بداية إنقراض اللغة العربية..*****

[الاميره]

لغتنا العربية تتعرض للإنقراض بسبب تدهورها او لأحتكاكها باللغات الأخرى.. هي لغة مرشحة للتحدي , ذلك أن الأحتكاك الحضاري يستتبع احتكاكا لغويا في الغالب بين اللغة الأصلية واللغة الوافدة , نتج عنه فى ظل العولمه ونجمها الساطع اهتمام بالوافد اكثر من تنميتهاورعايتها ..

وهنا السؤال لماذا انبهرنا بالوافد من اللغات ؟؟؟

ولماذاانجرفنا وراء الحديث ولم نضيف لما عندنا؟...
ولماذا لا نجعل لغتنا لغتنا الام ..وتسير خلفها كل وافد من اللغات؟...

ما مستوى وقوة لغتنا الان...فى المدارس.وفى الشارع العام؟......... اكيد وفعلا ...وبأيدينا وضعنا بداية النهايه..وهذا ما يريده الغرب...حتى تختفى لغة القران ويحل محلها لغة لقرآن جديد و..وهذا اخر الزمان..اما ...من انتباهة!...

[محمد علي شقدي]

اميره تحياتي

من اهم عوامل ازدهار اللغه هو الانتاج المعرفي والمادي

وهذا ما توفر للغرب فجعلوا اللغه( الانجليزيه) هي لغه العلم

وهو ما جعل ردي عليك ممكن في اي نقطه في الكره الارضيه

علينا بالا نتاج في كل الدروب اذا اردنا حقيقة الحفاظ عليها و لتكون اللغه العربيه احدى لغات العالم المؤثره

[ABUZAID]

الاخت الكريمة

الاميرة

كل الاحترام

طرقت موضوعا
بخلت به الاقلام
وتوارت خجلا من ذكره الايام

ولعلني لا اجد مقالا يفي المقام

جملة اعتبرها مفيدة:
نحن في عصر ضعفت فيه امة . . .
كانت اللغة العربية لسانها

فاندثرت كل متعلقاتها


تحياااااااااااتي

[أشرف صلاح السعيد]

سلام للأميرة و الجميع ..
اللغة هل هى جزئ من الثقافة ؟؟.. أم أداة لعكس و فهم الثقافة ؟؟..
هل هى معيار للهوية؟؟.. مدلول للهوية أم دال على الهوية ؟؟..
أم ترى اللغة هى أداة للتواصل بين الناس و رموز تطورت ولازالت تتطور يتفق عليها الناس لتسهيل التواصل ؟؟..
أسئلة إن استطعنا الرد عليها سنقرر حينها أعلينا الخوف على اللغة من الجديد عليها أو تقبل الجديد كتطور طبيعى بمسيرة الإنسانية ..

[محمد الجزولى]

الأخت الاميره
تحياتي لهذا الموضوع الحيوي
اللغة هي فكرة وثقافة وعقيدة.. كما أنها أحاسيس ورابطه قويه تجمع بين الناطقين بها
تردى اللغة العربية أسبابه عديدة ولا تحصى.. أهمها الابتعاد الشديد عن ديننا الحنيف
وتقديم اللهجات العامية على اللغة ألام والضعف الشديد للامه العربية فسهل ذلك على اختراقها خرقا منظما فصار العرب يتشدقون بكلمات دخيلة عليهم
وانى لأتعجب من هؤلاء المذيعين والمذيعات في الفضائيات العربية كيف يهملون اللغة العربية ويركزون على اللهجات العامية بدلا من الإصرار على التكلم باللغة الام
عزائنا أن اللغة العربية هي لغة القران ولن تندثر ما كان هنالك قران يتلى
تحياتي اختى الاميره

[الاميره]

الاخ/ محمد على شقدى

اسعدنى مروركم..
المشكله الاساسيه فى التدهور..اننا غفلنا وانبهرنا بالجديد..وانا معاك ان الانجليزيه واللغات الاخرى من متطلبات الوقت الحالى...ولكن الانبهار جعلنا بدل ما نضيفها ..إضافه فى اجندة متطلبات حياتنا ..جعلناها من الاولويات وفى المقام الاول.....وكثر الاستثمار فى الاجنبى ..وتقهقرت وتدهورت الاهتمامات باللغة الام...والكلام دا ما فى السودان بس...بل فى كل العالم العربى...


لو شجعنا الاطلاع والرجوع للقراءة ..بنشجع فى مشروع غير مثمر..والنسبه المشجعه ستكون ضعيفه جدا..والسبب ببساطه هو كل المجهود الذهنى والعملى والزمنى منصب فى الاهتمام باللغات الاخرى والعمل بها..

[الاميره]

جملة اعتبرها مفيدة:
نحن في عصر ضعفت فيه امة . . .
كانت اللغة العربية لسانها


الأخ/abuzaid

لابد من انتباهه..فالعهد عهد تقدم وإذدهار واستثمار اجنبى



فلنكن اكثر انتباها لما يراد بلغتنا ..وغير لغتنا الكثير...الان فى عهد الانفتاح من المفروض اذدياد قوة الوعى المعرفى وتغيير طريقة تفكيرنا ليواكب نفس افكار الغرب..فلو انتفى التوفر المادى..واننا دول متخلفه ناميه..لدينا قوة عزيمه وإراده.لان نعمل بانفسنا ..لنرى ابعاد صورة تاريخنا ولنعى سبب تردينا وضعفنا..حينها سننتبه لما اقترفناه فى حق امة بكاملها...

[mutasim]

الاخت اميره تحياتى
موضوعك جميل ومهم , قبل يومين دخلت البال توك وفى غرف سودانيه اذا كتبت ليهم باحرف عربيه مابردوا ليك الا بالاحرف اللاتينيه وفى سودانيه عايشه فى لندن كل مرة تقول البكتب بحروف عربيه مش حاارد ليه طبعا دى بداية الحرب على اللغه العربيه والحروف العربيه وهى موامرة قديمه ابطالها لبنانيين مسيحيين ولو لاحظتو الترجمه اللبنانيه دائما بدخلو كلمات غريبه مثل ياصاح والجعه وببتعدوا عن الكلمات العربيه القديمه او الاسلاميه وبالمناسبه فى سودانيين عايشين فى اسرائيل بشاركو فى البال توك وبدافعوا عن اسرائيل وكلهم من الخرطوم مش دار فور
اخيرا تحياتى للجميع

[الاميره]

اللغة هل هى جزئ من الثقافة ؟؟.. أم أداة لعكس و فهم الثقافة ؟؟..
هل هى معيار للهوية؟؟.. مدلول للهوية أم دال على الهوية ؟؟..
أم ترى اللغة هى أداة للتواصل بين الناس و رموز تطورت ولازالت تتطور يتفق عليها الناس لتسهيل التواصل ؟؟..
أسئلة إن استطعنا الرد عليها سنقرر حينها أعلينا الخوف على اللغة من الجديد عليها أو تقبل الجديد كتطور طبيعى بمسيرة الإنسانية ..

الاخ/ اشرف السعيد

دوما تعمق ..وتنظر للصورة بزوايا كثيره..



اللغة العربية فى رأىّ اداة لعكس الثقافة.وفهمها وهى داله على الهوية .هوية العروبة والاسلام...



أثر اللغة العربية في اللغات الأخرى :إن الكلمات العربية في اللغات الإسلامية : الفارسية والتركية والأوردية والمالاوية والسنغالية أكثر من أن تحصى. والكلمات العربية في الإسبانية والبرتغالية ثم في الألمانية والإيطالية والإنكليزية والفرنسية ليست قليلة أيضاً .
لقد التقت العربية بالفارسية والسريانية والقبطية والبربرية. وكان عندها أسباب القوة، فهي لغة القرآن، وتتميز ببناء قوي محكم، وتملك مادة غزيرة .
لقد حملت رسالة الإسلام فغنيت بألفاظ كثيرة جديدة للتعبير عما جاء به الإسلام من مفاهيم وأفكار ونظم وقواعد سلوك. وأصبحت لغة الدين والثقافة والحضارة والحكم في آن واحد .


غزت العربية اللغات الأخرى كالفارسية والتركية والأوردية والسواحلية فأدخلت إليها حروف الكتابة وكثيراً من الألفاظ. وكان تأثيرها في اللغات الأخرى عن طريق الأصوات والحروف والمفردات والمعاني والتراكيب .
وأدى اصطدام العربية باللغات الأخرى إلى انقراض بعض اللغات وحلول العربية محلها كما حصل في العراق والشام ومصر, وإلى انزواء بعضها كالبربرية وانحسار بعضها الآخر كالفارسية .
لقد أصبحت لغات الترك والفرس والملايو والأوردو تكتب جميعها بالحروف العربية . وكان للعربية الحظ الأوفر في الانبثاث في اللهجات الصومالية والزنجبارية لرجوع الصلة بين شرق إفريقيا وجزيرة العرب إلى أقدم عصور التاريخ .


( جزئيه منقولة)



وهى فى نفس الوقت اداة للتواصل بين الشعوب...ولو سالنا سؤال لماذا ظهرت تلك الرموز التى ساعدت لتغيير المصطلحات والكلمات الحقيقيه للغه العربيه؟...


لقد اتخذت محاولات الطعن في العربية أشكالاً ومظاهر شتى, فهي تلبس تارة ثوب الطعن في الأدب القديم وصحته, وتظهر تارة بمظهر تشجيع اللهجات المحلية لتفتيت اللغة الواحدة وتمزيق الناطقين بها, وتارة تلبس ثوب الثورة على القديم والدعوة إلى التجديد. فمن مناد بالتمرد على الأسلوب العربي القديم, وهو لا يتمرد في حقيقته على قِدَم الأسلوب وإنما يتمرد على صحة اللغة وسلامتها, ومن قائل بضيق العربية وقصر باعها عن مواكبة الحضارة, ومن مصرح بهجر الحرف العربي إلى الحرف اللاتيني, ومن داع إلى تغيير القواعد.. ومن داعٍ للاعتراف بالعلمية وما فيها من أدب وفن .! ويلبس كل ذلك ثوب الإصلاح اللغوي .
وبلغ الأمر بأحدهم أنه لا يرى سبباً لهزيمة العرب إلا لغتهم الفصحى, أو يراها من أسباب هزيمتهم. وثان نظر إلى تخلف العرب العلمي في عصر الذرة فأعلن أنه لا يرى لهذا سبباً غير تمسك العرب بلغتهم في مراحل التعليم عامة والتعليم العالي منها خاصة. وثالث لم يجد داء عند العرب أخطر من بقاء الحروف العربية في أيدي أصحابها, فدعا إلى نبذها وإحلال الحروف اللاتينية محلها.
ودعا آخرون إلى اللهجات المحلية وتشجيع دراسة تلك اللهجات باسم البحث العلمي في علم اللغة وفقهها, كما دعوا إلى العامية ودراستها. وما هذا إلا دعوةٌ مفرقة ممزقة بطريقة علمية في عصر تبحث فيه الأمة عن وحدتها وترفع فيه شعار قوميتها(جزئيه منقوله)

[الاميره]

موضوعك جميل ومهم , قبل يومين دخلت البال توك وفى غرف سودانيه اذا كتبت ليهم باحرف عربيه مابردوا ليك الا بالاحرف اللاتينيه وفى سودانيه عايشه فى لندن كل مرة تقول البكتب بحروف عربيه مش حاارد ليه طبعا دى بداية الحرب على اللغه العربيه والحروف العربيه وهى موامرة قديمه ابطالها لبنانيين مسيحيين ولو لاحظتو الترجمه اللبنانيه دائما بدخلو كلمات غريبه مثل ياصاح والجعه وببتعدوا عن الكلمات العربيه القديمه او الاسلاميه

الاخ/ معتصم


أن أول أعمال الاحتلال هو وضع الخطة لتحطيم اللغة، يبدو ذلك واضحاً في تقرير لورد دوفرين عام 1882 حين قال : إن أمل التقدم ضعيف ( في مصر) ما دامت العامة تتعلم اللغة العربية الفصيحة .
وقد توالت هذه الحرب ليس في مصر وحدها بل في الشام والمغرب بأقطاره كلها وكذلك السودان في محاولات قدمها كرومر وبلنت من ناحية ولويس ماسينيون وكولان في المغرب. ثم تقدم رجال يحملون أسماء عربية للعمل بعد أن مهد لهم الطريق ويلكوكس والقاضي ديلمور، وحيل بين اللغة العربية وبين أحكام المحاكم المختلطة والأجنبية .

[الاميره]

وكان التعليم في البلاد العربية المحتلة يتم كله باللغات الأجنبية ( الإنجليزية في مصر والسودان والعراق ) والفرنسية في (سورية وتونس والجزائر والمغرب)، فقد كانت لحظة النفوذ الأجنبي ترمي إلى :
أولاً : تحويل أبجدية اللغات الإقليمية إلى اللاتينية وكانت تكتب أساساً بالحروف العربية ، كما حدث في إندونيسيا وبعض بلاد إفريقية وآسية .
ثانياً : تقديم اللغات الأجنبية في الأقطار الإسلامية على اللغة العربية .
ثالثاً : تقديم اللهجات واللغات المحلية وتشجيعها والدعوة إلى كتابة اللغة العربية بالحروف اللاتينية.
رابعاً : ابتعاث الطلاب إلى الغرب لدراسة لغاته، وكان ذلك إيماناً بأن اللغة هي الوجه الثاني للفكر، وأن من يجيد لغة لا بد أن يعجب بتاريخها وفكرها ويصير له انتماء من نوع ما إلى هذه الأمة .
وكانت الحملة على اللغة العربية الفصحى من خلال حجج ضعيفة واهية منها : صعوبة اللغة، ومنها التفاوت بينها وبين العامية (منقول)

[الاميره]

وقد جاء هذا كله بعد أن بلغت اللغة العربية كل وصف حتى أصبحت لغة التخاطب بين قبائل نصف القارة كما أشار إلى ذلك ( توماس أرنولد) في كتابه (( الدعوة إلى الإسلام ))، وبعد أن كانت بعوث إفريقية ترسل إلى مكة المكرمة والأزهر أصبحت ترسل إلى الغرب .
وبعد أن كانت اللغة العربية قد شاركت بحروفها وألفاظها في كل اللغات الأساسية في إفريقية وهي الهوسا والماندنجو والوولوف والسواحلية والصومالية ولغات النيجر والدناكل في إثيوبيا وإرتيريا، عمد النفوذ الأجنبي إلى إيقاف كل ذلك وإحياء الثقافات الإفريقية القديمة وصبغها بصبغة إقليمية تساعد على إثارة التعصب وإقامة القوميات المحدودة المحلية في نطاق قبلي ليستغلوا هذه الروح في إقامة سد مرتفع في وجه انتشار اللغة العربية مع نشر الثقافة الإنجليزية والفرنسية من خلال اللغتين ليتحقق الاستعمار الثقافي الكامل .
وهكذا أصبحت اللغتان الإنجليزية والفرنسية - كل في منطقة سيطرتها - لغة أساسية في مراحل التعليم المختلفة، وغلبت اللهجات القومية ولغة المستعمر ليس على مناهج التعليم فحسب بل على أعمال المصارف والمحاكم والدواوين .
أما في آسيا فقد استطاعت اللغات الأجنبية في جنوب شرق آسيا ( الملايو - إندونيسيا - تايلاند ) السيطرة ، وتراجعت اللغة العربية ثم تراجعت الحروف العربية أيضاً في تركيا وإندونيسيا.
وفي إندونيسيا وأرخبيل الملايو نجد الصورة قاتمة، فقد تعرضت إندونيسيا بعد الاستقلال للتحوقد جاء هذا كله بعد أن بلغت اللغة العربية كل وصف حتى أصبحت لغة التخاطب بين قبائل نصف القارة كما أشار إلى ذلك ( توماس أرنولد) في كتابه (( الدعوة إلى الإسلام ))، وبعد أن كانت بعوث إفريقية ترسل إلى مكة المكرمة والأزهر أصبحت ترسل إلى الغرب .
وبعد أن كانت اللغة العربية قد شاركت بحروفها وألفاظها في كل اللغات الأساسية في إفريقية وهي الهوسا والماندنجو والوولوف والسواحلية والصومالية ولغات النيجر والدناكل في إثيوبيا وإرتيريا، عمد النفوذ الأجنبي إلى إيقاف كل ذلك وإحياء الثقافات الإفريقية القديمة وصبغها بصبغة إقليمية تساعد على إثارة التعصب وإقامة القوميات المحدودة المحلية في نطاق قبلي ليستغلوا هذه الروح في إقامة سد مرتفع في وجه انتشار اللغة العربية مع نشر الثقافة الإنجليزية والفرنسية من خلال اللغتين ليتحقق الاستعمار الثقافي الكامل .
وهكذا أصبحت اللغتان الإنجليزية والفرنسية - كل في منطقة سيطرتها - لغة أساسية في مراحل التعليم المختلفة، وغلبت اللهجات القومية ولغة المستعمر ليس على مناهج التعليم فحسب بل على أعمال المصارف والمحاكم والدواوين .
أما في آسيا فقد استطاعت اللغات الأجنبية في جنوب شرق آسيا ( الملايو - إندونيسيا - تايلاند ) السيطرة ، وتراجعت اللغة العربية ثم تراجعت الحروف العربية أيضاً في تركيا وإندونيسيا.
وفي إندونيسيا وأرخبيل الملايو نجد الصورة قاتمة، فقد تعرضت إندونيسيا بعد الاستقلال للتحديات في مجال اللغة فكتبت اللغة الأندونيسية بالخط الروماني (اللاتيني) بدلاً من الخط العربي المحلي، وأصبحت العربية لغة أجنبية لا يقرؤون ولا يكتبون بها، وأصبح العدد الأكبر قادراً على أن يقرأ اللغات الغربية وخاصة الإنجليزية .

ديات في مجال اللغة فكتبت اللغة الأندونيسية بالخط الروماني (اللاتيني) بدلاً من الخط العربي المحلي، وأصبحت العربية لغة أجنبية لا يقرؤون ولا يكتبون بها، وأصبح العدد الأكبر قادراً على أن يقرأ اللغات الغربية وخاصة الإنجليزية .منقول).

[الاميره]

حصر التحديات التي واجهتها اللغة العربية فإننا نلخصها بالتالي :
استبدال العامية بالفصحى .
تطوير الفصحى حتى تقترب من العامية .
الهجوم على الحروف العربية والدعوة إلى استعمال الحروف اللاتينية .
إسقاط الإعراب في الكتابة والنطق .
الدعوة إلى إغراق العربية في سيل من الألفاظ الأجنبية .
محاولة تطبيق مناهج اللغات الأوروبية على اللغة العربية ودراسة اللهجات والعامية .(منقول)
__________________

[الاميره]

وكما اسلفت سابقا هناك كثير من المعوقات الان...واهمها انتشار تلك الفضائيا التى تدخل علينا الكثير من الالكلمات العامية حسب لغة البلد التى تأتى منه سواء كانت مصر او لبان او من الغرب نفسه..
تعوق الرجوع وانعاش الحياة للغة العربية...


كثير من البلدان الان تنادى للعودة للقرأةوإحياء المكتبات للقراة والاطلاع..وفى نفس الوقت تشجع افتتاح المدارس اللاجنبيه ..لغة خالصه.. وفى بلادنا العربية..


بطريق غير واعى وبذكاء ممن تغرب فى الغرب وعاد لتنفيذ افكاره فى التطوير والاشتثمار ونسى او تجاهل قوميتنا وعروبتنا وكانت فى آخر الاولويات ..وفى رأى احسبها كغيرها من التغيير ..وتغيير الروتين القيم والاصل والعراقة..لنواكب مسار وضعه الاستعمار الذى لا يزال يمارس اشنع افعاله فينا ونحن غافلون عن الحقيقة الاليمة وعزانا اننا تحررنا ...واننا نتطور ..

وكان المفروض ان نفهم التحرر والتطور بأن نضيف لقيمنا والى عروبتنا ما يسندنا لنكون فى مصاف الدول المثقفة والمتحضرة لغويا بقوة لغتنا...لغة القرآن..

[الاميره]

رساله الى وزير التعليم العالى..


تحية تقدير واحترام.

من خلال هذا الطرح اتمنى ان تنظر بعين الاعتبار الى لغتنا العربية..

ان نكون من اوئل الدول التى تغير سياستها بخصوص الاهتمام بلغتنا.وان نجعل العربية هى اللغة الاولى فى كل المجالات وخاصة فى المدارس العالمية..وان تضع قوانين صارمة ورادعه لكل من يتلاعب بالعربيةاو يقلل من اهميتها..

عند اختيار معلم اللغة العربيه او اى معلم ..نختاره بدراسة ملفه الشخصى والاجتماعى ..حتى يكون صحيح النفس والاخلاق ويستطيع العطاء بلا اى معوقات نفسيه( واقصد ان الكثيرين ..ضغوط الحياة تجعلهم ينسون ضميرهم ويؤدون واجباتهم فقط من اجل حفنة مال يقبضونه اخر الشهر..

كذلك دعم اللغه بما كانت عليه فى السابق واعادة قوتها.

مع احترامى وتقديرى..

[الاميره]

موضوع مهم


ولكن الاهتمام به كان ضعيف,,,الحاصل شنو؟؟؟


ياترى نتيجة اللغة العربية فى شهادة الاساس والسودانية خلال هذا العام كانت مرضيه؟...اتمنى ان اجد اجابه..

[الاميره]

قبل يومين دخلت البال توك

الأخ/ معتصم ( بالعربى)

البال توك وغيرها من المواقع..لما يدخلها جيل يا دوب ..يخطو ..خطواته نحو البحث فى المعرفه..والثقافه والبحث فى ذاته..ستكون مصيبه كبيره..وكارثه.وكثير من الدول تعمل حظر على مثل هذه المواقع وحتى على الفضائيات وخاصه الغرب وبعض الدول العربيه ..فسياسة تدمير العقل العربى تقوم على اجتذاب ضعاف العقول والنفوس ..الذين يرون فى هذه المواقع وما بها من فكر ومنطق يروق لهم..فينجرفون وينحرفون معه..وفى آخر المطاف يكون الندم والحسرة...


وفى رأى..والمفروض على الشباب ان يكون قوى الاراده وعندما تقع فى طريقه للبحث الثقافى مثل هذه المواضيع يتعرفها من باب العلم بالشىء ..

[الاميره]

لماذا لا نجد اعلام مستقل ..ويكون فقط لدراسة حياة المجتمع وحاجاته..ولماذا لا تخصص قنوات فضائيه فقط للتثقيف الاجتماعى ..والاسرى وتغيير من سلوكيات المجتمع الخاطئه..


اقرب مثال دولة مصر ..منذ فتره وهى

تشجع القراءة للجميع...وتشجع للعوده للعربيه..معناه فى تحرك والتفاته اهتمام باللغة والقرءة...واين نحن؟...

كل ما اتمناه ان يفطن اولو الامر لهذه القضية بعين الاعتبار ونبداء فى إعادة الحياة للغتنا التى اعلنت ( منظمة اليونسكو بداية نهاية لغة القرآن..