النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا

  1. #1
    عضو مميز

    تاريخ التسجيل
    May 2005
    الدولة
    حي ناصر
    المشاركات
    383

    رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا



    عَنْ أَبي مُوسى الأَشْعَرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: "إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ الْهَرْجَ". قَالُوا: وَمَا الْهَرْجُ؟ قَالَ: "الْقَتْلُ". قَالُوا: أَكْثَرُ مِمَّا نَقْتُلُ؟! إِنَّا لَنَقْتُلُ كُلَّ عَامٍ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ أَلْفًا. قَالَ: "إِنَّهُ لَيْسَ بِقَتْلِكُمُ الْمُشْرِكِينَ، وَلَكِنْ قَتْلُ بَعْضِكُمْ بَعْضًا". قَالُوا: وَمَعَنَا عُقُولُنَا يَوْمَئِذٍ؟! قَالَ: "إِنَّهُ لَتُنْزَعُ عُقُولُ أَهْلِ ذَلِكَ الزَّمَانِ، وَيُخَلَّفُ لَهُ هَبَاءٌ مِنَ النَّاسِ، يَحْسِبُ أَكْثَرُهُمْ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْءٍ، وَلَيْسُوا عَلَى شَيْءٍ". قَالَ أَبُو مُوسَى: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، مَا أَجِدُ لِي وَلَكُمْ مِنْهَا مَخْرَجًاً - إِنْ أَدْرَكَتْنِي وَإِيَّاكُمْ- إِلا أَنْ نَخْرُجَ مِنْهَا كَمَا دَخَلْنَا فِيهَا؛ لَمْ نُصِبْ مِنْهَا دَمًاً، وَلا مَالاً. أخرجه أحمدُ(19492) ، وابنُ ماجه (3959) ، وابنُ حِبّان (1870) وغيرهم ، وصحّحه الألبانيُّ (سلسلة الأحاديث الصحيحة ، 1682). قوله: "بِالْمُدِّ": أَيْ مِنْ أُجْرَة الْعَمَل
    ربــــــــي ♥♥ لا أدرى مــــــــا تحملــــــه لـــــي♥♥ الأيــــــــــام لكـــــــن ثقتــــــــي بـــــأنــــك معــــــي تكفينـــــــي♥♥ ، سبحــــــانــــــــك مـــــا أحلمـــك و بحــــــالي مـــــا أعلمـــــك ♥♥ وعلـــــى تفــــريـــــج همـــــي مـــــــا أقـــــدرك، أنـت ثقتــــــي ورجـــــائـــــي♥♥ ، فاجعـــــل حســــن ظنـــــي .♥♥ .....فيــــك جـــــزائــــي اللهم لك الحمد حمدا كريما طيبا كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

  2. #2
    المشرف العام والمدير الفني
    الصورة الرمزية ahmed algam
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    الدولة
    ودمدني- القسم الاول
    المشاركات
    40,843
    اللهم امييييييين يارب


    ========

    بارك الله فيك أخي بوتشي.

  3. #3
    عضو فضي
    الصورة الرمزية عاشق النجمه
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    الدولة
    ودمدنى
    المشاركات
    1,156
    بهذا اللفظ قد ضعف لمكان ابن جدعان و عنعنة قتادة عن الحسن و عنعنة الحسن نفسه كما نص عليه ابو حاتم و ان توبعا لكن اختلف عليهما فيه و اسيد فيه اضطراب و لأجله لم يخرج له الشيخين و اللفظ الوارد عنه يخالف هذا و الا فهو بهذا اللفظ منكر الا ان اراد المبالغة على عادة العرب....و قد يكون اللفظ المحفوظ كما اشار الدارقطني غير هذا اللفظ كلفظ انا نقتل من المشركين كذا و كذا..دون تعيين العدد و الزمن
    لقــــــــــــــــــد رأيت التقوى في كل شيئا سهلا الا التقوى في اللسان

  4. #4
    عضو فضي
    الصورة الرمزية عاشق النجمه
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    الدولة
    ودمدنى
    المشاركات
    1,156
    رقم الحديث: 77
    102 (حديث مرفوع) حَدَّثَنَا الْقَاضِي الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الأُمَوِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ الْهَرْجَ " قَالَ : قُلْنَا : وَمَا الْهَرْجُ ؟ قَالَ : " الْقَتْلُ ، حَتَّى يَقْتُلَ الرَّجُلُ جَارَهُ ، وابْنَ عَمِّهِ ، وَأَبَاهُ " ، قَالَ : فَرَأَيْنَا مَنْ قَتَلَ أَبَاهُ زَمَنَ الأَزَارِقَةِ .

    الحكم المبدئي: إسناده متصل، رجاله ثقات




    موسوعة الحديث
    لقــــــــــــــــــد رأيت التقوى في كل شيئا سهلا الا التقوى في اللسان

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •