القروض البنكيه مابين الحل والندامه

[محمد علي شقدي]

رغبات الناس المتجدده واسلايب الحياه المغريه

تجعل نظريه ادم اسمث تدور باسرع من ايقاع الدروش عند ملاقاته المداح في ساعة تجلي

فالنظريه بشكل مبسط تقول ان رغبات الانسان غير المحدوده والموارد المحدوده تخلق الندره

والندرة هي المحرك الاساسي للاقتصاد وللخروج من طوق الندره لجأ الناس في بلادي وفي هذه السنين الغابره تحديدا الي الاقتراض من البنوك مع وجود تسهيلات نوعيه ومسؤلين بنوك من شاكله نسبتي وما عليك

و الاقتراض من البنوك في نظري يمكن تقسيمه الي اتجاهين ليس متساويين في المقدار ولكنهم متضادين في الاتجاه
- اتجاه انتاجي

و الانتاج الحقيقي يشمل الشقين الزراعي (حيواني- زراعي ) وهذا تحديدا لي له عوده - والصناعي وايضا التجاري واحيانا الموصلاتي (اتس ورقشه الي الجانبو والتريلا ) ويعمل علي تمليك ادوات الانتاج و تغطية مصروفات الانتاج
والتعامل معه يكون بالنوايا وقد تنعكس النوايا الي تجاريه وفي التجاريه تجاره كسر والتي تم اعاده تسميتها بدون عقيقه الي تجاره مواسير

- اتجاه استهلاكي
يعمل علي تمليك الناس مقتضيات حياتيه امثال بناء وشراء منازل وايضا قد ينحدر الاستهلاك الي حد الفشخره من
امثال الموبايل الجدعه الاساسي والدابه التي انتقلت بنا من حفظ شرائط البكاسي الي موديلات واسماء ما ان تحفظ احدها الا ويظهر الاخر والبيت اذا لم يكن بطوابق فالسطوح يجزي والضفيره مكروها مع وجود السيراميك اما المفروش بماركات وديباجات يعلن عنها في التلفزيون القومي أناء الليل والنهار وادوات مكياج بيان بالعمل في بنات تلفزيون النيل الازرق والخادمه عند الوالده لاتقل اهميتها عن اهمية كرت الجزيرة الرياضيه للشباب والحبل علي الجرار

لكل هذا وذاك لجاء الكثرين الي الاقراض من البنوك وبعضهم حصد السراب دعونا نبحث اكثر في الامر
محبكم محمد علي ينصحكم ان تعرفوا اين تضعون ارجلكم قبل المسير مع خالص مودتي

[خالد أحمد الصول]

اوفيت و كفيت أخي محمد علي
و هذا كلام العارف العالم المتبحر في هذه الامور
علها أخي تكون تذكرة تنفع المؤمنين
و علها عزيزي تكون تبصره يري خلالها الملسمون
و علها أخي تكون عبر يعتبر بها أولي الالباب
و لكن أخي
أعتقد أنك تؤذن في مالطة
فهؤلاء من شاكلت زوجتي لابد أن ترتدي أفخر ما أنتجته بيوت الازياء العالمية
و لابد أن تكون أحلي النساء
و أكثرهم حليا
و المابسمع كلام مرتو ما راجل
فالراجل أخي صاروا يمسكوه من مكان آخر غي لسنانه

[محمد علي شقدي]

تحياتي المعلم الكبير خالد الصول

انا معجب بكل ما تكتب ومستمتع جدا بمشاهداتك في صباحات ودمدني

كلامك شجعنى لانقل المقال الي سودانيز اون لاين

[محمد علي شقدي]

ظل البنك الحرام بلا انتاج

يمكن ان اوضحها في اصطناع قصه قصيره


فيحكي ان احد المريدين المنتجين عرض علي شيخة العارف بالله وبأمور الدنيا والاعيب الراسماليه

صيغه التمويل التي جاد بها عليه الشباب في البنك لاستزراع ارضه وكيف انهم ادخلوه في

متاهات سعر الفائده وربطها مع عدد سنوات التحصيل ورسوم البنك الالزاميه التي لا يمكن التنازل عنها

وضرورة وجود رهن وضامن دسم يضمن به البنك حقه الذي لا يمكن ان يخسره ابدا حتى وان خسر المشروع المراد تمويله

وبعد ذلك كله اوضحوا له انهم سوف يخصمون ارباحهم قبل تسلمه المبلغ

قال له الشيخ في خلاصه موجزه - القعاد في ضل بنك زي ده حرام خلي قروشم

واسر له بضوابط التمويل الاسلامي وتحمل الخسائر واهمية الانتاج وكيف ان الاقتصاد العالمي انهار بسبب اسعار الفائده

[محمد علي شقدي]

اما عن البيع بالتقسيط فهو يجعل رغباتك تنطلق دون عناء ودون سقف في فضاء رحب

لا يعرف المستحيل كل شئ صغر او كبر وفي اي مكان من الكبابي الملايات التياب الكراسي الادوات الكهربائيه واليدويه غرف النوم

باختصار كل شئ من ملبس وماكل ومسكن و كل ما يمكنه ان يساعد الانسان علي البقاء اب ديت مع الموضه واخر المنتجات

هلاك الغلابه القادم ليس في الوفره بل في امتلاك هذا المتوفر المغري و الالتزام باسعار مضاعفه بامكانيات محدوده

[ام نوران]

شكرا اخي شقدي للموضوع الهام


ولك اعتقد ان القروض الاسلاميه من البنوك الاسلاميه صارت الان موجود بالسودان

[محمد علي شقدي]

شكرا جزيلا ام نوران علي المشاركه

بالتاكيد يوجد تمويل اسلامي وفي نظري انه افضل الحلول وانجع الطرق واكثرها سلامه من كل صيغ التمويل الاخرى

لكن المشكله يا ام نوران في التمويل الاسلامي يكون دائما في التطبيق فالشيوخ والهيئات الاسلاميه توقع علي مقترح صيغة نظريا اسلاميه خالصه بعدها تتحور الصيغة بفعل متطلبات البنوك الي شئ اخر

كامل تقديري

[ahmed algam]

شكر الاخ محمد علي شقدي


علي هذا الطرح

[محمد علي شقدي]

اخونا احمد ليك شكر كبير علي المرور والكلام الطيب

[محمد علي شقدي]

كتب صديقي المحامي الرائع خليفة محمد الطيب السمري - مقال نشر في جريده الصحافة يوم امس الاول والذي يدور في محور التحذير من الاستهلاك والانسياق وراء الرغبات والمغريات وعندما تضاف اليه علة الانتاج تكون الكارثه - اقتبس من المقال الجزء التالي



هذه البرغماتية الجديدة التي حلت بأهل السودان قلبت ليلهم نهاراً، وعقدت عليهم البساطة التي كانت تغبطهم عليها شعوب العالم قاطبة، فأصبح الواحد منهم ينام مهموماً ويستيقظ وهو مستاء، ولو كان يملك من المال الكثير، فلا أمن ولا سكينة، لكنه لهاثٌ كحل العيون بالسهد والتقرح، فقد أفلح القائمون على الأمر أيما فلاح في حفزنا إلى ثقافة الاستهلاك التي أفنت أعظم الإمبراطوريات، لأنها ببساطة تنخر في بنية الإنسان وتهبط به من إنسانيته وتحوله إلى أنانيٍ بغيض، وحين تغدو هذه الثقافة سيداً وحكماً فإن قانون حرب الكل ضد الكل- الذي قال به هوبز في فجر الرأسمالية- يكشر عن أنيابه، ومن ثم يصبح لا كبير فرق بين الإنسان والحيتان.
وانتشرت هذه الثقافة البغيضة رغم تنبيه النابهين، وهي ثقافة تفسر بلا شك كل الظواهر السالبة التي طغت على منظومة القيم السودانية، فكثيرُ ممن يكذب ومن يسرق ومن يرتشي ومن تزني لا يفعلون ذلك من فرط الجوع والمسغبة، ولكن لاقتناء الكماليات، من مثل الهاتف النقَّال وفاتورته، والعربة الفارهة ومحروقاتها، والزواج المبهرج، وشهر العسل «الماليزي»، وبعد ذلك ينفتح باب المحاكاة والتقليد اللا واعي، فالكل يجد نفسه مسوقاً إلى المصير المؤلم، تحت ضغط قانون اجتماعي، تشكل وفق المنظومة «المشقل

[صابرحسين]

شكرا جزيلا ام نوران علي المشاركه

بالتاكيد يوجد تمويل اسلامي وفي نظري انه افضل الحلول وانجع الطرق واكثرها سلامه من كل صيغ التمويل الاخرى

لكن المشكله يا ام نوران في التمويل الاسلامي يكون دائما في التطبيق فالشيوخ والهيئات الاسلاميه توقع علي مقترح صيغة نظريا اسلاميه خالصه بعدها تتحور الصيغة بفعل متطلبات البنوك الي شئ اخر

كامل تقديري

هذا بيت القصيد أخي شقدي لأن تغطية البنوك لممارساتها بهذه الفتاوى يجلب لها الكثيرين ، وبعض مناديب البنوك يحملون معهم الفتوى والمصادقة من الجهات الشرعية كنوع من وسائل الإقناع للعميل ومن أجل البيع وتحقيق العمولة ،وبعد تقديم الطلب وقبوله يظهر للعميل أشياء تجعله يندم على هذا الفعل .........

تحياتي وتقديري أخي

[محمد علي شقدي]

شكرا جزيلا اخونا صابر حسين علي المرور والاضافه

الاقتصاد الاسلامي يحتاج مجهود كبير منا جمعيا للخروج به من حيز التنظير الي التطبيق بشكل فاعل وعملي في المجتمع ومن اهم مقوماته بالتاكيد التمويل الاسلامي الذى جعل معظم الانظمه الاقتصاديه تستحسن فكرة تلاشي الفوائد و التي باتت الحلقة الاضعف في النظام الراسمالي