أسماء ودلالات

[عادل سيدأحمد]

الشرطان
•أول المنازل الشامية ، وهي نجمان في برج الحمل يقال إنهما قرنا الحمل ، ورمزهما الفلكي الحديث (( بتا . وجاما )) من برج الحمل ،

•وطلوع الشرطان في 16أبريل وسقوطهما في 16 أكتوبر ونوء الشرطين ثلاثة أيام وهو غير محمود ، وفي هذه المنزلة الاعتدال الربيعي فيتساوى الليل والنهار .
ويقول ساجع العرب (( إذا طلع الشرطان إستوى الزمان وحُضرت الأوطان وتهادى الجيران )) ، ويقصد أن الناس في تلك الفترة يعودون من البوادي ألى أوطانهم لأن الغدران تجف ويشتد الحر فيتقربون ويتهادون

و الاسم يعني العلامة

[عادل سيدأحمد]

البطين
ويسمى بطن الحمل وهي ثلاثة نجوم ورمزها الفلكي الحديث (( إبسيلون . سيغما . رو )) من الحمل ، ويدوم من 29 أبريل الى 12 مايو ويطلع في 29 أبريل ويسقط في 30 أكنوبر ونوء البطين ثلاثة أيام وكان عند العرب من شر الأنواء وأنذرها مطراً ، ويقول ساجع العرب
(( اذا طلع البطين إقتُضى الدين وظهر الزين واقتفى العطار والقين )) وذلك بعد رجوعهم من البادية
( القين ما رث من أمتعة والآلات )
أما في السودان فهو في شهور الصيف

[عادل سيدأحمد]

الثريا
•هي سبة نجوم متقاربة ، وهي أشهر المنازل وذكرت في العديد من أشعار العرب ، والرمز الفلكي الحديث هي
((fi 19 . Fi 28 . Fi 27 . Fi 18 )) ويكون طلوعها مساءً من الشرق وسقوطها في الفجر من الغرب في 13 نوفمبر ، وطلوعها من الشرق في الفجر في 13مايو ، وفيها يقال (( إذا طلع الثريا عشاءً أبتغى الراعي كساءً )) وتتوسط السماء مع غروب الشمس في أواسط شهر قبراير ومن اقتران الثريا مع القمر وهو بدراً جعلها العرب دليلاً على فصول السنة وحالة الطقس فاقترانها في منتصف نوفمبر الثاني هو بداية الشتاء ، وعندما تقترن في 13 من الشهر القمري يكون ديسمبر وفي 11 يكون هو يناير وفي 9 يكون فبراير لذلك سمي شباط قران 9 وأن كان في اليوم السابع كان آذار مارس وسمي قران 7 ونيسان أبريل قران 5 .
•ونوء الثريا نوء محمود غزير وفيه، و يدوم نوء الثريا مابين 5 – 7 ليال

أما في السودان فهي نهاية فصل الصيف وبداية فصل الخريف
ـ التريا . هي اخر طالع من الصيف واول عينه من الخريف
. قال ودشوراني :

لي زنق التريا الحر ازعج وضيّق
وين النادي ليّن وسير وشامو مَزَيََّق
ذوقه اللأ مّل الدنيا كتير ما فيّق
حَرَت مُقلة القلع الرسانه وهيّق

[عادل سيدأحمد]

الدبران
• وهو ألمع نجم في برج الثور وسمي الدبران لأنة يدبر الثريا ويسمى ( تالي النجم . وحادي النجم . وتابع النجم . والمجدَح ) ، وطلوع الدبران في الفجر يكون في 26 أيار مايو وسقوطه مع الفجر يكون في 26 تشرين الثاني نوفمبر . وهو ثلاث ليال ،
ومن ما قيل فيه (( إذا طلع الدبران يبست الغدران ، وهان الزمان،وعطشت العربان ))

و له اسم آخر في السودان

ـ الدبران , اب ريا , ويبدأ في 20يونيوــ 2 يوليو
ـ

[عادل سيدأحمد]

الهقعة .. Meissa
• وهي ثلاث نجوم تشكل مثلث متساوي الأضلاع ، وهي رأس الجبار في برج الجوزاء ( برج الجبار ) ورمزها في الفلك الحديث هي ( لامدا ) من الجبار . وسميت الهقعة تشبيهاً بدائرة من دوائر الفرس يقال لها الهقعة .
• طلوعها مع الفجر في 9 حزيران يونيو وسقوطها في 9 كانون أول ديسمبر ونوئها ست ليال وهو غزير ويقال فيها ( إذا طلعت الهقعة تقرض الناس للقُلعة ورجعوا عن النُّجعة ) ( المياه

[عادل سيدأحمد]

.. Alhena
• الهنعة نجما أبيضان متقاربان من بعضهما البعض يسمى أحدهما الزّر والثاني الميسان . ورمزهما الفلكي ( كسي و دلتا ) من التوأمين ، وطلوعها في 22 حزيران وسقوطها في 22 كانون الأول ونوئها ثلاث ليال وكانت تسمى مع نوء الهقعة مجتمعة بنوء الجوزاء ونوء الهنعة غزير .
وفيها قال ساجع العرب
(( إذا طلعت الجوزاء ( الهقعة والهنعة ) توقدت الَمعزاء وكنست الظباء وعرقت العِلباء وطاب الخباء ))
( الَمعزاء الأرض الصلبة .كنست من الكُنُس ( الأوكار ) .
العِلباء يعني العبائون ( السقايون )

[عادل سيدأحمد]

7 .. الذراع .. Alderomi
• وهي نير التوأمين ، رأس التوأم المقدم ( كاستور ) ورأس التوأم المؤخر ( بولكس ) ، ورمزهما الفلكي الحديث ( إبسيلون .بتا ) من التوأمين . وكان قدماء العرب يعتبرون أن للأسد ذراعين ( المقبوضة والمبسوطة ) والمبسوطة لأنها أمدّ من المقبوضة والمقبوضة تلي الشام والمبسوطة تلي اليمن ، وطلوع الذراع في 4 تموز يوليو وسقوطه في 4 كانون ثاني يناير ، ونوؤه خمس ليال ويقال ثلاثة ، وهو أول أنواء الأسد ، وقال ساجع العرب
( أذا طلع الذراع حسرت الشمس القناع وأشعلت في الأفق شعاع وترقرق السراب بكل قاع )

ويسمى في السودان الضراع

[عادل سيدأحمد]

8 .. النثرة .. Praesepe
• وهي ثلاث نجوم في برج السرطان . أحدهما يظهر كلطخة وسميت النثرة لأنها تظهر كقطعة سحاب منثورة وهي بين فم الأسد وأنفه ورمزها الفلكي ( إبسيلون وجاما و سيغما ) في برج السرطان ،وتصنيفها ( M 44 ) وطلوعها في 17 تموز يوليو وسقوطها في 17 كانون ثاني يناير . ومدتها سبع ليال

وتسمى في السودان النترة
و هي لا تجتمع مع العقرب

[عادل سيدأحمد]

9 الطرفة .. Altara
• وهما نجمان خافتان الأول على فك السرطان والثاني عين الأسد ورمزهما ( تشي السرطان و الفا الأسد ) وأمام الطرفة كواكب كثيرة خافتة يقال لها الأشعار . وطلوعها في 1 آب أغسطس وسقوطها في 31 كانون ثاني يناير ومدته سبع ليال وفية قيل
( أذا طلعت الطرفة بكرت الخرفة، وكثرت الطرفة ، وهانت على الضيف الكلفة

وفي السودان يكون عز الخريف ويقولون الطرفة البكاية و ذلك لكثرة الأمطار

[عادل سيدأحمد]

10 .. الجبهة .. Algieba
• وهي أربع نجوم خلف الطرفة وتشكل جبهة . الأسد والجنوبي منها قلب الأسد ( الفا . زيتا . دلتا . أيتا ) طلوعها في 14 آب أغسطس وسقوطها في 12 شباط فبراير ، وفيها تتكسر حدة الشتاء ،

وفي السودان تسمى الجبهة النداية

[عادل سيدأحمد]

الزبرة
•زبرة الأسد هي كاهل الأسد ، والكاهل هو مغرز العنق ، وزبرة الأسد هي الشعر الذي يزبئر عند الغضب فيقف . وهي نجمين يسميان الخراتان ورمزهما ( دلتا وزيتا ) . وطلوعها في 28 آب أعسطس وسقوطها 25 شباط فبراير ، ونوئها أربع ليال ،


12 .. الصَّرْفة( denbola )
وهو ذنب الأسد ( بيتا ) . وسميت الصرفة لإنصراف الحر عند طلوعها غدوة طلوعها في 9 أيلول سبتمبر وسقوطها في 9 آذار مارس، ونوئها ثلاث ليال وفيها أيام العجائز ، ويسمى آذار ( قران العجايز ) حتى الأن

[عادل سيدأحمد]

13.. العَوّاء ( zavijava )
•وهي خمس نجوم منحنية ورمزهما ( بتا . جاما . سغما . ايتا . إبسيلون . ) من العذراء ( السنبلة ) وما يميزها هو ألمعها ويسمى زاوية العواء ( zavijava ) والبعض شبهها بكلاباً تتبع الأسد . وسميت العواء لأنها تتبع الأسد وتعوي خلفه ، ويكون طلوعها في 22 أيلول سبتمبر وسقوطها في 22 آذار مارس ، ونوئها ليلة واحدة وفيها قيل
( إذا طلعت العواء ، ضُرب الخِباء ، وطاب الهواء ، وكُره العراء ، وشَنّنَ السِقاء )
( شنن السقاء .. تجف قرب الماء )

14 .. السماك الأعزل ( spica)
•وهو ألمع نجوم برج العذراء ( السنبلة ) ورمزها ( الفا ) وهي آخر المنازل الشامية ، ويطلع في 5 تشرين الأول اكتوبرويسقط في 4 نيسان أبريل. ونوؤه 4 ليالي وهو نوء غزير

[عادل سيدأحمد]

15 .. الغفر syrma ) )
•وهو أول المنازل اليمانية وتتألف من 3 نجوم خفية من برج العذراء ( السنبلة ) وتقع مابين الزباني ( العقرب ) وذنب الأسد ورمزها الفلكي ( كسي .لامدا . تشي ) من العذراء ، وسميت الغفر أما لنقصان ضوء هذه النجوم أو لأن نضارة الأرض تستتر عند طلوعها ، وطلوعها في 18 تشرين أول وسقوطها في 16 نيسان . ونوئها 3 ليال وفيها قالوا
( خير منزلة في الأبد مابين الزباني والأسد )

16 .. الزباني (zuben )
•وهما نجمان مفترقان يمثلان كفتي برج الميزان وهما في نفس الوقت قرنا العقرب الذي تدفع بهما ، ورمزهما الفلكي ( الفا . بتا ) من الميزان ، وطلوعها في 31 تشرين أول وسقوطها في 29 نيسان ونوئها 3 ليال


17 .. الإكليل (Graffias )
•وهي 3 نجوم تمثل رأس العقرب ورمزها
( بتا . دلتا . باي ) من العقرب . وطلوعها في 13 تشرن ثاني وسقوطه في 13 أيار . وفية قيل
( إذا طلع الإكليل هاجت الفحول ، وشمّرت الذيول ، وتُخوّفت السيول )

وقال الشاعر ( عمر محمد عمر البنا) في زهرة الروض

يازهرة الروض الظليل
جاني طيبك مع النسيم العليل
زاد وجدي نوم عيني أصبح قليل
يازهرة طيبك جاني ليل
أقلق راحتي وحار بى الدليل
امتى أراك مع الخليل
وأجلس أمامكم خاضع ذليل
دايماً أنوح وأقول حليل
صفي القلب القدره جليل
كيف لا أسهر وأكون عليل
أنا في الثرى وهو في الاكليل
يا الليك عفافك دايماً زميل
يا المن طيبك طيب زهر الخميل
لو مر نسيمك على ألف ميل
يخلى العالم طرباً ثميل

وفي حقيبة الفن أيضا
في قصيدة سيد عبدالعزيز
يا بت ملوك النيل يا أخت البدور. مين لى علاك ينيل فى البدور والحضور
.......
عيناك سحرهن يسحر سحر أبابيل يخترق الصدور يا صاحبة الأكليل ما أظن النهار العين تدور له دليل ...
محياك نوره جليل كنت أقول شمس لو ما الزمان كان ليل


18 .. القلب .. Antares
•وهو قلب العقرب ( انتارس ) ( ألفا ) الذي يقع بين نجمين يسميان النياط . ويطلع قلب العقرب مع نجم النسر الواقع وهذان النجمان يطلعان مع حلول البرد ويسميان مع بعضهما ( الهراران ) لهرير الشتاء عند طلوعهما .( حادي النجم هو الدبران )


19 .. الشَوْلة .. Alshaula
•وهما نجما في مؤخرة العقرب ( الإبرة ) ورمزهما ( لامدا . أبسيلون ) من العقرب ، وطلوعهما في 9 كانون أول وسقوطهما في 9 حزيران ونوئها 3 ليال والشولة من أنواء العقرب وفيها يقال



20 .. النعائم .. Alnaaim
• هي منطقة خالية من برج القوس تقع بين 8 نجوم تعرف 4 منها بالنعام الوارد و4 منها بالنعام الصادر . وفوقها نجم تاسع تشكل مع بعضها مايسمى (( الناقة )) وطلوعها في 22 كانون أول ( يوم الانقلاب الشتوي ) وسقوطها في 22 حزيران ( الانقلاب الصيفي ) ونوئها ليلة واحدة


21 .. البلدة .. Albalda
•وهي منطقة خالية في برج القوس يحيط بها نجوم من القوس رمزها ( كسي . سيغما. باي . دلتا . رو . أبسيلون )
وما يميزها هو نجم البلدة ، وطلوعها في 4 كانون ثاني وسقوطها في 4 تموز ، ونوئها 3 ليال ويقال ليلة واحدة


22 .. سعد الذابح .. Sadadabih
•وهي نجمان خافتان شمال وجنوب ، وبقرب الشمالي نجم صغير يلتصق به تقريباً هو الشاة المذبوحة ورمزها ( ألفا . بتا ) من الجدي ، وطلوعه في 17 كانون الثاني وسقوطه في 17 تموز ونوؤه ليله واحدة ، وفية قيل ( سعد الدابح مابخلي كلب نابح )


23 .. سعد بلع .. Sadabali
•وهما نجمان من برج الدلو أحدهما خافت وكأن الآخر قد بلعه ورمزهما ( ميو . أبسيلون ) من الدلو ، وطلوع المنزلة في 30 كانون ثاني وسقوطها في 1 آب ، ونوئها ليلة واحدة ، وفية قيل ( بسعد بلع السما بتشتي والأرض بتبلع )


24 .. سعد السعود .. Sadalsuud
•وهي ثلاث نجوم اثنان في الدلو والثالث في الجدي ،ورمزها ( بتا . زيتا ) من الدلو و ( دلتا ) من الجدي ، ، وطلوعها في 12 شباط وسقوطه في 14 آب وفية قيل
( بسعد سعود بيبرد كل دفيان وبيدفا كل مبرود )



25 .. سحد الأخبية ( الخبايا ) .. Sadachbia
•وهي 4 نجوم متقاربة يتوسطها أحدها وتقع في برج الدلو ورمزها ( دلتا.باي.زيتا.ايتا ) من الدلو ، وطلوعها في 25 شباط وسقوطها في 28 آب ، وبطلوعها تبدأ درجات الحرارة بالارتفاع ونوؤة ليلة واحدة وهو غير محمود وفيه قيل
( بسعد الخبايا بتطلع الحيايا و بتتفتل الصبايا )
•ويوجد ستة سعود متصلة بالسعود الأربعة لكنها ليست من المنازل وليس لها نوء هي . (( سعد ناشرة وسعد ملك وسعد البهام ( البهائم ) وسعد هُمام وسعد البارع وسعد ومطر ))


26 .. الفرغ المقدم ( الأول ) .. Almukaddam
•هي أربعة نجوم تشكل مربع في برج الفرس الأعظم وقد أعتقد العرب القدماء أن برج الفرس الأعظم هو امتداد لبرج الدلو ، فسموا النجمين المتقدمين بالفرغ ( مايفرغ منه الماء ) ورمزهما الفلكي ( الفا . بتا ) من الفرس الأعظم 0 ويقال للفرغ المقدم عرقوه الدلو العليا . وطلوع الفرغ المقدم في 9 آذار وسقوطه في 9 أيلول

27 . الفرغ المؤخر ( الثاني ) .. Almuakhar
•وهما النجمان المتأخران في مربع الغرس الأعظم ويقال لهما عرقوه الدلو العليا ورمزهما ( دلتا ) من الفرس الأعظم و ( F21 ) من الأندروميدا . وطلوعة في 22 آذار وسقوطه في 22 أيلول ، ونوؤه 4 ليال ، وطلوع الفرغين وسقوطهما يتم في الاعتدالين الربيعي والخريفي


28 .. الرشا ( بطن الحوت ) .. Alrischa
•( الرشا . تعني حبل الدلو ) وهو آخر منازل القمر وهي نجوم كثيرة خافتة تشبه السمكة أو الحوت ، وفي موضع البطن من السمكة يظهر نجم منير يسمى (( بطن السمكة )) أو (( بطن الحوت )) ورمزها ( بتا ) من الأندروميدا وطلوعها في 4 نيسان وسقوطه في 5 تشرين أول . ونوؤه ليلة واحدة
وفي السودان
بلدا تمطر في الحوت ارحل منها و فوت
وبلدا تمطرفي النطح فيها انبطح

ويسمى زمنها زمن الطشيش

[عادل سيدأحمد]

الخريف (شهر الأمطار) في السودان :
ـ ثلث الثريا .التريا, من 15 يونيو ــ 19 يونيو
ـ الدبران , اب ريا , 20يونيوــ 2 يوليو
ـ الهقعه , برج السرطان 3 يوليوــ 15 يوليو
ـ الهنعه ’برج السرطان 16 يوليوــ 28 يوليو
ـ الضراع , برج الاسد من 29يوليوــ 10 اغسطس
ـ النتره ,النثره, برج الاسد 11اغسطس ـ 23اغسطس
ـ الطرفه ، برج السنبله 24 اغسطس ـ 5 سبتمبر
ـ الجبهه , برج السنبله 6 سبتمبر ـــ 19 سبتمبر
ـ الخيرصان , الزبره من 20سبتمبر ــ 2اكتوبر
ـ الصرفه , الصرف , الميزان 3اكتوبرـ 15اكتوبر
ـ العواء , برج الميزان من 16اكتوبر ـ 29اكتوبر
ـ السماك,, برج العقرب 29اكتوبرـ 10نوفمبر ويقولون فيه ( يابحر بي قفاك ويا سما أمسكي ماك ) (ويا واطه اشربي نداك.. ويا بحر بوراك ) .وهي آخر منازل الخريف وأول منازل الشتاء ..
والبعض يسميها العريج و يذكر أنها خارج عينات الخريف بل هي فاصل بين الخريف والشتاء والمطر وارد نزوله فيها مثل ما يمكن أن ينزل بين الشتاء والصيف في ابريل ومايو في الفواصل ولهذا يمكن أن تعدل ودائماً لفصل الخريف ويمكن أن نستقبل مزيداً من الأمطار خلال عينة العريج

ويقولون في السودان فلان هادي زي مطر الخرسان
و العقرب تسمى أحيانا الكريهة والعنكوس هو الجبار وهو المجموعة النجمية للجوزاء فيها العصي العصا العطشانة والععصا الرويانة ومجموعة العقرب فريب منها الخيل والنعام وهي غير النعائم والخيل والنعام تشبه الصليب .
أشهر محموعة تأتينا في السودان من ناحية اليمن : سهيل و العقرب والخيل والنعام
من ناحية الحجاز :الجوزاء (مجموعة الأسد كلها ) ومجموعة الميزان (الصرفة )
من ناحية الشام : العذراء

ويسمون النجمة الكبيرة siruis بالسواقة سواقة الليل وترى كل النجم وراءها كانها تسوفها وراءها وهي أمام مجموعة العقرب

[عادل سيدأحمد]

منقول
خـــــــــــريف البطانــــــــــة :

ذكر د. حريز في كتابه فن المسداركما هو معروف ان الخريف فصل من فصول السنة الأربعة وهو فى البطانة ينقسم إلى سبعة عيًن كل عيًنة مدتها ثلاثة عشر يوماً ماعدا الجبهة وهى أربعة عشر يوماً والعًين حسب الترتيب هى :

عيًــــــــــن الخريــــــــف

النترة ، الطرفة ، الجبهة ، الخيرصان ، الصرفة ، العوا و السماك هناك من ينسب الضراع للخريف إذا أمطر وينسب للصيف إذا لم تمطر سميت عين الخريف بهذه الأسماء كما ذكر على شكل الأسد حيث يمثل الضراع وهو زراع الأسد أولها تليها النترة والنترة عندهم زئبر الأسد ثم يصعد ألى الطرفة وهى طرفة عين الأسد ثم جبهته ثم منتصف راسه وهو الخيرصان (هذا ليس شائعاً ولكن البعض يورده )أهم عين الخريف هى العين الكبار (النترة والطرفة والجبهة ) والتى توسط الخريف يقال الطرفة البكاية لكثرة ماتهطل فيها من أمطار والجبهة النداية فيها يأتى الندى (الطل)

عيًــــــــــن الشــــــــــــــــتاء

يعقب الخريف فصل الشتاء وهو إيضاً سبعة عيًن كل عينة مدتها ثلاثة عشر يوماً وهى: عريج ، الغفر ، الزيبنان ، الاكليل ، الشولة ، البُلده والنعايم . عريج قد تكون من عيًن الخريف حال الضراع إذا أمطرت وهى من عين الشتاء

عيًــــــــــن الربيــــــــــــــــــع

له سبع عيًن ويأتى بعد الشتاء وهى :
سعد ذابح ، سعد السعود ، سعد الاخبية ، سعد بُلع ,الفرق المقدم ، الفرق المؤخر والحوت ولأن أهلنا فى السودان لايأبهون للربيع نجدهم ينسبون السعود الأربعة للشتاء وهى كذلك لأن البرد يشتد فيها فنجدهم يقولون سعد ذابح : أحمى الكلب النابح [ يعنى أنه لايستطيع الخروج من شدة البرد(سعد السعود : تخطف الجمرة وتخلى العود [ لشدة البرد تمسك الجمر بيدك بدلاً من العود )
سعد بلع : الماء طاب وإنبلع [ وهو ذهاب البرد ودفء الطقس يبدأ الناس بشرب الماء)تبقى فى الربيع الثلاث عين وهى دافئة ماعد الحوت فهو صيفى حار

عيًــــــــــن الصيــــــــــــــــــــــــــــف

وله سبع عيًن هى :
النطح ، البطين ، الثريا ، الدبران ، الهنعة ,الهكعة ، و الذراع أشدها حراً التريا وفيها تهطل أمطار صيفية لايحبها أهل البادية لأنها ( تتلى القش ) وتتلى إى تجعله متلى غير صالح للأكل يقول الشاعر [ قمبار الديار المتلى منو عيافك ] إى تأبى أكل القش الممطور الذى بقرب القرى يقصد بها الصيدة وأستخدم اللفظ مجازياً للبنت الهنعة شديدة الرياح تخف هذه الرياح بدخول الهكعة فتصبح الرياح بارده جنوبية تظهر فيها أم بشار
وهى سحيبات صغيرة تظهرإلى الجنوب من البطانه يستبشر بها أهلها خيراً [ الهنعة والهكعة و الضُراع ] تبدأ هذه العيًن الثلاث يو 1/6 [الأول من يو نيو وتنتهى يوم 29/6 ليبدأ الخريف بدخول النترة أول عين الخريف على خلاف حيث يحسب البعض أول الخريف يوم 9/7
الطريف أن أهلنا فى السودان عموماً وفى بادية البطانه خصوصا جعلوا كل عينه من العين حسابها ثلاثة عشر يوماً وعدد العين ثمانية وعشرون تشكل فى مجموعها 364 ستون يوماً هى عدد أيام السنة ولكن هناك يوم زائد فى الجبهة ليصير المجموع 365 يوماً

[عادل سيدأحمد]

القمر
مأخوذ من القمرة وهي البياض و سمي بذلك لبياضه
وهو يسمى هلالاً الليلة الأولى والثانية والثالثة ثم هو قمر إلى آخر الشهر‏.‏

ويسمى في ليلة أربع عشرة‏:‏ بالبدر قيل لمبادرته الشمس قبل الغروب وقيل لتمامه وامتلائه كما قيل لعشرة آلاف‏:‏ بدرة لأنها تمام العدد ومنتهاه‏.‏

ويستسر ليلة في آخر الشهر وربما استسر ليلتين فلا يرى بمعنى أنه يختفي فلا يرى ويسمى هذا الاختفاء السرار‏.‏

ومن اطوار القمر المحاق من الفعل (يمحق) يقابل في الكتاب المبين فعل (يربي) بمعنى يزيد وفي عاميتنا نستعمل كلمة المحقة وهذا الشئ ممحوق

قال تعالى :‏ ( وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ ).
وقال تعالى
هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاء وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلاَّ بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ) (يونس : 5)

والقمر باللغة الأكادية هو سن وفي اللاتينية وبعض اللغات الأوربية يسمى القمر لونا وهو سيلين عند الإغريق ومن سيلين جاء اسم معدن السيلينيوم
والقمر في النوبية هو أوناتي وفي السواحيلية مويزي mwezi وفي الفارسية ماه
والقمر في السريانية يرح ويرحا وفي البابلية ارحو وفي اليمنية القديمة ورخ
القمر
مأخوذ من القمرة وهي البياض و سمي بذلك لبياضه
وهو يسمى هلالاً الليلة الأولى والثانية والثالثة ثم هو قمر إلى آخر الشهر‏.‏

ويسمى في ليلة أربع عشرة‏:‏ بالبدر قيل لمبادرته الشمس قبل الغروب وقيل لتمامه وامتلائه كما قيل لعشرة آلاف‏:‏ بدرة لأنها تمام العدد ومنتهاه‏.‏

ويستسر ليلة في آخر الشهر وربما استسر ليلتين فلا يرى بمعنى أنه يختفي فلا يرى ويسمى هذا الاختفاء السرار‏.‏

ومن اطوار القمر المحاق من الفعل (يمحق) يقابل في الكتاب المبين فعل (يربي) بمعنى يزيد وفي عاميتنا نستعمل كلمة المحقة وهذا الشئ ممحوق

قال تعالى :‏ ( وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ ).
وقال تعالى
هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاء وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلاَّ بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ) (يونس : 5)

والقمر باللغة الأكادية هو سن وفي اللاتينية وبعض اللغات الأوربية يسمى القمر لونا وهو سيلين عند الإغريق ومن سيلين جاء اسم معدن السيلينيوم
والقمر في النوبية هو أوناتي وفي السواحيلية مويزي mwezi وفي الفارسية ماه
والقمر في السريانية يرح ويرحا وفي البابلية ارحو وفي اليمنية القديمة ورخ
وتسمى الناس بأسماء القمر مثل
قمر، قمر الزمان ، بدر ، بدر التمام ، بدر الدين ، قمر الدين، هلال ، هلالي، الهلالي ، قمير ، سهير
و في القرآن الكريم سورة باسم سورة القمر

[عادل سيدأحمد]

الريح

منقول
الريح وهي مؤنثة يقال هبت الريح تهب هبوباً وتجمع على رياح وقد دل الاستقراء على أنها حيث وردت في القرآن الكريم في معرض العذاب كانت بلفظ الإفراد وحيث وردت في معرض الرحمة كانت بلفظ الجمع‏.‏

قال تعالى في جانب العذاب‏:‏ ‏"‏ إذ أرسلنا عليهم الريح العقيم ‏"‏ وقال‏:‏ ‏"‏ إنا أرسلنا عليهم ريحاً صرصراً ‏"‏ وقال في جانب الرحمة‏:‏ ‏"‏ وهو الذي يرسل الرياح بشراً بين يدي رحمته ‏"‏ وقال جلت قدرته‏:‏ ‏"‏ الله الذي يرسل الرياح فتثير سحاباً ‏"‏ إلى غير ذلك من الآيات‏.‏

ومن ثم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتدت الريح قال‏:‏ ‏"‏ اللهم اجعلها رياحاً ولا تجعلها ريحاً ‏"‏ وقد ورد القرآن الكريم بأن الله تعالى هو الذي يرسلها قال تعالى‏:‏ ‏"‏ الله الذي يرسل الرياح فتثير سحاباً ‏"‏‏.‏

وفي الجزيرة العربية
ريح الصبا وهي التي تأتي من المشرق وتسمى القبول أيضاً لأنها في مقابلة مستقبل المشرق‏ وهي التي نصر بها النبي صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب كما أخبر صلى الله عليه وسلم بقوله‏:‏ ‏"‏ نصرت بالصبا ‏"‏‏.‏
الثانبة الدبور‏:‏ ومهبها من مغرب الشمس إلى حد القطب الجنوبي وسميت الدبور لأن مستقبل المشرق يستدبرها وتسمى الغربية لهبوبها من جهة المغرب وبها هلكت عاد كما أخبر عليه السلام بقوله‏:‏ ‏"‏ وأهلكت عاد بالدبور ‏"‏‏.‏

الثالثة ‏"‏ الشمال ‏"‏‏:‏ ويقال فيها شمال وشمال وشامل وشأمل مهموزا وغير مهموز ومهبها من حد القطب الشمالي إلى مغرب الشمس وسميت شمالاً لأنها على شمال من استقبل المشرق‏.‏

قال في صناعة الكتاب‏:‏ وتسمى البحرية لأنها يسار بها في البحر على كل حال‏.‏

الرابعة ‏"‏ الجنو بية ‏"‏‏:‏ ومهبها من حد القطب الأسفل إلى مطلع الشمس وتسمى بالديار المصرية‏:‏ القبلية لأنها تأتي من القبلة فيها وتسمى بها أيضاً المريسية لأن في الجهة القبلية بلاد المريس
وقال النحاس‏:‏ وكل ريح جاءت من مهبي ريحين تسمى النكباء سميت بذلك لأنها نكبت عن مهاب هذه الرياح وعدلت عنها‏.‏

قال في ‏"‏ فقه اللغة ‏"‏‏:‏ وإذا جاءت بنفسٍ ضعيف وروح فهي النسيم وإن ابتدأت بشدة قيل لها‏:‏ النافجة فإن حركت الأغصان تحريكاً شديداً وقلعت الأشجار قيل‏:‏ زعزع فإن جاءت بالحصباء قيل‏:‏ حاصبة فإذا هبت من الأرض كالعمود نحو السماء قيل لها‏:‏ إعصار‏.‏

وقد ورد بها القرآن في قوله تعالى‏:‏ ‏"‏ فأصابها إعصار فيه نار ‏"‏ والعامة تسميها‏:‏ الزوبعة ويزعمون أن الشيطان هو الذي يثيرها ومن ثم سماها الترك نعيم بك يعني الشيطان
فإذا كانت باردة فهي‏:‏ الصرصر‏.‏
والريح الصرصر ورد ذكرها في قوله تعالى‏:‏ ‏"‏ إنا أرسلنا عليهم ريحاً صراصراً ‏"‏
فإذا لم تلقح شجراً ولم تحمل مطراً فهي العقيم‏.‏ وقد قال تعالى في قصة عاد‏:‏ ‏"‏ إذ أرسلنا عليهم الريح العقيم ‏"‏ كانت لا مطر فيها‏.‏

وهناك الاعاصير العاتية التي تأتي من جهات المحيطات والبحار خاصة جهة سواحل الولايات المتحدة والمكسيك وكوبا ويسميها الأمريكيون بأسماء مختلفة مثل إعصار ريتا و إعصار كاترينا

وفي السودان
الهبباي وهي تهب في شرق السودان
والرياح الجنوبية الشرقية في زمن الخريف والرياح الشمالية في الصيف
و نقول الهبوب
وفي أمثالنا السودانية
البلقى هبوبو يسكت يضدري
الباب البجيب الريح سدو ا واستريح
الريس بجيب الريح من قرونو


ويطلق أهل كردفان مسمى دار الريح ويقصدون به اتجاه الشمال بالنسبة إليهم

[عادل سيدأحمد]

هناك رياح لا يظهر تأثيرها إلا في مناطق محددة ومنها ما لا يهب إلا خلال

فترة أو فترات متقطعة مما دعا إلى تسميتها بـ ( الرياح المحلية ) ويمكن

تصنيفها في ثلاث مجموعات رئيسية هي :

1- رياح تشكل مقدمة الانخفاضات الجوية ومن أهمها :

أ- رياح الخماسين : في مصر

1- رياح الخماسين :
وهي رياح ذات منشأ صحراوي ، لذا تكون شديدة الحرارة والجفاف تهب على الأجزاء الشمالية من مصر ، في فصل الربيع ، مشكلة مقدمة الانخفاضات الجوية التي تمر بالقرب من الساحل الشمالي لمصر في هذا الفصل ، لأنها تأتي من الجنوب الصحراوي فإنها تكون محملة في أكثر الأيام التي تهب فيها بالأتربة والرمال ، كما تبلغ حرارتها حوالي (40) درجة مئوية ، إلا أن حرارتها قرب الساحل تنخفض حوالي (15) درجة مئوية عندما تصل الجبهة الباردة التي تندفع باتجاه تلك الرياح الحارة قادمة من الشمال الغربي وأكثر الاشهر تعرضاً لهبوب هذه الرياح ( آذار مارس ونيسان أبريل ) .


ب- رياح السموم : في الصحراء لافريقية الكبرى ، وفي صحراء شبة جزيرة العرب

وهي رياح صحراوية أيضاً ، لذا تكون حارة وجافة ومحملة بالأتربة والرمال ، وأكثر المناطق تعرضاً لها : دول المغرب وليبيا ، في شمال أفريقيا ، ووسط وشمال المملكة العربية السعودية ، في شبة جزيرة العرب ، وقد تمتد لتبلغ بادية بلاد الشام ويطلق عليها سكان ليبيا اسم ( القبلي ) أما في قلب الصحراء الأفريقية فتدعى ( شيهيلي ) أي رياح الجنوب .



ج- رياح الهبوب في السودان
د- السيروكو التي تهب من شمال افريقيا على السواحل الجنوبية لأوروبا .
هـ- رياح السولانو
و- رياح الهارماتان
ز- رياح البريك فيلدرز .

2- رياح تتشكل ايضاً في مقدمة المنخفضات الجوية ، ولكنها لا تتوضح

معالمها ، إلا في الأقاليم الجبلية ، حيث يسبب اندفاعها الشديد على سفوح تلك الجبال ، رفع حرارتها ، ومن أهمها :

ا- رياح الفوهن : في جبال الالب ( السويسرية الإيطالية )
ب- رياح الشنوك : في الجبال الصخرية ( الروكي ) في ( امريكا الشمالية )
ج- رياح سانتا آن : في جبال سييرانيفادا في ( كاليفورنيا )
د- رياح الأوتان : في جنوب غرب ( فرنسا )

3- رياح باردة تشكل مؤخرة الانخفاضات الجوية ومن أهمها :

أ- رياح المسترال : في حوض نهر ( الرون ) في جنوب شرق ( فرنسا )
- رياح المسترال :
هي رياح شديدة البرودة ، تهب في فصل الشتاء على وادي ( الرون ) في جنوب شرق ( فرنسا ) وتتراوح سرعتها بين ( 50-65 ) كيلومتراً في الساعة وتبلغ في بعض السنين (100) كيلومتر في الساعة ، وسبب تشكل هذه الرياح ، تمركز منخفض جوي على الجزء الغربي من ( البحر المتوسط ) يستدعي هبوب رياح باردة من قلب قارة أوروبا ، حيث تبلغ ( وادي نهر الرون ) فتسلكه ، وتنضم إليها رياح باردة هابطة من جبال (الألب) و(الكتلة المركزية) مما يزيد في برودتها ويعطيها زيادة في سرعتها لدرجة تستطيع معها في بعض الأحيان ، اقتلاع الأشجار في طريقها وإغراق بعض السفن المبحرة فوق النهر ، أو في (البحر المتوسط) في (خليج ليون) حيث مصب النهر ولكي يتخلص سكان جنوب شرق ( فرنسا ) من برودتها وعنفها ، يجعلون نوافذ بيوتهم ، متجهة نحو الجنوب

ب- رياح البورا : في شمال ( البحر الأدرياتي )
ج- رياح كريفتز : في ( رومانيا

[عادل سيدأحمد]

المشترى :
سمى كوكب المشترى بهذا الاسم وذلك لحسنه وجماله كأنه اشتراه الحسن لنفسه

[عادل سيدأحمد]

زحل
من التزحل وهو التنحي والبعد
وكوكب زحل يضرب به المثل في البعد و العلو
وكوكب زحل نحيط به حلقات ملونة جميلة
وهو في معظم اللغات الأوربية Saturn وجاء اسمه من الأساطير اليونانية القديمة

وفي الغناء السوداني
وانت ابعد لي من زحل (أغنية القمر بوبا)

وفي الشعر العربي
((خذ ماتراه ودع شيئا سمعت به في طلعة الشمس مايغنيك عن زحل ))

[عادل سيدأحمد]

المريخ
المريخ مأخوذ من المرخ وهو شجر تحتك أغصانه فتوري النار فسمي بذلك لشبهه بالنار في احمراره وقيل‏:‏ المريخ في اللغة هو السهم الذي لا ريش له فلذا لا يسير في خط مستقيم
وكوكب المريخ
عند الرومان هو مارس
عند اليونان هو أريس
عند البابليين هو نيرجال

المصدر مجلة الدوحة ع 95 ص 159

[عادل سيدأحمد]

من مسميات الفرق الرياضية في السودان نجد ما هو على أسماء الأجرام السماوية مثل الهلال والمريخ وهما الأشهر
وأيضا فرق الكواكب و الكوكب و عطارد و زحل و النجوم (مدني)

[عادل سيدأحمد]

سهيل
سهيل نجم يماني




النجم سهيل : ثاني ألمع نجم في السماء بعد الشِّعرى اليمانية
وله عدة مسميات عند العرب، فهم يسمونه البشير اليماني ويسمونه نجم اليمن ويسمونه سهيل اليماني أيضا، وسبب نسبته إلى اليمن كونه يطلع من جهة الجنوب ويظهر مقابلا للنجم القطبي الشمالي
وسهيل ، نجم ساطع ، لماع ، وحيد ، أجمل ما فيه لمعانه المتوهج ، بعدة ألوان مختلفة ، وبسرعة خاطفة ، من اللون الأزرق المخضر ، إلى اللون الأحمر ، فالأصفر ... هكذا، ويسمى بالإنجليزية Canopus.

وسهيل عند العامة أربعة نجوم متوالية , هي (الطرف) و(الجبهة) و(والزبرة) و(الصرفة) , وكلها تسمى عندهم سهيل , وهي سهيل الصغرى

النجم " ســهــيــل " بوصلة أهل الصحراء ..
وكان العرب في الصحراء يسترشدون أيضاً بالنجم "سهيل" وهم يتوجهون صوب الجنوب ونجم "الثريا" نحو الشمال كما يدل نجم "سهيل" على القبلة في بلاد الشام.

وبطلوعه (أي ظهور نجمه) تخف الحرارة بإذن الله , وخصوصا في الليل , وفيه يجنى الرطب .. تقول العرب : إذا طلعت الطرفة بكرت الحرفة ، وكثرت الطرفة ، وهانت للضيف الحرفة . وتقول : إذا طلع سهيل طاب الليل ، وامتنع القيل ، ولأم الفصيل الويل ، ورفع الكيل . وتقول العامة : إلى طلع سهيل لا تامن السيل , وتلمّس التمر بالليل . والمراد وفرة الرطب في النخل

تسمي العرب سهيل وسهيلي و سهيلة

الشاعر عمر بن أبي ربيعة قال محتجا على زواج سهيل بن عبدالرحمن بن عوف , من الثريا بنت علي بن عبدالله بن الحارث بن أمية , وكانت نهاية في الحسن والكمال , وسهيل غاية في القبح والدمامة , قال مشيرا إلى مدى التفاوت بينهما :
أيها المنكح الثريا سهيلا=عمرك الله كيف يلتقيان!
هي شامية إذا ما استقلت=وسهيل إذا ما استقل يماني

منقول من منتديات يمانيون
http://www.yemenies.net/showthread.php?t=187




وقال ابن هرمة في سهيل :
وبدا سهيل كالشهاب مشبها **** راع على شرف العرينة ساير .


قال ابن المعتز يصف نوره القوي :


وقد لاح للساري سهيل كأنه *** على كل نجم في السماء رقيب



وقال المتلمس الضبعي :


وقد ألاح سهيل بعد ما هجعوا *** كأنه ضَرَمٌ بالكف مقبوس


أي كأنه نار مشتعلة , وفي حمرته قال محمد الهلالي :


وبدا سهيل بالنجيع مضرّجًا *** يحكي فؤاد الصبِّ بالخفقات


قال ابن قلاقس :


وسهرت أرقب من سهيل خافقًا *** متفرّدًا فكأنه قلب الشجي
وأخيرا يقول علي ولد زايد الحكيم اليمني المشهور: ما في النجوم إلا سهيل.

وفي حقيبة الفن في قصيدة جوهر صدر المحافل
كيف لا تشعل في مشاعل لو الدهر بي حالي جاهل
في الأنجم أسأل سهيلة
أنا في الريد مالقيت وسائل غير بث النسمات وسائل

[عادل سيدأحمد]

النجم
نجم الشيء ينجم بالضم نجوما طلع وظهر
والنجم هو جرم سماوي يضئ ذاتيا
والشمس نجم
وسهيل والشعري و سهى نجوم
والنجم من النبات ما لا ساق له ويقال في السودان للآلة التي تقتلع النجم من النبات بالنجامة
و كلمة Star الإنجليزية والتي تعني نجم مشتق من أصول سامية من عشتار البابلية و عشتروت العبرية وهي كوكب الزهرة (فينوس ، وإينانا بالأكدية و إيزيس بالمصرية القديمة )
والنجم بالفرنسية هو etoile والفارسية ستارة والأمهرية كوكب
وفي النوبية ويسى Wessy

[عادل سيدأحمد]

من الاسماء السودانية
النيل:
سموا النيل تمنيا ان يكون مثل النيل فيضا وكرما
حواية الله : إنه في حوا الله وفي حماية الله

الله جابو: إنه فضل من الله والله أعطانا له

جابك الله : أي أعطاك لنا الله رب العالمين.

الريح
منقول من منتديات ابوحراز
هو كان مأمولاً فيه ان يكون دليلا وملجأ وكنفاً للقوم وراحة