قليل من الرجولة ... كثير من الذكورة

[bit madani]

بت مدنى , كاتبة من نوع خاص , كل حرف يأتى منها هو بمثابة إشعاع فى الزمن المظلم فشكراً مبتدأ ,,
(محيطاً النفس بهالة مزيفة ) تُرى كم من نفوس أحاطت نفسها بتلك الهالة المنتفخة , كبالونات الأطفال تحتاج فقط لثقب صغير لنعرف حجمها وتضاؤلها فى وجه الحقيقة التى لم ولن تُحجب شمسها بغياب ,,,
تُرى من سيدفع الثمن ؟؟ أنت ؟؟ أنا ؟؟ هو ؟؟ الغائب ؟؟ جميعنا سندفع بصورة أو بأخرى , ربما البعض يدفع ذلك دون شعور مباشر وإحساس ظاهر للعيان , ولكنه يدفع حين تأنيب ضمير , وحين صحيان عقل مغيب لسبب ما ,,,

تحيتى وإحتراماتى لقلم كبير حقاً ,, القومة ليك

عزيزي العاقب ... يتواضع قلمي لهذا لإطراء ...شكرا لكاتب متعمق يتقمص القراءة في دفاتري البسيطة ... أعجبني تعبيرك المقارن ببلاغة عالية ...

القومة ليك يا وطني الزمان ... زمن الأخ يحمي فيه عرضه و الأب يحتضن عياله و يدافع عن شرف بيته ... تبدل الحال و المحزن إن ما ينسب لرجال يوحون بملء ثيابهم بقيم عالية بينما هم فارغون يمارسون في الخفاء سقوط مستدام هو هوايتهم ...

اكيد يوما ستطفأ هالة البريق الزائف رغم ما يبذل من عناء في إيقادها من بريق عيون برئية و قلوب مجروحة ... ما افظع الخديعة حين تأتيك من اقرب الناس إليك مع سبق الإصرار ... يكون اذى ضحايا الذاتية أحيانا حرفة يمتهنها الكثيرون و لا يملون تكرارها ...

[bit madani]

بنت بلدى
تستجير بكم البلد لتلموا اشعتها
وتحلوا عقدتها وتزيلوا كربتها ..
ولا جاء يوم شكرك بت مدنى

يا نزار يا أصيل ... تسلم ... إن لم اكن بقدر توقعك فمثلك يستحق أن استطيل لأبلغ قامة تبتغيها اخي ... البلد ستسلم بقناعة النزيهيين منا ... و تتشتت اشعتها تضئ كل موقع ظلم و ظلام ... ما احوجنا لكل اخو أخوان حقيقة بدون زيف أو حسابات رخيصة ... غيور على قيمنا التي نعشق لها البلد ...تقديرى لك

[bit madani]

المشهد المواجه
الغائب يضحك في كل حين منتشيا .. ترقد على صدره الذي يفتقده الصغير ... قروية يانعة في خدر خفي عن الأعين .. يخالها ذاك الأب الغائب ساذجة و انه إستدرجها و لكنها إستدرجته الى ما سيدفع ثمنه غاليا ... دفع مبالغ طائلة لإجتذابها و اشترى أنوثتها و سكوت أهلها على إنفراده بها ... الكل ساكتون على السقوط كل قبض ثمنه ... في هذا الزمان لا يهم شكل علاقة الرجل بالمرأة في مدينتا تلك ... الكل يمتهن بيع الشرف ... رجالا و نساء ... شياب و شابات ... اطفال و طفلات ... إنه الله يمد لهم مدا و يدعهم في غيهم يعمهون ... الى يوم يأخذهم اخذ عزيز مقتدر ... تمني القروية الرخيصة الجسد بمزيد من ذكورته حتى تلك سيفقدها بعد زمن وجيز ... فالجزاء من جنس العمل و تتطاول انيل ثمن دفعه غاليا عنوة أبناء الغياب من قوتهم و فرحهم و سلامهم و دموع أمهاتهم تهديهم الجحيم حزنا في المضاجع ليلا و قسوة مبرحة صبحا ... حيرى لا يعرفون ما الذي اتى بهم و لم أوتي بهم لجحيم التنكر لوجودهم ... لا يزال يضحك غير عابئ باحد و لا عرف و لا ولا ...

الغائب يدخل من كل النوافذ و يهجر الأبواب بحثا عن أنثى ... ترضي شهوته في غفلة وليها الذي أئتمنه على أهل داره ... و يترك جرحا مشرعا لقدر قلب طيب ... و الضحية من خلَفه رضيعا ترك أهدى للغياب يقف محتارا ينتظر عودة اب لم يعد يعنيه شئ ورا هذا الباب ... وهي تلك التي سلمته رحمها ... غرس فيها خنجرا يغتال انوثتها ... بل يقتات منها زهوا لأنثى اخرى عاهرة تبتذل الأنوثة وتشاركه السقوط المتأصل في نشأة أساسها مشوه ... و لا يوقفه أحد ... لا يوقفه احد ... يختبي في حيشان من يشبوهوه ...و يصفقون له طمعا في فتات مقابل مادي ... ما أحزنك ايها الرضيع ... و لكن من أين يشترى الضمير ... لمن باع دينه ... و جعل له قراين ليمعن في الضلال ...فعن المرء لا تسأل و سل عن قرينه

[محمد المأمون]

ساتمدد هنا طويلا حين ألج سوح الزمن الذى يؤطر سطرى قريبا

[bit madani]

ساتمدد هنا طويلا حين ألج سوح الزمن الذى يؤطر سطرى قريبا

اريدك واقفا محمد ...

انا بإنتظار من يوقف سقوط الغائب و يعترضه و لو بكلمة تعري تلك النفسية الآثمة ...لكي لا يغرس طعنة اخرى ... الغائب لا يزال يدير البصر من تحت الأبواب يتصيد كل أنثى غفل عنها زوجها... اخيها او ابيها ... ليضحك بأنفة زائفة على قلوب بياضها انقى من ان تلوث بمعرفة كنه دونيته ... يشتم كل ضعف ... و يمعن في السقوط ...

[عوض صقير]

أختنا العزيزة bit madani

بوست مهم وغاية فى الأهمية لأنه يتطرق لمشكلة أصبحت متفشية بكثرة بيننا

الوازع الديني والأخلاقي .. هو الأساس في بنـاء النفس البشرية ... ومراعاة حقوق الآخرين

قال رسول الله صلى الله وعليه وسلم (خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي)

فالحديث رواه الترمذي وابن ماجه عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خيركم خيركم لأهله ، وأنا خيركم لأهلي ، وفي هذا الحديث دليل عظيم على محاسن الإسلام التي جاء بها ، ومن جملتها أنه جعل الإحسان إلى الزوجة والعيال من أفضل الأعمال والقربات ، وفاعله من خيرة الناس ، قال صاحب تحفة الأحوذي في شرحه لهذا الحديث: قوله: خيركم خيركم لأهله: أي لعياله ، وذوي رحمه ، وقيل لأزواجه وأقاربه ، وذلك لدلالته على حسن الخلق ، "وأنا خيركم لأهلي" فأنا خيركم مطلقا ، وكان أحسن الناس عشرة لهم ، وكان على خلق عظيم.


نسأل الله الهدايا للجميع

[النويري]

صديقي الوفي ... تطل كالشمس لا تخلف الوعد حين يغيب الناس ...

ما سردت صورة دامية لي أن أتخيل ألم ضحاياها ... تجردت حتى الرجولة و الأمومة من قيمهما و تخلى الناس عن أبسط القيم سلامة الفطرة بحثا عن إرضاء الغرائز ...

كدت اعتقد أن هذا المنتدى يخص القليلين ... و تجد المواضيع الجادة نفورا من المتداخلين ... يفضل الكثيرين الضحك و المجاملة كتابة و حتى في الحياة اليومية ... و هنا تكمن العلة ... ثمن السقوط يدفعه الضحايا فقط ... في مدينتنا لا أحد يكترث للقيم كثيرا ... يقولون الساكت عن الحق شيطان أخرص و ما أكثرهم من الإنس ...

إنها خلاصة هذا البوست لكم أنا مستمتع جداً بردودك أختي بت مدني وهذا ما ينقصنا هنا لا موضوع وإذا وجد الموضوع القيم هرب صاحبه من الردود لقلة المردود ولأنه من قبيل المشاركة شارك بموضوع وتحجج بأنه مشغول بعد ذلك
نشكر لك هذا الطرح ومتابعين معاك لمعرفة الواقع المرير الذي يحكم قبضتنا في أسرنا خاصة وفي مجتمعنا عامة

[bit madani]

أختنا العزيزة bit madani

بوست مهم وغاية فى الأهمية لأنه يتطرق لمشكلة أصبحت متفشية بكثرة بيننا

الوازع الديني والأخلاقي .. هو الأساس في بنـاء النفس البشرية ... ومراعاة حقوق الآخرين

قال رسول الله صلى الله وعليه وسلم (خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي)

فالحديث رواه الترمذي وابن ماجه عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خيركم خيركم لأهله ، وأنا خيركم لأهلي ، وفي هذا الحديث دليل عظيم على محاسن الإسلام التي جاء بها ، ومن جملتها أنه جعل الإحسان إلى الزوجة والعيال من أفضل الأعمال والقربات ، وفاعله من خيرة الناس ، قال صاحب تحفة الأحوذي في شرحه لهذا الحديث: قوله: خيركم خيركم لأهله: أي لعياله ، وذوي رحمه ، وقيل لأزواجه وأقاربه ، وذلك لدلالته على حسن الخلق ، "وأنا خيركم لأهلي" فأنا خيركم مطلقا ، وكان أحسن الناس عشرة لهم ، وكان على خلق عظيم.


نسأل الله الهدايا للجميع

العزيز عوض صقير ... طلتك هنا و قراءتك للبوست في حد ذاتها تشريف ...

طعنات الساقطون يتلقاها الغافلون لنقائهم ... أصبح كل ما حولنا مشتبه فيه ... و كل حق مشتبه به... و كل شبهة أعطيت حقوق الحق في زمن صار القابض فيه على دينه كالقابض على الجمر ... الوازع الديني والأخلاقي صار أندر من ان تجده حلية لمن حولنا ... يا لحسرتنا على الرجولة و الأنوثة المزيفة ...

[bit madani]

إنها خلاصة هذا البوست لكم أنا مستمتع جداً بردودك أختي بت مدني وهذا ما ينقصنا هنا لا موضوع وإذا وجد الموضوع القيم هرب صاحبه من الردود لقلة المردود ولأنه من قبيل المشاركة شارك بموضوع وتحجج بأنه مشغول بعد ذلك
نشكر لك هذا الطرح ومتابعين معاك لمعرفة الواقع المرير الذي يحكم قبضتنا في أسرنا خاصة وفي مجتمعنا عامة

الأخ نويري ... تخجل كلماتي عن شكرك لتقدير هذا البوست ... تحياتي و اعذرني إن كنت أقرا لك في صمت ... يعوزني الزمن للرد على كل ما يعجبني من مواضيع ... و صرت أختلس الزمن الذي أكتب فيه بعض من ما بسريرتي .. تحياتي خوالص لشخصك ...

[بنت الرفاعي]

قصص إنسانية أغرب من الخيال

المشهد الأول

الرجولة هي الأبوة و حين يتغيب ذلك الرجل الأب عن عمد يضيع أبرياء وجدوا انفسهم موصومين بعار هذا الغياب و هذا الرفض لوجودهم من ذاك الغائب هكذا .. دون أن يكون لهم يد في هذا ...
في منتصف النهار .. في جوف الليل و في اي وقت يتدفق حنين إبن العامين بلا توقف ... حنين اكبر من عمره و إفتقاد لما فتحت عليه عيناه و ألفه فؤاده و الآن لا يجده .. ينادي بلا مجيب .." بابا .. وين بابا ..." " بابا جا؟ !" ... يجري إلى النافذة ليرى إن كان أبيه قد عاد و لكن هيهات ... تركه الرجل بلا رجعة هكذا .. لمستقبل مجهول خالي الإ من وصمة الغياب و الفراق ..
يمسك بالهاتف الذي يرن بلا إجابة يصدر جرسا كما النحيب ... يستجمع الجملة الوحيدة التي علمه حزنه صياغتها لتعبر عن ما يؤلمه .. نداء حزين يحمل كل ما يكمن بداخله و يعانيه قلبه العاجز عن كل شئ سوى النسيان و البكاء " بابا ما تمشي بابا" ..الهاتف يرن .. لا يرد عليه ذاك الأب و لو لمرة بصوت يطمئن نفسه و لا يعبأ له و لو لمرة منذ غيلبه الطويل ... لا يسأل و لا يعرف عنه شئ و لا يهتم إن كان حيا أو ميتا ... كل مرة ... تتكرر المأساة .. ذاك المسكين يعاني و يعاني و لا اب يتذكره .. يذهب عمره حسرة على الترقب و إنتظار المستحيل .. . ما أقساك يا أيها الأب ... تجيد إستنزاف هذه القلوب الصغيرة ... أي ثمن تدفع هي ... ثمن ذكورتك لأنك مشغول بذكورتك عن ابوتك ... و بغرورك تترفع حتى عليهم و بإتقان من لا يجيد سوى القسوة و الإفتراء ... يا لهذا الظلم ... ثكلتك أمك لو انها تجردت لعلمتك و لكنها آثرت أن تعلمك كيف تورث حسراتها لمن حولك و تجعلك نسخة أخرى من أب غائب وصمة كتبت على أبنائك .. غائب تبحث عن ضحية أخرى لترضي غرورك و فحولتك لتترك وصمة أخرى ...

‏‎




وصار الموجود منهم كالغائب،
لا يعلم عن أبنائه سوى أنهم يمشون على سطح الأرض،
ولكن كيف ومتى؟
وماذا يجنون فذلك ليس في الحسبان معرفته،
والحجة لذلك:
مشغول بالعمل من أجل أن يعيشوا!
والنتيجة:
أبناء بدون تربية سليمة،
في غياب الرقابة والمرشد!

المؤسف أن المجتمع يبدو وكأنه يعجب بالقصص التي فاتت حد الخيال،
فصار في كل يوم يبتدع منها ما لا يصدق ولو في الخيال!




كل الود والتقدير لك أختي بت مدني. :-)


‏‎‎

[عوض صقير]

قصص إنسانية أغرب من الخيال

المشهد الأول

الرجولة هي الأبوة و حين يتغيب ذلك الرجل الأب عن عمد يضيع أبرياء وجدوا انفسهم موصومين بعار هذا الغياب و هذا الرفض لوجودهم من ذاك الغائب هكذا .. دون أن يكون لهم يد في هذا ...
في منتصف النهار .. في جوف الليل و في اي وقت يتدفق حنين إبن العامين بلا توقف ... حنين اكبر من عمره و إفتقاد لما فتحت عليه عيناه و ألفه فؤاده و الآن لا يجده .. ينادي بلا مجيب .." بابا .. وين بابا ..." " بابا جا؟ !" ... يجري إلى النافذة ليرى إن كان أبيه قد عاد و لكن هيهات ... تركه الرجل بلا رجعة هكذا .. لمستقبل مجهول خالي الإ من وصمة الغياب و الفراق ..
يمسك بالهاتف الذي يرن بلا إجابة يصدر جرسا كما النحيب ... يستجمع الجملة الوحيدة التي علمه حزنه صياغتها لتعبر عن ما يؤلمه .. نداء حزين يحمل كل ما يكمن بداخله و يعانيه قلبه العاجز عن كل شئ سوى النسيان و البكاء " بابا ما تمشي بابا" ..الهاتف يرن .. لا يرد عليه ذاك الأب و لو لمرة بصوت يطمئن نفسه و لا يعبأ له و لو لمرة منذ غيلبه الطويل ... لا يسأل و لا يعرف عنه شئ و لا يهتم إن كان حيا أو ميتا ... كل مرة ... تتكرر المأساة .. ذاك المسكين يعاني و يعاني و لا اب يتذكره .. يذهب عمره حسرة على الترقب و إنتظار المستحيل .. . ما أقساك يا أيها الأب ... تجيد إستنزاف هذه القلوب الصغيرة ... أي ثمن تدفع هي ... ثمن ذكورتك لأنك مشغول بذكورتك عن ابوتك ... و بغرورك تترفع حتى عليهم و بإتقان من لا يجيد سوى القسوة و الإفتراء ... يا لهذا الظلم ... ثكلتك أمك لو انها تجردت لعلمتك و لكنها آثرت أن تعلمك كيف تورث حسراتها لمن حولك و تجعلك نسخة أخرى من أب غائب وصمة كتبت على أبنائك .. غائب تبحث عن ضحية أخرى لترضي غرورك و فحولتك لتترك وصمة أخرى ...

قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَإِنَّ لِوَلَدِكَ عَلَيْكَ حَقًّا " [ أخرجه مسلم ] ، فاحذروا من التفريط في تربية الأبناء ، أو التخلي عن المسؤولية تجاههم ، فهذا هو الغدر ، وتلكم هي الخيانة ، وذلكم هو الغش الموصل إلى النار ، أخرج البخاري ومسلم واللفظ للبخاري من حديث مَعْقِل بْن يَسَارٍ رضي الله عنه قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَا مِنْ عَبْدٍ اسْتَرْعَاهُ اللَّهُ رَعِيَّةً فَلَمْ يَحُطْهَا بِنَصِيحَةٍ إِلَّا لَمْ يَجِدْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ " ، فارعوا أبناءكم ، وأدوا أماناتكم ، وانصحوا لأولادكم ، فكلٌ مسؤول عن رعيته .

( أبناءكم نعمة فحافظوا عليها )

[bit madani]

تقديري لكل من رشحوا هذا البوست لنجم الشهر ...

لي عودة مرة أخرى لنواصل في تعرية قسوة الغياب ...

[الاميره]

كلا

م جميل ماخطه بنانك
يشهد ميلاد كاتبه واعده
استمرى واخرجى المذيد ممالديك
وحقيقى الخلاعه تجر ورائها ضعاف النفوس والجهال وتذداد فئة المنحرفه ولا يأبه احد
ننظر ليوم بكره ايكون احسن ويذداد الوعى ام يكون وعيا مطموسا بابجديات فكرمغلوط
مع احترامى وتقديرى

[محمود (أبو وضاح)]

الواقع مفجع ،، والحقيقة لا تقبل حتى يمكن الوقوف عندها لوضع الحلول ، الجميع يهرعون وينزفون ويلهثون الى أن يلاقوا ربهم ،،،
هل نحن على جادة الصواب ؟؟
حاسبوا قبل أن تحاسبوا !

[bit madani]

كلا

م جميل ماخطه بنانك
يشهد ميلاد كاتبه واعده
استمرى واخرجى المذيد ممالديك
وحقيقى الخلاعه تجر ورائها ضعاف النفوس والجهال وتذداد فئة المنحرفه ولا يأبه احد
ننظر ليوم بكره ايكون احسن ويذداد الوعى ام يكون وعيا مطموسا بابجديات فكرمغلوط
مع احترامى وتقديرى

الحبيبة مرحب بيك ... و شرفتي البوست ... تسلمي على تشجيعك و إطرائك لكتابتي ... و تأملك فيما يحدث بوعي ... دعونا نهدي أمتنا الوعي ...هذا على الأقل ما يمكننا عمله ...

[bit madani]

الواقع مفجع ،، والحقيقة لا تقبل حتى يمكن الوقوف عندها لوضع الحلول ، الجميع يهرعون وينزفون ويلهثون الى أن يلاقوا ربهم ،،،
هل نحن على جادة الصواب ؟؟حاسبوا قبل أن تحاسبوا !

الأخ أبو وضاح ... شكرا على طلتك ووضوح فكرتك .... لو أن كل منا يتذكر لقاء ربه ... ما حدث كل ما يحدث في البلد ...

[bit madani]

‏‎




وصار الموجود منهم كالغائب،
لا يعلم عن أبنائه سوى أنهم يمشون على سطح الأرض،ولكن كيف ومتى؟
وماذا يجنون فذلك ليس في الحسبان معرفته،
والحجة لذلك:
مشغول بالعمل من أجل أن يعيشوا!
والنتيجة:
أبناء بدون تربية سليمة،في غياب الرقابة والمرشد!

المؤسف أن المجتمع يبدو وكأنه يعجب بالقصص التي فاتت حد الخيال،
فصار في كل يوم يبتدع منها ما لا يصدق ولو في الخيال!




كل الود والتقدير لك أختي بت مدني. :-)


‏‎‎

الحبيبة مرام كل عام و انتي بألف خير ... حماك الله من هكذا قدر لكل من تعرفين ... نسأل الله العلي القدير أن لا تأخذ العزة بلإثم هولاء العابثون بالقيم و الأخلاق فلكل ظالم جزاءه و الله يمهل و لا يهمل ... حق كل ضعيف او صغير ... عاجز عن الدفاع عن حقوقه و نفسه أمام بطش مزاجية آباء تخلوا عن مسوليتهم ... حتى لا يضيع جيل لم يذنب في حق اوليائه ...

[ابوحمودى]

مبروك النجومية بت مدنى مزيد من الابداع والتألق

[bit madani]

كلا

م جميل ماخطه بنانك
يشهد ميلاد كاتبه واعده
استمرى واخرجى المذيد ممالديك
وحقيقى الخلاعه تجر ورائها ضعاف النفوس والجهال وتذداد فئة المنحرفه ولا يأبه احد
ننظر ليوم بكره ايكون احسن ويذداد الوعى ام يكون وعيا مطموسا بابجديات فكرمغلوط
مع احترامى وتقديرى

و يمعنون في قفز النوافذ ... من يأمن داره التي خالها محصنة في أبراج عالية محاطة بشرف قديم ... ضعفت الولايا و سلموا خيوط يأسهم للجحيم ... و اقتنصهم من يدعي الدفاع عن حقوق صغارهم و لازال صغاره في بكائهم ... لا زال عيدهم يضج بحنين لاسع و لا زالوا محكموم عليهم باليتم عنوة مع وقف التنفيذ ...

و الغائبون منتشون بوهج الأغاني العاطفية التي تصف مزيد من الضحايا الذين قضوا على شرفهم بإمتياز قناص ماهر...
لم تسمو سوى قدرتهم على إصطياد الضحايا و لم تكبر غير شهوتهم و غيهم وهناك من يتفرج على حلبة مصارعة ينتصر فيها الثور ممزقا قلب ضحيته احيانا و مزيد من الهتاف لعنف هذا الثور الهائج و انتشاء سري لنصر دامي ...

و في أسرة الغياب حين تنكفئ الأجنة بحرقة البكاء ضعفا تنجلي الحقائق ...

كثيرة هي الصور الدامية ... ما اجمل قلب طفل أبيض لا يعي غير الغياب رصيده من الرجولة ذكرى ممزقة ...

حمى الله ابناء المسلمين ان يكونوا ضحايا رجولة زائفة و ذكورة إطاراها الجسد الذي يلفظ بعضه بعضا ...

[bit madani]

قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَإِنَّ لِوَلَدِكَ عَلَيْكَ حَقًّا " [ أخرجه مسلم ] ، فاحذروا من التفريط في تربية الأبناء ، أو التخلي عن المسؤولية تجاههم ، فهذا هو الغدر ، وتلكم هي الخيانة ، وذلكم هو الغش الموصل إلى النار ، أخرج البخاري ومسلم واللفظ للبخاري من حديث مَعْقِل بْن يَسَارٍ رضي الله عنه قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَا مِنْ عَبْدٍ اسْتَرْعَاهُ اللَّهُ رَعِيَّةً فَلَمْ يَحُطْهَا بِنَصِيحَةٍ إِلَّا لَمْ يَجِدْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ " ، فارعوا أبناءكم ، وأدوا أماناتكم ، وانصحوا لأولادكم ، فكلٌ مسؤول عن رعيته .

( أبناءكم نعمة فحافظوا عليها )

قال الله تعالى في ( سورة محمد ) بسم الله الرحمن الرحيم ( ( فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم ( 22 ) أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم ( 23 )

قيل في تفسير أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم

الإشارة إلى الذين في قلوبهم مرض على أسلوب قوله آنفا أولئك الذين طبع الله على قلوبهم ولا يصح أن تكون الإشارة إلى ما يؤخذ من قوله أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم لأن ذلك لا يستوجب اللعنة ولا أن مرتكبيه بمنزلة [ ص: 113 ] الصم ، على أن في صيغة المضي في أفعال : لعنهم ، وأصمهم ، وأعمى ، ما لا يلاقي قوله فهل عسيتم ولا ما في حرف ( إن ) من زمان الاستقبال .

واستعير الصمم لعدم الانتفاع بالمسموعات من آيات القرآن ومواعظ النبيء - صلى الله عليه وسلم - ، كما استعير العمى هنا لعدم الفهم على طريقة التمثيل لأن حال الأعمى أن يكون مضطربا فيما يحيط به لا يدري نافعه من ضاره إلا بمعونة من يرشده ، وكثر أن يقال : أعمى الله بصره ، مرادا به أنه لم يهده ، وهذه هي النكتة في مجيء تركيب وأعمى أبصارهم مخالفا لتركيب فأصمهم إذ لم يقل : وأعماهم .

وفي الآية إشعار بأن الفساد في الأرض وقطيعة الأرحام من شعار أهل الكفر ، فهما جرمان كبيران يجب على المؤمنين اجتنابهما

قال الحبيب صلى الله عليه وسلم:
• عن أبي هريرة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ – ((أنَّ رجلاً قال: يا رَسُول اللَّهِ إن لي قرابة أَصِلُهُمْ ويقطعوني، وأحسن إليهم ويسيئون إلي، وأحلم عنهم ويجهلون علي. فقال: لئن كنت كما قلت فكأنما تُسِفُّهُمُ المل، ولا يزال معك من اللَّه ظهير عليهم ما دمت على ذلك))؛ رواه مُسْلِمٌ.

[جوليا الشاعر]

لك مني كل الود والاحترام .. بت مدني
ان احساسك الرائع وقلمك الساحر الذي تدب فيه الحياه وشعورك بالاخرين ومعناتهم
لقد اعجبني كثيرا موضوعك فعلا هو موضوع .. انساني يستحق التكلم عنه..
ويبقى السؤال دائمآ .. من المسؤل؟ِ

[احمد ابو امنة]

الرجولة سلوك و ممارسة و ليست فحولة

[bit madani]

لك مني كل الود والاحترام .. بت مدني
ان احساسك الرائع وقلمك الساحر الذي تدب فيه الحياه وشعورك بالاخرين ومعناتهم
لقد اعجبني كثيرا موضوعك فعلا هو موضوع .. انساني يستحق التكلم عنه..
ويبقى السؤال دائمآ .. من المسؤل؟ِ

كل الإمتنان لطلتك عزيزتي و تقدير لجمال تعبيرك يتملكني ... الكتابة هي اضعف الإيمان لدعم المعاناة الحقيقية لمن يكون لصيقا بقلوب شفيفة مرهفة كقلوب الصغار
حين يدميها جرح تعجز عن التعبير عنه و يكتنفها حرمان تعجز معه عن اي شئ غير فرض السؤال المؤلم الذي يطل من عيونهم
كلما قابلتهم أين هو من يفترض ان يحيطهم بلأمان ناهيك عن ان يكون هو من سلبهم إياه و راح يوزع زيف عواطفه على من حوله بإدعاء من يستمتع بالحياة بكل نرجسية ...

المجتمع الذكوري التفكير هو المسئول أولاٍ و أخيرا و الإناث حارسات البوابة الذكورية بائعات الزيف و مشترياته و كل من يقبض ثمن حرمان طفل من حقوقه أو يدعم ذلك لمصالح
شخصية غير مكترثا بما يجره على المجتمع الذي يدفع ضعافه ثمن اخطاء كباره ... مرحبا بقلمك النقي يا جوليا ... و لك خالص مودتي..

[bit madani]

الرجولة سلوك و ممارسة و ليست فحولة

العزيز أبو آمنة ... سلم قلمك و شكرا للإضافة البليغة ... فشتان ما بين الإثنان و لكن يبدو ان مجتمعنا (الإ من رحم ربي) إكتفى بالفحولة دون ان يكترث لقيمة معنى الرجولة ...

[روبش]

الرجولة هي اكتساب مبادئ وقيم نبيله ترسخ في الاذهان
نعم انها ليست فحوله، ولكنها قيم انسانية متعدده الجوانب
فلا نحكم على طرف معين في ظروف معينه باحكام لا تشبهه
فثلما هي رجوله في المقابل فهي انوثة
الكل له دوره في المجتمع
والكل له واجبات وحقوق
من يرغب في التعامل بحكمه فهو الكاسب
ومن يرغب في التعامل بالقوة فلا يصل للمنشود