معافرة في ملفات مرضى واطباء

[درديري كباشي]

ان علاقة الانسان بالمرض ما في شك في انها قديمة قدم الانسان نفسه . والانسان قبل ان يطور مداركه ويخترع الاجهزة التي ساعدته على كشف وتحديد نوع الامراض كان يعيش في صراع ناتج عن جهله وفتك الامراض به . ولذلك كان يتم معالجة الامراض عن طريق الشعوزة وينسبون الامراض الى الارواح الشريرة وان حتى الان توجد هذه الممارسات في واقعنا وسنعود لها . لست انا هنا بصدد البحث في تاريخ الامراض وحقيقة رغما عن ان هذا الامر يستهويني لكن مصادري فيها محدودة . ولذلك لا املك غير اتكئ واتامل معكم في هذا الامر الذي طالما ارقنا واغلق مضاجعنا . كم مرة ساهرت بنا الحمى او ايقظتنا القحة في منتصف الليالي . وكم مره صحوت من الصباح لتجد ان جسمك ممسح بثمرة القرض المسحونة مع زيت السمسم كانهم يريدون ان يدبغوا جلدك . وهذا مدخل لعلاقتنا نحن اهل السودان مع الامراض .
في السابق كانت بيئتنا نظيفة والامراض نادره وقليلة . لانه كان يوجد عمال النظافة في عمل دؤوب وتفتح المجاري قبل الخريف من مصالح المجلس البلدي المختلفة. لذلك الامراض كانت نادره لا تتعدى نزلات البرد والحمى الناتجة منها مع بعض اوجاع الاسنان .
اذكر نحن كنا في الابتدائي يجمع التلاميذ المرضى قبل الحصص الصباحية ويحملوا كراسا به اسمائهم الى المركز الصحي . وكان في المركز الصحي يوجد المساعد الطبي (ساعود له ) وكان رجل كبير طاعن في السن وكان له قارورة عملاقة فيها دواء وهو يحمل فنجانا . ويبدا يسالنا واحدا تلو الاخر .
عندك شنو يزول ..... وجع بطن ... يروح صارف لك فنجانا من القارورة ...
وانت عندك شنو ...... حمى ووجع راس ..... ويروح كذلك صارف فنجان من نفس القارورة . والذي استغرب له الان هو لماذا كان يسالنا عن مرضنا طالما انه سيصرف لنا نفس الدواء بنفس الجرعة .
ووظيفة مساعد الدكتور انا لم تقابلني الا في السودان . وهو عادة يكون ممرض او تمرجي كما كان يطلق عليه . ولكنه نتيجة للمارسة الطويلة ومصحابة الاطباء اكتسب كثيرا من المهارات . ولكن رغما عن ذلك لن تجد مساعد طبيب ترقى الى درجة طبيب مثل ما تجد عسكري اصبح ضابطا في الجيش او الشرطة . وقد قيل في مثل عامي مساعدان لا يترقيان ابدا وهما مساعد الياي عمره ما راح يصير ياي والثاني المساعد الطبي عمره ما راح يصير طبيب . ورغما عن انه عمليا ولشح في عدد الاطباء كثير من المراكز الصحية في القرى وحتى بعض المدن يديرها هؤلاء المساعدين . بل بعضهم يجري بعض العمليات قد تصل لمرحلة الزائدة الدودية . وحتى الاهلي مضطرين يجرونها عنده لانه في كلا الاحوال الوقت لايسعفهم حتى ايصال مريضهم لمستشفى كبير .يعني في كلا الاحوال ميت ميت .
حكى لي احد الاصدقاء وهو طبيب قال كنا نقضي فترة الامتياز في قسم الطوارئ واحضر الينا طفل صغير ادخل بذرة النبق في انفه . وقال انا وزميلي كنا منوابين وحاولنا ان نخرج هذه النبقة ولكن كل محاولاتنا كانت تجعل النبقة تتوغل اكثر والطفل يزيد صراخا حتى خفنا ان تتفاقم المشكلة . اخيرا استدعينا احدى الممرضات القديمات وقال هي فعلا امرتني ان بان اقفل اذني الطفل وامرت زميلي بان يقفل فتحة الانف السليمة اما هي فتحت فم الطفل ونفخت بقوة وفعلا طارت حبة النبق بعيدا . وراحت هي لحال سبيلها دون ان تكترث لاعجابنا ومدحنا لبراعتها . والسؤال هو لماذا يوجد مساعدين اطباء ولا توجد مساعدات . وسؤال ثاني في السعودية هنا يطلقون على الممرضة سستر وهي تعني اخت كترجمة حرفية ولكن لا ادري ماذا يطلقون على الممرض الرجل؟؟؟؟

مدخل اخر لعلاقتنا بالمرض وهو انه لنا اوصاف لمرض لا يدركه غيرنا . يعني مثلا شحتفة الروح والفقر الواقعة والبطن متوتبة والشمس في الراس . اكيد لو ذهبت أي مراه سودانية لطبيب اجني وبدات توصف في اعراضها بهذه الطريقة فلن يعرف ما بها ابدا .
ساعود لبعثرة كثير من هذه الملفات بحكم فترة سابقة قضيتها انتظارا في العيادات وصداقة الاطباء فقط ليس اكثر وتراكم لدي هذا الموضوع .

[درديري كباشي]

الورقة الثانية
في موقف التكاسي بمدينة كسلا يتجمع شلة من الاصدقاء سواقي التاكسي . يشكو احدهم من صداع .. يصرح آخر بانها شمس .... يصرح الثالث في انه عنده خبره في استخراج الشمس من الراس (كيف تدخل الشمس في راس البني آدم ؟؟؟؟؟؟) المهم يمسك براس المصاب ويبدا يدلك في جبهته ويعتصرها (يجمع الشمس في مكان واحد حسب زعمه ) ومن ثم يضع عمته على جبهة الرجل ويعضه باسنانه ليستخرج الشمس . طلعت فعلا ولكن ليس الشمس انما عين الرجل لانه احولت عينيه ودخل في غيبوبة . والى ان غادرت انا مدينة كسلا كان منوما بالمستشفى ولا ادري ما حدث بعد ذلك . كنا نستعمل عباره طلع عينه في الدارجي كناية عن ارهاقه . ولكن هذا مثال لطلع عينه حقيقي جدا .
مثال ثاني يشكو احدهم من وجع في ظهره . وتبدا التصريحات ... دي قطيعة _ (مصطلح سوداني ايضا وليست له علاقة بقطيعة في الرجالة التي تطلقها الستات المصريات ) وانا كنت عندي خبره في المساج . ويستلقي الشاكي على ظهره وتبدا عملية استخراج القطيعة . لتدخل حالة الرجل في حالة خطرة ..لانه اصلا مصاب بانزلاق غضروفي وكاد ان يصاب بالشلل نتيجة لاستخراج القطيعة لو لا لطف الله .
لكن رغما عن ذلك بعض التجارب وخاصة عندما تكون مستمدة من الطب النبوي ويكون ممارسها له خبرات . وانا شخصيا حدثت لي عندما كنت في المرحلة الثانوية اصبت بصفير او اليرقان . ومرض اليرقان حماكم الله هو ياتيك شعور بالشبع والقرف حتى لو جلست اسبوع كامل من غير اكل لانه يخدر حاسة الجوع في الانسان .وتحس نفسك كأنك نملة تعيش داخل قرعة عملاقة كل شئ من حولك اصفر ومقرف. ونحن نعرف ان علاج الصفير او اليرقان عندنا باتباع الهدي النبوي بكية من نار. ولكن رغما عن ذلك رفض الوالد والاخوان باعتبار انهم طبقة متحضره العلاج بالنار لا اعتراضا على السنة ولكن لان النار لم تذكر تحديدا لعلاج هذا المرض . وبدا التخبط الطبي مع تدهور حالتي. وفي تلك الايام كرةهت المربى بجميع انواعها لانها تصبح الاكل الوحيد المباح والمتاح . واخيرا الوالدة يعطيها الله العافية يئست من هذا الوضع واخذتني من يدي الى الرجل البصير والذي حتى باداة متخلفة مسمار ملفوف بقماش بالي وضعه في النار وضع لي اربعة شلخات في زراعي اليمن واخرى مثلها في الشمال . الياس والملل لم يتركو لي فرصة لاتالم من النار حتى لم اشعر بها . ولكن والمدهش فعلا ان الصفره بدات تنجلي عني وخرجت من تلك القرعة العملاقة وتحسن مطرد وسريع جدا وشهيه مفتوحة للاكل تتزايد بمعدل مدهش جدا . ولكن تركت علامات في يدي الى الان احملها و اتعقد من لبس القمصان باكمام قصيرة حتى اجنب نفسي اسئلة من نوع ( وشي هادولي يا درديري ؟ )
اول ايامي في السعودية كنت اغير قميصي وصادف ابناء اختي صغارا سالوني الشلوخ دي لي شنو ياخالو ؟؟؟ رديت لانه انا شايقي سري ... الغريبة مشت فيهم وسالوا امهم .
وكان على حس الشلوخ السريه دي اعمل لي منظمة سرية زي منظمة ايتا الاسبانية لتحرير اقليم الشايقية من قبضة ...... أي قبضة المهم والسلام .

[درديري كباشي]

ورقة ثالثة

من فترة ذهبت الى احد مستوصفات الرياض . المستوصف فخم وتقريبا فيه معظم التخصصات . وكالعادة طبعا تقطع نمره عند الطبيب الذي تحتاجه وعليك ان تنتظر . وانا الى الان ما عارف نفسي احب الانتظار ام اكرهه . لان الانتظار يعني هو الاختلاء بالنفس . بمعنى تعقد اجتماعا مغلقا مع نفسك خاصة اذا لم تكن لديك معرفة بمن هم حولك . وانا معظم كتاباتي تتخمر فكرتها في واحدة من لحظات الانتظار . وعادة استراحات المستوصف توجد بها بعض المجلات المتناثره ومعظمها اعداد قديمه واغلبها تدور حول زواج وطلاق الفنانات والممثلات والذي لا يعنينا في شئ . واذا كنت انا لا اسمع اغانيهم لماذا اسمع طلاقهم . المهم بحثت انا عن شئ اخر اقرا فيه . لاحظت ان هنالك ورقة ملصقة في باب عيادة اخصائي الجراحة والورقة مطبوعة بخط صغير وممتلئة بالكلام مما اغراني بالاقتراب وحب الاستطلاع والاطلاع .وزهلت عندما قراتها لماذا ؟؟؟
د/ فلان الفلاني اخصائي الجراحة العامة
العمليات الجراحية الاتية
جراحة الفتك الايمن والفتك الاسفل
جراحة الزائدة الدودية
جراحات اللوز
الخراج الداخلي
الاورام وخلافه
المهم رصة طويلة من انواع الجراحات والاورام
وخاتمها بعباره انه اذا وجدت أي جراحة لا تشملها القائمة هو ايضا يستطيع ان يجريها . انا فكرت ان اضيف بالقلم عبارة ويصلح موبايلات كمان . لكن خفت يخرج فجاه او تكشفني كامرات المراغبة ويتحول الموضوع الى ليلية . لكن بصراحة انا استفذتني القائمة جدا جدا . وشعرت ان جسمي كله بدا ينتح والزائدة الدودية انتفخت وتحولت الى زائدة ثعبانية .
صحيح ان التجاره والربحية توغلت في مجالي الطب والتعليم ولكن يجب ان يكون هنالك حدود لهذا التوغل . يجب ان يعرف الطبيب انه لازال يختلف عن الميكانيكي والسباك حتى لو اشترك معهم في الهدف وهو تحقيق الارباح . مثلا انا لو وقفت امام ورشة سيارات وفيها لوحة طويلة مكتوب فيها توضيب مكاين توضيب كربريتر وتنظيف بخاخات ونفض بواجي و بلوتين ورصة من شغل الميكانيكي ساقف واثقا من ان سيارتي لن تتاثر بهذه اللوحة ذلك لان السيارة لاتحس ولا تشعر وفضلا عن انها لا تقرا والحمد لله والا كان دخاخينها وصلت السماء .
وكذلك يجب ان يعي الاطباء ان الانسان ليس جهازا ممتلئا بقطع الغيار المعرضة للتلف والامراض . انما الانسان مشاعر وروح ما بعدها روح.
وسنعود باوراق اخرى

[درديري كباشي]

ورقة رابعة

بعد ما غذت التجاره المجال الطبي بقوة بدات الانسانية تهرب من هذا المجال تدريجيا ونقرا كثيرا عن قصص بشعة مثل قصة الشاب الشهيرة الذي اراد ان يتبرع بكليته لشقيقية . ليتفاجا بانه اصلا يحمل كلية واحدة . والثانية مزالة من فتره . ليتذكر بانه قد اجرى عملية ما قبل فتره ويبدو انه وقع في يد طبيب (نشال).
واحدة من المفارقات ايضا ارسل لي قبل فتره احد الاصدقاء المصريين صورة اعلان من جريدة مصريه .ونص الاعلان يقول
اسرة المرحوم فلان الفلان يتقدمون بخالص الشكر والتقدير للدكتور الجراح فلان الفلاني الذي اجرى العمليه لوالدهم ويهنئونه بنجاح العملية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الاف الاستفهامات دارت في راسي هل هم قصدهم يتهكمون من الجراح . اما ان نظر النجاح بمقايسهم هو التخلص من والدهم . او ما قدرت افهم كيف تكون نجحت العمليه طالما والدهم توفى بعدها ؟؟؟؟
موقف آخر يحتاج لوقفة ايضا خايف اقول طريف ولكن السواد يلفه من كل جانب و يغطي الطرافة . في الفتره التي كان يرزح فيها العراق تحت الحصار وقبل الاحتلال الامريكي . كان العراقيون يطحنهم الفقر برزت ظاهرة بيع الاعضاء مثل الكلى وغيرها . وسمعت من احد الاخوة السودانيون ذكر بان احد مرضى الفشل الكلوي فعلا ذهب للعراق هنالك . وحكى الموقف بنفسه وقال ذهبت للمستشفى الذي يجري عملية النقل .ووصفوا له مقهى معين يتجمع فيه سماسرة الاعضاء والبائعين . ( بائع اعضاءه هو البائع الوحيد الذي لا تستطيع ان تطلق عليه صفة تاجر) . لان أي شئ يبيعه لن يعوضه مره اخرى مثل بائع البيض مثلا . وفعلا قال ذهب الى المقهى ... وعرضوا عليه البضاعة ( والتي هي بشر في هذه الحالة ليست سيارات او أي شئ اخر) قال المعروض عليه كان رجل في الخمسين من عمره والثاني شاب في الخامسة والعشرين . وقال ان الرجل في الخمسين كان مقتنع تماما ببيع كليته ( وكفاها يعني كلية خدمته خمسين عاما ) اما الشاب فكان مترددا جدا ... وقال صراحة انا عجبتني كلية الشاب لانه كان سمين ومبغبغ وصحته حلوة خلاص .. وبديت اغري فيه وازيد في الدولارات .. واخيرا عندما اصبح المبلغ كبير وكاد ان يستسلم في آخر لحظة انفجر باكيا .. وخرج جاريا من المقهى ... انا لم يبقى امامي الا هذا الموديل القديم ... يعني اهو شغال معاي الى الان .
سؤال يطرح نفسه هل الانسان يملك الحق في بيع اعضائه .. هل اجسادنا ملكنا حتى نتبرع باعضائها او نبيعها .؟؟؟ وما هو راي الشرع في هذه النقطة ؟؟؟؟ كل ما الانسان توقل في التكنلوجيا والتطور تطورت معاه مشاكله واصبحت محتاجة لفتواوي جديدة . لانه لو طرح هذا السؤال قبل مائة عام لم يفهمه احد ... أي ما هو راي الشرع في بيع او التبرع باعضاء الجسد ؟؟؟؟

[الملكة اسماء ( ام محمد )]

.وتحس نفسك كأنك نملة تعيش داخل قرعة عملاقة كل شئ من حولك اصفر ومقرف.

اسخف احساس مر علي يوم من الايام ( ياااااااااه ماتفكرنيش )

( وشي هادولي يا درديري ؟ )
اول ايامي في السعودية كنت اغير قميصي وصادف ابناء اختي صغارا سالوني الشلوخ دي لي شنو ياخالو ؟؟؟ رديت لانه انا شايقي سري ...

وكان على حس الشلوخ السريه دي اعمل لي منظمة سرية زي منظمة ايتا الاسبانية لتحرير اقليم الشايقية من قبضة ...... أي قبضة المهم والسلام .

بالله ماف شايقي جاء ماري بهنا ياشباب

[الملكة اسماء ( ام محمد )]

سؤال يطرح نفسه هل الانسان يملك الحق في بيع اعضائه .. هل اجسادنا ملكنا حتى نتبرع باعضائها او نبيعها .؟؟؟ وما هو راي الشرع في هذه النقطة ؟؟؟؟

واصبحت محتاجة لفتواوي جديدة .

... أي ما هو راي الشرع في بيع او التبرع باعضاء الجسد ؟؟؟؟

غايتو انا لقيت فتوى في الكلام دا
لا يجوز بيع الأعضاء البشرية مطلقاً لعدة وجوه:
الأول: أن هذه الأعضاء ليست ملكاً للإنسان حتى يعاوض عليها، وكذلك ليست ملكاً لورثته حتى يعاوضوا عليها بعد وفاته.<O</O</SPAN>
الثاني: أن هذه الأعضاء الآدمية محترمة مكرمة، والبيع ينافي الاحترام والتكريم.<O</O</SPAN>
الثالث: أنه لو فتح الباب للناس في هذا المجال لتسارعوا إلى بيع أعضائهم غير ناظرين إلى ما قد يعود عليهم من ضرر بسبب ذلك، فوجب منع هذا البيع سداً للذريعة المفضية إلى الضرر. <O</O</SPAN>

http://islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?
Option=FatwaId&lang=A&Id=50060

تحياتي
ولي عودة

[درديري كباشي]

بالله ماف شايقي جاء ماري بهنا ياشباب

الملكة انا من قبيل شاعر انه راس السوط بتاع الموضوع دا راح يهبشك بس ما كنت متؤكد من الناحية الطبية ؟؟؟وهو المجال الذي هربتي منه بعد ما درستيه او من ناحية منظمة ايتا الشايقية .. لكن ستتضح الصورة عما قريب ما مستعجلين .. على كل حال حرامي الغسيل مع عدم احترامنا ليه ارحم من حرامي الكلاوي بكثيييير.. ولا ما كدا

[درديري كباشي]

ورقة خامسة

نحن في السودان غير نهوى اوطاننا . عندنا ظاهره اسمها او خلونا نسميها ظاهرة التداوي بالتجربة وخاصة عند النساء . تجد واحده تبدا بالشكوى وغالبا لجارتها . تعرفي يا اختى من امس شاعره عندي ( واوصاف خاصة طبعا ) عندي زمة نفس وخمة روح وطرطشة كلام وتقل في اللسان . والثانية تستلم منها وتواصل . وتحسي بيدك تقيله وعايزة تقولي حاجة وما قادرة ولمن تقومي من السرير ضهرك يطقطق زي العنقريب ؟؟؟؟ ترد الشاكيه .. بس يا هو ذاته .. وطبعا هي الاوصاف ممكن تنطبق على أي شخص لانه ليس لها معنى محدد . تواصل الجاره بس دي نفس الحالة الجاتني الشهر الفات اكان كدا اقوم اجيب ليكي باقي علاجي دا تواصلي فيه ... لتبدا ماساه جديدة . والمراه بعد ماكانت مصابه بارهاق يتحول الامر بعد تناول العلاج من جارتها الى امر خطر وقد يصيب الاجهزة الحساسة .
صحيح انه غلاء العلاج في السودان ا جبر الناس ان تبحث عن وسائل بديلة للتداوي . ولكن يجب ان نعي ان الادوية خطيره وقد يكون الدواء منقذ لحياة شخص ما وقاتل لشخص أخر . مثلا واحد مصاب بهبوط في الضغط بهذا التبادل يمكن ان يتناول علاجات شخص مصاب بارتفاع في الضغط وهو قد يكون سما قاتلا في هذه الحالة . لذلك افضل ان الشخص يجتهد في مشاورة شخص مختص طبيب او حتى المساعد الطبي الذي تطرقنا له مشاورته ارحم وافضل مليون مره من تداول الادويه عشوائيا .

غير تداول الادويه الطبيه المعروفة بعض الناس ادمنوا وصفات لا تدري ما مصدرها ... من نوع شفت تجيب بذرة النبق وتقليها زي البن وتسحنها وتكب ليها شوية دقيق قمح وسكر وتسفها من الصباح على الريق وتشرب فيها مويه وسيبك من علاج الدكاتره دا تاني لا سكري ولا يحزنون ( هوي الوصفة دي انا قاطعة من راسي ما يمشي واحد يعملها ويودي روحه ويودينا في ستين داهية)

نذكر ابان موجة الوباء والحميات التي غزت الاقليم الشرقي في اواخر الثمانينات كان سكان منطقة غرب القاش بمدينة كسلا وصف لهم شيخهم او الفكي بتناول ورق النيم . اكلا او شربا لا ادري المهم الجماعة اطاعوه ( واكلوا نيم ) فعلا . ولكن فتك بهم النيم اكثر من الحمى والغريبة هم رفضوا التوقف من اكل النيم . الا بفتوى مضاده من نفس الشيخ والشيخ مصر على ان النيم علاجا لهذه الحمى .. والما داير ياكل نيم على كيفه .

[ود الجعلي]

الجراحة والورقة مطبوعة بخط صغير وممتلئة بالكلام مما اغراني بالاقتراب وحب الاستطلاع والاطلاع .وزهلت عندما قراتها لماذا ؟؟؟
د/ فلان الفلاني اخصائي الجراحة العامة
العمليات الجراحية الاتية
جراحة الفتك الايمن والفتك الاسفل
جراحة الزائدة الدودية
جراحات اللوز
الخراج الداخلي
الاورام وخلافه
المهم رصة طويلة من انواع الجراحات والاورام

صدقت دريري تمشي المستوصفات تلقى الدكتور كاتب قائمة طويلة عريضة من التخصصات و الجراحات المتعددة وشهادات مختلفة وماجستير في الدكتوارة ودكتوارة في التوسعات والتقلصات والجايات اكتر من الرايحات وهلم جرا والغريب في الامر انو بعد ده كلو تلقاهو قاعد في السهلة .....

[درديري كباشي]

الجراحة والورقة مطبوعة بخط صغير وممتلئة بالكلام مما اغراني بالاقتراب وحب الاستطلاع والاطلاع .وزهلت عندما قراتها لماذا ؟؟؟
د/ فلان الفلاني اخصائي الجراحة العامة
العمليات الجراحية الاتية
جراحة الفتك الايمن والفتك الاسفل
جراحة الزائدة الدودية
جراحات اللوز
الخراج الداخلي
الاورام وخلافه
المهم رصة طويلة من انواع الجراحات والاورام

صدقت دريري تمشي المستوصفات تلقى الدكتور كاتب قائمة طويلة عريضة من التخصصات و الجراحات المتعددة وشهادات مختلفة وماجستير في الدكتوارة ودكتوارة في التوسعات والتقلصات والجايات اكتر من الرايحات وهلم جرا والغريب في الامر انو بعد ده كلو تلقاهو قاعد في السهلة .....

مش كدا يا ود الجعلي او تلاقي اعلان كبير في المستوصف عن وصول البروفيسر الفلاني والمتخصص في . تشخيص وهاك يا رصة من الامراض والاعراض ... بصورة تجعل القارئ يحس بكل هذه الاعراض المنشورة ..

انا لا ادري عن راي المسئولين الذين سعوا الى تحويل الطب لتجارة انه الطب يختلف من المهن الاخرى .. لانه المهنة نفسها تواجه النفس البشرية بكل عقدها وتعقيداتها .. انا شاهدت امراه قريبة لنا اجرت اعتقد عملية زايدة قبل عشرين سنة ..ولا زالت مستسلمه لهذه العملية ( لاتشيل شي ثقيل لاتمشي مشاوير طويلة ..ة ومخصصة لنفسها كم هائل من الممنوعات يكون قالها لها الطبيب بعد العملية مباشرة .

[درديري كباشي]

ورقة سادسة
يوجد علاقة كبيرة جدا بين المرض والوهم أي التوهم . ويمكن الى حد ما ساهم الاطباء في هذه الظاهره. بانه مثلا الطبيب قبل ما يتاكد من تشخيص الحاله يصارح المريض بظنه ... يا عمنا انت عندك ضغط ... او يا خاله انت عندك سكري . ثم بعد ذلك حتى لو نفت التحاليل المتقدمه هذا الظن يظل الوهم عالقا بالمريض . وتجده بدا يحرم نفسه بنفسه من كثير من الماكولات ويقيم حالة الطوارئ في بيته . وتجد الابناء يحاولون جاهدون في ان يخرجوا والدهم من هذا الوهم ... يا با ما خلاص الدكتور قال انت ماعندك حاجة ..... يا ولدي العود كان ما فيه شق ما بيقول طق ...
وسبب آخر انه ابعض الاطباء عندما يكتب علاجا للمريض يحدد له الجرعات وكم عددها في اليوم ويغفل في ان يحدد المدة الزمنية التي يكرر فيها هذا الدواء ... تجد بعد ذلك بعض الناس بمجرد ما شعر بتحسن صحته يترك العلاج من نفسه . بعض اخر بعد ما تخلص العبوه التي معه يبعث الصندوق ويظل يستخدم نفس الدواء طول حياته ... يا ولدي حبوبي بتاعة المعدة كملت شيل الصندوق الفاضي دا وجيب لي زيهن .. حكى لنا احد الاصدقاء بان والده كان مصابا بمبادئ قرحة . وكتب له الطبيب علاج يشكل طبقة دهنية عازلة لجدار المعدة ( العهدة على الراوي يعني ما يظهر لي دكتور ويقول لي ما في حاجة كدا ) . المهم ظل والد هذا الصديق يكرر في الدواء من نفسه . ويرسل الى المغتربين في ابو ظبي وفي امريكا وفي السعودية لنفس الدواء وحريص جدا على الا تخلص منه حبوب المعده . قال اخير تتراكم شحوم بكميات كبيره داخل بطنه اضطر ان تستخرج منه بعمليه جراحية .
ولازلنا سنعود

[درديري كباشي]

ورقة سابعة

بعض الناس تشعر انهم يحبون المرض او لها تعبير اخر انا لا اجده لكن هم انفسهم يعطونك انطباعا بانهم متعلقين بالامراض . وخاصة النساء وكبار السن منهن . وربما المرض هو وسيلة ناجعة للضغط على الاخرين كالابناء والازواج واللوم .
تجد المراه ياخذها ابنائها الى طبيب شهير وبعد التحاليل والفحوصات يقول لها الطبيب يا حاجة ماشاء الله صحتك زي الفل ؟ وبسرعة يكون هذا الطبيب قد تحول الى العدو رغم واحد بالنسبة لها ...
- هييييي يا خالد ولدي دا شنو الدكتور البليد الجبتوني ليه دا
- يا يمه دا اشطر دكتور في البلد .
- اشطر شنو يقول لي ما عندك حاجة كيفن انا الليل كله اتململ
- يا حاجة فحصوا لك دمك وحلله ورسمو ليك القلب وقاسو ضغطك وكله حاجة عندك شغالة تش ولا عروس في العشرين من عمرها .
- اها اسحروني كمان انت ودكتورك البليد داك .
وتظل الحاجة مصره على انها مريضة غصبا عن كل الاجهزة والاكتشافات الطبية وبراعة الاطباء . حتى تستغل الموقف بعد ذلك في الغاء اللوم على الاخرين ....
- التومه مالك ما بتكفري لي انا ماكنت جايه اموت علا لحقوني اولادي جو من الغربة مخصوص وودوني لاكبر دكتور في البلد . والدكتور قالهم كويس امكم دي لحقتوها بسرعه والا كان مصيبة وجاتكم , اها وهاك ياجري وفحوصات وشي دم وشي اشعة بالالوان واشعة سادة .حتى يا دوب قدرت فتحت عويناتي ديل ..... والثانية تجاريها رغما عن سمعها انه الدكاتره قالوا ما عندها حاجة
- سلامتك يا الحاجة ويطرشنا الكلام دا كله ما سمعنا بيه ...(وتبدا بالهجوم خير وسيلة ) وانتو اصلكم ماناسننا مالكم ما بتضربوا لينا انتوا اصله تتذكرونا بعد الحاجة تعدي .... هسع دي ما كان لحقناكم في المستشفى بترامثنا ومديدتنا الحاره ....
- ما بتقصري يا التومه يا ختي هي لكن في الوقت دا في زول بيتذكر ليه زول غايتو تسال منك العافيه وجيتك دي براها برتني ... الكلام ناس بتول ديك ديل لمن عنقريبي يطلع من البيت دا ما بيجوا سالوا مني انتظري ليها ام دقروس حتى هي ما بتمرض اماني ما بتسدا فيها .
تجدا الحاجة سالكة في الونسه مع جاراتها وصديقاتها . اول ما تسمع صوت واحد من الابناء ماري او احد اعمام ابنائها جاي يسلم عليها .. تتغير كل شء وحتى نبرات الصوت .
مثلا صوت صفقة اولا ::: سلام يا ناس البيت
- اهلا حبابك حبابك يا حاج فضل .. وقح قح قح قح قح قح .... اااااااااااها يا نفسي ويا قلبي .
- الحاجة مالك سلامتك
- تقول شنو بس يا حاج فضل جسمي دا كله يتضارب (كيف ؟؟؟؟؟) وروحي دي مشحتفه وشاعره بخمة نفس ووتابة كدا اليوم كله اتوع.
- سلامتك يا حاجة بسيطة انشاء الله ما تشوفي شر ازيكن يا حريم اها مع السلامة يا حاجة . وترجع لصوتها الطبيعي وونستها مع صاحباتها الى ان ياتي زائر جديد .
- اها شفتن يا نسوان قلت ليه يا خالد يا ولدي ديل ماهن تياب شيله التياب ديل خلهن لاخواتك وسوقلك واحدة فيهن لسعد قشره واشتروا التياب من هناك .

[أشرف صلاح السعيد]

تسجيل حضور..

[ابوخالد]

يهون علينا أن تصاب جسومنا وتسلم أعراض لنا وعقول ...

صدقت فى كل تحليل نثرته .... ولكن لم تتطرق لما يحدث
فى الغربة من متاجرة صريحة وواضحة بالجسوم
والجيوب ...
لو قدر الله ودخلت مستوصف أو مستشفى
تشكو من أقل الأعراض التى لاتحتاج إلى جهد فى التشخيص
تجد الطبيب وقد أمر بعمل لسته من التحاليل
والأشعة ... لأن نسبته محفوظة فيها ..
ولو أعطيته تحاليل وأشعة لم يمضى عليها إسبوع
تجده وقد وضعها جانبآ ... وكرر الطلب مرة أخرى ...
وبعد الدفع للمعمل والكشف ...
يوصف لك فيتامينات لاتسمن ولاتغنى من جوع ....
وبوصفها ليك حسب الجنسية ....
وده الكره الناس فى الدكاتره ...
الوصفات الشعبية هنا ليها محلات مشهورة جدآ .... وبالكتالوجات ...
زيها ذى الملابس أو العطور أو أدوات التجميل ...
والحجامة ليها مناطق وحارات معينة متخصصة ...

والكلام يطول ... وموضوع الأخوة الدكاترة السودانيين
البقو يكلموك من طرف مناخيرهم .... دى حلقات طويلة
وعايزة جلسات وجلسات ...
وقد يسخر من الجروح كل من لايعرف الألم ....

يحق لمن يكتب بمسكٍ أن يختم بعنبرٍ ..

ودمت أخى درديرى بألف خيرٍ

[أشرف صلاح السعيد]

ابوالدر سلام..
فعلا مسألة المرض مسألة نفسية ودا ماأكده المصطفى عليه افضل الصلاة واتم التسليم"لاتمارضوا فتمرضوا فتموتون"..
الدكاترة "الاغلب" زى بيلعبو على الوتر دا عشان السبوبة ماتقيف..ولكنى بجد استثنى الطبيب السودانى "المعظم" فلازال قسم المهنة يعنى له الكثير..
تأكيد على كلام اخونا ابوخالد الدكاترة مدورين ملتى فيتامين زى قارورة زولك بتاع الصحة المدرسية زماااااااان "ياقديم" بس تعرف زى ماقلتا فى ناس المرض عندهم هواية وخاصة كبار السن واهلى ناس العوض..
حكى لى والدى ايام بداياتو لمزاولة مهنة الطب كان عندو عيادة بودازرق فى بداية الستينيات..وكان بجوهو اهلنا ناس الشرق وكثير منهم بيحب التمارض والابر "الحقن" ..جاو مرة زول نصيح ودا مااكدو الفحص والوالد قال ليو يااخى ماعندك اى عوجة بس عندك ضعف من عدم التغذية وقلة النوم عليك بالراحة والغذا المتنوع..اها زولك الكلام ماعجبو وشكلو الوالد خاف من جنس دا يعمل ليو اشاعة مرتدة يقفل بعدا العيادة الماسمعن بيها بنات عمها..قام الراجل اصر الا يدوهو الابرة..ابوى ضربا فى راسو شكلو وقام نده للمرض يجيب ليو ملتى فيتامين انجكشن "بالله اخوك ماناقش؟" وحقنتو زى النار وبتعرق الزول كمان..اها زولك ادوهو الحقنة ام كديس "ماعرف قصة الكديس الوالدة دى شنو" قعد ليو مدة لمن كمل عرقو..وقام قال للوالد: والله يدك فيها الشفا والله ياالدكتور غير عيادتك دى ماظنيت بمشى مكانن تانى..والوالد اكد ليا الزول دا مامهيئ ابدا انو مايكون عيان لانو قعد يفهمو ساعة انو ماعندو مرض لغاية ماجاتو الفكرة بتاعت الفيتامين..
الوعى حقيقى مشكلة والجهل بمسائل الطب ممكن يؤدى لكوارث..
يااخوى خلينى النقوم انا شاااعر جسمى دا مكسر وروحى غامة وجسمى بتنفض من جوا ..انا شاعر انى ماشديد..دحين لو مشيت للدكتور مابدينى اجازة مرضية ويعفينى من صوم بكرة دا؟

[درديري كباشي]

القحة ولا صمة الخشم عندها علاقة بالموضوع ؟؟؟ وخاصة في الايام دي حيث القحة اصبحت من الكوارث بعد الانواع الحيوانية الجديدة خلت صمة الخشم احسن من القحة بكثييييييييير .. راجعلكم ابو خالد واشرف

[mutasim]

"]السلام والله موضوع ظريف جدا وحبيت اشارك بتوضيح بعض الاسئلة الت طرحتها فى البدايه

ووظيفة مساعد الدكتور انا لم تقابلني الا في السودان . وهو عادة يكون ممرض او تمرجي كما كان يطلق عليه
وظبفة المساعد الطبى ادخلوها الانجليز فى السودان لان عدد الاطباء كان قليل جدا وفى السنه بتخرجوا حوالى العشرة فقط والمساعد الطبى بعد ما يحصل الممرض على شهادة التمريض ويعمل لمدة سنتين يذهب لكورس لمدة سنتين يتلقى فيه علوم الامراض من اعراض وتشخيص وعلاج والان الدراسه اصبحت ثلاثه سنوات وكانوا يعملوا فى الريف وماذالوا .
والمهنه دى كانت موجوده بالجزائر والصومال وروسيا اما الحوجه لها الان اعتقد انتهت بسبب توفر اعداد كبيره من الخرجيين

وبخصوص كلمة سستر او الاخت لان التمريض كان يزاول فى الاديرة وبواسطة الراهبات الاخوات ولكن الغريبه ان الكلمه دى تم ايقافها منذ عام 1863 بواسطة فلورنس نايتنجيل بعدما وضعت منهج لدراسة التمريض واستحدثة كلمة نيرس او ممرضة وهى الكلمه الاحدث وهى عبارة عن الاحرف الاولى لعدة كلمات منها النبل والتضحيه ولكن سحر الكلمه الاولى ماذال مستمر بل بعض الممرضات يزعلوا اذا ناديتهم بكلمة نيرس وبالذات ناس التمريض العالى عندنا فى السودان , انشاءالله اكون افدته

[درديري كباشي]

"]السلام والله موضوع ظريف جدا وحبيت اشارك بتوضيح بعض الاسئلة الت طرحتها فى البدايه

ووظيفة مساعد الدكتور انا لم تقابلني الا في السودان . وهو عادة يكون ممرض او تمرجي كما كان يطلق عليه
وظبفة المساعد الطبى ادخلوها الانجليز فى السودان لان عدد الاطباء كان قليل جدا وفى السنه بتخرجوا حوالى العشرة فقط والمساعد الطبى بعد ما يحصل الممرض على شهادة التمريض ويعمل لمدة سنتين يذهب لكورس لمدة سنتين يتلقى فيه علوم الامراض من اعراض وتشخيص وعلاج والان الدراسه اصبحت ثلاثه سنوات وكانوا يعملوا فى الريف وماذالوا .
والمهنه دى كانت موجوده بالجزائر والصومال وروسيا اما الحوجه لها الان اعتقد انتهت بسبب توفر اعداد كبيره من الخرجيين

وبخصوص كلمة سستر او الاخت لان التمريض كان يزاول فى الاديرة وبواسطة الراهبات الاخوات ولكن الغريبه ان الكلمه دى تم ايقافها منذ عام 1863 بواسطة فلورنس نايتنجيل بعدما وضعت منهج لدراسة التمريض واستحدثة كلمة نيرس او ممرضة وهى الكلمه الاحدث وهى عبارة عن الاحرف الاولى لعدة كلمات منها النبل والتضحيه ولكن سحر الكلمه الاولى ماذال مستمر بل بعض الممرضات يزعلوا اذا ناديتهم بكلمة نيرس وبالذات ناس التمريض العالى عندنا فى السودان , انشاءالله اكون افدته

سلام عليك يا ا ستادنا معتصم

درس معتبر في كبسولة مفيدة

وعاجزين عن الشكر صدقني نورتني بمعلومة انا شخصيا جديدة علي خالص ..