يا ربي دي حَيحلّوها كيف؟؟؟!!!

[الفخيييم]

الاخت مرام تحياتي ،،،
ليست هذه المشكلة لانو
عادي ممكن تعتبر روسية
او المانية او غيرها من اللائي
تزوجن من رجال سودانيين!!
لابد من وطن تطبق به الشريعه
الاسلامية دون ادني صراع
مع اخوانا الجنوبيون الذين يرون
في راحتهم ان ينفصلوا عن الشمال ..

تخريمة: كل يسأل نفسه هل تربطكم علاقة
حميمة مع اخواننا في الجنوب الا في اطار ضيق
دراسة او غيرها فلينفصلوا اذا رأوا في ذلك خير لهم
ونحن قادرون علي حماية وطننا لو اجتمعت كل دول
الامبريالية في مدينة جوبا!!!
ما الذي استفدناه من الوحدة المزعومة غير
ويلات الحرب من هذا الجنوب المفكك الاوصال
ونسيجه الاجتماعي ممزق شر تمزيق حتي مع
بعضهم البعض !!!

[بنت الرفاعي]

صباح الخير ،،

صباح النور.

بحب دائما اجي من الاخر ،،،،
الشريكين يبحثان عن السلطة والتشبث بالكراسي لذلك لا يهمهم ما سيحدث

والشمال والجنوب في 60 داهية ،،،

وأين الشعب من كل هذا؟؟
ولمَ يُكَتِّفُون أيديهم وينظرون؟؟!
وأين الثورات؟
أم أنهُ لا يوجد رجال (رجال) ذوي عقول وقلوب قوية،
ليقودوا الثورات؟؟

(لماذا ما زلنا نُحب أن نُكرر ونُعيد في المقولة:
(الرجال ماتوا في كرري!!!)
معقولة بس؟؟؟!!!

ويدركم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة ،،،

لها ما اكتسبت وعليها ما اكتسبت

كل نفس بما كسبت رهينة ...

مع اللفة : انا على قناعة تامة بان الذي يموت لا يأخذ (الكرسي معه) وانااستمديت هذه الحكمة من جدي الله يرحمه ( فقد كان له كسري خزيران وثير ) اهداه له صديق من تركيا ( وعندما كبرنا وجدنا الكرسي موجود ولم نجد جدي ) الذي هو الان مدفون تحت الثرى يتم سؤاله من ملكين ( نسال الله ان يكون مقامه مع الصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقا)

اللهمَّ آمين.

تخريمة : الريدة من الله وقت تجي سيل ما بوقفها ،،،،

أكيد طبعاً.

أخي لا أحد سيأخذ الكرسي معه،
ولكن إن لم يكُن ذلك الأحد جدير بالكرسي،
فليؤخذ منه لمن هو أفضل وأجدر به منه.

ويداً بيد (مفروض) نحو الأفضل.

الله يهون
و
تكون العواقب سليمة.

[بنت الرفاعي]

بارك الله فيك أخي أشرف ، وكلامك عين العقل والمنطق

هذا هو العدل وهذا هو الصواب ،،، ودمت بخير وعافية

بارك اللهُ فيكما وأحسن إليكما،
والجميع بإذنه.

[بنت الرفاعي]

الريد يروي ويغرق بحر يروي ويشرق يا الخليتنا روحت مشرق

إن شاء الله يعود.

[بنت الرفاعي]

لو طلعوا منها أهل السياسة ربما تحل وديا بين هذه القبائل المتصاهرة ،

طالما أنهم تصاهروا،
فإن شاء الله تُحل،
ولكن لا سبيل إلى ذلك
وكما ذكرت أن من يتزعم الأمور ساسة،
جعلوها (السياسة) منفذاً لمآربهم دون غيرهم.

ولكن ما زرع خلال الخمس سنوات الماضية من عنصرية وحقد جعل فئة من الجنوبيين

من المسؤول عن كُل ذلك؟!

الذين جلسوا على كراسى السلطة ولمعت وجوههم فجأة بعد الاتفاقية ،

وجدوها فرصة طيبة وسانحة للتشبث بهذا الجاه دون الالتفات للمواطن الجنوبى المغلوب على أمره ، والجميع يسأل ماذا فعل هؤلاء لتنمية القرى المهمشة داخل الجنوب ؟؟ أين التنمية التى طالبوا بها وتسلموا نصيبهم من البترول والكرامة ؟؟؟

ولكن ذلك المواطن الجنوبي يبدو وكأنهُ أعمى
عن ما يدور حوله
(أغلب الجنوبيون و بالأخص في الجنوب)،
ولا يعلم من معهُ
أو ضده!!
ولأنهُ مازال يظن الخير في من يُحسبون عليهم من أبناء أرضهم وجلدتهم،
وبالرغم من أنهُم إذا أرادوا التعمير لعمّروا وطوروا كما يشاؤون،
لا أن يوعدوا ويُشردوا من جديد من عادوا ويحملون في دواخلهم كل أحلام بأرض خيِّرة طيبة،
ومن المؤسف أنهم استخدموا أغلب (إن لم يكُن كل) ذلك (نصيبهم من البترول) لأنفسهم
(كما فعل ويفعل بعض من أصحاب السُلطة في الجانب الآخر!) لأنفسهم ولمواليهم والمؤسف أن هؤلاء زادوها أيضاً لدول آخرى!!!.



الله يهون.

[moh_alnour]

في حال الإنفصال لن نعطي الجنوبي حتى حقنة في المستشفى

هذه المقولة مردودة على ذلك القيادي بالمؤتمر الوطني ، و هي وصمة عار في جبين الإنسانية و المواثيق الدولية
حتى و إن سلمنا بأن الجنوبي مواطن أجنبي في دولة شمال السودان
صحيح أن الأخوة الجنوبيين وجدوا في الشمال الأمان و الملاذ من ويلات الحرب الدائرة أنذاك
و لم يقم أحد في يوم ما بإضطهادهم أو الإساءة إليهم أو حرمانهم من العمل أو التعليم أو العلاج أو أداء الشعائر الدينية أو غيرها
و إن كانت هناك تفلتات صغيرة فهي قد تمت في إطار ما يحدث في كل المجتمعات
بعيدا ً عن نظرة الجنوبي و الشمالي و المسلم و المسيحي و العربي و الأفريقي
مقابل ذلك وجد الشماليون المقيمون بالجنوب التشريد و التقتيل و النهب و الإساءة بعد إتفاقية السلام بنيفاشا
لا أدعو إلى المعاملة بالمثل و لا أدعو إلى إزكاء نار الفتنة أو قيام حرب جديدة بين الشماليين و الجنوبيين
كل ما نتمناه أن يختار الجنوبيين ما يرون أنه سيخدم مصالحهم كمواطنين بعيدا ً عن إطماع الساسة الجنوبيين
حتى و لو كان ثمن ذلك الإنفصال
و إن كان الإنفصال رغبة الجنوبيين فنحن سنرحب به و نتمنى أن يتم بدون إراقة دماء أو غيرها
و بالعودة لموضوع البوست فأنا اعتقد بأننا في طريقنا أن نشهد حائط برلين جديد يفصل بين أفراد الأسرة الواحدة
نسأل الله أن يجنب بلادنا الفتن ما ظهر منها و ما بطن

[بنت الرفاعي]

الاخت مرام تحياتي ،،،

ولك مثلها أخي.

ليست هذه المشكلة لانو
عادي ممكن تعتبر روسية
او المانية او غيرها من اللائي
تزوجن من رجال سودانيين!!
وأصلاً هي جزء من المُشكلة،
لأن بعض المسؤولون لا ينوون إعطاء أو مُعاملة الجنوبي،
كأجنبي!!،
وكأنهم قادمون من عالم خارجي!!

لابد من وطن تطبق به الشريعه
الاسلامية دون ادني صراع
مع اخوانا الجنوبيون الذين يرون
في راحتهم ان ينفصلوا عن الشمال ..
وهذا ما ننشدهُ،
ولكن في وجود أولئك المُتشدقون بإسمه قولاً دون فعل،
لا نعلم ماذا سيحدث،
نتمنى كل الخير إن شاء الله تعالى.

تخريمة: كل يسأل نفسه هل تربطكم علاقة
حميمة مع اخواننا في الجنوب الا في اطار ضيق
دراسة او غيرها فلينفصلوا اذا رأوا في ذلك خير لهم
ونحن قادرون علي حماية وطننا لو اجتمعت كل دول
الامبريالية في مدينة جوبا!!!
ما الذي استفدناه من الوحدة المزعومة غير
ويلات الحرب من هذا الجنوب المفكك الاوصال
ونسيجه الاجتماعي ممزق شر تمزيق حتي مع

بعضهم البعض !!!

ولأنه ممزق حتى مع بعضهم البعض،
فالبعض التجأ إلى الشمال،
فكيف تُحل مشاكلهم والإنفصال قد يزيدها لهم سوءاً!!

الله يهون.

[النويري]

الأخت مرام لك التحية وأنت تطرقين باب ربما لم يطرقه بعض الساسة والمنظرون والإعلاميون أو الذين يخصهم الأمر بالدرجة الأولى ولكن أختي وفي أعتقادي أن نسبة المتزوجين من الجانبين ليست نسبة كبيرة بحيث يكون له تأثير في إتخاذ قرارات تضمن داخل أتفاقيات أو معاهدات كإتفاقية السلام فهي حالات زواج فردية ربما لاقت الرفض من أولياء أمور الفتيات ولم يكن لدى أولياء أمور الرجال علم بما كان يفعله أبنائهم في الجنوب من زواج وخلافه ولكن واقع الحال يقول أن هنالك فعلا حالات من التذاوج حدثت ومنذ فترة طويلة وهنالك توالد لكن في تقديري أنها حالات بسيطة يمكن أن يوجد لها حل من قبل الطرفين حسب ما تعلمناه في القانون الدولي حيث أن نشوء دولة جديدة تعتبر بحكم الإتفاقيات أو دولة منقسمة ترجع الأطراف المتنازعة دائماً إلى الدولة الأم وجنسية الأب إلا ما ندر أن تعود لجنسية الأم في حال عدم ثبوت جنسية للأب رب الأسرة .

لك خالص الشكر على هذا الطرح الراقي

[همسات]

هى كان بقت على التزوجين القصه حلها سهل
القضيه اخطر من كده
وان شاء الله ما يكون البقكر فيه
وهو رجوعنا الى نقثطة الصفر
وتبا الحرب نانى
والله يستر

والله نفس الشي البفكر فيهو
الخوف ماتكون حرب بين شمالي وجنوبي بس
الخوف من الحرب الاكبر من كده
ياعم محجوب ان شاءالله فاهمني

[همسات]

اختي الغاليه
في البدء لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
سؤالك منطقي جدا ولكن بمكن حله
بس الله يكضب الشينه ويستر علي بلدنا
من الدمار والخراب
تخرييييييييييييييييييييييييمه
انا غايتو لو جاني جنوبي عيان
بعاااااااااااااااالجو
وفايدة قسمنا الطبي
وانسانية المهنه شنو طيب

[بنت الرفاعي]

هذه المقولة مردودة على ذلك القيادي بالمؤتمر الوطني ، و هي وصمة عار في جبين الإنسانية و المواثيق الدولية
قالها قيادي واحد نعم،
ولكن الكثيرون يودون تطبيقها!!

حتى و إن سلمنا بأن الجنوبي مواطن أجنبي في دولة شمال السودان
صحيح أن الأخوة الجنوبيين وجدوا في الشمال الأمان و الملاذ من ويلات الحرب الدائرة أنذاك
و لم يقم أحد في يوم ما بإضطهادهم أو الإساءة إليهم أو حرمانهم من العمل أو التعليم أو العلاج أو أداء الشعائر الدينية أو غيرها
و إن كانت هناك تفلتات صغيرة فهي قد تمت في إطار ما يحدث في كل المجتمعات
بعيدا ً عن نظرة الجنوبي و الشمال و المسلم و المسيحي و العربي و الأفريقي
مقابل ذلك وجد الشماليون المقيمون بالجنوب التشريد و التقتيل و النهب و الإساءة بعد إتفاقية السلام بنيفاشا
لا أدعو إلى المعاملة بالمثل و لا أدعو إلى إزكاء نار الفتنة أو قيام حرب جديدة بين الشماليين و الجنوبيين
كل ما نتمناه أن يختار الجنوبيين ما يرون أنه سيخدم مصالحهم كمواطنين بعيدا ً عن إطماع الساسة الجنوبيين
حتى و لو كان ثمن ذلك الإنفصال
و إن كان الإنفصال رغبة الجنوبيين فنحن سنرحب به و نتمنى أن يتم بدون إراقة دماء أو غيرها
نتمنى عدم إراقة الدماء مهما كانت النتيجة،
ولكن كيف سيستطيع جنوبيو الجنوب،
أن يُفرقوا بين الصالح والطالح،
في حين أن أولئك الساسة يُزيِّنون لهم الإنفصال،
ويعدونهم بوعود لا حدود لها؟!

و بالعودة لموضوع البوست فأنا اعتقد بأننا في طريقنا أن نشهد حائط برلين جديد يفصل بين أفراد الأسرة الواحدة

نسأل الله أن يجنب بلادنا الفتن ما ظهر منها و ما بطن

اللهمَّ آمين.

[بنت الرفاعي]

الأخت مرام لك التحية وأنت تطرقين باب ربما لم يطرقه بعض الساسة والمنظرون والإعلاميون أو الذين يخصهم الأمر بالدرجة الأولى ولكن أختي وفي أعتقادي أن نسبة المتزوجين من الجانبين ليست نسبة كبيرة بحيث يكون له تأثير في إتخاذ قرارات تضمن داخل أتفاقيات أو معاهدات كإتفاقية السلام فهي حالات زواج فردية ربما لاقت الرفض من أولياء أمور الفتيات ولم يكن لدى أولياء أمور الرجال علم بما كان يفعله أبنائهم في الجنوب من زواج وخلافه ولكن واقع الحال يقول أن هنالك فعلا حالات من التذاوج حدثت ومنذ فترة طويلة وهنالك توالد لكن في تقديري أنها حالات بسيطة يمكن أن يوجد لها حل من قبل الطرفين حسب ما تعلمناه في القانون الدولي حيث أن نشوء دولة جديدة تعتبر بحكم الإتفاقيات أو دولة منقسمة ترجع الأطراف المتنازعة دائماً إلى الدولة الأم وجنسية الأب إلا ما ندر أن تعود لجنسية الأم في حال عدم ثبوت جنسية للأب رب الأسرة .

لك خالص الشكر على هذا الطرح الراقي

كنا نظن أنها حالات بسيطة،
ولكنها ليست كذلك،
وأيضا لا تخص من كانوا في الجنوب فقط،
فالشمال به العديد من الأمثلة لزيجات تمت فيه،
والغالب بموافقة الأسرة!!
فلذلك أصبحت تلك الفئة ليست بسيطة،
وإن كانت كذلك فهم في الآخر يجب أن يكون لديهم حقوقهم ومكانتهم،
حتى لا يضيعون في ما بين الجانبين،
أي قانون هذا الذي يمكن التغاضي والإلتفاف حوله؟
أي قانون هذا الذي لا يطبق في كل الأحوال؟!


كيف سنسمح لبعض أبنائنا
بالذهاب إلى هناك ونحن نعلم بالأوضاع وما قد يلاقونه بسبب ديانتهم؟!

سؤال مازال يبحث عن إجابة:
هل سيرحل جميع الجنوبيون،
ولن يكون هناك سوى جواز وفرصة واحدة لهم؟



لك أزكى التحايا أخي،
مع الإعتذار لتأخير الرد. :-)

‏‎

‎‏‎
‎

[بنت الرفاعي]

اختي الغاليه
في البدء لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
سؤالك منطقي جدا ولكن بمكن حله
بس الله يكضب الشينه ويستر علي بلدنا
من الدمار والخراب
تخرييييييييييييييييييييييييمه
انا غايتو لو جاني جنوبي عيان
بعاااااااااااااااالجو
وفايدة قسمنا الطبي
وانسانية المهنه شنو طيب

‎

كيف يمكن حلها وهم أصلا ما واضعنهم في الإعتبار (أصلا مواطنهم الجنوبي عندهم له إعتبار علشان يشوفوا له مشاكله الأخرى؟!)؟!
ومع ذلك نضع الأمل في من قد يملك وعيا لذلك. :-)

اللهم آمين.


‏***
ياسلام عليك يا إنسانة يا فاهمة،
في ناس بتفهم وتعي أخلاقيات المهنة،
خلافا للشائع،
الله يكثر من أمثالكم
ويحفظكم. :-)

‎‏‎