أخير لي جكس الحبش!!!! 2

[بنت الرفاعي]

بناتنا بجيبوا اللبش
أخير لي جكس الحبش!!!





تصدقوا أنها كلمات من أغنية سودانية
؟؟؟
!!!

والمؤسف فيها باقي كلماتها التي لا يرقى نسبها
لأي فن شعري أو غنائي
؟؟؟
!!!

[بنت الرفاعي]

معقولة بس
؟؟؟
!!!

[بنت الرفاعي]

يمكن موضوع الأغاني وترديها أو هبوطها،
تحدثنا فيه عدة مرات،<O
لكن ما وجدته من تأثر أغلبية الشعب السوداني بالغناء <O
والشباب بالأخص،<O
وإتجاههم للغناء السريع وما يُسمَّى بالهابط،
فات حد المعقول!!!

[بنت الرفاعي]

وفي كل مكان عادي تسمع أغنية بكلمات تبعث فيك الذهول بصورة واضحة!!
</O
والمؤسف جداً أن الحديث من ما يُسمى بالأغاني تجد فيه كم من الوصف والألفاظ السيئة !!

[بنت الرفاعي]

والمشكلة في كل مرّة بلقى أن الأغاني ماشة في تردي مُريع،
والمؤسف أن الفئات العمرية من الصغيرة حتى الشبابية متأثرين جداً بالأغاني،<O
أكيد حيقول البعض من التربية أو الآباء أو كلام زي ده،<O
طيب حتى ولو الأب حاول يربي كويس، <O
هل مُمكن يمشي مع أبنائه لكل مكان،<O
في الشارع والمدرسة؟؟، <O
وحتى وهو مرسل إلى الدكان
(لأنو بعض أصحاب الدكاكين بيكونوا شباب بيحبوا (الهجيج) على قولتهم وفاتحين مسجلاتهم بأعلى صوت).

<O

[بنت الرفاعي]

وإذا فرضنا أنو مشى مع أولاده السوق هل حيقدر يحمي آذانهم من الإستماع للكم الهائل من الأغاني والموسيقى اللي من أول السوق بتسمعها من أغلب المحلات وبشتى الطرق؟!
لدرجة أنه أحياناً بتخطلط الأصوات من كثرتها وعلوها!!، <O
والناس مرات ذاته ما بتقدر تتكلم مع البائعين إلا يعلوا أصواتهم!!!<O
وهكذا لحد آخر السوق!!

<O
وحتى في المواصلات العامة (أكيد ما حتقدر تقول للسائق أقفل المُسجل لأنو البعض منهم ما بيرضوا!!،
وشاهدت مرّة موقف عمنا كبير قال للسواق أو الكمساري ما بتذكر بالضبط أقفل المُسجل، بالله هاجوا فيه هيجة!!!!). <O
<O
وحتى إذا كنت راكب عربيتك الخاصة،
عادي تجي مارّة جنبك عربية أو هايس أو أمجاد
أو حتى ركشة وتسمع أغاني عجيبة الكلمات!!!<O

طبعاً ده غير الحفلات، اللي مُمكن الواحد ما يمشي ليها،<O
لكن حتعمل شنو إذا كانت الحفلة عند جيرانكم أو في حيكم،<O
وكل الهبوط في أذنيك غصباً عنك؟؟!!<O
يعني الغناء أصبح في كل مكان،<O
وأكبر دليل على ذلك قنواتنا (الجميلة) فأغلبها أغلب بثها أغاني في أغاني (صحيح أن أغلبها بتكون أغاني ذات كلمات راقية، لكنها في الآخر أغاني)،<O
وكثرت برامج مواهب الأغاني وإكتشافهم
(وكأن البلد ناقصة فنانين)!!،<O
وكثر الفنانون أو من هم دعاة الفن،<O
وكثرت الحفلات الخارجة عن المضمون!!!<O
و.................<O
و.................!!!!

الله يهوِّن.

<O

[مصطفى هاتريك]

الأخت مرام

معليش طولي بالك علي شوية

هل أنت ضد الغناء الهابط أم ضد الغناء عموما

((( يعني الغناء أصبح في كل مكان،
وأكبر دليل على ذلك قنواتنا (الجميلة) فأغلبها أغلب بثها أغاني في أغاني (صحيح أن أغلبها بتكون أغاني ذات كلمات راقية، لكنها في الآخر أغاني)،
وكثرت برامج مواهب الأغاني وإكتشافهم
(وكأن البلد ناقصة فنانين)!! ))))

فقط للتوضيح

[النويري]

البوست دا كان فيهو حاجات كده الظاهر الجماعة الطيبين عملو الواجب

[abomazeen]

البوست دا كان فيهو حاجات كده الظاهر الجماعة الطيبين عملو الواجب

زي شنو يا النويري أخوي ...؟

لكن للضمان كده ... ما تستعجل
أنت في الحلقة رقم 2 يا حبيب ..!

[مايسة]

البوست دا كان فيهو حاجات كده الظاهر الجماعة الطيبين عملو الواجب

حتى لا يختلط على المتداخلين والزوار المقصود من البوست -
ويحصل سوء فهم - يا ريت تدمجي البوستين في بوست واحد ولا تغيري عنوان البوست التاني -

مجرد رائي للضمان

[ايمن عبد الله]

هوي يا مرام .. ما تلخبطينا وتعملي لينا .. لبش !!!


الواحد يمشي هناك .. القا الكورة بي جاي .. !!


اجي بي جاي القى المسلسل انتهى ..


ياااخ لبشتونا ..

انا هسة حصل لي سؤ فحم .. يا مايسة ..

[abomazeen]

يا مرام يا أختي لبشتينا معاك
هسي نتابع هنا ولا هناك ..!
يا ريت لو تم دمج للموضعين
خاصة وأن الطرح واحد ...

[بنت الرفاعي]

:d :d :d

أولاً:
صباحكم فل وياسمين.
ثانياً:
أعتذر عن اللبس في الموضوعين،
لكن العنوان بيحمل إتجاهين مُختلفين،
مُمكن يتغير عنوان واحد فيهما،
لكن ما مُمكن ندمج الموضوعين
لإختلافهما في الطرح.

وشكراً لإهتمامكم وآرائكم إخوتي مع فائق إحترامي وتقديري لكم:
النويري + أبو مازن + مايسة + أيمن عبدالله.

[abomazeen]

:d :d :d

أولاً:
صباحكم فل وياسمين.
ثانياً:
أعتذر عن اللبس في الموضوعين،
لكن العنوان بيحمل إتجاهين مُختلفين،
مُمكن يتغير عنوان واحد فيهما،
لكن ما مُمكن ندمج الموضوعين
لإختلافهما في الطرح.

وشكراً لإهتمامكم وآرائكم إخوتي مع فائق إحترامي وتقديري لكم:
النويري + أبو مازن + مايسة + أيمن عبدالله.

مرام صباح النورات عليك ...
نفس الطرح ونفس نهج النقاش
أجده دائرهنا وهناك في البوست الثاني
المحصلة واحدة لفكرة الموضوع ...
وعشان نقدر نتاع معاك أرى أن يتم الدمج


* احترامي وتقديري قائم في كل الأحوال ...

[مدنيّة]

غايتو ياحبيبة
شبابنا واولادنا ديل
الله يكون في عونهم
فاقدين كتير
ومفترض احنا كاباء وامهات دورنا يكون كبير جدا معاهم
في ظل الواقع المعاش حاليا

--------
تسلمي حبيبة

[بنت الرفاعي]

مرام صباح النورات عليك ...
نفس الطرح ونفس نهج النقاش
أجده دائرهنا وهناك في البوست الثاني
المحصلة واحدة لفكرة الموضوع ...
وعشان نقدر نتاع معاك أرى أن يتم الدمج

* احترامي وتقديري قائم في كل الأحوال ...

هناك الحديث عن الحبش وما يخصهم في بلادي
(ربما دخل فيه القليل من الحديث عن الأغاني وشباب اليوم)،
أما هنا فالحديث ليس له علاقة بالحبش،
بل عن ما وصل إليه الحال ببعض شبابنا،
ومستوى الأغاني والكلمات والألفاظ،
وكان العنوان مثال لذلك.


إن شاء الله قائم.

[abomazeen]

هناك الحديث عن الحبش وما يخصهم في بلادي
(ربما دخل فيه القليل من الحديث عن الأغاني وشباب اليوم)،
أما هنا فالحديث ليس له علاقة بالحبش،
بل عن ما وصل إليه الحال ببعض شبابنا،
ومستوى الأغاني والكلمات والألفاظ،
وكان العنوان مثال لذلك.


إن شاء الله قائم.

لو الأمر كذلك يا أخت مرام ... حسب مداخلتك أعلاه
ارى ضرورة تغيير اسم البوست هذا إلى اسم آخر
حتى يستقيم المعنى المراد هنا وأسم البوست هذا

وقد تمت الإشارة في مكان آخر إلى أهمية ذلك الأمر
وإن كنت أرى أن مرج البحرين يلتقيان ...

[مايسة]

هناك الحديث عن الحبش وما يخصهم في بلادي
(ربما دخل فيه القليل من الحديث عن الأغاني وشباب اليوم)،
أما هنا فالحديث ليس له علاقة بالحبش،
بل عن ما وصل إليه الحال ببعض شبابنا،
ومستوى الأغاني والكلمات والألفاظ،
وكان العنوان مثال لذلك.


إن شاء الله قائم.

مرام اسمحي لي

كلامك متناقض بعد الشئ -

البوست الأول في بدايته اصلا أغنية -
والمتداخلين على حسب كلامك - فهمو الموضوع غلط - فمن باب عدم الالتباس - كان من اول مشاركة حسيتي انو البوست سيحرف الى مسار تاني ان توضحي مقصدك -

وهنا ايضا قلت بأنه ليس له علاقه بالمذكورين ومع ذلك العنوان يشملهم وايضا البداية -

- كما معروف بأن عنوان البوست يكون يشمل كل البوست او يوضح ما يحتويه البوست على الأقل (رائ برضو)

عزرا اوكي

[بنت الرفاعي]

الأخت مرام

معليش طولي بالك علي شوية

هل أنت ضد الغناء الهابط أم ضد الغناء عموما

((( يعني الغناء أصبح في كل مكان،
وأكبر دليل على ذلك قنواتنا (الجميلة) فأغلبها أغلب بثها أغاني في أغاني (صحيح أن أغلبها بتكون أغاني ذات كلمات راقية، لكنها في الآخر أغاني)،
وكثرت برامج مواهب الأغاني وإكتشافهم
(وكأن البلد ناقصة فنانين)!! ))))

فقط للتوضيح

أعتذر أخي مُصطفى على الرد المُتأخِّر.

أنا أحاول أن أكون ضد الغناء بصفة عامة،
لأن الغناء حالياً أغلبه بمعازف والمقصود
أن الغناء في حد ذاته ليس بحرام،
طالما خلا من ما هو مُحرَّم مثل:
الذم والهجو (وهذا ما امتلأ به بعض من الهابط)،
ولكن ما يجعله حراماً هو دخول المعازف فيه،
والتي يعلم جميعنا (على الأقل أغلبنا) أنها حرام،
وتلك المُشكلة،
إذاً:
إذا استمعت لأغنية ما مع موسيقى مُصاحبة لها فهي حرام،
وإذا استمعت لنفس الأغنية ولكن بالدف،
فهي قطعاً ليست بحرام طالما كلماتها لا تشتمل على المُحرَّمات،
وذلك ما قصدت به: الأغاني الراقية،
ولن أقول أنني لا أستمع إلى الأغاني،
صحيح أنني لا أميل إلى الأغاني كثيراً،
وأنني لا أستمع لأي غناء (غناء مُحدَّد فقط)
ولكنه في الآخر يظل غناء
حتى وإن كنت أستمع إليه مرة في الأسبوع فهو في الآخر غناء.
عندما بدأت أعي جيداً أن الغناء بالمعازف حرام
وأصبحت أقلل من ما كنت أسمعه وأحاول نهي نفسي عنه
كثيراً،
بأساليب والحمد لله غالباً ما تنجح،
ركَّزت على الغناء الذي ندعوه (بالغناء الشايقي)
لكونه بالطنبور،
فأصبحت لا أستمع إلا إليه،
وما عداه نادراً جداً،
ولكن
ذات مرَّة قرأت عن أن الآلات الوترية وحتى الطنبور،
تدخل في الحرمة،
فبدأت أيضاً أقلل من الإستماع إليه،
وبدأت أستخدم الأساليب التي تجعلني
لا أرغب في الإستماع إليها كثيراً،
كما أستخدمها في الإستماع إلى الأغاني،
وكثيراً ما تنجح والحمدلله.
(الله يهدينا)

أتمنى أن تُصبح بعض الأغاني بالدُّف (أو الدلوكة)
حتى يتسنى لنا الإستماع لها متى ما أردنا.

الله يهدينا.

[مصطفى هاتريك]

العزيزه مرام

أختلف معك إختلافي مع تلك الأصولية التحريميه التكفيرية

وبذات الوقت أحترم رأيك و معتقداتك و أقل ما أفعله ألا أخوض في

هذا النقاش .

مع ودي الذي لن يفسده إختلاف الرأي

[ابو عبد الرحمن]

العزيزه مرام

أختلف معك إختلافي مع تلك الأصولية التحريميه التكفيرية

وبذات الوقت أحترم رأيك و معتقداتك و أقل ما أفعله ألا أخوض في

هذا النقاش .

مع ودي الذي لن يفسده إختلاف الرأي

مصطفى هارتك اسعد الله كل اوقات . وأنا هنا اختلف معك وأدعوك الى
التفكير والتريث فما تقول ... الاخت مرااام لم تتحدث عن التكفير هنا اصلا
وليس من قال ان الغناء حرااام فهو تكفيري أو يحمل فكراً تكفيراً .. بل العكس
تماماً من قال هذا الكلام فهو معتدل المعتقد والفكر..لانه اتبع سبيل العارفين
اهل العلم الثقات .. لا اطيل اخي مصطفي ولا اخوض في النقاش كثيرا
حتي لا ينحرف مسار البوست. لك مني كل الود والاحترااام والتقدير....

[بنت الرفاعي]

غايتو ياحبيبة
شبابنا واولادنا ديل
الله يكون في عونهم
فاقدين كتير
ومفترض احنا كاباء وامهات دورنا يكون كبير جدا معاهم
في ظل الواقع المعاش حاليا

--------
تسلمي حبيبة

أحياناً يا عزيزتي بتلقي آباء وأمهات مهتمين بأبنائهم،
وبيحاولوا يربوهم على أفضل نهج،
ولكن بعض من أولئك الأبناء وبسبب ما يحدث في المُجتمع من حولهم،
يحيدون عن ذلك،
لأن الأمر ببساطة أصبح مُشكلة مُجتمع كامل،
ويُشارك فيه الجميع بالعديد من الطُرق،
حتى وإن لم يقصد البعض ذلك،
إذاً يجب على المُجتمع أن يصحو من غفوته،
ليرى ويُقوِّم كل ما وصل إليه،
لا أن يلوم واقعه في كل شيء.


شُكراً لك عزيزتي والله يسلمك من كل شر.

[بنت الرفاعي]

مرام اسمحي لي

كلامك متناقض بعد الشئ -

البوست الأول في بدايته اصلا أغنية -
والمتداخلين على حسب كلامك - فهمو الموضوع غلط - فمن باب عدم الالتباس - كان من اول مشاركة حسيتي انو البوست سيحرف الى مسار تاني ان توضحي مقصدك -

وهنا ايضا قلت بأنه ليس له علاقه بالمذكورين ومع ذلك العنوان يشملهم وايضا البداية -

- كما معروف بأن عنوان البوست يكون يشمل كل البوست او يوضح ما يحتويه البوست على الأقل (رائ برضو)

عزرا اوكي

يا أختي وبما أنني أخطأت في نقطة،
فما معناه أنني حأحمل الآخرين خطأي،
ولا تنسي أنني بيّنت الموضوع،
حتى قبل أن تُشاركينا فيه برأيك،
والذي نحترمه حتى وإن لم يكن بعضه في المضمون.

على العموم حصل خير.

وشُكراً لك مع أنقى التحايا والتقدير.

[ود علوية]

بالنسبة لموضوع البوست اقول= عبر الازمان هنالك دايما خروقات و انحرافات ان صح التعبير عن المعتداد والمعقول والهادف من الاغاني ودية في راي شي طبيعي للتغير في الاحوال الاجتماعية والاقتصادية وخلافه كما لا بد ان ياتي الجميل بعد القبيح ويذهب القبيح الي النسيان ( زي الحقنة لمرة واحدة )
لكن الخطير هو ما اثير جانبا بان الغناء عبر المعازف حرام وعبر الدفوف حلال؟؟؟؟؟؟؟؟؟ دايما كان يخطر في بالي وتدبيري العقلي ما هو الفرق بين الدف والمعازف ؟؟؟؟؟ هل هو فرق زمني مثلا او صوتي او شكلي او فرق في هز الجسم والازن ام ماذا ؟؟؟؟؟ وهل كان في زمن الرسول الات موسيقية مثل الساكس والكمنجة والعود حتي تم منعها منعا صريحا وبانها حرام ؟؟؟؟؟ وهل هنالك دليل واضح في القران بتحريم المعازف واحلال الدفوف ؟؟؟؟ في راي كلها طرب ؟؟؟ وتاخز نفس القياس من ناحية الزمن والاستمتاع والشعور بالراحة ؟؟؟؟؟ الفرق في راي المتواضع هو في وقت زمن الاستماع وهل هو متعارض مع الاصول مثلا الصلاة وخلافه ؟؟؟؟؟ فيا ناس ما تجيبو لينا للبش كفانا هوس مع احترامي لاراء الجميع

[خالد أحمد الصول]

تم نقل المشاركة للبوست الاخر حسب طلب صاحبة البوست