صفحة 3 من 3 الأولىالأولى 123
النتائج 51 إلى 72 من 72

الموضوع: أحلى الكلام لغة العيون (شعراً- نثراً، طباً...الخ)

     
  1. #51
    فخر المنتديات
    Array الصورة الرمزية 114
    تاريخ التسجيل
    Oct 2003
    الدولة
    ود مدني - 114 ثم عووضه
    المشاركات
    2,588

    هذه مدرسة العيون..
    بل
    جامعة العيون..
    ستكون مرجعنا فيكل ما يتعلق بالعيون،
    وفقك الله يا أخي اشرف

    وإليك هذا التصويب:
    فقد جاء في بوستك (وتولّى عنهم وقال يا أسفي على يوسف وابيضّت عيناه من الحزن وهو كظيم) والصحيح (يا أسفى) وكذلك (فهو كظيم)
    ويمكنك حين الاستشهاد بالآيات القرآنية أن تنسخ من المصاحف الموجودة في الانترنت، وفي موقع ود مدني موجودة..
    شكرا لك على هذا الإبداع (العيوني)

    وأشارك بسطرين من قصتي (Aphrodite) التي نشرت في جريدة (الخرطوم) وفي الانترنت وفي شكل كتاب:

    - افروديت! همست لنفسي عندما رأيتها، ولكن يبدو أن من بجانبي سمع همسي دون إرادتي، فقال:
    - (قلت شنو؟)

    ولم أعبأ به فقد كانت عيناي مسمرتان على عينيها الواسعتين الباسمتين

    روحي ليه مشتهية ود مدني؟
    عمر حسن غلام الله
  2.  
  3. #52
    عضو مميز
    Array الصورة الرمزية أشرف السر
    تاريخ التسجيل
    Jan 2005
    الدولة
    مدني كلها
    المشاركات
    491

    الشفيف 114

    أعتز بوجودك في هذا البوست.. وجزيت خيرا عن تبيهي للخطأ -غير المقصود -في إيراد الآيات ومردها للعجلة وخلق الانسان عجولا...

    وأفروديت قلادة تزين جيد هذا البوست.. وتمنحه البريق..
    هنا شتلة...

    __________________________________

    من ترى يمنحنى طائراً يحملنى لمغاني وطنى
    عبر شمس الملح والريح العقيمْ
    لغة تسطعُ بالحبِّ القديمْ؟

  4.  
  5. #53
    عضو فعال
    Array الصورة الرمزية shaggy999
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    الدولة
    ود مدني حي ناصر
    المشاركات
    328

    يابو الشوش ادينا فرصه معقوله بس



    انت مبالغه ويديك العافيه





    لما تبقي وحيده ساااااارحا

    ناجي عينيك واساليها عن

    حبايب عند قرايب عن عيون


    مشششششششششششتاقه ليها !!


    wadm3rooooof




    homyhomy10@hotmail.com
  6.  
  7. #54
    فخر المنتديات
    Array الصورة الرمزية سواااح
    تاريخ التسجيل
    Feb 2006
    الدولة
    مدني - الدرجة الاولي
    المشاركات
    7,978

    العزيز اشرف ..

    ها انت تزيل عنا بعض
    اثار الشتاء ..
    وتذكرنا بايام خاليات

    دمــــــــــــت ،،

    العقول الصغيرة تناقش في الأشخاص،

    والعقول المتوسطة تناقش في الأشياء،

    أما العقول الكبيرة .. فإنها تناقش في المبادئ !!


  8.  
  9. #55
    عضو مميز
    Array الصورة الرمزية أشرف السر
    تاريخ التسجيل
    Jan 2005
    الدولة
    مدني كلها
    المشاركات
    491

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shaggy999 مشاهدة المشاركة
    يابو الشوش ادينا فرصه معقوله بس



    انت مبالغه ويديك العافيه
    شاقي

    اعتقد انها فرصة معقولة التي اقفت فيها نمو هذا البوست ..
    وبعد كدا نواصل

    __________________________________

    من ترى يمنحنى طائراً يحملنى لمغاني وطنى
    عبر شمس الملح والريح العقيمْ
    لغة تسطعُ بالحبِّ القديمْ؟

  10.  
  11. #56
    عضو مميز
    Array الصورة الرمزية أشرف السر
    تاريخ التسجيل
    Jan 2005
    الدولة
    مدني كلها
    المشاركات
    491

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سواااح مشاهدة المشاركة
    العزيز اشرف ..

    ها انت تزيل عنا بعض
    اثار الشتاء ..
    وتذكرنا بايام خاليات

    دمــــــــــــت ،،
    الاخ سواح

    شاكر على الاطلالة الجميلة.. وآسف على تأخر الرد كل هذه المدة...
    ولنا عودة لمواصلة الابحار في بحر العيون

    التعديل الأخير تم بواسطة أشرف السر ; 04-07-2007 الساعة 11:22 PM
    __________________________________

    من ترى يمنحنى طائراً يحملنى لمغاني وطنى
    عبر شمس الملح والريح العقيمْ
    لغة تسطعُ بالحبِّ القديمْ؟

  12.  
  13. #57
    عضو مميز
    Array الصورة الرمزية أشرف السر
    تاريخ التسجيل
    Jan 2005
    الدولة
    مدني كلها
    المشاركات
    491

    الجزء (1)




    العيون في فن المقامات

    الجزء الأول:

    هذه مقامة أنشأها الأديب الأريب محمد أفندي وهبي التميمي ، سماها: السر المصون في مغازلة العيون, وهي:



    نشأتُ أعرف العيونَ هي المُقَل التي تنظر الخبز والماء, والأرض والسماء, والبعيد والقريب, والعدو والحبيب, إلى يوم انكشف غيمه وصحى, وحُشرت فيه الناس ضحى, وكان ذلك يوم الزينه, وقد برزت كل فرحة وحزينه, وبزغت من منازلها الكواكب, للفرجة على المواكب.

    فبينما أخوض غمرات القتام, وأسبح في تيار الزحام, إذ لمحت غادة ذات نقاب, كأنها الشمس تحت السحاب, تختلس ببهجتها النفوس, وتزدهي ازدهاء الطاووس, وهي تُسِرُّ لحظات التفرس, ولمحات التجسس, فكاد البصر ينهبها, والنظر يشربها, ولما أحست بانتباهي, ورأتني غير متلاهي, وجهت نحوي فلتات العيون, ولفتات الجفون, حتى تلاقينا باللحظين, وأسرت العين للعين, فرحتُ وأنا سكران, من خمرة الأجفان, وقلت إن هذا إلا سحر مبين, وفتنة للعالمين, وتطلَّبت حل مبهم هذا الرمز, وفك طلسم ذاك الكنز, وفزعت إلى ذات خدر كنت ألوذ بها لقربها, وأعوذ بها لأدبها, كاملة حسنا وعقلا, بارعة خُبْرا ونقلا, تشتمل بالتذكير على وصف ملة إبراهيم عليه السلام, وبالتأنيث على شطر كنية إمام الإسلام, فبعد قضاء سنن التحية وفرض السلام, تماسكنا بأهداب المقال وأردان الكلام, وخضنا في حديث المال والولد, والعين والحسد,

    فقلت: أللعيون فتون ؟

    قالت: نعم كما للجنون,

    قلت: بالله أستعين, من شر العين,

    قالت: أي العيون تعني؟,

    قلت: كل عين تضني,

    قالت: قصدت العين البيضاء الزرقاء الضيقة الجاحظه,

    قلت: أردت العين السوداء النجلاء الواسعة اللاحظه,

    قالت: أبِنْ لي الإضمار, فوراء قدحك نار,

    قلت: أعندك للضيف إكرام,

    قالت: نعم سوى الحرام,

    قلت: لا أطلب غير الاستفادة,

    قالت: أتستفيد من غادة؟,

    قلت: العلم في الصدور لا في السطور,

    قالت: لا تخرج عن الدستور,

    قلت: والعافون عن الناس,

    قالت: إذاً لا باس,

    قلت: أتيتك سايلا, والسائل لا ينهر,

    قالت: ليس كل سائل مطهر,

    قلت: ما هذه المواربة في المقال,

    قالت: الجواب على قدر السؤال,

    قلت: بعزة الجمال وسر العيون, وعصر الشباب وعهد الشجون, ما الذي تقوله العين للعين, إذا اتَّحد مركز اللحظين,

    قالت وقد ثنتها أهواء الطرب, وحركتها نشوة الأدب: سألتني عن النبإ العظيم, والسر الكريم, فهل تصان لديك الوديعه,

    قلت: نعم وتحفظ عندي الصنيعه,

    قالت: سأنبِّئك بتأويل ما أوحته إلينا الألحاظ, لا ما روته لنا الحفاظ, فاعلم أن النفوس كامنة بها أهواء غريزية ساكنة بزواجر التكليف الديني والعقلي وهو السر اللطيف, الذي أتى لصيانته التكليف, فحرم المدام وأنكر على السماع, حتى لا يبتذل فتمجه الطباع, إذ هما يتركان تعريف التكليف نكرة, ويبرزان الأهواء على أصل الفطرة, والعيون بها مستودع ذاك السر, ومنبع هذا السحر, فإذا نظرت عين ذي حسن إلى عين نفس لطيفة الروح, وسرت بينهما مراسلات اللواحظ ومغامزات البوح, تعارفا وائتلفا, وتحالفا على الوفا, وتذاكرا لذة الحديث في عالم الأرواح, وتشاكيا ألم التكليف في عالم الأشباح, وتواددا, وتواعدا, وتعاهدا على الكتمان, والتعاون عند الإمكان, وتشاكلا في الهوى نفسا وروحا, ويوحى لكل قلب من الألحاظ ما يوحى, وهذا الذي استفتيتني فيه, قد أطلعتك على خافيه.

    قلت: بخ بخ لكِ من بارعة في هذه الفنون, وعالمة بمسائل العيون, فقد اتضح لي وبان, مما أبديتيه من التبيان, أن العيون هي وسائل اللذات, ورسائل الذات, فيا سبحان الله ليس هذا الذي عرفناه, وعن الكتب أخذناه, فمبلغ علمنا أن لحاظ العيون, هي سهام المنون, ومن أصيب بها صار عيشه الهني نكيدا, وعاد شقيا بعد أن كان سعيدا, فتبسمت تبسم المفيد الملاطف, في وجه مستفيدِ المعارف,

    وقالت: هيهات ليس من تأمل وذاق, كمن نظر في الأوراق, ولا يعرف قيمة الدر إلا من غاص عليه, لا من أهدي إليه, وأنت قرأت أحرفاً مسطوره, وأسطراً مزبوره, فأعجبتك نفاسة الكلام, وبلاغة النظام, فطرت فرحا, ومشيت مرحا, وزعمت أن ذاك هو الغزل والنسيب, وعددت نفسك أديبا أريب, ولم تميز المقال المصنوع, من الخيال المطبوع, فكنت كالآكل من الشجرة, وهو يجهل أصل الثمرة, فليس الخُبْرُ كالخَبَر, ولا الإدراك بالسماع كالإدراك بالنظر, والعاقل الكامل من ترقَّت همته عن رتب الأخذ بالسماع إلى مقامات الكشف بالعِيان, وتلقي فنون الغزل عن عيون الحسان, وحدَّث بما رأى لا بما روى, ودخل مدينة الرقة من باب الهوى. وإن صادفه من التصانيف ما رق وراق, واستعذبت سُلافتَه الأذواق, وكان مُعرِباً للمعاني, ومطرباً كالأغاني, بحث بفكرته عن أساس بانيه, ومدارك مبانيه, ليعثر خياله بأصل الخيال, ويذوق لذة ذاك الجِرْيال, وأنت إن عُجت على موارد الجمال, تكن مشغول البال, وإن طالعت في كتاب, تمرُّ مَرَّ السحاب, وهذا الذي أوهمك أن لحاظ العيون, هي سهام المنون, لأنك حفظتَ وما ذقت, وسمعت وما نظرت, وفاتك التأمل لما ورد عن عشاق العيون, وكيف تراهم يشكون و يشكرون, وإن أطالوا الشكوى من النحول والسهاد, رجعوا بالتعنيف على اللوام والحساد, وكيف حُسدوا إذا لم يكن ذاك نعيم, ومقام كريم, وإنك لتعهد, أن خير الناس من يُحسد, وأما ما تسمع من التهويل في الكلام, وتشبيه الألحاظ بالحسام, وسهام الحِمَام, فذاك للتذكير لا للنكير, وللترغيب لا للتحذير, وإنما غالطتْ بذلك الأذكياء, ليبهموا الأمر على الأغبياء, لأنه يَجِلُّ عن أن يذقه ذليل لئيم, وقد أرشدتك فذق إنك أنت العزيز الكريم.

    قلت: لقد أفدت بما عز, وحللت طلسم رصد هذا الكنز, وأبنت لذة كانت خافية, وألنت فكرة كانت جافية, ومننت عليَّ بالإفاده, فلك الحسنى وأزيد الزِّياده, فهل لا ينكرن الحسان على نظر العيون إليهن, وهل لا ينفرن من ملاحظة الجفون لهن؟,

    قالت: أتراك تريد الاطلاع, على ما وراء القناع, فأنا كاشفة لك النقاب, ورافعة عنك الحجاب, فاعلم أن لكل نفس ميلاً إلى الهوى بالطبع الغريزي ولا يردها إلا زاجر العقل أو الدين, وحظ النساء فيهما قليل كما ورد عن التنزيل وجاء عن الأمين, فهن إليه أمْيَلُ بالطبع اللطيف, وأضْيَعُ عهداً لأمر التكليف, فأية خَوْدٍ رزقت نصيباً من الجمال, تميل لعرضه على أبصار الرجال, لتختبر حظَّها من صنع الله البديع, الذي لم يوجده في الجميع, فإذا برزت الحسناء من خدرها إلى مسارح اللمحات, ومرامي اللحظات, أرسلت رائد الطرف يتوسم الصُّوَر, ويتفرس نفوس البشَر, فإن نظرَتْ فظا غليظ القلب, لاهٍ عن دواعي الحب, صرَفتْ نظرها عن صورته, ومرَّتْ وتركته في غفلته, وإن لمحت متبصرا نقَّادا, ومتغزِّلا مُنقادا, وأمنت عين عُتلٍّ زنيم, وهمَّاز مشَّاء بنميم, تلطَّفت في تعريض إشارات حسنها لدقيق لمحاته الخفية, ورقيق لحظاته السرية, ومتى ما استشعرت باستحسانه المنحة, وأسَرَّ الهوى ما أسرَّ في تلك اللمحة, تغازلا, وتراسلا, واجتنيا لذَّة السِّر المصون, من مغازلة العيون, والغافلون عن ذاك المقام, إن هم إلا كالأنعام,

    قلت: لله درك, ما أطيب طيبك ونشرك, فأعلميني حكمة نفور ذوي الجمال, من المشيب والإقلال, فقد تواترت بذلك الأخبار, ونطقت به الأشعار,

    قالت: أهذا تجاهل عارف,

    قلت: بل تطلُّبُ معارف,

    قالت: واهاً كيف يجتمع الهوى وداعي الوقار6, والتصابي وشاغل الافتقار, ولكن ربما تشَفَّع للإقلال الجمال البديع, وأما المشيب فليس له شفيع, وإن تشَفَّع له شفيع الإضطرار, فباطن الحال إنكار,

    قلت: أفهل يشترط في وجود الهوى فيهن وجود الجمال, أم يوجد الهوى عندهن على أي حال؟,

    قالت: اسمع أُخَيَّ: أما اللذة فشرط وجودها الحيوانية, والهوى شرط وجوده الإنسانية, وبقدر الاستعداد, يكون الإيجاد, والأنوثية أكبر استعداداً وأكثر, ومنها يكون الهوى أظهر, فكل أنثى تميل إلى الهوى بالطبيعه, ولكن إن وَجَدَتْ شفيعه, وشفيع الهوى الجمال, المشوب بالدَّلال, وبمقدار تمكنها من ذاك الشفيع, يكون لها الهوى مطيع, واللآئي يَئِسْنَ من الجمال, فليس لهن في الهوى آمال, إلا تعرضا لذوي الشهوات الحيوانية, واللذات الجسمانية, وربما غالطت من قبح ما فيها وملح ما يلوح, فالتمست بما لاح استرواح الروح, وهذا جواب سؤالك, فأثبته في خيالك.

    التعديل الأخير تم بواسطة أشرف السر ; 04-07-2007 الساعة 11:24 PM
    __________________________________

    من ترى يمنحنى طائراً يحملنى لمغاني وطنى
    عبر شمس الملح والريح العقيمْ
    لغة تسطعُ بالحبِّ القديمْ؟

  14.  
  15. #58
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية salwa
    تاريخ التسجيل
    Feb 2006
    الدولة
    بحري
    المشاركات
    1,593

    موضوع ثري جدا بالقيم والمفيد

    الله يكرمك اشرف


    واين انت وروائعك افتقدنا امثالك كثيرا

    الكبر لله ودوم ابن ادم صغير مهما تعلى مصيره يرجع لاصله

    من طينة ربي خلقنا كيف نتغير ياما الخطايا تزود طيننا بله


    ام احمد
  16.  
  17. #59
    عضو مميز
    Array الصورة الرمزية أشرف السر
    تاريخ التسجيل
    Jan 2005
    الدولة
    مدني كلها
    المشاركات
    491

    الجزء الثاني

    الجزء الثاني:

    عندها صقلت مرآة لبي, وتتابعت الهامات قلبي, وقلت: قد فهمت ما شرحت, وعلمت ما أوضحت, وبسرك سأدرك من رقة الطبيعه, ما لا يدركه عمر بن أبي ربيعه, فلما أحست بإقبالي, وآنست استحصالي, تبسمت تبسم الحكيم إذا أصاب, والكريم إذا أثاب, وقالت دع ما فات, وتيقظ لما هو آت, وإن ضللت فسلْ بصير, ولا ينبئك مثل خبير, فرحت ضالا في تيه الأفكار, أحاول الهداية لتلك الأسرار.
    ولما تبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود, وتشتت ما في البيوت وتبدَّد, خرجت أدور وأرود, وأتطلب موارد العيون السود, فصادفتُ غانيةً تسير, كأنها البدر المنير, فأرسلت طرفي اختلاسا, وتطلبت لحظها التماسا, وحاورت لمحات الأجفان, حتى التقى الإنسان بالإنسان, فمكرت مكرا كبارا, وأسررت الهوى إسرارا, واغتنمنا فرصة اللذات, والناس من حولنا كالأموات, فسعيت إلى أستاذتي, لأعرض قصتي, ولما صرت خلف الستر, وتوصلت إلى الخدر, قابلتني أوانس المسرة, وقربت من تلك الحضرة, ورفعت إلى المقام الأسنى, فكنت كقاب قوسين أو أدنى, فأديت من الشكر الواجب والفرض, بلثم الأذيال وتقبيل الأرض, ولما زالت الدهشة, واستأنست الوحشة, شرعت في عرض حالي, وشرح ما جرى لي, فتهلل وجهها واستهل,
    وقالت سوف يكون وابل هذا الطَّل, فخبرني ماذا رأيت في العين, عند التقاء اللحظين,
    قلت: رأيت أمرا جليلاً لا يكيَّف, وشيئاكميناً لا يوصف, فأريد من أفضالك, كشف ذلك, فأقبلت علي إقبال الطروب على المطرب, والأديب على المعرب,
    وقالت: سأبوح لك بهذا السر المصون, الذي لاح لك في مغازلة العيون, فهذا الذي رأيته هو الذي من أجله أجالت الفحول جياد الأفكار, في ميادين الأشعار, وشببوا بليلى ولبنى, ليذوقوا لذة تلك المعنى, فمنهم من ذاق ومنهم من كاد, ومنهم من اهتدى ومنهم من حاد, وكم تطلبه قوم بمباشرة الأشباح, فراحت منهم الأرواح, وهو النعيم المقيم, والملك العظيم, فأرني بمقالك, مكانه من خيالك,
    قلت: خذي جني غرسك, وانظري ضوء شمسك, وأنشدت:
    مغازلة العيون ألذ طعـــــــما و أحلى من معاطاة السُّلافـه
    وبين مراسلات اللحظ شيء كمين لا تعادله الخلافـــــــه
    فقالت: أراك قد عثرت بالمقصود, ولكن إن استزدت نجود,
    قلت: إني أستزيد لأستفيد, فلا تحرميني من تعريفك المفيد,
    قالت: اعلم أنه لا فضل للإنسان على باقي الحيوان إلا بإدراكه المعنويات, فمن طلب اللذات بمباشرة المحسوسات, ألحق بعالم البهايم والسباع, وإن كان ذا قول فصل وأمر مطاع, ومن هداه الله من الحيرة, ونظر بعين البصيرة, وذاق الأمور بالذوق السليم, تلذذ بسر معنى ''لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم'', وإن سألتني التقريب, فإني أجيب: كم بين من طلب طعاما نفيسا فملأ وعاه, وشرابا لذيذا فشرب ما اشتهاه, ومحبوبا جميلا فنال مناه, ثم أزعجته التُّخَم, وأقلقه الفتور والألم, وبين فَطِنٍ لطيف, وغَزِلٍ ظريف, تتبع موارد الحسان, وغازل العيون والأجفان, ورآى من سواد العيون أبدع صبغه, صبغة الله ومن أحسن من الله صبغه, فهذا هو الموحد بلسان الخلاعه, والمخالف بنية الطاعه, والجاني ثمار اللذات وليس بجان, والمقتبس نور اللذات22 من شمس المعاني, والراتع في رياض تجليات ذاك السر المصون, وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها إلا العالمون, وها قد أنبأتك بما لم تحط به خبرا, وأريد أعلم قدر إدراكك له شعرا,
    قلت: إي وأبيك, اسمعي ما يرضيك, وأنشدت:
    مغازلة العيون هي النـــــــــعيم يراها من له ذوق سـليم
    و من يطلب وصال الغيد صرفا بلا غزل فذاك هو البهيم
    فقالت: بأبي من راح يرق فذاب, وأرشدناه فسبق إلى الباب, فانح نحو هذه المسالك, فأنت أهلا لذلك, فشكرت رب البيت, وأُبت من حيث أتيت.
    واقتفيت الأثر, ففاق الخُبرُ الخَبَر, وبدت لي سرائر السر المرموز, وذخائر تلك الكنوز, ليوم كنت بحانوت عطار, إذ مرت بي ذات إزار, فغازلتها فأبدت شواهد الإنكار, فرابني ذاك الإضمار, وأمعنت النظر زياده, فإذا هي أستاذتي الغاده, فلحقني من الخجل والوجل ما لحق إخوة يوسف عند لقياه, وقلت لا حول ولا قوة إلا بالله, فلما أبصرت شاني, وما علاني, أقبلت نحوي
    وقالت: لا تثريب عليك اليوم, وحاشاك الذم واللوم, فنحن أدرى بحالك, وبمذهبك وانتحالك, فزرنا في الظلام, وذرنا والاحتشام, فشكرت ومدحت, ورحت حين حان الوقت, ولما لبيت مناديها, وحللت ناديها, أجملت التحية قولا وفعلا, وجعلت المقام أهلا وسهلا, ورفعتني مكان الأعزة الأحباب, فتواضعت تواضع الروض للسحاب, وتجاذبنا بأطواق المحاورة, في المسامرة, فقالت: قد شاهدت منك اليوم ما أوجبني الاستقصا, عن مقامك الأقصى, فهل ذاك منك فكاهة الأذواق, أم عربدة الأسواق,
    قلت: حاشا لمن منك يستفيد, أن يكون عربيد, بل ما نظرتيه, فهو الذي غرستيه,
    قالت: نِعْمَ ذاك, فعرِّفني هل سبرت شيئا من أحوال ذوي الجمال, قلت: إي وقلت في ذلك مقال, وأنشدت:
    ومن لم تستند من الغواني إلى رسل اللواحظ و الفراسه
    تكون بليدة أو ذات عيب خفـي أو تميل إلى الخساسه
    قالت: أراك تفقهت في هذا الدين, واجتهدت حتى حكمت عن يقين, فأفديك من فتى أفتى ومالك في المدينه, وقضى على المِلاَحِ بلبس الزينه, فوحق أحمد وابن إدريس, لقد أصبحت إمام هذا المذهب النفيس,
    قلت: بأبي حنيفة التي وجدتني ضالا فهدت, وأهلا فاعتنت, قالت: على اعترافك قد شكرناك, ولكن أنى لك ذاك, قلت: اسمعي أبياتي, تعلمي آياتي, وأنشدت:
    وكل مليحة بالطبع تهــوى و يعجبها مغازلة العيـــــــــون
    أنا أدرى بهن من المربِّي إذا ما جئت من قبل الجفـــــون
    فمن ربَّى يرى ما كان باد ويُكشَفُ لي عن السر المصون
    فقالت: لا فض فوك, ورُحم أمك وأبوك, قد أبدعت إذ أنشدت, وأقنعت إذ أسندت, فبأي سير سرت حتى اهتديت, قلت: بهذا اهتديت, وأنشدت:
    إذا الحسناء ذات الدل مــــرت تغازل بالحواجب و اللواحـظ
    بعثتُ لخُبْرِها جاسوس لحـظي يَرودُ حمى لواحظها اليواقظ
    فيأتي مخبرا عن كل ســـــــر ولكن للوفا والعهد حافــــــظ
    قالت: لقد علمت من أين توكل الكتف, وكيف تجني وتقتطف, وأريد أعرف قوى ذوقك لتلك اللذات, ودرجة ما بلغت في هذه المقامات,
    قلت: قري عينا واسمعي, تعرفي ما معي, وأنشدت:
    و يوم لا تغازلني عيــون و لم أنظر مراسـلة أموت
    كأن سهام ألحاظ الغواني ذوات الدل للأرواح قــوت
    فاستخفها الطرب, وصاحت ياللأدب, وقبلت راسي,{....},
    وقالت: قد أطربت بالمثالث والمثاني, وأنعشت بسَلْسَل تلك المعاني, وإنما لو أنت كاف كأنَّ لاما, لكانت أجمل تجريدا وأرقى مقاما, ولكن قد سلكت الطريق وبقيت عقبة ستهون, وتحظى بنتايج ذاك السر المصون,
    فقلت: باتجاه قلبك, و إمداد أسرارك, نحظى إن شاء الله ويهون علينا ذلك,
    قالت: أنا متوجهة إليك بكليتي ومقبلة عليك, ومخلصة لك فيما ألقيه إليك, فأحْسِن الاقتفا والاتباع, تكن تميميَّ النسب والطباع, فدام لك شكري ما دامت الأيام, ونسأل الله تعالى حسن الختام.
    ثم قمت وقامت وطوينا ذاك البساط, وقد علانا ما علانا من الأنس والنشاط, وتعاهدنا على حفظ الوفا والعهد, وودعتها بتقبيل ظهر اليد, ورحت أسأل الله التوفيق وأرجوه, وألتمس الخير من حسان الوجوه.

    انتهى, وقال مؤرخا إنشاءها:

    مقامة إنشاءها تاريخه تمت وتم 1286هـ

    التعديل الأخير تم بواسطة أشرف السر ; 05-07-2007 الساعة 12:19 AM
    __________________________________

    من ترى يمنحنى طائراً يحملنى لمغاني وطنى
    عبر شمس الملح والريح العقيمْ
    لغة تسطعُ بالحبِّ القديمْ؟

  18.  
  19. #60
    عضو مميز
    Array الصورة الرمزية أشرف السر
    تاريخ التسجيل
    Jan 2005
    الدولة
    مدني كلها
    المشاركات
    491

    حباب ام احمد

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة salwa مشاهدة المشاركة
    موضوع ثري جدا بالقيم والمفيد

    الله يكرمك اشرف


    واين انت وروائعك افتقدنا امثالك كثيرا
    الاخت سلوى

    لك فوح القرنفل في الجزر المنسيات...
    هي مشاغل الحياة.. والحمد لله فقد عدت لرحاب منتديات ودمدني.. وللرائعين بفكرهم وثقافتهم..

    تحياتي والود.. لك

    التعديل الأخير تم بواسطة أشرف السر ; 05-07-2007 الساعة 12:26 AM
    __________________________________

    من ترى يمنحنى طائراً يحملنى لمغاني وطنى
    عبر شمس الملح والريح العقيمْ
    لغة تسطعُ بالحبِّ القديمْ؟

  20.  
  21. #61
    عضو مميز
    Array الصورة الرمزية أشرف السر
    تاريخ التسجيل
    Jan 2005
    الدولة
    مدني كلها
    المشاركات
    491

    يرفع لخاطر عيون الاخ ابومهدي

    __________________________________

    من ترى يمنحنى طائراً يحملنى لمغاني وطنى
    عبر شمس الملح والريح العقيمْ
    لغة تسطعُ بالحبِّ القديمْ؟

  22.  
  23. #62
    عضو جديد
    Array
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    الدولة
    بورتبيل - وكذلك جزيرة الفيل
    المشاركات
    29

    ألاخ المرهف الشعور
    وعاشق العيون الجميلة
    أشرف السر

    والله أنت مبدع يا أخي ، وهذه مساهمة جميلة جدا وغاية في الروعة والألق
    فعلا .. أحلى الكلام لغة العيون !!!

    قلت يا أستاذنا الفاضل:
    (استغرق مني الأعداد لهذا البوست ما يقارب الأحد عشر شهرا..
    مصادره متعددة منها مواقع على شبكة الانترنت ومنها ما هو موجود في بطون الكتب ومنها ما أخذته من حواراتي مع الناس ومن فلكولورنا الشعبي .......... )

    أخي أشرف السر ،
    شكرا لك أيها الزول الجميل جمال مدينة واد مدني الجميلة نفسها !!!!!!!!!!!!

    أحى فيك جمال الروح .. وهذا الذوق العالي
    والاختيار الجميل لما قرأناه أعلاه

    فمتعنا كثير ، ودعونا لك الله ان يمتعك بالعافية والصحة وطول العمر ...........

    زهاء السنة ، وأنت تجمع هذا الكلام الجميل الأنيق ، لكي تنثره في هذا المكان زهرا جميلا فواح الرائحة وطيب الأثر على النفوس ،،

    أنت يا اخي انسان رائع بكل معاني هذه الكلمة ، وأؤيدك أن يساهم الجميع معك من أجل توسيع ماعون المشاركة في هذه المادة ،

    ولكن يا أخي أنصحك بأن تجمع هذا الكلام الجميل ، وأن تنشره في كتاب
    ويمكنك أيضا اقتباس أشعار من الدارجة السودانية واللهجات الأخرى ، يعني الاختيار الذكي لأجمل ما كتبه شعراء العرب وأدبائهم في العيون - بكافة اللهجات ،

    وأذكر في هذا المقام ... روائع شاعر العيون - شاعرنا عبد الله النجيب

    وكلام الزول السمح - التجاني
    عيونك .. ذي سحابة صيف تجافي بلاد وتسقي بلاد !!!!!
    بدون عينيك .. بصبح زول بدون زكرى .. بدون ميلاد .. رحلت وجيت ، في بعدك لقيت
    كل الأرض منفى !!!!!!!!!!!!

    - في عيونك ضجة الشوق والهواجس
    ريحة الموج البنحلم
    فوقها بي جية النوارس

    - يا عيون المها يا عيون
    يا عيون انتي لون الليل ..........
    سبحان الذي سواك .........

    - أنا والعيون ضمانا كون ... أحلى الكلام لغة العيون

    - أقول ليها عويناتك ... ترع لولي ... وبحار ياقوت
    مناحات ريد .. حزاينية
    وفي شرف العبور ليها ... بموت
    وأكسر شراعاتي ...
    عويناتك !!!!!!!!!

    - جنني .. يا أخي العيون .. يا حلاتهن
    هن اساس الريد والـفنون
    العيون الفيهن نعاس ............ !!!!!!!!!!

    يا اشرف السر ،
    أحسنت الاختيار لهذا الموضوع ، كما احسنت اختيار المحتويات
    وأعتقد أنك اعطيته حقه كاملا

    فلك الشكر بإسم كل ناس مدني
    وكل ناس الجزيرة الخضراء
    وكل ناس السودان

    شكرا لك يا زول يا رائع


    -

  24.  
  25. #63
    عضو جديد
    Array
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    الدولة
    بورتبيل - وكذلك جزيرة الفيل
    المشاركات
    29

    إلينا بالمزيد من أحلى الكلام ... لغة العيون

    قلت يا أستاذنا الفاضل:
    (استغرق مني الأعداد لهذا البوست ما يقارب الأحد عشر شهرا..
    مصادره متعددة منها مواقع على شبكة الانترنت ومنها ما هو موجود في بطون الكتب ومنها ما أخذته من حواراتي مع الناس ومن فلكولورنا الشعبي .......... )

    لماذا لا يتم تجميع هذا الكلام الجميل وتنقيحه ، ثم نشره في كتاب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    التعديل الأخير تم بواسطة بابكر بورتبيل ; 12-09-2007 الساعة 03:36 AM سبب آخر: الاختصار
  26.  
  27. #64
    عضو ماسي
    Array
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    المشاركات
    6,855

    موضوع مبالغة حرام يندثر

    لو أعيش زول ليهو قيمة أسعد الناس بوجودي
    زي نضارة غصن طيب كل يوم يخضر عودي
    وأبقي زولآ ليهو قيمة
    وأبقي زولآ ليهو قيمة
  28.  
  29. #65
    المشرف العام والمدير الفني
    Array الصورة الرمزية ahmed algam
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    الدولة
    ودمدني- القسم الاول
    المشاركات
    40,843

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بت مارنجان مشاهدة المشاركة
    موضوع مبالغة حرام يندثر

    كلام صح


    حرام موضوع بروعة هذا الموضوع يندثر


    موسوعة العيون


    ان العيون التي في طرفها حورا قتلنا ثم لم يحينا موتانا

  30.  
  31. #66
    عضو جديد
    Array الصورة الرمزية د.عمرأحمدعبدالكريم
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    الدولة
    ودمدني/المدنيين مربع16
    المشاركات
    99

    الأخ أشرف السر
    إنك رائع كروعة العيون بكل ألوانها وصفاتها وأحجامها..
    شدني الموضوع كثيراً وهو في رأئي المتواضع ،بحثٌ أدبي علمي يحمل في أعماقه التخصص الدقيق في أدب العيون.
    أخي أجد نفسي تائها دائما في سحرها ونقائها حيناً، وتائها خوفاً من قسوتها وجفائها حيناً آخر، ورغم ذلك تجدني أسمي ديواني الأول: خمس مداخل إلى عيون حبيبتي.. وإليك أول المداخل:

    عينــاك روعــة النهـار
    عيناك ..يا لزُرْقةِ السماء فيهما
    ويا لروعة النهار ..
    عيناك ..تنشران في المدى الخفي جنة ..
    وتضرمانه أوار
    عينـــــاك..
    تبعثان في الدجى الرهيب شمعة
    وترجعانه نضار..
    وحين تدمعان تمطران لؤلؤا
    وتورقان دري اخضرار..
    عينــــــــاك..
    يا لعمق السحر فيهما
    ويا لروعة النهار!!..

  32.  
  33. #67
    عضو مميز
    Array الصورة الرمزية أشرف السر
    تاريخ التسجيل
    Jan 2005
    الدولة
    مدني كلها
    المشاركات
    491

    اخوتي الكرام

    بابكر بورتبيل

    بت مارنجان

    ahmed algam

    د. أحمد عمر عبد الكريم


    أولاً لك العتبى حتى ترتضون
    لتأخر الرد عليكم، سنينا معدودة.. وذلك لظروف المهجر والتسفار الذي لا ينقضي..
    بحمد الله عدت للسودان.. ولن أغيب مرة أخرى عن هذه المنتديات بإذن الله..

    أشكر لكم تقييمكم وكلماتكم الطيبات في حق هذا الجهد المتواضع..
    وإن كان لي امتنان فهو لزمنكم الذي انفقتموه في مطالعة ما خطاه كي بوردي هنا.. وهو جهد المقل

    شكراً جميل مثلكم
    ولكم خالص المعزة والود

    __________________________________

    من ترى يمنحنى طائراً يحملنى لمغاني وطنى
    عبر شمس الملح والريح العقيمْ
    لغة تسطعُ بالحبِّ القديمْ؟

  34.  
  35. #68
    فخر المنتديات
    Array
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    الدولة
    مارنجان
    المشاركات
    4,340

    والله يا أشرف بوست لا ُيمل
    شكرا لرفعه لنا مره أُخرى
    واهلا بك من جديد

  36.  
  37. #69
    عضو مميز
    Array الصورة الرمزية أشرف السر
    تاريخ التسجيل
    Jan 2005
    الدولة
    مدني كلها
    المشاركات
    491

    محمد الجزولي

    هذا هو حال عشاق الجمال.. لا يكلون.. ولا يسأمون..

    خالص المودة

    __________________________________

    من ترى يمنحنى طائراً يحملنى لمغاني وطنى
    عبر شمس الملح والريح العقيمْ
    لغة تسطعُ بالحبِّ القديمْ؟

  38.  
  39. #70
    المشرف العام والمدير الفني
    Array الصورة الرمزية ahmed algam
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    الدولة
    ودمدني- القسم الاول
    المشاركات
    40,843

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أشرف السر مشاهدة المشاركة
    اخوتي الكرام

    بابكر بورتبيل

    بت مارنجان

    ahmed algam

    د. أحمد عمر عبد الكريم


    أولاً لك العتبى حتى ترتضون
    لتأخر الرد عليكم، سنينا معدودة.. وذلك لظروف المهجر والتسفار الذي لا ينقضي..
    بحمد الله عدت للسودان.. ولن أغيب مرة أخرى عن هذه المنتديات بإذن الله..

    أشكر لكم تقييمكم وكلماتكم الطيبات في حق هذا الجهد المتواضع..
    وإن كان لي امتنان فهو لزمنكم الذي انفقتموه في مطالعة ما خطاه كي بوردي هنا.. وهو جهد المقل

    شكراً جميل مثلكم
    ولكم خالص المعزة والود


    اشرف السر منتظرين بقية ابداعاتك


    عن لغة العيون

  40.  
  41. #71
    المشرف العام والمدير الفني
    Array الصورة الرمزية ahmed algam
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    الدولة
    ودمدني- القسم الاول
    المشاركات
    40,843


    ومازلنا في انتظارك يااشرف

  42.  
  43. #72
    عضو جديد
    Array
    تاريخ التسجيل
    Dec 2014
    المشاركات
    6

    كلا جميل ورائع اخ اشرف

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
by boussaid