عندما نفقد البعد العقلاني /اصحاب القضايا الانصرافية

[hassansaif]

هنالك سؤال دائما مايفرض نفسه علي الساحة وخاصة لدينا نحن السودانيين نتعامل مع اي موضوع ونقيمه بناء علي المزاجية او البعد العاطفي .
غياب التقييم العقلاني في استخدام العقل يؤدي الي اضمحلال وضالة الشخص الذي يفكر بهذه الطريقة اي بان ننجر وراء مواضيع لاتقدم ولا تؤخر مثل نجمة داوود التي علي جهاز الكمبيوتر احدهم يطالب بمسحها باعتبار انها قذارة هل لي ان اطرح سؤال هل الشركة التي قامت بتضنيع هذا الجهاز حزب ذو ايديلوجيا ام شركة ربحية .هذا سؤال نحن كسودانيين عامة نسبة لافتقارنا لواحدة من اهم الاشياء التي يمكن ان تجعل منا شعب لايعيد تكرار او انتاج ازماته هو البعد العقلاني والمزاجية والولوغ في تحطيم الاخر وانسياقنا وراء دفوف التدين المنغلق التي لاتقدم لنا اي حل لكوارثنا التي نصنعها ونعيد تصديرها لانفسنا ونعزوها دائما الي عدم رضاء السماء .
القضايا الانصرافية دائما ماتكون مسبباته واحدة من هذه الاسباب .
1-شخص يعاني من فراغ ويحب ان يملاء فراغه.
2-عدم وجود ثقافة تؤطر لخلق مناخ تثقيفي جيد عن ماهوء المفيد وغير المفيد.
3-شخص مولع بقراة الروايات البوليسية وقصص الخيال .
4-حكومة تستثمر وجود كم هائل من الجهلاء وتشغل بالهم بمناقشة مثل هذه المواضيع التافهه لصرف انظارهم عن المطالبة بحقوقهم .
5-التدين والتطرف الذي يلغي العقل ولا يؤمن الا بالغيبيات .
نكتفي بهذه الاسباب ونعود الي واحده من الاشكالات وهي اننا شعب وجدة في داخل مجتمعاته اشكالات دائما مايصرف النظر عنها باعتبار ان المناقشة في مثل هذه الاشكالات عيب .وهنالك التراكم الحضاري الهش الذي بني اغلبه علي تاريخ نقل مشافهة ولم يدون علي اساس علمي سليم يضع جميع المتناقضات في سلة واحدة لكي يكون للاحق من الاجيال حق التقييم والاطلاع والحكم السليم علي كل تجربة علي حدة وفرضنا لنموذج واحد جعل منا اناس لانحسن التصرف الا بمنطق الانا والنحن التي لاتؤدي الي نتائج ايجابية او حلول لكل اشكالاتنا .
سوال هام .
ماهو المهم لنا كسودانيين في المرحلة الحالية وبعيدا عن ماض الذكريات والبطولات الزائفة.
هل المهم البحث عن نجمة داؤؤد في جهاز كمبيوتر لمحوها كقذارة ام القضاء علي الملارياء وغيرها من الامراض التي تفتك بالملايين في السودان والازمات والجوع .قال فيورباخ في كتابه عن الاخلاق (الاغنياء في القصور يفكرون عكس الفقراء في الاكواخ اذا لم يكن لديك في جسمك اي مواد غذائية فلن يكن لديك اي غذاء للاخلاق )لايمكن لانسان جائع ان يبحث او يتفلسف في كيفية اخراج اليهود من فلسطين وهو لايجد لقمة الكسرة وغير مستعد حتي للبحث عن اين مكانها في الخريطة .وكما قال احد الرجال الكبار في السن قرب الجامع الكبير في الخرطوم عندما خرجت مظاهرة من الجامع متجهة الي السفارة الامريكية كعادة الرجرجة والدهماء في كل ايام بلادي والسبب للمظاهرة قولهم ان المصحف قد دنس في غوانتنامو القاعدة البحرية الامريكية في كوباء هنالك سوال هام وارجعه الي نفسي انا لااؤمن الا بشي اراه بعيني دعك من ان اكون امعة اسير خلف كل قافلة لااعرف مامقصدها او ما الهدف من وراها المهم قال العجوز لواحد ماذا سيفعلون وهل رائ هولا الجمع بام اعينهم المصحف اونسئو ماذا قال الباري جل وعلاء(انا انزلنا الذكر وانا له لحافظون)ص.
هي قضية انصرافية ولاتحتاج الي كبير عناء لتفسيرها ويوجد الكثير مادام العقل في اجازة واصبحنا نعزو اشكالاتنا الي بعد اخر .
لايهمني في مقالي هذا ماهي اسرائيل او هل توجد نجمتها علي جهازي ام لا بقدر ما انا مهتم بما يمس ويهم مجتمعي حتي وان كنت غير متواجد فيه لان هنالك اكثر من قضية مهمة لم يهتم بها الناس وانجرؤ ورا هم هوء اصلا لايقدم ولايؤخر ولايزيد وضعنا الا تعقيدا .
اسرائيل كدولة وغيرها من الدول الغربية والتي تصنف الي الان من قبل بعض المتشددين والمتزمتين كاهل زمة او كفار وجب اخراج الجزية منهم او مقاتلتهم فاني اقول لهم انتم كاذبون ثم كاذبون والله انكم بالدين تتاجرون ولاعراض المسلمين غير امينين فدعونا من الاستعراض العضلي وارونا ماذا في العقول حينها سيكون لكل حادث حديث .
القضايا الانصرافية والتهييجية لاتقدم لنا سوي مزيد من الضبابية والتجهيل لمجتمعاتنا فالتبصير للانسان جاهل ومثقف بالحقيقية والمفيد هوء الحل الامثل لنا لاحداث فكر جديد مرن فعال يساهم في حل قضايانا الداخلية ودعوء الاخر الذي خارج نطاقكم الان واتجهو الي حل مابالداخل من اشكالات وبعد ان نجد لها الحل بعدها اتجهو الي مقاتلة من تحبو ان تقاتلو .
hassansaif
نتابع متي سينقرض هذا الديناصور الوهمي .

[salah]

تحية للاخ حسن سيف
اسمح لي بالتعقيب علي موضوعك بادئا ذلك بسؤالك لماذا قامت تلك الشركة ( الربحية ) برسم نجمة داؤد علي ملاين اجهزة الكمبيوتر ؟ متكبدة بذلك مبالغ طائلة من تكلفة طباعة النجمة وتصميمها علي الجهاز ..الخ ولماذا غيبت العقل والتفكير العقلاني هنا ؟
قلت ان من مسببات القضايا الانصرافية ( وان كنت لم اعرف كيف قضية وكيف انصرافية ) التدين والتطرف الذي يلغي العقل و... اما التطرف فنعم اما التدين فلا وما كان الدين يوما لاغيا للعقل فكم مرة خاطب الدين ( القرآن ) العقل والالباب وطالبنا ان نعملها في الخلق والخليقة حتي لا نضل ونضل (بالضمة).
قلت ماهو المهم لنا كسودانيين في المرحلة الحالية وبعيدا عن ماض الذكريات (والبطولات الزائفة) ماهي تلك البطولات الزائفة ؟
وقلت ايضا عندما خرجت مظاهرة من الجامع متجهة الي السفارة الامريكية كعادة الرجرجة والدهماء في كل ايام بلادي والسبب للمظاهرة ... ما هذا الكم الهائل لتحقير بطولات الشعب السوداني التي اتمني ان لا تكون مقصودك ومظاهراته التي اسقطت عتاة الظلمة ، هل اعملت العقل حقا هنا ؟
مارأي المتظاهرون تدنيس المصحف كما لم يري المعتصم سبي من صاحت وا معتصماه فجرد الجيوش لنصرتها والله احق أن ينصر ( أنصروا الله ينصركم )
(انا انزلنا الذكر وانا له لحافظون) اما الحفظ هنا فمن التحريف والتزوير كما قال تعالي ( لو اجتمعت الانس والجن علي ان يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا )

هناك الكثير ولنا عودة,,,,,

[جيفارا]

تحية للاخ حسن سيف
اسمح لي بالتعقيب علي موضوعك بادئا ذلك بسؤالك لماذا قامت تلك الشركة ( الربحية ) برسم نجمة داؤد علي ملاين اجهزة الكمبيوتر ؟ متكبدة بذلك مبالغ طائلة من تكلفة طباعة النجمة وتصميمها علي الجهاز ..الخ ولماذا غيبت العقل والتفكير العقلاني هنا ؟
قلت ان من مسببات القضايا الانصرافية ( وان كنت لم اعرف كيف قضية وكيف انصرافية ) التدين والتطرف الذي يلغي العقل و... اما التطرف فنعم اما التدين فلا وما كان الدين يوما لاغيا للعقل فكم مرة خاطب الدين ( القرآن ) العقل والالباب وطالبنا ان نعملها في الخلق والخليقة حتي لا نضل ونضل (بالضمة).
قلت ماهو المهم لنا كسودانيين في المرحلة الحالية وبعيدا عن ماض الذكريات (والبطولات الزائفة) ماهي تلك البطولات الزائفة ؟
وقلت ايضا عندما خرجت مظاهرة من الجامع متجهة الي السفارة الامريكية كعادة الرجرجة والدهماء في كل ايام بلادي والسبب للمظاهرة ... ما هذا الكم الهائل لتحقير بطولات الشعب السوداني التي اتمني ان لا تكون مقصودك ومظاهراته التي اسقطت عتاة الظلمة ، هل اعملت العقل حقا هنا ؟
مارأي المتظاهرون تدنيس المصحف كما لم يري المعتصم سبي من صاحت وا معتصماه فجرد الجيوش لنصرتها والله احق أن ينصر ( أنصروا الله ينصركم )
(انا انزلنا الذكر وانا له لحافظون) اما الحفظ هنا فمن التحريف والتزوير كما قال تعالي ( لو اجتمعت الانس والجن علي ان يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا )

هناك الكثير ولنا عودة,,,,,

في انتظار عودتك وماقصرته وما خليت لينـــــــــــــا حاجة نقولها .

وأنــــــــا شايف الموضوع مشى لمنطقة التدين طبعا التطرف والتعصب غير مقبول بس الدين هو الفضيلة .

( يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا)

( لَا يُؤْمِنُونَ بِهِ وَقَدْ خَلَتْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ )

وَقَوْله" قَدْ خَلَتْ سُنَّة الْأَوَّلِينَ " أَيْ قَدْ عُلِمَ مَا فَعَلَ تَعَالَى بِمَنْ كَذَّبَ رُسُله مِنْ الْهَلَاك وَالدَّمَار وَكَيْف أَنْجَى اللَّه الْأَنْبِيَاء وَأَتْبَاعهمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة .

[salah]

كنت انتظر تعقيب كاتب المقال حتي أعود لأعطائه فرصة طرح وجهة نظره كاملة . وحتي يعود أضيف شئ صغير وهو أنه اعتاد البعض ( لا أقصد الكاتب ) الهجوم علي الاسلام والمتدينين كنوع من مجاراة الغرب الذي سيصفهم بالمتحضرين والمستنيرين وهم من الاثنين علي بعد ما بين المشرق والمغرب والغرب أول من يعلم ذلك لانه من ساق لهم الخطي الي هذا الطريق ( الدرك ) تحت مسميات الحرية والمساواة وحقوق المرأة ..الخ وكأن ديننا خاوي من هذه المعاني وهو من أرسي قواعدها ولكن لجهل هؤلاء بدينهم اولا وبمخططات الغرب ثانيا انساقوا وراء شتم الاسلام والمسلمين (بدون فرز) ليتم وصمهم بالمتقدمين ليتهم يدققون النظر في خفايا الماسونية اذا لعرفوا الكثير الذي يخجلهم اذا ما وجدوا مرآة أمامهم تعكس صورهم التي هي صور فقط .

[اميمه عشريه]

اترقب هنا رد الاخ حسن سيف عليك يا صلاح ليجلي حقيقه موضوعه هذا وتوضيح لفكرته لان من حقه التوضيح ليسهل علينا حينها الرد بما يجمل الموضوع كوحده واحده,, فأين انت يا حسن سيف .. تحياتي لاتحد ..
ملحوظه لدينا دوما خطوط متوهجه لا يمسها احد فحريا بك ان لا تتجاوزها يا سيف لان التدين صفه تكرم صاحبها ولا توصمه بما اوحيت لنا هنا به من انها صفه ذميمه وجمعتها في سله واحده مع التعصب وغيره ....
لنا عوده ,,,,,,

[hassansaif]

الاخوة المحترمين .
شكرا لكم علي مداخلاتكم .
اولا اود ان واضح شي غاية في الاهمية حول ماهو نوع التدين الذي يلغي العقل .
ماقصدته هو التدين الذي يجعل المرء يتصرف وكانه هوء المصرف والمتحكم بامر خارج ارادة البشر ويجب عليهم ان يتبعوه قسرا .اي التشدد ولادخل لي بالمتدينين فهذا الجانب قد ترفعنا عن الامساك بمسبباته لانها واضحة ولاتحتاج منا الي اكثار اللغط حوله .
مجاراة الواحد منا للغرب فهذا لعمري تهمة لاانكرها وشرف لا ادعيه ولاينكر واحد ماوصلو اليه وان كنا نحن في مواطننا عاجزين عن ادراكه بالجري واللهاث وراء محدثات الامور وكل بدعة ضلالة وغيرها وان اصبحت جزا من تراث امة كاملة لاتستطيع الفكاك منه .
ماتعلمه المرءمنا في تلك البلدان التي توصم بالهجوم علي المتدينين فلانهم احسو بمدي الخطر الذي يسببه هولا وليس الدين في حد ذاته اي انهم خاطبو العقل ولم يخاطبو القلوب والعاطفة التي تودي الي تاخير الشعوب وتخلفها .
سادتي .
القراة السليمة من زاوية الاستقلالية في التفكير واتخاذ الرد العقلاني المناسب لاتؤدي الي تجريم صاحب الطرح وان لم نتفق فكل اناءبما فيه ينضح .الاسلام كدين انا احترمه ولست مجبر من احد لتوجيهي الي ذلك وروئيتي في هذا الامر تتوقف علي العصر الذهبي ومدينة الرسول عليه افضل الصلاة والسلام وليس عصر التكفير والاقصاء.اخذ الامر برمته بموقف الخاسر والمنتصر لايوصلنا الي شي البته سوي تمييع الفكرة واقصاء المكون العقلي الذي بنيت عليه كموتلف شامل يحوي نظرة تاسيسية لما يحويه عقل المرء منا .
ماقصدته من خلال طرحي هوء ترك ماالله الله ومالقيصر لقيصر لااكثر ولااقل وتنصيب العاطفة كموجه يخل بالتوازن العام لمجمل التفكير الانساني ويلغي مايحويه العقل كاداة قيمية فضل الله بها البشر علي سائر المخلوقات ولم يجعل البعد الغيبي واحد من مكوناتها لذا فان الاهتمام بكل ماهوء مريئ امامنا يحيد بنا عن البحث في الهامش والمواضيع الهشة التي لاتقدم لنا حل لقضايانا فماهو المهم برايكم الملارياء والجوع والتخلف ام السعي وراء نجمة داوود المخفية في طيات كمبيوتر اسهم ذلك البعد النكرة دائما في حساباتنا الي اعتباره بدعة وكفر وضلال بالرغم من الجهد العلمي الخلاق الذي قدموه للبشرية وهم اليوم يغيثون اهل دارفور هل يقدر واحد منكم ان ينكر ذلك بل وان هولا اللاجئون المسلمين احفاد علي دينار والسلطان احمد المعقور رفضو زيارة مسلمي الوفد الحكومي وفضلو عليهم اهل الذمة وذلك بناء علي تقرير لجنة سوار الذهب التي كانت في زيارة الي دارفور .ام ان عين الرضاء عن كل عيب كليلة وعين السخط تبدي المساوي اسمحو لي ان اتقل عليكم شوية ليس لديكم ماتضيفوه يسهم بشكل خلاق في اثراء النقاش سوي انني بعد ذلك كله احترم رايكم كجهد انساني قابل للخطاء ولو بشكل غير دائم .
الغرب عموما بالرغم من الكم الهائل للاخطاء التي ارتكبها فقد اثبت بانه قادر علي محوها وذلك بطرق شتي لم يكن الدين واحد من مكوناتها وان كان بنسبة ضئلة وهم فوق كل ذلك اشطر مايكونو في البعد عن القضايا الانصرافية .
سيدي المحترم مجاهدات الشعب السوداني ضد قوي الظلام واحده من انتفاضات العقل السوي في فترة محددة يعقبها سيطرة التدين المغلق ونرجع كرة اخري الي المربع الاول والتهييج والعنترة الخ .
شكرا لكم شكرا وافر علي انكم كنتم نعم الرفقة الجيدة وقمة في اختيار المفردة ؟
شكرا لكم
hassansaif
لنا كرة اخري ؟

[salah]

حسنا أنك أوضحت من تقصد بالمتدينين ( في مقالك ) فلا خلاف في مقت هذا التشدد الذي اوردنا مهالك الردي . وإن كنت اعلنت انك ( ترفعت ) عن الخوض في أمور المتدينين الذين هم عكس المتشددين وهذا يفهم من السياق ثم استطردت لاحقا بالقول أن رؤيتك للاسلام تتوقف علي العصر الذهبي ومدينة الرسول لا أدري حقيقة أخي حسن إن كنت تعقل ما تكتب ام أنك تركب جمل عاجباك بغض النظر عن المعني .
((( مجاراة الواحد منا للغرب فهذا لعمري تهمة لاانكرها وشرف لا ادعيه ولاينكر واحد ماوصلو اليه))) كلنا يتمني الوصول لما وصل اليه الغرب من تقدم تكنلوجي ورفاهية وغني ... الخ أما مجاراته في سب الاسلام وحربه المعلنه عليه فهذا لعمرك والله لا يشرف أحد .
هل حقا لا تعي أن هناك حربا معلنة علي الاسلام بدون فرز ؟ فما تفسيرك لما يجري لاطفال العراق وأفغانستان( كنموذجين كبيرين ) ولما صدر مؤخرا وسمي بالفرقان الحق والكثير الذي هذا ليس وقته .
((الاسلام كدين انا احترمه ولست مجبر من احد لتوجيهي الي ذلك وروئيتي في هذا الامر ...... ))) لا أحد بلا نقيصة ولا يوجد إنسان كامل ...
((( تمييع الفكرة واقصاء المكون العقلي الذي بنيت عليه كموتلف شامل يحوي نظرة تاسيسية لما يحويه عقل المرء منا.... ))) دي ما فهمتها عشان أرد عليها ؛؛؛؛
اعطني مثالا واحدا للطرق الشتي التي اثبت بها الغرب انه قادر علي محو الكم الهائل من أخطائه .
(( سيدي المحترم مجاهدات الشعب السوداني ضد قوي الظلام واحده من انتفاضات العقل السوي في فترة محددة يعقبها سيطرة التدين المغلق ونرجع كرة اخري الي المربع الاول والتهييج والعنترة الخ .)))
أنت من وصفهم بالدهماء والرجرجه ما أسأنا نحن اليهم أنت من فعل ...
(((اسمحو لي ان اتقل عليكم شوية ليس لديكم ماتضيفوه يسهم بشكل خلاق في اثراء النقاش سوي انني بعد ذلك كله احترم رايكم كجهد انساني قابل للخطاء ولو بشكل غير دائم .))))
؛؛؛؛ دع التقيم لغيرك فلا تكن كالخصم والحكم ؛؛؛؛؛


(((مبين الاقواس لكاتب المقال)))

[salah]

الاخ حسن سيف ارجو قرآة هذا المقال بتمعن وهو منقول عن ويكيبيديا وأخترتها لانها لا إنتماء لها رغم أن المقال طويل لكنه شيق وموعدنا مع المزيد حتي تعرف حقيقة الغرب ان كنت راغبا وبكل عقلانية وبعيدا عن (القضايا الانصرفية).

[salah]

الماسونية معناها الحرفي بالانجليزية البناؤون الأحرار (Freemasons) هي عبارة عن منظمة أخوية عالمية يتشارك أفرادها عقائد و أفكار واحدة فيما يخص الأخلاق و الميتافيزيقيا تفسير الكون و الحياة و الإيمان بخالق إلهي . تتصف هذه المنظمة بالسرية و الغموض بالذات في بدايات تأسيسها مما جعلها محط كثير من الأخبار و الشائعات بأن هذه المنظمة بسعة انتشارها و تمكنها من الوصول إلى معظم الحكومات العالمية القوية هي من تملك زمام قيادة العالم ، لذلك يتهم البعض الماسونية بأنها من محاربي الفكر الديني و ناشري الفكر العلماني.
هناك الكثير من نظريات المؤامرة حول تسمية الماسونية فهي تعني هندسة باللغة الإنجليزية ويعتقد البعض ان في هذا رمزا الى مهندس الكون الأعظم ويعتقد البعض ان رمز الماسونية التي هي عبارة عن المربع الناتج من التقاء الزاوية القائمة بالفرجار ماهي الى تمويه لنجمة داوود [1] ، وهناك عادة حرف G بين الزاوية القائمة و الفرجار ويختلف الماسونييون في تفسيرها فالبعض يفسرها بانها الحرف الأول لكلمة الخالق الأعظم God ويعتقد البعض الآخر انهااول حرف من كلمة هندسة Geometry ويذهب البعض الآخر الى تحليلات أعمق ويرى إن حرف G مصدرها كلمة gematria والتي هي 32 قانونا وضعه أحبار اليهود لتفسير الكتاب المقدس في سنة 200 قبل الميلاد [2].

من الناحية التنظيمية هناك العديد من الهيئات الأدارية المنتشرة في العالم وهذه الهيئات قد تكون او لاتكون على ارتباط مع بعضها البعض ويرجع عدم التأكد هذا الى السرية التي تحيط بالهيكل التنظيمي الداخلى للماسونية ولكنه وفي السنوات الأخيرة بدأت الحركة تتصف بطابع أقل سرية ويعتبر الماسونيون ان ماكان يعتبر سرا او غموضا حول طقوس الحركة وكيفة تمييز الأعضاء الأخرين من التنظيم كان في الحقيقة تعبيرا عن الألتزام بالعهد و الولاء للحركة التي بدأها المؤسسون الأوائل و سار على نهجها الأجيال المتعاقبة [3]


[تحرير] بدايات الماسونية

منحونة أمحتوب في محفل سكوتش رايس الماسوني في لوس أنجلوس
منحونة الأشوريون في محفل سكوتش رايس الماسوني في لوس أنجلوسهناك روايات كثيرة ومختلفة ومتضاربة أحيانا في تحديد بدايات الماسونية، وتذهب بعض القصص لإضفاء لمسة إسطورية عليها.

يعتقد البعض بأن مؤسسها هو هيرودس أكريبا ( ت 44م ) ملك من ملوك الرومان بمساعدة مستشاريه اليهوديين - حيران أبيود : نائب الرئيس - موآب لامي : كاتم سر أول

ولقد قامت الماسونية منذ أيامها الأولى على المكر والتمويه والإرهاب حيث اختاروا رموزاً وأسماء وإشارات للإيهام والتخويف وسموا محفلهم (هيكل أورشليم) للإيهام بأنه هيكل سليمان عليه السلام

• قال الحاخام لاكويز : الماسونية يهودية في تاريخها ودرجاتها وتعاليمها وكلمات السر فيها وفي إيضاحاتها .. يهودية من البداية إلى النهاية

• أما تاريخ ظهورها فقد اختلف فيه لتكتمها الشديد ، والراجح أنها ظهرت سنة 43م • وسميت القوة الخفية وهدفها التنكيل بالمسيحيين واغتيالهم وتشريدهم ومنع دينهم من الإنتشار

• كانت تسمى في عهد التأسيس ( القوة الخفية ) ومنذ بضعة قرون تسمت بالماسونية لتتخذ من نقابة البنائين الأحرار لافتة تعمل من خلالها ثم التصق بهم الاسم دون حقيقة

• تلك هي المرحلة الأولى . أما المرحلة الثانية للماسونية فتبدأ سنة 1770م عن طريق آدم وايزهاويت المسيحي الألماني ( ت 1830م ) الذي ألحد واستقطبته الماسونية ووضع الخطة الحديثة للماسونية بهدف السيطرة على العالم وانتهى المشروع سنة 1776م ، ووضع أول محفل في هذه الفترة ( المحفل النوراني ) نسبة إلى الشيطان الذي يقدسونه

• استطاعوا خداع ألفي رجل من كبار الساسة والمفكرون وأسسوا بهم المحفل الرئيسي المسمى بمحفل الشرق الأوسط ، وفيه تم إخضاع هؤلاء الساسة لخدمة الماسونية ، وأعلنوا شعارات براقة تخفي حقيقتهم فخدعوا كثيراً من المسلمين • ميرابو ، كان أحد مشاهير قادة الثورة الفرنسية • مازيني الإيطالي الذي أعاد الأمور إلى نصابها بعد موت وايزهاويت

• الجنرال الأمريكي ( البرت مايك ) سرح من الجيش فصب حقده على الشعوب من خلال الماسونية ، وهو واضع الخطط التدميرية منها موضع التنفيذ • ليوم بلوم الفرنسي المكلف بنشر الإباحية أصدر كتاباً بعنوان الزواج لم يعرف أفحش منه • كودير لوس اليهودي صاحب كتاب العلاقات الخطرة

• لاف أريدج وهو الذي أعلن في مؤتمر الماسونية سنة 1865م في مدينة أليتش في جموع من الطلبة الألمان والإسبان والروس والإنجليز والفرنسيين قائلاً : " يجب أن يتغلب الإنسان على الإله وأن يعلن الحرب عليه وأن يخرق السموات ويمزقها كالأوراق ". • ماتسيني جوزيبي 1805-1872م • ومن شخصياتهم كذلك : جان جاك روسو ، فولتير ( في فرنسا ) جرجي زيدان ( في مصر ، كارل ماركس وأنجلز ( في روسيا ) والأخيران كانا من ماسونيي الدرجة الحادية والثلاثون ومن منتسبي المحفل الإنجليزي ومن الذين أداروا الماسونية السرية وبتدبيرهما صدر البيان الشيوعي المشهور


منحونة أمحتوب في محفل سكوتش رايس الماسوني في لوس أنجلوس منحونة الأشوريون في محفل سكوتش رايس الماسوني في لوس أنجلوسلا يعرف بالتحديد متى بدأت الماسونية وهناك العديد من الفرضيات حول منشأ الحركة ويرى جون شو أستاذ التاريخ بجامعة غولدن سميث بان هناك مزاعم تحاول ان ترجع منشأ الماسونية الى فجر الأديان السماوية كاحفاد نوح و إدريس و ربطها بمظاهر و احداث موغلة بالقدم مثل تشييد هيكل سليمان، وأيضاً بناء الأهرامات، يحاول البعض كما ذكر هارون يحيى ربط بداياتها بالحملات الصليبية و بالأخص بمن كانوا يعرفون بفرسان الهيكل التي كانت عبارة عن قوة عسكرية على أساس ديني شاركت في الحروب الصليبية [4].

فرضية فرسان الهيكل يعتقد انه في عام 1307 تم إعتقال معظم فرسان الهيكل الفرنسيين بقرار من ملك فرنسا و بضغوط من الكنيسة الفرنسية وفر من نجى من الإعتقال الى العمل السري ونتيجة لهذا قام فرسان الهيكل البريطانيين بالأختباء وتظاهروا بانهم يحترفون البناء وتحولوا بعد ذلك إلى ما يسمى البنائين الأحرار الماسونيين [5]. ويعتقد البعض ان سبب الخلاف الرئيسى مع الكنيسة كان في رفض البنائيين فكرة الإعتراف بالخطايا المتبع لهذا اليوم في الكنيسة الكاثوليكية والتي وحسب تقاليد الكنيسة فان الكاهن سوف لن يفشي اي سر ولكن اصرار البنائين على عدم القيام بذلك الطقس الكاثوليكي اثار ريبة و شكوكا من الكنيسة التي فرضت ضغوطا على الملك باتخاذه لقرار محاربة ذلك التيار.

[salah]

فرضية شركة البناؤون الأحرار وهي مستندة على الوثائق اكثر من الفرضية الأولى واستنادا على الوثائق فان اول مرة تم فيه استعمال كلمة "مقر" lodge كان في سنة 1278 اثناء عملية بناء دير سيستيرسيان بالقرب من مدينة جيستر Chester البريطانية ويعتقد بعض المؤرخين ان هذا "المقر" كان على الأغلب كوخا او مجموعة من الأكواخ يتناول فيه البنائون طعامهم [6]. في عام 1356 تشكلت شركة البناؤون الأحرار في لندن وتم اختيار كاتدرائية يورك كمقر للمجموعة. وبعد 20 سنة اي في عام 1376 تم لأول مرة استعمال كلمة الماسونية حيث تم أختيار 4 اشخاص ليمثلوا البنائيين في لندن في مناقشات هيئة التجارة واطلق الوفد على نفسه البناؤون Masonry ولم يستعمل لاحقة الأحرار آنذاك. وفي عام 1390 تم كتابة ما يعتبر اول نص ماسوني وكانت عبارة عن 64 صفحة من الكتابات المكتوبة باسلوب شعري ويوجد هذه النصوص حاليا في المتحف البريطاني [7]. هناك اعتقاد ان موجة انتشار وباء الطاعون في اوروبا عام 1348 والحرب الداخلية على عرش بريطانيا عام 1453 ادت الى ارتقاء الماسونية الى حركة منظمة حيث اصبحت هناك تعاليم مفصلة لواجبات العضو و مراسيم قسم الإنتماء وهناك اعتقاد ان هذه المراسيم كانت لها علاقة بعدد ساعات العمل و معدلات الأجور ويعتقد البعض ان الأمر كان اكثر عمقا من مراسيم نقابية لمجموعة من العمال . وفي عام 1425 اصدر الملك هنري السادس ملك إنكلترا مرسوما ملكيا بمنع اقامة التجمع السنوي للماسونيين . وفي 1598 تم تحديد نظام هيكلي لكيفة ادارة تنظيم البناؤون الأحرار في فرعها في أسكتلندا. وفي عام 1717 تم تشكيل أول مقر رئيسي للحركة في لندن.


[تحرير] دستور الماسونية

قام بنجامين فرانكلين باعادة طبع الدستور الماسوني عام 1734 .في عام 1723 كتب جيمس أندرسون (1679 - 1739) "دستور الماسونية" وكان أندرسون ماسونيا بدأ حياته كناشط في كنيسة إسكتلندا وقام بنجامين فرانكلين بعد 11 سنوات باعادة طبع الدستور في عام 1734 بعد أنتخاب فرانكلين زعيما لمنظمة الماسونية في فرع بنسلفانيا [8] . وكان فرانكلين يمثل تيارا جديدا في الماسونية وهذا التيار اضاف عددا من الطقوس الجديدة لمراسيم الأنتماء للحركة واضاف مرتبة ثالثة وهي مرتبة الخبير Master Mason للمرتبتين القديمتين ، المبتدئ و أهل الصنعة [9].

من الجدير بالذكر ان النسخة الأصلية للدستور الماسوني الذي كتبه أندرسون عام 1723 واعاد طبعه فرانكلين عام 1734 كانت عبارة عن 40 صفحة من تاريخ الماسونية من عهد آدم ، نوح ، إبراهيم ، موسى ، سليمان ، نبوخذ نصر ، يوليوس قيصر ، الى الملك جيمس الأول من إنكلترا وكان في الدستور وصف تفصيلي لعجائب الدنيا السبع ويعتبرها إنجازات لعلم الهندسة وفي الدستور تعاليم وامور تنظيمية للحركة وايضا يحتوي على 5 أغاني يجب ان يغنيها الأعضاء عند عقد الإجتماعات . الدستور يشير الى ان الماسونية بشكلها الغربي المعاصر هو أمتداد للعهد القديم من الكتاب المقدس وان اليهود الذين غادروا مصر مع موسى شيدوا أول مملكة للماسونيين وان موسى كان الخبير الماسوني الأعظم [10]


[تحرير] العضوية
المنعطف الرئيسى الآخر في تاريخ الحركة كانت في عام 1877 عندما بدأ فرع الماسونية في فرنسا بقبول عضوية الملحدين والنساء الى صفوف الحركة واثار هذا الخلاف نوعا من الأنشقاق بين فرعي بريطانيا و فرنسا [11]. وكان هذا الخلاف مصدره تحليلا مختلفا من قبل الفرعين حول بند دستور الماسونية الذي كتب عام 1723 والذي ينص "لا يمكن ان يكون الماسوني ملحدا أحمقا [12]. في عام 1815 اضاف الفرع الرئيسي للماسونية في بريطانيا للدستور نصا يسمح للعضو باعتناق اي دين يراه مناسبا وفيه تفسير لخالق الكون الأعظم وبعد 34 سنة قام الفرع الفرنسي بنفس التعديل وفي عام 1877 تم اجراء تعديلات جذرية على دستور الماسونية المكتوب عام 1723 وتم تغيير بعض من مراسيم الأنتماء للحركة بحيث لايتم التطرق الى دين معين بحد ذاته وان كل عضو حر في اعتناق ما يريد شرط ان يؤمن بفكرة


[تحرير] شروط العضوية
لكي يصبح الفرد عضوا في منظمة الماسونية يجب عليه ان يقدم طلبا لمقر فرعي في المنطقة التي يسكن فيها ويتم قبول الفرد او رفضه في أقتراع بين اعضاء ذلك المقر. يكون التصويت على ورقتين ، ورقة باللون الأبيض في حال القبول و اللون الأسود في حال الرفض ويختلف المقاييس من مقر الى آخر ففي بعض المقرات صوت واحد رافض يعتبر كافيا لرفض عضوية الشخص. من متطلبات القبول في المنظمة هي التالي [13]:

أن يكون رجلا حر الأرادة.
أن يؤمن بوجود خالق أعظم بغض النظر عن ديانة الشخص ولكن هناك فروعا من المنظمة كالتي في السويد يقبل فقط الأعضاء الذين يؤمنون بالديانة المسيحية .
ان يكون قد بلغ 18 سنة من العمر وفي بعض المقرات 21 سنة من العمر.
ان يكون سليما من ناحية البدن و العقل و الأخلاق وان يكون ذو سمعة حسنة.
ان يكون حرا وليس عبدا.
ان يتم تزكيته من قبل شخصين ماسونيين على الأقل.
يصر اعضاء منظمة الماسونية ان الماسونية ليست عبارة عن دين وليست بديلة للدين [14]


[تحرير] مراتب و درجات الماسونية
هناك 3 مراتب في الماسونية وهي كالتالي:


هيكل الدرجات التنظيمي
صعود السلم طقس يستعمل في مراسيم وصول الماسوني الى مرتبة أهل الصنعةمرتبة المبتدئ Entered Apprentice Degree ، يجب على المبتدئ حسب المبادئ العامة للماسونية الحياة [15] ، ويجب عليه عند أداءه قسم العضوية ان يلبس رداءا خاصا يزوده المقر وحسب الماسونيين فإن الطقوس التي يصفها البعض بالمرعبة ماهي إلا رموز إستخدمها أوائل الماسونيين حيث كان الإنسان القديم يؤمن إن روح الإنسان تهبط من أجواء كونية قبل إستقرارها في جسد الإنسان عند الولادة وحسب المعتقدات القديمة فإن ذلك الروح تتحلى بصفات ذلك الفضاء الكوني الخاص الذي مر به الروح أثناء رحلته الى الجسد [16]. يفسر الماسونيين وضع عصابة على عيون المبتدئ أثناء أداءه القسم كونه رمزا الى الجهل أو الظلام الذي كان فيه الشخص قبل إكتشافه لحقيقة نفسه عن طريق الماسونية وإن هذه العصابة ستزال عندما يصبح المبتدئ الذي يؤدي القسم مستعدا لأستقبال الضياء [17] ، وبالنسبة للحبل المستخدم أثناء تأدية قسم العضوية فيفسرها الماسونيون كرمز للحبل السري الذي يعتبر ضروريا لبدأ الحياة ولكنها تقطع أو تستبدل بعد القسم بمفاهيم الحب و العناية التي تعتبر ضرورية لإدامة الحياة [18] ، يبدأ بعد ذلك عملية الطواف حول الهيكل بإتجاه عقرب الساعة والذي يعتبره الماسونيون رمزا لحركة الشمس وأثناء الطواف يدرك المبتدئ النظام الكوني وبعد الطواف حول الهيكل يقوم المبتدئ بالسجود للهيكل وهذا الهيكل حسب المفهوم الماسوني هو رمز لنقطة إلتقاء الشخص مع الخالق بغض النظر عن الدين السماوي الذي يتبعه المبتدئ ويقع هذا الهيكل في وسط المقر [19]. يكون صلاحيات المبتدئ محدودة فلا يحق له مثلا التصويت لقبول عضو جديد ولايحق له تنظيم أعمال خيرية ولكنه يستطيع حضور الإجتماعات و الطقوس الجنائزية عند موت عضو ماسوني.
مرتبة أهل الصنعة Fellowcraft Degree يمثل هذه المرحلة حسب الفكر الماسوني مرحلة البلوغ والمسؤولية في حياة الإنسان على الأرض ويجب على العضو في هذه المرحلة أن يبني "صفاته الحسنة" ويساهم في تحسين ظروف المجتمع الذي يعيش فيه. يستخدم في مراسيم هذه المرتبة مواد للقياس كانت تستعمل من قبل البنائيين القدماء ويجب على العضو ان يصعد سلما ينتهي الى وسط الهيكل كرمز للصعود والتطور في فهم العضو لمبادئ الماسونية. في هذه المرتبة يتعرف العضو على التفاصيل الدقيقة لمعاني و رموز الطقوس المتبعة في الماسونية. من أهم الأدوات التي تستعمل في طقوس هذه المرتبة هي الزاوية القائمة التي ترمز حسب معتقد الماسونيين الى الزاوية المطلوبة في بناء جدار على أساس قوي [20] ، وهناك في هذه المرحلة عمودين عند مدخل قبر رمزي لمعبد سليمان ويعتقد البعض ان العمودين يمثلان السحاب و النار الذي وحسب المعتقدات القديمة أستعملهما الخالق الأعظم لأرشاد بني إسرائيل الى الطريق المؤدي الى الأرض الموعودة [21] .

المسطرين أو المالج تستخدم في طقوس وصول الماسوني الى مرحلة خبيرمرتبة الخبير Master Mason Degree وهي أعلى المراتب في الماسونية [22] ، وهناك مقرات تقبل فقط عضوية الماسونيين الواصلين الى مرحلة الخبير [23] ، في هذه المرحلة وحسب المعتقد الماسوني يصل العضو الى حالة توازن بين "العوامل الداخلية التي تحرك الإنسان" و الجانب الروحي الذي يربطه بالخالق الأعظم. من الرموز المستخدمة في طقوس هذه المرتبة هي آلة البناء المسمى "المُسطرين" أو "المالج" والتي ترمز الى ربط جميع مفاهيم الماسونية ونشر الحب الأخوي ، ومن وجهة نظر الماسونيين فإن طقوس هذه المرتبة فيه إشارة الى الخبير في المعمار حيرام آبيف Hiram Abiff والذي كان احد البنائيين الرئيسيين في مشروع بناء معبد القدس في عهد سليمان . ومن الرموز الأخرى في مراسيم هذه المرحلة هو شعار الأسد الملكي الذي يرمز قبائل بني إسرائيل القديمة [24] . من مسؤوليات الخبير هو الأقتراع على قبول أعضاء جدد و القيام بأعمال أو مشاريع خيرية والبحث و التحري عن خلفية طالبي العضوية ومسؤوليات مالية متفرقة.
يعتقد البعض ان هناك مراتب رقمية في الماسونية وهذا الإدعاء يعتبره الماسونيين إدعاءا خاطئا . على سبيل المثال يتبع المقر الأعظم في إسكتلندا نظاما رقميا ومن أشهر هذه المراتب هي المرتبة 33 وهذا لايعني ان هناك 32 مرتبة تحت هذه المرتبة ولاتعني ايضا انها تصنيف آخر لمراتب الماسونية فالماسونية لها 3 مراتب فقط ويعتبر المرتبة 33 كشهادة تقدير فخرية للاعمال المميزة الذي قام بها شخص معين في خدمة الماسونية [25] ، وهناك ايضا في النظام الماسوني الإسكتلندي مرتبة فخرية اخرى مشهورة ألا وهي المرتبة 14 ويرتدي هؤلاء عادة خواتم خاصة عند منحهم هذه الشهادات الفخرية بينما يصر البعض ان هناك مراتب رقمية في الماسونية تبدأ من 1 وتنتهي بالمرتبة 33 [26]

[salah]

الهيكل التنظيمي
هناك العديد من المقرات و الهيئات الأدارية والتنظيمية لمنظمة الماسونية في بلدان عديدة من العالم ولا يعرف على وجه الدقة مدى إرتباط هذه الفروع مع بعضها وفيما اذا كانت هناك مقرا رئيسيا لجميع الماسونيين في العالم . هناك إعتقاد ان معظم الفروع هي تحت إشراف ما يسمى المقر الأعظم الذي تم تأسيسه عام 1717 في بريطانيا ويطلق على رئيس هذا المقر تسمية الخبير الأعظم Grand Master وهذا المقر شبيه الى درجة كبيرة بحكومة مدنية وهناك مقرات أخرى تطلق على نفسها تسمية "المقر الأعظم" ويمكن ان يحظر اجتماعات مقر أعظم معين اعظاء ينتمون الى مقر اعظم آخر شرط ان يكون هناك إعتراف متبادل بين المقرين الأعظمين وإذا لم يتوفر هذا الشرط لايسمح لأعظاء مقر معين بأن يطأ أقدامهم أرض المقر الأعظم الآخر [27].

يوجد في المملكة المتحدة مقر اعظم في لندن و ايرلندا و إسكتلندا وهناك العديد من المقرات في كل دولة اوروبية وفي الولايات المتحدة يوجد مقر أعظم في كل ولاية. هناك منظمات تقبل عضوية الخبراء فقط مثل منظمة Scottish Rite التي لها مقرات رئيسية لاتطلق عليها تسمية المقر الأعظم ، وبصورة مختصرة هناك مؤشرات الى إنعدام المركزية بين هذه المقرات ولكن البعض يعتقد ان هناك ترابطا و إتصالا عميقا بين تلك الفروع [28]. يعتبر المقر الأعظم في بريطانيا الذي تأسس عام 1717 الأقدم ثم تلاه المقر الأعظم في فرنسا عام 1728 [29] . وكل هذه الفروع العضمى نشأت من أتحاد فروع أصغر . في معظم دول أمريكا الاتينية و في بلجيكا يتم اعتبار المقر الأعظم في فرنسا كهيئة أدارية عليا أما بقية الفروع في العالم فتعتبر المقر الأعظم في بريطانيا كمرجع أعلى لها [30] . في الولايات المتحدة بدأت المقرات العظمى في كل ولاية بالاعتراف ببعضها ويعتبر المقرات الكبرى في الولايات المتحدة في حالة تناسق مع المقر الأعظم في بريطانيا.


[تحرير] مقرات دولية
أفتتاح أي مقر جديد يجب أن يكون بأشراف و بموافقة المقر الأعظم ويحق للماسوني الحاصل على مرتبة الخبير Master ان يزور أي مقر ويعترض الماسونيون على إستعمال كلمة "مقر" ويفضلون تسمية "معبد الفلسفة و الفن" . إستنادا الى معتقد الماسونيين فان تلك المقرات او أماكن التجمع تم بناءه من قبل الماسونيين الأوائل بالقرب من أمكنة عملهم في مشاريعهم البنائية وإستنادا الى نفس المعتقد فان لاحقة الأحرار أضيفت الى الماسون او البنائيين لأنهم كانوا بنائيين او مهندسين في حالة إستراحة او حرية من العمل وكانوا يتجمعون في تلك الأماكن للراحة و التشاور.

هناك مقرات عظمى في هذه الدول:

أفريقيا: بنن ، بوركينا فاسو ، غابون ، غينيا ، ساحل العاج ، ليبيريا ، مدغشقر ، سنغال ، جنوب أفريقيا.
آسيا: الصين ، الهند ، إسرائيل ، اليابان ، كوريا الجنوبية ، الفليبين ، تركيا لبنان.كما كان يوجد عدة محافل ماسونية في العراق مثل محفل بغداد ومحفل البصرة.
منطقة المحيطات: أستراليا ، نيوزيلندا ،
أمريكا اللاتينية: جزر البهاما ، كوبا ، جمهورية الدومنيك ، بورتو ريكو ، كوستاريكا ، السلفادور ، المكسيك ، بنما ، غواتيمالا
اوروبا: إنجلترا ، إيرلندا ، إسكتلندا ، النمسا ، التشيك ، ألمانيا ، المجر ، سلوفينيا ، سويسرا ، بلغاريا ، بولندا ، روسيا ، فنلندا ، آيسلندا ، لاتفيا ، لتوانيا ، هولندا ، النروج ، السويد ، كرواتيا ، بلجيكا ، فرنسا ، لوكسمبورغ ، البرتغال ، إسبانيا ، مالطا ، يوغوسلافيا ، اليونان ، إيطاليا ، الدانمارك
أمريكا الشمالية : كندا (في 10 مقاطعات كندية) ، جميع الولايات المتحدة الأمريكية
أمريكا الجنوبية: البرازيل ، كولومبيا ، الأرجنتين ، شيلي ، إكوادور ، باراغواي ، بيرو ، أوروغواي ، بوليفيا ، فنزويلا

جنوب إفريقيا - الهند - إسرائيل - اليابان - مجموعة ياهو للماسونيين في كولورادو و كوريا الشمالية - الفلبين - روسيا - تركيا - كوبا - نيوزيلندا - جمهورية التشيك - فرايماورير -ألمانيا - هنغاريا - سلوفينيا - سويسرا - فنلندا - دنمارك - بلغاريا - [31]pl - lv - إيطاليا - هولندا - no - se - croatia - [32] - [33] - [34] - [35] - pt - br - الأرجنتين - ve


[تحرير] المبادئ والطقوس
يصف الماسونيون حركتهم بمجموعة من العقائد الأخلاقية مثل الحب الأخوي و الحقيقة و الحرية و المساواة وإستنادا على الماسونيين فان تطبيق هذه المبادئ يتم على شكل طقوس يتدرج العضو فيها من مرتبة مبتدأ الى مرتبة خبير [36] ، ويتم التدرج في المراتب إعتمادا على قدرة العضو على إدراك حقيقة نفسه والعالم المحيط به وعلاقته بالخالق الأعظم الذي يؤمن به بغض النظر عن الدين الذي يؤمن به العضو .

هناك الكثير من الغموض حول رموز و طقوس و تعاملات الماسونية وفي السنوات الأخيرة أدرك قادة الماسونية ان كل هذا الغموض ليس في صالح الماسونية وان السرية التي كانت ضرورية في بدايات الحركة قد تم إستعمالها لنشر الكثير من نظريات المؤامرة حول الحركة فقامت الحركة بدعوة الصحافة و التلفزيون الى الإطلاع على بعض الأمور المُتحفية، وتصوير بعض الجلسات ولكن لم يسمح لوسائل الإعلام بتصوير او مشاهدة جلسات اعتماد الأعضاء [37].

إستنادا على الماسونيين ، الطقوس المستعملة والتي يصفها البعض بالمرعبة ماهي إلا رموز استعملها البناؤون الأوائل في القرون الوسطى ولها علاقة بفن العمارة و الهندسة [38] . يعتبر الزاوية القائمة و الفرجار من اهم رموز الماسونية وهذا الرمز موجود في جميع مقرات الماسونية الى جانب الكتاب المقدس الذي يتبعه ذلك المقر. وعند إعتماد عضو جديد يعطى له الحق بإختيار أي كتاب سماوي يعتبره ذلك الشخص مقدسا [39].

يستخدم الماسونيون بعض الإشارات السرية ليتعرف بواسطتها عضو في المنظمة على عضو آخر وتختلف هذه الإشارات من مقر الى آخر [40]. في السنوات الأخيرة قامت قناة الجزيرة الفضائية وفي أحد برامجها بتقديم مشاهد تمثيلية فيها محاكاة لطقوس إعتماد عضو جديد في الماسونية زعمت القناة انها مستندة على مصادر موثوقة داخل المنظمة الماسونية وفي هذه المشاهد يمكن مشاهدة من تم وصفه من قبل القناة "الرئيس الأعظم" يطلب من العضو الجديد أن يركع على ركبتيه ويردد "الرئيس الأعظم" هذه العبارات:

"أيٌّها الإله القادر على كل شيء، القاهر فوق عباده، أنْعِم علينا بعنايتك، وتجلَّ على هذه الحضرة، ووفق عبدك -هذا الطالب- الدخول في عشيرة البنائين الأحرار، إلى صرف حياته في طاعتك، ليكون لنا أخاً مخلصاً حقيقيّاً..آمين".
وبعد مجموعة من التعهدات بحضور الإجتماعات و الحفاظ على سرية الحركة وحسب قناة الجزيرة الفضائية فإن "الرئيس الأعظم" يتفوه بهذه الكلمات:

"إذن فلتركع على ركبتك اليسرى، قدمك اليمنى تشكل مربعاً، أعطني يدك اليمنى، فيما تمسكُ يدك اليسرى بهذا الفرجار، وتوجه سنانه نحو ثديك الأيسر العاري و ردد ورائي: يارب كن مُعيني ، وامنحني الثبات على هذا القسم العظيم".
وبعد أداء القسم وحسب قناة الجزيرة يطلب "الرئيس الأعظم" من العضو تقبيل الكتاب السماوي الذي يعتبره العضو مقدسا ويقوم "الرئيس الأعظم" بتهديد العضو بأنه "سوف يتعرض للطعن أو الشنق إذا ما حاول الهرب من صفوف المنظمة"[41]. من الجدير بالذكر ان الماسونية تعتبر ماقامت به قناة الجزيرة جزءا من ما وصفته بحملة منظمة لتشويه صورة الماسونية [42].

تحويل [[]]==الماسونية و الدين==
الماسونية تعتبر نفسها ديانة أو معتقدا بديل للدين وتعتبر الماسونية نضرتها عن فكرة الخالق الأعظم مطابقة للاديان السماوية الموحدة الرئيسية [43] ، حسب الفكر الماسوني يعتبر العضو حرا في إختيار العقيدة الذي يراه مناسبا له للايمان بفكرة الخالق الأعظم بغض النظر عن المسميات أو الدين الذي يؤمن به الفرد و قد تم قبول أعضاء حتى من خارج الديانات التي تعتبر ديانات توحيدية مثل البوذية و الهندوسية [44].

يصر الماسونيون إنهم لايقبلون بعضوية أشخاص إرتدوا عن دين معين ولاتشجع الناس على إتباع دين معين ولايوجد في الماسونية مفهوم طريق النجاة أو الخلاص الموجودة في بعض الديانات [45] ، وينتقد البعض إستعمال الماسونيين كلمة "Worshipful" عند مخاطبتهم ماسوني يحمل مرتبة الخبير وهذه الكلمة يمكن ترجمتها حرفيا الى "المعبود" ولكن الماسونيين يؤكدون ان إستعمال هذا اللقب يرجع أصوله الى اللغة الإنجليزية القديمة والتي كانت تلك الكلمة تستعمل للاحترام وبمعنى "حظرتكم" [46] . هناك البعض ممن يتهمون الماسونية بأنها من محاربي الفكر الديني و ناشري الفكر العلماني ولكن الدستور أو القوانين الأساسية للماسونية الذي تم طبعه عام 1723 يقول نصا إن الماسوني لايمكن أبدا أن يكون "ملحدا أحمقا" إذا توصل لفهم الصنعة [47] ولايوجد في الدستور عبارة تقول بالتحديد إنه لايمكن قبول الملحد كعضو جديد وهذا الجدل تمت إثارته عام 1877 في فرنسا عندما قام الفرع الفرنسي بمسح هذه العبارة في الدستور و بدأت بقبول الملحدين في صفوفها وتلاه بهذا المنحى الفرع السويسري وخلق هذا نوعا من الإنقسام بين الفرع البريطاني و الفرنسي ولكن وفي 13 نوفمبر 1889 صرح أحد كبار الماسونيين في أريزونا في الولايات المتحدة إن العضو يمكن أن يؤمن بمفاهيم متعددة للخالق الأعظم ولاضير في مفهوم ان الخالق الأعظم عبارة عن فكرة أو مفهوم ذات مستوى عالى يكونه الأنسان لنفسه [48].


[تحرير] الماسونية و المرأة
بصورة عامة يعتبر الماسونية منظمة أخوية ولم يسمح للسيدات بلأنضمام للتيار في الماسونية القديمة إلا في حالات نادرة ومنها على سبيل المثال قبول عضوية السيدة أليزابيث أولدورث (1639 - 1773) وهناك مصادر تؤكد ان هذه السيدة شاهدت عن طريق الصدفة من خلال ثقب في الباب الطقوس الكاملة لأعتماد عضو جديد وعندما تم إكتشاف أمرها تم القرار على ضمها للمنظمة للحفاظ على السرية [49] ، وفي عام 1882 بدأ الفرع في فرنسا بقبول السيدات وفي عام 1903 بدأت الفروع الماسونية في الولايات المتحدة بقبول السيدات في صفوفها وبحلول عام 1922 كانت هناك 450 مقرا للسيدات الماسونيات في العالم [50].


[تحرير] نظرية المؤامرة

صور كهذه يستعملها المناهظون للماسونية لنشر فكرة إن الماسونية تشكل خطرا على الدينيعتبر البعض من المناهضين للماسونية إن المنظمة في حقيقتها عبارة عن منظمة سياسية و إقتصادية عملاقة هدفها الرئيسي هو الهيمنة على العالم عن طريق السيطرة على وسائل الإعلام و الإقتصاد العالمي والتغلغل في صفوف الكنيسة الكاثوليكية وحسب الموسوعة الكاثوليكية الحديثة فإن طوائف مثل شهود يهوه و المورمن وتيارات مثل الشيوعية و الأشتراكية و الثورة الفرنسية وحركة مصطفى كمال أتاتورك [51] ماهي إلا تيارات تفرعت من الماسونية وتعتبر الموسوعة التيار الذي يقبل بالشذوذ الجنسي بين كبار منتسبي الكنيسة "صنيعة ماسونية" [52] ويعتبر البعض قيام الماسونية بنشر فكرة ان الخلاص أو النجاة بالمفهوم الديني يمكن تحقيقه من خلال أعمال الفرد الحسنة فقط تعتبر إنكارا لجميع عقائد الديانات التوحيدية التي لها شروط اخرى للخلاص اكثر تعقيدا من مجرد كون الشخص يقوم بأعمال جيدة [53] ، وفي نوفمبر عام 1983 صرح يوحنا بولس الثاني نصا "لايمكن أن تكون كاثوليكيا و ماسونيا في نفس الوقت [54] يعتبر البعض إن أقوى دولة علمانية وهي الولايات المتحدة مبنية أساسا على المفاهيم الماسونية إذ كان 13 ممن وقعوا على دستور الولايات المتحدة و 16 من رؤساء الولايات المتحدة ماسونيين ومنهم جورج واشنطن و بنجامين فرانكلين [55] ، [56] ، وحسب الدكتور أسعد السحمراني أستاذ الفلسفة بجامعة بيروت فإن الشاعر إبراهيم اليازجي الذي كان ماسونيا من لبنان قد كتب القصيدة التالية في أواخر القرن الماضي [57]:

الخير كل الخير في هدم الجوامع والكنائس

والشر كل الشرِ ما بين العمائم والقلانس

ما هم رجال الله فيكم، بل هم القوم الأبالس

يمشون بين ظهوركم تحت القلانس والطيالس.

في عام 1979 أصدرت جامعة الدول العربية القرار رقم 2309 والتي نصت على "اعتبار الحركة الماسونية حركة صهيونية، لأنها تعمل بإيحاء منها لتدعيم أباطيل الصهيونية وأهدافها، كما أنها تساعد على تدفق الأموال على إسرائيل من أعضائها الأمر الذي يدعم اقتصادها ومجهودها الحربي ضد الدول العربية" وفي 28 نوفمبر 1984 أصدر الأزهر فتوى كان نصه "أن المسلم لا يمكن أن يكون ماسونياً لأن ارتباطه بالماسونية انسلاخ تدريجي عن شعائر دينة ينتهي بصاحبه إلى الارتداد التام عن دين الله"


[تحرير] أبرز الشخصيات
لا يوجد إثبات لعضوية شخصية للماسونية إلا ما يتم الإعلان عنه في بعض المحافل ويرى الدكتور أسعد السحمراني أن الهدف دعائي.


[

[salah]

حركة القوة الخفية[58]

منحونة حيرم في محفل سكوتش رايس الماسوني في لوس أنجلوسالمؤسسون التسعة في سنة 43م و هم من اليهود الفريسيين (كتاب محافظ الغامضينِ أثناء السنوات الـ5000 الماضية) لمايكل هاوارد
* الملك ماركوس يوليوس أغريبا Marcus Julius Agrippa و الملقب بهيرود آغريبا Herod Agrippa * حيرام أبيود Hiram Abiud ، و هو مستشار الملك أغريبا و مقترح إسم القوة الخفية، و يعتقد أنه هو صاحب فكرة القوة الخفية و ليس الإسم فقط.
* موآب ليفي (Moab Levy) ، و هو الشخص الثالث من الثلاثة الذي إقترحوا تكوين الحركة * آدونيرام إبن أبدا (Adoniram son of Abda) ، كان المسؤول عن الضرائب (إنجيل الملك جايمز 1-4-6) (إنجيل الملك جايمز 1-5-14) و قد قتله الإسرائيليون رجما بالحجارة من مملكة إسرائيل فوضعه الملك ريهوبوام Rehoboam على العربة و هرب به بسرعة الى مملكة يهودا. (إنجيل الملك جايمز 1-12-18)
* جوهانان (Johanan) ، * يعقوب آبدون (Jacob Abdon) ،
* آنتيباس (Antipas) ، * سولومون آبيرون (Solomon Aberon) ،
* آشاد آبيا (Ashad Abia)


[تحرير] نشطاء الحركة
آدم وايزهاويت توفي 1830م ، مؤسس المرحلة الثانية

[تحرير] حكام بريطانيا
* الملك جورج السادس * الملك إدوارد السابع * الملك إدوارد الثامن * ونستون تشرشل


[تحرير] و من رؤوساء الولايات المتحدة الأمريكية
* جيرالد فورد * جيمس غارفيلد * وورين هاردينغ * أندرو جاكسون
* وليام ماكينلي * جيمس مونرو * جيمس بولك * فرانكلين روزفلت
* ثيدور روزفلت * وليام هاوارد تافت * هاري ترومان * جورج واشنطن
* جيمس بوكانان * جورج بوش الأب

جورج بوش الابن

[تحرير] رؤوساء وزراء كندا
* روبرت بوردون (رئيس وزراء كندا الأسبق). * جون ماكدونالد (رئيس وزراء كندا الأسبق).


[تحرير] الإتحاد السوفيتي
كارل ماركس

[تحرير] الأدباء و الفنانون
* فرانسيس اسكوت كي (مؤلف النشيد الوطني الأميركي). * ولفغانغ موتزارت (موسيقي كلاسيكي).
* روبرت بيرنز (شاعر اسكتلنداالوطني). * مارك توين (كاتب أميركي).
* آرثر دويل (مؤلف شارلوك هرمز). * ألكساندر بوشكين (شاعر روسي).
* فولتير (الفيلسوف الفرنسي الشهير). * أوسكار وايلد (شاعر أيرلندي).
* جون سميث (ملّحن النشيد الوطني الأميركي). * بيتر سيلرز (نجم هوليود)
* كلارك غيبل (ممثل أميركي). * بوب هوب (ممثل كوميدي أميركي).


[تحرير] مشاهير
* سيمون بوليفار (ثوري في أميركا الجنوبية). * كازانوفا (العاشق الإيطالي).
* أندريه سيتروين (سيارات سيتروين). * إدوين دريك (صناعة النفط).
* أونري جون دونانت (مؤسس الصليب الأحمر). * أليكساندر فليمنغ (مخترع البنسلين).
* بنجامين فرنكلين (أحد الموقعين على الدستور الأميركي). * كينغ جيليت (شركة جيليت).
* إغناس جوزيف غيوتين (مخترع المقصلة). * تشارلز هيلتون (فنادق هيلتون).
* إدغار هوفر (مدير مكتب التحقيقات الفيدرالي). * ملفين جونز (مؤسس أندية ليونز).
* توماس ليبتون (شاي ليبتون).


[تحرير] الدول العربية
الماسونية في الأردن
مصر [59]

[salah]

واقرأ عن الفرقان الحق وهو قمة الاعتداء علي الاسلام وهنا نقول أن الله حافظ قرآنه الي يوم الدين ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون )


قراءة في الكتاب المزعوم الفرقان الحق
د. محمد سالم بن شديد العوفي*


ظهرت في الأفق القريب بوادر غزو فكري جديد، ومظاهر من الحقد الصليبي الدفين على الإسلام، وكتابه، ونبيه صلى الله عليه وسلم. فماذا وراء هذه الأكمة؟ إنه كتاب يصطنع رسم القرآن الكريم، ويحاول أن يترسم خطا أساليبه، وتم توزيع هذا الكتاب على المكتبات الأمريكية والأوروبية الشهيرة، إضافة إلى المنتديات الرياضية والفنية الأوسع انتشارا، كما نشر في الإنترنت، وفي المدارس الأجنبية في بعض البلاد العربية، التي يدرس فيها بعض أبناء المسلمين، وقد أعد بمشاركة إسرائيلية مع الإدارة الأمريكية، واستغرق العمل فيه سنوات. وطبع عام 1999م في كاليفورنيا بالولايات المتحدة الأمريكية، أما الناشر والموزع فهو: (wine pressomega 2001) ويحمل اسم (الفرقان الحق) والهدف منه إلغاء القرآن الكريم، وتقديم (الفرقان الحق) بديلا عنه، وتهيئة الرأي العالمي لحرب صليبية جديدة ضد المسلمين.
وهذا الجزء المنشور هو من اثني عشر جزءا أخرى ستصدر قريبا، وتحمل الاسم نفسه، ويقع في 366 صفحة من القطع المتوسط، وكتب باللغتين الإنجليزية والعربية، واشتمل على المقدمة، والبسملة (أ) وسبعة وسبعين موضوعا سماها سورا، تبدأ بالفاتحة، وتنتهي بالشهيد، ثم الخاتمة (ي) والتي ختمها بكلمة آمين.
يتضمن كل موضوع (سورة) عددا من المقاطع (الجمل) المرقمة وتقل في بعض (السور) إلى ستة مقاطع، وتزيد في أخرى على ثلاثين مقطعا.
وتقوم جماعة يهودية متطرفة داخل إسرائيل بإعداد تفسير لهذا الكتاب، والمقارنة بينه وبين القرآن الكريم حتى تثبت بشرية القرآن، وأنه ليس كتابا سماويا وفق زعمهم.
وقعت المقدمة باسم اللجنة المشرفة على التدوين والترجمة والنشر (الصفيُّ.. والمهديُّ) وهي أسماء تدعو للريبة والشك. ويزيد الأمر غموضا عندما يقال إن هذا الفرقان وحي جاء مصدقا لما في الإنجيل. (ولقد أنزلنا الفرقان الحق وحيا، وألقيناه نورا في قلب صفينا ليبلغه قولا معجزا بلسان عربي مبين، مصدقا لما بين يديه من الإنجيل الحق صنوا فاروقا محقا للحق، ومزهقا للباطل، وبشيرا ونذيرا للكافرين) (سورة التنزيل 5، 4- 325) فمتى نزل هذا الوحي المزعوم؟! وفي أي مكان؟! وعلى مَن أُنزل؟! ومن هو الصفي؟ الذي أوحى إليه (واصطفيناه وشرحنا صدره للإيمان وجعلنا له عينا تبصر وأذنا تسمع وقلبا يعقل، ولسانا ينطق، وأوحينا إليه بالفرقان الحق، فخطه في سبعة أيام وسبع ليال جليدا) (2- 360-361 من سورة الشهيد) ، وإيغالا في الإيهام والغموض يقتل هذا الصفي على يد أعدائه المسلمين (لقد طوعت لكم أنفسكم قتل صفينا شاهدين على أنفسكم بالكفر، أفتقتلون نفسا زكية، وتطمعون برحمتنا وأنتم المجرمون، لا جرم أنكم في الدنيا والآخرة أنتم الأخسرون، وختمتم بدمه أية تكوى بها جباهكم وتشهد عليكم بأنكم كفرة مجرمون، وأنه الصفي الأمين، وأن الفرقان الحق هو كلمتنا وهو الحق اليقين، ولو كره الكافرون) (7، 8- 363 من سورة الشهيد) .
يهدف هذا (الفرقان) إلى ترسيخ عقيدة التثليث، وبأن رسالة عيسى هي الخاتمة، وأنه لا رسالة ولا نبي بعده.
كما يستخدم أقسى عبارات القذع والقدح والشتم ضد المسلمين، ويصفهم بأبشع الأوصاف، ويقدح في إلههم ودينهم ونبيهم وقرآنهم، بعبارات فيها من العداء واللدد والحقد والخصومة ما يفوق الوصف.
وكثير مما وصف به القرآن الكريم اليهود والنصارى أسقطه على المسلمين، بعد تحريف الآيات لتحقيق هذا الغرض.
حتى إن أسماء الموضوعات (السور) تنضح بهذا الحقد والعداء مثل: الماكرين، (188-194) ، الأمين (195-199) ، المفترين (200-202) ، الطاغوت (209- 213) ، الكبائر (249-254) ، المحرضين (268-273) ، البهتان (274-277) ، الكافرين (300-314) .
وصف إله المسلمين - حسب زعمه - بالشيطان (.. وقام منكم ناعٍ ينعق بنقمة الباطل على الحق، وحقد الكفر على الإيمان، ونصرة الشر على الخير، فكان لوحي الشيطان سميعا) (سورة المسيح 15- 40) وتكرر هذا الوصف في أماكن كثيرة (والذين آمنوا بالإنجيل الحق وعملوا الصالحات، أولئك هم خير البرية، والذين كفروا وآمنوا بالشيطان ورسله أولئك هم شر البرية) . (سورة الإخاء8- 172) .
(يا أيها الناس إنما تتلى عليكم آيات الشيطان مضللات، ليخرجكم من النور الى الظلمات، فلا تتبعوا وحي الشيطان، واتخذوه عدواً لدوداً) (سورة الإخاء 15- 174) .
ويصف الرسول صلى الله عليه وسلم بأوصاف قبيحة مثل: الأفاك (وحذرنا عبادنا المؤمنين من رسول أفاك تبينوه من بينات الكفر، وعرفوه من ثمار أفعاله، وكشفوا إفكه وسحره المبين، فهو رسول شيطان رجيم لقوم كافرين) (38 الأنبياء 16-185) .
لا يقر الكتاب برسالة محمد صلى الله عليه وسلم ويقول: (وما بشرنا بني إسرائيل برسول يأتي من بعد كلمتنا، وما عساه أن يقول بعد أن قلنا كلمة الحق، وأنزلنا سنة الكمال، وبشرنا الناس كافة بدين الحق، ولن يجدوا له نسخاً ولا تبديلاً إلى يوم يبعثون) (38 الأنبياء 16-185) .
كما يصف الرسول صلى الله عليه وسلم بالطاغوت وقد خصه بسورة الطاغوت (209-113) .. فردد الفكر وتلا: ( أفرأيتم اللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى، إن شفاعتهن لترتجى، وكلما مسه طائف من الشيطان زجره صحبه فاخفى ما أبدى) .
ينكر القرآن الكريم وينكر رسالة الرسول صلى الله عليه وسلم: (وما نزلنا عليكم كتاباً، أو سورة، أو اية، ولا أوحينا إليكم قولا بلسان أحد منكم، وما ألهمناه، ولكن شبه لكم فصدقتموه، فضللتم سواء السبيل (سورة التنزيل 2-324) ، زعم بأن القرآن الكريم من الأساطير: ( وقام منكم من انتحل أساطير الأولين اكتتبها وأمليت عليه، بكرة وأصيلاً، وهي إفك افتراه وأعانه عليه قوم آخرون) (سورة الأساطير 2-259) .
ويصف الشريعة الإسلامية بشريعة الكفر والقتل والضلال (سورة الهدى 5- 225) .
كما يعد طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم والرجوع له في التنازع، والإيمان به، وعدم خيانته، وعدم عصيانه.. من الشرك بالله (سورة المشركين 230-240) .
هذا الفرقان المزعوم، يصف المسلمين بالكفر والنفاق والافتراء، .. وغيرها من الأوصاف القبيحة: ( لقد أفتريتم علينا شر فرية، فويل لكل مفتر زنيم، وقلتم آمنا بالله وبما أوتي عيسى من ربه ثم تلوون منكرين، ومن يتبع غير ملتنا فلن يقبل منه وهذا قول المنافقين) (سورة المسيح 18-41، و22-42) .
كما يصفهم بالضلال وبأنهم ضالون ومغضوب عليهم (يا أهل الضلال من عبادنا لو آمنتم بما قلنا في الانجيل الحق واهتديتم بهديه واستنرتم بنوره، واتعظتم بموعظته، لكنتم من عبادتنا المقربين) (المسيح 25-43) . (يا أيها الذين ظلموا من عبادنا لقد جاءكم الفرقان الحق يبين لكم كثيراً مما كنتم تجهلون من الانجيل الحق، ومما كنتم تكتمون) (سورة الصلب 1-44) .
(ورميتم عبادنا بالشرك بهتاً، وما اشركوا بنا أحداً، فهم المرضي عنهم) .
(فرقان أنزلناه نوراً ورحمة للعالمين، وما يزيد الذين كفروا إلا نفوراً، إذ جعل الشيطان على قلوبهم أكنة ان يفقهوه، وفي آذانهم وقرا، ويزيد الذين آمنوا بالانجيل الحق من قبله نوراً وإيماناً فوق إيمانهم، فهم لا يعثرون) (سورة الفرقان 13-56) .
كما وصف المسلمين بأنهم مشركون (ومن أكفر ممن افترى الكذب وأشرك نفسه بنا، وزعم أنه الموحد، وأن عبادنا الموحدين هم المشركون) (سورة الثالوث 21-67) .
وصف جنة المسلمين بأنها مواخر للزناة، ومغاور للقتلة، ومخادع رجس للزانيات، ونزل دعارة للسكارى والمجرمين (سورة الكبائر 1-249) . ويوغل في ذم المسلمين ووصفهم بأقبح الأعمال (فسيماؤكم كفر وشرك وزنى وغزو وسلب وسبي وجهل وعصيان) (سورة الكبائر 3- 259-260) .
كما وصف الدين الإسلامي بأنه دين لقيط (ولا تغلوا في دين لقيط، ولا تقولوا علينا غير الحق المبين) (سورة الفرقان 29- 69) .
وتتكرر ألفاظ بذيئة في ثنايا الكتاب من مثل: القتل، الغزو، الزنى، الفجور، اللواط، الكفر، النفاق، الضلال، الشيطان، وحي الشيطان، المكر.
يعمد الى تحريف الآيات لتحويرها عن مدلولاتها ومقاصدها مثلا في قوله: (ومثل الذين كفروا وكذبوا بالانجيل الحق أعمالهم كرماد، اشتدت به الريح في يوم عاصف، لا يقدرون مما كسبوا على شيء ذلك هو الضلال الأكيد) (سورة الثالوث 18-66) (يا أيها الذين آمنوا من عبادنا ها أنتم أولاء تحبون الذين يعادونكم، وهم لا يحبونكم، وإذا لقوكم قالوا: آمنا بما آمنتم وإذا خلوا عضوا عليكم الأنامل من الغيظ، وإن تمسكم حسنة تسؤهم، وإن تصبكم سيئة يفرحوا بها، وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئاً، ولا يضرون إلا أنفسهم وما يشعرون) (سورة الخاتم 12-319) .
ويزعم هذا (الفرقان) أن الله سبحانه لم يأمر بالجهاد في سبيله، وحرص على نفي هذه الشعيرة، وبدا هذا الحرص في أكثر من مكان، لهدم هذه الشعيرة، ويصفها أنها من تحريض الشيطان: (وزعمتم بأننا قلنا: قاتلوا في سبيل الله وحرضوا المؤمنين على القتال، وما كان القتال سبيلنا، وما كنا لنحرض المؤمنين على القتال، إن ذلك إلا تحريض شيطان رجيم لقومٍ مجرمين) (سورة الموعظة 2-71) ، وبلغ به حد إنكار الجهاد بأن سمى إحدى سوره بسورة المحرضين رقم (57، ص 268-273) .
ويردد فرية أن المسلمين فرضوا الإسلام بالسيف: (وحمل الذين كفروا على عبادنا بالسيف، فمنهم من استسلم للكفر خوف السيف والردى فآمن بالطاغوت مكرها فسلم وضل سبيلا، ومنهم من اشترى دين الحق بالجزية عن يد صاغراً ذليلاً، ومنهم من تمسك بالدين الحق فقتلوه في سبيلناً) (سورة الجزية 5، 6، 8-156-157) .
وجاء في (سورة العطاء 10-116) (ورحتم تقتلون المؤمنين من عبادنا، وتكرهون الناس بالسيف على الكفر، وهذه سنة المجرمين، ألا تعساً للمنافقين الذين يقولون ما لا يفعلون) .
وبأنهم هدموا الكنائس، وقتلوا القائمين عليها (.. واعتديتم على بيوت أذنا أن ترفع ويذكر فيها اسمنا، وهدمتم كنائس وبيعا يسبح لنا فيها بالغدو والآصال، وسعيتم لخرابها وقتلتم القانتين المؤمنين من عبادنا وتلكم أفعال المجرمين) (سورة القتل 5- 149) .
وإمعاناً في وصف المسلمين بالقتلة وسفك الدماء خصهم بسورة سماها سورة (القتل رقم 31-148-153) .
وقد تناول الفرقان المزعوم المرأة في مواضع كثيرة، بل خصها بأربع سور هي: النساء (24) ، والزواج (25) ، والطلاق (26) ، والزنى (27) ، وأثار فيها قضايا التعدد، والسبي، وقوامة الرجل، والميراث، وشهادة المرأة، وملامستها. (يا أيها الناس: لقد زنى من كان أحد أربعة:
مشركاً بزوجته أخرى، أو مُطلقها دون زناها، أو زوج مطلقة، أو ذا عين زانية، وفعل ذميم) (سورة الزنى 12-135) .
ويقول: (من طلق زوجته إلا لزناها فقد زنى، ومن أشرك بزوجته أخرى فقد زنى، وما للزاني إلى الجنة من طريق) . (سورة الطلاق 10-125) .
وجاء في سورة النساء رقم 24 (يا أهل الظلم من عبادنا الضالين، لقد اتخذتم من المرأة سلعة تباع وتشترى، وتنبذ نبذ النوى، مهيضة الجناح، هضيمة الجانب وما كان ذلك من سنة المقسطين، تقتنون ما طاب لكم من النساء كالسوائم تأسروهُن حبيسات وهن حرث لكم تأتون حرثكم أنى شئتم، ذلك هو الظلم والفجور، فأين العدل، فللذكر مثل حظ الانثيين وهي نصف شاهد، فإن لم يكن رجلان فرجل وامرأتان، فللرجل عليهن درجة، وهذا عدل الظالمين، وملامسة المرأة نجس تأنفون منها قائلين: إذا جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا. واتخذتم من المرأة مورد غريزة تطلبونها أنى شئتم ولا تطلبكم، وتطلقونها أنى شئتم ولا تطلقكم، وتهجرونها ولا تهجركم، وتضربونها ولا تضربكم، وتشركون بها مثنى وثلاث ورباع وما ملكت إيمانكم ولا تشرك بكم أحد..) (1، 2، 6، 8-118، 120، 121) .
ينفى (الفرقان الحق) بعض الصفات، ويعدها نقصا في حق الرب، مثل صفة المكر، انظر (سورة الماكرين 1-188) . ويعد الصلاة في المساجد والأماكن العامة من الرياء: (إن الذين يقيمون الصلاة في زوايا الشوارع، والمساجد رياءً كي يشهدهم الناس، ذلك هم المنافقون، وهم في الحقيقة لا يصلون) (سورة الصلاة 3-203-204) .
وينكر النسخ في القرآن، وتناول ذلك في سورة سماها (سورة النسخ 214-218) .
ويعد القصاص من أحكام الجاهلية (أفحكم الجاهلية تبتغون، بأن النفس بالنفس، والعين بالعين، والسن بالسن، إن هو إلا سنة الأولين، وقد خلت شرعة الغابرين) (سورة الحكم 10-244) .
ويرى أن لا زواج ولا طعام ولا شراب في الجنة، وإنما كالملائكة يسبحون بحمد الله هذه هي جنة المؤمنين، أما الشياطين (ويعني بهم المسلمين) (فهم في كهوف تعج بالقتلة والكفرة والزناة يتمرغون في حمأة الفجور، تلفحهم زفرات الغرائز، وتسوطهم شهوة البهائم، فهم في الرجس والموبقات غارقون وفي شغل فاكهون، متكئون على سرر مصفوفة، والمسافحات مسجورات في المواخر يطوف عليهم ولدان اللواط بأكواب الرجس والخمر الحرام، يلغُون فيها، فلا هم يطفئون أوارهم ولا هم يرتوون) (سورة الجنة 3، 4-262-263) .
يصف الفرقان المزعوم شرعة المسلمين فيقول: (فشرعة أهل الكفر شرعة قومٍ حفاة، عراة، غزاة، زناة، أميين مفترين ومعتدين ضالين ظالمين) (سورة الجنة 14-266) .
الخلاصة:
كتاب (الفرقان الحق) زيف وكذب وافتراء وتشويه وطمس للحقائق، لتشويه القرآن الكريم ورسالته السامية النبيلة.
هذه المحاولة للدس والافتراء على كتاب الله الكريم ليست الأولى ولن تكون الأخيرة، ولكنها محاولات فاشلة. وسيبقى كتاب الله تعالى محفوظاً في الصدور وفي السطور، ولن تؤثر فيه محاولات التحريف والتزييف قال تعالى: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}، وقال تعالى: {وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ}.


* الأمين العام لمجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف

[جيفارا]

والله يا شيخ صلاح ماقصرتة أبداً كفيت وأوفيت
وإكتشفت الحقيقة في بدايتها بالنسبة للأفكار الماسونية .
وعلى فكرة هم عندهم حجرة في البالتك وفي البداية ما كنت متصور أنو الماسونية تصل الى السودان أبداً ولكن نحن في زمن العالم القرية صحيح .


وجزاك الله كل خير للتوضيح وفي ميزان حسناتك

[salah]

شكرا يا جيفارا علي المتابعة وأتمني ان من يطرح موضوعا يكون علي قدر طرحه لا أن يكون الطرح من باب الشوو ،

وتسلم ,,,,,,,,,

[hassansaif]

الاخ المحترم //صلاح
تحية طيبة .
شكرا لك علي ايرادك كم هائل عن الماسونية وغيرها.
زكرني ماوردته من معلومات عن الماسونية بكتاب قراته قبل وقت طويل للاستا> محمود امين العالم بعنوان (الوعي الزائف للفكر العروبي الاسلامي )
لم اجد في كمك الهائل من المعلومات مايوصلني الي شي سوي انها تقيم علي اساس معلومات عامة ليست زات فائدة سيدي مع احترامي لمجهودك الطرح محدد استهدف فئة بعينها وقضية بعينها فمالي وللماسونية كان الاجدي ان تضيفها في بوست منفصل فلربما ستجد عدد ضخم من المتداخلين تصنع من خلاله شهرة لاباس بها وانصار لاباس بهم تخوفهم بمثل ه>ه الاحاجي القديمة اصدقك القول .قرات اكثر من كتاب عن الماسونية واليهود وغيرها من الحكايات السردية المملة واكتفي بان اتثاب .هي صنعة جيدة لسيطرة الاسلام السياسي علي عقول البسطا وغيرهم من ضحايا التجهيل والتغييب .
لنا عودة مع قصة اخري ؟
hassansaif

[محمد الفاضل]

الا خ العزيز salah تشكر علي هذا الطرح الرائع الذي افحمت به صاحب هذا البوست الهزيل ولكن لاحياة لمن تنادي ومن خلال الاضطلاع علي مايكتبه الاخ حسن سيف يوضح المرض النفسي الذي يعاني منه وندعو الله ان يشفه من هذه الخزعبلات والنظريات التي لاتقدم ولاتاخر وارجو من الاخوه ان يتعاملوا مع هذه الخزبلات بنظرية الجمل ماشي والكلب ينبح ...........................

[hassansaif]

الا خ العزيز salah تشكر علي هذا الطرح الرائع الذي افحمت به صاحب هذا البوست الهزيل ولكن لاحياة لمن تنادي ومن خلال الاضطلاع علي مايكتبه الاخ حسن سيف يوضح المرض النفسي الذي يعاني منه وندعو الله ان يشفه من هذه الخزعبلات والنظريات التي لاتقدم ولاتاخر وارجو من الاخوه ان يتعاملوا مع هذه الخزبلات بنظرية الجمل ماشي والكلب ينبح ...........................

في هجاء كافور ماذا قال احد الشعرا .
عين الزمان مقلة ياسيدي .
وكذا بواطن سر بطنك المترهل .
شكرا علي مداخلتك القيمة .
hassansaif

[salah]

الاخ المحترم حسن سيف لا أسعي لنيل شهرة وليست بوستات النت من يوفرها لي إن سعيت لها فلها دروبها ، كنت أتمني أن تكون موضوعيا في ردك وأن تعقب علي التعقيب علي مقالك لا أن تستعرض لنا أسماء كتب ومؤلفين قرأت لهم ما أضافته لحصيلتك المعرفية صفر كبير وآخر صغير بجانبه . تحدثت عن نجمة داؤد وأعترضت علي الاهتمام بها دون الاهتمام بقضايا أخري كالملاريا وغيرها ولم ترد علي السؤال التعقيبي علي كلاامك بل رحت تركب جمل أخري أقسم أن كل معاجم الضاد لا تستطيع معرفة معانيها ، والغريب أن رأيك في النجمة كان مخالفا في بوست أخر داخل هذا المنتدي او علي الاقل لم يكن هكذا ( إرجع الي مشاركاتك ) . تشرفت بمجاراتك للغرب وقلنا لك انه يشن هجوما علي الاسلام وأوردنا موضوع الماسونية والفرقان الحق للتدليل علي زعمنا فجريت بعيدا بوصمنا أننا سعاة شهره وأنك قرأت وقرأت ، وغير ذلك من تبخيس مجاهدات الشعب السوداني ثم نسبت ذلك ضمنا لمن علق علي موضوعك ثم.... بإختصار كل الموضوع .... كنت أعتقد حقا أنك ترغب في نقاش هادف وبناء ولكن يبدو أنك من هواة اثارة الزوابع عفوا (الفقاقيع) ومن هواة التثاؤب عندما يقرأون عن الماسونية وغيرها ، صدقني لو لم تكن تتثاءب عند قراءتك لتلك الكتب لكنت الآن علي الأقل تستطيع الكتابة بالعربية الفصحي ولكنت عرفت كيف تركب الجمل العربية ولكنت أكثر دقة في خداعنا بأنك مثقف وراجل كتاب فالاضمحلال والضآله وغيرها مما أستعملت من كلمات تحتاج لمن يجيد إستعمالها وما أنت بهذا يا حسن ...

[salah]

شكرا علي المرور عاشق مدني فهذا هو ديدن المدنيين أن يعشقوها اما غيرهم فلهم الغبار وكن بخير ..

[محمد الفاضل]

الاخ المحترم حسن سيف لا أسعي لنيل شهرة وليست بوستات النت من يوفرها لي إن سعيت لها فلها دروبها ، كنت أتمني أن تكون موضوعيا في ردك وأن تعقب علي التعقيب علي مقالك لا أن تستعرض لنا أسماء كتب ومؤلفين قرأت لهم ما أضافته لحصيلتك المعرفية صفر كبير وآخر صغير بجانبه . تحدثت عن نجمة داؤد وأعترضت علي الاهتمام بها دون الاهتمام بقضايا أخري كالملاريا وغيرها ولم ترد علي السؤال التعقيبي علي كلاامك بل رحت تركب جمل أخري أقسم أن كل معاجم الضاد لا تستطيع معرفة معانيها ، والغريب أن رأيك في النجمة كان مخالفا في بوست أخر داخل هذا المنتدي او علي الاقل لم يكن هكذا ( إرجع الي مشاركاتك ) . تشرفت بمجاراتك للغرب وقلنا لك انه يشن هجوما علي الاسلام وأوردنا موضوع الماسونية والفرقان الحق للتدليل علي زعمنا فجريت بعيدا بوصمنا أننا سعاة شهره وأنك قرأت وقرأت ، وغير ذلك من تبخيس مجاهدات الشعب السوداني ثم نسبت ذلك ضمنا لمن علق علي موضوعك ثم.... بإختصار كل الموضوع .... كنت أعتقد حقا أنك ترغب في نقاش هادف وبناء ولكن يبدو أنك من هواة اثارة الزوابع عفوا (الفقاقيع) ومن هواة التثاؤب عندما يقرأون عن الماسونية وغيرها ، صدقني لو لم تكن تتثاءب عند قراءتك لتلك الكتب لكنت الآن علي الأقل تستطيع الكتابة بالعربية الفصحي ولكنت عرفت كيف تركب الجمل العربية ولكنت أكثر دقة في خداعنا بأنك مثقف وراجل كتاب فالاضمحلال والضآله وغيرها مما أستعملت من كلمات تحتاج لمن يجيد إستعمالها وما أنت بهذا يا حسن ...

اخي salah انك تنفخ في قربه مقدوده هذا الشخص لايميت للمعرفه بشي وهو افلس من فار المسيد وهو يتشدق بكلمات لايعرف حتي معناه اخي salah ارجو ان تركز مجهودك لاننا نحتاج اليك حتي ننتهل من فيض معرفتك............. وكماذكرت لك انفا اترك هذه الخزعبلات وتسلم ياغالي

[جيفارا]

قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين


وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن يوحي بعضهم الى بعض زخرف القول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون



وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون


مرتجى المعني وموهبة المعرفة في تقوى الله وما الانصرافية في نظري إلا ما تصبو إليه ف ضلال المعنى وزيف الحقائق والتطاول على الزات العلية والتشبه بالمعتقدات الغربية اي انصرافية .


الحمد لله الذي أنعم علينا بنعمة الايمان والعلم والبيان والتدبر في معاني القران .

ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة اليس في جهنم مثوى للمتكبرين