منعول ابو الغربة 2

[ابو الزعيم]

معظم المغتربين السودانيين

و مغتربي الدول الأخرى بالمملكة العربية السعودية

يكرهون السعوديين لأسباب كثيرة

أدرك البعض منها و أجهل البعض الآخر

و أنا شخصياً أعزرهم جميعاً في ذلك

بسبب الغطرسة و الإستبداد و التسلط الذي اشتهرت به (الأكثرية)

من الشعب السعودي ضد الأجانب هناك

بالنسبة لي لم يكن الكره من شيمتي أو أخلاقي في يوم من الأيام

لذلك لم أعاني البتة و لم أكره في حياتي سعودياً واحداً

بل على العكس تماماً

فقد عملت على توظيف كل قدراتي و مقدراتي و مواهبي

التي وهبها لي الله لتحويل فتافيت الزعل

التي تجتاح قلبي ضد السعوديين بين الفينة و الأخرى

إلى حب خالص لوجه الله تعالى.

و للتفسير و التوضيح أكثر

أنني كنت حالة نادرة و فريدة

إذا ما قارنت نفسي بالكثير من السودانيين بالسعودية

فقد كنت أستمد قوتي و عبقريتي من هؤلاء السعوديين (المتاعيس).

كنت عندما أشاهد سعودياً ماراً بجواري

أدرك أن الله قد أنعم علي بنعمة العقل

و عندما أتكلم مع أحدهم

أدرك أن الله قد شملني برعايته و لم يجعلني سعودياً

كنت أدرك أنني لو أهملت في عبادتي تجاه الله

يمكن أن أهوى إلى مرتبة هذا أو ذاك السعودي

كنت أفتخر بسودانيتي عن رؤيتي لسعودي

كنت اتفوه و ألهج بكلمات الشكر و الحمد و الثناء لله عز و جل

أنني لم أكن كفلان ابن فلان (السعودي)

كنت أعلم أن السودانيين

قد اكتسبوا سوادهم و سمرتهم من أجوائهم الحارة

و من أشعة شمسهم الحارقة ،

و أن السعوديين قد اكتسبوا (بلادتهم)

من عنجهيتهم و تسلطتهم على الآخرين

و كنت أقنع نفسي

بأن خير دليل على بلادتهم أنهم يقومون بوضع (العقال) بأعلى رؤوسهم

و هذا (العقال) هو رمز من رموز الغباء.

حيث أن هذا العقال كان يستخدم لربط الناقة أو الدابة،

و عندما يقوم هذا السعودي بفك عقاله من رأس دابته

يقوم بوضعه (هذا العقال) على قمة رأسه خوفاً من فقدانه.

و صار (العقال) اليوم من ملامح اللبس الشعبي السعودي

الدال على الوجاهة في نظرهم

و الدال على الغباء في نظر جميع خلائق الله.

كانت أمنيتي من الإخوة (كارهي السعوديين)

أن يحذو حزوي و يعملوا على توظيف هذه الكراهية

المهلكة للقلب و الروح و الجسد

إلى مصدر من مصادر القوة و الإلهام الروحي.



في يوم خريفي الملامح كنت جالس في مكتبي بمدينة (جدة)

و كان في ذلك اليوم مزاجي راااااايق (عشرة على عشرة)،

لأن المدير قد قام

(بسبي و شتمي متهمني أنا السوداني بالكسل الفظيع)

و قلت في نفسي : يا ود يا فيفيد – اعتبره (كلباً) قام بعضك،

و لو أنك رددت عليه نافيا عنك تهمة الكسل

فكأنك كالذي يصر على الانتقام عن طريق العض

من ذلك الكلب الذي قد قام بعضه

عندها قام خيالي برسم صورة (كلب و مدير)

و هنا أدركتني الراحة و السكينة

كأني قد انتقمت من هذا المدير أشد الإنتقام.


بعد مضي خمسة دقائق من انتقامي من هذا المدير المتعجرف.

وصلتني الأخبار أنه قد تم الإعلان بتجنيد كافة موظفي إدارة الشركة

لكتابة خطاب سوف يتم إرساله لرئيس إحدى الدول العربية الأفريقية

و أن هؤلاء السعوديين جلسوا قرابة نصف الدوام في كتابة هذا الخطاب

و لم يستطيعوا كتابة سطرين على بعضهم.

مما اضطر المدير (الكلب) باللجوء و الإستعانة بي في كتابة الخطاب،

الذي هو ليس من اختصاصاتي الموكلة لي قائلاً لموظفيه:

أمشوا بالله عليكم ألزموا لي (نادوا لي) الزول الكسلان.



عند حضوري إلى المدير (الكلب)

وجدت بمعيته قطيع من (السادة الملس الكرام السعوديين)

حيث قام هذا المدير (الكلب) بإسلوب نفاقي صريح

لم و لن ينطلي علي بتغيير نغمته

من أن (السودانيين كسلانين)

إلى أن السودانيين من (أطيب) الناس

و (أشطر) الناس

(و أن قبيلة الجعليين التي أنتمي لها أنا)

هي قبيلة عربية (مية المية)



عندها ابتسمت ابتسامة ماكرة أمامه و أما ضيوفه ذوي البشرة الناعمة:

مين قال ليكم انا عربي؟

أحد الضيوف : كل السودانيين عرب

انا : لسنا عرباً يا هذا

و لكن يوجد البعض منا أنصاص عرب

و أن غلبيتنا معتزين بلوننا الأفريقي و لا نحتاج للون العربي

ضيف آخر : ألا تتمنى أن تكون عربياً؟

شوفوا يا جماعة (كمية الغباء السعودي)

أقول للرجل أنني اعتز بلوني الأفريقي و يقول لي

(ألا تتمنى أن تكون عربياً؟)



نعم انني أرفض أن أكون من أنساب (عرب)

تصر على مناداتي من خلف ظهري (بود الخالة)

و للذين يجهلون كلمة (الخالة)

اقول لكم أنها ليست ضمن المسمى العائلي

مثل (جدة) و (حبوبة) و (عمة)

و لكنه اسم يطلق على الكثير منا نحن السودانيين

مهما بلغنا من اصفرار اللون لتذكيرنا بـ(سواد لوننا)

و بنخرتنا الفطساء ذات الأطراف المسترسلة.



بعد عشرة دقائق

قمت بصياغة الخطاب على أكمل وجه و تسليمه (للمدير)

و عندما عدت راجعاً أدراجي لمكتبي قامت أذناي الطويلتان

بسماع تعليق أحد الضيوف قائلاً:

(معقول في سوداني بيكتب كلام ذي دا؟!!!!)

رد عليه آخر بسخرية: (سيبك منو دا سوداني) من مدينة (كسلا)


عندها خرجت و أنا أطلق قذائف من الضحكات أتدرون لماذا؟

لأن هذا السعودي (البليد) قد سباني بأجمل المدن إلى نفسي

ألا و هي (كسلا).

( منقول )

[ضياء الدين احمد]

والله يا ابو الزعيم اقول حاجه من اجمل المواضيع القريتها موضوعك ده
وانت غايتو حبوبه بس حكاي جنس حكي والله انا هسع كلامك ده كلو كأنو شايفو بعيوني واديك العافيه وانا بقترح انو اكون عندك سلسله تحكي فيها المواقف دي حتي لو حصلت لناس تانين عشان الناس الفي السودان العندهم نية سفر اراجعوا نفسهم
واديك العافيه يا فيفد

[ابو الزعيم]

تشكر اخي ديدي على اهتمامك وكلماتك الرائعة ...
وكل عام وانت بالف خير .. وربنا يسعد ايامك
وبالنسبة لاقتراحك والله القصص طويلة وعلى قفا من يشيل وبس للاسف كلها قصص تدمي الفواد لانها لا تخلو من ظلم هولاء القوم الجبارين واستخفافهم بنا وتضيعهم للحقوقنا .. واوعدك بان اواصل فيها كلما اسعفتني الذاكرة ...
وبمناسبة العام الجديد هاك دي .. واتمنى انها تعجبك ...

قالو السعودي سأل الرباطابي قال ليه ايش الفرق بينكم ( يعني نحن السودانين ) وبين الحمير ...؟؟؟
الرباطابي قال ليه البحر الاحمر ...

ولك كل الحب ولكل رواد المنتدى

[ضياء الدين احمد]

تشكر يازعيم
والله الرباطابي صدق هم الناس ديل نسوا زمن السودان كان بأكلهم وزمن الجنيه كان ب14 ريال سعودي هم الحمير ديل العلمهم ورقاهم منو غيرنا نحنا
وان كان منهم يا زعيم برضوا واحدين كويسين
ودمت

[marwa]

tslam aboalz3eeeeeeeem wa n7na fe entezar almazeeeeeed

[أبوريلان]

أديك العافية أبو الزعيم والله فعلا هم حمير ، تعرف نحنا بنسمى العقال هنا (( كاتم الفهم )) يعنى لما تلقى سعودى ضايقك فى الطريق تقول ليه معزور ما مركب كاتم الفهم هههههههههههههههههههههههه
أديك العافية وسكنة الصافية .

[ابو الزعيم]

الاعزاء دوماً ( ديدي ) الامورة مروه والراقي ابو ريلان ...
لكم كل الشكر على المرور ...
وفعلاً الجماعة ديل حمير .. وبيني وبينكم الحمير بيكونوا زعلانين مننا الان عشان شبهناهم بالجماعة ديل .. بس نقول شنو حكمتو بالغة ..
ولدلاله على الغباء المفرط هاكم دي وهي قصة حقيقية حصلت لابن عمتي ..

ذهب لي كفيله عشان خطاب تنازل .. وكان قبل فترة جدد الاقامة وباقي ليه مبلغ 250 ريال الكفيل عاوزين من ابن عمتي باقي حق التجديد ولما جا للخطاب قال عاوز تاني 350 ريال .. يعني 250 + 350 قال مجموع المبلغ 700 ريال وود عمتي من النوع الماعنده كبير الا الله قام جاط ليك فيه يقول ليه ياخ 250 + 350 = 600 ما 700 الكفيل مصر على ان مجموع المبلغ 700 وليس 600 ود عمتي قال ليه ياخ انت طيره كيف 700 عمك قام زعل من كلمت طيرة دي وشيلك وختك يقنعو فيه بان المبلغ 600 وهو رافض يقتنع وفي اثنا الحديث يدخل واحد تاني من اصحاب العقالات الجماعة سألوه ياخ 250+350 يساوي كم زولك قال 700 بالله شوفو الفهم ده .. المهم ود العمه طلع بره للبقاله وصرف الفلوس لانو كان معاه ورقه 500 ريال والتانيه 200 ريال صرف الفلوس الى فكه ودخل على الكفيل وقال ليه انت اول عاوز مني كم قال ليه 250 ريال قال ليه امسك دي 250 ريالك .. والحين عاوز مني كم قال ليه 350 ريال ود عمتي جدعن ليه في الطاوله وقال ليه اها امسك صمهن إن شاء الله يبقن مليون ...

دحين في ذمتكم لا قاكم فهم ذي ده .....
الله يكون في العون ...
بالمناسبة هنالك الكثير بس اعتذر عن التوقف الايام القادمة .. لاني الحمد لله اليوم استلمت جوازي وخلاص مغادر .. والجماعة الطيبين عملو لي الخروج بعد سلة روح .. وبعد كده اعطوني اسبوع فقط للمغادرة .. التقول خلاص انا البلد عاجباني وعاوز اكتر .. ونسبة لانني سوف اكون مشغول بالتجهيز للسفر قد اغيب بس اوعدكم لن يكون طويلاً .. واعود اليكم بعد وصولي بالسلامة الى ارض الحنان مدني

لكم مني كل الحب والتقدير .. وإن شاء الله نتقابل قريباً ..

الى الذي لم يكن متابعا مسلسلي مع الكفيل عليه مراجعة موضوع منعول ابوك يا غربة .. لمن رغب

[marwa]

ahahahahhah
alfham gesam ya alza3eeeeem
wallahy ma gablny zy da alzool lw '3lt fe al7sab mfroood amra altanya tkoonsa7
n7na montzernk bas ma ttwel 3leeek allah
wa salem ly m3ak 3la alsudan

[أبوريلان]

أديك العافية أبو الزعيم على القصة وطبعا زى ما قلت ليك بكون مركب كاتم الفهم لما حاسبه والغريبة يا أبو الزعيم كل خمس دقائق تلقاه واقف قريب من واجهة زجاجية ولا داخل مرآة سيارته ويصلح فى الشماخ التقول فى واحد شايفوا ولا ماشى يقابل حبيبته ما عارف فاكنها فى نفسهم كدا ليه .

[أبوبكرحامد]

أبو الزعيم ...... ربنا إوصلك بالسلامة وتروق وتحلا وتتحفنا من الروائع .

ربنا إكون فى عون المقيمين فى السعودية ، أنا شخصياً لو إسمونى أبوبكر آل سعود ماأظن أقدر أعيش فى السعودية خمسة دقائق .
أعتقد أن الله إبتلى المسلمين إبتلاء عسير بجعل الكعبة وكافة المقدسات الإسلامة بالسعودية ، يعنى بالله لو ماالحج والعمرة السعودية شن طعما ؟؟
غايتو الواحد لو عاوز إشوف السعوديين إجى البحرين يوم الخميس وتشوف الجماعة سكرانين وهاك ياطيران وملاحقات لبنات الهوى ، مرات السعودى إسكر لط لما إنسى وين وقف سيارتو ، والله أنا مندهش لأنو تعريف الفقهاء لوظيفة الخمر أنها تذهب العقل !! طيب السعودى لما إسكر عاوز إفقد شنو لأنو عقل أصلاً ماعندو والشغال بيهو ده بدل فاقد .

ود الماذون

[madaniboy]

كاتب الرسالة الأصلية أبوبكرحامد
أبو الزعيم ...... ربنا إوصلك بالسلامة وتروق وتحلا وتتحفنا من الروائع .

ربنا إكون فى عون المقيمين فى السعودية ، أنا شخصياً لو إسمونى أبوبكر آل سعود ماأظن أقدر أعيش فى السعودية خمسة دقائق .
أعتقد أن الله إبتلى المسلمين إبتلاء عسير بجعل الكعبة وكافة المقدسات الإسلامة بالسعودية ، يعنى بالله لو ماالحج والعمرة السعودية شن طعما ؟؟
غايتو الواحد لو عاوز إشوف السعوديين إجى البحرين يوم الخميس وتشوف الجماعة سكرانين وهاك ياطيران وملاحقات لبنات الهوى ، مرات السعودى إسكر لط لما إنسى وين وقف سيارتو ، والله أنا مندهش لأنو تعريف الفقهاء لوظيفة الخمر أنها تذهب العقل !! طيب السعودى لما إسكر عاوز إفقد شنو لأنو عقل أصلاً ماعندو والشغال بيهو ده بدل فاقد .

ود الماذون

[بابكر]

بسم الله الرخمن الرحيم ...

الاخوه الاعزاء بالمنتدى الاخ الكريم ابو الزعيم

لكم التحيه وبعد

لقد قرأت وللاسف الشديد الكلام الذى كتبه الاخ ابو الزعيم عن الاخوه السعوديين وبهذه الطريقه الغير لائقه والتى لم يوفق فى صياغة الموضوع ولم يراعى حتى ابسط قواعد العدل فى تناوله لخلق الله من سب وشتم والفاظ لايرضى الانسان السوى بأن يطلقها حتى على الد اعدائه ناهيك عن شعب مضياف تربطنا به اواصر الاخوه والاسلام
وحتى لااتهم بأنى ربما اخاف او اتملق السعوديين
بأنا اعمل موظف بالدولة السعوديه واعامل مثلى ومثل اى مواطن حقوقى كامله
ثانيا انا ليس لى كفيل انما انا موظف حكومى
يعنى انا لاادافع لاغراض شخصيه ولكن اقول الحقيقه والله على ما اقول شهيد
ولتحكموا بنفسكم على المواطن السعودى هاكم هذه القصه التى حصلت لى وانى اشهد الله على كل حرف اكتبه الان
كنت ذاهب الى العمره انا وزوجتى واطفالى بالسياره من مدينة ينبع وعندما وصلت منطقه خلويه وانقطع سير المروحه وكانت الدنيا ليل حوالى الساعه 11 وانا وحدى فى الشارع والمنطقه مقطعيه لمحت سودانى فى سياره دينا فأشرت له ووقفت فى الشارع ليرانى ويرى اسرتى والله ماكان منه الا ان ضغط على البنزين وولى مسرعا وتركنى,,,
وبعد فتره حضرت سياره يونيت فأشرت لها فوقفت ونزل منها رجل عجوز وقد كانت سيارتة محمله البضاعه فسألنى ما بك ؟؟ ولماذا تقف هنا ؟؟ الاتعرف بأن هذا المكان خطر؟؟ فأخبرتة بأن سير المروحه قد انقطع فسألنى عن مقاس السير فاخبرته به وقال لى انتظر هنا انا سوف اذهب واحضره لك ,,, والله لم اصدق الرجل لانى اعلم ان المسافه بعيده وان اقرب محل يبعد حوالى 60 كيلو
وذهب الرجل وبعد فترة ليست بالقصيره حضرت سياره كريسيدا وبها شاب سعودى فتوقف وسألنى من الحاصل فأخبرته والله اصر ان نركب معه فى سيارته ونذهب باولادى فى مكان امين وبعد ذلك نحضر السير ونرجع للسياره
وفعلا ذهبنا وانزلنا اولادى فى استراحه واشترينا السير واصر الشاب السعودى ان يذهب معى لنربط السير والله انا لااعرفه وهو يقوم بهذا العمل بكل شهامه
ونحن فى طريق عودتنا الى السياره رايت سياره العجوز قادمه فعرفتها واوقفته وسألته ماذا فعلت ؟؟ فقال لى انى اشتريت السير وذهب اليك ولكنى لم اجدك فعلقت السير فى مرآة السياره بتاعتك ارجو ان تجده والله شكرته والدموع فى عينى لاخلاص ذلك الرجل العجوز الذى تكبد المشاق من اجل شخص لايعرفه ... المهم واصلنا مشوارنا الى السياره وفعلا وجدنا السير الذى اشتراه الرجل معلق فى المرآة ,,, حاولنا ان نربط السير الذى اشتريته انا ولكنه كان صغير ا فأخذت السير الذى احضره الرجل وقد كان نفس المقاس وعندما انتهينا من ربط السير شكرت الشاب السعودى ورجونه ان يذهب .. ولكنه اصر ان يذهب خلفى حتى اصل الى اسرتى لانه يخاف ان تتعطل سيارتى مرة اخرى ,,, وعندما وصلنا الى الاستراحه محل اولادى واخبرنى بأنه يعمل مدرس فى مدينه تبوك وانه اخبرته زوجته بأن ابنه صار له حادث ويرقد الان بالعنايه المركزه ,,, ولولا انه مستعجل لرافقنى حتى اصل ,,, انظروا بالله الى تلك التضحيه والله ثم والله كل ماقلته حقيقه والله على ما اقول شهيد
جيت الخرطوم وكنت انا وزوجتى واطفالى فبنشر الكفر ولم يكن معى عفريته والله انا واقف اكثر من ساعه وبالنهار وااشر للناس عشان يدونى عفريته لم يتوقف الا سواق تاكسى وادانى العفريته وطلب حق الوقفه والله هذا ماحصل
انا سقت لكم هذه القصه الواقعيه حتى لا تظلموا الناس يعنى مديرك سعودى اهانك تقوم تعمم الموضوع وتكره السعوديين كلهم هذا اسلوب غير حضارى والله انا شعال 20 سنه لم اصادف سعودى استفزانى او اهاننى والانسان عندما يحترم نفسو كل الناس بتحترمه
والله اقولها كلمة حق الشعب السعودى من ارقى الشعوب وهو شعب مهذب يحترب كل الناس وكل الجنسيات وطبعا فى كل مجتمع توجد الفئات الشاذة التى لايمكن ان نحكم بها على بقيه الناس
والشعب السعودى يكن للسودانيين كل الود والحب والاحترام والله انا ماعارف الاخ ابو الزعيم جاب الكلام القالو ده من وين
للاسف الشديد انا لم اقراء الموضوع ولم انتبه له ولكن معى اخ سعودى وهو عضو فعال فى المنتدى ويكن للسودانيين كل الحب والتقدير هو الذى لفت نظرى لهذا الموضوع والله لم يكن زعلان ولامنفعل انما تقبل الموضوع كوجهة نظر والدليل على ذلك انه لايزال يشارك فى المنتدى الذى احبه واحب ناسه وهو فخور به وبالسودان واهله