النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: الفكر الإسلامي المعاصر فيما يخص موضوع الدولة بالنسبة للسلطة والحاكم

     
  1. #1
    عضو برونزي
    Array الصورة الرمزية جيفارا
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    المشاركات
    821

    الفكر الإسلامي المعاصر فيما يخص موضوع الدولة بالنسبة للسلطة والحاكم

    الفكر الإسلامي المعاصر فيما يخص موضوع الدولة بالنسبة للسلطة والحاكم .

    و ما هي علاقة الديني بالسياسي ؟

    وذلك بعد النظر الى ما نصت عليه بعض النظريات من أن الحاكم يجب أن يكون أفضل الناس علماً ودراية وتقوى .

    وهل إطاعة المسلمون للحاكم واجب ما لم تؤد طاعته إلى معصية . والى أي مدى قد يؤثر في ترابط المسلمين .

    صن النفس واحملها على ما يزينهـا****تعش سالمـاً والقـول فيـك جميـل


    ولا تـريـن الـنـاس إلا تجـمـلاً*********نبـا بـك دهـر أو جفـاك خليـل


    وإن ضاق رزق اليوم فاصبر إلى غدٍ*****عسى نكبات الدهـر عنـك تـزول



    ولا خير فـي ود امـريءٍ متلـونٍ*******إذا الريح مالت ، مال حيـث تميـل


    وما أكثـر الإخـوان حيـن تعدهـم********ولكنهـم فــي النائـبـات قلـيـل
  2.  
  3. #2
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية بورتبيل
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    الدولة
    بورتبيل
    المشاركات
    1,897

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيفارا مشاهدة المشاركة
    الفكر الإسلامي المعاصر فيما يخص موضوع الدولة بالنسبة للسلطة والحاكم .

    و ما هي علاقة الديني بالسياسي ؟

    وذلك بعد النظر الى ما نصت عليه بعض النظريات من أن الحاكم يجب أن يكون أفضل الناس علماً ودراية وتقوى .

    وهل إطاعة المسلمون للحاكم واجب ما لم تؤد طاعته إلى معصية . والى أي مدى قد يؤثر في ترابط المسلمين .
    بسم الله الرحمن الرحيم

    يقول الله تعالى ( واطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم)
    الى هنا يعتبر اطاعة الله واتباع ما انزل من احكام فرض على المسلمين .. وكذلك اطاعة واتباع الرسول صلى الله عليه وسلم .. وهو النور الذي يهتدي به المسلم في الافعال والاقوال.. (وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحيٌ يوحى)
    وطاعة الامام او الحاكم من طاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم. وفرض بنص الكتاب حسب اعتقادي .. والخارج عن طاعة الله يحد اذا ارتد عن الدين .. والخارج عن طاعة الرسول او يشكك في الرسول فقد كفر .. والخارج عن الحاكم او الوالي يقاتل ايضاً اذا كان الحاكم قد اجمعت عليه الامة
    الا اذا كانت طاعته تودى الى المعصية فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.
    والمصلحة العامة هي ما يحكم به الحاكم .. واذا تعارضت المصلحة الخاصة مع العامة كان الواجب التضحية بالمصلحة الخاصة.
    ليس الحاكم او القائد يجب ان يكون فقيه او عالم .. اذ انه اذا ثبت عنه انه من اهل السياسة او يجيد فنون القيادة يكون هو الحاكم براي الجماعة ... ولم يكن القائد خالد بن الوليد عالماً متفقها في الدين .. ولكنه كان له دراية بفنون الحرب والقتال .. لذا كان يقود الجيوش .. ويامهم في الصلاة ويقراء بقصار السور ويخطى .. ويقول ( شغلني الجهاد عن حفظ القران) .. لم يعترض عليه احد مع انه كان يقود من الصحابه من هم .. علماء وفقهاء.
    اذا ليس المطلوب في الحاكم ان يكون عالماً او فقيهاً ..ولكن المطلوب اطاعته اذا اجمعت عليه الجماعة .. بانه يصلح بان يكون حاكماً ... ومن يعصي فقد عصى الله ورسوله
    هذا في اعتقادي فقط .. واستغفر الله العظيم ان كنت قد اخطاءت فمن نفسي وان اصبت فمن الله.

    والله اعلم

    التعديل الأخير تم بواسطة بورتبيل ; 19-06-2007 الساعة 12:45 PM
    واركز للبجيبها الريح تقيف انت ويشيلها الريح
    وابقي العاتي والدرب الوراك مسدود
    و شيل شيلتك بقيت للنص لاحلماً بجيب البر ولا حَدُوُدُ
  4.  
  5. #3
    عضو برونزي
    Array الصورة الرمزية جيفارا
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    المشاركات
    821

    مشكور حبيبنا على الفهم الراقي وتكملة لمقالك أطرح هذا السؤال لأهلنا من حفظة القران ومعلمين الفقه بدار فوار حيث إن دارفور قد اشتهرت بكثرة دارسيها لعلوم الدين .

    كيف يمكن أن تستجير على أخاك المسلم وتطلب عون الكافر . في إقصائه
    والكل يعلم ( لن ترضى عنك ................... )

    والكل يعلم ماذا يحدث عند دخول الاجنبي الكافر في بلاد المسلمين ؟؟


    ومن هنا أقدم دعوة للرجوع لله وحفظ البلاد من التشرد والانقسام كما هو حال بلاد كثيرة دخل فيها الاجنبي .

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
by boussaid