المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو صفاء
هل جمع الصلاة فقط في السفر ؟
الجواب لا بل يمكن أن تجمع في الحضر
ومن مسوغات الجمع بين الصلاتين المرض، وأنه يجمع بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء، واستدلوا لذلك بما رواه مسلم عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: ) جمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء من غير خوف ولا مطر ( ، وفي رواية: ) من غير خوف ولا سفر (.
ومن المسوغات الجمع بسبب المطر والثلج والبرد ونحو ذلك، وإن مذهب جمهور الفقهاء ذهب إلى جواز الجمع بسبب المطر المبلل للثياب، والثلج، والبرد، واحتجوا لذلك بما جاء في الصحيحين عن ابن عباس -رضي الله عنه- قال: "صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالمدينة الظهر والعصر جمعا والمغرب والعشاء جمعا." وزاد مسلم: ) في غير خوف ولا سفر (.
ومن المسوغات الاستحاضة ونحوها: يجوز الجمع لمستحاضة ونحوها كصاحب سلس البول أو المذي، أو رعاف دائم ونحوه: لحديث حمنة حين استفتت النبي -صلى الله عليه وسلم- في الاستحاضة حيث قال فيه: ) فإن قويت على أن تؤخري الظهر، وتعجلي العصر فتغتسلين، وتجمعين بين الصلاتين فافعلي (. ومن به سلس البول ونحوه في معناها.
وأجاز كثير من الفقهاء الجمع في الحضر للحاجة، والضرورة، وذلك مثل شرطي يبدأ الحراسة بعد الظهر إلى ما بعد المغرب، ولا يسمح له بالصلاة أثناء الحراسة، فله أن يصلي الظهر والعصر معا جمع تقديم، وكذلك أيضا الطالب الذي يدخل الاختبار، أو الامتحان قبل المغرب، ولا ينتهي إلا بعد العشاء، فإن له أن يجمع المغرب مع العشاء جمع تأخير إذا لم يسمح له بالصلاة أثناء الامتحان، وكذلك أيضا العامل أمام آلة ميكانيكية لو غفل عنها لربما حدثت أضرار مادية، ألا يسمح له صاحب العمل بأن يصلي أثناء العمل، وهو مضطر له، فإن له أن يجمع كما سبق، وهكذا، وصدق الله تعالى حيث قال: ﴿ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ ﴾ (سورة الحج آية: 78).
اخي ابو صفا قدر الله لك عملك وجزاك خيرا ولكن اخي لزيادة المعرفة كنت اريد ان اعرف بسؤالي الذي لم اجده علي صفحتك
هل الجمع في كل الحالات يكون صوري ام جمع حقيقي لان النص القرآني يقول (ان الصلاة كانت غلي المؤمنين كتابا موقوتا )
وقد جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم جمعا حقيقيا في عدة اماكن منها عرفة ومزدلفة فصارت في هذه الاماكن سنة وفي ما عداها رخصة للمسافر زائدا الحالات التي ذكرت كما ان دخول الوقت يعتبر شرط في صحة الصلاة وشرط في الوجوب يعني الصلاة لا تصح ولا تجب الا بعد دخول الوقت .ارجو ان يكون كلامي لنبحث ونزداد معرفة .جزاك الله خيرا وزادك
شكرا.
رد مع اقتباس
المفضلات