هناك بعض العلامات التي يستدل بها البعض على ليلة القدر، ويعوزها كلها الدليل القاطع، وإنما هي اجتهادات وتخمينات
لا يعتمد عليها، من تلك العلامات:
1. طلوع الشمس في صبيحتها من غير شعاع، كما استدل على ذلك أبي بن كعب رضي الله عنه.
2. وكان عبدة بن لبابة يقول: هي ليلة سبع وعشرين؛ ويستدل على ذلك
بأنه قد جرب ذلك بأشياء وبالنجوم، والشرع لا يثبت بالتجارب.
وروي عنه كذلك أنه ذاق ماء البحر ليلة سبع وعشرين فإذا هو عذب.
3. أن ليلتها تكون معتدلة ليست باردة ولا حارة.
4. أن الكلاب لا تنبح فيها وكذلك الحمير لا تنهق فيها.
5. أن يرى نور.
6. الملائكة تطوف بالبيت العتيق فوق رؤوس الناس.
7. استجاب الله دعاء البعض في ليلة سبع وعشرين، وإجابة الدعاء
ليست دائماً علامة صلاح، فالله كريم يجيب دعوة المضطر ولو كان
فاسقاً أوفاجراً، وربما تكون إجابة الدعاء في بعض الأحيان من
باب الاستدراج.
وأخيراً احذر أخي الصائم أن ينسلخ رمضان ولم تكن من المغفور لهم،
فقد روي عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه
وسلم صعد المنبر فقال: "آمين، آمين، آمين!"، قيل: يا رسول الله،
إنك صعدت المنبر فقلت "آمين، آمين، آمين"، قال: "إن جبريل أتاني،
فقال: من أدرك شهر رمضان فلم يغفر له، فدخل النار، فأبعده الله،
قل: آمين؛ فقلت: آمين؛ ومن أدرك أبويه أوأحدهما فلم يبرهما، فمات،
فدخل النار، فأبعده الله، قل: آمين؛ فقلت: آمين؛ ومن ذكرت عنده فلم
يصل عليك، فمات، فدخل النار، فأبعده الله، قل: آمين؛ فقلت: آمين".11
واعلم أن الأعمال بخواتيمها، فإذا فاتك الاجتهاد في أول الشهر فلا تغلب
على آخره، ففيه العوض عن أوله.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خير
عباد الله أجمعين، وعلى آله وصحبه وأزواجه الطاهرين الطيبين،
وعلى من اتبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وعنا معهم بعفوه
وفضله وكرمه، آمين.
منقول
رد مع اقتباس
جُزيت خير الجزاء
المفضلات