النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: يوم يسكت هدير المطابع .. و يتخافت نشيج المحابر .. و يضمحل ضجيج المنابر

     
  1. #1
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية ود الأصيل
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    المشاركات
    2,849

    يوم يسكت هدير المطابع .. و يتخافت نشيج المحابر .. و يضمحل ضجيج المنابر

    يوم يسكت هدير المطابع .. و يتخافت نشيج المحابر.. و يضمحل ضجيج المنابر
    إننا بصدد لعبة قضم الأصابع ما بين ثقافة القرطاس و القلم و ثورة تكنولوجيا المعلومات (آي تـي) و ما أدراك ماهي:
    أشبه ما تكون ب(كديسة) سعرانة شغالة أكل في عيالها قبال ما تقبل تحلّي ب (الجقر) الذي اخترعها و يا ليته ما فعل؛
    أو هي أشبه إن شئت بسحر انقلب على ساحره الذي أشبه بصانع ترياق السم الذي لما عبأه،لعق أصابعه ليلقى حتفه.
    إذاً، هذا زمانك يا عجائب فلتبيضي و تصفري و لتسرحي و تمرحي و لـ(تغردي)، حيث قد مضت سنة الأولين و مضى
    معها زمان المعلقات و المجلدات و الموسوعات و انتهى عصر الخَطَابات فلم يعد هناك سلامٌ إذا مر بالجبال هزها و إذا مر
    بمياه البحار رجاها. و صار يكفي الرجل منا ( sms) أسرع من أبو الشهاق. فيا حليل زمان كان السينما يلملمو ليها
    القرش لأبيض على التعريفة ، أو تسافر الخيالة بعربتها الصفراء تجوب القرى و الحضر لتعرض للناس وثائقيات هادفة.
    و الآن بقى شبيلك لبيك و العالم كله بخيله و رجله بين يديك مضغوطاً بشريحة ذكية أرق من ظفر أصيبعك الصغير
    .

    التعديل الأخير تم بواسطة ود الأصيل ; 05-02-2014 الساعة 11:33 PM
    و بَعْضُ النُّفُوسِ ** كبَعِضِ الشَّجَـرْ
    جَمِيــــلُ القَـــوامِ ** رَدِيْءُ الثــَّــمَرْ
    وَ َسبْرُ النُّفُوسِ *** كَصم الحجارة
    فَمِنْهَا كَرِيْمُ نَّفِيْسُ وً جلمود صخـرْ
    و َكَمْ مِّنْ ضَرِيْرٍ كَفِيْفٍ بَصِيْرُ الْفُؤَادِ
    و كَمْ مِّنْ فُؤَادٍ غَرِيْرٍ كَفِيْفُ الْبَصَـرْ
  2.  
  3. #2
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية ود الأصيل
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    المشاركات
    2,849

    من أهم و أخطر عناصر الجذب لوسائل الإعلام الإليكتروني ما له من مزايا اللاجماهيرية (Demassification) و اللاتزامنية و الفورية ( Online)
    و التحديث المتصل للمضمون المقدم ( Updating) و سعة الانتشار على أعرض نطاق عالمي (Global Reach-Out-) و قدرة فائقة على هيكلة الروابط
    متعددة الوسائط ( Linkage) مع سرعة تناقل الخبر و تنوع الصور و مقاطع الفيديو بين مجاميع البشر في موقع عديدة. كل ذلك بتفاعلية(Interactivity)
    خرافية تعنى بنشر المعلومات بطرق ميسر، و هي كفيلة بالقضاء تماماً على حواجز الزمان والمكان والحدود الجغرافية و الرقابية.و رغم التسونامي الإعلامي
    الذي يجتاح العالم، فإن كان لا بد لمواطنيه في دركه (الثالث) من سبب لاستحالة الاستغناء عن صحيفة رقمية، فهي أميتنا الإلكترونية التي لا تزال بنسب
    فلكية و لله الحمد. و لا سيما أننا نعيش في ظلمات(فجوات) ثلاث تقعد بجهودنا للحاق بأي ركب حضاري، هي : فجوة علمية , و فجوة تقنية,و فجوة في كيفية
    تنظيم ترتيب ذواتنا التي بين جنوبنا، ناهيك عن نظم المعلومات.و إن كان لا بد للكوب من ربع ملأن فليكن في الأمر فسحةً و متنفساً للشباب كي يمضي
    ساعات طوالاً جدًا في التشات في الفاضية و المليان عبر الواطساب.ولو كان شبابنا جاداً لاستثمر آلة كهذه في قولبة وخلق نوابغ ليصبحوا قادتا لغد مشرق!

    و بَعْضُ النُّفُوسِ ** كبَعِضِ الشَّجَـرْ
    جَمِيــــلُ القَـــوامِ ** رَدِيْءُ الثــَّــمَرْ
    وَ َسبْرُ النُّفُوسِ *** كَصم الحجارة
    فَمِنْهَا كَرِيْمُ نَّفِيْسُ وً جلمود صخـرْ
    و َكَمْ مِّنْ ضَرِيْرٍ كَفِيْفٍ بَصِيْرُ الْفُؤَادِ
    و كَمْ مِّنْ فُؤَادٍ غَرِيْرٍ كَفِيْفُ الْبَصَـرْ
  4.  
  5. #3
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية ود الأصيل
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    المشاركات
    2,849

    يواجه الاعلام الورقي تحديات قاسية فرضتها سبل الاتصال الجماهيري الحديثة وأهمها سرعةالتطور و غزارة الانتاج
    و سعة الانتشار، فضلاًعن الدمج بين و التثقيف والتسلية و فرز و تخرين المعلومات بقدرات سحرية .كشاهد علىذلك
    ثورات الربيع العربيو المشهود لها بأنها من صنع النيوميديا حيث ساهمت في حشد الجماهير في الميادينالغاضبة .
    هذا في حين يعاني الإعلام التقليدي المرئي, لا سيما المكتوب مشكلات عويصة تهدد بقاءه، ممثلة في غلاء أسعار الورق
    و الأحبار و انحسارمساحات الإعلان التي كانت تشكل عصب حياته .وشاهد على ذلك ما تعانيه بعض الصحفاليوم من
    نكسات توشك أن تقوض (سلطتها الرابعة) . و لعله آن الأوان لقرع ناقوس الخطر على طبل أذن السالطات الرسمية كي
    تهب ليس فقط لنجدة الإعلامالورقي ومساعدته على البقاء ، و إنما للأخذ بيد المثقف و المتلقين العاديين جماعات و
    فراد ى قبل أن تُستلب حضارتنا، ثم لا نلد إلا أجيالاً تأتي هائمةً على وجوهها في عالم أسفيري بلا حدود و بلا هوية .

    و بَعْضُ النُّفُوسِ ** كبَعِضِ الشَّجَـرْ
    جَمِيــــلُ القَـــوامِ ** رَدِيْءُ الثــَّــمَرْ
    وَ َسبْرُ النُّفُوسِ *** كَصم الحجارة
    فَمِنْهَا كَرِيْمُ نَّفِيْسُ وً جلمود صخـرْ
    و َكَمْ مِّنْ ضَرِيْرٍ كَفِيْفٍ بَصِيْرُ الْفُؤَادِ
    و كَمْ مِّنْ فُؤَادٍ غَرِيْرٍ كَفِيْفُ الْبَصَـرْ

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
by boussaid