# الدرديري كباشي # في رحاب الكُرسي الساخن في عيد الفداء #

[moh_alnour]

<marquee direction="Up" scrollAmount="2">
<FONT size="4" COLOR="Blue">

دار الفرح و الريد تلقاني من أهلا
لي الما بيعرف طيبة شباب كسلا
بين الضفائر بان وجه القمر طلا
و كيف قلبي يتصبر صبرني يا الله
===
يلاك بعيد نرحل على دنيا حِنية
نعيش لوحدينا و السيرة منسية
و أوسدك قلبي و أرعاك بي عينيا
و أسقيك مياه توتيل عشان تعود ليا

</FONT>
</marquee>







<marquee direction="Up" scrollAmount="2">
<FONT size="4" COLOR="Blue">

من مناظرك و أخضرارك
لابسة توب الحُسن ساحرة
جاذبة للأنظار تملِي
و أراضيك حلوة طاهرة
و النخيل فيك عالية شارفة
و السواقي ثمارها ظاهرة
لا مـتين أنا يـوم أزورك
كل حين في قلبي خاطرة

</FONT>
</marquee>

قلت من قبل في أحد البوستات أن الدرديري كباشي سحابة صيف عابرة
جافت منتديات ( مروي ) أرض الجدود و منتديات ( كسلا ) الميلاد و الإنتماء
و لكنها حطت في منتديات ود مدني زرعا ً أخضر يانع يسُر الناظرين
تجسد في عدد من البوستات التي تجلت فيها عبقرية ضيفنا في السرد القصصي
لمواقف الحياة الواقعية و التي يشعر كل من مرَّ عليها بأنه أحد أبطالها
بساطة في المفردة و روعة في التصوير و إجادة كاملة لفن إصطحاب القارئ إلى حيث يُريد
كما أنه خلق لنفسه مكانة وسط أفراد هذا الملتقى داخل و خارج صفحات المنتدى
حتى يُخيل إليك أنه أحد أبناء الجزيرة الذين ترعروا وسط هذا الإخضرار الجميل فلا غرو
فالرجل نشأ و ترعرع في وسط جبال التاكا بين سواقي كسلا الخضراء و شرب من مياه توتيل
الإبداع الذي يتميز به أهل الشرق على وجه العموم و أهل كسلا على وجه الخصوص
تأكيدا ً لمقولة أن للمكان سحر و تأثير و أن الأنسان أبن بيئته
أنه الأخ العزيز الحبيب إلى قلوب الجميع ( الدرديري كباشي ) أو ( أبو الدُر ) كما يحلو للبعض
و الذي يحل علينا ضيفا ً عزيزا ً عبر هذه المساحة لنتعرف على جوانب أخرى
في شخصية خريج كلية الأقتصاد و التنمية الريفية بجامعة الجزيرة
و لتكن البداية كما تعودنا دائما ً بالسيرة الذاتية و التي نتمناها تعريفية شاملة و مفصلة

[samia]

فعلا الجزيرة الاصاله والعراقه

[أشرف صلاح السعيد]

تومى الحبيب أبو الدر صباحاتو بيض وخير..
والله دى عيدية مبكرة إنك تكون مشرف الكرسى الساخن..
نخش فى الاسئلة:
1/ هل لك توجه سياسى محدد -منضم لحزب سياسى؟فى حالة نعم لا يهم ذكر الحزب..
2/ هل سترشح ولماذا؟
3/ حلم شخصى مادى تريد تحقيقه..

ولى عودة إن شاء الله..

[ود الجعلي]

الدريري كباشي

لماذا لا تنشر ما تكتبه في كتاب مطبوع؟ فعلا" انك تكتب بطريقة مشوقة واليفة ...

[ابوخالد]

السلام ,,, وأحلى الكلام

نضر اللهوجه ذاك الساقي

انه بالرحيق حل وثاقي

فتري الجمال مزدوج الاشراق

يسبي معدد الافاق

* * *

وابنة القاشان سري الطيف وهنا

واعتلي هائما فكيف لحاق

والمني بين خصرها ويديها

والثنا في ابتسامها البراق

* * *

كسلا اشرقت بها شمس وجدي

فهي في الحق جنة الاشراق

كان صبحا طلق المحيا نديا

اذ حللنا حديقة العشاق

نغم الساقيا تحرك اشجاني

وهاج الهوي انين السواقي

* * *

بين صب في حبه متلاش

وحبيب مستغرق في عناق

ظلت الغيد والقوارير صرعي

والاباريق بتن في اطراق

ائتني بالصبوح يا بهجة الروح

ترحني ان كان في الكاس باق


--------------------------------------------------------------------------------


لك عاطر التحايا والأشواق

ولك الود الود كل الود ,,, فرادى وزُرافات ,,,

صبحٌ جميل أن نرى أبو الدر ,,,

فى ذاك المجلس المعطون بالحُبِ

وأندى ميادينُ العطاء ,,,


بعد أن تستنشق عطر جمال الحروف عاليه


أروى لنا أخى عن :


الهوية الشخصية ,,,



عن أصلِ الجدود ,,,,


عن النبع الذى سقى ذاك الدرديرى ,,, ليغدو أديبآ

ساطعآ فى دنيا الحروف ,,,,

***************

ولنا عودة ,,,

أسعد صباحك أخى ,,,, والأهل ,,,



اللهم أجعله بردآ وسلامآ ,,, على دُرنا المكنون

فى حضن منتدى ست المدون ,,,

[درديري كباشي]

السلام عليكم يا اهلنا بود مدني

كل عام وانتم بخير وجعل الله كل ايامكم اعياد

وانشاء الله اكون خفيف عليكم ... بصراحة انا ما بعرف اكون خفيف نكون واضحين من الان .. لانه انا انسان براي وممكن اجاوب سؤال سطر في صفحتين ... والصراحة راحة والواضح ما فاضح .. عشان كدا العندو مذاكره ولا اولاد يوديهم المدارس يمشي ويجي والعندو لبن يمشي يجيبه .. وبمناسبة اللبن ( عندها قصة حا اذكرها ) وبالطريقة دي لانه بعض الجمل بتذكرني بمواقف .. والسبب في اني براي .. لاني بكتب مستصحبا معي الواقع في ذاكره هي نعمة ربما نغمة تتذكر ادق التفاصيل والمواقف .. لذلك انا ممكن اكون جالس صامت لساعات طويله لكن سؤال او جملة عابرة يحول هذا السكون الى عاصفة من الحديث ..

ولان تجربتي طويلة ومشبعة بالذكريات حابدا من الاخر من الاخ ابو خالد ..

والدي كباشي الامين رحمه الله توفى قبل عامين (2007) بدا رحلته وهو شاب عاذب من منطقة مروي في شمال السودان واتجه اولا الى غرب السودان عمل بالفاشر ثم الابيض واستقر به المقام في مدينة كسلا بالشرق حيث تزوج الوالدة وهي بنت عمه ايضا .. وفي كسلا اسس مطبعة ومكتبة كباشي بكسلا .. المكتبة كانت امام مستشفى كسلا ..وانا رابع اخوتي ... ومن خلال المكتبة والمطبعة وكسلا وجامعة الجزيرة كلية الاقتصاد ومدينة النشيشيبة والدفعة الثامنة والهجرة منذ عام 1998 الى الرياض .. تشكل هذا الوجدان الذي ازعجكم به في كل مرة .. واساعود للتفاصيل لكل صرح وكيف انه ساهم في تشكيل وجداني .. وبما فيهم الوالد والذي كان شخصية تجمع عدة صفات نادرا ما تجتمع في انسان .. ساعاود لها مع بعض المواقف ..
وهذه مقدمة لسؤال ابو خالد ..( ما قلت لكم انا براي .. بس زحو بعيد بس الحبر ما يرشكم .)

[أشرف صلاح السعيد]

يااخى ابرانا ولاتهِم
مستكيفين بحكاك لمااان تتِم
وإن شاء الله ابدا ماتتِم
وتواصل سرد حكاويك اللذاذ
البيها بتخفف لينا سِم
تعجن الكلمات حنينة
وتخبز الافكار ترِم
بين تداعياتك بنلقى البراح
ونلقى السماح للقلب الورِِم
بنلقى فيها لحون شجية
وسيرة هايجة وفرح يعِم
بنلقى فيها حروف أصيلة
وفكرة دايحة فيها علِم

يااخى أبرانا ولااا تهِم
وربى قلمك لا يتبرى لا يتعدِم
ماهو البضحك
هو الببكى
هو البعلم
هو البفكرنا بالقلب السلِم
يااخى احكى وطوِّل حكاك
بين حروفك بنلقى الرسِم
داك الحجر بمحطتو
وديك المهبهبة للهِدِم
وحتى العقل عملتو شراكة
بين طشا زول وبين فهِم
أبرانا انت كيف تريد
أبرانا ألف ولا تهِم..

[درديري كباشي]

عدت لنقطة ابو خالد

قرات المرحلة الابتدائية بمدرسة كسلا الميرغنية الشرقية ( اصبح اسمها عمر بن عبد العزيز في عهد الانقاذ) ولكن زرتها في عام 2006 هي كما هي نفس المباني والفصول وحتى شجر النيم الذي يزينها ويميزها .. اختفت منها فقط حاجات الفطور والتسالي لتحل محلهن مطاعم ودكاكين بسور المدرسة .. اثرت هذه المدرسة وجداني .. اولا لانها كانت بعيدة جدا من محطة الحجر حيث بيتنا .. وقريبة جدا من المنطقة الصناعية والسوق حيث المكتبة والمطبعة وعمل الوالد .. الغريبة كان الاباء يختارون لابنائهم مدارس قرب السوق حتى يساعدونهم بعد دوام المدارس .. ولحسن حظنا انه كان والدنا بتاع مكتبة .. من المدرسة للسوق نكمل الدوام معه ونعود للبيت .. هذه الخطوة جعلتنا نختلط بالكتب منذ سن مبكرة جدا .. فتدرجنا في الاطلاع بدءا من مجلات ميكي وسمير مرورا بالالغاز زمن ناس لوزة وتختخ ثم روايات الجيب العاطفية والروايات البوليسية المترجمة مثل اجاثا كريستي والفريد هتشكوك .. ثم الروايات العربية جعلتنا تعرفنا على الكتاب العرب في سن مبكرة انا واخي الاكبر ..( د فكري كباشي) .. والروايات المترجمة كذلك تعرفنا على فيكتور هيجو والبرتو مورافيا ودستوفيسكي ومارك توين وغيرهم من الكتاب العامليين . لم نكن نعرف من هم ولا اهميتهم بقدر ماكانت تشدنا الروايات وتدهشنا الحبكات الدرامية امثال احدب نوتردام والبؤساء وبائعة الخبز وانا كارينا .. كنا نقرا من اجل القراءه فقط مستقلين ترك الرغبة الجامحة وتشجيع الوالد حيث كان يسمح لنا باخذ الكتب للبيت
دون اي ابعاد اخرى ولا ندري هدفا لهذا الاطلاع سوى الرغبة في الاطلاع نفسها ..
هذا الزخم والحشو انا لم اعرف قيمته في لحظتها ولا كيف سيؤثر فيني مستقبلا لان الكتابة لم تكن ابدا واحدة من هواياتي .. بل هي هواية لجات لها متاخرا كتنفيس عن كبت الغربة ووجدت ان وجداني مشبع بالمفردات والجمل وتجارب الكتاب تتخلل قلمي دون وعي مني .. لا ادعي باني اشبه احد كما لا ادعي باني من صنع نفسي ورغما عن ان كل ما قدمت لا يعد ذبدا في تجارب هؤلاء العمالقة ..
لكن قد تكون هذه النبذه غطت يسيرا من الالتباس والتساؤلات التي تقبع خلف سؤال ابو خالد .. يعني هو ردا لما ورد بين السطور ..

[سواااح]

الراقي ابو الدر

لك مرحق التحايا وانت

تتهيا بحجز مساحة انيقة هنا

وارجو لك جميل الاقامة والافادة

مع الوعد بالعودة مرة اخري.

[سروية]

كل التحايا لصاحب القلم السحري والكلمة الشفافة الصادقة

مرحبا بك وانت تعطر سماواات المنتدي بكتاباتك الجميلة

والف مرحب بيك وانت تزين لكرسي الساخن

اتمني ان يكون لك بردا وسلاما كما انت له

ولي عودة ان شاء الله

[أبو حمزة]

من ؟؟ الدرديري كباشي.. هلا.. ومرحباً .. هذه من اللحظات التاريخية..
أنا مبسوط كثيراً.. لكوني أحد الناس الذين دنوا من هذا الرجل القامة..
التواضع والطيبة الحقيقية.. الآن أنا عرفت الإلفة التي تجمع مدني بكسلا..
وأكثر ما أعجبني في أهل كسلا حبهم الكبير لمدينتهم .. فأنا لولا مدني لكنت كسلا..!!
عاوزين نقول مراااحب يا أبا الدُّر .. والعيد صار أعياد..

تخريمة:
الموسيقى حلوة جداً .. يا moh- alnour ..
فشكراً .. على جمالك وحسن اختيارك..!!
ولنا عودات..!

[درديري كباشي]

الانيقين الرقيقين سواح وسروية هذا الثنائي الذي جعل للحروف عطرا يشم ويعبق هذا المنتدى الحديقة .. سعيد انا بحضوركم العطر ..

والشاعر بل ما كينة الشعر الذي تابى الحروف الا ان تخرج من بين جوانحه مموسقه .. سعيد جدا انا باشرف السعيد هو رجل بطعم الطحنية ونكهة جوز الهند قدر ما تتناوله لاتحس بالشبع منه ( معليش لو ما بتحب الطحنية )


والاستاذ الراقي الذي جمع اجمل ما في التدريس والعسكرية واضاف اليها رقته وادبه الجم ليصبح شخصية تمشي على برواز شفاف وتشرف اي هامة تعلق عليها .. ابو حمزة لولا اخاف الجحود لقلت ليت عمري يحسب منذ اول ساعة التقيتك بها في بيت الرجل الدوحة ابو خالد في رمضان المنصرم ..


وفانتي طبعا ذكر صاحب البوست الاخ محمد النور الذي تجبرك صورته فقط على احترامه وهو يحيطنبي بهذه الهامة والبهرجة والتي غير مستغربه منه بقدر ما هي دست في نفسي لمحة من غرور جعلتني اتعوذ من الشيطان وهو يقولها للخالق بكل جهل خلقتني من نار وخلقته من طين ... نسال الله ان يجعلني عنده احسن مما يظن الاخرين ولا يجعلنا سبب لفتنة ..

حقيقة بكم والاخرين هذا المنتدى يمثل واحدا من اروع حدائق السودان

جئته عابرا ومجاملا لصديق فوجدتني توهطت وخيمت واصبح عندي منه اصدقاء تقدموا الصفوف وحظوا مني بالاولوية مع اعتذاري للاخرين .

[درديري كباشي]

أروى لنا أخى عن :[/color][/size][/font]


الهوية الشخصية ,,,



عن أصلِ الجدود ,,,,


عن النبع الذى سقى ذاك الدرديرى ,,, ليغدو أديبآ

ساطعآ فى دنيا الحروف ,,,,

***************

ولنا عودة ,,,

أسعد صباحك أخى ,,,, والأهل ,,,



اللهم أجعله بردآ وسلامآ ,,, على دُرنا المكنون

فى حضن منتدى ست المدون ,,, [/center][/QUOTE]

وانا لازلت في اطار سؤال ابو خالد ..

كما ذكرت انا اتيحت لي الفرصة لاطلع على معظم الكتاب العرب والمصريين تحديدا .. نجيب محفوظ واحسان عبد القدوس ويوسف ادريس وعبد الحميد جودة السحار توفيق الحكيم ويوسف السباعي والعقاد والمنفلوطي ... هذا بالاضافة لكتب روايات الجيب وكتب الهلال والقصص الغرامية الصغيرة ... انا تلك الكتب الحمد لله انا قراتها في المرحلة الثانوية .. لاني بعد ذلك جاتني نزعة دينية ساعود لها في سؤال اشرف ..
لكن اضافة للكتاب المصريين قرات لاستاذنا الطيب صالح كل رواياته ..

ومن ناحية التاثر اعجبيتني تجارب عدة كتاب لكن كل واحد منهم في شئ معين ولكن كما ذكرت لا ادعي باني تاثرت باحدهم لان هذا في حد ذاته تعالي مني وتجني في حقهم .. وعلى سيبل المثال

اعجبني في العقاد التحدي ..

وهو رجل لم يحظى بتعليم نظامي اي لم يدرس جامعة ولكن مقابل ذلك قرا وكتب بنهم في كل المجالات الطب والفلك والهندسة والتاريخ والجغرافيا .. اذكر في كتابة يوميات العقاد ( الكتاب عبارة عن مقالات في الصحف جمع في كتاب ) كتب مقالا عن الثقوب السوداء في الفلك .. وتعرض على احد دكاترة الفلك في جامعة القاهرة بمقال مضاد مخطئا له .. فدخل معه العقاد في منظرات مستصحبا الادلىة والكتب بصورة جعلت الدكتور يتراجع بالحجة عن رايه .

وكما اعجبني في المنفلوطي الابتكار .. فهذا الرجل له قدرة ان يبتكر موضوع من لاشئ .. فلذلك هو كتب عن الناموس وعن الحلاق وعن حتى الحجارة في الشوارع .. ومنه تعلمت بان كل شئ حولنا هو قابل للتامل ونبش الجوانب المثيرة فيه ..

واعجبني في يوسف السباعي لانه كان ظابطا في الجيش استصحب معه مهنته وعسكريته في كتاباته .. مما يؤكد المقولة بان كل ما حولنا يمكن ان نجعل منه حروفا مشوقة .
ساعود للباقين

[ابوالنور]

درة يا عسل منور الكرسي ولي عودة

[درديري كباشي]

درة يا عسل منور الكرسي ولي عودة

كيفك يا ابو النور .. واخبار النش معاك شنو ؟؟

تحياتنا للجميع

[درديري كباشي]

مواصلة في سؤال ابو خالد الدسم ..

واثرتني كتب الطيب صالح ويمكن لانه هو ابن بيئتنا وهو الذي جعل السودانيون يحسون بانهم خير من عبر عنهم وعكس دواخلهم للعالم ...
الطيب صالح ربما تلمسوا تاثيره في حروفي في ناحية بانه كان يسرد حواشي القصص باللغة العربية فصحى .. ولكن لغة الحوار جعلها هي اللهجة العامية مثل ما نتحدث بها .. هذه الميزة اكسبت كتبه الواقعية التي ميزتها وفي ذات الوقت لم تكن غرية على المتلقي العربي .. وهذه ستقودني لسؤال ود الجعلي لماذا لم اطبع كتاب حتى الان .. وهي هذه العقبة والتي ساوردها عندما اتي لسؤال الجعلي .

ومن خلاف الكتاب توجد كتب بعينها اثرت في جامدا وهذت كياني دون كاتبها .. منها رواية الجزور للكاتب الامريكي الزنجي هيلي .. هذا الكتب انا بدات اقره في العصر تقريبا ( ةما قدرت اغمض عيني عنه الا في صباح اليوم التالي .. بسبب بسيط لانه حكى واقعا مريرا وعن بشاعة هؤلاء الغربيون الذين يتشدقون فينا الان باسم حقوق الانسان وهم قبل مائة سنة كان يعاملون الافارقة اقل من الحيوانات ..

كتاب الجزور بدايته منذ ان كان الجد كونتا كنتي في طفولته في افريقيا .. واعتقد انها دولة غانا حاليا .. يحكي عن انهم كان لهم نظام اجتماعي عجيب وعادل جدا لم يالفه الغرب لا في شويعيته ولا في راس ماليته اذا ان كل القرية مقسمة لمجموعات نساء ورجال حسب قدراتهم يقسمون العمل بينهم .ز وكبار السن معنيين بتربية النشا وتدريبهم .... ساعود لمدهشات رواية الجزور لما فيها من العبر والعجائب ..

قال الطيب صالح في احد المقالات بمجلة المجلة العربية اعتقد انه الغرب يسمون الشعوب البسيطة بانها متخلفة وبدائية في حين ان مثلا الشعب الاصلي لقارة استراليا لهم نظام اجتماعي فريد لم تصل اليه كل نظريات الغرب في علم الاجتماع .

[النويري]

أبو الدر منور الكرسي والله الواحد ما قادر يغمض عنيه من المتابعة أتمنى لك إقامة طيبة وكرسي في ضل نيمة مرشوشة هههههههه أبو الدر أعزرني أذا كنت قد جأتك متأخراً وذلك لظروف خارجة عن النص ولي عودة

[درديري كباشي]

أبو الدر منور الكرسي والله الواحد ما قادر يغمض عنيه من المتابعة أتمنى لك إقامة طيبة وكرسي في ضل نيمة مرشوشة هههههههه أبو الدر أعزرني أذا كنت قد جأتك متأخراً وذلك لظروف خارجة عن النص ولي عودة

منور يا عريس يا ناير .... وفبراير ومارس وكل الشهور

غيب وتعال تلقانا نحن يانا نحن يانا نحن

[أشرف صلاح السعيد]

فاصل اعلانى..

أبو الدر بالكرسى الساخن..حتصنقر بالعام لما تنمل وتخدر كرعيك..

[العاقب مصباح]

يا جماعة زول يلحقنا

الزول دا من تمانية صباحا شغال يرد على ابو خالد

يعنى لو كتبنا سؤال مسافة يحصلوا الكرسى بينتهى ويتم غلق الموضوع

والله لكن الزول دا نضام نضمى سمح خلاص

توقعت أن يكون الضيف القادم للكرسى أما اشرف السعيد وأما درديرى كباشى

ولم يخب أملى

التوائم بالإضافة للغائب عنا ود الشريف الدسيس عباس

درديرى كباشى متشبع بالحروف الأجنبية

ولكنه يكتب بلغة سودانية بحتة

هل فى الخاطر رغبة فى الكتابة قصة خارج إطار السودانية والدارجية السودانية والإتجاه للعربية الفصحى أم أن إستصحاب الدارجية هو ما تراه مناسباً لتوصيل فكرة درديرى كباشى العميقة ..

ماذا أفادته تلك الكتب الهائلة فى مشواره القصصى هل أفادت فى الحبكة أم إختيار الشخوص أم السيناريو ..

الدراما السودانية لماذا لا يحاول درديرى كباشى الولوج فيها والتأثير عليها فلكتاباتك كاريزما خاصة بها ولك انت أيضاً .. فكثير ما نشاهد دراما لا تحمل فكرة ينقصها الكثير من البهارات وأنت بكل صراحة تمتلك تلك البهارات الأدبية والقصصية ...

رايك شنو يا اشرف عليك الله مش اسئلة ناس مثقفين وكدا

[مهيد ود السفاح]

الرائع المرهف الملهم
ابو الدر
كيفنك يا زول ؟؟

وحقيقة وانت ضيف الكرسي ده تاني لا بنمشي رودي ولا امير
ولا بنقرب جنب التلفزيون
ولا بنمسك كتاب ولا جريده
كي كي كي
كرسي ساكن بس

تحياتي يا براي
وخينا نستمتع ونقاطعك وكت نلقى الفرصه
وكان على البري
ابرانا ان شاء الله نصل الاستيكه
وما بقول بجيك راجع
انا قاعد هنا قداااااااام
على الطلاق ما بفوتك كان اكمل تب

[الزونية]

اخي كباشي..
لك كل التحايا..ولاأخف سراً أنني قد تمنيت أن أجدك يوماً على الكرسي الساخن..
وتبقى أمامنا كتاباً مفتوحاً نقلب صفحاته..ولنرى أي در كنزت بداخلك..
نحن اليوم جميعاً حضور..نستقي الجمال..
فتعظيم سلام لك يابديع الكلم ..
والتحيةلأخي محمد والشكر لكونك هنا..
ومشكور أخي محمد على الموسيقى
والتي أعطت بعداً خرافي المزاج....

[درديري كباشي]

عقبة ياضل نيمة وارافة

يا حروف من نور بالوان العاب نارية .. تعرف حروفك بتفجر فرح الدواخل قبل ما اقراها مثل ما تفعل الالعاب النارية في قلوب الاطفال.. وانت لامس الحكاية دي عشان كدا بتلونها ..


ويا مهيد يا زرقة السماء والنيل والهلال كون قريبا رغما عن انك كذلك ..


والزونية يا دفعة نحن طبعا جيل واحد في المنتدى .. وحروفك لها عبق الصندل وبخوره .. وجودك هنا اكيد زاد الجو القا ..

انا في انتظار اسئلتكم وما تشفقوا من طول الردود الا اذا كانت اسئلتكم مكدسة و(غتيتة) زي سؤال ابو خالد ..

ابو خالد سؤاله طبعا مكدس اضاف له كل خبراته في صب الخرسانه وجعلني ( أفت) من الصباح دون ان احس بالقاع .... وكل ما اكتب اكتشف ينابيع جديدة ..

[درديري كباشي]

ساعود لسؤال ابو خالد وكتاب الجزور ..

وقلت وعلى لسان كونتا بطل القصة ( ساتحدث عن الجانب الافريقي فقط ) لان باقي حياته في امريكا كان قبيحا ولا يجب ان ننكد به انفسنا في ايام العيد .. ولكن المدهش في حياة هؤلاء البسطاء انهم كانت لهم وسيلة عجيبة في التواصل والاتصال وهي عبارة عن طبل صغير يصنعه الرجل بنفسه يختار له نوع معين من الاخشاب وجلد الغزال وينحته بطريقة خاصة به تجعل للطبل صوت مميز ( مثل نغمة الرنين في الجوال حاليا ) وقد ابتكر هؤلاء البسطاء حروف معينة بايقاعات الطبول ( اعتقد ان فكرة التلغراف سرقت منهم ) لانهم كانوا ينقلون المعلومات في الغابات والادغال عبر هذه الطبول .. كل واحد مثلا شاهد خطرا او صيدا وفيرا يرسل رساله بطبله ويلتقطها اقرب مستمع ويكررهها هكذا الى ان تصل ابعد مكان وقد تكون شفرة لا يفهمها الا الشخص المقصود رغما عن كثير من الذين نقلوها .. تخيلوا هذا الابداع .. وبطل القصة كان في طور بعد الطفولة اي الفترة التي يتولى فيها كبار السن تربية الاطفال وتعليمهم لغة الطبول وتاريخ القبيلة وغيرها .. وعندما يقارب الطفل مرحلة البلوغ يقام له احتفال كبير تبدا التحضيرات منه هو شخصيا بان يتعمق في الادغال ويحضر الاخشاب الخاصة بطبله .. بطل القصة كان فرحا ببلوغه هذه المرحلة وخرج ليجمع الاخشاب .. ليفاجا بشبكة تلقى عليه . واناس بيض قبحاء يصطادونه كما الغزلان وياخذونه مربطا نحو قاع سفينة لتبدا اقبح قصة رق في تاريخ الانسان من هنا ..هذا الكتاب قراته قبل عشرين عاما ولم اشاهده فلما ورغما عن ذلك ظلت احداثته تدور في ذهني وتؤرقني كلما تذكرتها ..
لكن تعالوا نعيد النظر ونتعلم عندما نقارن بين رحلة كونتا كنتي مربط بالجنازير الى احراش امريكا ليكون في مرتبة ادنى من الحيوان .. وبين رحلة باراك اوباما الرئيس الحالي .. تخيلوا هذه النقلة الضخمة تمت في امريكا خلال مائتي عام فقط ...
هذا بعض ما تركه في كتاب الجزور ..

والكتاب الثاني كتاب العالم الرحالة الفيلسوف انيس منصور حول العالم في مائتي يوم .. والجانب المدهش في الكتاب كان لقاؤه مع الدالي لاما ملك التبت المؤله .. والحوار الراقي والعجيب الذي دار بينهم .. وانا لست فقط من تاثر بكتاب انيس منصور انما هو نفسه خرج اكثر من كتاب متولدة من نفس المصدر منها (ديانات اخرى) .. وكتاب الذين هبطوا من السماء .. واكثر شئ مدهش في الرحلة هو جانب شرق اسيا الصين والهند والتبت واليابان وغيرها .. هذه البقعة من الارض مكدس بها كم هائل من الثقافات والديانات والمعتقدات تملا ملايين الكتب بالدهشة .. انيس منصور طرح سؤالا يستدعى التامل .. قال لاحظ في كل االهجات واللغات هناك جملة واحدة تحمل نفس المعنى ( اكاد اطير من الفرح ) والسؤال هو هل الانسان كان في امكانه الطيران او مقاومة الجاذبية الارضية .. ونحن نشاهد ان الصينين والهنود عند ممارسة بعض التمارين ( مثل اليوجا ) يمكنهم الوقوف في الهواء ..

هذه الحيرة ادخلني فيها هذا الكتاب وجراني للخوض في عالم جديد ومدهش وهو خوارق الانسان . فقرات من ضمن ما قرات كتب كولن ويلسون منها الانسان وقواه الخفية .. والاثنان اجمعا على ان للانسان قدرا ت وطاقات غير مستقلة .. حيث كان في امكان الانسان الطيران وشئ جديد اسمه تجربة الخروج من الجسد .. وهي انه الانسان بتمارين معينة يستطيع ان يخرج من جسده ويلف ويطوف العالم ويعود كما كان انما الجسد اصلا لا يختلف كثيرا عن الملابس ؟؟؟؟

قد تكون هي خزعبلات ولكن توجد اشياء في الانسان تحير منها توارد الخواطر .. وهي مثلا تفكر في شئ قبل ما تنطق تجد شخص سالك منها ... او تتذكر شخص معين فجاه يفتح الباب ..

المهم هذا الجانب انعكس في بعض كتاباتي المتعلقة بالتامل في سلوكيات الانسان منها موضوع المترجم الخاص ..

[درديري كباشي]

وايضا في اطار سؤال ابو خالد
ساحكي قليلا عن شخص تاثرت به جدا وهو الوالد عليه رحمة الله واحاول واتصنع التشبه به وبصراحة لم استطع ساحكي بعض المواقف بل ثلاثة فقط واترك لكم الحكم .. اولا اهو كان شخص حازم جدا ورغما عن ذلك لم يحدث ان ضربنا انما كانت له طريقة مختلفة جدا في معالجة الخلل .
الموقف الاول عندما كنت في الصف السادس وممتحن الشهادة الابتدائية .. فجاه لاحظت الاهتمام الزائد باهل البيت بي لدرجة التدليل ( عصائر .. وهوسسسسسس درديري بيذاكر ما تعملوا ازعاج ) او درديري نائم ما تصحوه .. حقيقة شعرت بالغرور فعلا واستقليت الموقف في انه كل طلباتي كانت تقابل بالمرور والتنازل من اخوتي الغير ممتحنين ومهمين مثلي .. لم يعكر هذا الاهتمام سوى انه الوالد في تلك الفترة اشترى سيارة جديدة لنج كورلا موديل السنة باكياسها .. وجذبت السيارة الانظار دوني .. وفي تلك الفترة كان عندي عجلة ( مهكعة ) خردة .. والصباح انا متجه للمدرسة اكتشفت انه كفر العجلة مفكوك المسمار ومحتاج لتقريط .. وبكل ثقة ذهبت للوالد وطلبت منه ان يعطيني مفتاح السيارة عشان اخذ شنطة المفاتيح (واقرط )كفر العجلة .. ولدهشتي وصدمتي ولوعتي انتهرني وقال اياك تقرب من اغراض هذه السيارة .. ( حقيقة انا شعرت بالاهانة وانا كنت فاكر نفسي اهم من احمد زويل وفارق الباز وزكي جمعة .. معقولة انا ابو الدر الممتحن للشهادة الابتدائية الكبرى ازل واهان .... واطيع الامريكان ) رميت الشنطة واعلنت تمردي ( زاتو ما دايرين مدرسة ) قلت اكيد سيتراجع الحاج ويعوضني بشنطة المفاتيح او على الاقل سيوصلني المدرسة بالسيارة الجديدة .. ولكن للاسف لا هذا ولا ذاك . بل صدني وقال ( انشاء الله ما تمشي انت بتقرا لي انا ). يمين ركب سيارته وتوكل .. وانا بعد ما مسحت الدموع وانتظرت اكتشفت انه الرجل جادي ... تناولت شنطتي وتوكلت زحفا نحو المدرسة على الاقدام ... لكن بعدها الحمد لله نجحت ودخلت المتوسطة بمجموع كبير وتفاجات بانه قدم لي عجلة على الزيرو ( لكن العصرة اجبرتني على التواضع وعلمتني ان الاهتمام الزايد لا يعني بانك اهم من الذين يهتمون بك بل العكس .