأن وطننا فى أمس الحاجة إلينا ... اليوم قبل غداً

الاستاذ عوض صقير
مائة بالمائة
وكم نحن محتاجون لنقاشات صريحة عن اوضاعنا واغترابنا وعمل وضعية مناسبة بالتفكير السليم في الرجوع الى الوطن.
وانا وراكم يا استاذ عوض باذن الله العلي القدير.

[عماد السائح]

الغالين اولاد الغالية
لقد افضتم ولكن خلونا نكون واقعيين
اولا" الغربة صعبة بلا شك
ثانيا" ليس لنا حلول لان الناس الرجعو السودان جونا تاني راجعين يحكو في العجائب والغرائب وذلك عندما اصتدمو بالواقع في السودان .الذين وهم من اولاد مدني وشيدو بيوتهم بالخرطوم اصبحت لهم غربتين جسد وروح والامثلة كثيرةوالذين رجعو مدني لقو الديار ما هي الديار والناس ماهم الناس .المهم المسالة صعبة والحسابات غير ممكنة ولكن الواحد يصبر .وتذكر قول الحق اولم تكن ارض الله واسعة الاية وقول المصطفي عندما هاجر من مكة الي المدينة وقوله في مكة والله انك احب البلاد اللي ولكن ..الحديث .فاصبر يا عوض وجالد سنعود باذن الله ونقعد في عتبة جامع الحكومة مع ود الشيخ وعمر الطيب والعقد الفريد وحناكل فول كشك ولبن حاج حمزة وسمك حسن جاد الله وعشا ء صفية في الديم وسنماء امير وندخل اهلي اتحاد اصبر يا شيخ عوض المسالة تدبيرا عند اللانام ولا اكل طعام والخير ما معروف وين وكان شعرت بالتعب قول حسبي الله ونعم الوكيل..

[عوض صقير]

أخي عوض

أصبتني بالخمول وأنا أقرأ هذه السطور ...
صحيح أن البلد في حوجة الكفاءات العاملة بالخارج وفي الآونة الأخيرة أصبح البعض يقتنع قناعة كاملة ويضع خطاً فاصلاً للغربة وذلك لما تجرع من مرارتها ...



ليس لنا إلا أن نقول ( قدّر الله وما شاء الله فعل )

أسأل الله لأن يرد غربتنا وإياكم سالمين غانمين

الحبيب جنيدو الكل منا مقتنع قناعة تامة بأنه حان الوقت لوضع حد لهذه المعاناة ولكن الخوف من الواقع المجهول هو الذى يجعل معظمنا متحفظين فى إتخاذ أى خطوة إيجابية لذلك يجب علينا أن ندرس الموضوع دراسة جادة ومن كل الجوانب وأن نقدم بعض التنازلات بمعنى أن لانعتقد بأنه يجب علينا الحصول أولاً على أوضاع بالسودان تشابه أوضانا الحالية وبالتالى لابد أن نضع فى الأعتبار هذه التنازلات ونعمل فى وطننا بجد وهمة كما نفعل الآن فى غربتنا ( وإن الله لايضيع أجر من أحسن عملاً )

[عوض صقير]

الاستاذ عوض صقير
مائة بالمائة
وكم نحن محتاجون لنقاشات صريحة عن اوضاعنا واغترابنا وعمل وضعية مناسبة بالتفكير السليم في الرجوع الى الوطن.
وانا وراكم يا استاذ عوض باذن الله العلي القدير.

عزيزى بورتبيل المسألة ضاقت وأكاد أجزم وأقول بأنها ضاقت من كل الجوانب والغربة تكاد تكون الآن نوع من أنواع الهروب من الواقع ..... لابد من مجابهة الحقيقة قبل فوات الأوان

[عوض صقير]

الغالين اولاد الغالية
لقد افضتم ولكن خلونا نكون واقعيين
اولا" الغربة صعبة بلا شك
ثانيا" ليس لنا حلول لان الناس الرجعو السودان جونا تاني راجعين يحكو في العجائب والغرائب وذلك عندما اصتدمو بالواقع في السودان .الذين وهم من اولاد مدني وشيدو بيوتهم بالخرطوم اصبحت لهم غربتين جسد وروح والامثلة كثيرةوالذين رجعو مدني لقو الديار ما هي الديار والناس ماهم الناس .المهم المسالة صعبة والحسابات غير ممكنة ولكن الواحد يصبر .وتذكر قول الحق اولم تكن ارض الله واسعة الاية وقول المصطفي عندما هاجر من مكة الي المدينة وقوله في مكة والله انك احب البلاد اللي ولكن ..الحديث .فاصبر يا عوض وجالد سنعود باذن الله ونقعد في عتبة جامع الحكومة مع ود الشيخ وعمر الطيب والعقد الفريد وحناكل فول كشك ولبن حاج حمزة وسمك حسن جاد الله وعشا ء صفية في الديم وسنماء امير وندخل اهلي اتحاد اصبر يا شيخ عوض المسالة تدبيرا عند اللانام ولا اكل طعام والخير ما معروف وين وكان شعرت بالتعب قول حسبي الله ونعم الوكيل..

عمدتنا الغربة أثرت سلباً فى كثير من المغتربين وغيرت كثير من المفاهيم وأصبح من الصعب أن يتنازل المغترب ويعيش كما يعيش أخوانه وأهله بأرض الوطن ... ونسى بأنه كان منهم ومعهم من قبل ..... إذا أراد الفرد منا التفكير الجاد فى حسم مسألة الأغتراب يجب عليه أن لا يعتمد على تجارب غيره فى تقييم العودة .... والشىْ الأهم بأن العمر ماشى والسنين جارية وااا حسرتى ..... !

[Isam Hussien H]

الغالين اولاد الغالية
لقد افضتم ولكن خلونا نكون واقعيين
اولا" الغربة صعبة بلا شك
ثانيا" ليس لنا حلول لان الناس الرجعو السودان جونا تاني راجعين يحكو في العجائب والغرائب وذلك عندما اصتدمو بالواقع في السودان .الذين وهم من اولاد مدني وشيدو بيوتهم بالخرطوم اصبحت لهم غربتين جسد وروح والامثلة كثيرةوالذين رجعو مدني لقو الديار ما هي الديار والناس ماهم الناس .المهم المسالة صعبة والحسابات غير ممكنة ولكن الواحد يصبر .وتذكر قول الحق اولم تكن ارض الله واسعة الاية وقول المصطفي عندما هاجر من مكة الي المدينة وقوله في مكة والله انك احب البلاد اللي ولكن ..الحديث .فاصبر يا عوض وجالد سنعود باذن الله ونقعد في عتبة جامع الحكومة مع ود الشيخ وعمر الطيب والعقد الفريد وحناكل فول كشك ولبن حاج حمزة وسمك حسن جاد الله وعشا ء صفية في الديم وسنماء امير وندخل اهلي اتحاد اصبر يا شيخ عوض المسالة تدبيرا عند اللانام ولا اكل طعام والخير ما معروف وين وكان شعرت بالتعب قول حسبي الله ونعم الوكيل..

تخيل يا عوض أنا بديت أقرأ في الموضوع جاتني الفكرة المطروحة من عماد حسين المشار إليها أعلاه ( بلغة المراسلات ) فيا حبيبي لا يجبرك على التأقلم مع المر إلا الأمر منه ،، طبعاً في بعض أشياء لابد من وضعها في الإعتبار لمن يطرى الرجعة :
1. أن المسألة تتعلق بعشق المكان فقط ( المدينة ) .
2. أن يتعلق الأمر بمن يشكلون حالة الحراك الحسي ( إنسان المدينة ) .
3. الإبتعاد عن التعامل مع أية جهة رسمية أو خدمية .
4. كمية من الثروة تلبي كل إحتياجات من حولك على إمتداد المعارف .
عدم التفكير في تلك الأربعة يعني كمن يرغب في محاكاة ود الفتلي بلستك عجلة مؤجرة ، ولن يجد من يديه سلام .

[عوض صقير]

الغالين اولاد الغالية
لقد افضتم ولكن خلونا نكون واقعيين
اولا" الغربة صعبة بلا شك
ثانيا" ليس لنا حلول لان الناس الرجعو السودان جونا تاني راجعين يحكو في العجائب والغرائب وذلك عندما اصتدمو بالواقع في السودان .الذين وهم من اولاد مدني وشيدو بيوتهم بالخرطوم اصبحت لهم غربتين جسد وروح والامثلة كثيرةوالذين رجعو مدني لقو الديار ما هي الديار والناس ماهم الناس .المهم المسالة صعبة والحسابات غير ممكنة ولكن الواحد يصبر .وتذكر قول الحق اولم تكن ارض الله واسعة الاية وقول المصطفي عندما هاجر من مكة الي المدينة وقوله في مكة والله انك احب البلاد اللي ولكن ..الحديث .فاصبر يا عوض وجالد سنعود باذن الله ونقعد في عتبة جامع الحكومة مع ود الشيخ وعمر الطيب والعقد الفريد وحناكل فول كشك ولبن حاج حمزة وسمك حسن جاد الله وعشا ء صفية في الديم وسنماء امير وندخل اهلي اتحاد اصبر يا شيخ عوض المسالة تدبيرا عند اللانام ولا اكل طعام والخير ما معروف وين وكان شعرت بالتعب قول حسبي الله ونعم الوكيل..

تخيل يا عوض أنا بديت أقرأ في الموضوع جاتني الفكرة المطروحة من عماد حسين المشار إليها أعلاه ( بلغة المراسلات ) فيا حبيبي لا يجبرك على التأقلم مع المر إلا الأمر منه ،، طبعاً في بعض أشياء لابد من وضعها في الإعتبار لمن يطرى الرجعة :
1. أن المسألة تتعلق بعشق المكان فقط ( المدينة ) .
2. أن يتعلق الأمر بمن يشكلون حالة الحراك الحسي ( إنسان المدينة ) .
3. الإبتعاد عن التعامل مع أية جهة رسمية أو خدمية .
4. كمية من الثروة تلبي كل إحتياجات من حولك على إمتداد المعارف .
عدم التفكير في تلك الأربعة يعني كمن يرغب في محاكاة ود الفتلي بلستك عجلة مؤجرة ، ولن يجد من يديه سلام .

العزيز عصام حسين يجب أن لاننسى بأن ( الأمر منه ) هذا هو الواقع الذى نشأنا وترعرعنا فيه , فعلينا التفكير بأنه يمكن التأقلم مع أى وضع فى سبيل العودة والرجوع لأحضان الوطن ... وإذا فكرنا بتقييد عودتنا بالبنود التى تفضلت بذكرها أعلاه فتأكد بأننا لم ولن نعود أبداً .... !

[مثني ودالعيكوره]

ليس الغربه هي الابتعاد عن الاهل والوطن والديار فحسب

بل هناك من هو غريب في وطنه "وكم هو خروفي عليك يا أستاذ عوض من غربة الداخل"

ففي بلاد الوهم والهم انت غريب ويتملكك احساس انك عشب غريب في تلك الارض وقائم (بروس)

وهو شعور رغم قساوته محفوف بالمنطق لانك فعلاً غريب وهي ليست أرض ولا قومك ...

أما ان تكون غريب وانت بين ظهراني أهلك وفي أرضك فهو لعمري تجرع طعم السم الزعاف

وتسربل الاحساس العلغم... وعندها لا بواكي ولا نوايح

"والغريب عن وطنو مهما طال غيابو ....."

مع عاكر مودتي.....