حصر التجاوزات التي تخالف القوانين :

[هاشم كارورى]

حصر التجاوزات التي تخالف القوانين :

الغرض من هذا البوست مساعدة المشرف على المنتدى الإسلامي لتطبيق القوانين للإرتقاء بالمنتدى الإسلامي / وعلى القراء الكرام مراقبة المنتدى لحصر التجاوزات لتقوم الإدارة مشكورة بالازم .

وها أنا أبدأ بأول ملاحظة :
فرقة الإكروبات الصوفية للحس الأحذية : للكاتب حاتم مرزوق .......
أطالب بحذف هذا البوست :

وذلك للأسباب الآتية :
- عنوان الفيديو ( الصوفية عباد الشيوخ )
- السخرية من الصوفية بأن لهم فرقة أكروبات للحس الأحذية .
- الفيديو متعلق بشيخ من شيوخ المتصوفة ، قبل أحد المريدين رجله ، وتقبيل الأيدي والأرجل مسألة خلافية ، وحتى لو لم تكن خلافية فإنه لا علاقة لها بالسجود لغير الله ، لأن الأعمال بالنيات ولكل إمري ما نوى ، ثم هل لو أخطأ أحد المتصوفة ينسحب الأمر على جميع المتصوفة ، فمثلاً إذا أخطأ بعض المسلمين ، هل نحكم على جميع المسلمين بهذا الخطأ ، وهل إذا أخطأ أحد الوهابية ، هل نعمم الأمر على جميع الوهابية ، لقد لا حظت في هذا المنتدي التعميم على الكل حتى إن كانت الملاحظات فردية . فمثلاً في كتاب أزاهير الرياض الأمر متعلق بكرامات الشيخ الطيب ، ولكن العنوان شمل جميع السمانية ، لماذا لا نحدد بدل التعميم .
- وفي نهاية الفيديو يختم بأن الصوفية دعوة للشرك وعبادة القبور . ثم يختم بالآية ( ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ) ويقول سبحانه وتعالى عما يشركون . لكلما تقدم أرى حذف هذا البوست ، ولفت نظر كاتبه .

[حاتم مرزوق]

عنوان البوست مطابقاً لمحتوي المادة المعروضة :

1- الشيوخ يرقصون رقصات أكروباتية.
2-المريدون يسجدون للشيخ.
3- الشيخ يخرج حذاءه داعياً المريدين لتقبيله.
4- المريدون يقبلون الحذاء.
5- السجود علامة من علامات العبادة.


ونعرض المادة مرة أخري:




قال تعالي (قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّـهُ ۚ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ لَا يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ نَفْعًا وَلَا ضَرًّا ۚ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ ۗ أَمْ جَعَلُوا لِلَّـهِ شُرَكَاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ ۚ قُلِ اللَّـهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ )

[حاتم مرزوق]

يا شيخ كاروري نطلب منك وبكل وضوح ان تبدي رأيك في المادة المصورة التي عرضناها عليكم:

1- الفيديو الأول الذي يسجد فيه المريد لقبر الشيخ بينما يطوف الآخرون بالقبر.
2- الفيديو الثاني الذي يسجد فيه المريدون للشيخ بينما يسقط الآخرين أمامه مقبلين لحذائه.

[حاتم مرزوق]

إن هذا البوست فيه فائدة عظيمة للإخوة الصوفية وهو يعرض السجود لغير الله تعالي ! السجود الذي خص الله به نفسه سبحانه وتعالي ، و أمر ألا يُسجد لغيره وجعله من أقرب القربات التي يكون فيها العبد علي صلة وقرب بربه .. ولكن يأتي اليوم الذي ينازع فيه الصوفية الله سبحانه وتعالي في ملكه و وجبروته و يسجدون لغيره وعلي مرأي ومسمع العالم بأسره في مجاهرة عظيمة بالإثم والعصيان.

قال تعالي :

أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَّا كَانَ لَكُمْ أَن تُنبِتُوا شَجَرَهَا أَإِلَـٰهٌ مَّعَ اللَّـهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ ﴿النمل: ٦٠﴾

أَمَّن جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَارًا وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا أَإِلَـٰهٌ مَّعَ اللَّـهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴿النمل: ٦١﴾

أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَـٰهٌ مَّعَ اللَّـهِ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ ﴿النمل: ٦٢﴾

أَمَّن يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَن يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ أَإِلَـٰهٌ مَّعَ اللَّـهِ تَعَالَى اللَّـهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿النمل: ٦٣﴾

أَمَّن يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَإِلَـٰهٌ مَّعَ اللَّـهِ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿النمل: ٦٤﴾

[حاتم مرزوق]

أناشد أي زائر لهذا البوست مشاهدة مقاطع الفيديو قبل أن يدلي بأي رأي و أعلموا أن الله سائلكم يوم القيامة

[هاشم كارورى]

لا يكون السجود لغير الله إلا بنية العبادة : فهل شققت عن قلب الرجل وعلمت أن نيته كانت السجود لغير الله ، نحن نسجد أحياناً وتكون أما منا شجرة أو حائط أو غير ذلك هل تتم العبادة لله من غير نية وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث إالصحيح إنما الأعمال بالنيات ، فلا تقبل العبادة من غير نية صحيحة ، وكذلك كل أعمال العباد . لابد من إخلاص العبادة لله وحده . أما ما تقول به فهو سوء ظن ، وإن بعض الظن إثم .

[هاشم كارورى]

الملاحظة الثانية : بعد القوانين :

تحت عنوان : لماذا يا صابر حسين :


حاتم مرزوق مرة أخرى : ينزل الآيات التي نزلت في المشركين في عباد الله المؤمنين من العلماء .

قال تعالي . لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا وَإِن تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ)

الرابط :
http://wadmadani.com/vb/showthread.p...CD%D3%ED%E4%BF

أطالب بحذف هذه المشاركة : لأنه يصف الشيخ كشك ، والشيخ علي جمعة بأنهم من الذين أوتوا الكتاب ومن الذين أشركوا .


الملاحظة الثالثة : بعد القوانين :

حاتم مرزوق مجدداً : العنوان : ( هو هو ) ( لا لا لا ) .....
قال :

قال تعالي (. إِنَّ اللَّـهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّـهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا(
أطالب بحذف هذه المشاركة لأنه يصف الشيخ علي جمعة بالشرك .


الرابط :

http://wadmadani.com/vb/showthread.p...E5%C7%29/page2

[Almostshar]

مع أني توقفت ونشرت ودققت عن الاراء في بعض المخالفات والاساءات
ولكن بحكم متابعتي لبعض البوست رأيت ان السب والشتم يسمح من اطراف
ويترك من الباقي

ووضعت علامة استفهام بالذات
على مشرفي الاسلامي

مع العلم ان قوانين المنتدى تحاسب وتقاضي

ولكن من يطبق

وبالذات على مقص الرقيب ( المدعى )

وعندما بادرنا بالحديث اسرعوا لتكميم افواهنا
مع العلم انهم يملكون منها الكثير الكثير

وخير شاهد ما تفعله دولة الوهابية في افراحها

ومن اشخاص قد ملئت لحاهم وجوههم

استغفر الله

ولن اعيد وانقل ما اقول ويكفي الباحث في موقع اليوتيب
ان يشاهد ما يحلوا له من تلك الحركات الخارجة عن مسمى الادب والاخلاق
ناهيك عن مخالفتهم للكثير من الشريعة تطبيقا

من اكل الحقوق وطرد الضعيف والاحتماء بالدين

لا اقول سمعت ولكن شاهدت ورأيت بعيني
وانا محاط بالكثير الكثير منهم

[بيبو123]

أقترح أن تسند إدارة القسم الإسلامي للشيخ العلامة معجزة عصره هاشم كاروري حتى يتمكن من الحلاقة لكل ما لا يرضيه

[Almostshar]

أقترح أن تسند إدارة القسم الإسلامي للشيخ العلامة معجزة عصره هاشم كاروري حتى يتمكن من الحلاقة لكل ما لا يرضيه

وما الداعي لهذا الحديث اللذي لا مبرر له

هنا ارض نقاش من كل الاطراف نسمع

ولا نرضى بالاستهانة والاستهتار من اي عضو ولو كان المشرف العام

حاتم مرزوق واخيه ان كنا قد اختلفنا في ارائنا وما نعتقده فليس من شيمنا القدح المطلق والاستهتار

دع عنك ما يسطر كتابك ويبدو انك لم تقرأ ما كتب فوق الردود من الادارة شاكرة
(( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )

تذكر ما تحاسب به

[حاتم مرزوق]

لا يكون السجود لغير الله إلا بنية العبادة : فهل شققت عن قلب الرجل وعلمت أن نيته كانت السجود لغير الله ، نحن نسجد أحياناً وتكون أما منا شجرة أو حائط أو غير ذلك هل تتم العبادة لله من غير نية وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث إالصحيح إنما الأعمال بالنيات ، فلا تقبل العبادة من غير نية صحيحة ، وكذلك كل أعمال العباد . لابد من إخلاص العبادة لله وحده . أما ما تقول به فهو سوء ظن ، وإن بعض الظن إثم .

أعلم هداك الله أن السجود لله وحده ولا يجوز لغيره لا لشجر ولا حجر ولا بشر .

قال تعالي (وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ ۚ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّـهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ )

وسجود الإنسان لله خضوعه وذله و تقربه له و في الحديث (( أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد)) وسجود المريدين لشيخهم كان تعظيماً وخضوعاً له والدليل أنهم لم يسجدوا إلا عندما مر الشيخ من أمامهم و أومأ إليهم بعصاه أن أسجدوا ... ليس هذا فحسب بل بعد أن خلع حذاءه رفع رجله مترقباً تقبيلهم لها ذلك بعد ان إختفي حذاءه في معركة نشبت من أجل الظفر بالحذاء من أجل التبرك به.

ألا تعتقد أن سجود المريدين للشيخ فيه تعظيم وتبجيل

[mutasim]

الاخ العزيز حاتم تحياتى
نحن كلنا صوفيه بل كل المسلمين ماعدا قله هم حوالى العشرون مليون يتبعون مذهبك الجديد وكلنا لانسجد لغير الله والفيديو اللى عرضته لايثبت شى الراجل حاول يسلم على رجل الشيخ والشيخ منعه وطبعا كان تصرف انفعال وليس عباده الكلام ده ممكن يقولوا شخص غير سودانى لانهم بفتكروا نحن بنعبد الشيوخ ولانعبدالله وهذا طبعا جهل بالحقيقه والايات التى نزلت فى المشركين مقصود بها مشركى قريش كانوا يعبدوا الاصنام مع الله كل شى واضح لكن النقاش دائما مع السودانيين صعب جدا مش عارف ليه , ارجع ياخى لكتاباتك الجميله

[Almostshar]

الاخ العزيز حاتم تحياتى
نحن كلنا صوفيه بل كل المسلمين ماعدا قله هم حوالى العشرون مليون يتبعون مذهبك الجديد وكلنا لانسجد لغير الله والفيديو اللى عرضته لايثبت شى الراجل حاول يسلم على رجل الشيخ والشيخ منعه وطبعا كان تصرف انفعال وليس عباده الكلام ده ممكن يقولوا شخص غير سودانى لانهم بفتكروا نحن بنعبد الشيوخ ولانعبدالله وهذا طبعا جهل بالحقيقه والايات التى نزلت فى المشركين مقصود بها مشركى قريش كانوا يعبدوا الاصنام مع الله كل شى واضح لكن النقاش دائما مع السودانيين صعب جدا مش عارف ليه , ارجع ياخى لكتاباتك الجميله

فرق بين السجود وتقبيل الارجل

السجود عبادة ما فعلها احد لغير الله الا وكفر
اما تقبيل الارجل فليس فيه كفر

يدخل في احكام اخرى

اما اطلاق الكفر (( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )

[Almostshar]

من قوانين المنتدى وكلنا قد اطلع عليها

او بعضنا لايهم فهناك من لا يقرأها

مــــادة (38) ‏
محظورات العضوية
1- الخوض بعصبية أو عنصرية أو جهوية أو قبلية أو حزبية في مواضيع المذاهب والمعتقدات الدينية والسياسية والتي تروج لتلك المذاهب أو المعتقدات أو التي تسئ للوطن أو تعرض أمنه للخطر أو تسئ لأشخاص أو جهات أو رموز وطنية وما إلى ذلك. ولا مانع من الموضوعات التي تتناول هموم ومشاكل المدينة والوطن والمواطن من غير تجريح أو إساءة أو تشهير.
2- إستخدام صفحات المنتدى ساحة لتصفية الحسابات والخلافات الشخصية والدخول في مهاترات مع الأعضاء.

اتمنى ان انظر متى تطبق وكيف يتم ذلك بل ولماذا بعد ان تطبق يتم التراجع عنها

وايضا قانون العقوبات

ماذا جرى له
مــــادة (40) ‏
عقوبات العضوية

1- المخالفة
تسجل مخالفة للعضو مقرونة بإنذار بالإيقاف في الحالات التالية:
‌أ. في حالة عدم الالتزام بواجبات العضوية.
‌ب. في حالة خرق محظورات العضوية.

2- الإيقاف المؤقت
يتم إيقاف العضو مؤقتاً حسب مخالفته وتتراوح فترة الإيقاف حسب ما يلي:-
‌أ- أسبوع : إذا رأى صاحب الصلاحية أن المخالفة فقط لا تجدي مع المخالف.
‌ب- شهر : في حالة تكرار المخالفة.
‌ج- ثلاثة أشهر: في حالة تكرارها للمرة الثانية.
ويمكن أن تتجدد المدة متى ما رأى مجلس الإدارة ذلك.كما يحق للإدارة تجميد العقوبة إذا رأت ذلك.

3- الحظر النهائي
وهو إيقاف نهائي للعضو الذي تعرض قبل ذلك لكل أنواع الإيقاف المؤقت. ويعتبر الحظر النهائي قرار لا يحق لمجلس الإدارة الرجوع عنه أو تجميده.

4- إلغاء العضوية
وهو إيقاف نهائي لعضوية المخالف ويكون ذلك في حالة تكرار المخالفة أو أن العضو قام بفعل يستحق عليه إلغاء العضوية. كما يمكن أن يتم حذف كل مشاركاته دون الرجوع إليه.

[حاتم مرزوق]

الاخ العزيز حاتم تحياتى
نحن كلنا صوفيه بل كل المسلمين ماعدا قله هم حوالى العشرون مليون يتبعون مذهبك الجديد وكلنا لانسجد لغير الله والفيديو اللى عرضته لايثبت شى الراجل حاول يسلم على رجل الشيخ والشيخ منعه وطبعا كان تصرف انفعال وليس عباده الكلام ده ممكن يقولوا شخص غير سودانى لانهم بفتكروا نحن بنعبد الشيوخ ولانعبدالله وهذا طبعا جهل بالحقيقه والايات التى نزلت فى المشركين مقصود بها مشركى قريش كانوا يعبدوا الاصنام مع الله كل شى واضح لكن النقاش دائما مع السودانيين صعب جدا مش عارف ليه , ارجع ياخى لكتاباتك الجميله

الأخ العزيز معتصم لك التحية

طلبت من الأخوة زوار البوست مشاهدة الفيديو قبل إدلائهم بمداخلات ولعلك لم تشاهد الفيديو الأول الذي يسجد فيه المريد للقبر.

يا أخي إن السجود لا ينبغي لغير الله و يا أخي إن لم أغضب لهذا المشهد ففيما أغضب؟
ومنهجي ليس منهجاً جديداً بل هو منهج النبي صلي الله عليه وسلم والمنهج الجديد هو ما نشاهده من ممارسات أوردنا جزءاً منها في هذه المقاطع المصورة.

[عوض الكريم الخواض]

هنالك بعض الشواهد فى سيرة السلف تدلل على أن ( الباطل ) لا يسكت عليه بل يجب بتره من جذوره والغرض من ذلك مخافة الفتنة ...
كما فعل سيدنا عمر بن الخطاب عندما قطع الشجرة التى تمت فيها بيعة الرضوان عندما رأي تعظيم بعض ( العامة ) لها ...
ولمَّا كان شيوخ الصوفية هم القدوة الحسنة والمعلمون والمرجعية ( لمريديهم ) ...
لماذا يسكتون على مثل هكذا تصرفات ...
الا اذا وجدوا ( حلاوة ) فى تعظيم المريدين لشأنهم ...
ويبقى السؤال ؟
بماذا نسمى هذه الاحتفالية ( الدينية ) وما هو مرجعها من الكتاب والسنة ...
وهل كان رسول الله أو صحابة رسول الله يتعبدون هكذا ...
( الفيديو ) واضح لمن نظر اليه بعين الحقيقة ...
والبدعة فيه واضحة لا تحتاج الى شرح ...
والتعظيم والتبجيل ( للشيخ ) وصل حد التذلل والتذلل لا يكون الا لله ...
والسجدة واضحة وضوح الشمس ...

اذا افترضنا أن نية المريد وجهله جعلاه يقوم بهذا الفعل المشين ...
لماذا لم يذجره شيخه ( العالم ) ...
فهذه الطريقة فى العبادة لا تمت الى الأسلام ولا المسلمين بصلة ...
انما هي بدع وأراجيف ما أنزل الله بها من سلطان ...
واصل جهادك أخى حاتم أثابك الله خيرا .

[mutasim]

لقد سبق انى كتبت عن بعض الممارسات الخاطئه من بعض اتباع الصوفيه وشفنا كثير منها فى مدنى , واذا شخص عمل عمل مخالف للشريعه لاندافع عنه ندافع عن المذهب وعن بعض المفاهيم الخاطئه التى لصقت به , وبخصوص السجود اى سجود لغير الله خطاء بل ذنب كبير وهذا العمل يرجع لفاعله ويتحمل ذنبه , لكن دخلت اشياء كثيره فى المذهب وكلنا غير راضين عنها واذا رجعنا الى التعريف نجد فى ابتعاد عنه بعض الشى ولكن ليس بالمذهب الخطاء , ممكن يكون فى نقاش فعال لنعرف مانتفق عليه ومانختلف عليه
لاننا بنتناقش كاننا من اديان مختلفه نحن جميعا مسلمين يجب ان لاننسى هذا الامر

[حاتم مرزوق]

هنالك بعض الشواهد فى سيرة السلف تدلل على أن ( الباطل ) لا يسكت عليه بل يجب بتره من جذوره والغرض من ذلك مخافة الفتنة ...
كما فعل سيدنا عمر بن الخطاب عندما قطع الشجرة التى تمت فيها بيعة الرضوان عندما رأي تعظيم بعض ( العامة ) لها ...
ولمَّا كان شيوخ الصوفية هم القدوة الحسنة والمعلمون والمرجعية ( لمريديهم ) ...
لماذا يسكتون على مثل هكذا تصرفات ...
الا اذا وجدوا ( حلاوة ) فى تعظيم المريدين لشأنهم ...
ويبقى السؤال ؟
بماذا نسمى هذه الاحتفالية ( الدينية ) وما هو مرجعها من الكتاب والسنة ...
وهل كان رسول الله أو صحابة رسول الله يتعبدون هكذا ...
( الفيديو ) واضح لمن نظر اليه بعين الحقيقة ...
والبدعة فيه واضحة لا تحتاج الى شرح ...
والتعظيم والتبجيل ( للشيخ ) وصل حد التذلل والتذلل لا يكون الا لله ...
والسجدة واضحة وضوح الشمس ...

اذا افترضنا أن نية المريد وجهله جعلاه يقوم بهذا الفعل المشين ...
لماذا لم يذجره شيخه ( العالم ) ...
فهذه الطريقة فى العبادة لا تمت الى الأسلام ولا المسلمين بصلة ...
انما هي بدع وأراجيف ما أنزل الله بها من سلطان ...
واصل جهادك أخى حاتم أثابك الله خيرا .

بارك الله فيك أخي عوض الكريم وفي هذا الجهد المبارك وجعله الله في موازين حسناتك وأبرأك به يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتي الله بقلب سليم.

[ام نوران]

بصراحه شاهدت المقطعين في الموضوع السابق وشعرت بالاتي:

1/ القرف الشديد ورغبه بالقي مما يفعله(الشيخ المزعوم) فهي حركات لايفعلها طفل ,,

2/ والله لايؤمن بهذا الهراء ولايدافع عنه الا من سحب الله بصيره من عينيه بلا اي اتنين تلاته

3/اهذه هي الدعوة الي الله ام هي الدعوة لتقبيل حذاءالشيخ والتذللل تحت قدمه(ادبا لااستطيع القول بالسجود),,,وحاشا ان يكون التذلل الا لله,,,

4/المحزن المبكي ان يدافع عن هذه الاراجيف شريحه من المتعلمين و المثقفين ,,,,

5/ ماهي البدعه بنظركم ان لم تكن هذه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[حاتم مرزوق]

إلي الأخ العزيز معتصم

أشكرك علي هذه الكلمات الصادقات الوضيئات،

دعني أولاً أعرب لك عن ما أكنه لك من إحترام وتقدير ، ثم أؤكد لك أن هذه الحوارات التي نُجريها هنا من أجلِ إحقاق الحق وتبصرة الناس بالمخالفات الكبيرة التي تُرتكب والتي ظللنا نشاهدها ونراقبها بأم أعيننا منذ نعومة أظفارنا، قد أقلقت مضاجعنا و أشعرتنا بحجم الخطر الذي يحيط بأهلنا وأقرب الناس إلينا، و الذين لا نحب لهم سواء الخير ، قد صممنا وعزمنا علي مواجهة هذه المخاطر بكلما نملك من قوة، ومهما واجهنا من عنت ومصاعب !! و والله أنتم لا تحسون بما نحس به تجاه كل من أثقلنا عليه بجملة، او قسونا عليه في القول !! لكن ما يُقوينا ويشُد من أذرنا هو الغاية النبيلة التي نعمل من أجلها، و لا أخفيك سراً أننا ما صلينا ولا إعتمرنا ولا رفعنا أيدينا لله عز وجل إلا دعونا لهم بالخير كله ، كيف لا وهم جزءٌ منا ونحن جزءٌ منهم .. وهذا المنهج الذي نتبعه في التبليغ والمبني علي إظهار الدليل من كتب شيوخ الصوفية او مقاطع الفيديو!! نعلم أنه يحدث صدمات كبيرة.. لأناس وثقوا كل الثقة في معلميهم وأساتذتهم، لكن هذه الصدمات مطلوبة و مهمة!! حتي لو لم يترك المتصوفة التصوف !! فهي تظل أمام أعينهم تمنعهم من الوقوع في المحظور.

و أؤكد لك يا أخي أننا وبرغم ما وصفنا به من أوصاف!! لا نتواني ولن نتراجع عن الوقوف الي جانب أهلنا ، الذين هم أقرب الناس إلينا و يا أخي معتصم لسنا نحن عنكم ببعيد فنحن من أسرة صوفية و قد لمسنا وأستشعرنا حجم الخطر الذي يحيق بمجتمعنا المسلم ، لذلك نذرنا انفسنا لهذا العمل ولو إهتدي رجل واحد فهذا جهدنا نقدمه من أجل الإلتزام بنهج الصحابة لا نزيد عليه ولا ننقص والله يحب ان يعبد بما شرع.

نسأل الله العلي القدير أن يؤلف بين قلوبنا و أن يردنا الي الدين الحق أجمعين وأملنا في شخصكم الكريم كبير لتسعفنا ببعض من مداخلاتك القيمة التي أحسسنا فيها الصدق .

[ود الزين]

إن هذا البوست فيه فائدة عظيمة للإخوة الصوفية وهو يعرض السجود لغير الله تعالي ! السجود الذي خص الله به نفسه سبحانه وتعالي ، و أمر ألا يُسجد لغيره وجعله من أقرب القربات التي يكون فيها العبد علي صلة وقرب بربه .. ولكن يأتي اليوم الذي ينازع فيه الصوفية الله سبحانه وتعالي في ملكه و وجبروته و يسجدون لغيره وعلي مرأي ومسمع العالم بأسره في مجاهرة عظيمة بالإثم والعصيان.

أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَّا كَانَ لَكُمْ أَن تُنبِتُوا شَجَرَهَا أَإِلَـٰهٌ مَّعَ اللَّـهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ ﴿النمل: ٦٠﴾

أَمَّن جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَارًا وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا أَإِلَـٰهٌ مَّعَ اللَّـهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴿النمل: ٦١﴾

أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَـٰهٌ مَّعَ اللَّـهِ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ ﴿النمل: ٦٢﴾

أَمَّن يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَن يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ أَإِلَـٰهٌ مَّعَ اللَّـهِ تَعَالَى اللَّـهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿النمل: ٦٣﴾

أَمَّن يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَإِلَـٰهٌ مَّعَ اللَّـهِ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿النمل: ٦٤﴾

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين ولا عدوان الا على الظالمين

عن أبي هريرة رضى الله عنه قال: ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

"إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث، ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا"
رواه الإمام مالك والبخاري ومسلم واللفظ لمسلم.

، أخرج الإمام البيهقي بسنده في شُعَب الإيمان إلى جعفر بن محمد قال إذا بلغك عن أخيك الشيء تنكره فالتمس له عذرا واحدا إلى سبعين عذرا، فإن أصبته، وإلا، قل لعل له عذرا لا أعرفه)

من عجائب الامور وعواظم الشرور أن يصر انسان مسلم على تبنى سوء الظن المنهى عنه فى السنة النبوية المطهرة ويجعله منهجها فى حياته يسير عليه بين الناس وهو يتباهى به !!! ألم تعلم يا اخى أن أعظم أسباب قطع الطريق على الشيطان هو إحسان الظن بالمسلمين أ عجزت أن تجد محملا من الخير ولو واحدا من السبعين لأ خيك المسلم فى أمر يتعلق بالعقيدة ؟؟ الا تخشى من أن الله سأئلك يوم القيامة؟؟
الاخ كارورى فقط أراد حصر التجاوزات التى حدثت بعد القوانين الجديدة والتى نراها مخلة ولا تليق مخاطبا بها الادارة ، ولقد وجدتموها فرصة سانحة وآ ثرتم الرجوع الى الوراء و ببعثها مرة ثانية يمكن أن ترضى غريزة كامنة فيكم ما كانت قد أشبعت من قبل. اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه"

[بيبو123]

سجود المريدين واضح جداً في الفيديو

قال تعالى : (فَٱسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ)

فقد أجمع المسلمون على حرمة السجود لغير الله ، قال عز من قائل : " لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن إن كنتم إياه تعبدون "

و الصحابة من فرط حبهم للنبي صلى الله عليه وسلم قالوا: ألا نسجد لك؟ فقال: لا
و قال عليه افضل الصلاة والسلام
(لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها). اخرجه الترمذي
ويدل على حرمة السجود لغير الله ما رواه قيس بن سعد قال: أتيت الحيرة فرأيتهم يسجدون لمرزبان لهم، فقلت: رسول الله أحق أن يسجد له، قال: فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: إني أتيت الحيرة فرأيتهم يسجدون لمرزبان لهم فأنت يا رسول الله أحق أن نسجد لك، قال: أرأيت لو مررت بقبري أكنت تسجد له؟ قال: قلت: لا، قال: فلا تفعلوا. رواه أبو داود، وصححه الألباني.

ولما قدم معاذ من الشام سجد للنبي صلى الله عليه وسلم، قال: ما هذا يا معاذ؟ قال: أتيت الشام فوافقتهم يسجدون لأساقفتهم وبطارقتهم فوددت في نفسي أن نفعل ذلك بك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فلا تفعلوا. رواه ابن ماجه، وصححه الألباني.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى: أجمع المسلمون على أن السجود لغير الله محرم. انتهى.
وقال أيضاً: ولا يجوز السجود لغير الله من الأحياء والأموات، ولا تقبيل القبور ويعزر فاعله. انتهى.

وفي باب حكم المرتد من مطالب أولي النهى للرحيباني: أو سجد لصنم أو كوكب. كشمس أو قمر كفر، لأنه أشرك به سبحانه وتعالى (ويتجه السجود للحكام والموتى بقصد العبادة كفر) قولاً واحداً باتفاق المسلمين (والتحية) لمخلوق بالسجود له (كبيرة) من الكبائر العظام والسجود لمخلوق حي أو ميت (مع الإطلاق) العاري عن كونه لخالق أو مخلوق (أكبر) إثماً وأعظم جرماً، إذ السجود لا يكون إلا لله وهو اتجاه حسن. انتهى.
وقال الرملي في نهاية المحتاج: قال ابن الصلاح: ما يفعله عوام الفقراء من السجود بين يدي المشايخ فهو من العظائم ولو كان بطهارة وإلى القبلة وأخشى أن يكون كفراً. انتهى.
وقال النووي في المجموع وفي الروضة: ما يفعله كثير من الجهلة من السجود بين يدي المشايخ حرام قطعاً بكل حال سواء كان إلى القبلة أو غيرها، وسواء قصد السجود لله تعالى أو غفل، وفي بعض صوره ما يقتضي الكفر أو يقاربه. انتهى.
ومن أهل العلم من لم يفصل بل أطلق الكفر.
قال السرخسي في المبسوط: السجود لغير الله تعالى على وجه التعظيم كفر. انتهى.
وقال شيخ الإسلام زكريا الأنصاري في منهج الطلاب في كتاب الردة: .. أو إلقاء مصحف بقاذورة أو سجود لمخلوق. انتهى.
وجاء في الموسوعة الفقهية: أجمع الفقهاء على أن السجود لغير صنم ونحوه، كأحد الجبابرة أو الملوك أو أي مخلوق آخر، هو من المحرمات وكبيرة من كبائر الذنوب، فإن أراد الساجد بسجوده عبادة ذلك المخلوق كفر وخرج عن الملة بإجماع العلماء، وإن لم يرد بها عبادة فقد اختلف الفقهاء فقال بعض الحنفية: يكفر مطلقاً سواء كانت له إرادة أو لم تكن له إرادة،
.
ونختم بهذه الفائدة من كلام الشيخ وليد بن راشد السعيدان في الإجماع العقدي: أجمعوا على أن السجود عبادة فلا يجوز صرفه لغير الله تعالى، وأجمعوا على أن السجود تعبداً لغير الله تعالى من الشرك الأكبر، واتفق المسلمون على أنه لا يسجد لقبر النبي صلى الله عليه وسلم فما بالك بقبر غيره؟ واتفقوا على أن قبر النبي صلى الله عليه وسلم لا يستلم ولا يقبل ولا يركع عنده البتة، واتفق الأئمة على النهي عن ما يفعله بعض الأتباع عند كبرائهم من الانحناء بين يديه أو وضع الرأس على الأرض قدامه، أو تقبيل الأرض بين يديه فهذا محرم تحريماً قطعياً ووسيلة من وسائل الشرك بل هو الشرك بعينه إن قصدوا به التقرب والتعبد لهذا الشيخ أو الأمير. انتهى.
قال صلى الله عليه وسلم : خرج معاوية فقام عبد الله بن الزبير وابن صفوان حين رأوه فقال اجلسا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سره أن يتمثل له الرجال قياما فليتبوأ مقعده من النار - إسناده على شرط الصحيحين


فإذا كان هذا حال الذي يقوم الناس له فكيف بمن يسجد الناس له .

[حاتم مرزوق]

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين ولا عدوان الا على الظالمين

عن أبي هريرة رضى الله عنه قال: ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

"إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث، ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا"
رواه الإمام مالك والبخاري ومسلم واللفظ لمسلم.

، أخرج الإمام البيهقي بسنده في شُعَب الإيمان إلى جعفر بن محمد قال إذا بلغك عن أخيك الشيء تنكره فالتمس له عذرا واحدا إلى سبعين عذرا، فإن أصبته، وإلا، قل لعل له عذرا لا أعرفه)

من عجائب الامور وعواظم الشرور أن يصر انسان مسلم على تبنى سوء الظن المنهى عنه فى السنة النبوية المطهرة ويجعله منهجها فى حياته يسير عليه بين الناس وهو يتباهى به !!! ألم تعلم يا اخى أن أعظم أسباب قطع الطريق على الشيطان هو إحسان الظن بالمسلمين أ عجزت أن تجد محملا من الخير ولو واحدا من السبعين لأ خيك المسلم فى أمر يتعلق بالعقيدة ؟؟ الا تخشى من أن الله سأئلك يوم القيامة؟؟
الاخ كارورى فقط أراد حصر التجاوزات التى حدثت بعد القوانين الجديدة والتى نراها مخلة ولا تليق مخاطبا بها الادارة ، ولقد وجدتموها فرصة سانحة وآ ثرتم الرجوع الى الوراء و ببعثها مرة ثانية يمكن أن ترضى غريزة كامنة فيكم ما كانت قد أشبعت من قبل. اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه"

و من قال لك يا أخي نحن تجسسنا وتحسسنا واسأنا الظن !! نحن رأينا بأم أعيننا والناس شهود علي ما رأينا والساكت عن الحق شيطان أخرس.

[محمد حسين (المميز)]

بسم اللـه الرحمـن الرحيـم

الحقيقه ما رأيته في هذا الفيـديو شيء ان ذكرنا فإنمـا ذكرنا بعصر ما قبل الاسلام

والعصـر الجـاهلي

مع احترامي لمن ينتمو الى اهل هذا الفيديو

وحتى لايقول المتعصبين اني من انصار السنه المتعصبين

انا اعرف القرآن وسنة الرسول ولا انتمي الى اي من المتعصبين كما اراهم في وجهة نظري

الدين الاسلامي دين سماحه وتسامح

فاي من المذاهب كانت ان وصلها التعصب فقد انقلب حالها

حتى أنصـار السنه المحمديه اذا وصلها التعصب انجرفت في تيار آخر

اعتقد ان هذا الشيخ الذي ظهر في الفيديو يستمتع بالرقصات ويستمتع بحركات المريدين

الذين يلبو اوامره من سجود وانحناءات وتبركات

ولكن في نفس الوقت لايمكـــــــــن ان نحكم بأن كل الصوفيه هم مثل ما رأينـا في الفيديو

فهنـاك من الصوفيه من يعرفون الله وسنته ويخافون الله ويحبون رسوله

ويعملون بدينه


في الختـام اخوتي في الله اتمنى ان ينظر كل منا الى مذهب الاخر ورأي الاخر

من زاوية التسامح والدعوه الى الهدايه لا النظر اليها من زاوية التعصب والتهجم

فليس لاحد منا له حق محاسبة وتكفير الآخر

فاللـه وحده هو من سيحاسبنا

فليدلو من أراد برأيه الشخصي بإحتـرام كنية برسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام

الذي كانت دعواه بالتسامح واللين حتى مع الكافر حتى يحببه في الاسلام

فمـــــــــا بال نحن المسلمين الذين يمكن ان نختلف في بعض الاشياء

ولكن كلنـــــــا مسلميـــــن

[zahid]

بوساطة mutasim:
اشياء كثيره فى المذهب وكلنا غير راضين عنها واذا رجعنا الى التعريف نجد فى ابتعاد عنه بعض الشى

-----------------------------------------------
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ .

رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

الاخ معتصم ذكرت ان هناك كثيراً من الاخطاء وانت غير راض عنها فهل حاولت تتغير هذه الاشياء بيدك او بلسانك أو حتى باضعف الايمان بقبلك ؟؟ انت الان تقف وبشدة ضد كل من يحاول تغيير هذه الاشياء فأين ذلك من هذا الحديث ؟؟