انت ساكن وين ؟ واسم الحي يعني شنو؟

[nehroo]

http://www.wikimapia.org/#lat=14.400...14&l=0&m=a&v=2

[paradaies]

تحياتى لك يانهرو
عملتها كيف !!!! كمل جميلك وخليها ايقونة ثابتة فى الصفحة الرئيسية.
واتمنى مشاركة الجميع .
واتحدى البنات عشان تقل البورة,!! ويه عرفنا بيتكم.
واتمنى من ادارة المنتدى المحترمين ان يكون موقع ستلايت ودمدنى ايقونة ثابتة
فى الصفحة الرئيسية.
ودمتم,
حاولت مرتين انزال صورة القوقل ايرث ولم افلح فيه.!!!!!
محاولة اخيرة , واتمنى المشاركة من اخوانا المتخصصين فى هذا المجال .
http://www.sud4up.com/download.php?f...eb2dfa8d0e.jpg
وقد افلح اخونا نهرو الله يديه العافية
ودمتم,,,,

http://www.wikimapia.org/#lat=14.400...14&l=0&m=a&v=2

[حافظ قناوي]

أستاذنا ضياء
أولاً فكرتك جميلة جداً جداً ، وعلى فكرة ربما تكون ود جيرانا لو حسبناها كدا لأننا كنا ساكنين بحي الدباغة جيرانا لاعب نادي الأهلي الرياضي أحمد حامد وقصادنا كان نادي الشعلة القديم لو بتذكره قبل الموجود حالياً ، وبعد ذلك رحنا حي المدنيين جيران ناس حسن دوليب وبعدها انتقلنا الى حي البان بالقرب من مدرسة المؤتمر الثانوية بنين وحالياً بحي أركويت ( اللقد ) سابقاً شارع عووضه بالقرب من جامع الخبير.

حافظ دفع الله اسماعيل
لك تحياتي وأشواقي

[سلطان حسين]

اعتقد والله اعلم ان ود ازرق هو شيخ من اوائل سكان المنطقه ومدفون فيها ويمكنكم التاكد من الاستاذ عمر سعيد فهو علم من اعلام ود ازرق

[الزبير محمد عبدالفضيل]

مكان الميلاد حي المدنيين وبجانب ناس ودالرملي ومجدوب يعني وسط فريق (الالمان)

ثم أنتقلنا الي حي دوران بانت وسمي بانت عشان كان المكان حواشات وبلدات والحكومه

في بداية التقسيم كانت تقوووول ديكككك باااااااااانت وسمية بحي بانت والدوارن عشان وجود

صينيه كبيره وسمية دوران بانت بجانب زاوية الختميه

[مرتضى محمد الحسن]

نشكر لك هذه الفكرة التوثيقية الرائعة والتى تعمق من المعرفة باحياء مدنى.
انا من سكان مارنجان حلة حسن "مارنجان السودان - تسعة لغات - والعاشرة ابتسامة - ثلاثة شوارع زلط - كفر ووتر.
من هذا الشعار المرفوع قد يتضح للقارئى ماهية مارنجان حلة حسن .
سميت بمارنجان حلة حسن نسبة للشيخ حسن ودالبصير ويقال انة كان من اول ساكنيها واصلا هذة المنطقة كانت مسكونة بالجن "مر جان" وبحضور الشريف الهندى تم طرد الجان من المنطة المحازية للنيل وسكن فيه الشيخ حسن الجعلى والله اعلم.
اما عن سكان مارنجان حلة حسن فهى مزيج من جميع قبائل السودان لذا ترى فيها سودان مصغر.
اما شياخة الحلة الان باسم الطيب محمد على "بريمو" بحى الجعليين الذى يقع بوسط حلة حسن وهو اقدم حى باحياء مارنجان نسبة لمؤسس مارنجان حلة حسن ويوجد بة احفاد الشيخ حسن "والحديث يطول عن سيرة الشيخ حسن"
اما عن المعالم فهى كثيرة جدا نذكر منها:---
1 - محالج مارنجان حلة حسن
2 - المنطقة الصناعية بمارنجان حلة حسن
3 - حدائق وجناين مارنجان
4 - سوق مارنجان حلة حسن
** اما عن اعلام مارنجان:-
* مجال السياسة:
* ابراهيم شمس الدين
* مساعد عبدالخالق
* مبارك محجوب
*ابوسفيان عثمان بابكر
والقائمة طويلة والمعذرة.
*مجال الفن والكورة: الباقر عبد الواحد
محى الدين الديبة
عصام غانا
انور ساتى
كرنقو
محمد ادم
نورالدائم الخضر
عاطف شابورة
قادر بى
بابكر"حى الثورة"
علام
خلف الله
ميرغنى ودالشيخ
عمر قرفة
فاروق الديبة
عمر النقى
***الفن :
صديق سرحان
بلال موسى
محمد زمراوى
هشام مرحوم
محمد بخيت
هذه الاسماء مجرد امثلة من مبدعى مارنجان حلة حسن.
والحديث يطول عن مارنجان حلة حسن .
كرنقو

[منى سيد علوب]

اخي الزبير محمد عبدالفضيل انا انتمي لنفس المنطقه والوصف وانا اخيرا اتاكدته من شخصك كيف حالك وحال الاهل ...اختك منى سيد علوب

[عبدالله الملك]

انا متربي في المدنييين جمب مدرسة الكوره و المظله و طاحونه الدي يا سلااااااااام ايام يا حي المدنيين و المولد و كان حي عامر جدا تحياتي للشباب كلهم ........ .

[ABUELGASIM]

ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ . ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ....... ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ .ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ . ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ .ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ (ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½) ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ .ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ . ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ .

[ABUELGASIM]

انا ساكن عووضة وعووضة هو اسم لقبيلة العووضاب وهم السكان الاصلين لهذا الحى وانا اعرف اشخاص جدهم الرابع والخامس هو عووضة فيعنى انه عووضة هو اسم لشخص مكون اول لهذا الحى .بس زمان كان اسمها مارنجان عووضة . وانا ساكن عووضة غرب وبيتنا يعتبر اول او تانى بيت اسس الحى الغربى .وما عايزين تنظير . لانه فى واحد قال عايز ارسل رسالة خاصة عن سر التسمية وانا عافو عيز اقول شنو؟؟؟؟؟ المهم اى سؤال او اى موضوع متعلق بعووضة ارجعو لى فيه.

[ابو السارة]

قكرة جميلة جدا. حدا للتوثيق والتعارف أكثر ذى ماحصل مع بعض الأخوان.أنا من شرق مدنى لكن درست فى مدنى واشتغلت فى مدنى مارنجان مصاتع نسيج النبل الازرق وسكنت فى تلك الفترة فى بانت ومايو 40 وعووضة وحاليا خارج السودان لكن نسبة لحبى لمدنى جيت اتزوجت من مدنى حى المكى

[الفارس البنفسجي]

paradaies
أمير الليل
نهرو
حافظ قناوي
سلطان حسين
الزبير محمد عبد الفضيل
مرتضى محمد الحسن
عبد الله الملك
ABUELGASIM
ابو السارة

شكراً على هذه المشاركات الدرر ولا عدمناك

[نزار احمد كوارتي]

انا كمان ساكنة ود كنان واهو اخونا الفارس البنفسجي ماقصر ونقول اتنين

إزيكم يا أولاد جيرانا
أقصد يا ود وبت جيرانا

[الفارس البنفسجي]

إزيكم يا أولاد جيرانا
أقصد يا ود وبت جيرانا

أزيك يا نزار ... تسلم ، كيف حالك وأزيك
شرف لي أن نكون معاً

[ودسمير]

اخوكم معتز سمير على صالح..
السكن : المدنيين ... حى البيان
سمى حى البيان نسبة لا امراة رات فى الحلم ان الشيخ السيد الحسن مدفون فتم عما ضريح واصبح قبله للزواروبعد ذلك تم بناء مسجد البيان على يد الختميه .
معالم حى البيان :
نادى الزهره العريق الذى خرج كثير من مشاهير كره القدم فى مدنى ومثال لا الحصر:
لاعبى العصر الذهبى : محمد بخيت اللازم - عبد الباقى عبد السيد
الثمانيات والتسعينات:
علاء الدين الفاضل ( عليوه )
عصام غانا
الهادى عبد الرحيم
والكثيرون .
من اعلام حى البيان

سمير على صالح وهو ترزى مشور جدا بسوق بانت.
بت السقا رحمها الله واشتهرت بعمل الشلوخ للنساء
حاجه حواء من اوائل الممرضات فى ودمدنى من حى البيان
آمنه بت عمر من اوائل الدايات
الاشول مساعد طبى
عم دوليب وقاية النباتات
عوض الصوفى بيع حطب المبانى
عم جباره شيخ الجزارين
من الصاغه المشهورين جدا فى مدنى وهو الشايقى
الحديث عن البيان ذو شجون

ونلتقى

[mahagoub]

من الصباح وانا مواصل
مع التأصيل لمدنى
انا من مواليد ودازرق
بين السناهير ومخزن السكر القديم
فى نفس المربوع كان نادى الرابطه
وجوارنا ناس ابن عوف وناس بسمه
وارتحلت لعووضه ومن المشاركات
اتضح ان المنتدى يضم الكثير
من ابناء عووضه
وفى عووضه اسكن حى الدناقله
جوار البحر والكمائن
وشمالاً منا حى الشوايقه
وفى الوسط اهل عووضه الاصل
ويحدهم غرباً الجعليين
محجوب محمد محجوب
استاذ سابق بعووضه
حالياً مكة السعوديه

[ريمون]

حي الدرجة حي هادئ .. هو فعلاًً حي المدارس والجامعات ونادر ما تلقي زول ما عندو ذكريات فيهو ..والان اصبح قبله للشرطة .. المرور .. الجنسية والبطاقة .. السجل المدني او المواليد .. ولولا يقظة اهل الحي لكان الأنضباط والنظام العام فيه ايضاً .. اهله وقت الجد مترابطون رغم ما يشاع عنهم ..سكانه معظمهم تجار مثلاً اسرة : جريس ، علي الباهي ، قيصر ، محمد ابو القاسم ، الخواض ،مصطفي الجاك ووالده محمد احمد الجاك ، ... لن يتسني إحصائهم .. وكذلك معاشي مشروع الجزيرة ومنهم والدي رحمه الله عثمان عطالمنان ..

[الجنيدنورالدين الشيخ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله والآل والصحب الكرام
في البدء لكم كل الود والتحايا والاحترام المكنون لأهل المدينة الطيبه الحنونه مدينة ودمدني السني ولكم أيضآ وأخص بها اصحاب الفضل العظيم القائمون علي امر هذا المنتدي وبقية الأخوه والاخوات السلسلة التي نحسبها باذن الله مباركة للطيب وبركة البقاع التي ضمتهم بقاع ودمدني معقل وبؤرة أولياء الله الصالحين ارض النوبه والطار والتقابه ودمدني التصوف ودمدني النضار ودمدني الجمال
ثانيا :
ارجو ان تقبلوني أخا بينكم لعلي أستفيد وأفيد وارقي بين صفوفكم ونقش حروفكم وأجد مكاني بينكم اخآ في الله يسعد بها في الدنيا ويستظل بها في الاخرة وأياكم
أخوكم الفقير لربه : الجنيد نورالدين الشيخ احمد
ودمدني عووضه وسط محطة الجامع وبالقرب من المسجد العتيق زاوية الطريقة القادرية الصادقاب
طالب بكلية الصيدلة الهند السنة الاخيره ونسألكم الدعاء
d:mgr medical university
jkk mmrf college of pharmacy
ولكم الشكر أجزله لأتاحة الفرصه بالمشاركة

ملحوظه :
الأخوه سبقونا وأسلفو بعض المتعلقات بهذا البيت الأسري الكبير المتراحم المتوادد أن صح التعبير (حي عووضه) فكل سكان هذا البيت تجدهم متكاتفين في السراء والضراء شعوبآ وقبائل وقد حفظو أنسابهم وأرثهم وتعاليمهم ووحدوا صفوفهم أخوة في الله وراعو حقوق الجيرة بكل ما تحمل معاني ورحب أحفاد ذاك الشيخ صاحب سر التسميه بكل قبائل السودان وبشتي ألوانهم وبكل أريحيه وصدر رحب فقد كان المؤسس الشيخ عووضه هو الشجرة الجابت الثمرة فقد نسب هذا الأسم(حي عووضه) نسبة للمؤسسها الشيخ عووضه صاحب الفضل أسمآ وعملآ وكان وما زال أحفاده (العوضاب) يسيرون بدأب آبائهم فهم ينتسبون نسبآ الي( قبيلة الركابيه) وفرعآ الي (العوضاب نسبة للشيخ عووضة) كما أطلق عليهم ذلك. وهم سالكين لمنهج تزكية النفوس وزبح هوي النفوس وأزالة حب الدنيا رغبة في العليا دار المقام فسلكو وتتبعو وأختارو وتطرقوا وتتلمزوا علي (الطريقة القادرية الصادقاب) (آدابين الفيله) التي مسقط رأسها( بالمندرة ) الشيخ محمد الهميم ود عبدالصادق جد الشيخ محمد مدني السني لأمه وهذه نقطة مهمه تخص المدينة و مقر الخلافة الحالي بالبنيه الصادقاب وخليفتها أبونا ومربينا شيخ علي الشيخ محمد حفظه الله ونفعنا بعلمه ولنا عوده وجزاكم الله خيرآ

[ابن المدينة]

تغرف اخ ضياء الواحد طول ما شارك في المنتدى لكن البوست بتاعك جميل ويستحق الاشاده وانت اهل لها
انا من سكان حي التلفزيون يعني جارك ومعرفه قديمه و قد ورد زكره
من اهم المعالم المركز الصحي مسجد حي التلفزيون المنتزه مدرسة العشير
حوش عوض الله حوش عوض مالك حوش عرمان ( عثمان حته )منزل ابو الناس حوش يس العياشي حوش عبدالله عتمان

[أبوربا]

أنا من مواليد حي البيان...والمراحل الدراسية جميعها بمدينة الحوش ثم بعد نزول الوالد للمعاش انتقلنا للعيش بمنزلنا بحي مايو 40 جيران كازبلانكا.. ..الباين نسبة لبيان السيد الحسن..وغني عن التعريف...ومايو نسبة للرئيس المرحوم جعفر نميري....ومنزلنا في منطقة حدودية بين ثلاثة احياء...دردق...والزمالك..والواحة...

[ود النسيج]

انا من مواليد مدني مستشفي الجناح سابقاً ... المراحل الدراسيه في الخرطوم بحري والصحافة ( الأساس ) الخرطوم 2 (الثانوي) جامعة السودان للعلوم والتكنلوجيا
أعيش حاليحا بمدينة الخرطوم بحري كافوري

[ود النسيج]

انا من مواليد مدني مستشفي الجناح سابقاً ... المراحل الدراسيه في الخرطوم بحري والصحافة ( الأساس ) الخرطوم 2 (الثانوي) جامعة السودان للعلوم والتكنلوجيا
أعيش حاليحا بمدينة الخرطوم بحري كافوري

[حبزوز الحلو]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام علي اشرف خلق الله اجمعين
محمد بن عبد الله النبي الامين
السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة
فكرة جميلة جدا وعجبتني شدييييييييييييييييييد
أحمد حامد العبيد فضل السيد
قرية الزناندة فضل السيد
تقع في محلية جنوب الجزيرة
جنوب مدينة الحوش
بالقرية مدرسة ثانوية للبنين
ومدرسة ثانوية للبنات
ومدرسة اساس
ومسجد وخلوة للبنين والبنات
ونادي
ومركز صحي تحت التشيييييد
وندعوكم لزيارة قريتنا المتواضعة
ودمتم ذخرا لنا وللوطن

[بوتشى]

انا ساكن حى دردق وكنت اتمنى انا اكون من سكان ود ازرق محل ولاده اخوانى الاكبر منى ولكن كلها مدنى زاحبك يااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااااااااااامدنى

[الفارس البنفسجي]

الفنان ودسمير ... الأخ ابوربا
اتحفتنا بدرر البيان ... وما أدراك ما البيان

الفقير لله الجنيد نور الدين
مرحباً بك توثق وتروي حكايات من مدني حيث التقابة والنقارة والنوبة


الرائع AMmahagoub
السناهير أصالة ود أزرق حضارة مافي شك أبداً
شكراً على إضافتك ومرورك

الجميل ريمون
مافي اتنين بختلفوا إن حي الدرجة هو حي ناس البرج العالي
لكن بعد القضاء على مدينة ودمدني تدمرت وللأسف كل الأحياء
وعبركم نقف وقفة تجلة وتقدير لكل قامات الدرجة ... رموز مدينة ودمدني

الجار ابن المدينة

لك التجلة ... ناس التلفزيون ديل نسابتنا .. مافي كلام أحلى ناس
ونسيت أهم حاجة مبنى التلفزيون ومبنى الإذاعة وميدان التلفزيون والزاوية (محطة الزاوية)
ما تنقطع عننا ... خليك مواصل

الأخ ود النسيج
ممكن نقول مدني هذه الإنطلاقة
وكل الذين ولدوا في مدني رجعوا ليها تاني ... صدقني حا ترجع
شكراً ليك كتير ... ولا عدمناك


الرائع حبزوز الحلو
وعبرك نحي أهل الزناندة فضل السيد
حيث أصالة الإنسان السوداني بطيبته وبساطته وذكائه
دمت نهراً من عطاء

المولع عشقاً بست المدائن بوتشى
ود أزرق ودردق هم من أعرق أحياء المدينة
نورت وزادك الله عشقاً لهذه المدينة الفتية