مسيار يا محسنين ...

[محمد الجزولى]

فغرت امال فاها دهشة وتعجب وهى لا تصدق ما تقوله صديقتها وزميلتها بالجامعه ....
لالالالا ما بالغتى لكن يا نجود !!!!!..
معقوله الكلام ده ؟؟!!!!
نجود : والله زى ما بقول ليك يا امال .. وبعدين انتى مستغربه مالك ؟؟؟... الكلام دة منطقى جدا يا اختى .... كدى انتى احسبيها بالعقل ...
امال : انتى بى تقولى فى شنو يا بت انتى !!!!... جنيتى باين عليك؟؟
نجود : يا اختى هوى هو الكلام ده غلط ... ما بى ورقتو....
امال : انتى باين عليك ناويه تعمليها زى صاحبتنا هيام دى!!!!
نجود : والله هيام دى المفروض تكون قدوتنا كلنا ... على الاقل عمليه شديد بى تقرر وتنفذ طوالى
امال : بقول ليك شنو يا نجود خلينه من الكلام الما بودى وبجيب ده ... ويلا المحاضره بدت ...
دلفت نجود وامال قاعة المحاضرات .. جلست امال فى المقعد الخلفى وهى تنظر الى المحاضر نظرات زائغه وعقلها سرح بعيدا وهى تسرتجع الكلام الذى دار بينها وبين صديقتها نجود ... حاولت مرارا ان تطرد تلك الافكار التى بدأت تروادها .. ولكن دون جدوى ... بعد يومين دخلت نجود وفى معيتها رجل قدمته الى صديقتها امال قائله :
* احمد زوجى
* سجمى !! زوجك !!! بتين ده ؟؟؟
* مسيار يا اختى ... مسيار... !!!!
* مس.. شنو ؟؟
* مس كول يعنى !!! طرشتى ولا شنو ..؟؟؟؟ اقول ليك مسيار ... مسيييييييييييار
* اظنك نفذتى الفى بالك يا نجود ؟؟؟
* عاوزه اقول ليك حاجه يا امال ... البنات ديل كلهم بى رجالهم ... وبعدين بى عقد رسمى .. والشيخ كمان حللو!!!!
* ده شيخ منو الحللو ده .؟؟؟... اظنكم بى تفتو براكم ؟؟.....
* لا والله لا برانا ولا حاجه ... شيخ فلان وشيخ فلان وكتار غيرهم ... بعدين يا صاحبتى انظرى للوجه الاخر من العمله ... نحن فى مرحلة دراسه وكده وعايزات استقرار .. ومافى غير المسيار يا اختى حى يحقق ليك الاستقرار
* وفلان داك ح تعملى معاهو شنو ؟؟؟
* مالو لما يجى يقول عاوز يعرس نحن جاهزين
ا
تت فتاه حسناء وهى تحمل كتبها وفى فمها ابتسامه عريضه حيتهم قائله
* الوووووووو ... كيفكم يا شباب
ردتت عليها نجود
ا* هلللللللللللين ناديه متعه...
* عليكم الله ما شفتو لى نانسى عرفى ؟؟؟
* لا والله لكن كدى شوفيها مع ناس نجوى خلع؟؟؟
* قالت ناديه لصديقتها نجود وهى تنظر الى امال ضاحكه:
ما عرفتينا يا نجود بى صاحبتك دى...
*نجود : دى !!! دى ... دى صاحبتى امال بوره ..
هنا استشاطت امال غضبا وصاحت بهم .. بوره بوره يا اختى
شايفانى جانى واحد وانا ابيتو ؟؟؟ ولا فضل راجل وما حبيتو!!!
يا اختى حتى المسيار بقى قسمه ونصيب ... والعرفى اتعزز زى الزبيب ..!!!.. ووووووووووووب على انا يا ناس .... البوره قتلت الاحساس ..
. مسيار يا محسنين ... مسيار يا محسنين !!!!

[أبو جودي]

يا ناس الدين أفتونا ،،، والله الشايفينو ده شي غريب خالص ،،، والعدوة أظنها بتنتقل بي سرعة خالص ،،،، ومعقول المكتوب ده صحيح ولا من نسج الخيال ،،، الشباب بقى واضح بالشكل ده ،،،، والله نحنا ناس زمان أكان قالوا ليك أتحدث عن الطهور بتقعد تتضاير ،،، وبتتناول الموضوع بكل علمية وحزر شديد ،،، لكن الشفتو ده كثيييييييييييييييييييييييير ،،، أحسن نعمل حساب أبناءنا ،،،، وفي انتظار ناس الفتوى

[أشرف صلاح السعيد]

ود الجزولى سلام..
يكفينا شر العرفى والمتعة والخلع والمسيار..فقد بلغ شهريار أنه دقس بالليل والنهار..وكان عامل نفسو ولد شفتا وتفتيحة وصاحب قرار..وكان كان بزمنا دا عليا الحرام كان نتف ريش شهرزاد بأول ليلةولو عملت الف ليلة وليلة ومليون مليون قصيد واشعار..كانت بليلاه زوجة متعة واخرى عرفى وثالثة مسيار والرابعة بالمشوار..وكان قصة الزواج زاااتا بقت ليو هظار هظار..وكان لهسى بيفتش للسياف البقى نفسو شهريار..وكان فكة ازمة العنوسة والبوار..إن ركب راسو وبكل ليلة طير اربعة ريسان الجكس الشرار..

أى وئد أبشع من هذا والموؤدة هى من إتخذت قرار الوأد؟!!
حمى الله ولايانا وولايا المسلمين وستر عليهم بما يحب ويرضى..

[محمد حسين (المميز)]

اخونا محمد الجزولي

شكرا على السرد الرائع للقصــه

بصراحه رائعه للغايه

اما مضمون القصه فهو وااااااقع يعيشه العالم العربي

الذي هو السودان جزء منه وخصوووووووووووووووصا

الخرطوم

في بنات بيختارو الزواج العرفي او المسيار او ماشابه

عشان يكون شماعه لرغباتهم ونزواتهم

والشاب يلقاها فرصه ومابيضيعها

البنت هي الملامه اولا واخيرا عن الزواج العرفي او المسيار

طبعا كتيـــر من الجنس الللطيف ما حيقبل كلامي لكن

ده واقع وحقيقه لازم يعترفو بيها

مــــــــــــع ودي,,

[عمرسنهوري]

ودالجزولي
احيك على السرد القصصي الجميل و السيناريو المحكم
اما فيما يتعلق بالقضيه
فاعتقد ان كثير من البنات دخلن الى هذا العالم بسبب الضغوط الاقتصاديه
وبعض فتيات الليل يرين فيه خيرا من وقفة (الاستوب ).

وعدد قليل يرى فيه حلا لمعضلة العنوسه .

وبين هذا وذاك فتح رجال الدين الباب على مصراعيه
لمسائل قد تظهر نتائجها لاحقا
فاما ان تكون ايجابيه
او كارثيه

[محمد الجزولى]

يا ناس الدين أفتونا ،،، والله الشايفينو ده شي غريب خالص ،،، والعدوة أظنها بتنتقل بي سرعة خالص ،،،، ومعقول المكتوب ده صحيح ولا من نسج الخيال ،،، الشباب بقى واضح بالشكل ده ،،،، والله نحنا ناس زمان أكان قالوا ليك أتحدث عن الطهور بتقعد تتضاير ،،، وبتتناول الموضوع بكل علمية وحزر شديد ،،، لكن الشفتو ده كثيييييييييييييييييييييييير ،،، أحسن نعمل حساب أبناءنا ،،،، وفي انتظار ناس الفتوى

ابو جودى يعطيك العافيه
وناس مارنجان كلهم بيسلموا عليك
اخى ابو جودى طبعا القصه من نسج الخيال ولكن دعنى اطرح عليك بعض الاسئله
اليس كل خيال له ما يماثله فى الواقع ؟؟؟؟
وهل نمتنع من مناقشة بعض المسائل السالبه فى المجتمع ( ايا كان هذا المجتمع) لمجرد الحياء؟؟؟
الموضوع اخى ابو جودى موجود والاغرب من هذا ان الكثير جدا من علماء الدين افتوا بجوازه ... وما عليك الا الذهاب الى محرك البحث فستجد الاف المواقع بها هذه الفتاوى
اخيرا اخى العزيز الظواهر الدخيله كثيره فى مجتمعنا علينا محاربتها بكل السبل واضعف هذه السبل هى الكتابه عنها
تقبل امتنانى لك بالتعليق على الموضوع

[مدنيّة]

للاسف
فعلا اصبح واقع معاش
ان اعترفنا او ابينا

[أبو جودي]

ابو جودى يعطيك العافيه
وناس مارنجان كلهم بيسلموا عليك
اخى ابو جودى طبعا القصه من نسج الخيال ولكن دعنى اطرح عليك بعض الاسئله
اليس كل خيال له ما يماثله فى الواقع ؟؟؟؟
وهل نمتنع من مناقشة بعض المسائل السالبه فى المجتمع ( ايا كان هذا المجتمع) لمجرد الحياء؟؟؟
الموضوع اخى ابو جودى موجود والاغرب من هذا ان الكثير جدا من علماء الدين افتوا بجوازه ... وما عليك الا الذهاب الى محرك البحث فستجد الاف المواقع بها هذه الفتاوى
اخيرا اخى العزيز الظواهر الدخيله كثيره فى مجتمعنا علينا محاربتها بكل السبل واضعف هذه السبل هى الكتابه عنها
تقبل امتنانى لك بالتعليق على الموضوع

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

أخي محمد لك مني أجمل تحية ،،، وتحياتي لكل أهلي بمارنجان لهم مني الود والحب الصادق،،، وحفظ الله جميع اسرنا واسر المسلمين أجمعين ،،،،

أخي ،،،، كنت أتمنى أن يكون هذا الموضوع من الخيال ،،، وللأسف أنا اراه هنا في الغربة ،،، ولي فيه رأي ،،، حسب رأي الشخصي أنه تقنين لأشياء ليس من ناحية دينية ولكن لتقاليدنا في السودان كنت أتوقع من الصعب أن يلج إلى مجتمعنا السوداني لما في مجتمعنا من تمسك بالتقاليد والقيم السمحة والنخوة ،،، لكن للأسف كنت بحضر في مشاهدة تلفزيونية نقاش في الموضوع في السودان مما أثار حفيظتي ودهشتي بأن أي جديد تعتقد بأن المجتمع حتى إذا ناقشه أو طرحه سوف يكون بعد زمن طويل ،،، ولما أراه من مشاركات ففعلاً يزيدني يقيناً بأن كل شيء له سرعة البرق في الوصول لأهلنا في السودان وعلى العكس تطبيقه بيكون أسرع وهذا ما لم أتمناه ،،،
ومعك أخي محمد في محاربته وبكل السبل ،،، واولها توعية أخواتنا بما سوف يجر عليهم من مشاكل كثيرة ،،،، وأهديك أخي من العادات الجميلة التي انتشرت في بلادي ألا وهي الزواج الجماعي فهو نوع جميل من التعاون والتعاضد المجتمع مع بعضه نأمل أن يقوى وكل من لديه مساعدة أن يقدمها لمثل هؤلاء فقد انتهجت بعض الدول نفس هذا النهج وهو تكافل وتقوية للروابط الأسرية والدينية في المجتمع ،،،،
كما أوجه عبرك رسالة للآباء بمحاربة ما يسمى "بالمسيار" فهو يتنافى كما قلت مع عاداتنا وتقاليدنا السمحة

[عبدالله محمد العقاد]

فغرت امال فاها دهشة وتعجب وهى لا تصدق ما تقوله صديقتها وزميلتها بالجامعه ....
لالالالا ما بالغتى لكن يا نجود !!!!!..
معقوله الكلام ده ؟؟!!!!
نجود : والله زى ما بقول ليك يا امال .. وبعدين انتى مستغربه مالك ؟؟؟... الكلام دة منطقى جدا يا اختى .... كدى انتى احسبيها بالعقل ...
امال : انتى بى تقولى فى شنو يا بت انتى !!!!... جنيتى باين عليك؟؟
نجود : يا اختى هوى هو الكلام ده غلط ... ما بى ورقتو....
امال : انتى باين عليك ناويه تعمليها زى صاحبتنا هيام دى!!!!
نجود : والله هيام دى المفروض تكون قدوتنا كلنا ... على الاقل عمليه شديد بى تقرر وتنفذ طوالى
امال : بقول ليك شنو يا نجود خلينه من الكلام الما بودى وبجيب ده ... ويلا المحاضره بدت ...
دلفت نجود وامال قاعة المحاضرات .. جلست امال فى المقعد الخلفى وهى تنظر الى المحاضر نظرات زائغه وعقلها سرح بعيدا وهى تسرتجع الكلام الذى دار بينها وبين صديقتها نجود ... حاولت مرارا ان تطرد تلك الافكار التى بدأت تروادها .. ولكن دون جدوى ... بعد يومين دخلت نجود وفى معيتها رجل قدمته الى صديقتها امال قائله :
* احمد زوجى
* سجمى !! زوجك !!! بتين ده ؟؟؟
* مسيار يا اختى ... مسيار... !!!!
* مس.. شنو ؟؟
* مس كول يعنى !!! طرشتى ولا شنو ..؟؟؟؟ اقول ليك مسيار ... مسيييييييييييار
* اظنك نفذتى الفى بالك يا نجود ؟؟؟
* عاوزه اقول ليك حاجه يا امال ... البنات ديل كلهم بى رجالهم ... وبعدين بى عقد رسمى .. والشيخ كمان حللو!!!!
* ده شيخ منو الحللو ده .؟؟؟... اظنكم بى تفتو براكم ؟؟.....
* لا والله لا برانا ولا حاجه ... شيخ فلان وشيخ فلان وكتار غيرهم ... بعدين يا صاحبتى انظرى للوجه الاخر من العمله ... نحن فى مرحلة دراسه وكده وعايزات استقرار .. ومافى غير المسيار يا اختى حى يحقق ليك الاستقرار
* وفلان داك ح تعملى معاهو شنو ؟؟؟
* مالو لما يجى يقول عاوز يعرس نحن جاهزين
ا
تت فتاه حسناء وهى تحمل كتبها وفى فمها ابتسامه عريضه حيتهم قائله
* الوووووووو ... كيفكم يا شباب
ردتت عليها نجود
ا* هلللللللللللين ناديه متعه...
* عليكم الله ما شفتو لى نانسى عرفى ؟؟؟
* لا والله لكن كدى شوفيها مع ناس نجوى خلع؟؟؟
* قالت ناديه لصديقتها نجود وهى تنظر الى امال ضاحكه:
ما عرفتينا يا نجود بى صاحبتك دى...
*نجود : دى !!! دى ... دى صاحبتى امال بوره ..
هنا استشاطت امال غضبا وصاحت بهم .. بوره بوره يا اختى
شايفانى جانى واحد وانا ابيتو ؟؟؟ ولا فضل راجل وما حبيتو!!!
يا اختى حتى المسيار بقى قسمه ونصيب ... والعرفى اتعزز زى الزبيب ..!!!.. ووووووووووووب على انا يا ناس .... البوره قتلت الاحساس ..
. مسيار يا محسنين ... مسيار يا محسنين !!!!

الاخ محمد الجزولي
فعلا واقع محتاج لدراسة و قرارات و تشكر على القالب الظريف

[حاتم مرزوق]

اخونا محمد الجزولي

شكرا على السرد الرائع للقصــه

بصراحه رائعه للغايه

اما مضمون القصه فهو وااااااقع يعيشه العالم العربي

الذي هو السودان جزء منه وخصوووووووووووووووصا

الخرطوم

في بنات بيختارو الزواج العرفي او المسيار او ماشابه

عشان يكون شماعه لرغباتهم ونزواتهم

والشاب يلقاها فرصه ومابيضيعها

البنت هي الملامه اولا واخيرا عن الزواج العرفي او المسيار

طبعا كتيـــر من الجنس الللطيف ما حيقبل كلامي لكن

ده واقع وحقيقه لازم يعترفو بيها

مــــــــــــع ودي,,

يا مميز الولد دا ما تديهو فرصة يكبر شوية !! طوالي كدا قاشر بيهو

الله يسترنا --- زي ما قالت حبوبتنا زمان (دا زمن ------------- زاتو)

[حاتم مرزوق]

محمد الجزولي

اجدت السرد وعبرت عن الواقع الذي يعيشه السودان في ظل الحكومة الأسلامية لا شك للذي يحدث دوافع :-


من اين يأتي العريس؟

الخريجين عاطلين عن العمل.

والعاملين بالدولة لسان حالهم يقول الفينا مكفينا.

من هم الذين عرسوا البنات كلهن وفرضوا شروطهم عبر المسيار ( اما مسيار اما مع السلامة) يعني مثبت 3 وممسير واحدة وراء واحدة اصلو العرض اكبر من الطلب والعندو يعرس ومافي زول عندو غير المتمكنين .

و يادوبك عرفنا انو التمكين فيهو انواع ....


والظاهر ناويين يعرسوا بنات السودان كلهن مسيار طالما الظروف مؤاتية او هم اتوا بها الي هذا الحال.


اللهم لك المشتكي
اللهم استر بناتنا وشبابنا

[أبو جودي]

تعرف يا حاتم يا أخوي بالعربي كدي أنته عارف ،،،، المسيار ده كيف ،،، أهه النشرح ليك حسب فهمي البسيط ده :

يعني يا أخوي تكون قاعد كدي قدام البيت وخاتي كرسي وخالف كراع في كراع ،،، وعاد يجيك "الممسير" يقول ليك كيف حالك ممكن أدخل أمسير شوية ،،، وطبعاً أنته في اللحظة ديك ما حتقدر تقول حاجة " أهه ده بالقانون والشرع" وصاحبك يعمل مسيارو ،،، وبعد ما يطلع يقول ليك كل سنة وأنت طيب ،،،

أهه عاد يا أخوي يا حاتم البرضا بي جنس ده منو ؟؟؟؟؟؟

[حاتم مرزوق]

نسأل الله السلامة والعافية.

[محمد حسين (المميز)]

يا مميز الولد دا ما تديهو فرصة يكبر شوية !! طوالي كدا قاشر بيهو

)

وين ده يا حـــــاتم

الود هسه فكرنا نخطب ليهو

واخته هسه عملنا لجنه للخطاب من كترتهم

[ابوخالد]

الاخ محمد الجزولي
فعلا واقع محتاج لدراسة و قرارات و تشكر على القالب الظريف

والحلول ياشباب ......

نسكت .... ذاد الطين بله ....

أوجاع البلد ذادت ....

نحاول بالحلول والكتابة المستمرة .... لعل وعسى ...

مشكور رائعنا محمد الجزولى ... لهذا الطرح الهادف ....

ونتمنى تبنى بعض المقترحات ... وسكة للسير عليها ....

[العاقب مصباح]

يا الشايل هموم الناس

وبى مشرط معقم

بتحاول تداوى علل عصرنا المستفشية

والمستعصية على ولاة امرنا

لأنهم لم يحاولوا فيها

بل خاضوا مع الخائضين

لك المحبة كلها وانت بين حين وآخر تلفت انتباهنا لحدث فى وطننا

لأحداث جسام

وشواهد تقتلع العقل من مكانه

وليس فى وسعنا الا القول :- حسبنا الله ونعم الوكيل

وربنا ينجى مجتمعنا من آفات العصر

لك احترامى ود الجزولى

[moh_alnour]

فللنظر للنصف المُمتليء من الكوب ، مسيار أم عُرفي ؟
فزواج المسيار زواج شرعي توفرت فيه أركان و شروط الزواج المعروفة و قد أفتى بجوازه عدد من العلماء و معمول به في السعودية
ألا تتفقون معي أنه قد يكون حل لمشكلة العنوسة و أنه سيسد الباب أمام الزواج العُرفي و الوقوع في المحظور
فالشاهد أن هناك كثير من الزيجات في المجتمع السوداني شبيهة بزواج المسيار
و لكن مصطلح مسيار هو الذي خلق كل هذا الأستهجان و عدم القبول عند بعض الناس
و إن كان هناك خطأ فهو في تطبيق الناس لما جاء به الشرع الحنيف و ليس العيب في التشريع أو المُشّرِع

[محمد الجزولى]

ود الجزولى سلام..
يكفينا شر العرفى والمتعة والخلع والمسيار..فقد بلغ شهريار أنه دقس بالليل والنهار..وكان عامل نفسو ولد شفتا وتفتيحة وصاحب قرار..وكان كان بزمنا دا عليا الحرام كان نتف ريش شهرزاد بأول ليلةولو عملت الف ليلة وليلة ومليون مليون قصيد واشعار..كانت بليلاه زوجة متعة واخرى عرفى وثالثة مسيار والرابعة بالمشوار..وكان قصة الزواج زاااتا بقت ليو هظار هظار..وكان لهسى بيفتش للسياف البقى نفسو شهريار..وكان فكة ازمة العنوسة والبوار..إن ركب راسو وبكل ليلة طير اربعة ريسان الجكس الشرار..

أى وئد أبشع من هذا والموؤدة هى من إتخذت قرار الوأد؟!!
حمى الله ولايانا وولايا المسلمين وستر عليهم بما يحب ويرضى..

عزيزى اشرف
سلامات واشواق من غير حدود
اعجبنى هذا السجع البديع
وذكرتنى مقولة( اذا مسك التراب حوله الى ذهب)
وانت لديك مقدرة فائقه على تحويل الكلام الى شعر منطوم
وزى ما قلت اخى اشرف حمى الله جميع المسلمين وستر عليهم وان تعود مجتمعات المسلمين كما كانت تقيه نقيه
شاكر لك مرورك والذى هو يسعدنى جدا اخى اشرف

[محمد الجزولى]

اخونا محمد الجزولي

شكرا على السرد الرائع للقصــه

بصراحه رائعه للغايه

اما مضمون القصه فهو وااااااقع يعيشه العالم العربي

الذي هو السودان جزء منه وخصوووووووووووووووصا

الخرطوم

في بنات بيختارو الزواج العرفي او المسيار او ماشابه

عشان يكون شماعه لرغباتهم ونزواتهم

والشاب يلقاها فرصه ومابيضيعها

البنت هي الملامه اولا واخيرا عن الزواج العرفي او المسيار

طبعا كتيـــر من الجنس الللطيف ما حيقبل كلامي لكن

ده واقع وحقيقه لازم يعترفو بيها

مــــــــــــع ودي,,

عزيزى المميز
ليك وحشه والله
الواقع اخى المميز اصبح به الكثير من الهنات التى تحتاج لوقفه سريعه لمعالجتها
والا استشرى الامر واستفحل
ومعظم النار عزيزى المميز من مستصغر الشرر
ربنا يحفظنا عزيزى المميز ويحفظ اولادنا جميعا
شاكر لك مروروك وسلام خاص الى ابو حميد الصغير

[محمد الجزولى]

ودالجزولي
احيك على السرد القصصي الجميل و السيناريو المحكم
اما فيما يتعلق بالقضيه
فاعتقد ان كثير من البنات دخلن الى هذا العالم بسبب الضغوط الاقتصاديه
وبعض فتيات الليل يرين فيه خيرا من وقفة (الاستوب ).

وعدد قليل يرى فيه حلا لمعضلة العنوسه .

وبين هذا وذاك فتح رجال الدين الباب على مصراعيه
لمسائل قد تظهر نتائجها لاحقا
فاما ان تكون ايجابيه
او كارثيه

عزيزى عمر سنهورى
شاكر لك وجودك هنا وانت تعطر هذا البوست
المشكله اخى عمر ان زواج المسيارقد افتى بجوازه الكثير من علماء الدين
وفتحو الباب واسعا لاثار قد تكون كارثيه كما قلت اخى الكريم
اتمنى لك كل الخير اخى عمر

[ابوالنور]

زماااااااااااااااان قالو الغرام قسمة وزماااان كان الواحد بردد وبكل براءة
دجاجي يلقط الحب ويجري وهو فرحان
لكن لما كبرنا شوية وكبر معانا دجاجنا
اصبح حلم دجاجي الحب (بفتح الحاء) يفتش وهو حزنان
وحلمي الحب (بضم الحاء) طرطشني وبقيت فزعان
لا أنا ولا دجاجي بقينا الاتنين ما لامين في الحب
حالة بطالة
ود الجزولي يا رائع كل الاماني الحلوة قول امين

[عبدالرحمن مدثر]

صديقى جزولى

معالجة جميلة لوااقع اليم

والالم يتمدد وبقوة فى كل مجتمعنا السودانى

ومع الانفتاح الكبير .. ظهرت بعض الحالات السالبة

من اجانب مع فتياتنا

للاسف تابعت كذا حالة من الانفلات الاخلاقى

بين طالبة جامعية تهرب مع عشيقها المصرى

واسرتها لاتنام بسبب الغياااب .. ورحلة البحث المنهكة بين المستشفيات

واقسام الشرطة ... لتتبين الحقيقة المؤلمة انها فى كسلا مع زوجها المصرى

بتاع الفطائر الذى افطر بها .. واوهمها بانه سياخذها للقاهرة معه (بورقة ساااااى)

لتاتى نهايتها المؤلمة بانها اليوم حبيسة 4 جدران لاامل لها سوى الالم المتجدد

لكل اسرتها لمجرد رؤيتها فقط


ربنا يستر

[النور محمد يوسف]

السودان دولة تحدها تسع من الدول بحدود برية مفتوحة وبظروفه وامكانياته الاقتصادية يصعب عليه ضبط أي من تلك الحدود فلذلك يحصل التلاقح والتفاعل مع مجتمعات تلك الدول بقصد وبدون قصد ...لا مجال إلى التحكم الفعلي والقوي فيها .

يتاثر لذلك المجتمع السوداني بكل تغيير في تلك الدول المجاورة سلبا وايجابا ... وحيث أن الاستقرار في معظمها شبه مفقود ...حروب وتقتيل وتشريد بالإضافة إلى موجات الجفاف في السنوات الاخيرة .. عانى السودان كثيرا من ذلك ، من عدم استقرار جيرانه وبانتقال كل الامراض المصاحبة للتشريد ..ومن ضمنها امراض الرذيلة.

كان من ضمن الحلول حفاظا على العائلات السودانية الشريفة والملتزمة في الماضي فتح بيوت الرذيلة رسميا من الدولة وبرسوم وضرائب تكون ملاذا لجحافل الراغبين نتيجة العوز أو الرغبة..وهنالك من اعتقد أنها جزء من الحرب على المجتمع السوداني ضد تمسكه بأخلاقياته أو أنها وسيلة هدم استخدمها الاستعمار ضد مجتمعنا الملتزم ...فعلى العموم كانت خطوة جريئة تلك التي تم بموجبها قفل تلك البؤر وكانت ستكون ذا اثر ايجابي كبير لو اتبع ذلك بحلول لتلك الفلول من مرتادي تلك الأوكار من الجنسين ... ولكن السودان بين عشية وضحاها وجد نفسه خاليا من تلك البيوت والحانات فأين ذهب مرتادوها ومديروها؟؟؟كان العشم أن يكونوا قد تابوا ورجعوا إلى الله او إلى بلدانهم.

ولكن الناس العقلاء منهم توقعوا ظهورهم في بدائل مختلفة بعيدا عن العائلات الشريفة والملتزمة والمنتظرة للقطار وبعيدا عن القانون ... ونتيجة العولمة وسهولة الاتصال والتاثر بكل العالم ظهرت تلك المسارات في ثياب تم تزيينها ليتقبلها الناس ...وسوف تتعدد الأشكال ...فأي شكل أو مسار يتقبله الناس يكون ذلك الشكل أو المسار هو الملاذ لها وسط هذا الشعب العظيم. سدا لعوز او حربا ضد مثلنا وأخلاقنا .

غابت مديرة الحانة أو ست الوكر الجاهلة القديمة وأنابت عنها أخرى متعلمة وتحمل أعلى الشهادات ...نفس العملة القديمة ولكن بزي جديد ... فالعملة القديمة حاربتها الأجيال السابقة بالعفة والصبر والصمود واللجوء إلى الله وجاء دوركم انتم أيتها الأجيال الحالية لتفعيل آلياتكم في إنهائها.

غاب الوكر المحصور في حوش بين اربعة من الجدران وظهر الوكر شبكة واتصالات موزعا في كل الارجاء وفي كل مرافق المجتمع وفي دور التعليم...وغدا ستظهر افرازات ونتائج تلك المسارات ... تقاتل بين الاخوان وادعاء ورفض للانساب وما يتبع ذلك من مشاكل لا حصر لها ومن عدم استقرار للاسر وغياب للعائلات وغياب البيت الاسرة نواة بناء السودان.

شكرا استأذنا محمد الجزولي على هذا المسرح تحكي فيه واقعا موجودا مسلطا عليه الضوء كمشكلة يجب على الجميع التآزر والتعاون في محاربتها وحلها من جذورها.

ومن بين تلك الحلول تسهيل أمر الزواج للشباب وعدم تذليل تلك السبل المؤدية بفتياتنا إلى مثل تلك المسارات من خلال تشديدنا بحجج واهية على رفض من يتقدم لهن...وبالتربية والخلق القويم لاولادنا وبناتنا.

ان رفض من يتقدم لخطبة فتاة مع الرضا بدينه وخلقه يعقبه فتنة ...فتنة فتنة

ولتتذكر حواءتنا لو قدر الله على ان توفى الاجل احداهن بغير زواج وهي صابرة وملتزمة فلا جزاء باذن الله لها الا الجنة ...فما اعظم الجزاء ...الجنة ...الجنة.

[محمد الجزولى]

للاسف
فعلا اصبح واقع معاش
ان اعترفنا او ابينا

الاخت مدنيه
هو فعلا واقع معاش وللاسف اصبح ينتشر بكثره
ويجب علينا جميعا الوقوف بقوه فى وجهه هذه المظاهر السالبه
شاكر لكى مرورك الكريم

[محمد الجزولى]

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

أخي محمد لك مني أجمل تحية ،،، وتحياتي لكل أهلي بمارنجان لهم مني الود والحب الصادق،،، وحفظ الله جميع اسرنا واسر المسلمين أجمعين ،،،،

أخي ،،،، كنت أتمنى أن يكون هذا الموضوع من الخيال ،،، وللأسف أنا اراه هنا في الغربة ،،، ولي فيه رأي ،،، حسب رأي الشخصي أنه تقنين لأشياء ليس من ناحية دينية ولكن لتقاليدنا في السودان كنت أتوقع من الصعب أن يلج إلى مجتمعنا السوداني لما في مجتمعنا من تمسك بالتقاليد والقيم السمحة والنخوة ،،، لكن للأسف كنت بحضر في مشاهدة تلفزيونية نقاش في الموضوع في السودان مما أثار حفيظتي ودهشتي بأن أي جديد تعتقد بأن المجتمع حتى إذا ناقشه أو طرحه سوف يكون بعد زمن طويل ،،، ولما أراه من مشاركات ففعلاً يزيدني يقيناً بأن كل شيء له سرعة البرق في الوصول لأهلنا في السودان وعلى العكس تطبيقه بيكون أسرع وهذا ما لم أتمناه ،،،
ومعك أخي محمد في محاربته وبكل السبل ،،، واولها توعية أخواتنا بما سوف يجر عليهم من مشاكل كثيرة ،،،، وأهديك أخي من العادات الجميلة التي انتشرت في بلادي ألا وهي الزواج الجماعي فهو نوع جميل من التعاون والتعاضد المجتمع مع بعضه نأمل أن يقوى وكل من لديه مساعدة أن يقدمها لمثل هؤلاء فقد انتهجت بعض الدول نفس هذا النهج وهو تكافل وتقوية للروابط الأسرية والدينية في المجتمع ،،،،
كما أوجه عبرك رسالة للآباء بمحاربة ما يسمى "بالمسيار" فهو يتنافى كما قلت مع عاداتنا وتقاليدنا السمحة

اخى ابو جودى
لك التحيات الطيبات
للاسف اخى ابو جودى اخذت هذه المظاهر تغزو مجتمعنا بقوه وبالامس تابعت حلقه فى التلفزيون كانت تتحدث عن المخدارت وهالنى ما سمعته عن تعاطى اعداد كبيره من شبابنا بالجامعات للمخدرات فضلا عن الشيشه التى اصبحت شيئا عاديا
وربك يستر يا ابو جودى ويحفظنا من افات هذا الزمان
لك ودى وتحياتى ...