السر قدور رجل رمضان بلا منازع

[صهيب البصير]

الاخوة الاعزاء بمنتدانا العامر باهله

بالامس كانت اجمل استضافات العملاق السر احمد قدور وهو يتصفح مااتى به الشاعر العملاق السر دوليب
الشاعر اللذى اسرى الساحه الفنيه والفنانين بالعديد من القصايد الرائعه يغنى بها عمالقه الفن فى السودان والدلاله على عظمة ومكانة السر انه تغنى له الفنان الكبير عثمان حسين رحمته الله عليه
السر قدم السر دوليب فى طبق يمكن للكل ان يتناوله دون مؤسرات لامال لحموضات ولا ارجاعات مهضوم سهل الامتصاص فعال يمكن لكك الاستفادة منه بسهوله وبدون تعب
تناول السر كيفيه تعامل الشاعر السر مع الفانانين اللتى تنم عن اصاله وزوق الشاعر القامه السر دولين
كانت اولى المشاركات اللتى افتتحها الرائع روعه مدنى عصام محمد نور ب اغنية اللون الخمرى لينا والسر دوليب جائ لينا كناية عن خفة دم الفنان عصام محمد نور وترحيبا بالسر دوليب الشاعر
اجاد عصا م والمجموعه فى اداء الاغنية اللتى نالت اعجاب الجميع
تحدث السر عن تعامل السر والفنان عثمان حسين فى عدة اغانى وشدت افراح عصام افراح الشعب كما يحلو الى السر دوليب مناداتها باحدى اغانى عثمان حسين فابدعت واطربت
تحدث السر عن
تعامل السر دوليب مع محمد ميرغنى
وتجلى حقيقة الفنان عصام محمد نور وهو يشدوا برائعة الفنان محمد ميرغنى واشعار السر دوليب انا والاشواق فى بعدك بقينا اكتر من قرايب
اجاد عصام اداءا ولحنا وزوقا وتجلت روعهة عصام فى التغنى الى الغير واجاد واطرب السر دوليب صاحب الاغنية فى المقام الاول والمقدم السر قدور فى المقام الثانى
واللتقى السران فى العلانيه والوضوح
وكانت اغانى واغانى

وقمنا على مهللللللللللللناااااااا ومااااااااااااااشين لى اهلنا

[أبو حمزة]

(المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأخ صهيب ) واللتقى السران فى العلانيه والوضوح
وكانت اغانى واغانى

وقمنا على مهللللللللللللناااااااا ومااااااااااااااشين لى اهلنا

في الحقيقة أخي صهيب أعجبتني عبارة والتقى السرَّان في العلانية.. لذا قمت باقتباسها...

وكم نحن مستمتعين بهذا التماذج الجميل.. وفي رأيي ارى الفنان جمال مصطفى ( فرفور ) قد كان يسكر.. طرباً أمام الكاميرا..

فيغيب يومين ويعود يوم..!! ونحن سُكرنا من العام الماضي لم نفق منه بل ازددنا بخمر هذا العام ..

وليتنا لا نصحو..

لك التحية أخي صهيب وأنت تعكس لنا الجمال في مرآة النقد والشفافية..!!

[أبونبيل]

أبو الفــــن ...

.مدينة ود مدني إحدى ثلاث مدن سودانية كانت بوتقة انصهرت فيها قبائل السودان ، وتشكلت على أرضها خميرة المجتمع السوداني الحديث مجتمع المدينة الموازي لمجتمع القبيلة ، فأم درمان عاصمة دولة المهدية ، ومدينة عطبرة المدينة الصناعية ، وود مدني عاصمة الإقليم الزراعي الأكبر هذه المدن الثلاث اجتمعت فيها ملامح المجتمع السوداني الحديث بعاداته وفنونه وآدابه وكانت هذه المدن صورة رائعة لنماذج الثبات والقبائل والثقافات السودانية المختلفة .

وتميزت ود مدني بأنها نشأت في إقليم عريق الحضارة هو إقليم المملكة السنارية وكانت دولة سنار الإسلامية معلماً حضارياً وثقافياً ظل يرسل إشعاعاته حتى عام 1821م .
وفي هذا الإقليم احتشد العلماء والفقهاء ورواد الصوفية ومشايخ الطرق الصوفية وإلى جوار هؤلاء ازدهرت الأنغام والأناشيد الصوفية والمدايح النبوية ، فقد تمايلت قرى ومدن هذا الإقليم على أنغام أحمد ود سعد ، ود نميم وأبو شريعة ، وطيفور الدقوني ، وسمعت أقوال الشيخ فرح ود تكتوك وتمايلت في حلقات الذكر الصوفية .
في هذا الإقليم وبين هذه المدينة ود مدني ومدينة المسلمية كانت بداية حياة إبراهيم الكاشف ينتقل بسمعه من أناشيد الصوفية والمدائح النبوية إلى دوبيت البطانة والأهازيج الشعبية ... ولم يكن غريباً أن يندمج الكاشف أبن الأسرة القادمة من سيناء في شرق مصر مع هذا الجو الفني الشديد الثراء ... وذلك للتشابه الشديد بين فنون سيناء في الغناء والرقص والفنون السودانية فكلها عميقة الارتباط بالتراث العربي وكلها تنتمي إلي فنون القبائل العربية التي عاشت على جانبي البحر الأحمر واندماج الكاشف مع فنون الجزيرة دليل على صدق الرأي الذي يقول بأن حركة الفنون تسير مع سواحل البحار لا مع شواطيء الأنهار ... ودليل على ارتباط الفنون الشعبية السودانية بأصولها العربية القديمة مع ما حدث لها من تأثير البيئة الأفريقية .
وعندما شب إبراهيم الكاشف وأصبح يرتاد حفلات الغناء والطرب كان الثلاثي سرور وكرومة والاستب برهان ملء السمع والبصر ونشأ في السودان لون جديد من الطرب والغناء وهو الذي أسميناه فيما بعد حقيبة الفن .
وعند بدأ هذا اللون من الفن على يد الحاج محمد أحمد سرور عام 1914 كان الكاشف دون العاشرة ولكن بعد سنة 1924 كان هذا الفن قد أصبح يغطي رقعة واسعة من أقاليم السودان وبرز في الساحة بعد هؤلاء الفنان الخالد خليل فرح ذلك الشاب المستنير الذي جدد في معاني الغناء وفي اساليبه ، وفي البداية اتجه الكاشف إلى ترديد الأغاني المشهورة في عصره وكان ميالاً إلى ترديد أغاني الحاج محمد أحمد سرور وأتاحت له قوة صوته وحسن أدائه شهر كبيرة في إقليم الجزيرة حتى أصبح مطربها المميز ... وأتجه إلى أن يكون له أغانيه الخاصة .
وشاء القدر أن يكون بمدينة ود مدني أحد شعراء العامية البارعين وهو الشاعر علي المساح وهو ينتمي إلى نفس البيئة التي ينتمي إليها إبراهيم الكاشف وكانت البداية أغنية زمانك والهوى أعوانك .. وهي مجاراة لأحد قصائد الشاعر سيد عبد العزيز .
ثم أنفرد الكاشف بلحنين صارا فيما بعد من أشهر ألحانه بل من أشهر الألحان السودانية وهما : (الشأغلين فؤادي) .... ( وأنت بدر السماء ).... وهما أيضاً من كلمات علي المساح .
وهكذا أصبح هناك مطرب ذو شخصية هو الفنان ( إبراهيم الكاشف ) .

بقلم السر احمد قدور

[أبو حمزة]

سلمت أخي ابا نبيل وأنت تأريخ لنا لفترة سبقت وحقبة أبدعت..

لك التحية وسر ونحن في استمتاع وسكر.. وفقك الله وزادنا من فيوضاتك ودررك المنتقاة في صلب الموضوع..

[مرتضى التوم]

أخ صهيب برنامج اغانى وأغانى من انجح البرامج التلفزيونية الموسمية منذ اربع سنوات حيث بدأ الرائع السر قدور بالتوثيق للغناء السودانى منذ عهد ما قبل الحقيبة وتدرج خلال الرابع سنين لكل مراحل الغناء السودان بصورة شامله فيها توثيق لكل من ساهم فى ترك بصمه على خارطة الفن السودانى .
تعاقب على البرنامج الكثير من الفنانين والمبدعين خلال عمر البرنامج وتغير الكثيرين مع ثبات العمود الفقرى المتمثل فى المبدع الرائع عصام محمد نور وجمال فرفور ونادر خضر وعاصم البناء فهم لم يتغيرو خلال السنين الاربع .
السر قدور ثروه فكرية يجب ان توثق لها توثيق علمى واضح لان كتابة تاريخ الغناء السودانى وبكل مراحله يمكن ان يقدمة الاستاز السر قدور فهل سنهتم بالتوثيق وتدوين التاريخ ام اننا نمارس النسيان ولا نتزكر الا ساعة رحيل مبدعينا ؟؟

[صهيب البصير]

أخ صهيب برنامج اغانى وأغانى من انجح البرامج التلفزيونية الموسمية منذ اربع سنوات حيث بدأ الرائع السر قدور بالتوثيق للغناء السودانى منذ عهد ما قبل الحقيبة وتدرج خلال الرابع سنين لكل مراحل الغناء السودان بصورة شامله فيها توثيق لكل من ساهم فى ترك بصمه على خارطة الفن السودانى .
تعاقب على البرنامج الكثير من الفنانين والمبدعين خلال عمر البرنامج وتغير الكثيرين مع ثبات العمود الفقرى المتمثل فى المبدع الرائع عصام محمد نور وجمال فرفور ونادر خضر وعاصم البناء فهم لم يتغيرو خلال السنين الاربع .
السر قدور ثروه فكرية يجب ان توثق لها توثيق علمى واضح لان كتابة تاريخ الغناء السودانى وبكل مراحله يمكن ان يقدمة الاستاز السر قدور فهل سنهتم بالتوثيق وتدوين التاريخ ام اننا نمارس النسيان ولا نتزكر الا ساعة رحيل مبدعينا ؟؟

لك التحية اخى مرتضى التوم

شكرا على الكلمات الرائعات بحق العملاق الشاعر الفنان الاعلامى السراحمد قدور فهو اهلا لها الكل بدا معجبا جدا ببرنامج اغانى واغانى
اعتقد هنالك من وثقوا لمجمعة من المبدعين سواء اكانوا فنانين او شعراء او علما باختلاف مسمياتهم ومنهم الاستاذ عمر الجزلى اللذى وثق لمجوعه من المبدعين حتى لايكون نكران على اعمالهم
ولكن اعتقد سوف تدور الدائره على السر وان كان بدرى عليه وماعايزين نفقدوا
كما قيل عن البرنامج الناجح اسماء فى حياتنا بانه اذا استضافك يكون ملك الموت لافى حوليك من باب المزااااااااااح ونحن نعلم لكل اجل كتاؤون ولكن الله يشاء
شكرا اخى مرتضى وانت تعزف على الوتر الحساس

[صهيب البصير]

الاخوة الاعزاء بمنتدانا العامر
السلام عليكم ورحمة اللة وبركاته

كانت حلقه الامس من برنامج اغانى واغانى للاستاذ السر احمد قدور متعة فى اللقاء وقمة فى الاثارة .
بداها السر بالتحدث عن الشاعر القامه شاعر السودان عامه من غير قبليه ولا لونيه ولا تعدديه الشاعر عبد المنعم عبد الحى
اللذى اثراء الساحه الفنيه بالعديد من الاعمال الرائعات وتغنى له مجموعه من المبدعين والغريبة فى الامر فى شى افصح عنه السر قدور امس حيث ذكر بان اصل الشاعر عبد المنعم عبد الحى من قبيله الدينكا بجنوب السودان وتحدث عن عقليه وكتابات شخص يعد من غير الناطقين باللغه العربيه وكيف انه ابدع فى اشعاره ولكن تلك هو فضل الله يوتيه من يشاء
اول المشاركات كانت باغنية الشاعر عبدالمنعم عبدالحى
بين اليقظة والاحلام
للفنان حمد الريح تغنى بها الفنان نادر خضر وشاركتة المجموعة فى الاداء
تحدث الاستاذ السر احمد قدور عن علاقه وطيدة جمعت بين الثلاثى برعى محمد دفع الله وعبد العزيزمحمدداوود وعبد المنعم عبدالحى
نتج عنها اروع الاعمال اللتى سوف تظل عالقه فى اذهان كل من له اذن واذان صاغيه للفن
تغنى بالله يااهل الهوى بها الفنان جمال فرفور
تناول السر قدور الاعمال اللتى جمعت بيى برعى محمد دفع اله وعثمان الشفيع ونتج عنها ارقى الاغانى واجملهن قوافى واوزان
تغنى عصام محمد نور باغنيه الشفيع اللتى تجلى فيها عصام ولو كنت مكن الشفيع لما بخلت على عصام بتلك الاغنيه
انسانى وانا انساك نتقاسى مرارة بين انا واياااااااااااك

الشاعر عبدالمنعم عبدالحى كان احد ركائز واركان الثورة المصريه الف فى تلك الفتره العديد من الاغانى واللتى ذكر في معظمها السهاد والسهر والشوق والحنيين كنايه الى غربته
ومن تلك الاغانى الاغنية اللتى اداها شريف الفحيل

قالوا وقلنا ليك
ختم السر حلقه الامس باجمل الاغانى فى نظرى منتهى الكلمات والالحان والاداء من الفنان عاصم البنا اغنيه الفنان المرحوم عبدالعزيزمحمدداوود

لوموه اللاهى

[أبو حمزة]

حقيقة أخي صهيب فالمتابع لحلقة الأمس يدرك تماماً بأن الغناء سحر وسكر..!

كيف لا .. ! والأداء يتجدَّد مع كل صوت جديد..

ألا تشاركني الرأي بأن الفنان/ عصام محمد نور يضع على الأغنيات بصمات جمالية ترفع من مستوى التطريب لدى المستمع!!

ألا تحسُّ بالقشعريرة وأنت تسرح مع هدوء الأنسام وترانيم المعازف وتناسق المبادلة .. مع تعدُّد اللزمات الموسيقية المتجدِّدة.. أنا لا أدري لم يأسرني هذا الفنان..

[أبونبيل]

(الشوق والريد) ***السرقدور والكاشف


وجد الكاشف تعاوناً تاماً من شعراء عديدين وقد كان في مقدمتهم مفخرتنا الشاعر الغنائي والملحن والكاتب المسرحي الكبير ، إنه الرجل الذي لازالت إسهاماته مستمرة حتي في أعمال الفنانين الشباب ، إنه الأستاذ الفخم الضخم (السر أحمد قدور ) أمد الله في عمره ومتعه بكل الصحة والعافية ليواصل إبداعاته وإشراقاته لتغطي كل سماء الوطن الجميل بأعماله الإبداعية الخالدة0 وأذكر من الأغنيات التي كتبها الأستاذ السر قدور للراحل الكاشف (الشوق والريد) ، ولكن كانت وستظل (انا أفريقي 000أنا سوداني) من المحطات الإبداعية والوطنية الراقية التي إقتحم السرقدور والكاشف بها الساحة الغنائية والوطنية عندما كانت حركة التحرر الوطني تخاطب وجدان كل شعوب القارة الأفريقية في سنوات الكفاح والتحرر من الإستعمار في منتصف القرن الماضي ، وهي بلاشك تعتبر من أهم الأعمال التي كتبها الشاعر المتعدد الآفاق السر احمد قدور وتغني بها الكاشف 0
وهنا أود أن أذكر بالخير الكثير فنان ودمدني (صديق سرحان) الذي يعيد مجد الكاشف ويؤدي أعماله بطريقة مذهلة ، ولازلت أذكر صديق سرحان وهو يعتلي خشبة مسرح الجزيرة بودمدني في مهرجان الإبداع الثقافي الذي أُقيم في عام 1995م والذي حضره كل أهل السياسة وأهل الإبداع من الخرطوم حينما كان يؤدي سرحان أنشودة (أنا إفريقي 00أنا سوداني) ووقف الجمهور كله يصفق وينفعل معه ، وفي تلك اللحظات يفاجَأ الجمهور بصعود الراحل أحمد المصطفي- الذي جيء به من الخرطوم - إلي خشبة المسرح مع صديق سرحان وقد كان متأثراً ومنفعلاً بأداء الأغنية التي أعادت ذاكرته إلي أيام الكاشف والذكريات الطيبة حينما كانا يعطران سماء السودان سوياً بأعذب الألحان، ورفض أحمد المصطفي النزول من المسرح من فرط إنفعاله ، إلي أن صعد علي الخشبة الموسيقار الراحل (علي ميرغني) -طيب الله ثراه- وأنزله من علي خشبة المسرح ، فكان موقفاً مؤثراً في تلك اللحظات،وبكي معظم جمهور المسرح والفنانون المشاركون ، بل أدمع صديق سرحان تأثراً بهذا المشهد الذي كانت له عدة مدلولات متداخله يصعب تفسيرها0 رحم الله الكاشف والعميد وعلي ميرغني0 ولايزال هذا التسجيل موجوداً بمكتبة تلفزيون الجزيرة وربما أيضاً بمكتبة تلفزيون ام درمان0ومن هنا نقول أن أثر وبصمات وإسهامات الكاشف ستكون متواجدة في خارطة الغناء السوداني لفترة طويلة قادمة بالرغم من أن الرجل قد إرتحل عن الدنيا قبل أن يقوم بتسجيل أعماله بالتلفزيون ، حيث كان المرض قد إشتد عليه مع ظهور أجهزة الفيديو تيب للتلفزيون، لذلك فإن مكتبة التلفزيون تخلو من أعماله المصورة إلا أغنية واحدة تم نقلها من وحدة أفلام السودان بالإعلام0ولنستعرض بعض مقاطع من الشوق والريد لشاعرنا قدور:-
الشوق والريد

والحب البان في لمسة إيد

وأغاني نقولا00نعيد

والدنيا زهور00في عينينا

تصبح كل يوم 00زي طفل وليد

*********

كل الأشواق00

وآهه بتجرح00قلب المشتاق

ديل ياهاجر00ليكم سامع

لو شوفنا قريب ماتتعالي

نسأل عنك وعن حالا

نعيد الكان00حليل الكان

نخلي الحب يسرح بينا

يبقي جناحين00ويطير بينا

كانت كلمات في غاية السهولة والبساطة، لاتعقيد فيها ، ولقد تنقل الكاشف في لحنها إلي عدة مقاطع بإيقاعات خفيفة ثم بطيئة ثم خفيفة مرة اخري000

[ام قبس]

اخي صهيب
حديث شيق عن قامات الوطن
موفق في سردك
الاخ ابو نبيل
ماشاء الله عليك
حقيقة تاكيد لقامتين عارفتهما معرفة شخصيه حبيت اضيف راي في انسانيتهم اولا قبل فنهم الذي لايختلف فيه اثنان
اولا استاذي الشاعر الانسان السر دوليب
كنت من تلاميذه في جامعة الاحفاد لمدة عامين في قسم علم النفس
وكان هو استاذ مادة السايكولوجي نفسها
كان سلس كما شعرة عطوف يتعامل مع كل الطالبات علي انه اب لهن
وكان مسؤل من كورال الجامعة كتب قصيدة في الراحل يوسف بدري
واتيحت لي فرصه تسجيلها للتلفزيون مع كورال الجامعة بالتوب السوداني الابيض الجميل
اطال الله في عمرة وافادنا به بعلمه ومتعنا بشعره
اما القامه الثانيه فهو الشاعر الفنان السر قدور
وسبحان من جعل الاسماء متشابه كما الانسانيه والرقه والموهبه
هذا الرجل بصراحة لم اكن اعرف عنه الكثير
كنت في رحله شهر العسل الي قاهرة المعز ومن طبعي عندي خوف فظيع من الطائرة
وكل مرة كانت تقلع بي طائرة ابكي بشدة
المهم ركبنا الطائرة واخبرت زوجي مسبقا بالمعضله
زوجي يعمل في مجال الطيران
نبهني انني حافضحه لو اتجرست
المهم اول مالطائرة قالت اوب بديت في الهستريا
والجرس
المضيفات يعرفوا زوجي جاءوا وتحنيس وانا ستين يمين توقفوها عاوزة انزل
فجاء راجل وقور من الكرسي الامامي جاء ووقف مالك ياخي في شيء في الدنيا اجمل من كدا
واتخيله عمل شنو قال لاحدي المضيفات جيبي لي صحن البلاستيك فاضي
جابت ليه الصحن وقف وقعد يقني لي اغنيه رحله بين طيات السحاب
واتفاجاءت ان الطائرة كلها طربت لصوته وجاء كبير المضيفين واخذ يشيل معاه
وفعلا والله انشالت الرهبه مني
وبعد وصلنا دانا عنوانه النازل فيه كان تقريبا ذاهب لي اخوة مستقر في القاهرة وعزمنا نجيه
رغم اننا ماتمكنا زرناه بس فضله شخصيته في بالي وذكرياتي وكان هذا السر قدور
ليك مني الف تحيه من علي البعد
وياريتني القاك تجي ترجعني من ال9 ساعات الراجياني دي
تحياتي اليكم اساتذتي الاجلاء
ومشكور ياصهيب الفتحت لينا مجال لفض الذكريات الجميله

[أبو حمزة]

[

color="purple"]

من دون أن اقتبس.. فالجمال واضح وبائن بين السطور.. شكراً أستاذنا أبا نبيل .. عن جد أنت رجل غيور.. وفيك الوفاء لمن أعطوا بلا مقابل.. فأنت تسطِّر لنا التاريخ الجميل للفن الأصيل.. وحقيقة عمل متعوب عليه.. فلك منا كل التحية والتقدير..صرنا نشتاق لهذا البوست كشوقنا لقدور وأغاني الإعادة بعد منتصف الليل.. ونحضر بباقي سكرنا .. ويا ليتنا نعي ما نقول.. ندعو لك الله بالتوفيق وطول العمر لتسعدنا وتوثِّق لنا عن الفن والجمهور..

[/color]

وبلا شك فإن أخي صهيب ..جد عجيب .. لمَّاح .. يكفيك هذا البوست أناقة وانتقاء..وأنت مكسب حقيقي بهذا الضرب الرائع والجمال المستساق..

واسمحا لي أن أشيد بأختنا السيدة الفاضلة أم قبس.. والتي ما رحلت لجمال فكرة .. أو أدب حديث إلا ووجدتها تشجِّع في نسيج الفكرة وتشارك لتزيد.. لك تحياتي وأنت تتنقلين بين فكرة وجمال وبريد..

[صهيب البصير]

أبو الفــــن ...

.مدينة ود مدني إحدى ثلاث مدن سودانية كانت بوتقة انصهرت فيها قبائل السودان ، وتشكلت على أرضها خميرة المجتمع السوداني الحديث مجتمع المدينة الموازي لمجتمع القبيلة ، فأم درمان عاصمة دولة المهدية ، ومدينة عطبرة المدينة الصناعية ، وود مدني عاصمة الإقليم الزراعي الأكبر هذه المدن الثلاث اجتمعت فيها ملامح المجتمع السوداني الحديث بعاداته وفنونه وآدابه وكانت هذه المدن صورة رائعة لنماذج الثبات والقبائل والثقافات السودانية المختلفة .

وتميزت ود مدني بأنها نشأت في إقليم عريق الحضارة هو إقليم المملكة السنارية وكانت دولة سنار الإسلامية معلماً حضارياً وثقافياً ظل يرسل إشعاعاته حتى عام 1821م .
وفي هذا الإقليم احتشد العلماء والفقهاء ورواد الصوفية ومشايخ الطرق الصوفية وإلى جوار هؤلاء ازدهرت الأنغام والأناشيد الصوفية والمدايح النبوية ، فقد تمايلت قرى ومدن هذا الإقليم على أنغام أحمد ود سعد ، ود نميم وأبو شريعة ، وطيفور الدقوني ، وسمعت أقوال الشيخ فرح ود تكتوك وتمايلت في حلقات الذكر الصوفية .
في هذا الإقليم وبين هذه المدينة ود مدني ومدينة المسلمية كانت بداية حياة إبراهيم الكاشف ينتقل بسمعه من أناشيد الصوفية والمدائح النبوية إلى دوبيت البطانة والأهازيج الشعبية ... ولم يكن غريباً أن يندمج الكاشف أبن الأسرة القادمة من سيناء في شرق مصر مع هذا الجو الفني الشديد الثراء ... وذلك للتشابه الشديد بين فنون سيناء في الغناء والرقص والفنون السودانية فكلها عميقة الارتباط بالتراث العربي وكلها تنتمي إلي فنون القبائل العربية التي عاشت على جانبي البحر الأحمر واندماج الكاشف مع فنون الجزيرة دليل على صدق الرأي الذي يقول بأن حركة الفنون تسير مع سواحل البحار لا مع شواطيء الأنهار ... ودليل على ارتباط الفنون الشعبية السودانية بأصولها العربية القديمة مع ما حدث لها من تأثير البيئة الأفريقية .
وعندما شب إبراهيم الكاشف وأصبح يرتاد حفلات الغناء والطرب كان الثلاثي سرور وكرومة والاستب برهان ملء السمع والبصر ونشأ في السودان لون جديد من الطرب والغناء وهو الذي أسميناه فيما بعد حقيبة الفن .
وعند بدأ هذا اللون من الفن على يد الحاج محمد أحمد سرور عام 1914 كان الكاشف دون العاشرة ولكن بعد سنة 1924 كان هذا الفن قد أصبح يغطي رقعة واسعة من أقاليم السودان وبرز في الساحة بعد هؤلاء الفنان الخالد خليل فرح ذلك الشاب المستنير الذي جدد في معاني الغناء وفي اساليبه ، وفي البداية اتجه الكاشف إلى ترديد الأغاني المشهورة في عصره وكان ميالاً إلى ترديد أغاني الحاج محمد أحمد سرور وأتاحت له قوة صوته وحسن أدائه شهر كبيرة في إقليم الجزيرة حتى أصبح مطربها المميز ... وأتجه إلى أن يكون له أغانيه الخاصة .
وشاء القدر أن يكون بمدينة ود مدني أحد شعراء العامية البارعين وهو الشاعر علي المساح وهو ينتمي إلى نفس البيئة التي ينتمي إليها إبراهيم الكاشف وكانت البداية أغنية زمانك والهوى أعوانك .. وهي مجاراة لأحد قصائد الشاعر سيد عبد العزيز .
ثم أنفرد الكاشف بلحنين صارا فيما بعد من أشهر ألحانه بل من أشهر الألحان السودانية وهما : (الشأغلين فؤادي) .... ( وأنت بدر السماء ).... وهما أيضاً من كلمات علي المساح .
وهكذا أصبح هناك مطرب ذو شخصية هو الفنان ( إبراهيم الكاشف ) .

بقلم السر احمد قدور

سلمت عمنا ابونبيل
وانت تتالق فى سماء المنتدى القا وضياء كفيت واوفيت سردك طريقته شيقه ووصفه بديع
اعطيك الصحه والعافيه ابونا ابونيل
ودمت دوما فخرا للمنتدى العامر بك

[صهيب البصير]

حقيقة أخي صهيب فالمتابع لحلقة الأمس يدرك تماماً بأن الغناء سحر وسكر..!

كيف لا .. ! والأداء يتجدَّد مع كل صوت جديد..

ألا تشاركني الرأي بأن الفنان/ عصام محمد نور يضع على الأغنيات بصمات جمالية ترفع من مستوى التطريب لدى المستمع!!

ألا تحسُّ بالقشعريرة وأنت تسرح مع هدوء الأنسام وترانيم المعازف وتناسق المبادلة .. مع تعدُّد اللزمات الموسيقية المتجدِّدة.. أنا لا أدري لم يأسرني هذا الفنان..

ابوحمزه الراقى تعبيروا
شكرا على مرورك الجميل اللذى يوميا انتظره ولايختلف اثنان على فن عصام محمد نور ابن مدنى البار

[صهيب البصير]

اخي صهيب
حديث شيق عن قامات الوطن
موفق في سردك
الاخ ابو نبيل
ماشاء الله عليك
حقيقة تاكيد لقامتين عارفتهما معرفة شخصيه حبيت اضيف راي في انسانيتهم اولا قبل فنهم الذي لايختلف فيه اثنان
اولا استاذي الشاعر الانسان السر دوليب
كنت من تلاميذه في جامعة الاحفاد لمدة عامين في قسم علم النفس
وكان هو استاذ مادة السايكولوجي نفسها
كان سلس كما شعرة عطوف يتعامل مع كل الطالبات علي انه اب لهن
وكان مسؤل من كورال الجامعة كتب قصيدة في الراحل يوسف بدري
واتيحت لي فرصه تسجيلها للتلفزيون مع كورال الجامعة بالتوب السوداني الابيض الجميل
اطال الله في عمرة وافادنا به بعلمه ومتعنا بشعره
اما القامه الثانيه فهو الشاعر الفنان السر قدور
وسبحان من جعل الاسماء متشابه كما الانسانيه والرقه والموهبه
هذا الرجل بصراحة لم اكن اعرف عنه الكثير
كنت في رحله شهر العسل الي قاهرة المعز ومن طبعي عندي خوف فظيع من الطائرة
وكل مرة كانت تقلع بي طائرة ابكي بشدة
المهم ركبنا الطائرة واخبرت زوجي مسبقا بالمعضله
زوجي يعمل في مجال الطيران
نبهني انني حافضحه لو اتجرست
المهم اول مالطائرة قالت اوب بديت في الهستريا
والجرس
المضيفات يعرفوا زوجي جاءوا وتحنيس وانا ستين يمين توقفوها عاوزة انزل
فجاء راجل وقور من الكرسي الامامي جاء ووقف مالك ياخي في شيء في الدنيا اجمل من كدا
واتخيله عمل شنو قال لاحدي المضيفات جيبي لي صحن البلاستيك فاضي
جابت ليه الصحن وقف وقعد يقني لي اغنيه رحله بين طيات السحاب
واتفاجاءت ان الطائرة كلها طربت لصوته وجاء كبير المضيفين واخذ يشيل معاه
وفعلا والله انشالت الرهبه مني
وبعد وصلنا دانا عنوانه النازل فيه كان تقريبا ذاهب لي اخوة مستقر في القاهرة وعزمنا نجيه
رغم اننا ماتمكنا زرناه بس فضله شخصيته في بالي وذكرياتي وكان هذا السر قدور
ليك مني الف تحيه من علي البعد
وياريتني القاك تجي ترجعني من ال9 ساعات الراجياني دي
تحياتي اليكم اساتذتي الاجلاء
ومشكور ياصهيب الفتحت لينا مجال لفض الذكريات الجميله

ام قبس
لك التحيه وانتى تغردى فى سماء المنتدى
حديثك ذا شجون وانت تثنين على الاساذ العملاق الس احمد قدور ذلك الرجل الغنى عن التعريف
شكرا على المرور ام قبس

شنو فوبيا الطيران البقت كتيره
الجمعه الماضيه وانا اتابع برنامج الرياضه ذكر رضا تغيب اللعب علا الدين جبريل بسبب ركوب الطيران
تخريمه
اضربى ليك حبه فاليوم 10 واركبى ساى عوجه مابتجيك ياام قبس
وعلى فكره انا شاهدت الاغنية اللتى ادتها مجموعة كورال الاحفاد باللثوب الابيض قريبا كانت فى التلفزيون كما حصرت حفل فى الكلية فى عام 1998 فى جامعة الاحفاد وادى كورال الاحفار اغنية بوب مارلى No women No Cry
وكان المشرف فى تلك الفتره على الكورال الفنان شمت محمد نور

[أبونبيل]

«اغاني واغاني»:

العم السر، وهذا هو الاسم المفضل، الذي يطلقه عليه استاذنا الجليل فضل الله محمد، يستاهل، وزيادة.

فالرجل بعطاء دافق،وطريقة خاصة جدا في التقديم، تتسم بخفة الظل،جعل الناس يحدقون في الشاشة ملء الاحاسيس،لاكثر من نصف الساعة، هو الزمن المقرر لبرنامج «اغاني واغاني» في قناة النيل الازرق، وهي قناة ناجحة، بكل المقاييس، تخطت مثيلاتها محليا، ونراها تشابي اقليميا، وستصل مراقيها العليا، طالما وضعت المهنية والحرفية عنواناً للعمل، ومقدمة للعمل، وخاتمة للعمل.

«اغاني واغاني»،باختصار شديد،وبشئ من التجريد هو، مائدة اضافية تضاف لمائدة رمضان.يؤذن الاذان،فتتناول تمرة،وبليلة،وقطرة ماء،وعصيدة، وحلو مر،وتشرب الشاي، وتستريح برهة لتستأنف «القزقزة» من مائدة عليها «اغاني واغاني» وانت متكئ على الارائك:
السر قدور وفرفور والبنا وعصام ونادر خضر وافراح الشعب ومن حولها واحمودي ومحمدية.وعلى المائدة سرور وابراهيم العبادي،وعبد الحي ،والبنا،وابوصلاح،وود القرشي،وسيد عبد العزيز،وعبد الرحمن الريح، والمساح.واستدعاء «رهيب».
ثم خليط من الاجيال في الخمسينات،وهم من من يسمون بالمخضرمين في مسيرة الغناء السوداني،عاصروا الحقيبة وهم على وعي بها،ثم تأتي وجوه الستينات،ثم السبعينات،وما يلي ذلك من وجوه. وفي قائمة هذا الخليط ،الذي سجل حضورا بشكل او آخر في باقة «اغاني واغاني»: عثمان حسين،وحسن عطية، ووردي، ومحمد الامين، وابراهيم عوض،وابن البادية،والطاهر ابراهيم،وود الحاوي، والحلنقي،وكابلي.وتنتقل الى محمد ميرغني،وزيدان ابراهيم، واحصي ما شئت في موكب الغناء: فنانون وشعراء واغاني،عقد بعد عقد، الى ان تصل جيل عركي ومصطفى سيد احمد،الى ان تصل الى جيل فرفور ومحمود عبد العزيز، ولكن احذر واحترس،من بعد، والا ستدخل نفسك في مجال «عجيب» ملئ بالحفر والمطبات والصواعق والرعود،مجال كله: صراخ وزعيق وولولة،وتشويه للاغاني الجملية عن قصد،وعن عجز مريع ومع سبق الاصرار والترصد.مجال يخصم من الرصيد ولا يضيف اليه،على الاطلاق.

والسر قدور من المخضرمين، ومن جيله اسماعيل خورشيد، والسر دوليب،وحسن ابو العلا ،وحسين بازرعة،وقرشي محمد الحسن،وصلاح احمد محمد صالح.بذلك، تسنىللعم قدور،رؤية القديم «الحقيبة» بوعي،ورؤية «الحديث»،ما بعد الحقيبة،بدرجة عالية من الوعي،ما مكنه هذا الوعي المتكامل،وبما يمتلك الرجل من حيوية وشاعرية وتلقائية وذكاء وبساطة وخفة ظل ودراما، من توصيل «فكرة» البرنامج، بنجاح سحيق،بدليل،هذا التحديق العالي في الشاشة اثناء بث «اغاني واغاني»

.وبالطبع من اسرار نجاح البرنامج، ايضا، نجاح الغناء القديم.انه «طاعم». فرفور وعصام وعاصم ونادر وافراح،وغيرهم،حتى الآن،ليسوا اكثر من «صدى»، وياله من صدى رائع.ولكن يؤمل ان يكون ذلك حافزا لهم، ولما بعدهم من جيل،لصناعة انتاجهم الخاص اللافت،حتى يخرجوا انفسهم من تهمة انهم جيل «المؤدين»،وهو الاسم الملطف لـ «المقلدين»،وشتان بين الفنانين والمقلدين.وبين الفن والتقليد، وبين «ياباني وتايواني»!

الاستاذ إسماعيل أدم

[أبونبيل]

المهرجان
- كلمات السر قدور

رف قلبى لى جناح النسايم
راح وشافك وشاف جمالك
شاااف جمالك وانت نايم
شافك لقاك... اجمل ملاك
وردة ربيع ... قطاك نداك
يا وردة أحلى من الزهور
مالوا القمر ياحلوة خلاهو الظهور
رسلت قلبى ليك هناك
جانى ورجع محتار معااك
احتار انا ... احتار انا
.__.__.__
انا حبى وين ... انا عمرى وين
عمر المعذب كم سنة ؟؟؟
احترت فى عمرك سنين
يوم الهناك ولا الهنا!!
اضحت حياتى مقسمة
نص فى الأرض نص فى السما
انت القمر وانا كلما زح السحاب ألقاك تميل
فييك الدلال وأصلو الدلال حق الشباب
وانت السحاب حجبك كتييير
وانا فى الأرض يا روحى حارقنى الهجير
بتنسى ليييييه
وأنا قلبى بيتذكر كتير
يوم لقيتك .... وهويتك
وانت وريتنى الحنان
الحنان الفى أحلى نظرة ... وابتسامة
فى خيالى احلى ذكرى
بالأشارة ....نظرة عابرة
شفت حبك
كنت قايل ... كنت فاكر
الجميع عارفين محبك
والعيون راصدانى لمن ..ابقى جمبك
وتبقى ذكرى .. فيها انت وفيها قلبى وفيها قلبك
وفيها يوم المهرجان
أحلى من عمر الزمان

[صهيب البصير]

المهرجان
- كلمات السر قدور

رف قلبى لى جناح النسايم
راح وشافك وشاف جمالك
شاااف جمالك وانت نايم
شافك لقاك... اجمل ملاك
وردة ربيع ... قطاك نداك
يا وردة أحلى من الزهور
مالوا القمر ياحلوة خلاهو الظهور
رسلت قلبى ليك هناك
جانى ورجع محتار معااك
احتار انا ... احتار انا
.__.__.__
انا حبى وين ... انا عمرى وين
عمر المعذب كم سنة ؟؟؟
احترت فى عمرك سنين
يوم الهناك ولا الهنا!!
اضحت حياتى مقسمة
نص فى الأرض نص فى السما
انت القمر وانا كلما زح السحاب ألقاك تميل
فييك الدلال وأصلو الدلال حق الشباب
وانت السحاب حجبك كتييير
وانا فى الأرض يا روحى حارقنى الهجير
بتنسى ليييييه
وأنا قلبى بيتذكر كتير
يوم لقيتك .... وهويتك
وانت وريتنى الحنان
الحنان الفى أحلى نظرة ... وابتسامة
فى خيالى احلى ذكرى
بالأشارة ....نظرة عابرة
شفت حبك
كنت قايل ... كنت فاكر
الجميع عارفين محبك
والعيون راصدانى لمن ..ابقى جمبك
وتبقى ذكرى .. فيها انت وفيها قلبى وفيها قلبك
وفيها يوم المهرجان
أحلى من عمر الزمان

الاساتذ ابونبيل

الشكر العميق لك وانت تنثر الدرر وتنير الكل وتقف على الماضى كانه الحضر
انا من اشد المعجين بهذة الاغنيه ولم اكن اتوقع انها من اشعار عمنا السر قدور اطال الله فى عمره وجعلة ذخرا لوطننا
حقيقه الاستاذ السر رجل تجلت كل الصفات فيه برع كشاعر واطرب كفنان وتكلم كعبقرى من منا لم يكن حريصا على مشاهذة برنامج اغانى واغانى من منا لم يتشوق الى السر قدور
ومجموعته

[أبو حمزة]

هكذا أنت أخي أبا نبيل: شعلة تهب الناس الضياء وترشد المارين..

لك التحية وأنت تهذب مدارك الاحساس وتزيل غبار الزمن عن حلو الاغنيات..

تحفظ للجميع حقوقهم في الكتابة والأداء..

أعجبني اسلوبك في الكتابة وصرت دون قصد أبحث عن مشاركاتك ..

أنت مكنون بالجمال.. وفقك الله أخي ودمت ب1000 خير..

[ابوالشباب شوشه]

السر قدور اكيد علامة بالفن ..
نسأل الله علم ينتفع منه الناس..

نعم السر قدور علم لكن للاسف علم بدون الوان ؟
لقد رأيت مايفله هذا السر من ضحكات ومغازلات للبنات التى يتجلسن بجانبه سبحان الله اين ولى امرهم الذى سمح لهم بالجلوس والغناء وسط هذا الكم من الرجال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نحن فى شهر كريم اخى الكريم شهر التوبه والغفران اعظم الاشهر واحب الاشياء فيها كثرة العبادة والذكر وترك المعاصى والرجوع الى الله ليس فتح باب الشيطاطين والتسبب فى تعذيب الاموات يجب علينا الدعاء لهم وليس فتح ابواب جهنم عليهم ..
حسبى الله عليك ياايها السر قدور

[صهيب البصير]

نعم السر قدور علم لكن للاسف علم بدون الوان ؟
لقد رأيت مايفله هذا السر من ضحكات ومغازلات للبنات التى يتجلسن بجانبه سبحان الله اين ولى امرهم الذى سمح لهم بالجلوس والغناء وسط هذا الكم من الرجال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نحن فى شهر كريم اخى الكريم شهر التوبه والغفران اعظم الاشهر واحب الاشياء فيها كثرة العبادة والذكر وترك المعاصى والرجوع الى الله ليس فتح باب الشيطاطين والتسبب فى تعذيب الاموات يجب علينا الدعاء لهم وليس فتح ابواب جهنم عليهم ..
حسبى الله عليك ياايها السر قدور

اخى ابو الشباب شوشه

رمضان كريم

شكرا على المرور اخى السر رجل على سجيته منذ ان عرفنا السر قدور عرفنا مزحته وطرفته اللتى حتى فى اثناء تقديمه وللحق ولانريد ان نظلم الرجل لقد سمعته فى كثير من الحلقات وهو ينادى على بنات المجموعه بكلمة بنتى فهل يغازل الاب بنته تلك هى طيبه الشعب السودانى ياشوشه
ومغازلته ومزحته كما زكرت ليس مع البنات فقط فقد سمعنا يتغنى بها النادر خضر والفنان الجميل ود البنا
هل يعقل ان يتغزل رجل فى العقد السابع او الثامن من العمر ببنت فى العقد الثانى من العمر
هيثم اخوى اسال الله ا تكون وجهة نظرى فى عمنا السر قدور صحيحه
ولك منى خالص الود والتقدير

[صهيب البصير]

استضاف السر فى حلقه قبل الامس الفنان عبد العزيز المبارك كانت من اجمل الحلقات اللتى قدمت فى نظرى بعد حلقة زيدان
قدم السر مقدمه عن حياة وفن الاستاذ عبد العزيز المبارك وعن لقائه معه فى القاهرة وقدمت المجموعه اجمل الاغانى للفنان عبد العزيز المبارك
وحقا وانا تمع الى اغانى الفنان بد العزيز ترائى لى وانا استمع الى اغانيه الى انه فنان عملاق واغانيه جميله جدا
فى عام 2003 كنت معزوم لحفل فى ام درمان خال صديق لى المهم الحفل اقيم فى نادى الضباط عند دخولنا فوجنا بالفنان عبد العزيز المبار وهو يتغنى تزمرت وتزمر الكل من اختيار العريس لهذ الفنان ولكن بكل صراحه السر قدمه فى طبق اخر واتاح للكل ان يتزوقه
تنى عصام لعبد العزيز المبارك فابدع وعصام احمد الطيب باغنية بتقولى لا فاطرب ولازال لدى عبد العزيز المبارك الكثر ليقدمه للفن
ولقد لمست من مشاركته للشباب الى بعض اغنياته بان صوت الفنان لم يتغير وكانما هو فى مهد فنه مقارنه ب محمد مرغنى وابراهيم حسين اللذين شاخ صوتهم
ولازلنا نذكر الكثير الكثير الى عبد العزيز المبارك
نذكر رائعتة سلمى وتحرمنى منك وجاره يااحلى جاره بتقولى لا طريق الشوق وغيرهما من الاغانى

[صهيب البصير]

حلقه الامس كانت مغايره لكل الحلقات
تقدم السر فيها وتطرق الى لونيه جديده كانت ولاتزال فى الوسط الفنى تناول فيها مجموعه من اغانى البنات والمناسبات اللتى قيلت فيها بعض هذه الاغانى
افتتحتها ريماز بااغنيه الله لى الليمون سقايتو على ياحاج انا حيث ذكر بان تلك الاغنيه تغنى بها فى فترة الثلاثينات حيث كانت الحرب لذلك ذكرت فيها الطائرات طياره جات بى فوق ضربت حمار كلتوم
وتغنى وابدع البنا ء وتجلى فى انا بيك سعادتى موكده وشاركته المجموعة وتغنى عصام محمد نور بااحدى اغنيات عثمان حسين وشارك نادر بااغنية قسيم الريد وحلقه الامس كانت اكثر الحلقات رتابه ومل رغم قفشات عمنا السر قدور

[ابوالشباب شوشه]

اخى ابو الشباب شوشه

رمضان كريم

شكرا على المرور اخى السر رجل على سجيته منذ ان عرفنا السر قدور عرفنا مزحته وطرفته اللتى حتى فى اثناء تقديمه وللحق ولانريد ان نظلم الرجل لقد سمعته فى كثير من الحلقات وهو ينادى على بنات المجموعه بكلمة بنتى فهل يغازل الاب بنته تلك هى طيبه الشعب السودانى ياشوشه
ومغازلته ومزحته كما زكرت ليس مع البنات فقط فقد سمعنا يتغنى بها النادر خضر والفنان الجميل ود البنا
هل يعقل ان يتغزل رجل فى العقد السابع او الثامن من العمر ببنت فى العقد الثانى من العمر
هيثم اخوى اسال الله ا تكون وجهة نظرى فى عمنا السر قدور صحيحه
ولك منى خالص الود والتقدير

الاخ الكريم صهيب لماذا لم تعلق وترد على باقى الكلام هل تجاوب على مايرضيك والذى لم تتمكن من الرد عليه فليذهب فى مهب الريح ؟؟؟

[صهيب البصير]

الاخ الكريم صهيب لماذا لم تعلق وترد على باقى الكلام هل تجاوب على مايرضيك والذى لم تتمكن من الرد عليه فليذهب فى مهب الريح ؟؟؟

الاخ ابو الشباب
شكرا على الرذود
حقيقة لم يكن القصد عدم الرد على السوال
فيما يتعلق بذكر محاسن الاموات والهدايه ربنا يهدينا جميعا وليس السر وحده ولا اريد ان ياخذ البببوست منحنى اخر
ولك شكرى اخى ابو الشباب

[أبونبيل]

السر قدور... زي النجوم والماس!


ظللت أتابع ومعي مئات الآلاف من المشاهدين داخل السودان وخارجه، وللسنة الثالثة على التوالي برنامج (أغاني وأغاني) الذي يعده ويقدمه بنجاح منقطع النظير الأستاذ/ السر أحمد قدور. جاذبية وعبقرية السر قدور لا تكمن في كونه مسرحي قدير أو شاعر أغنية فذ.. أو صحفي ونجم إعلامي، أو حتى ملحن ومؤدي ومادح، كل هذه المواهب الإبداعية المذهلة تتوارى أمام موهبته الأساسية والتي تتمثل في أنه واحد من أكبر (أسطوات الكلام) في السودان، فالرجل من أعذب (الكلمنجية) أو الحكائين في بلادنا.

ظاهرة (أسطوات الكلام) هذه تجدها في كل قرية أو حي من أحياء مدن السودان، فلكل قرية حكاؤها وراويتها الذي يتحلّق الناس حول مجلسه في الأفراح أو الأتراح وغيرها من المناسبات، يشيع البهجة أينما حلَّ وينتزع الإبتسامة والضحكة المجلجلة عنوةً واقتداراً. والسر قدور هو عمدة هؤلاء الأسطوات في سائر عموم السودان، فهو قد وظف رشاقة شعره ومعاصرته للأحداث والناس وقدراته الدرامية والإعلامية حتى أصبح أعذب (كلمنجية) السودان.

عرفت السر منذ بواكير طفولتي، فقد وُلدت في حي البوستة بأمدرمان وتعلق بصري في حواري ذاك الحي على السر، إذ كان يرتاد نادي حي البوستة الثقافي بل يكاد يقيم فيه، وكان ينام بكل بساطة على طاولة (البنج بونج) في النادي. عن هذه الفترة كتب السر في تواضع يقول (كنت مقابل إقامتي في ذاك النادي مسؤولاً عن حراسة ونظافة النادي، وفي الأمسيات كنت معاوناً للمرحوم محمود إبراهيم الذي كان يتولى إدارة بوفيه النادي). في تلك الحقبة وفي أجواء ذاك النادي العريق، كان السر يصادق الأستاذ موسى إبراهيم فني التسجيلات القدير بإذاعة أمدرمان ويجالس نخبة من مثقفي أمدرمان وعلى رأسهم الراحل الأستاذ/ محمود حاج الشيخ عمر والأديب الراحل عبد الله حامد الأمين والأساتذة علي المك وعمر حاج الشيخ والطيب زروق وعبد اللطيف زروق وأبوبكر خالد من رواد النادي مما أكسبه الكثير من الوعي والثقافة، إلى جانب غيرهم من المبدعين الذين إتخذوا من حي البوستة سكناً لهم أمثال العاقب محمد حسن وزنقار وخواض وإسماعيل خورشيد ومحمود سراج والصحفي الراحل التجاني محمد أحمد.

إلتقيت السر أكثر من مرة في التسعينات بالقاهرة فوجدته يحتفظ ببساطته الآسرة وزهد ملبسه ومسكنه وروحه الشابة وموهبته التي ازدادت نضاراً وتألقاً. حكاية (زهد ملبسه) هذه أضحكتني يوم أن أستضاف السر في برامجه التلفزيونية صديقه الشاعر المصري الكبير عبد الرحمن الأبنودي، يومها لاحظ الأبنودي تأنق السر في بدلة فخيمة باذخة فحبكت النكتة المصرية الحراقة عند الأبنودي وهو يخاطب السر عبر البرنامج قائلاً ( إيه ده يا أستاذ سر.. إنت النهار ده جاي متنكر ولا إيه؟!).

أذكر عندما إلتقيته في تلك الأيام بالقاهرة وكان العهد قد طال به عن أمدرمان والسودان، ورحنا نجتر ذكريات حي البوستة الأمدرمانية فبادرني ضاحكاً (شوف الزمن مشى كيف؟ تركت حي البوستة ومختار دفع الله شافع (أرسّله) دكان اليماني يجيب لي سيجارة ... دي الوقت مختار دفع الله شاعر غنائي كبير وأخوانا اليمانية طفشوا خلو لينا البلد!).

قبل بضعة أيام وعبر برنامجه الرمضاني الناجح (أغاني وأغاني) إستضاف السر قدور الفنان الكبير زيدان إبراهيم إلى جانب كوكبة الأصوات الشابة الندية والتي لعبت دوراً كبيراً في إنجاح البرنامج. وعبر محاورته الشيقة للفنان زيدان تطرق إلى سيرة الأستاذ الراحل التجاني محمد أحمد (أحد أعمدة صحافة المجتمع عبر صحيفة (السودان الجديد) منذ فترة ما قبل الإستقلال). تحدث السر عن دور الأستاذ التجاني في لفت النظر لموهبة زيدان وهو من أطلق عليه لقب (العندليب الأسمر)، ومضى يقول أن الأستاذ التجاني كان مفتوناً بثلاثة أشخاص هم الرئيس الراحل إسماعيل الأزهري ووالدي المرحوم حسن عوض الله إلى جانب الفنان زيدان إبراهيم.

حديث الأستاذ السر فيه الكثير من الصحة وبعض من عدم الدقة، فالأستاذ التجاني كان لصيقاً بالرئيس الأزهري وبوالدي حيث أصبحت علاقته بنا أسرية محضة، فقد جاء من ربوع كردفان ومن بوادي حمر ومنطقة الخوي بالتحديد مطلع الأربعينات ليلتحق بمعهد أمدرمان العلمي وأقام بين أهلنا (الغنادير) وبين أسرتنا منذ لحظة قدومه إلى وفاته في ثمانينات القرن الماضي، إلا أن التجاني كان أيضاً وثيق الصلة بكافة رموز الحركة الوطنية ومن جاء بعدهم، فقد كان صديقاً لمبارك زروق ويحي الفضلي وعبد الماجد أبو حسبو وصالح محمد إسماعيل وأحمد خير وطلعت فريد والشريف حسين والشريف زين العابدين وإبراهيم جبريل وغيرهم.. كذلك كان من أقرب الناس للمرحوم الرشيد الطاهر بكر والسيد إبراهيم منعم منصور (ود الناظر) كما كان يسميه، ومولانا دفع الله الحاج يوسف وغيرهم. وفي الجانب الفني كان صديقاً عزيزاً لمعظم الفنانين وعلى رأسهم فنان السودان الأول سيد خليفة.

والأستاذ التجاني محمد أحمد كان في شخصيته يماثل السر قدور في كونه (كلمنجياً) فذاً وحكّاء من الطراز الرفيع، وواحداً من ظرفاء مدينة أمدرمان، ونوادره مع الساسة ومع أستاذه (أبي الصحف) أحمد يوسف هاشم لا تعد أو تحصى، سبق وأن تعرضنا لبعضها وقد نعرض لها في المستقبل إنشاء الله. ولا ننسى أن نقول أن التجاني هو ناظم الهتاف الشهير الذي ارتبط بالرئيس أزهري (حررت الناس.. يا أسماعيل.. الكانو عبيد.. يا إسماعيل.. والكل بقى سيد.. يا إسماعيل.. أعلامنا ترفرف... يا إسماعيل..في الجو خفاقة... يا إسماعيل.. والناس ما بتعبد.. يا إسماعيل.. غير خلاقا... يا إسماعيل).

وبالعودة إلى أستاذنا السر قدور، أذكر أنني عندما تزوجت في القاهرة مطلع التسعينات أصر صهري ووالد زوجتي العم على عبد الكريم صديق أن يقيم لنا فرحاً باذخاً بقاعة ألف ليلة وليلة بهيلتون النيل، وأتفقت بصفتي (العريس) مع المبدع أحمد الفرجوني على إحياء الحفل، إلا أن مشكلة واجهتني تتمثل في أن أقوم بسداد أكثر من ألف دولار لنقابة المهن الموسيقية المصرية نظير سماحهم للأخ الفرجوني بإحياء الحفل وفقاً للوائح النقابة بإعتباره فناناً أجنبياً.

إتصلت بالأخ السر قدور وشرحت له الأمر فخاطبني ببساطته الآسرة عبر التيلفون (يا ود أخوى مافي مشكلة...الموضوع كلو بحلو ليك .. خلي الموضوع عليّ!). وبالفعل إستطاع السر الحصول على التصديق المطلوب في أقل من 24 ساعة.. هذه الواقعة سقتها لأدلل بها أن السر كان ومازال سفيراً فوق العادة للسودان في بلاط الثقافة والفن المصري.

الفاضل حسن عوض الله