# كلام المشرفين ما مبلوع _ شهادتك بكل حياد و أمانة #

[بدر الدين احمد الطائف]

نرجو من الاخوة المتداخلون اصلاح ذات البين بين الطرفين
ابو خالد جميعنا رجل نجله ونحترمه وذلك لخلقه العالي وادبه الجم
محمد نور لم نرى منه الا كل خيرا" تعاونا و ادبا و اخلاقا" حميدة

اذن علينا ان نسعى الى الاصلاح لا الى رفع درجة الغليان

نحن كلنا اخوة واحباب وما جمعنا في هذا المكان الا حبنا لبعضنا البعض

ولكم جميعا الود

سلمت ودالجعلى
اثنى هذا الراى

[كاظم]

تحياتي حبيبنا ابوالنور وعبرك خالص التحايا للأخ (أبوخالد)
صديق لي ليس عضواً في هذا المنتدى طلبت منه مطالعة هذا البوست وتزويدي بقراءاته لما يجري، وتركته أمام الجهاز وذهبت لبعض أشغالي، حين عودتي لم أجد صديقي ووجدت ملاحظاته تلك على الشاشة فاسمحوا أن أنزلها كما هي دون إضافة حرف واحد.
محمد : يريد إثبات حسن نيته في المداخلة محل القضية.
أبوخالد: يصر على سوء نية محمد في المداخلة محل القضية.
محمد: له ألف تبرير لاثبات ذلك.
أبوخالد: له مليون طريقة لهدم تبريرات محمد ومنها ما وفرها محمد بنفسه (تسجيل المكالمة).
محمد: يستفتي الأعضاء.
أبوخالد: الرابح الأكبر.
الأعضاء: ناصحين وداعين إلى لملمة الموضوع (طبعاً).
محمد: برئ من سوء نية المداخلة طبعا
أبوخالد: يعلم أن محمد برئ من سوء نية المداخلة.
الأعضاء: يعلمون أن محمد برئ من سوء نية المداخلة.
أبوخالد: يقبل هدية محمد بتسجيل المقابلة وهدية الأعضاء في لفت انتباهه إلى التسجيل فتصبح النسب في هذه المرحلة 25% للمداخلة (أساس القضية) و50% للتسجيل و25% على ردود محمد.
المحصلة: محمد برئ جداً وأبوخالد يعلم ذلك والأعضاء يعلمون ذلك ويثبتونه في نصف مداخلاتهم ويفتحون في النصف الآخر شباكاً لرياح أخرى تعصف بقناعة أبوخالد في حسن نية محمد.
تحياتي مرة أخرى إخوتي الاعزاء وكونوا دوما بعافية وود

[صابرحسين]

نرجو من الاخوة المتداخلون اصلاح ذات البين بين الطرفين وليس تأجيج النيران

ابو خالد جميعنا رجل نجله ونحترمه وذلك لخلقه العالي وادبه الجم
محمد نور لم نرى منه الا كل خيرا" تعاونا و ادبا و اخلاقا" حميدة

اذن علينا ان نسعى الى الاصلاح لا الى رفع درجة الغليان

نحن كلنا اخوة واحباب وما جمعنا في هذا المكان الا حبنا لبعضنا البعض

ولكم جميعا الود

لم نسعى أبداً لرفع درجة الغليان وليس هذا أسلوبنا في الكتابة ، ولكن المشاركة كانت مدخل لإصلاح ذات البين من خلال رد أخونا الخلوق محمد النور الذي نعرفة بدماسة خلقه وجده وإجتهاده من أجل إعلاء شأن هذه المنتديات كمعرفتنا بالطرف الآخر الأخ العزيز ابو خالد المهموم أيضاً بلم الشمل وجعل المحبة والتآخي هي الأساس لكل عمل بناء يخدم المنتديات ومدينتا الحبيبة ،ولا أعتقد بأن ود النور مكباراً ولا يستطيع أن يقدم إعتذار وأعتقد بعض ردوده كانت تحمل إعتذار ، وثقتنا كبيرة في ابو خالد صاحب القلب الطيب بأن يقبل ذلك الإعتذار ...

[أبوبكرحامد]

الأحباب أبو خالد ومحمد النور وبقية المتداخلين .......... تحية وتقدير

إطلعت أمس على البوست وانشغلت لبعض الوقت ، حضرت اليوم ممنياً النفس بأن تكون الأمور هدأت قليلاً ، وتصافت النفوس ، بعيداً عن الشكليات والأمور العرضية التى صاحبت هذا الخلاف الأخوى ، أرى أن هنالك سوء فهم لمشاركة الأخ محمد النور ، زادها البعض ممن لا أشك فى حسن مقصدهم بتصويرها إساءة للحبيب أبو خالد ، وبإطلاعى على المشاركة محل الخلاف لم أجد فيها أى نوع من أنواع الإساءة ، ربما عدم تزييل الحبيب ودالجاك لأبيات الشافعى بما يفيد الإتفاق مع أبوخالد خلق هذا اللبس ، وفى يقينى أن الحبيب ود الجاك يكن لنفسه وللآخرين الكثير من التقدير وشخص مؤدب ودبلوماسى فى ردوده ، وقد أوردت بعضاً من ذلك فى بوست سابق للحبيب أبو جودى ، أبوخالد رجل بر وإحسان وشديد التهذيب وربما الحساسية المفرطة وقد عرفته عن قرب بحكم دراستنا سوياً ( الرجل دفعتى رغم أنه ذكر عمره أربعين سنة وأنا أم أربعة وأربعين ، إمكن فى الرياض موسم التخفيضات شغّال ، وإمكن فرق التوقيت بين بانت وحى البيان ) .

خلاصة القول أن الرجلين من خيرة شبابنا وبهم نفاخر فى الورى ، فأملى أن نضع حدّاً لهذا الخلاف ، فليس من بينكما أيها الحبيبين منافق ممن يفجر فى الخصومة ، فما حدث سوء فهم يحدث بين الأشقاء وداخل البيت الواحد ، وقد أبان ود الجاك سلامة مقصده فهلا تصافيتما وطويتما هذه الصفحة أيها الجميلين .

[أبوعمرو]

الحبيب ود الجاك
الحبيب أبوخالد
(كل الذي أستطيع قوله أن عيناً أصابت هذا المنتدي)....
مع محبتي

[عوض صقير]

خلاصة القول أن الرجلين من خيرة شبابنا وبهم نفاخر فى الورى ، .

أخلصت فى هذه الخلاصة أستاذى أبو بكر حامد .... لك تقديرى وأحترامى ....

[عبدالرحمن مدثر]

خلاصة القول أن الرجلين من خيرة شبابنا وبهم نفاخر فى الورى ، فأملى أن نضع حدّاً لهذا الخلاف ، فليس من بينكما أيها الحبيبين منافق ممن يفجر فى الخصومة ، فما حدث سوء فهم يحدث بين الأشقاء وداخل البيت الواحد ، وقد أبان ود الجاك سلامة مقصده فهلا تصافيتما وطويتما هذه الصفحة أيها الجميلين .











لاتعقيب بعد هذه الكلمات الطيبات من حكيمنا وابونا (ودالماذون )

[المسافر]

أشكو أولئك الذين فهموا مشاركتي بغير ما قصدت بها و سعوا لزرع الفتنة من خلال رسائل الجوال التي بعثوها للأخ أبو خالد



قال رجل لأمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه إنه يعرف فلانا ً من الناس فسأله سيدنا عمر : هل سافرت معه ؟
قال لا
قال هل عاملته بالدينار و الدرهم ؟
قال لا
قال فإنك لا تعرفه
عندما يمدح الناس شخصا ً قليلون يصدقون ذلك و عندما يذمونه فالجميع يصدقون

ما بنيت كلامي ده لمجرد إحساس
أو خلافه ، إنما شيء واقعي وملموس
في المنتدى وأمام الجميع وأنا شخصياً
مرّ على كثير من المواقف التي تثبت صدق
قولي !!!!!!!!

تذكر يا خالد يا مسافر
( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )

لنفس السبب كتبت ما كتبت

[أبوبكرحامد]

أخلصت فى هذه الخلاصة أستاذى أبو بكر حامد .... لك تقديرى وأحترامى ....

لك التحية أستاذنا عوض صقير ، ويبقى هذا المقام للإخلاص والمخلصين فعلاً وقولاً ، جعلنا الله وإيّاكم من عباده المخلصين

[أبوبكرحامد]

خلاصة القول أن الرجلين من خيرة شبابنا وبهم نفاخر فى الورى ، فأملى أن نضع حدّاً لهذا الخلاف ، فليس من بينكما أيها الحبيبين منافق ممن يفجر فى الخصومة ، فما حدث سوء فهم يحدث بين الأشقاء وداخل البيت الواحد ، وقد أبان ود الجاك سلامة مقصده فهلا تصافيتما وطويتما هذه الصفحة أيها الجميلين .











لاتعقيب بعد هذه الكلمات الطيبات من حكيمنا وابونا (ودالماذون )

الحبيب الجميل أبو مزن ، وعزّة وجلال الله أننى حين تداخلت فى هذا البوست كنتَ أنتَ ووالدكم عليه رحمة الله وجلسة العصارى والكراسى فى الشارع تنوِّرون لى ساحات للفرح ، كل هذا الزخم الجمالى كان يسيل وملا حدَّ الكبابى ، ياسيدى لقد خرجت منكم ممتلئاً بكم فغازلتنى إمرأة الإبريز ، أتراها راودت يوسف عن نفسه فاستعصم وكان أباه صالحاً ، الآن حصحص الحق وشهد شاهدٌ من أهل الجمال الذى تخذ جزيرة الفيل عشقاً ووطناً ، شهد ود الجاك أن العشق يثمر فى كل المناخات ، فطوبى لمن طاب له المقام وأناخ راحلته بجواركم.

[عبدالله محمد العقاد]

الحبيب ابوخالد
و الله محمد النور انا ما كثر ما تشاكلت معه لما حفظته صم الرجل قلبه ابيض وانا واثق تماما انه لم يقصد ما وصلك من معنى و محمد ما قال انه سجل المكالمة يبدو لي كلها من راسه ساي

الحبيب محمد النور
لازم تعمل حسابك في التعامل مع ناس الرياض الناس في الرياض حساسة شوية و مازي ناس جدة والمدينة وباقي العالم

معليش يا جماعة انجر ليكم شوية عن البيئة واثرها في حياة ساكنها و طباعه
يقال ان الانسان ابن بيئته و او الانسان ( بيئي ) يعن البيئة لها الاثر الكبير في كل صفات الانسان من مأكل و مشرب و مزاج و رقة و خشونة و ثقافة و فن التواصل مع الاخرين

فالرياض منطقة صحراوية و يبدو لي دا مؤثر على كل ساكنيها و تلقى دائما ( المترجم ) الخاص بيهم متحفز و مستعد لاي محفزات خارجية
الكلام دا حصل على تقريبا سنة 1997 م كنت ماسك شئون موظفين في شركة مع بداية وصولي الرياض
و في السعودية في تعبير ( يلا يلا يلا ) بعد ما الواحد يلخص معك الحديث الحقيقة انا كنت شايفه حاجة ما مقبولة ( باعتباري برلوم في الغربة ) .
فكنت باستخدم تعبير ( طيب ) لما اجي انهي المكالمة و تصادف اتفاهم مع سوداني كبير في عمره و الرجل يحمل درجة الماجستير ( لتوضيح انه انسان متعلم و مثقف )
في اخر كلامي معه : طيب شكر ا

قام قالي لي : طيب ؟ اي والله باستنكار ثم تمها لي : طيب طيب في شكل تحدي و نظام اعلى ما في خيلك اركبه
الحقيقة زول دا شغلني ردحا من الزمان و ليه قال كدا و ليه اخذ كلامي بعداونية
المهم بعد فترة من الزمان وصلت لحكاية اثر البيئة على الانسان و ركبتها على ناس الرياض
و زي ما بتقول ( ام محمد ) ناس الرياض لا حول لا حول

فيبدو لي المشكلة في بيئة الرياض هي اللي خلت من وصل الكلام لابوخالد يفهموا مشاركة حبيبنا محمد النور انها عداوة واستهداف للعزير ابوخالد

يبدو لي الجميع براءة و المشكلة في هذه البيئة و ندعوا الله ان يرجعنا سالمين و غانمين لارض المحنة

و لا رائكم شباب

[محمد النويري-الفقراء]

الأحباب أبو خالد ومحمد النور وبقية المتداخلين .......... تحية وتقدير

خلاصة القول أن الرجلين من خيرة شبابنا وبهم نفاخر فى الورى ، فأملى أن نضع حدّاً لهذا الخلاف ، فليس من بينكما أيها الحبيبين منافق ممن يفجر فى الخصومة ، فما حدث سوء فهم يحدث بين الأشقاء وداخل البيت الواحد ، وقد أبان ود الجاك سلامة مقصده فهلا تصافيتما وطويتما هذه الصفحة أيها الجميلين .

التحية لك اخي ابوبكر وكلام درر والله فالاحترام والود موجود بيننا جميعا انشاء الله .. وعندي اضافة صغيرة إذا كان الاسلام اباح الكذب عند اصلاح ذات البين فلماذا ياتي بعض الاخوة ويوقدون مشكلة بين اخوينا . وحتى لو كان مثلا محمد النور مشاركته غير جيدة مثلا لماذا نحن نلفت النظر إليها والمفترض أننا نوقد دوماً شمعة للسلام والود بيننا ودوماً دعاة وحدة وتوادد .. واله من وراء القصد .. إن أصبت فمن الله وإن اخطأت فمن نفسي والشيطان فعذراً إن كان كلامي فيه شي غير مقصود ..

[ود النمير]

تحياتي حبيبنا ابوالنور وعبرك خالص التحايا للأخ (أبوخالد)
صديق لي ليس عضواً في هذا المنتدى طلبت منه مطالعة هذا البوست وتزويدي بقراءاته لما يجري، وتركته أمام الجهاز وذهبت لبعض أشغالي، حين عودتي لم أجد صديقي ووجدت ملاحظاته تلك على الشاشة فاسمحوا أن أنزلها كما هي دون إضافة حرف واحد.
محمد : يريد إثبات حسن نيته في المداخلة محل القضية.
أبوخالد: يصر على سوء نية محمد في المداخلة محل القضية.
محمد: له ألف تبرير لاثبات ذلك.
أبوخالد: له مليون طريقة لهدم تبريرات محمد ومنها ما وفرها محمد بنفسه (تسجيل المكالمة).
محمد: يستفتي الأعضاء.
أبوخالد: الرابح الأكبر.
الأعضاء: ناصحين وداعين إلى لملمة الموضوع (طبعاً).
محمد: برئ من سوء نية المداخلة طبعا
أبوخالد: يعلم أن محمد برئ من سوء نية المداخلة.
الأعضاء: يعلمون أن محمد برئ من سوء نية المداخلة.
أبوخالد: يقبل هدية محمد بتسجيل المقابلة وهدية الأعضاء في لفت انتباهه إلى التسجيل فتصبح النسب في هذه المرحلة 25% للمداخلة (أساس القضية) و50% للتسجيل و25% على ردود محمد.
المحصلة: محمد برئ جداً وأبوخالد يعلم ذلك والأعضاء يعلمون ذلك ويثبتونه في نصف مداخلاتهم ويفتحون في النصف الآخر شباكاً لرياح أخرى تعصف بقناعة أبوخالد في حسن نية محمد.
تحياتي مرة أخرى إخوتي الاعزاء وكونوا دوما بعافية وود

بسم الله الرحمن الرحيم

اجمل مشاركه في البوست


لا تعليق علي المداخلات المؤججه للفتنه سبحان الله الناس بدل تصلح "شغاله المديده حاره"

قليله هي المداخلات التي كانت تنشد الاصلاح!!


بغض النظر عن التفاصيل أناشدكم أصلاح ذات بينكم وعدم الالتفات الي مداخلات الاعضاء "أي شئ يتدخل فيهو الناس بغطسوا حجروا !! الناس بقت نفوسه عجيبه!!"

كن مبادراً أخي محمد نور وأعتذر حتي وأن لم تثبت براءتك

وكن فاضلاً ومسامحاً اخي أبوخالد وتقبل عذره

"واعرشو علي كده"

[أبوبكرحامد]

والمفترض أننا نوقد دوماً شمعة للسلام والود بيننا ودوماً دعاة وحدة وتوادد ..

الحبيب محمد النويرى ، نعمَ القول ماقلت ، ونعم التسامح ماذكرتَ وتفضّلت ، لك التحية ولأهلنا بالفقرا القرية الجميلة الواعدة بشبابها حملة مشاعل الوعى والمعرفة.

[أشرف صلاح السعيد]

ود العقاد شكيت محنك البقيتنا ناس صحرا وعركة ..هههههههه يا الجنا داير تفتحلك عركة جديدة والله احسن لك تسكت هسى بقوم اداوسك..
ابو خالد وود النور كلاكما يعرف بالتأدب وكريم الخلق وخيركما الذى يبدأ بالسلام..

[ميزو]

الاخ محمد نور ما اعظمك فى ردك انما يدل على قردتك فى قيادة هذا لمنتدى وكلامك جميل
بس ابوخالد فهمك غلط لذلك كان ممكن تستل بابيات اعظم من كده لكى لا يفهمك الفير غلط
بمعنى هذا الابيات ليس مكانها .
لذلك اتصالك به اعتزار له . فلذلك ارجو منك تقبل الاعتزار
وكونوا اخو وعظيمين كعظمة هذا المنتدى

[ابوخالد]

التحية والإجلال لكل المشاركين

مع خالص تقديرى وإحترامى لأراء الجميع

أحبتى

ليس سقوط المرء فشلآ وإنما الفشل أن يبقى حيث سقط

لإيمانى وقناعتى بأن المرء ليس معصومآ من الخطأ

ولكن خير الخطاؤون التوابين

وقد حدث بالفعل عندما أحسست بأن فكرتى بلم الشمل

فى اللقاءات السابقة قد تمخضت عن بوادر الفرقة

وإختلاف وجهات النظر بادرت بكتابة البوست الإعتزارى

لجميع الأعضاء ,,, والذين أثبتوا لى بأن الذنب ليس

ذنب زارع التمر الذنب يرجعُ لمن صنعوا منه خمرآ ,,

فى إحدى مشاراكتى لأخى وصديقى الأستاذ

درديرى كباشى (والذى أفتقده هذه الأيام) كتبت

بيتين من الشعر ردآ على مشاركته ,, فأتصل بى بعد لحظات

من إعتماد المشاركة

واوضح بأنه مستاء من المشاركة ,,, وقبل أن يتم المكالمة

دخلت على المشاركة وطلبت تعديل وحزفت المشاركة

وأستبدلتها بأخرى ,,,

هذا ماكنت أأمل أن يكون عندما أرسلت رسالتى فى الخاص

إستياءآ من مشاركة كاتب البوست ,,, وإنتظرت يوم ويومان وثلاث

وأربع ,,, وخاب أملى ,,,

عندما قرأت المشاركة صباح الجمعة هممت بالرد عليها

بنفس الإسلوب وكنت أبحث فى ديوان الإمام الشافعى

كما بحث الكاتب فيه ليدخل غابة الحيوانات فى الديوان

وينتقى الرمز الذى يُرضى غروره وقد إختار من بين

كل القصائد ما أحس فيه بإشباع رغبته ونسخها ووضعها

فى المشاركة بلا سلام ولاكلام وبكل الهدوء وإنسحب ,,

وكأنه وضعها فى دفتره الخاص ,,,


يهون علينا أن تُصاب جسومنا وتسلمُ أعراضٌ لنا وعقول


أثناء ترتيبى للرد على المشاركة وصلتنى رسالة الجوال

من إنسان أكن له كل إحترام وتقدير وفهمت من مضمونها

التجاوز عن المُسئ وبأن العفو يكون عند المقدرة وبأن

الذبدُ يذهب جُفاءآ وما ينفعُ الناس هو الباقى ,,,

مع العلم لم تحتوى الرسالة على أى إشارات لموضوع

المشاركة السيئة أو ما سواها ,,,

فأمسكت إنفراط غضبي وكتبت رسالة فى الخاص

إحتوت على ما طُرح لكم ,,,


أبيات القصيدة تعنى لى الكثير

وأولها يامن زرعت التفرق والخراب بين الأعضاء لك منى هذه

الأبيات ,,, فأصطبح بها يومك ,,,

وقد قبلتها ,,

وأضعآ حُسن النية والمقصد وجهلٌ من كاتبها بمعناها ,,,

نصب أعينى ,,, ولكن ذاد الأمر سوءآ بعد المكالمة وتسجيلك

لها فأنكشف ( بيدى لا بيد عمروٌ) سوء النية والمقصد واضحآ

وباينآ بينونةً كبرى ,,, لاجدال فيها ,,,


أحبتى

أسمحوا لى أن أرد على من شارك معى فى البوست

بما أراه مناسبآ ومتمشيآ مع روح البوست ,,,

ودعونى أدخل تلك الحديقة التى دخلها الكاتب لعلى أجد

فيها ما يُليق به ومكانته عندى ,,,


لكم الشكر كل الشكر أحبتى لما طرحتموه من آراء

تُصيب أحيانآ وتُخطئ أحيانآ اُخرى ,,, وذاك لعمرى

لا يُفسد الود الذى بيننا ,,,

ولكم كل إحترامٌ وتقدير ,,

[أبوبكرحامد]

أخى الحبيب يوسف ......... سلاماً ومودّة


توطئة:

فكّرت أن أستهل مداخلتى على النحو التالى:

يوسف أعرِض عن هذا

ثُمَّ تراجعتُ عنها لأن النص القرآنى ورد بشأن التحرش الجنسى الذى تعرَّض له سيدنا يوسف ين يعقوب عليهما صلاة الله وسلامه ، فإدراجها يشى بتعريض بالأخ الحبيب محمد النور ، فعدلتُ عن الفكرة ، وحمدتُ الله أن آتانىَ من فضله حساسيةً تجاه ما أكتب ومقدرة تقليب الأمور على كافّة أوجهها ، وفى كلتا الحالتين أثق فى سلامة مقصدى.

مدخل أوّل:

يمكن للعبارة أن تحمل عدّة أوجه وتفاسير ، وليس ببعيد قول المصطفى عليه أزكى الصلوات وأتمَّ التسليم ، حين ابتعث بعض صحابته عليهم رضوان الله فى مهمة وخاطبهم قائلاً : ( لايُصَلِّين أحدكم العصر إلا فى بنى قريظة ) ، وعند حلول صلاة العصر رفض بعض الصحابة رضوان الله عليهم أداء صلاة العصر متمسكين بحرفية أوامر الحبيب المصطفى عليه أفضلُ الصلاة وأتمَّ التسليم ، بينما أدّاها البعض الآخر متوسعين فى تفسير النص بما يفيد أنَّ الأمر من قبيل الحث على الإسراع فى إنجاز المهمة ، وحين عودتهم عرضوا الأمر على الحبيب المصطفى صلوات ربّى وسلامه عليه فوافق كلا الفريقين .

مدخل ثانى:

سيدنا يوسف عليه السلام تعرض للأذى على أيدى إخوته ، رموه فى غيابت الجب فأنجاه المولى العلى القدير بقدرته ، دارت دورة الأيام وتبوأ الصدّيق عليه السلام خزائن مصر فاجتمعت لديه السلطة والثروة وفقاً للمصطلح المتداول لدى أهل السياسة بالسودان ، حين جمعه الله بإخوته عفا عنهم واختزل ماحدث بأنه نزغٌ من الشيطان ، ولنا أن نتأمل مفردة (نزغ) ، لست ضليعاً فى اللغة العربية وعلومها ، ولكنى أحس هذه الكلمة خفيفةً على الأذن واللسان معاً وهى بهذا الموجب تعبير بسيط ومتصالح لايتناسب البتّة مع ما عبّرت عنه من جرم ، ففيها دلالة على فضيلة التسامح والتجاوز عن أخطاء الغير .

مدخل ثالث:

لدى إدارة المباحث سجلاّت تحوى أسماء عتاة المجرمين وأساليبهم الدارجة فى جرائمهم ، وهى مرجعية يستعان بها للإهتداء للجناة فى الحادثة قيد البحث ، من تتبعى لسجل الحبيب ود الجاك لم أجد فيه مايشين ، فهو والشهادة لله رجل فى غاية التهذيب والوقار ، لم أجده مغاضباً فى يومٍ من الأيّام ، فكيف يستقيم والحال كذلك أن يأتى بكل الإساءة التى ترى أنّه رماك بها عن عمد؟ والإساءة لمن ؟ ليوسف صالح جميل المفردة وأنيقها ؟

مدخل رابع:

كل الشجارات التى حدثت بالمنتدى مردّها للهزّة التى تعرّض لها مؤخراً ، وفى ذات السياق أرى أن الأخ محمد النور ليس عضواً بمحلس الإدارة وهو بالتالى ليس طرفاً من قريب أو بعيد بالملابسات الأخيرة ، ولديه من الإعتداد بنفسه مايمنعه من أن يكون مطيّةً لتصفية الحسابات عن الآخرين ، هذا إذا سلّمنا أن هنالك ثمة تصفية حسابات جرّاء ماحدث.

مدخل للخروج:

أثق تمام الثقة فى أن كلا الحبيبين يوسف ومحمد أهلٌ لسماحة الطبع وحسن الخلق ، أستحلفكما بكلٍ عزيزٍ لديكما أن أعرضا عن هذا .

[GREY MAN]

اوفيت وكفيت اخي ابوبكر
وربنا يجمع القلوب

[moh_alnour]

الأخوة الأكارم
بدر الدين أحمد الطائف ، كاظم ، أبو عمرو ، مستشارنا الخلوق عوض صقير ، عبد الرحمن مدثر ، عبد الله محمد العقاد
التجاني ، محمد النويري ود الفقراء ، ود النمير ، ميزو ، الرجل الرمادي ( بكري دي إتش إل )
لكم الود و التقدير و أشكر لكم حضوركم و مشاركتكم

كل الشجارات التى حدثت بالمنتدى مردّها للهزّة التى تعرّض لها مؤخراً
و في ذات السياق أرى أن الأخ محمد النور ليس عضوا ً بمحلس الإدارة وهو بالتالي ليس طرفا ً من قريب أو بعيد بالملابسات الأخيرة
ولديه من الإعتداد بنفسه ما يمنعه من أن يكون مطيّةً لتصفية الحسابات عن الآخرين ، هذا إذا سلّمنا أن هنالك ثمة تصفية حسابات جرّاء ما حدث

لك الود و التقدير و الأحترام أستاذنا أبو بكر حامد ود المأذون و أبصم بالعشرة على كل حرف سطرته بهذه المشاركة

حين جمعه الله بإخوته عفا عنهم وأختزل ما حدث بأنه نزغٌ من الشيطان ، ولنا أن نتأمل مفردة ( نزغ )
لست ضليعاً فى اللغة العربية وعلومها ، ولكنى أحس هذه الكلمة خفيفةً على الأذن واللسان معاً
وهي بهذا الموجب تعبير بسيط و متصالح لا يتناسب البتّة مع ما عبّرت عنه من جرم ، ففيها دلالة على فضيلة التسامح والتجاوز عن أخطاء الغير

نعم فقد نزغ الشيطان بيني و بين أخي يوسف صالح ( أبو خالد ) و هانذا أمدُ له يدي بيضاء من غير بغضاء
اللهم أجعل التسامح غذاء قلوبنا و المحبة علاج نفوسنا و الرحمة سكن أرواحنا و الريان بابنا و الكوثر شرابنا و الفردوس الأعلى دارنا و مقامنا

أثق تمام الثقة فى أن كلا الحبيبين يوسف و محمد أهلٌ لسماحة الطبع وحسن الخلق أستحلفكما بكلٍ عزيزٍ لديكما أن أعرضا عن هذا

اللهم يا مالك الملك مثلما أضأت الكون بنور شمس يوم الجمعة أضيء روحه بنور حُبك ضياء لا ينطفيء أبدا ً
و أحفظه من كل عين حاسد و من شر أعمال أعدائه و حصنه من جميع جهاته باسمائك الحُسنى و صفاتك العُليا
اللهم و أجعله غيث إذا أقبل أستبشر به الناس و إذا حط عنهم نفعهم و إن رحل ظل أثره لهم
و بارك له في ماله و أهله و أجعل له بين كل جمعة و جمعة أجر العامل وثواب العابد و أجمعني و إياه في الجنة يالله

[ود سعدابى]

عوافى :

مريت على البوست وما فوتا كلمة لاكن ما استفتا !!!

يا اخوانا كدى باركوها انتو اكبر من كدا

آآآى محمد صاااااااح

وابو خالد صاااااااااح

الغلط طلع الشيطان ما تخلوهو يلعب فينا الركا عميا

وفى النهايه نحنا المتتضررين

[النويري]

الأخوة الأكارم
بدر الدين أحمد الطائف ، كاظم ، أبو عمرو ، مستشارنا الخلوق عوض صقير ، عبد الرحمن مدثر ، عبد الله محمد العقاد
التجاني ، محمد النويري ود الفقراء ، ود النمير ، ميزو ، الرجل الرمادي ( بكري دي إتش إل )
لكم الود و التقدير و أشكر لكم حضوركم و مشاركتكم







لك الود و التقدير و الأحترام أستاذنا أبو بكر حامد ود المأذون و أبصم بالعشرة على كل حرف سطرته بهذه المشاركة







نعم فقد نزغ الشيطان بيني و بين أخي يوسف صالح ( أبو خالد ) و هانذا أمدُ له يدي بيضاء من غير بغضاء
اللهم أجعل التسامح غذاء قلوبنا و المحبة علاج نفوسنا و الرحمة سكن أرواحنا و الريان بابنا و الكوثر شرابنا و الفردوس الأعلى دارنا و مقامنا

اللهم يا مالك الملك مثلما أضأت الكون بنور شمس يوم الجمعة أضيء روحه بنور حُبك ضياء لا ينطفيء أبدا ً
و أحفظه من كل عين حاسد و من شر أعمال أعدائه و حصنه من جميع جهاته باسمائك الحُسنى و صفاتك العُليا
اللهم و أجعله غيث إذا أقبل أستبشر به الناس و إذا حط عنهم نفعهم و إن رحل ظل أثره لهم
و بارك له في ماله و أهله و أجعل له بين كل جمعة و جمعة أجر العامل وثواب العابد و أجمعني و إياه في الجنة يالله

[/size][/font][/b][/center]

الأخ أبو خالد ( يوسف صالح )

الأخوة الأكارم صباحكم كله فل وياسمين يا باشمهندس يوسف ياخي أجبر بخاطر الناس دي كلها واخونا محمد النور يؤكد إعتذاره أمام الملاء أنا إتخيل لي إذا كان محمد النور غلطان فقد أعتذر أمل من الأخ أبو خالد عشان خاطر جميع من شاركوا في هذا الأمر تقبل الإعتزار وكفى المؤمنين شر القتال والرجاء توجيه هذا القلم إلى أفاق أرحب من ذلك وأنت كبير يا أبو خالد

مع خالص الود والتقدير،،

[المسافر]

لا أعرف أساساً سبباً للإختلاف أو الفتن
كما ذكر بعض المشاركين ، وأعتقد بأن
الأمر لم ولن يتعدى إرتفاع أصوات أو
حدة في الحديث . .
ولكنه فرصة لمناقشة سلوك المشرفين
وطريقة تعاملهم مع الأعضاء ، لذلك
يا ريت أن نبقي الأمر مفتوح لهذا الغرض.

[صالح ابوشوارب]

لا أعرف أساساً سبباً للإختلاف أو الفتن
كما ذكر بعض المشاركين ، وأعتقد بأن
المر لم ولن يتعدى إرتفاع أصوات أو
حدة في الحديث . .
ولكنه فرصة لمناقشة سلوك المشرفين
وطريقة تعاملهم مع الأعضاء ، لذلك
يا ريت أن نبقي الأمر مفتوح لهذا الغرض.

الحبيب المسافر
لك كل التقدير والاحترام

الموضوع تم قفله بالتسامح والاعتذار
وتم نسخ مفتاحين بعد القفل
ووضع المفاتاحان واحدة في قلب
ابوخالد والاخري في قلب محمد نور
مع علمي التام بان المفتاحان في أمان
***
خارج النص
ولو زعلان من المشرفين
فعليك بابوسفروووووووق
فهو ابو المشرفين

[المسافر]

الحبيب المسافر
لك كل التقدير والاحترام

الموضوع تم قفله بالتسامح والاعتذار
وتم نسخ مفتاحين بعد القفل
ووضع المفاتاحان واحدة في قلب
ابوخالد والاخري في قلب محمد نور
مع علمي التام بان المفتاحان في أمان
***
خارج النص
ولو زعلان من المشرفين
فعليك بابوسفروووووووق
فهو ابو المشرفين

إستاذنا وشيخنا العزيز
ممكن أفلس القفل ده ؟

أبو سفروق كتل لي قلبي
قال لي بعرس ليك هناية
ما بقدر أتكلم معاهو على
الأقل اليومين ديل !!!!!