صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 25 من 30

الموضوع: قصة بعنوان: الجنيد

     
  1. #1
    عضو فضي
    Array
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    الدولة
    جنب الماوس
    المشاركات
    2,569

    قصة بعنوان: الجنيد


    كان سوطه من العنج الخالص و بطول متر ونصف ، كثيرا ما كان ينجز به اعمالا مهمة، حدث و ان انقطع سوطه عدة مرات ، ذلك ابان فترة زواجه الأول الذي لم يدم طويلا حيث لم يأتي الجلد بنتيجة ملموسة فسرحها علي اثر ذلك سراحا جميلا.


    كان الجنيد مزواجا ، ومن سياسته ان لا يقل عدد الزوجات عنده عن اربعة ذلك في كل الأوقات، وهو شديد الغضب وكثيرا ما يصل سوطه قبل كلامه ، حتي قبل ان يفهم الموضوع.

    نصحه صديقه وابن مهنته الزين بمسح السوط بالقطران حتي يكون طريا وسلسا في الأستعمال ،احب الفكرة وجربها، الشئ الذي قلل من التكلفة.
    كان يسكن مع زوجاته الأربعة والحصان في نصف بيت في حي شعبي وكان مشهورا ومحبوبا في ذلك الحي.

    كان يصحو مبكرا وينطلق ممتطيا عربته الكارو باحثا عن الزرق وكانت عادته ان يرجع الي بيته في المساء ، في مرة من المرات حدث ان وآحدة من زوجاته ابلغت باصابة اخوها في مران كرة القدم (فسكلبت)، ما من امرأة الا وحضرت فور اصدار تلك الصرخة الداوية ، بلغ عدد النسوة اكثر من عشرين بما فيهم الزوجات الأربعة، بكين معها بكاءا شديدا ، في تلك اللحظات مر الجنيد اثناء عودته بميدان الكرة و اطمأن بنفسه علي أخ زوجته المصاب ، كانت الأصابة طفيفة.

    حدثته نفسه ان زوجته المعنية بالأمر ستضخم من الحدث!!
    عاد الجنيد الي المنزل فوجد (السكلبه) في اوج عظمتها ، تحسس سوطه ثم جبده بكل رشاقة نزل من الكارو وانطلق نحو البيت حيث بلغ العجاج عنان السماء لم يري ابيض ولا اسود عندما قال له جاره كفارة للولد، دفر الباب ودخل.

    رغم انه كان مرهقا الا انه ابلي بلاءا حسنا و اجاد واتقن، حدثت جلبة كبيرة علي اثرها اصطدم النسوة مع بعضهن البعض ، اغمي علي بعضهن حيث كسر باب البيت جراء التدافع، في اقل من 120 ثانية كان البيت خاليا من السكان والكل خارج المنزل يحك ظهره ، كان الجنيد سريعا كانه يجلد كل خمسة مع بعض!! في غمرة هذه الأحداث اقبل اليه جاره يهنئه علي هذا الأنجاز ويلقي علي مسمعه بيت من الشعر مفاده انه قد اتي بما لم تأتي به الأوائل، لم يفهم الجنيد معني البيت في وقتها لكنه بعد ان خلي بنفسه تذكر ان زوجة ذاك الرجل صاحب الشعر كانت ضمن الوفد المواسي وقد جادت لها كفه بسوطين وهي تغادر المنزل، تعجب الجنيد لذلك الشعر الذي لم يأتي في وقته!! ولكن سرعان ما طرق الباب نفس الرجل ودخل حيث كان الجنيد مسترخيا في عنقريب هبابي عقب المعركة .

    اشاد الرجل بحكمة الجنيد وحسن تصرفه ازاء الفوضي العارمة التي المت بالمكان حيث اعطاه تصريحا واضحا بأن يجلد زوجته متي ما رآها فهو كبيرهم .
    لم ينتقد سلوك الجنيد الا شخصا وآحدا حيث عاتبه قائلا (كان تقفل الباب عليهن اول).

    التعديل الأخير تم بواسطة حاتم مرزوق ; 24-06-2009 الساعة 03:48 AM
    رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلْتْ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ


  2.  
  3. #2
    فخر المنتديات
    Array الصورة الرمزية أبوبكرحامد
    تاريخ التسجيل
    Dec 2004
    الدولة
    مدنى - بانت
    المشاركات
    2,748

    ود مرزوق ............
    القصة رائعة رغم الإختلاف الذى سيثيره سلوك الجنيد بين مؤيد وممتدح للهمة ، وبين رافض ومناهض للعنف الأسرى ، غير أنى والحق يقال غير عابئ بهذا أو ذاك ، سأعود لك حين أفيق من الإنتشاء بالنص لما احتواه من مغزى ورمز .

    همسة:
    ياخى براحات الثقافى راجياك

    أجمل النقد ماكتب عن مَحَبَّة - الراحل / أميل حبيبى
  4.  
  5. #3
    فخر المنتديات
    Array الصورة الرمزية moh_alnour
    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    الدولة
    جدة - السعودية
    المشاركات
    7,687


    بعيدا ً عن القصة المُمتعة للجنيد و المغزى منها
    فإن الضرب كوسيلة لم يعد هو الوسيلة المُجدية و الفعّالة في العقاب و التأديب
    فالعنف لا يولد إلا العنف و الكبت و القهر و يقتل الثقة بالنفس
    و صدق رسولنا الكريم عليه أفضل الصلاة و السلام عندما أوصى بالرفق بالقوارير
    و عندما أوصى في أخر أيامه بالصلاة و ما ملكت أيمانكم
    و أخيرا ً
    ما أكرمهن إلا كريم و ما أهانهن إلا لئيم

    إننا نحب الورد رغم الأشواك التي تعانقه وهكذا الحياة
    abu ze yazan

    جزيرة الفيل الأصالة و العراقة
  6.  
  7. #4
    عضو فضي
    Array
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    الدولة
    جنب الماوس
    المشاركات
    2,569

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوبكرحامد مشاهدة المشاركة
    ود مرزوق ............
    القصة رائعة رغم الإختلاف الذى سيثيره سلوك الجنيد بين مؤيد وممتدح للهمة ، وبين رافض ومناهض للعنف الأسرى ، غير أنى والحق يقال غير عابئ بهذا أو ذاك ، سأعود لك حين أفيق من الإنتشاء بالنص لما احتواه من مغزى ورمز .

    همسة:
    ياخى براحات الثقافى راجياك
    الحبيب ود المأذون

    لك التحية

    اسعدني مرورك

    العنف الأسري يعد محدودا جدا في بلدنا ولكنه متفشي في كل الدول العربية دون استثناء،اردنا ان نجس نبض الشباب عبر هذه (الجنيدية) هل الحال علي ما هو عليه ام ان هناك تدهورا قد حدث.

    رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلْتْ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ


  8.  
  9. #5
    فخر المنتديات
    Array
    تاريخ التسجيل
    Jul 2004
    الدولة
    أحلى وأحن المدن
    المشاركات
    4,251

    والله ياود مرزوق خليتني أضحك براااااي زي المجنون البركة الماشافني حد .

    ناس بتمشى سنين طويلة وناس بدون ما تمشى توصل
  10.  
  11. #6
    عضو ماسي
    Array الصورة الرمزية الجندي المجهول
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    الدولة
    من حته جميلة خلاص
    المشاركات
    6,674

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moh_alnour مشاهدة المشاركة

    بعيدا ً عن القصة المُمتعة للجنيد و المغزى منها
    فإن الضرب كوسيلة لم يعد هو الوسيلة المُجدية و الفعّالة في العقاب و التأديب
    فالعنف لا يولد إلا العنف و الكبت و القهر و يقتل الثقة بالنفس
    و صدق رسولنا الكريم عليه أفضل الصلاة و السلام عندما أوصى بالرفق بالقوارير
    و عندما أوصى في أخر أيامه بالصلاة و ما ملكت أيمانكم
    و أخيرا ً
    ما أكرمهن إلا كريم و ما أهانهن إلا لئيم
    والله كلامك صاااح ومية في المية لكن اكان قابلتك واحدة لابسة محذق وضيق وقصير وفاكا شعرها (فصل الدين عن الدولة) وما شابه وقالت ليك لكن دي قناعاتي الشخصية اضربها بلا رحمة ( وعلى مسؤوليتي انا) كورومبووووووووووووو

    اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما



  12.  
  13. #7
    عضو برونزي
    Array الصورة الرمزية عباس الدسيس
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    الدولة
    مدني - اركويت
    المشاركات
    956

    ود فتحي يا رائع بساطه في توصيل المعني بقالب كوميدي اسود وصف رائع لاحد المهن السودانيه التي تتسلح بابسط انواع الاسلحه لتطويع الحصان وتاديب النساء وقهر الزمن.... يا خوي سوط العنج ده هنا مشكله مشيت غبيرا اشتري لي سوط عنج من اسامه عبدالماجد من ابناء مدني قلته اخلي في العربيه مره بتلاقي ناس كده في البلد دي استاهلوا الدق بسوط العنج في شوارع الرياض دي .... اسامه رفض اديني السوط قال قبل كده واحد سوداني دقه ليهوا واحد بسوط العنج ادوهوا سته شهور سجن .... زولك ده كان هنا كان شبع سجن


    آنا لست مِثلهُم.. افعَل ما أُريـد فقط لأني أُريد~ لا اهتـم بمآ يقولون عنّي!
    لاني مؤمن بآن كلٍ يرى النآس بعين طبعه..
    مشآعري مختلفه كثيـــــرا عن غيري ...تفكيري ... مبدأي ... منطقي . تحليلي كلهــآ مختلفه عنهم!
    انطق كَلمآتي باسلوب مختلِف.. و ذوقيّ غير مرتبط بذوق آحد!
    اما "الذوق العام",,, تركته لهم.. من يفهمُني يرى فيي عآلماً مُختلف.. و من لا يفهمُني.... عذراً ليـــــــس من اهتــمآآآمي
  14.  
  15. #8
    عضو فضي
    Array
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    الدولة
    جنب الماوس
    المشاركات
    2,569

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moh_alnour مشاهدة المشاركة

    بعيدا ً عن القصة المُمتعة للجنيد و المغزى منها
    فإن الضرب كوسيلة لم يعد هو الوسيلة المُجدية و الفعّالة في العقاب و التأديب
    فالعنف لا يولد إلا العنف و الكبت و القهر و يقتل الثقة بالنفس
    و صدق رسولنا الكريم عليه أفضل الصلاة و السلام عندما أوصى بالرفق بالقوارير
    و عندما أوصى في أخر أيامه بالصلاة و ما ملكت أيمانكم
    و أخيرا ً
    ما أكرمهن إلا كريم و ما أهانهن إلا لئيم
    الحبيب ود الجاك

    صدقت فيما قلت والضرب من الأشياء المدمرة للأسرة واقصد (الضرب المبرح) حتي اكون دقيقا فقد اباح الله في كتابه الكريم الضرب ولكن للائي يخاف نشوزهن.

    يقول الله تعالى : ( وَاللاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً ) سورة النساء /34

    و معني الآية واضح.

    وليس هناك احسن من العشرة بالمعروف.

    اما الجنيديون فحالتهم شاذة ومرفوضة لاسيما ان الموقف لم يتطلب الضرب .

    مشكور علي اثرائك للحوار.

    التعديل الأخير تم بواسطة حاتم مرزوق ; 27-06-2009 الساعة 11:25 PM
    رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلْتْ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ


  16.  
  17. #9
    عضو فضي
    Array
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    المشاركات
    1,670

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حاتم مرزوق مشاهدة المشاركة



    لم ينتقد سلوك الجنيد الا شخصا وآحدا حيث عاتبه قائلا (كان تقفل الباب عليهن اول).

    و الله اخوي حاتم لما وصلت الحتة مت من الضحك

    و ندعوا الله ان نرى ذلك الترابط الاجتماعي مرة اخرى

  18.  
  19. #10
    عضو فضي
    Array
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    الدولة
    جنب الماوس
    المشاركات
    2,569

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر عبدالرحمن (myrelan) مشاهدة المشاركة
    والله ياود مرزوق خليتني أضحك براااااي زي المجنون البركة الماشافني حد .
    الحبيب ابو ريلان

    لك تحياتي

    عمك الجنيد ده دمو فاير وزيو كتيرين،طبعا دي شخصيات لا يخلو منها مجتمع ، زمان كان عندنا فريق كورة وكنا دايما نعزم فريق يلعب معانا في ميدان بانت وبعد المباراة بتحصل كعه وعندنا ناس بكونو جاهزين من بدري دافنين السيطان بتاعت النيم في الخور ونحنا بنكون ما عارفين حاجة بس يلمو فينا ما عندنا سيطان (شايف سيطان دي) .

    كانت ايام جميلة رغم العنف يعني عمي الجنيد ده لو عندو اولاد لازم يكونو زيز.

    مشكور علي المرور.

    رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلْتْ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ


  20.  
  21. #11
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية عوض الكريم الخواض
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    المشاركات
    1,274

    هاهاهاهاهاهاااااااااااي ...الجنيد عافى منو ...
    عمل الما بقدر يعملو غيرو ...
    رغم لطافة القصة وقالبها الكوميدى الا انها تحتوى رسالة اجتماعية (افتقدناها) فى زمننا هذا ( وجود الكبير ) والما عندو كبير يشتريلو كبير .
    حليل زمن الجنيد وزمن الشارع الكان بساهم فى التربية .


    يااااا حليل مركوب جدى .

  22.  
  23. #12
    عضو فضي
    Array
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    الدولة
    جنب الماوس
    المشاركات
    2,569

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله محمد العقاد مشاهدة المشاركة
    و الله اخوي حاتم لما وصلت الحتة مت من الضحك

    و ندعوا الله ان نرى ذلك الترابط الاجتماعي مرة اخرى
    الشقيق الأكبر عبدالله

    علي فكرة عمك الجنيد قصة واقعية بس مع شوية بهارات لزوم الأخراج وكدة.

    نورت البوست.

    رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلْتْ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ


  24.  
  25. #13
    عضو برونزي
    Array
    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    الدولة
    مدني الدرجة الثانية
    المشاركات
    675

    الاخ حاتم
    شخصية الجنيد كانت في السابق موجوده بكثرة هذا سبب طاعة الحريم وعدم نشوزهم
    وبغياب شخصية الجنيد طغى الحريم وحصل ما حصل
    لست مع ضرب الحريم ولكن مع حزم الجنيد وفرض شخصيته بين حريمه الاربعة

    اللهم أحيني مسلما وتوفني مسلما وألحقني بالصالحين
  26.  
  27. #14
    عضو فضي
    Array
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    الدولة
    جنب الماوس
    المشاركات
    2,569

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عوض الكريم الخواض مشاهدة المشاركة
    هاهاهاهاهاهاااااااااااي ...الجنيد عافى منو ...
    عمل الما بقدر يعملو غيرو ...
    رغم لطافة القصة وقالبها الكوميدى الا انها تحتوى رسالة اجتماعية (افتقدناها) فى زمننا هذا ( وجود الكبير ) والما عندو كبير يشتريلو كبير .
    حليل زمن الجنيد وزمن الشارع الكان بساهم فى التربية .


    يااااا حليل مركوب جدى .
    حبيبنا عوض الكريم

    نتمني ان يعود دور كبير الأسرة/الحي الي ما كان عليه وكما قلت اخي عوض (الما عندو كبير يشتريلو كبير )

    كانت الحياة جميلة ومنضبطة وكانت الأخلاق سيدة الموقف.

    حليل زمن الصبا الماضي .. حليل زمن الحبيب راضي

    رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلْتْ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ


  28.  
  29. #15
    فخر المنتديات
    Array
    تاريخ التسجيل
    May 2005
    الدولة
    ألجنيد الحلّه
    المشاركات
    1,288

    حباب ود مرزوق حبابو ...الجاب سيرة سوط العنج حبابو ...المابرضي الخمج حبابو ...
    القصة أأعشاي تتحدي الدقداق وزي الشمش ماها رقراق ...

    مشاققه...
    ود مرزوق أخوك طبعاَ من عرب الجنيد وجدّي الجنيد وعليّ الطلاق سوط العنج مباريني لي أمريكا ...والرهيفه التنقد ...مرمي الله ما بترفع ...

    بكوس لي قطران و بجيك صاد آآآبوي ...

    ود الماحي


    الاصلو نخله منّو الخير ما بخلا
    والاصلو حنضل كان كبولو السكر ما بحلا...(خالتي حاجه بتول)
  30.  
  31. #16
    فخر المنتديات
    Array
    تاريخ التسجيل
    May 2005
    الدولة
    ألجنيد الحلّه
    المشاركات
    1,288

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moh_alnour مشاهدة المشاركة


    و صدق رسولنا الكريم عليه أفضل الصلاة و السلام عندما أوصى بالرفق بالقوارير
    ود النور حبابك ...
    بس آآآعشاي الجلدوهن ديل ما قوارير ديل كوامير ...كان مغالطني أسعل الجنيد...ولله في خلقه شئون ....

    ود الماحي


    الاصلو نخله منّو الخير ما بخلا
    والاصلو حنضل كان كبولو السكر ما بحلا...(خالتي حاجه بتول)
  32.  
  33. #17
    فخر المنتديات
    Array الصورة الرمزية 114
    تاريخ التسجيل
    Oct 2003
    الدولة
    ود مدني - 114 ثم عووضه
    المشاركات
    2,588

    قالو ضرب النساء في الإسلام (ضرباً غير مبرح) اي بالثوب ونحوه.. لكن الجنيد ده قايل الحريم حصين (خيول)..

    روحي ليه مشتهية ود مدني؟
    عمر حسن غلام الله
  34.  
  35. #18
    عضو ماسي
    Array الصورة الرمزية العاقب مصباح
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الدولة
    ضل النيمة
    المشاركات
    7,179

    مبدع جدا يا حاتم مرزوق
    وعجبتنى نهاية القصة
    الرجل الذى لامه
    وقد اراد منه ان يقفل الباب ....
    نموزج جميل جدا لشخصية مطلوبة فى زمننا هذا
    حيث كثرت قوة الرأس وولد اخوك ما تقدر تقول ليهو حاجة....
    ربنا يكتر من امثال الزين
    ومن امثالك اخوى حاتم

    أبق بعيدًا عن الناس الذين يحاولون أن يستهينوا بطموحاتك . الصغيرون يفعلون ذلك دائما , لكنّ العظيم فعلاً يجعلك تشعر أنك , أيضاّ , يمكن أن تصبح عظيما!

    http://alagibmisbah.blogspot.com/
  36.  
  37. #19
    عضو فضي
    Array
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    الدولة
    جنب الماوس
    المشاركات
    2,569

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jamal elmahi مشاهدة المشاركة
    حباب ود مرزوق حبابو ...الجاب سيرة سوط العنج حبابو ...المابرضي الخمج حبابو ...
    القصة أأعشاي تتحدي الدقداق وزي الشمش ماها رقراق ...

    مشاققه...
    ود مرزوق أخوك طبعاَ من عرب الجنيد وجدّي الجنيد وعليّ الطلاق سوط العنج مباريني لي أمريكا ...والرهيفه التنقد ...مرمي الله ما بترفع ...

    بكوس لي قطران و بجيك صاد آآآبوي ...

    ود الماحي
    هيع .... هيع ود الماحي

    عافي منك آآصنديد

    الفينا مشهودة عارفانا المكارم انحنا بنقودا
    والحارة بنخوضا
    الزول بفتخر يباهي بالعندو
    نحن اسياد شهامة والكرم جندو
    ما في وسطنا واحداً ما انكرب زندو
    البعجز يقع بيناتنا بنسندو
    الليلة بنخوضا...
    ركابين عليهو الناصع أب غرة
    نتباشر وقت نلقى الكلام حرة
    ما بننفز يمين إن متنا فد مرة
    الخواف ما حر منو نتبرا
    الليلة بنخوضا..
    الفينا مشهودة عارفانا المكارم انحنا بنقودا
    والحارة بنخوضا
    للجار والصديق عشرتنا تتمنى
    بنصون الأمانة السيدا أمنا
    المغرور ندوسو ونعدموا الطنة
    شافعنا بيرى الموت في الركاب سنه

    التعديل الأخير تم بواسطة حاتم مرزوق ; 28-06-2009 الساعة 09:30 AM
    رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلْتْ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ


  38.  
  39. #20
    فخر المنتديات
    Array الصورة الرمزية علي النعيم محمد نور
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    الدولة
    ودمدني /حي الواحة
    المشاركات
    349

    الحاتم الطائي . . .
    السوط أصدق إنباءا" من (التحانيس والدلع ) . . . وعفيت منك الجنيد .

    (سبحان الحي الدائم الذي لا يموت)
  40.  
  41. #21
    عضو فضي
    Array
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    الدولة
    جنب الماوس
    المشاركات
    2,569

    الجماعة بتاعين فخر المنتديات ديل كاربين تب!!!

    رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلْتْ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ


  42.  
  43. #22
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية ودالعمدة
    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    الدولة
    من أرض المحنة
    المشاركات
    2,252

    أخى حاتم مرزوق

    ان الانج او العنج شعب قديم فى منطقة السودان الافريقى ظهر بعد سقوط سوبا عاصمة دولة علوة المسيحية اول القرن السادس عشر الميلادي واطلق على الانج اسم القدماء او السابقين للفونج وقد أورد الدكتور عبد الله الطيب اشارات للعنج في الدامر

    ذات مرة حكى لى صديقى أيام كان تلميذاً في الابتدائي؛ ويذكر مغامراته مع سوط العنج، كان فى مدرسته كمية من السياط تكفي لـخمسة محاكم جنائية :
    - ( ولا أظن أنه يمرُّ يوم دون أن ننال حصتنا من السياط ، فقد كان بعض المعلمين يجلدوننا بنظرية (العصا لمن عصى)، إذا أخطأ أحدنا تداعي له سائر الفصل بآلام الجلد،
    لأنه تُستخدم معنا نظرية تعميم الشر، مما اضطرنا إلى استحداث أساليب عجيبة لتخفيف أو تفادي حدة السياط ، فقد انتشرت بيننا إشاعات بأن التمسح بـتراب (بيت النمل) يخفف آلام السوط ، ومنذ أن استقينا هذه المعلومة؛ كنا في طريقنا للمدرسة نتحرى مواضع بيوت النمل، فـنتمسح بترابها من رؤوسنا حتى أخمصنا، فترى الواحد منا قد صار أغبشاً أغبراً لو رأيته لأقسمت أنه عفريتاً ضل طريقه إلى المدرسة، ولكن بركات تراب (بيت النمل) لم تكن تجدي نفعاً، بل في بعض المرات تتسرب بعض النملات لتتسلى بلسعنا ولسعة النملة أهون من لسعة السوط .).


    الجلد أمرَ به الرسول (صلى الله عليه وسلم) للحث على الصلاة عندما قال:
    (مروا أبناءكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين واضربوهم عليها لعشر).
    وحكم به الشرع فى الحدود المعروفة ..

    الحل الوسط بأن يُستخدم الضرب في حدود، وألاّ يُستغنى عنه نهائياً في المدارس،
    وأنه من المُحبذ استخدام الضرب كـحلٍّ أخير عندما تستنفد كل وسائل التقويم الأخرى،
    وأن يكون الضرب غير مُبرحاً، لا يجرح جلداً ولا يكسر عظماً، وألاّ يتعدى ثلاث جلدات مهما كان الجرم المرتكب.!

    لكن ياحاتم أخوى جنس جنيدك دا ( الا تدسوا ) من حقوق الانسان
    ومن أوكامبو حتى لا يتهم بالابادة الجماعية لبنات حواء

    و انتمى إليكَ ......
    ياوطناً تفردَ بالجمالِ وبالبهاء
    ياأرضَ مهيرة وبنونة ......
    ياديوانَ الرجالِ وبيتَ العوينِ ....
    يامرتعَ الأطفالِ عندَ الرواكيبِ مساء
  44.  
  45. #23
    عضو فضي
    Array
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    الدولة
    جنب الماوس
    المشاركات
    2,569

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ودالعمدة مشاهدة المشاركة
    أخى حاتم مرزوق



    لكن ياحاتم أخوى جنس جنيدك دا ( الا تدسوا ) من حقوق الانسان
    ومن أوكامبو حتى لا يتهم بالابادة الجماعية لبنات حواء

    الحبيب ودالعمدة اثريت البوست بمداخلتك القيمة.

    والنبذة التاريخية لها اهميتها طالما تكلمنا عن العنج .

    لطالما تسلي الأساتذة بسوط العنج علي اجسادنا بدعوي (الخير يخص والشر يعم) لم نكن نعرف نظرية التراب ولكن كنا نضع الكتب والكراسات ولولا انها تصدر صوتا لكانت هي الوسيلة الأنجع ضد الأرهاب.

    حليل جنيدنا وحليل زمنو - ينجض الحلة كلها زول بقول ليهو ليهو عينك في راسك مافي

    و الجنيديون محظوظون لاشك انهم قد تلاشوا قبل انتشار حقوق الأنسان ولجانها ولكنهم مطلوبون في كل الأوقات وبلاهم خربانة.

    تسلم علي التغطية الرائعة.

    رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلْتْ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ


  46.  
  47. #24
    عضو فضي
    Array
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    الدولة
    جنب الماوس
    المشاركات
    2,569

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 114 مشاهدة المشاركة
    قالو ضرب النساء في الإسلام (ضرباً غير مبرح) اي بالثوب ونحوه.. لكن الجنيد ده قايل الحريم حصين (خيول)..
    او بمثل عود السواك كما يقول العلماء ، ظروف الجنيد الخاصة هي التي دعته لتجاوز الحد المسموح به ومن الصعب ادارة اربعة زوجات مع دخل محدود من عمل شاق ولكن الشخصية الجنيدية لا شك موجودة في اي مكان و قد تكون مطلوبة احيانا فكثير من الأمور لا تحسم الا عبر هذا النهج رغم اختلافنا معه.

    اوجزت واضفت استاذنا عمر.

    رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلْتْ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ


  48.  
  49. #25
    عضو فضي
    Array
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    الدولة
    جنب الماوس
    المشاركات
    2,569

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو صفاء مشاهدة المشاركة
    الاخ حاتم
    شخصية الجنيد كانت في السابق موجوده بكثرة هذا سبب طاعة الحريم وعدم نشوزهم
    وبغياب شخصية الجنيد طغى الحريم وحصل ما حصل
    لست مع ضرب الحريم ولكن مع حزم الجنيد وفرض شخصيته بين حريمه الاربعة
    الأخ ابو صفاء


    الحزم في هذا الزمن اصبح سلعة كاسدة لذلك فك عقد الشارع وتراجعت هيبة الأب والجد في مجتمعنا المحافظ واساليب التربية الحديثة ينقصها الحزم في الواقف التي تتطلب ذلك.

    مشكور علي المرور القيم.

    رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلْتْ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ


المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
by boussaid