سودانية الكيان وخليجية اللسان

[حسن سادة]

قرر حاج الماحي أن يضع حداً لسنوات الغربة العجاف ولسان حاله يقول
(غربتنا ما هنّتنا يا حلوين، هناك الهمّ بدل واحد يبين همّين
وفيها قلوبنا تتأوه ونتاوه سنين وسنين
مصيره الحى يلاقى حبايبه لو صادقين سماع أهلاًَ من الاحباب شروق أمال
ووصف البهجة بالكلمات محال يتقال حلاوة العودة غنيناها فى موال "
فعاد إلى الديار نهائياً بمعية أفراد أسرته وأقام في بيته الخاص الكائن في الحاج يوسف وجلب والدته من البلد لكي تعيش معهم في الضواحي طرف المدائن.
وسرعان ما تأقلم أفراد أسرته مع أجواء السودان والخرطوم والغبار والمطر ونسوا أو تناسوا التكييف والراحات الأخرى ولكن المعضلة كانت في لسان الإبنة الصغرى سهى التي كانت تتحدث اللهجة الخليجية بطلاقة منقطعة النظير وكأنها من حسناوات نجد وتهامة وسليلة قبيلة قحطان والشمري والعنزي وسائر قبائل البادية السعودية
أما والدتها وإخوتها كن قد تعودن على كلامها منذ أن كانوا بحي الغبيرة بالرياض ولكن جدتها المسكينة التي لم تبرح السودان قط في حياتها واجهت صعوبات جمة لفهم وإستيعاب كلامها الأعوج.

وذات صبيحة من صباحات الحاج يوسف الندية فرشت الحاجة سكينة - جدة الطفلة سهى من أبوها – حصيراً في وسط الحوش ووضعت طبقاً مليئاً من حبات القمح وإنهمكت في فرزها وتنظيفها من الشوائب العالقة وهي تدندن بأغاني قديمة وفجأة خرجت إليها البنت سهى وهي في طريقها إلى الخارج لزيارة صديقتها في بيت الجيران فأخذت تحييها قائلة:
" إيش لونك يَدتي (جدتي)؟ عساكي طيبة إن شاء الله!!!
فأجابت الحاجة سكينة وقد نثرت حبات القمح من يديها على الطبق:
" يا بتي إنتي ما صاحية والله شنو؟
فسألتها سهى مندهشة:
" إيشلون ماني بصاحية ما تقولي لي بالله؟
فأردفت جدتها قائلة:
" يا بتي مالك قاعدة تسأليني من لوني! اللون ده ما واحد شنو اللي بغيّره؟
وبعدين تعالي هنا!!! عليكي الله لوني ده ما أفتح من لونك؟ عايني وجهك في المرايا!! بري منكن وكُر يا بنات آخر الزمن.
فضحكت سهى ملء شدقيها وقالت:
" جدتي إيش لونك في الخليج يعني كيف حالك فهمتي يا جدتي؟
فأجابت جدتها وهي تنظر إلى شعر سهى متهكمة:
" أنا حالي حال السرور يا يابا مآكلة وشاربة والحمد والشكر لله"
ثم أردفت:" وبعدين تعالي هنا!!! إنتي مارقة برة وشعرها منكوش كدة ذي الشيطان بسم الله الرحيم الرحيم تعالي هنا ألمّ ليك شعرك المنفوش ده"
فقالت سهى وهي تبدي رفضها:
" جدتي!! إيش دراكي عن الموضة والإستايل،،
يعني إيشلون بالله تبغيني أصير مثلك أمشط شعري والله إيش"
فقالت الحاجة سكينة وقد إستشاطت غضباً:
" يا بت تعالي هنا وما تقعدي تبرطمي لي!!
أنا كلمة واحدة من اللي قلتيها ما ناقشاها.
تعالي هنا والله أنادي أبوك من جوة؟
فهرولت سهى نحو الخارج وهي تقول:
" أبوي موب هنيا راح حق رَبَعه برة"

نتوقف هنا وندع الحاجة سكينة تكمل فرز القمح
ثم نعود مجدداً ريثما تعود سهى من الخارج

[زيزي]

مشكور عزيزي حسن سادة
وتقبل مروري
دمت في رعاية الله

[حسن سادة]

شكراً لمرورك يا زيزي وإن شاء تسلمين ويعطيك العافية

[حسن سادة]

أرادت سهى وهي في طريق عودتها إلى البيت أن تبتاع شيئاً من البقال فوجدته مقفلاً فوقفت حائرة أمام البقال وفجأة مرت بجانبها سيدة تتأبط خضاراً فإستوقفتها سهى سائلة: " مسامحة يا الشيخة" وقبل أن تكمل السؤال أخذت هذه السيدة تتمتم في سرها قائلة: " أجي يا بت أمي! عملتيني شيخة مرة واحدة،، حكمة والله وحكاية تشغل أذهان العباد" فإستطردت سهى": وإيش بلاها هذه البقالة مسكرة اليوم عسى ما شر؟ فأجابت السيدة وهي تضع الخضار جانباً:" اللهم يرفع البلاء من العباد!!! قصدك يا بتي الدكان ده قافل مالو الليلة؟ والله يا بتي ما عارفة يمكن صاحبه سافر الجزيرة " ثم تأبطت الخضار تارة أخرى ومضت في سبيلها وهي تقول:" في دكان تاني في آخر الشارع في الناصية ،،، فتك بعافية يا بتي" وفجأة رن الهاتف النقال وكانت أمها هي المتصلة فأجابت سهى:" ثَم يا حبيبتي بغيتين شئ أنا رحت البقالة وحصلتها كلش مسكرة والحين ما أدري وين أروح ما تعرفين بقالة ثانية هنيا"
الأم على الطرف الثاني: لا يا ماما تعالي البيت بسرعة عشان أبوكي رجع من برة وقالب الدنيا عليكي وأغشي الحلاق وسوقي أخوكي من هناك زمانو خلّص من الحلاقة ،، يا الله مع السلامة يا بتي"
أسرعت سهى نحو صالون الحلاقة فوجدت شقيقها لؤي وقد إنتهى على التو من الحلاقة فقالت له معلقة على قصة الشعر الجديد لأخيه:" إش إش وإيش ها الكشحة يا لؤي؟ فأجابها لؤي وهو يتحسس شعره:" هذه الله يسلمك قصة بيكهام أدري إنك قاعدة تتنظين عليّ = (تسخرين مني) يا لئيمة أصلك ما تدرين شيء عن الموضة،،، كل ربعي في الديرة يقصون شعرهم هااللون" فقالت سهى وهي لا تزال في نبرة السخرية" بالمبارك ،، أشوى = (أحسن) ما قصيتها المارينز،، تَرى أنا كلش ما أداني (لا أعجب به) هالقصات الجديدة اللي طايحين فيها = (يتهاتفون عليها) الشباب هاالأيام" فقال لها لؤس:" وإنت وإيش خصك وإيش فيك من السوالف هذه والله حول" فقالت سهى:" ويلي ويلي وايد تأخرنا على البيت قو نمشي"

[بنت الرفاعي]

ماشاءالله أخوي حسن إجادة تامة للهجة الخليجية، يبدو إنك أقمت في واحدة من تلك الدول أو كنت في ما مضى.

[شبارقة]

وش ها القصة الغريبة!!
اقول ..
ترى سهى هذي باينها خليجية مركبا بودي سوداني ..
* * *
احمد الله الجابني سوداني ، وفي السوداني عوج لساني ، وفي اللسان دراب دراب !!

[حسن سادة]

مرحباً بمرام في الحاج يوسف في بيت ناس سهى
وأهلاً بطلتك الأنيقة فوق سماء البوست
أما أنا فلا زلت في الخليج في البحرين
أسأل الله أن يرد غربتي بخير
ويعمر سوداننا الغالي
اللهم آمين

[حسن سادة]

عزيزي الشبارقة
حيا الله الربع
ويا هلا ومسهلا
وعساك على القوة يا طويل العمر
وما غريب إلا الشيطان

وشكراً لزيارتك وإن كانت خاطفة

[صديق بلال]

يا هلا بالمهلي اللي ما يولي....
عزيزنا وأخينا حسن سادة...عالقوة... طال عمرك...
ويش لونك...
والله حنا... طال عمرك... من المعجبين جدا بكتاباتك...
ياليت ماطول علينا من مثل هالكتابات...
وحنا دوما نبي مثل هالسوالف الزينة...
والله يعطيك ألف عافية...
وتسلم يالغالي...
مع تحيات
أبو ديغيليب

[moh_alnour]

تسلم يا حسن سادة
أسلوب جميل وراقي وساخر للتعبير عن تناقض الشخصية السودانية التي عاشت في الخليج
والتي أصبحت مسخ مشوه لا هي سودانية ولا هي خليجية
وتقبل مروري وفي إنتظار المزيد منك

[حسن سادة]

الأخوة الأحبة صديق بلال ومحمد نور
فرحانة بيكم كل النجوم اللي في البوست
وتحليقكما من هنا منح الساحة ألقاً
خاصاً أفخر به وأسعد الله صباحكما الجميل

[حسن سادة]

طرق مدو باغت في باب بيت ناس سهى عندما شارفت الشمس إلى المغيب - والليل لبس أجمل وشاح – مما جعل أم سهى تنادي من المطبخ وتقول:" يا بت إنتي ما سامعة الخبيط ده أمشي أفتحي الباب قوام" فأجابت سهى قائلة: " إن شاء الله يا أمي ثَمّي يا طويلة العمر" فراحت وفتحت الباب وكان الطارق هيثم إبن عمها الذي ضاق ذرعاً من الطرق على الباب حتى كلّ متنه فصاح في وجه سهى متذمراً :" يا ناس إنتو نايمين لسع والله حكايتكم شنو؟ فأجابت سهى: " إيش فيك إنت ما في أحد ينوم ها الحزة = (في هذا الوقت) تو الناس = (لسع بدري) حياك يا هيثم دش داخل = (أدخل جوة)
وأخذ هيثم يسأل سهى:" وين أمك يا بت" فثارت سهى في وجهه قائلة:" هيثم مليون مرة أقول لك لا تناديني بت إيش فيك أنت؟ ما أنت بصاحي = (إنت ماك نصيح)
فأجاب هيثم متهكماً :" خلاص أمك وين يا هانم والله أقول ليكي أمك وين يا البرنسيسة يا السنيورة" فضحكت سهى وقالت : الحين أشوى = (أحسن) ولو إني حاسة إنك بتتنظ علي (بتسخر مني) لكن ما علي أصبر علي كان ما علمت = (أخبرت) أبوك. وأخيراً خرجت أم سهى وألقت التحية لهيثم ثم أردفت قائلة:"
يا أولاد إنتو مالكم طوالي متناقرين وجارين الشكل؟ في شنو يا هيثم؟ فقال هيثم يا خالتي أنا أمي رسلني عشان أقول ليكم تعالوا أحضروا خطوبة محاسن أختي الليلة بالليل " فقالت أم سهى ما شاء الله عقبال إنت كمان يا ولدي لمان تكبر كدة وتجيب ليك عروسة بت حلال تسعدك فقال هيثم " إن شاء الله ثم إنصرف وقد رفض تناول الإفطار معهم بذريعة الإستعجال.

وعندما حان وقت العشاء (بكسر العين) جاءت مجموعة من الحسان ليصطحبن سهى إلى بيت الحفل ثم ذهبن سوياً ولم يكن الحفل على نطاق واسع بل ضم نفر من الأقارب والجيران وكان فنان الحفل ياسر إبن خالة سهى الذي تخرج على التو من جامعة السودان ولا يزال يبحث عن عمل وجلس الخطيبان على مقعدين مزينين بأكاليل الورود وقد إرتدا أحلى الثياب وبدأ ياسر في أداء وصلة من الأغنيات لكبار الفنانين وفي منتصف الحفل أخذ الفنان الصاعد ياسر يردد صادحاً :
" مستحيل عن حبك أميل بساهر الليل يا جميل "
وعندما همّ بإختتام الأغنية أي القفلة بلغة الموسيقيين أخذ يكرر ويعيد:
" الليل ده طويل يا جميل "
وقد أعاد هذا المقطع عشرات المرات فضاقت سهى ذرعاً بذلك وإقتربت منه
وقالت له:" إيس فيك ياسر ذبحتنا وبطيت كبدنا مليون مرة تكرر الليل ده طويل يا جميل لين كملت الليل كلش؟ مادام إنك قاعد تغني حق الليل ليش ما تغني لنا
( سرى الليل وحنا ما سرينا ) فضحك ياسر وقال لها ساخراً " طيب يا أختي مالكم ما سريتو المنعكم شنو؟ منعوك أهلك؟
فعادت سهى وجلست جوار صديقتها نشوى وقالت لها وهي تلتفت يمنة ويسرى كمن يبحث عن شئ مفقود فسألتها نشوى مستغربة:" مالك يا سهى بتكوسي على شنو؟
فقالت سهى وهي لا تزال مستمرة في عملية البحث:" ما أدري يا خيتي نشوى!
ماني محصلة الدفة مالتي" فقالت نشوى:" با بتي دفتك شنو وإنت أصلك مركب والله شنو" فأردفت سهى:" ما تعرفين الدفة ما أدري ويش يسمونها هني العباءة جنها (كأنها) " فسألتها نشوى مجدداً: " ما بتذكرني ختيتيها وين والله إديتها منو؟
فقالت سهى:" أنا أعطيتها قريبتنا آمنة اللي كانت تجلس هنا" فقالت نشوى:" آمنة منو يا إنت؟ عمري ما سمعت بي واحدة قريبتك إسمها آمنة" فأجابت سهى :" ما تعرفين آمنة اللي تسكن في حي الجرايد؟ فضحكت نشوى وقالت:
" قصدك الصحافة يا عبيطة"

نتوقف هنا ونواصل السرد لاحقاً

[حسن سادة]

لب الموضوع

لا ألقي باللائمة للشخصية التخيلية بطلة الموضوع الآنسة سهى

لأن الظروف المعيشية الطاحنة في السودان قد أجبرت والدها

للإغتراب بحثاً عن وضع معيشي أفضل في الخليج

أو غيرها من بقاع الأرض وهذا حق مشروع مكفول له

ولكن هذا الإغتراب وإن كان سترة حال

إلا أن له سلبياته وتداعياته أيضاَ وهي الإنخراط في ثقافات

ومجتمعات أخرى ولكننني أطمئن الآنسة سهى بأن هذه الحالة

دائماً ما تكون مؤقتة لأن العديد من أولاد وبنات المغتربين

ممن عادوا بصورة نهائية للإستقرار في السودان

أو للدراسة في الوطن الحبيب قد تأقلموا مع الطبيعة السودانية

وأخذوا يتعلمون الكلام السوداني والعادات السوادنية بسرعة

منقطعة النظير وأصبحت العادات واللهجة الخليجية التي إكتسبوها

في الخارج مجرد ذكريات ومحطة مضيئة من محطات حياتهم

وربما تعد تجربة تضاف إلى تجاربهم الحياتية بسلبياتها وإيجابياتها

وهذا هو وجهة نظري الشخصية البحتة

وربما كان للمنتدين هنا آراء ووجهات نظر مغايرة أو متفقة

لست أدري !!!!!

فقط أحببت أن ألقي الضوء على شريحة من المجتمع السوداني

[حسن سادة]

يا جماعة الخير ما أحد شاف سهى وين راحت؟
عسى ما شر؟

[DANY]

جدتي!! إيش دراكي عن الموضة والإستايل،،
يعني إيشلون بالله تبغيني أصير مثلك أمشط شعري والله إيش"
فقالت الحاجة سكينة وقد إستشاطت غضباً:
" يا بت تعالي هنا وما تقعدي تبرطمي لي!!
أنا كلمة واحدة من اللي قلتيها ما ناقشاها.
تعالي هنا والله أنادي أبوك من جوة؟
فهرولت سهى نحو الخارج وهي تقول:
" أبوي موب هنيا راح حق رَبَعه برة



والله مكشن البنات والاولاد البيجو عاوجين لسنهم بلكنة اهل الخليج !!

[حسن سادة]

العزيز داني
أسعد الله صباحك
أولاً شكراً لمرورك بالبوست

ثانياً لا يمكننا أن نلقي باللائمة لهؤلاء الأولاد والبنات
ولكن الظروف هي التي حكمت بذلك
وهي من سلبيات الغربة وتداعياتها
فأصبحت تشكّل ظاهرة تلقي بظلالها الثقيلة على المجتمع
شئنا أم أبينا

الله يكون في عون السودان الحبيب

[بنت الرفاعي]

لم نلقي عليهم اللوم؟؟ فهم لاذنب لهم فيه ، فبعضهم ولد وترعرع في تلك الدول ، فأخذوا ثقافاتها ولهجاتها، اللوم يقع على الوالدين الذين لم يعرفوا أبناءهم بثقافاتهم وتراثهم، ولم يزرعوا فيهم روح الوطنية، وأحيانا لا يذهبون إلى بلدهم في الإجازات ، وإذا حدث احيانا يكون على فترات متباعدة جدا.
أما من يذهبون في الإجازات فهؤلاء لايكون تأثير تلك الدول فيهم شديد ، وأحيانا لا تؤثر فيهم.

[حسن سادة]

العزيز مرام شكراً لبزوغ نجمك الأنيق مجدداً هنا
وأسعد الله صباحك المشرق فقد أصبت كبد الحقيقة فإذا كان الآباء يحثونهم
على التواصل مع ثقافة البلد الأم لما إنخرطوا بالثقافات الأخرى
كما نجد أن بعض المغتربين يحملون معهم الوطن في الخارج في حناياهم
وحدقات عيونهم وينشرون ثقافتنا السودانية للآخرين كالسفراء

[حسن سادة]

في الصباح الباكر من صباحات الحاج يوسف المشرقة جلست سهى
تستمع إلى سي دي عبد المجيد عبد الله وتحديداً أغنيته الشهيرة " يا طيب القلب وينك" وقد كان الصوت مدوياً يجلجل الأرجاء بحيث لم تتمكن سهى من سماع صوت أمها التي ظلت تناديها مراراً من المطبخ ولما يئست الأم وقد بح صوتها أتت إلى غرفة سهى وأخذت تزجرها قائلة:" يا بت إنتي طرشاء والله حكايتك شنو ما سامعة الكواريك دي؟" فأقفلت سهى جهاز السي دي بلاير وأجابت:" لا والله ما سمعت شء أبد،، وإيش لون أسمعك وصوت الغنية عالية ها اللون،،ن والحين بغيتين مني شيء ترى أنا حاضرة ؟ تأمرين بشيء يا أمي إنتي تآمرين وإتدللين بس"
فقالت الأم :" يا بت بطلي الغلبة والبكش وقومي جيب لينا برسيم من سوق الخضار عشان أخوكي طلع من صباح الرحمن وابوكي طلع وما عارفة مشى وين" وأردفت قائلة وبعدين أقفلي البتاعة دي عشان جابت لينا صداع"

لبست سهى عباءتها وهرولت إلى السوق وبينما كانت في طريقها إلى السوق قابلت بياع الترمس والكبكبي فطلب منها أن تبتاع شيئاً منها وهو يردد :" أيوة الترمس ترمس ترمس كبكبي تعالي يا بتي إشتري ليكي حاجة عشان الترمس مغذي وبقولوا فيه الكالسيوم فوقفت سهى عن مسيرها وأخذت تتفقد أكياس الترمس والكبكبي وسألت البياع :" بس ما أشوف مكتوب عليه تاريخ الصلاحية" فقال الرجل المسكين مستغرباً:" تاريخ شنو يا بتي وجغرافية شنو؟ كيفن يعني" فقالت سهى وهي لا تزال ممسكة بالأكياس:" يا عمي ما تدري ويش تاريخ الصلاحية يعني إمتى تنتهى مدة المنتج؟ فقال البياع وهو مستغرق في الذهول:" يا بتي أنا قاعد أسويه في البيت براي كل يوم واليوم التاني بيكمل" فرفضت سهى الشراء وأعادت الأكياس للرجل وقالت:"
لا لا هذا ما يصلح لي كلش أعمار الناس مو لعبة وما يصير كدي" ومضت في سبيلها إلى الخضار وعلى ناصية السوق وقف تاجر البرسيم وهو يردد :" أيوة البرسيم" فإقتربت سهى منه وقالت له:" إيش لونك عمي،،، لو سمحت عطني ربطة برسيم والله أقول لك خليها ربطتين" فناولها الرجل الربطتين وعندما همت سهى بدفع القروش إكتشفت أنها قد نسيت أن تأخذ القروش من أمها ولكنها وجدت محفظتها بمعيتها ولم تكن بها القروش بل إمتلأت بأوراقها الثبوتية وبطاقة إئتمان فيزا
فقالت لتاجر البرسيم :" يا عمي ما تقبلون هنيا كريديت مارد؟ فأجاب الرجل مذعوراً " شنهو؟ يا بتي كلميني عربي – النبي عربي" فقالت سهى" أقول ما تقبل أعطيك بطاقة الإئتمان ؟ يصير والله ما يصير فنادى الرجل أحد المارة من الصبية فقال له:" عليك الله تعال يا ولدي ترجم لي البت دي قاعدة تقول في شنو" فدنا الشاب فقال لسهى مستفسراً:" السلام عليكم يا أخت إنتي عايزة شنو من بتاع البرسيم؟
فأجابت سهى قائلة :" أبد والله ما صار إلا الخير،،، قاعدة أقول له ما يقبل كريديت كارد بش أشوفه ما يفهم علي ما أدري وإيش بلاه" فقال لها الشاب:" با بت إنتي مجنونة والله حكايتك شنو بطاقة إئتمان عشان تدفعي حق البرسيم إيه المسخرة دي!!
خلي برسيمك هنا وأمشي جيبي ليه القروش من البيت"
ففعلت سهى بنصيحة الشاب وهرولت مسرعة إلى البيت

[moh_alnour]

الأخ : حسن سادة
واصل وفي إنتظار المزيد منكم

[بنت الرفاعي]

فعلا هناك من هم سفراء لبلدهم بمعنى الكلمة، فتجدهم يعلمون من حولهم لهجتنا السودانية، ويعرفونهم بثقافات بلدنا ، وحتى أنواع الأكلات السودانية تجدهم يعلمونها لهم، أحيي هؤلاء الذين يجعلون لبلادي منظرا جميلا في عيون الآخرين بعيدا عن ما نراه في التلفاز من دمار وما يعكسه من فهم خاطيء لدى الآخرين.

[حسن سادة]

الأحبة محمد النور ومرام
لكما التحية والتجلة
إطلالتكما البهية هاهنا
لها عافية المطر وإخضرار الجروف واللوبيا
وجمال القيف اللي بيعاين القيف
وحمرة الوردة وحب الندى الرقاش
فشكراً لمروركما من هنا

[نزار حسن محمد]

حسن بيه العزيز
لانى مستمتع حتى النخاع ...
ماعندى غير انا فى انتظارك
كملت الصبر كله..واصل ياحبيب
وكل سنه وانت بالف خير

[حسن سادة]

عزيزي نزار
مبارك عليك العيد
وعساك من عوّاده يا طويل العمر
وإيش فيك يا أخوي كملت الصبر
ترى الصبر وايد وايد زين

[ابوجود]

يديك العافيه عمنا حسن والله دى حقيقه ونعيشها نحن الان
تحياتى

ابوجود