صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 25 من 53

الموضوع: الشــــــايقيــــــة

     
  1. #1
    عضو برونزي
    Array الصورة الرمزية مولانا جلال
    تاريخ التسجيل
    Jan 2011
    الدولة
    ام المدائن ودمدنى حى تعويضات عووضه
    المشاركات
    891

    الشــــــايقيــــــة

    اختلفت الاراء فى اصل كلمة الشايقية فيردها البعض الى عرب البجة فى شرق السودان وذلك للاتفاق بين البجة والشايقية فى انتهاء اسماء البطون لديهم بالمقطع (اب)مثل سواراب ،وحدنقاب وهو مقطع ماخوذ من لهجة البجة وبطونهم مثل عامراب ، كدنقاب .
    ويرى البعض ان اللفظ ماخوذ من لفظ (شايق ) وهو جد الشايقية مع الاختلاف فى اصله هل هو لقب ام اسمه الحقيقى ، وذكر البعض ان الاسم شايق جاء من استخدام جد الشايقية له ومعنى شايق ( اشتهى ) فكان يقول ( انا شايق لى عسل ) وفى بعض الروايات انه كان يقول ( انا شايق لاخوى فلان ) اى محب له ، وقيل ان اللفظ جاء لان جد الشايقية كان رجلا حسن الصورة والهندام (شيق)، وقيل ان الكلمة تعنى الحركة والمغامرة وذلك من الملاحظ عند الشايقية انهم يطلقون لفظ (شقى ) على الشخص الكثير الحركة المحب للمغامره .
    واختلف فى اصل الشايقية وتباينت الاراء فمن يقول ان اصلهم من البجة ، ومن يقول ان اصلهم مصرى قديم ، ومن قال انهم من بقايا الجنود الاتراك والالبان ، ومن يرى انهم من اصل ليبى ، ويرى راى ان الشايقية يتمتعون بقوام جميل وتميل تقاطيعهم الى التقاطيع العربية وهم يتحدثون العربية فقط لذلك يرى هولاء انهم كانوا يمثلون الطبقة الحاكمة فى القرن الثامن قبل الميلاد .
    والراى الراجح انهم عرب اصليين ينتمون الى المجموعة الجعلية العدنانية ويرجح هذا الراى لعدة اسباب :
    1/انهم يتحدثون العربية فقط
    2/انهم يحيون حياة عربية تلعب الماشية فيها دور كبير
    3/وجود جماعة تسكن الخرج فى السعودية تسمى الشايقية
    4/وجود قبيلة فى الحدود العراقية الايرانية تعرف بالشايقية
    ونواصـــــــــــــــل

    ((وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ))
  2.  
  3. #2
    فخر المنتديات
    Array الصورة الرمزية معتز الريح
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    المشاركات
    4,605

    أحلى ناس ..

  4.  
  5. #3
    عضو جديد
    Array الصورة الرمزية sunumduhanjee
    تاريخ التسجيل
    May 2011
    الدولة
    ودمدني
    المشاركات
    53

    في كتاب انساب القبائل العربيه في السودان ذكر المؤلف ان شايق بن ابراهيم جعل الذي ينتمي له الجعليون هذا والله اعلم

  6.  
  7. #4
    عضو برونزي
    Array الصورة الرمزية مولانا جلال
    تاريخ التسجيل
    Jan 2011
    الدولة
    ام المدائن ودمدنى حى تعويضات عووضه
    المشاركات
    891

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتز الريح مشاهدة المشاركة
    أحلى ناس ..
    شكرا معتز،،،، يبدو انك من هولاء الحلوين

    ((وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ))
  8.  
  9. #5
    عضو برونزي
    Array الصورة الرمزية مولانا جلال
    تاريخ التسجيل
    Jan 2011
    الدولة
    ام المدائن ودمدنى حى تعويضات عووضه
    المشاركات
    891

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sunumduhanjee مشاهدة المشاركة
    في كتاب انساب القبائل العربيه في السودان ذكر المؤلف ان شايق بن ابراهيم جعل الذي ينتمي له الجعليون هذا والله اعلم
    اولا : شكرا على المرور الجميل والاضافة
    ثانيا :قدرت ماقدرت اقرا الاسم ماعرفته وزرت الصفحة الشخصية وبرضو يا ابو زيد كانك ماغزيت ،واستعنت بقوات صديقه وهى زوجتى خريجة تربية انجليزى والحال ياهو زاتو الحال
    ثالثا :يلتقى الشايقية مع الجعليين فى جدهم ابراهيم جعل ومن احفاده سمرة الذى انجب بدير جد البديرية ورباط جد الرباطاب ومسمار انجب غانم وشايق جد الشايقية ، اذا هم ابناء عمومةِ

    ((وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ))
  10.  
  11. #6
    عضو برونزي
    Array الصورة الرمزية مولانا جلال
    تاريخ التسجيل
    Jan 2011
    الدولة
    ام المدائن ودمدنى حى تعويضات عووضه
    المشاركات
    891

    من اهم مدن الشايقية نورى ـ القرير ـ تنقاسى ـ الزومة ـ كريمة ـ مروى ـ مساوى ـ كورتى ـ حسينارتى ، تعتمد حياة الشايقية على الموارد المحلية المتمثلة فى الزراعة والرعى وقليل من التجارة ، ولهم ثلاث دورات زراعية وهى موسم الشتاء ،والموسم الصيفى ، وموسم الدميرة ،ولكل موسم محاصيل خاصة ففى الشتاء يزرعون القمح والفول المصرى بجانب بعض الخضروات وفى الصيف يتم حصد النخيل والمنقة ويزرع فية الذرة ، ويعتبر محصول البلح من اهم المحاصيل

    ((وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ))
  12.  
  13. #7
    عضو مميز
    Array الصورة الرمزية ابوندى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    الدولة
    مدنى -عووضة-جوار محطة اللفة
    المشاركات
    580

    شكراً مولانا جلال على هذه المعلومات الثرة

    .......................................

    نمتد الشايقبة غرباً حتى كورتي .. اما حسين نارتى هى اولى مناطق البديرية الدهمشية . قد نقول انها مناطق تداخل ولكن فهى بديرية خالصة حيث تمتد مناطقهم حتى تنقسى واطراف الغابة حيث التداخل مع الدناقلة

    مودتى

    يا والدة .....يا امى ... ياسر غريب فى الكون
    مخلوق عشان ما يكون ... الكون ملان ريـــــدة ... وتحنان يغطينا
    ,,,,, لكى الرحمه ,,,,,
  14.  
  15. #8
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية ودسمير
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    الدولة
    ودمدنى - المدنيين ( البيان )
    المشاركات
    2,205

    مالك يا مولانا نسيت مقاشى

    التى قيل عنها ..

    الزهور فاحت فى مقاشى عشان كده بس جيتا غاشى

    بحسب فى ثوانى الليل شان الصباح القاك
    ما انت عارف انو محال يوم اطولو سماك
  16.  
  17. #9
    عضو مميز
    Array الصورة الرمزية الشايقية
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    الدولة
    ود مدني االخضراء -------- القسم الاول
    المشاركات
    435

    كيف تنسى مولانا جلال
    بلاد الخضرة والنيل والنخيل
    مقــــــــــــــــــــاشي
    تلك البقعه التي تقبع في المشاعر وتسكن الروح
    وتلونها الجروف

    لا تقف علي قدراتك اليوم بل اقف عليها

    غدا عن قدرات الله سبحانة وتعالي
  18.  
  19. #10
    عضو برونزي
    Array الصورة الرمزية مولانا جلال
    تاريخ التسجيل
    Jan 2011
    الدولة
    ام المدائن ودمدنى حى تعويضات عووضه
    المشاركات
    891

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوندى مشاهدة المشاركة
    شكراً مولانا جلال على هذه المعلومات الثرة

    .......................................

    نمتد الشايقبة غرباً حتى كورتي .. اما حسين نارتى هى اولى مناطق البديرية الدهمشية . قد نقول انها مناطق تداخل ولكن فهى بديرية خالصة حيث تمتد مناطقهم حتى تنقسى واطراف الغابة حيث التداخل مع الدناقلة

    مودتى
    شكرا ابو ندى على التصويب ، والمرور الانيق

    ((وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ))
  20.  
  21. #11
    فخر المنتديات
    Array الصورة الرمزية محمد عبد الله عبدالقادر
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    الدولة
    حي المطار - جوار سوداتل
    المشاركات
    1,632

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتز الريح مشاهدة المشاركة
    أحلى ناس ..

    هههههه
    انت حاتقول لي!!!

    رحم الله المغفور له بأذن الله
    الاخ العزيز/ عمر عبد الله محجوب
    اللهم ارحمه رحمه واسعة وتغمده برحمتك ,
    اللهم أرحمه فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض عليك ,
    اللهم قه عذابك يوم تبعث عبادك ,
    اللهم أنزل نورا من نورك عليه ,
    اللهم نور له قبره ووسع مدخله وأنس وحشته ,
    اللهم وأرحم شبابه,
    اللهم أجعل قبره روضه من رياض الجنه لاحفره من حفر النار,
    اللهم اغفر له وارحمه , واعف عنه وأكرم نزله
    إنا لله وإنا إليه راجعون

    الخميس 5/11/2009 م
  22.  
  23. #12
    عضو برونزي
    Array الصورة الرمزية مولانا جلال
    تاريخ التسجيل
    Jan 2011
    الدولة
    ام المدائن ودمدنى حى تعويضات عووضه
    المشاركات
    891

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ودسمير مشاهدة المشاركة
    مالك يا مولانا نسيت مقاشى

    التى قيل عنها ..

    الزهور فاحت فى مقاشى عشان كده بس جيتا غاشى
    شكرا ودسمير والشايقية ولكم العتبى حتى ترضوا انا ذكرت مروى ومقاشى احد قرى مدينة مروى وقيل ان اسمها نجاشى وهو اسم نوبى ويعنى الارتفاع وهو اسم ابنة حسان بن زيد الدين بن عون بن شايق وسميت القرية باسمها ، انا سعيد بالتواصل واسعد اكثر باى اضافة تثرى البوست

    ((وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ))
  24.  
  25. #13
    نجم شهر يونيو

    Array الصورة الرمزية ابراهيم عطية بابكر
    تاريخ التسجيل
    Feb 2011
    المشاركات
    384

    شكرا لك الزميل مولانا جلال فلتسمح لي بهذه الاضافة المنقولة عن اهلنا الشايقية
    كتب البروفسير احمد شاهى الناشط فى الدراسات السودانيه كتابا اسماه تميز قبيلة الشايقيه فى شمال السودان *************************************************
    ويقول بروفسور شاهي إن بعضاً من المفكرين يعارضون الهوية القبلية ويعتبرونها انقسامية ومتخلفة ولكنهم هم أنفسهم يدافعون عن قبائلهم عند أي هجوم عليها كما أنهم يستغلون علاقتهم القبلية لتعزيز مكانتهم واعتقد أن سبب ربط القبلية بالسودانوية هو قبول السوداني للآخر والاعتراف بالآخر فلا يمكن فصل السوداني عن جذوره وفي الوقت نفسه هذه الجذور القبلية تتكامل بها مهما كانت هناك من ميول وأفكار ومعتقدات للقبيلة في السودان فهي ليست مهدداً للوطنية بل مؤيداً لها، واعتزاز بعض القبائل بصفات معينة لا يضير في وطن متنوع متعدد الأعراق والأديان والقبائل فإذا كان للشايقية مثلاً شجاعتهم وبلاؤهم في الحروب فإن القبائل الأخرى تغطي متطلبات أخرى وتؤكد هذه القبائل معاً أهمية وضوح السودانوية أو الذات السودانية.
    المميزات والتاريخ
    يرى بروفسور شاهي أن الدراسات حول الشايقية بدأت بكتابات الرحالة ولم تكن كتاباتهم دراسة علمية إنما دراسات وصفية وبعد هذا وخلال القرن التاسع عشر توافرت معلومات أكثر، ويقول شاهي إن الشايقية تكونت من جماعات كونفدرالية كبيرة تنتمي بعضها إلى بعض بصلة نسب وعلى رأس كل منها زعيم وخلال القرن الثامن عشر بسط الشايقية نفوذهم إلى المدى الذي أصبحوا فيه من أقوى القبائل في شمال السودان فيما أكدوا استقلاليتهم عن مملكة الفونج، وصارت الشايقية وهي جماعات ذات نسب واحد لها جيش منظم ومقاتلون مسلحون امتدت غزواتهم من الحلفايا ببحري إلى منطقة المحس تلك القبيلة النوبية التي تقطن المنطقة الواقعة جنوب الحدود السودانية المصرية، وقيل عنهم إنهم محاربون اقوياء وأن الحرب هي متعتهم الوحيدة وأن النداء للحرب هو أكثر النداءات التي يحبونها، وقال عنهم الأب فانتيني أنهم أمة ذات طبيعة عسكرية ولذلك يخاف جيرانهم منهم في حين يرى كادلفيني في مؤلفه مصر والنوبة أنه حالما يتناول ضيفهم العيش والملح معهم فإنه يضمن جانبهم ويأمن لهم بل يستطيع الاعتماد عليهم، ومسألة العيش والملح والتشارك فيه معاً هي مسألة إنسانية يعتز بها أهل السودان وكأن الشراكة في العيش والملح هي وثيقة أمان وتعاون، والمرأة عند الشايقية لا تقل شجاعة عن الرجل وكانت اشارة الشايقية إلى بدء الهجوم هو ارسال فتاة عذراء على ظهر جمل في المقدمة تشجيعاً للمقاتلين مثل صفية بنت الملك صبير ومهيرة بنت عبود اللتين اشتهرتا بالشجاعة التي ابدينها في حث الشايقية للوقوف ضد الغزو التركي وقد لاحظ لينانت دي بلفوندس أن المرأة الشايقية هي من أجمل نساء العالم وأنهن يتمتعن بشخصية محببة وأن الرجال وسيمون ولهم شخصية جيدة، أما سكنز في كتابه رحلات إلى أثيوبيا المؤلف سنة 1830فإنه يتحدث عن أخلاق الشايقية بأن مظهرهم رجولي وشجاعتهم الفائقة وأخلاقهم النبيلة والصريحة تجعلهم جذابين، أما مايكل في كتابه تاريخ العرب في السودان فيقول في الكتاب الأول الصادر من كامبردج 1922:
    لا يوجد الشايقية كقبيلة حتى تكون لهم قوة كبيرة، إلا أنهم يمتلكون أراضي واسعة في دنقلا وبربر والخرطوم واعدادهم كثيرة وكبيرة ولهم نفوذ في الخير والشر بسبب تفردهم المتميز، ويشير الشايقية إلى دارهم ببلدنا والتي يرتبطون بها وجدانياً ويحبونها ويقولون إن بلدنا سمحة، ولا يوجد أي مكان يماثلها وهم يحبون أن يطوروا بلادهم، ويقضون فيها اجازاتهم وقد بدأوا برأس اسمه (شايق) ومنهم كان الشايقية وهم عرب عباسيون من نسل إبراهيم جعل وقراهم مكونة من حلال تضم خشوم بيوت، وقد فقد الشايقية استقلالهم مع تأسيس نظام الإدارة المركزية في العهد التركي ولكنهم حتى الآن يشغلون وظائف كبيرة في الدولة ويفضلون زواج الأقارب أو الزواج من القبيلة نفسه ومن النادر أن شايقية تتزوج غير شايقي فهو الوحيد الذي يحترمها ويقدرها ويرون أن الزواج من غيرهم يعكر صفو ونقاء النسل وأن الشخص الذي لم يتزوج شايقية سوف يندم على ذلك، والشايقية هم اتباع الطريقة الختمية الصوفية، وشلوخهم ثلاثة خطوط افقية على الخدين و لهم رقيص الشايقية المميز وعلى الرغم من اعتدادهم بقبيلتهم فهم يعتزون جداً فوق كل شيء بسودانويتهم.

    تعطيل العدالة نكران للعدالة Delay of justice deny of justice
  26.  
  27. #14
    فخر المنتديات
    Array الصورة الرمزية معتز الريح
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    المشاركات
    4,605

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مولانا جلال مشاهدة المشاركة
    شكرا معتز،،،، يبدو انك من هولاء الحلوين
    والله يا مولانا .. اتشرف بيهم جداً ..
    وعندنا نسب نعتز بيهو مع الشوايقة ..

  28.  
  29. #15
    عضو برونزي
    Array الصورة الرمزية مولانا جلال
    تاريخ التسجيل
    Jan 2011
    الدولة
    ام المدائن ودمدنى حى تعويضات عووضه
    المشاركات
    891

    اخى ابراهيم عطية شكرا بقدر ماتحمل من حب لاهلك الشوايقة وانا من المتابعين لنشاطك فى منتدياتهم وشكرا على الاضافة الثرة هذه واطمع انا اولا وكل الشوايقة فى المنتدى ومن يحبون الشوايقة نطمع فى المزبد عن هذه القبيلة المتفردة نريد السياحة فى عاداتهم واجمل مايحملون الكلمة الحلوه فى غناهم والحانهم وايقاع الدليب المصاحب للغناء عاوزين نعرف الناس على اشهر الشعراء والغنايين والقصائد الجميلة واللهجة المتميزة لهم ـ يلا همتك انت وانا والشايقية وابوندى ومعتز وودسمير وكل من يحبهم ،كمان المابدوروهم مرحب بيهم

    ((وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ))
  30.  
  31. #16
    عضو برونزي
    Array الصورة الرمزية مولانا جلال
    تاريخ التسجيل
    Jan 2011
    الدولة
    ام المدائن ودمدنى حى تعويضات عووضه
    المشاركات
    891

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبد الله عبدالقادر مشاهدة المشاركة

    هههههه
    انت حاتقول لي!!!
    اخى محمد مالى اشم رائحة فى تعليقك فى كلام معتز

    ((وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ))
  32.  
  33. #17
    عضو مميز
    Array الصورة الرمزية الشايقية
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    الدولة
    ود مدني االخضراء -------- القسم الاول
    المشاركات
    435

    ومن اشهر التجار في مقاشي هم
    حاج وداعة سيد احمد & العماس & ود الشيخ سلطان &
    علي الحسين حمد & ومحمد صالح حامد & ومحمد عبد الله عبد المجيد &
    وخضر حسن النوبي ...
    ديل من اشهر التجار اللذين كانوا في مقاشي

    لا تقف علي قدراتك اليوم بل اقف عليها

    غدا عن قدرات الله سبحانة وتعالي
  34.  
  35. #18
    اللجنة الاستشارية
    Array
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    الدولة
    الأماكن كلها
    المشاركات
    4,293

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مولانا جلال مشاهدة المشاركة
    اختلفت الاراء فى اصل كلمة الشايقية فيردها البعض الى عرب البجة فى شرق السودان وذلك للاتفاق بين البجة والشايقية فى انتهاء اسماء البطون لديهم بالمقطع (اب)مثل سواراب ،وحدنقاب وهو مقطع ماخوذ من لهجة البجة وبطونهم مثل عامراب ، كدنقاب .
    ويرى البعض ان اللفظ ماخوذ من لفظ (شايق ) وهو جد الشايقية مع الاختلاف فى اصله هل هو لقب ام اسمه الحقيقى ، وذكر البعض ان الاسم شايق جاء من استخدام جد الشايقية له ومعنى شايق ( اشتهى ) فكان يقول ( انا شايق لى عسل ) وفى بعض الروايات انه كان يقول ( انا شايق لاخوى فلان ) اى محب له ، وقيل ان اللفظ جاء لان جد الشايقية كان رجلا حسن الصورة والهندام (شيق)، وقيل ان الكلمة تعنى الحركة والمغامرة وذلك من الملاحظ عند الشايقية انهم يطلقون لفظ (شقى ) على الشخص الكثير الحركة المحب للمغامره .
    واختلف فى اصل الشايقية وتباينت الاراء فمن يقول ان اصلهم من البجة ، ومن يقول ان اصلهم مصرى قديم ، ومن قال انهم من بقايا الجنود الاتراك والالبان ، ومن يرى انهم من اصل ليبى ، ويرى راى ان الشايقية يتمتعون بقوام جميل وتميل تقاطيعهم الى التقاطيع العربية وهم يتحدثون العربية فقط لذلك يرى هولاء انهم كانوا يمثلون الطبقة الحاكمة فى القرن الثامن قبل الميلاد .
    والراى الراجح انهم عرب اصليين ينتمون الى المجموعة الجعلية العدنانية ويرجح هذا الراى لعدة اسباب :
    1/انهم يتحدثون العربية فقط
    2/انهم يحيون حياة عربية تلعب الماشية فيها دور كبير
    3/وجود جماعة تسكن الخرج فى السعودية تسمى الشايقية
    4/وجود قبيلة فى الحدود العراقية الايرانية تعرف بالشايقية
    ونواصـــــــــــــــل
    أرق ناس
    أعظم ناس
    أحن ناس

    _________________________________________________

    اللهم أنت ربي لا إله إلاأنت خلقتني وانا عبدك وأناعلى عهدك ووعدك مااستطعت،اعوذ بك من شر ما صنعت،أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لايغفر الذنوب إلا أنت
  36.  
  37. #19
    اللجنة الاستشارية
    Array
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    الدولة
    الأماكن كلها
    المشاركات
    4,293

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشايقية مشاهدة المشاركة
    ومن اشهر التجار في مقاشي هم
    حاج وداعة سيد احمد & العماس & ود الشيخ سلطان &
    علي الحسين حمد & ومحمد صالح حامد & ومحمد عبد الله عبد المجيد &
    وخضر حسن النوبي ...
    ديل من اشهر التجار اللذين كانوا في مقاشي

    طبعاً لي عظيم الشرف بأن يكون ( حاج وداعة سيد أحمد ) ده جدي
    بس ما عارف مقاشي دي شنو أساساً

    _________________________________________________

    اللهم أنت ربي لا إله إلاأنت خلقتني وانا عبدك وأناعلى عهدك ووعدك مااستطعت،اعوذ بك من شر ما صنعت،أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لايغفر الذنوب إلا أنت
  38.  
  39. #20
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية النويري
    تاريخ التسجيل
    Oct 2004
    الدولة
    مايو أربعين ـ قريب من البحر شديد
    المشاركات
    1,704

    على الرغم من أن هذه المنطقة قد أفرزت أكثر الشعراء إبداعاً وأكثر المغنيين ألحاناً وعاطفة والذين نستمتع لشعرهم أمثال حميد والقدال وغيرهم كثر إلا أننا أيضاً نرى أنها أفرزت لنا ابغض الشخصيات في تاريخ البشرية

    نشأة رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو بمنطقة نوري معقل الشايقية
    http://www.grea24.net/vb/contents/newsm/13686.jpg مفاجأة فجرتها جريدة الدار عن نتنياهو خلال فترة اقامتة ودراسته بمنطقة نوري
    11-07-2010 09:58 AM
    احمد الأمين بخيت اهتمت وكالات الأنباء الإسرائيلية والغربية بالخبر الذي انفردت بنشره صحيفة (الدار) والذي كشف فيه الدكتور السوداني علي عطا المنان شرقي نشأة رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو بمنطقة نوري معقل ديار قبيلة الشايقية بالولاية الشمالية كما أبان الدكتور عطا المنان أن

    فصلاً دراسياً واحداً كان قد جمعه مع بنيامين نتنياهو في المرحلة الأولية بمدرسة حبيب وقد أثار هذا الخبر ضجة كبيرة في كافة الوسائط الإعلامية الإسرائيلية جدير بالذكر ان رئيس الوزراء الإسرائيلي كان قد نفي نفياً قاطعاً في وقت سابق الأنباء التي تحدثت عن ميلاده ونشأته بمنطقة نوري بالولاية الشمالية مما دفع بالدكتور عطا المنان إلي القول أن نفي نتنياهو لأمر نشأته بالسودان أمر منطقي في ظل تقلده لأعلى المناصب بدولة إسرائيل والمتاحة فقط لليهود الذين يتم تصنيفهم من الدرجة الأولى من ذوي النشأة الأمريكية او الأوروبية حيث لم يكن متاحاً أمام نتنياهو تسلق المناصب العليا بإسرائيل طالما انه سيتم تصنيفه من يهود الدرجة الثالثة الذين ينتمون الي بعض دول شرق أوروبا وآسيا وأفريقيا.
    إذن كيف تمكن الداهية نتنياهو من الوصول الي أعلى سلالم المجد والشهرة والسلطة في الكيان الإسرائيلي وهو الصبي الصغير الذي نشأ وترعرع في قلب ديار قبيلة الشايقية ولعب في حواريها وتمرغ في نعيمها بحسبان ان والده كان من كبار التجار هناك بامتلاكه لأكبر مزارع الفاكهة والتي كان يطلق عليها مزرعة الياهو ولكشف غموض تلك الفترة الهامة من حياة نتنياهو التي عاشها تحت اسم مستعار وهو رضا عبد الرحمن كل تلك التفاصيل الدقيقة يكشفها الدكتور علي عطا المنان شرقي الذي درس الطب برومانيا وعضو مجلس شورى الجبهة الإسلامية القومية الذي يواصل قائلاً:
    درست المرحلة الأولية بمدرسة حبيب الأولية بمنطقة نوري ثم التحقت بمدرسة مروي الثانوية التي كانت تضم الطلاب النوابغ من كافة أنحاء الولاية الشمالية ليتم قبولي بجامعة الخرطوم حيث تخصصت في علم الرياضيات بالرغم من رغبتي كانت دراسة الطب وتسنى لي ان ادرس عاماً واحداً بجامعة الخرطوم ثم سافرت في بعثة دراسية الي رومانيا تحقيقاً لرغبتي العارمة في دراسة الطب وقد عملت طبيباً بعدة مدن في السودان إضافة الي فترة عملي بأحد المستشفيات بالجماهيرية العربية الليبية ومازلت أمارس عملي كطبيب.
    ويمضي قائلاً معلوم بأن منطقة نوري بالولاية الشمالية كانت تضم ثلاثة أسر يهودية كبيرة مكونة من ثلاثة أشقاء وهم نتنياهو وشاوؤل وسكلي الذين دخلوا الي السودان في العام 1882م نازحين من دولة العراق وقد دخل نتنياهو الجد الي المنطقة والفقر يكاد يقتله حيث قام ببناء راكوبة بدأ يمارس فيها مهنة حدادة الأدوات المنزلية مثل الحلل والشرقرق وغيرها من أواني الطبخ المنزلية وكان يدعي للمواطنين بأنه حلبي نافياً بذلك واقعة انتمائه للطائفة اليهودية وفي تلك الآونة كانت قد نشأت علاقة قوية بين نتنياهو الجد والحاكم الانجليزي للمنطقة ابان عهد الاستعمار الانجليزي للسودان وكان نتنياهو الجد قد شرع في الإغداق علي هؤلاء الحكام عبر جلسات شرب الخمر وإعداد الولائم التي كانت تتصدرها وجبة لحم الخنزير من هنا اكتسب المكان الذي يقيم فيه نتنياهو اسم (حلوف) والذي جاء ذكره في احد مدائح حاج الماحي.. والتي قال فيها (امري حتى جروفها زوروها بحلوفة) حيث ما زالت تلك البقعة تحتفظ بذات الاسم وقد أثمر تعاون نتنياهو الجد مع الحكام الانجليز التصديق له بطاحونة أطلق عليها طاحونة الياهو لتتسع بعد ذلك دائرة أعماله التي تمخضت عن إنشاء أكبر مزرعة للفواكه بالولاية الشمالية هذا بالإضافة الي نتنياهو الجد كان يعمل في مجال زراعة السنمكة ونبات الحرجل اللذان يدخلان في الصناعات الطبية حيث كان يقوم بتصدير انتاجه الي خارج البلاد.
    أقرأ في الحلقة القادمة كيف تزوج نتنياهو الجد وأنجب ولدان من بينهم والد رئيس وزراء إسرائيل ولماذا قام والده بإخفاء شلوخ الشايقية علي خديه وهذا يعني بالعربي الفصيح ان والد بنيامين نتنياهو رئيس الوزراء الإسرائيلي كان يحمل شلوخ الشايقية. فالي الكثير المثير غداً بإذن الله
    احمد الامين بخيت كيف تمكن الداهية بنيامين نيتنياهو الذي تقلد اعلى المناصب باسرائيل عبر تسلقه سلالم المجد والشهرة والسلطة وهو الصبي الصغير الذي نشأ وترعرع في قلب ديار الشايقية بمنطقة نورى بالولاية الشمالية التى تلقى تعليمه الاولى بها ولعب في حواريها وتمرغ في نعيمها بحسبان ان

    والده كان من كبار التجار هناك بامتلاكه لاكبر مزارع الفاكهة التى كانت تسمى مزرعة الياهو ولكشف غموض تلك الفترة الهامة من حياة رئيس الوزراء الاسرائيلي بنيامين نيتنياهو عندما كان طفلا يعيش تحت اسم مستعار هو رضا عبد الرحمن بمنطقة نورى.. وهي الحقيقة التى قيل انه نفاها حتى لا يتم تصنيفه كيهودي من الدرجة الثالثة على نحو ما اوضحناه سابقا.
    كل تلك الحقائق وتفاصيل اخرى جديدة ومثيرة نطالعها في الحوار الذي اجريناه مع الدكتور على عطا المنان شرفي الذي كان قد درس مع نيتنياهو بمدرسة حبيب الاولية بمنطقة نورى وها هو يبوح لنا باسرار تلك الفترة الهامة حيث كنا قد وقفنا عن النقطة التى كان فيها رضا عبد الرحمن او نيتنياهو قد كشف سر عدم اداء افراد اسرته للصلاة كعادة المسلمين في كل مكان باعتبار انها عماد الدين وعندما سرد نيتنياهو لوالدة كيف انه كشف للدكتور هذا السر العظيم قام والد نيتنياهو المدعو عبدالرحمن بتدبير خطة للاتيان بالطالب الصغير وقتها الدكتور على عطا المنان حتى يقنعه بان ما ذكره ابنه عن عدم ادائهم لشعائر الصلوات الخمس مجرد حديث لصبي صغير لا يعتد به وقد جرت احداث مثيرة داخل منزل نيتنياهو بعد ما تم استدعاء الطالب على عطا المنان بواسطة صديقه رضا عبدالرحمن او بنيامين نيتنياهو الحالي تحت دعوى حضور وجبة غداء.
    ويقول الدكتور عطا المنان عندما توجهت الى منطقة حلوف التى يقع بها منزل اسرة نيتنياهو كنت قد سالت بعض الاطفال عن منزل الطالب رضا وطلبت منهم اصطحابي الى منزله لكنى فوجئت بهم وهم يرفضون طلبي باصرار شديد جدا وعندما سألتهم عن اسباب رفضهم عللوا ذلك بان افراد اسرهم يمنعونهم من ارتياد منزل اليهود واذا ما حدث ذلك فان عقابا قاسيا سيكون في انتظارهم .. ويمضي الدكتور عطا المنان قائلا: من هنا بدأت في تكوين فكرتي الاولى والصغيرة عن اليهود ومن هم يا ترى هل هم اناس من كوكب اخر وبماذا يختلفون عنا او ماذا يميزهم عنا .. كما استطعت ان اربط بين حديث الصغار وبين الحديث الذي دار بيني وبين صديقي رضا او نيتنياهو حول عدم اداء اسرته للصلاة وفق مفهومي الخاص في تلك المرحلة.
    ويواصل الدكتور عطا المنان سرده للاحداث التى توالت عقب دخوله منزل صديقه رضا او نيتنياهو تحت غطاء دعوته للغداء والذي اكتشف ان الدعوة جاءت من والد رضا وليس من رضا صديقه والذي حاول تبرير عدم اداء ابنه للصلوات بعد ان علم بان ابنه الصغير كان قريبا من افشاء امر يهوديتهم. وعندما دخلت الى المنزل وجدت الاب الابيض السحنة والمشلخ شايقي مشغولا داخل مخزن بالمنزل وعندما استرقت النظر من خلال نافذة صغيرة رأيت حيوانا غريبا لم اره في حياتي كلها فأعتقدت وحسب خيالي الصغير بانه ربما يكون اسداً فاخذت ابكى واهرول داخل المنزل طالبا النجاة من ذلك الوحش الكاسر ظنا منى بان الرجل يخطط لالقائي كطعام له.!
    اقرأ في الحلقة القادمة:
    { ما هو الحيوان الذي اخاف الدكتور عطا المنان ولماذا نال علقة ساخنة من والدته لاول مرة في حياته بسبب هذه الزيارة.
    ومن جهة اخرى ستعقد صحيفة الدار منبرا اعلاميا ستستضيف فيه الدكتور على عطا المنان شرفي بعد الفراغ من نشر الحلقات حول نشأة ودراسة اكبر رئيس وزراء اسرائيلي بمنطقة نورى بالولاية الشمالية . وعلى الراغبين في حضور ذلك المنبر من المهتمين والباحثين ولاجهزة الاعلام المختلفة سيتم الاعلان عن موعد المنبر في وقت لاحق وعلى الذين يودون المشاركة الاتصال على الرقم :
    0913168068

    التعديل الأخير تم بواسطة النويري ; 29-05-2011 الساعة 02:22 AM
    [SIGPIC][/SIGPIC]
  40.  
  41. #21
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية nehroo
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    الدولة
    مدني المنيرة
    المشاركات
    1,228

    يروي ترمنجهام أن الشايقية كانوا اصلا من البجة ويعتمد على هذا مارواه المقريزي عن ابن سليم الاسواني من أن الزفانج وهم فريق من البجة كانوا قد هاجروا في عصور قديمة الي بلاد النوبة واستقروا هناك واحتفظوا بلهجتهم الخاصة فلم تختلط بلغة النوبة ثم لاحظ ترمنجهام بلغة النو بة أن جميع أسماء قبائل الشايقية تنهي بالمقطع (أ.ب) وهو مقطع مأخوذ من لغة البجة ، ويروي اخرون ان الشايقية هم اصلا البوشناق ، ويروي مستر قرن وهو رحالة الماني زار السودان ان الشايقية ربما كانوا في الاصل م طبقة من اشداء محاربي المصريين القدماء أو هم جماعات من سلالة المحاربين الثائرين الذين تحدث عنهم المؤرخ القديم هيرودوت فذكر انهم كانوا في جيش فرعون ثم ثاروا أو تمردوا على السلطان الفرعوني ورفضوا العودة إلى مصر بعد أن هاجروا منها إلى الجنوب في مهام عسكرية وكان ذلك في عهد ابسماتيك
    ويقول بلينوس الذي أرخ للمنطقة انهم أي الشايقية كانوا قد فروا من وجه ابسماتيك وسكنوا في مناطق قريبة من مروي القديمة ويؤيد فرن هذه النظرية بعدة ملاحظات منها أن موقع بلاد الشايقية قريبا من مروي القديمة التي حموها من غارات برابرة الجنوب ومنها الترعة العسكرية المتأصلة في نفوس الشايقية ومنها كونه غير خاضعين لزعيم واحد بل كانوا دائما يعيشون أحرارا في ظل ملوك صغار ولعل الأسرة الحاكمة فيهم يمثلون طبقة السادة المصريين القديمة
    عادات وتقاليد الشايقية:
    من عادات الشايقية تقصير الشعر وعادة تقصير شعر الرأس هذه عادة مصرية قديمة تخالف العادة عند العرب والنوبيين ، واضاف بعد مستر ماكمايل ملاحظة أخري تؤيد نظرية فرن وهي ما شاهده الرحالة الفرنسي مسيو كايو من الشايقية في إقليم الجزيرة يقيمون تمثالا وكانوا يضعونه على حدود فتوحاتهم هذه وغيرها هناك عدة أراء أخري لم نعرض لها تحدثت جميعا عن النسب السلالي لقبيلة الشايقية
    أقسام الشايقية:
    الشايقية من المجموعة الجعلية أو العباسية حيث لفظة جعليين عند المؤرخين ترادف كلمة عباسيين بالسودان فهو اصطلاح لا يطلق على قبيلة بعينها بل يجمع عددا كبيرا من القبائل التي لا تكاد تتصل بصلات من صلة الرحم والقربى وقد حدد اللفظ للدلالة على زرية ضواب الذي يلتقي عنده الجعليون والشايقية وعدد من الفروع الأخرى
    يروي نسابو الشايقية أن الشايقية هم أبناء شايق أحد أشقاء غانم أحد جدود الجعليين وزعمائهم , كما يروون بأن غانماً هذا رحل بعدد من رجال القبيلة الى شمال السودان حتى احتلت جماعته المناطق التي يعيش فيها الشايقية الآن , والتي تمتد حدودها لحوالي مائتي كيلو متر على ضفتي النيل من الشلال الرابع الى وادي الملك .
    ولا تعرف على وجه التحديد الصلة بين قبيلة الشايقية السودانية والشايجية أو الشايقية الموجودين في بعض أجزاء الجزيرة العربية وخاصة دول الخليج . ومن الصعب أستبعاد صلة تمتّ في أصولها الى هؤلاء العرب الشايقية الذين مازالوا يعيشون حتى الآن في الجزيرة العربية .
    ولعل أسم شايق هذا كان أسماً ميمون الطالع يتكرر في ألأسر العربية من حين الى اخر فلما ذهب فرع من عشيرة الشايقية العربية الى الأراضي السودانية ظهر الأسم مرة اخرى , وانبثقت عنه قبيلة الشايقية الكبيرة الموجودة في السودان الآن .
    والثابت لدى هذه القبيلة أن اصولهم عربية , وأن قلة سمرة بشرة طوائف منهم إنما تعود إلى قلة اختلاط مع الاخرين .
    يرجع نسب الجد شايق إلى آبائه حميدان بن صبح الشهير بأبي مرخة ابن مسمار بن سرار . وقد رزق سرار بأربعة اولاد أسماهم : سمرة وسمير ورباط ومسمار
    أما سمرة فقد انجب ( بدير ) وهو جد البديرية , وأما سمير فإنه لم يعقب , وأصبح رباط جد الرباطاب وهم القبيلة التي تسكن منطقة ( ابو حمد ) وربما كان موقعها هو الموضع الذي أحضر وراد المياه للعمري الماء منه في يوم واحد .
    وأما مسمار فقد ولد له حميدان الذي أنجب أبنه ( غانم ) الذي كانت من ذريته قبيلة الجعليين , و(شايق) الذي هو جد الشايقية . وهكذا تظهر القرابة الأسرية بين هذه القبائل المتفرعة من اصل واحد , والتي قامت بينها المنازعات فيما بعد خاصة بين الشايقية والجعليين .
    رزق شايق بعشرة ابناء وهم : سوار – حوش – عون – سلوف - باعوض – قريش – نافع – مريس – سالم – كدنجا .
    وربما كان هذا الأسم الأخير غير العربي من الأسماء المنتشرة بين أهالي المنطقة السابقين أو ربما كانت أمه من أهل البلاد الأصليين , وكان هذا الاسم مما يطلقونه على الأولاد . ثم مالبثت ذريات هؤلاء الابناء أن أنقسمت إلى عدة بطون وأفخاذ كما هي عادة القبائل العربية .
    وقد شكك بعض الباحثين الغربيين في اصل الشايقية ولم يقبلوا النظرية السائدة لدى المجتمع الشايقي والسوداني عامة بأنهم عرب , ويتحدث كروفورد صاحب كتاب ممكلة الفونج في سنار عن هذه القبيلة قائلاً بأن قبيلة الشايقية لها خواصها الواضحة مع أصول غامضة . ثم يضيف قائلاً بأنهم حتى منتصف القرن التاسع عشر , فإن معظمهم كان يتكلم اللغة العربية ولكنهم هم وجيرانهم المناصير والرباطابا كانوا يتكلمون أيضاً بهلجة كلهجة البرابرة , وكانت تلك اللهجة تشبه اللغة المحسية الى حد بعيد . وأدى هذا إلى أن يرى كمايكل بأن هؤلاء الشايقية لا بد وأن يكونوا من نسل البشناق أي ( البوسنة والهرسك ) كما يطلق عليهم حالياً . ومن كان معهم البانيين وأتراك منذ احتلال السلطان سليم الفاتح لمصر عام 1517هـ . وكان هؤلاء الناس يقومون بحراسة قلاع الحدود ثم أنهم أقاموا لهم أماكن أستقرار في بلاد النوبة . ويعترض كروفورد على هذه النظرية بحجة أن السلطان سليم لم يحدث أن أحتل تلك الجهات أو وضع فيها حاميات . كما أن الحاميات التركية التي كانت تراقب الحدود بين الشلال الاول والشلال الثالث لم يحدث أن أنجبت شعباً له خواص الشايقية , كما أن الاركيولوجين تجاهلوا القيام بأي بحوث علمية عن الشايقية . وعلى هذا الأساس فقد رفض كثير من هؤلاء الباحثين فكرة إرجاع الشايقية الى جدود عناصر الجيش التركي .






    وكان بين الذين تحدثوا عن أصل الشايقية وأدلوا بما توصلوا اليه من أستنتاجات الرحالة الألماني فيرن الذي قام برحلة الى السودان خلال السنوات 1840-1841 وقد ذكر فيرن بأنه يعتقد بأن الشايقية هم من نسل محاربي قدماء المصريين أو ربما كانوا أبناء ثوار المصريين القدماء الذين اورد هيرودتس سيرتهم . وكان أولئك المحاربون القدماء قد ارسلوا من مصر لحراسة الحدود الجنوبية ضد الأمم السودانية التي كانت تهاجم مصر من الجنوب . واستوطن هؤلاء الجند او الثوار المنطقة التي يسكنها الشايقية الآن وهي المنطقة الزراعية الخصبة الواقعة على النيل بين جبل داكا جنوبي دنقلة العجوز الشلال الرابع . ويضيف هيرودتس بأن عدد هؤلاء المستوطنين الثائرين أو المحاربين كان نحو مائتين واربعين آلف مقاتل . وكانت هجرتهم إلى الأراضي السودانية في عهد أبسميتك أحد فراعنة مصر . وتحدث عن هؤلاء الثوار المؤرخ بلينيوش سنة 70م , قال بأنهم هربوا من أبسماتيك وأستقروا في منطقة مروي الحالية .
    وحاول فيرن تأييد نظريته هذه بأن أوضح قرب موقع بلاد الشايقية الحالية من موقع نبتة عاصمة مملكة مروي القديمة , كما تحدث عن النزعة العسكرية التي مازال الشايقية يحتفظون بها . إضافة إلى نزعتهم لعدم الخضوع إلى زعيم واحد أوملك واحد وإذ كانوا دائماً تحت حكم عدد من صغار الملوك ( مكوك ) . ويرى فيرن أن الأسر الشايقية الحاكمة يشبهون طبقة السادة لدى قدماء المصريين . وكان هؤلاء لا يعترفون بسلطان أحد عليهم غير سلطان ملوك إثيوبيا . فلما أنهارت الملكية الأثيوبية أصبحوا أمراء لهم أستقلالهم , وأقتسموا السلطة أسوة بما حدث فيما بعد لقواد الإسكندر الأكبر بعد وفاته . ويلاحظ فيرن أن الشايقية لا يتركون شعر راسهم سابلا كما يفعل رجال القبائل العربية , بل أنهم يقصرونه كما كان يفعل قدماء المصريين . كما أنها تخالف طريقة النوبيين والعرب في تصفيف شعرهم .
    ومما تحدث به كمايكل لتأييد نظرية فيرن ما ذكره من أن الرحالة كايو الفرنسي شاهد الشايقية وقد أقاموا نصباً على هيئة إنسان وهو يشير نحو الجهات التي قاموا بغزوها . وأوضح بأن هذه العادة مقتبسة من الفراعنة الذين كانوا يقيمون تماثيل على مشارف حدود بلادهم للإشارة الى فتوحاتهم التي قاما بها .
    كان من بين الذين تناولوا أصل الشايقية بالبحث ترمنجهام في كتابه الاسلام في السودان وقد ذكر ترمنجهام بأنه من المحتمل أن يكون هؤلاء الشايقية من أصل بجاوي رحل إلى تلك المنطقة وربما أعتمد ترمنجهام في رأيه هذا على ما ذكره المقريزي من أن بعض الزنافج وهم من رعايا زعماء البجة ( الحدارب) رحلوا إلى مناطق على النيل , واصبحوا من رعايا ملوك النوبة بالرغم من أنهم أحتفظوا بلغتهم البجاوية . وابدى ترمنجهام ملاحظته في أن جميع أسماء العشائر الشايقية ينتهي بالمقعط ( آب ) وهو المقطع المأخوذ من لغة البجة . واعترض عابدين على هذه النظرية لأنه يرى أن ورود المقطع ( آب ) لا ينهض دليلاً على بجاوية الشايقية .
    بالرغم من ذلك فإننا نرى أن هناك احتمالا كبيراً بأن في قبيلة الشايقية بعض الدماء البجاوية , ونرى أن رحيل هؤلاء البجة في وقت سابق الى منقطة شنقير قد يكون له أثره على الشايقية . وبالإضافة الى ذلك فإن أستقرار قبيلة سعد العشيرة ومن معها من قبائل شامية على مشارف ( ابو حمد ) , وهي أرض بجاوية قد تتيح الفرصة للسعشريين ليختلطوا بالبجة بالتزاوج والمصاهرة كما فعل من قبلهم ابناء ربيعة حين وصلوا إلى أرض المعدن .
    ومما لاشك فيه أن المنطقة يسكنها الشايقية الآن , كما حددناها كانت آهلة بالسكان طوال القرون الماضية , وأنها كانت مسرحاً لمدينة مروي وحضارة ملوكها البارزين . ولما كانت المنطقة تمتاز بخصوبتها فإنها أحتفظت بساكنيها على مر الأيام . ثم جاءت هجرة القبائل العربية الى السودان عبر طرق مختلفة , فراى بعضهم الأستقرار مع اولئك السكان الأصليين وأختلط بهم , وأدخل اللغة العربية وبعض خصائص العرب عليهم , ونتج عن ذلك شعب خليط هو الشايقية .
    أما تلك القبيلة العربية التي نزحت الى تلك المنطقة فإننا نرى أنها في أغلب الظن هي قبيلة سعد العشيرة وبعض قبائل الشامية اليمنية الأخرى التي كانت معها في أرض المعدن . ولا نستبعد أن يكون بين أولئك المهاجرين بعض من جهينة , كما أننا نكاد موقنين من أنه لم تكن معهم جماعة من قيس عيلان العدنانية التي دخلوا معها في منافسات أيام العمري . وهكذا وجدت سعد العشيرة لنفسها وطنا في الأراضي السودانية بعد عدة قرون من العمل الجاد في أرض المعدن البجاوية بحثاً عن التبر بين رمال وادي العلاقي .
    وهذا يجعل أن من المحتمل جداً إن لم يكن مؤكداً أن في الشايقية بعض الدماء البجاوية التي اكتسبتها عن طريق العيش في وادي العلاقي وكمركز تجاري تمر به قوافل التجارة التاريخية من شنقير ( ابو حمد ) إلى سواكن وموانئ البحر الأحمر مثل سواكن القديم أي عيذاب .
    أما ارجاع الشايقية نسبهم الى الجهينين العباسيين فإننا نرى أيضاً أنه في بلد كثرت فيه الأحلاف أن تتزاوج في بعضها بعضا لتقوية اواصر القربى والتحالف ولذلك فليس بعيداً أن يكون زعماء الشايقية هم أبناء عمومة الجعليين , ولكن قد يختلف أصول أبناء القبيلة . أما التنافس والقتال الذي دار بين هاتين القبيلتين فيما بعد عند استقرارهما في الأراضي السودانية فإنه كان تنافساً طبيعياً بين أبناء العمومة وهي من السمات الأنسانية المنتشرة في كل مكان وزمان .
    أستقر الشايقية في ضفاف النيل بين جبل ديقا جنوب دنقلة وبين الشلال الرابع وظهروا في الوجود بمكانة عظيمة في القرن السابع عشر .
    وكانوا في أول أمرهم عند ضعفهم قد دخلوا في الحلف السناري لسلطنة الفونج . ولكن في حوالي سنة 1600م ثار زعيمهم الشيخ عثمان ود حمد على الفونج وهزمهم وأستقل بزعامته , وأخذ عهداً من الفونج بأن يحترموا سيادته على إقليمه , ووافق الفونج رغما منهم على ذلك لبعد الشقة بينهم وبين الشايقية , وعدم قدرتهم على إخماد ثورتهم وبسط نفوذ السلطنة عليهم . ووقد عليهم في أوائل القرن التاسع عشر جماعات من المماليك الذين هربوا من وجه محمد علي باشا في مصور وأوقعوا في اول الامر بالشايقية وذلك بقتل زعيمهم المضياف غدراً وخيانة . ولكن الشايقية وقفوا وقفة صامدة ضدهم وضد سلاحهم الناري . ولما جاء جيش أسماعيل باشا الى السودان لإحتلاله في عام 1820م وقف الشايقية ضد جيشه الغازي وقاوموه ولكن مالبثت البنادق والمدافع والكثرة العددية المدربة أن اوقعت بهم هزيمة لم يتوقعوها بعد كفاح مرير أصبح مثلا يضرب في السودان .
    والشايقية يتحدثون بلهجة عربية لها نغمتها العربية الأصيلة , ولبعض اواخر كلماتها ومقاطعها إمالة .

    اللهم اسألك الفوز بالجنة
  42.  
  43. #22
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية nehroo
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    الدولة
    مدني المنيرة
    المشاركات
    1,228

    كتب:عبدالله خلف.

    في 1996/8/22 كتبت مقالة عن رئيس وزراء اسرائيل ورئيس حزب الليكود.. هذا العام عاد لرئاسة نفس الحزب وهو رئيس الوزراء المنتظر..

    بنيامين نتنياهو من أسرة عاشت اجيالا في السودان ولها مزارع تصدر انتاجها إلى دول عديدة منها استراليا وبعض الدول الغربية وافريقيا وتغطي حاجة السوق في السودان.. عائلة نتنياهو لازالت في السودان ويحمل افرادها الجنسية السودانية ولا أعرف إن كانت السودان تسمح بحمل جنسية اخرى إن ارادت العائلات المستوطنة الحفاظ على جنسياتها الاصلية أم لا.. في سنة 1996 ألقت كل من السودان ومصر الاضواء على هذا السوداني الذي نشأ في اسرته اليهودية في السودان.. مجلة آخر ساعة الصادرة في 1996/8/7 نشرت مقالة مطولة عن سيرة رئيس وزراء اسرائيل الذي تزعم حزب الليكود وتولى الرئاسة..

    بنيامين نتنياهو ولد وعاش في السودان مع اسرته حتى بلغ السادسة عشرة من عمره.. عندما قرر الذهاب إلى أمريكا لتلقي الدراسة الجامعية في منتصف الستينيات وهو المولود سنة 1949.. وقالت المجلة إن والد نتنياهو وعمه لا يزالان يعيشان حتى الآن ويعملان بالتجارة العامة (استيراد وتصدير)، وكان نتنياهو إلى سنة 1965 يُعرف باسم عطا الله عبدالرحمن حتى ينسجم مع اقرانه السودانيين في القرية.

    وكان المواطن السوداني طارق الصالح وهو شاب جامعي كان في مصر وذهب إلى الولايات المتحدة هو الذي صرح بمعلوماته إلى المجلة المذكورة. كما أكد مصدر آخر وهو خبير البنوك أحمد مصطفى أن نتنياهو ولد بقرية حلّوف شرقي مدينة كريمة بمحافظة مروي بشمال السودان في سنة 1949 وكان اسمه هكذا عطا الله بن عبدالرحمن شاؤول نتنياهو وذلك على دأب غير المسلمين من المسيحيين واليهود الذين يحملون أسماء اسلامية لتسليك أمورهم الحياتية مع المجتمع.. ووالد نتنياهو له محل تجاري باسم (المنيفاتورة) ويمتلك مزارع وتُعرف زراعته في السودان باسم «السنة سنة» أو العميوجة وكان يصدرها إلى اوروبا واستراليا وكان للاب أخ اسمه شاؤول ولازال معه في التجارة والزراعة..

    وكان عطا الله عبدالرحمن (بنيامين نتنياهو) انعزاليا لا يحب الاختلاط كثيرا في المراحل الدراسية التي عاشها في السودان.. وكان متعاليا على اقرانه من المسلمين والمسيحيين.. درس في المدرسة الانجليزية وتلقى الدروس بالعربية والانجليزية وهو كسوداني يتكلم العربية ويتعلم بها ولهجته سودانية.. وعائلته وصلت مع الهجرات القديمة التي نزحت نحو الشرق واستقرت في السودان مع أعداد كبيرة من الاغريق واليهود الذين تركزت أعمالهم في تجارة الاقمشة والصناعة وتجارة الخمور ويعملون في الصرافة والبنوك والزراعة.. هذه الجاليات كانت تسكن في شمال السودان.. وعندما منع الرئيس جعفر النميري بيع الخمور اغلق والد نتنياهو عبدالرحمن خمارته التي كانت بجانب محلاته التجارية الاخرى. وتقول المصادر ان ضمن هذه الهجرات إلى السودان عائلة إلياهو اليسار أول سفير لاسرائيل في مصر وعضو الكنيست البارز ثم رئيساً إلى سنة 2000.

    هذه المعلومة أوردتها كما ذكرت مجلة آخر ساعة في 1996/8/7 واوردتها وكالة الشرق الأوسط.. وبقي والد نتنياهو وعمه في السودان حتى الآن ولم يذهبا إلى اسرائيل لتوسع تجارتهما في السودان وبقيا هناك مع اسرتيهما حتى الآن ورغم القرون التي عاشوها فإن نتنياهو يتنكر للعرب والسودان ولا يصرح بانه وعائلته من السودان.

    هكذا كان كبار التجار في مصر والعراق والمغرب، غادر منهم من غادر وبقي آخرون حتى الآن ومعظمهم يحمل الاسماء الاسلامية ليختلطوا مع الشعب ومنهم من يحمل اسم عائلته الاصلية، وفي السودان تعمل الأسرة دون ضرائب ولا رسوم ولو ذهبت الى امريكا أو اسرائيل لما تيسر لها كل هذه الحرية التجارية، والمسلمون يحترمون الديانات الاخرى بينهم ولا يتعرضون لهم بأذى. هذا هو نتنياهو السوداني ورئيس الوزراء الأسبق والقادم في اسرائيل.

    ويبقى بعد ذلك السؤال أين الوفاء للوطن الذي عاش فيه آباؤه واجداده..؟ واين الحنين للوطن؟ نتنياهو لم تصدر منه كلمة عن نشأته العربية.

    وأمثاله اشقاء لنا ولدوا وتربوا في كنفنا، ودرسوا في مدارسنا وجامعاتنا منهم خالد المشعل ولم تخرج من افواههم كلمة طيبة لاجل البلاد التي نشؤوا عليها.


    http://www2.alwatan.com.kw/Default.a...383&pageId=163

    اللهم اسألك الفوز بالجنة
  44.  
  45. #23
    عضو برونزي
    Array الصورة الرمزية مولانا جلال
    تاريخ التسجيل
    Jan 2011
    الدولة
    ام المدائن ودمدنى حى تعويضات عووضه
    المشاركات
    891

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسافر مشاهدة المشاركة

    طبعاً لي عظيم الشرف بأن يكون ( حاج وداعة سيد أحمد ) ده جدي
    بس ما عارف مقاشي دي شنو أساساً
    شكرا المسافر زكرنا ان مقاشى هو اسم بنت حسان بن زيد بن عون بن شايق وهو جد الشايقية وسميت المنطقة باسمها وهى احد قرى مدينة مروى

    ((وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ))
  46.  
  47. #24
    عضو برونزي
    Array الصورة الرمزية مولانا جلال
    تاريخ التسجيل
    Jan 2011
    الدولة
    ام المدائن ودمدنى حى تعويضات عووضه
    المشاركات
    891

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النويري مشاهدة المشاركة
    على الرغم من أن هذه المنطقة قد أفرزت أكثر الشعراء إبداعاً وأكثر المغنيين ألحاناً وعاطفة والذين نستمتع لشعرهم أمثال حميد والقدال وغيرهم كثر إلا أننا أيضاً نرى أنها أفرزت لنا ابغض الشخصيات في تاريخ البشرية

    نشأة رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو بمنطقة نوري معقل الشايقية
    http://www.grea24.net/vb/contents/newsm/13686.jpg مفاجأة فجرتها جريدة الدار عن نتنياهو خلال فترة اقامتة ودراسته بمنطقة نوري
    11-07-2010 09:58 AM
    احمد الأمين بخيت اهتمت وكالات الأنباء الإسرائيلية والغربية بالخبر الذي انفردت بنشره صحيفة (الدار) والذي كشف فيه الدكتور السوداني علي عطا المنان شرقي نشأة رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو بمنطقة نوري معقل ديار قبيلة الشايقية بالولاية الشمالية كما أبان الدكتور عطا المنان أن

    فصلاً دراسياً واحداً كان قد جمعه مع بنيامين نتنياهو في المرحلة الأولية بمدرسة حبيب وقد أثار هذا الخبر ضجة كبيرة في كافة الوسائط الإعلامية الإسرائيلية جدير بالذكر ان رئيس الوزراء الإسرائيلي كان قد نفي نفياً قاطعاً في وقت سابق الأنباء التي تحدثت عن ميلاده ونشأته بمنطقة نوري بالولاية الشمالية مما دفع بالدكتور عطا المنان إلي القول أن نفي نتنياهو لأمر نشأته بالسودان أمر منطقي في ظل تقلده لأعلى المناصب بدولة إسرائيل والمتاحة فقط لليهود الذين يتم تصنيفهم من الدرجة الأولى من ذوي النشأة الأمريكية او الأوروبية حيث لم يكن متاحاً أمام نتنياهو تسلق المناصب العليا بإسرائيل طالما انه سيتم تصنيفه من يهود الدرجة الثالثة الذين ينتمون الي بعض دول شرق أوروبا وآسيا وأفريقيا.
    إذن كيف تمكن الداهية نتنياهو من الوصول الي أعلى سلالم المجد والشهرة والسلطة في الكيان الإسرائيلي وهو الصبي الصغير الذي نشأ وترعرع في قلب ديار قبيلة الشايقية ولعب في حواريها وتمرغ في نعيمها بحسبان ان والده كان من كبار التجار هناك بامتلاكه لأكبر مزارع الفاكهة والتي كان يطلق عليها مزرعة الياهو ولكشف غموض تلك الفترة الهامة من حياة نتنياهو التي عاشها تحت اسم مستعار وهو رضا عبد الرحمن كل تلك التفاصيل الدقيقة يكشفها الدكتور علي عطا المنان شرقي الذي درس الطب برومانيا وعضو مجلس شورى الجبهة الإسلامية القومية الذي يواصل قائلاً:
    درست المرحلة الأولية بمدرسة حبيب الأولية بمنطقة نوري ثم التحقت بمدرسة مروي الثانوية التي كانت تضم الطلاب النوابغ من كافة أنحاء الولاية الشمالية ليتم قبولي بجامعة الخرطوم حيث تخصصت في علم الرياضيات بالرغم من رغبتي كانت دراسة الطب وتسنى لي ان ادرس عاماً واحداً بجامعة الخرطوم ثم سافرت في بعثة دراسية الي رومانيا تحقيقاً لرغبتي العارمة في دراسة الطب وقد عملت طبيباً بعدة مدن في السودان إضافة الي فترة عملي بأحد المستشفيات بالجماهيرية العربية الليبية ومازلت أمارس عملي كطبيب.
    ويمضي قائلاً معلوم بأن منطقة نوري بالولاية الشمالية كانت تضم ثلاثة أسر يهودية كبيرة مكونة من ثلاثة أشقاء وهم نتنياهو وشاوؤل وسكلي الذين دخلوا الي السودان في العام 1882م نازحين من دولة العراق وقد دخل نتنياهو الجد الي المنطقة والفقر يكاد يقتله حيث قام ببناء راكوبة بدأ يمارس فيها مهنة حدادة الأدوات المنزلية مثل الحلل والشرقرق وغيرها من أواني الطبخ المنزلية وكان يدعي للمواطنين بأنه حلبي نافياً بذلك واقعة انتمائه للطائفة اليهودية وفي تلك الآونة كانت قد نشأت علاقة قوية بين نتنياهو الجد والحاكم الانجليزي للمنطقة ابان عهد الاستعمار الانجليزي للسودان وكان نتنياهو الجد قد شرع في الإغداق علي هؤلاء الحكام عبر جلسات شرب الخمر وإعداد الولائم التي كانت تتصدرها وجبة لحم الخنزير من هنا اكتسب المكان الذي يقيم فيه نتنياهو اسم (حلوف) والذي جاء ذكره في احد مدائح حاج الماحي.. والتي قال فيها (امري حتى جروفها زوروها بحلوفة) حيث ما زالت تلك البقعة تحتفظ بذات الاسم وقد أثمر تعاون نتنياهو الجد مع الحكام الانجليز التصديق له بطاحونة أطلق عليها طاحونة الياهو لتتسع بعد ذلك دائرة أعماله التي تمخضت عن إنشاء أكبر مزرعة للفواكه بالولاية الشمالية هذا بالإضافة الي نتنياهو الجد كان يعمل في مجال زراعة السنمكة ونبات الحرجل اللذان يدخلان في الصناعات الطبية حيث كان يقوم بتصدير انتاجه الي خارج البلاد.
    أقرأ في الحلقة القادمة كيف تزوج نتنياهو الجد وأنجب ولدان من بينهم والد رئيس وزراء إسرائيل ولماذا قام والده بإخفاء شلوخ الشايقية علي خديه وهذا يعني بالعربي الفصيح ان والد بنيامين نتنياهو رئيس الوزراء الإسرائيلي كان يحمل شلوخ الشايقية. فالي الكثير المثير غداً بإذن الله
    احمد الامين بخيت كيف تمكن الداهية بنيامين نيتنياهو الذي تقلد اعلى المناصب باسرائيل عبر تسلقه سلالم المجد والشهرة والسلطة وهو الصبي الصغير الذي نشأ وترعرع في قلب ديار الشايقية بمنطقة نورى بالولاية الشمالية التى تلقى تعليمه الاولى بها ولعب في حواريها وتمرغ في نعيمها بحسبان ان

    والده كان من كبار التجار هناك بامتلاكه لاكبر مزارع الفاكهة التى كانت تسمى مزرعة الياهو ولكشف غموض تلك الفترة الهامة من حياة رئيس الوزراء الاسرائيلي بنيامين نيتنياهو عندما كان طفلا يعيش تحت اسم مستعار هو رضا عبد الرحمن بمنطقة نورى.. وهي الحقيقة التى قيل انه نفاها حتى لا يتم تصنيفه كيهودي من الدرجة الثالثة على نحو ما اوضحناه سابقا.
    كل تلك الحقائق وتفاصيل اخرى جديدة ومثيرة نطالعها في الحوار الذي اجريناه مع الدكتور على عطا المنان شرفي الذي كان قد درس مع نيتنياهو بمدرسة حبيب الاولية بمنطقة نورى وها هو يبوح لنا باسرار تلك الفترة الهامة حيث كنا قد وقفنا عن النقطة التى كان فيها رضا عبد الرحمن او نيتنياهو قد كشف سر عدم اداء افراد اسرته للصلاة كعادة المسلمين في كل مكان باعتبار انها عماد الدين وعندما سرد نيتنياهو لوالدة كيف انه كشف للدكتور هذا السر العظيم قام والد نيتنياهو المدعو عبدالرحمن بتدبير خطة للاتيان بالطالب الصغير وقتها الدكتور على عطا المنان حتى يقنعه بان ما ذكره ابنه عن عدم ادائهم لشعائر الصلوات الخمس مجرد حديث لصبي صغير لا يعتد به وقد جرت احداث مثيرة داخل منزل نيتنياهو بعد ما تم استدعاء الطالب على عطا المنان بواسطة صديقه رضا عبدالرحمن او بنيامين نيتنياهو الحالي تحت دعوى حضور وجبة غداء.
    ويقول الدكتور عطا المنان عندما توجهت الى منطقة حلوف التى يقع بها منزل اسرة نيتنياهو كنت قد سالت بعض الاطفال عن منزل الطالب رضا وطلبت منهم اصطحابي الى منزله لكنى فوجئت بهم وهم يرفضون طلبي باصرار شديد جدا وعندما سألتهم عن اسباب رفضهم عللوا ذلك بان افراد اسرهم يمنعونهم من ارتياد منزل اليهود واذا ما حدث ذلك فان عقابا قاسيا سيكون في انتظارهم .. ويمضي الدكتور عطا المنان قائلا: من هنا بدأت في تكوين فكرتي الاولى والصغيرة عن اليهود ومن هم يا ترى هل هم اناس من كوكب اخر وبماذا يختلفون عنا او ماذا يميزهم عنا .. كما استطعت ان اربط بين حديث الصغار وبين الحديث الذي دار بيني وبين صديقي رضا او نيتنياهو حول عدم اداء اسرته للصلاة وفق مفهومي الخاص في تلك المرحلة.
    ويواصل الدكتور عطا المنان سرده للاحداث التى توالت عقب دخوله منزل صديقه رضا او نيتنياهو تحت غطاء دعوته للغداء والذي اكتشف ان الدعوة جاءت من والد رضا وليس من رضا صديقه والذي حاول تبرير عدم اداء ابنه للصلوات بعد ان علم بان ابنه الصغير كان قريبا من افشاء امر يهوديتهم. وعندما دخلت الى المنزل وجدت الاب الابيض السحنة والمشلخ شايقي مشغولا داخل مخزن بالمنزل وعندما استرقت النظر من خلال نافذة صغيرة رأيت حيوانا غريبا لم اره في حياتي كلها فأعتقدت وحسب خيالي الصغير بانه ربما يكون اسداً فاخذت ابكى واهرول داخل المنزل طالبا النجاة من ذلك الوحش الكاسر ظنا منى بان الرجل يخطط لالقائي كطعام له.!
    اقرأ في الحلقة القادمة:
    { ما هو الحيوان الذي اخاف الدكتور عطا المنان ولماذا نال علقة ساخنة من والدته لاول مرة في حياته بسبب هذه الزيارة.
    ومن جهة اخرى ستعقد صحيفة الدار منبرا اعلاميا ستستضيف فيه الدكتور على عطا المنان شرفي بعد الفراغ من نشر الحلقات حول نشأة ودراسة اكبر رئيس وزراء اسرائيلي بمنطقة نورى بالولاية الشمالية . وعلى الراغبين في حضور ذلك المنبر من المهتمين والباحثين ولاجهزة الاعلام المختلفة سيتم الاعلان عن موعد المنبر في وقت لاحق وعلى الذين يودون المشاركة الاتصال على الرقم :
    0913168068
    شكرا الاخ النويرى ومع خالص احترامى لرائك الا اننى لااتفق معك بان منطقة الشايقية انجبت ذلك اليهودى النجس وليس كل من لبس العمامة والجلابية اصبح سودانيا ، ولو لاحظت فى المقال المكتوب فى الدار انهم دلوا هذه المنطقة باعتبارهم (حلب ) ولتمكنهم من العربية حديثا وفهما استطاعوا ان يتعايشوا بهذه الصفة ، والى وقت قريب والى الان فان اليهد او جزء كبير منهم يعيشون فى امدرمان تحت مسميات مختلفة والى القريب كانت مزارع الخنازير تملا الخرطوم واشهرها كان فى حى الشعبية فى الخرطوم بحرى ، اذا اخى فان هذا النتن ليس من افرازات بلاد الشايقية ، وشكرا على المشاركة ومرحب بيك معانا .

    ((وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ))
  48.  
  49. #25
    عضو برونزي
    Array الصورة الرمزية مولانا جلال
    تاريخ التسجيل
    Jan 2011
    الدولة
    ام المدائن ودمدنى حى تعويضات عووضه
    المشاركات
    891

    شكرا نهرو واطمع فى المزيد عن الشايقية

    ((وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ))

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
by boussaid