# الدرديري كباشي # في رحاب الكُرسي الساخن في عيد الفداء #

[درديري كباشي]

تعرف يا أبو الدر وانا طالب بجامعة الجزيرة الدفعة 13 طبعآ ( شهادة عربية جامعية كمان) عائد من سوريا.كنت اتعاون مع إذاعة ودمدني وتلفزيون الجزيرة في مجال الإعداد والتقديم. بدات ببرامج تهتم برفع الوعي البيئي اصبحت في ما بعد مشروع اطروحة ماجستير لم يكتمل يا حسرة.

وطبعآ في الإذاعة سلكت شديد وأصبحت اعد وأقدم العديد من برامج المنوعات بدعم وجهود من استاتذتي بالإذاعة حسن محمد علي الصادق ساتي وكل الكوكبة الجميلة هناك.

وقمت بإعداد برنامج رحلة أثيرية يعكس تجربة العيد لسودانيين بالخارج. وطبعآ اكيد بتعرف بروف الصادق عمارة عميد المعهد القومي لتنمية الصادرات البستانية. هذا الرجل وانا احاوره عن تجربة قضاء العيد في امريكا اكتشفت ان هذا الرجل يملك ذاكرة عبارة عن استديو ويحكي بنمط الفلاش باك ولم اكن اتوقع ان اقابل من يملك هذه الذاكرة الي ان التقيت بك علي هذا الكرسي الذي ازداد جمالآ بجلوسك عليه وازدان.
وهنا عرفت ان هناك من ينافس البروف.
لم اكن اود المداخلة حتي لا اقطع عن نفسي متعة المتابعة.

كورنر: وطبعآ كان في نفسي المداخلة عدة مرات وبقدرة قادر مسكت نفسي فقد عشت تجربة العمل السياسي بجامعة الجزيرة واعرف اسرار الاسرار. وبعض من تحدثت عنهم اعرفهم بشكل شخصي. حتي من جلدوا في اللواء عشرين بنين وبنات تحت اشراف بابكر جابر كبلو.

تعرف يا عاطف

انا ما كنت متخيل يوجد بيننا شاهد على العصر

طيب يا خاين من قبيل ساكت وانا اودي واجيب

طبعا الدفعة 13 في القلوب ومنها اصدقاء

على راسهم الشاعر الرقيق طارق السر

والذي امتدت علاقتي به الى الان .. نقل والدهم الى كسلا من عطبره ومن كسلا نزلوا المعاش وعجبتهم البلدة واشتروا بيتا هناك واصبح من مواطني مدينة كسلا .. وحاليا يعمل في المنظمات التابعة للامم المتحده بعد ان تزوج واحدة من بنات كسلا ... له التحية ولو اتصلت به ساذكره يطل هنا ليشتم رائحة الذكريات الجميلة والمعفرة بطين النش .

[درديري كباشي]

لكن غايتو ياود الجاك عوقتنا مع الزول الكباره ده
ده سخن بينا
بدل ما نحن نولعا فيهو
أبو الدر يارائع نحن غايتو قاعدييييييييين ومكتفيييييييييين
وكان الله مد ف الآجال
أنا سؤالى بيجى بعدييييييييييييييين

طبعا يا دينا انتو لامن دخلتو الجامعة لم تجدوا اي اثر لنا .. لذلك انا احكي لكم جزء من تاريخ فاتكم ..

وانا في انتظار سؤالك على احر من الثلج

كفاية سخانة

[درديري كباشي]

مرحب بيك أخينا الدرديري على الإطلالة من خلال الكرسي الساخن ،،، وإن شاء الله ما يكون ساخن أخوي ،،،،
لك التحية والود
سؤالي واحد ولن أزيد عليه ويكفيني المتابعة بعده ،،، كثيراً ما نمر بكسلا وإن لم تسعفنا الظروف بالدخول إلى داخل المدينة الرائعة كروعة أهلها فنشاهد الجبل من بعيد والطريق المخضر ،،،
السؤال : نأمل أخي درديري لو سمحت أن نرى كسلا من خلالك
ولك خالص التحية

ابو جودي

عندما تجثو على ركبتيك في الحديقة وتفتح زراعيك لجودي وهي تمشي متعثرة ومشتاقة لحضنك ...

هذا ما تفعله كسلا بزائريها ..

حيث تجد الجبلين مشرعين من البعد كازرع الاب الحنون

وكانها تتلهف لضم زائريها

وعندما نعود سنرى كيف انه معظم من جاء كسلا لبعثة عمل استقر بها واشترى بيتا وبعضهم استقال من الحكومة بعد ان تم نقله .. اطباء ومهندسون وقضاة وغيرهم اي سحر فيك يا كسلا

ساعود لاصنع لكم باقة من الورد اقطفها من حديقة نضراء تزين خاصرة السودان بالشرق وتسمى كسلا ..

[صالح ابوشوارب]

الحبيب الدرديري
حقيقة مقلبتنا وجلستنا في الكرسي الساخن
لكن خليني اتقدم شوية واسأل عن الغربة
كيف وصلت السعودية .
الان نحن في شهر ذوالحجة
احكي لنا قصة حجتك الاولى اذا كتب الله لك وحجت الفريضة

[درديري كباشي]

الحبيب الدرديري
حقيقة مقلبتنا وجلستنا في الكرسي الساخن
لكن خليني اتقدم شوية واسأل عن الغربة
كيف وصلت السعودية .
الان نحن في شهر ذوالحجة
احكي لنا قصة حجتك الاولى اذا كتب الله لك وحجت الفريضة

سلام عليك يا كوتش

وتقديرا لجيتك دي ومعتذرا من الجميع .. انا حا اجل كل اسئلة الناس وابدا من سؤالك .

[درديري كباشي]

قصتي مع الغربة ( من سؤال ابو شوارب )ساعود للباقين .. بس لابو شوارب مكان خاص اذا سمحتوا ..

كما ذكرت انه انا بعدما تخرجت من جامعة الجزيرة في عام 92 عدت الى كسلا اوكل لي الوالد رحمه الله ادارة مطبعة كباشي بالمنطقة الصناعية بكسلا .. انا لم تقابلني صعوبة في ادارة المطبعة لاني كما ذكرت .. اصلا كل اجازاتي كنت اقضيها بين المطبعة والمكتبة بل في اكثر من اجازة التحقت بالمطبعة كعامل عادي متدرب على مكائن الطباعة .. مراسلة اجيب الاكل للعمال ( والله الوالد رحمه الله كان له افكار عجيبة يا دوب انا انتبهت لها ) انا كنت مراسلة للعمال ويتشهوا فيني في الغدا واحد يقول عاوز رجلة وواحد يقول عاوز قرع ... وواحد يعمل معاي شكلة بسبب ملاح البامية او القاورمه .. هذا في فترتي وانا طالب .. ولذلك بعد ما تخرجت من الجامعة وجدت المهمة التي تنتظرني هي ادارة المطبعة .. قمت بهذه المهمة لمدة ست سنوات كما ذكرت جانب منها في موضوع ( مواقف مع كروت الافراح ) .. في النهاية مليت ولقيت نفسي حبيسا في المنطقة الصناعية .. وتمردت على الوضع وقررت الغربة . لم يعترض الوالد .. وكان عندي سيارة سوبارو بعتها واشتريت فيزا وتوجهت نحو المملكة العربية السعودية في شهر يونيو من 1998 .. ولان السؤال ينصب على عملية الغربة سامشي من هنا ببطئ ..

بعد صفوف فتح الرحمن البشير والسفارة السعودية وفحص الايدز وغيرها من هموم ما قبل الغربة .. وقطعت التذكره وتوجهت الى مطار الخرطوم في ذلك اليوم .. وكانت اول مره في حياتي اغادر فيها السودان ..كان ابني محمد عمره سنتين ونصف فقط .. ولم يكن عندي غيره .. قدموني الى صالة المطار .اخي الاكبر وزوجته وشقيقتي وزوجتي وابني محمد ..

انا استصعبت الامر وشعرت بالندم وانا اؤشر الخروج .. ولكن وجدت انه لا توجد خيارات بعد ان حرقت مراكبي من خلفي كما فعل طارق بن زياد ... وتم نداء المطار على الركاب المتوجهين الى الرياض التوجه نحو صالة المغادرة و.. وغيره من كلام المطارات المزعج .. ودعت اهلي وبين دموع الوداع والحسرة .. وبعد التفتيش توجهت نحو صالة المغادرة . وحدث موقف ... سنعود

[عاطف عولي]

تعرف يا عاطف

انا ما كنت متخيل يوجد بيننا شاهد على العصر

طيب يا خاين من قبيل ساكت وانا اودي واجيب

طبعا الدفعة 13 في القلوب ومنها اصدقاء

على راسهم الشاعر الرقيق طارق السر

والذي امتدت علاقتي به الى الان .. نقل والدهم الى كسلا من عطبره ومن كسلا نزلوا المعاش وعجبتهم البلدة واشتروا بيتا هناك واصبح من مواطني مدينة كسلا .. وحاليا يعمل في المنظمات التابعة للامم المتحده بعد ان تزوج واحدة من بنات كسلا ... له التحية ولو اتصلت به ساذكره يطل هنا ليشتم رائحة الذكريات الجميلة والمعفرة بطين النش .

'طبعآ يا أبو الدر قبلت بالسنة قبل النهائية بجامعة الجزيرة وجيت لقيت ناس 12 في سمستر 6 وناس 13 في سمستر 5
وخيرت بين امشي 6 ولا انزل 5 وقلت ياعم بلا انجليزي بلا فلقة دماغ خليك مع ناس العربي ديل والكلام دي كان عام 1993 وتخرجت 1996 وبديت الماجستير وقطعته في مراحله النهائية عام 2000 ملتحقآ بشركة الخطوط البحرية السودانية كضابط تدريب.
واخونا طارق السر اكورد زميل رائع وناس اسعد فتحي ومحمد الحسن الأسد واسامة مستقلين وبابكر الاتحادي واحمد جلال وكل الناس ناس سارة الحلو وبت هاشم العطا.
لكن ما صغير انا؟
عمومآ لو ما الزنقة كان اديتك خشم خشمين.
لكن خليها بنجهز ليها حاجة كدي.

تخريمة: ود الماذون هارش الناس كلهم الواحد يراجع مائة مرة قبل ما يعتمد المشاركة.

ود الماذون من يوم الليلة اسمك سيبويه

[أبو جودي]

أخينا الدرديري ،،، لك التحية ولعمنا الكبير أبو شوارب له خالص تحياتي ،،،
وأهو ما قصر هبشك في الحته البنفتش فيها من زمان ومعك متابعين ،،،،
بس لم تجي للتوثيق أعمل حسابك كل كلمة بنسجله ليك عشان لو قمنا وزرنا كسلا بنكون شفناها على خطى قلمك .
لعمنا أبو شوارب التحية ومعك أخي الدرديري

[أشرف صلاح السعيد]

سلام تعظيم يا صاحبى..
لن أحلف فالصدق بيننا مألوف..تعرف يا ابو الدر بأنى كنت عارف توجهك السياسى قبل السؤال حتى!!!..لا تستغرب كثيرا..ومعاذ الله إن كانت لى نوايا خفية غير سوية من وراء السؤال والله يعلم ما بالقلوب..ولم يكن سؤالى امتحان فأنت اكبر من امتحانات اثبات الذات بكثر جدا جدا..أنت بلاد ..
أنت شيوعى بلا كفر ..وامة بلا سيادة لغير الله..وكذلك اتحادى ووطنى..وحركة للحق لا للكرسى..ومؤتمر بضمير شعب..وصوفى بلا مبالغة وسلفى بلا جمود..لونك السياسى إنسان..فأنت سياسى ينشد كمال بشر لا رحمن..وينشد حقيقة الدفئ بالأوطان..
قصدت السؤال أن يكون له إجابة تدرس البعض عن روعة ما قد يصل له الإنسان..السياسة والكياسة والاقتصاد وكل الوان التعاريف إن لم تعرف الحق والصدق والعدل فهى مجرد كلمات لا تملأ فراغ ..
سلام تعظيم يا صاحبى..
وما ترد "عشان ما أداوسك"..وواصل يا مبدع حق الإبداع..

[درديري كباشي]

'طبعآ يا أبو الدر قبلت بالسنة قبل النهائية بجامعة الجزيرة وجيت لقيت ناس 12 في سمستر 6 وناس 13 في سمستر 5
وخيرت بين امشي 6 ولا انزل 5 وقلت ياعم بلا انجليزي بلا فلقة دماغ خليك مع ناس العربي ديل والكلام دي كان عام 1993 وتخرجت 1996 وبديت الماجستير وقطعته في مراحله النهائية عام 2000 ملتحقآ بشركة الخطوط البحرية السودانية كضابط تدريب.
واخونا طارق السر اكورد زميل رائع وناس اسعد فتحي ومحمد الحسن الأسد واسامة مستقلين وبابكر الاتحادي واحمد جلال وكل الناس ناس سارة الحلو وبت هاشم العطا.
لكن ما صغير انا؟
عمومآ لو ما الزنقة كان اديتك خشم خشمين.
لكن خليها بنجهز ليها حاجة كدي.

تخريمة: ود الماذون هارش الناس كلهم الواحد يراجع مائة مرة قبل ما يعتمد المشاركة.

ود الماذون من يوم الليلة اسمك سيبويه

عولي والله هيجت الذكريات وذكرت اروع ناس

وعلى راسهم محمد حسن الاخ والصديق من الدفعة العاشرة وكان امينا عاما لرابطة كلية الاقتصاد .. وقضينا اجمل ايام باللجنة التنفيذية .. له التحية والاجلال اينما كان .كما نسجيها عاطر التحايا لكل من ذكرت ولم تذكر.

ونحن منتظرين خشومك فلا تبخل

[درديري كباشي]

أخينا الدرديري ،،، لك التحية ولعمنا الكبير أبو شوارب له خالص تحياتي ،،،
وأهو ما قصر هبشك في الحته البنفتش فيها من زمان ومعك متابعين ،،،،
بس لم تجي للتوثيق أعمل حسابك كل كلمة بنسجله ليك عشان لو قمنا وزرنا كسلا بنكون شفناها على خطى قلمك .
لعمنا أبو شوارب التحية ومعك أخي الدرديري

سلام يا ابو جودي جاييك لكسلا بس على رواقة والدنيا عيد .. ارض الحبايب ورمز المحنة كما قال عليها الراحل عبد العظيم حركة ..( بس صبور وديكا ) اسال منها ابو خالد ..

[درديري كباشي]

سلام تعظيم يا صاحبى..
لن أحلف فالصدق بيننا مألوف..تعرف يا ابو الدر بأنى كنت عارف توجهك السياسى قبل السؤال حتى!!!..لا تستغرب كثيرا..ومعاذ الله إن كانت لى نوايا خفية غير سوية من وراء السؤال والله يعلم ما بالقلوب..ولم يكن سؤالى امتحان فأنت اكبر من امتحانات اثبات الذات بكثر جدا جدا..أنت بلاد ..
أنت شيوعى بلا كفر ..وامة بلا سيادة لغير الله..وكذلك اتحادى ووطنى..وحركة للحق لا للكرسى..ومؤتمر بضمير شعب..وصوفى بلا مبالغة وسلفى بلا جمود..لونك السياسى إنسان..فأنت سياسى ينشد كمال بشر لا رحمن..وينشد حقيقة الدفئ بالأوطان..
قصدت السؤال أن يكون له إجابة تدرس البعض عن روعة ما قد يصل له الإنسان..السياسة والكياسة والاقتصاد وكل الوان التعاريف إن لم تعرف الحق والصدق والعدل فهى مجرد كلمات لا تملأ فراغ ..
سلام تعظيم يا صاحبى..
وما ترد "عشان ما أداوسك"..وواصل يا مبدع حق الإبداع..

يا سلاااااااااااااااااااااااااااام يا ابو الشوش يعني عامل فيها كدا قفلت الموضوع مش ؟؟.. وانت نكشتني نكشه ما يعلم بها الا الله ..


تعرف في الفترة التي كنت فيها اقرب لانصار السنة وقع في يدي كتاب ضخم من كتب الصوفية اسمه كتاب الابريز ( الكتاب يعد مرجعا من مراجعهم ) بغض النظر عن اشياء كثيرة وانتاقادات وتكفيرات من اهل السنة على ما ورد في هذا الكتاب الا خلنا نبحر في قليل من مدهشات الابريز..

اولا الكتاب من تاليف احد مشايخ الصوفية الادارسة من المغرب لكن لا اذكر اسمه .. هذا الرجل امي لا يقرا ولا يكتب .. وتم تاليف الكتاب عن طريق الحوار .. احد تلاميذه كان يطرح عليه الاسئلة ..

ساخوض في بعضها ورغما عن اني متاكد ساهيج ناس حاتم مرزوق وجماعته ..

من ضمن الاسئلة التي لفتت نظري وطريقة رده عليها كان سالوه عن حديث تلقيح النخل الشهير . والذي استند عليه الشيخ الترابي في نقض حديث الذبابة الذي احدث ضجة وادى الى تكفير الترابي نفسه .. حديث الذبابة الذي يقول .. اذا سقطت ذبابة في طعام احدكم فينزلها كلها في الاناء .. لان في احد جناحيها داء وفي الثاني دواء .. هذا معنى الحديث .. والترابي قال ان هذا الحديث لو جاء عالم كافر ونقد هذا الحديث سياخذ بحديث العالم ويترك حديث الرسول صلى الله عليه وسلم لان هذا يعتبر من امور الدنيا التي قال عليها الرسول صلى الله عليه وسلم عندما شاهد احد الصحابة يلقح في النخل بالمدينة .. ساله عما يفعل فقال نلقحه حتى يثمر .. وقال لو تركتموه لاثمر .. في الموسم التالي لم يلقحوه ولم يثمر .. وعندما اتوا ليسالوا الرسول صلى الله عليه وسلم قال هذه العبارة الشهيرة .. انتم ادرى بامور دنياكم ..

تعالوا نشوف رد صاحب الابريز عندما سئل قالوا له لماذا قال الرسول صلى الله عليه وسلم انتم ادرى بامور دنياكم وهو الذي لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ..

فكان الرد مبهرا رغما عن ان هذا الرجل سبق الترابي بقرون ..

قال الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن رسول فقط .. انما كان رسول ونبي لان كل رسول نبي .. وحالة النبوة هي الحالة التي يكون فيها الرسول في صلة مع ربه .. معروف ان النبي هو له صلة مع الخالق ولكن ليست له مهمة ابلاغ الرسالة ... ولكن الرسول بعض صلاته مع الله عز وجل تتطلب منه التبليغ وهي الحالة التي يكون فيها الرسول متصلا مع الناس . وكما توجد حالة النبوة التي يكون فيها الرسول منقطعا الصلة الا مع ربه فقط .. واصحاب النخل هؤلاء عندما اتوا واخبروا الرسول عن ان النخل لم يثمر .. قال لهم انتم ادرى بامور دنياكم .. الضمير في دنياكم يدل على انه برا نفسه من اهل الدنيا في تلك اللحظة وهي قد تكون حالة النبوة لذلك لم تكن له اجابة لامر يتعلق بالدنيا في تلك اللحظة ..
وهنا عقب السائل وساله : هل تعني يا شيخنا لو عادوا مرة اخرى واعادوا السؤال لوجدوا عنده الاجابة ..
قال له الشيخ : نعم لو عادوا للرسول صلى الله عليه وسلم في وقت آخر وكان هو فيها مع الناس لوجدوا عنده اجابة غير الرد الاول .. اجابة تتعلق بامر من امور الدنيا التي يكون عاد اليها من حالة النبوة ..

كتاب الابريز من كتب الصوفية والتي كفر اهل السنة كاتبها .. لكن تاملوا .. او ليس لي حق في اني لا ارفض اي شئ جملة وتفصيلا .. دون ان نعطي الفرصة وناخذ من كل شخص ونترك ما نرى انه مضر ..

[ابوالنور]

كيفك يا ابو النور .. واخبار النش معاك شنو ؟؟

تحياتنا للجميع

درة يا راقي يا حليل النش وناس النش انا من ما فارقت النش ولحدي الان انا ما لاقيني
وبمناسبة ما لاقيني دي
يا ريت تدينا تعريف مختصر للانسان بهذة الدنيا

[درديري كباشي]

نعود لموضوع ابو شوارب وبدايات الغربة

دخلت انا صالة المغادة واخترت مقعدا منزوي لوحدي وجلست افكر .. في هذه الخطوة الت قررت فيها مغادرة السودان والاهل والاحباب .. صالة المغادرة اشبه بالبرزخ .. لا انت في الدنيا ولا في الاخرة .. لانه في عرف اهل السودان تعتبر اشرت خروج اذا انت تعتبر غادرت البلد .. وفي عرف اهل السعودية لم تدخل لانك فعلا لم تصل .. اذا اين انا الان هي صالة المغادره .. وانا في هذه الهواجس ودون خلق اللعه اسمع اسمي مربعا بالمكرفون ..
على السيد درديري كباشي الامين العربي .. الحضور عند البوابة الرئيسية .. انا فعلا اتفجات وانخلعت .. وكل اهل الصالة التفوتا على الشخص الذي وقف وتوجوه نحو البوابة ويكاد الفصضول يقتلهم .. وانا افكر اقول ربما دس احجهم شئ في شنطتي .. واطرلاد الهاجس لان الشنطة تم تفتيشها في حضوري .. واقول ربما تطابق اسمي مع احد ارجع واقول اشك في ذلك اسمي بتركيبته العجيبة اذا كان انا طيلة فترتي الاكاديمية لم يصادفني زميل يحمل نفس اسمي ..

المهم حتى لا اثير توتركم وصلت البوابة فعلا .. واتضح انها قريبتي تعمل بالمطار وربما ارادت استعراض قدرتها لاهلي في امكانها ارجاعي حتى من صالة المغادرة .. لانه في النهاية اتضح السبب ميت جدا والذي نادتني من اجله ككان ممكن تقوله بالتلفون .. لكنها خلقت لي مشكلة فعلا .. لان عساكر الجمارك اعادوا تفتيشي من جديدة بصورة سخيفة ومعهم حق لانهم شكوا في الامر ..

دخلت الطائرة اخيرا واقلعت وبعد ساعتين كنت كنت اخط اولى خطواتي في مطار الملك خالد بالرياض والدهشة بددت الخوق والقلق الذي صاحبني طيلة الرحلة ...

[درديري كباشي]

درة يا راقي يا حليل النش وناس النش انا من ما فارقت النش ولحدي الان انا ما لاقيني
وبمناسبة ما لاقيني دي
يا ريت تدينا تعريف مختصر للانسان بهذة الدنيا

سلام يا ابو النور

تسال من تعريف مختصر للانسان بهذه الدنيا .. وكيف يكون مختصر .. اذا كان لكل انسان هدف في الحياة بختلف من شخص لاخر كاختلاف بصمات الاصابع ..

الكاتب البريطاني كولون ويلسون عاش في حي سوهو بلندن لمدة خمسة عشر يوما فقط ليكتب عن الانسان هناك وسمى الكتاب ( ضياع في سوهو).. وحي سوهو هو حي المشردين اشبه بالعشش عندنا وعزب الصفيح في مصر .. هو حي ملئ بالفقراء والمشردين وفي ذات الوقت فيه الفنانين .. في خلال الخمسة عشر يوما فقط الف كتاب يتكون من حوالي خمسمائة صفحة .. تخيل خمستاشر يوما وسط فقراء ملات خمسائة صفحة .ز والكاتبة الامريكية ( لا اذكر اسمها ) عاشت في الصين قبل الثورة الشويعية لمدة خمسة وعشرين عاما الفت فيه كتاب من نفس عدد صفحات ضياع في سوهو تقريبا لتكتب عن الانسان في الصين والفت كتاب الارض الطيبة the good Earth ونالت على الكتاب جائزة نوبل للاداب .. كتاب ضياع في سوهو يتحدث عن المشردين في لندن .. وكتاب الارض الطيبة يتحدث عن الانسان في الصين قبل الشيوعية .. وكتاب استغرق تاليفة خمسة وعشرين عاما واخر خمسة عشر يوم ..
والكتابان يتحدثان عن الانسان..
او ليس هذا لوحده كافيا ليدل على انه يصعب وضع تعريفا مختصرا للانسان .

[درديري كباشي]

في طائرة الخطوط الجوية السعودية

دارت عدة هواجس في راسي وهي وسواس ..

بلدا اول مرة تعتب اراضيه واسئلة قوامها ( ماذا اذا )

ماذا اذا لم يستقبلك احد بالمطار ( مثلا حدثت ظروف للاخوان ولم يتمكنوا من الحضور ) اركب ليموزين .. لكن الى اين ساتجه بالليموزين .. في ذلك الوقت لم تكن الجوالات قد انتشرت .. والادهى والامر لم اكن احمل في جيبي اي عملة سوى خمس دولارات .. لانه في ذلك الوقت كان حمل العملة الاجنبية في السودان يعد من الكبائر .. واعدم ناس بسبب استحواذهم على دولارات .. باقي قيمة السيارة حولته امامي لتصريف قبل الحصول على عمل .. .

نزلت الطائرة في مطار الملك خالد الدولي .. وكانت اولى المدهشات هو ذلك الجراب العملاق الذي يفرق حمولة الطائرة داخل صالات المطار ... وهو اشبه بالدريب المغذي الذي يستخدم في المستشفيات .. تخيلت حالنا كاننا دم يتم ضخه في شرايين السعودية ...( انا غايتو كريات الدم البيضاء ... ناس مدنية هم كريات الدم الحمراء )

وبمناسبة نقل الدم تذكرت موقف طريف حكاه لي احد العازفين مع واحد من الفنانين الكبار .. وقد اشتهر الفنان بادمانه للخمر .. قال كان عندهم حفلة والعريس شبه ملتزم وافق على الحفل لكن بشرط انه الفنانين لا يسكروا .. وقال يقدم لهم عصير بين الفواصل .. وقال عدنا للمكان المخصص للفنانين بعد الفاصل وجدنا في انتظارنا جك كبير من عصير الفراولة .. قال شربناه على مضض ولم نعلق ذهبنا للفاصل الثاني .. عندما عدنا ايضا وجدنا الجك ممتلئ عصير وفي انتظارنا .. هنا علق الفنان لاصحاب الحفل ( شنو انتو جايبننا نغني ليكم ولا نديكم دم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ )...

اول ما ضخنا الانبوب في صالة المطار وانا في ذهني السلم المتحرك .. سمعت به ولكن لم اره في حياتي لانه لم يكن قد وجد بالسودان في ذلك الوقت .. وقفت مترددا وتجري في راسي قصة المراه التي ( تشنقلت بواشنطن بسببه ) واسحب رجلي اشوف الناس عاديين احاول مره ثانية .. اخيرا قلت ما وقته يا ابو الدر نخليه في وقت تاني وهاك يا جري في السلم العادي .. الى ان وصلت صالات الجماراك وبعد ان تم فحص الويكة والدكوة وثبت انها مواد غير مخدرة ولا تضر بالصحة تم الافراج عني الى رحاب الرياض لاجد اخواني في استقبالي والحمد لله خاب سعي الشيطان الوسواس الخناس بعد ما افلح في تصديعي بالهم والتوتر ..

[درديري كباشي]

ابو الدر بالرياض .. عنوان لفلم سوداني سعودي لم يحن وقت عرضه ..

مطار الملك خالد يبعد عن المدينة حوالي خمسين كيلو ( يعني سفر داخل سفر ) .. ويمكن خمسين كيلو في السودان من ودمدني للحصاحيصا ..

ركبت سيارة الاخوان وانبهرت من المطار الفخم والكباري المعلقة .. و لكن ..لا العمارات السوامق لا الاسامي الاجنبيه تمحي من عيني ملامحك ..وانت جاي المغربيه دايشي داقسي المغربية .. وشك المكبوت مكندك صونصنايتك زمزمية .. كونشبر طورية منجل سبحة فانوسا مدردح .. قلت بيهم لزمانك ... يا زمات الاهة عندك .. ويا زمان الحاجة حقك لاتطا الوردة الصبية ..
تدور اغنيات مصطفى سيد احمد في ذهني تحاول تذكرني بالا تمحى العمارات السوامق ملامح البلد الاغبش الجميل .. القاسي وطيب .. الحنين ولئيم .. الطارد والمرحب .... تنزل اجازة السودان تجد كل الصدور والاحضان مفتوحة لضمك واستقبالك ... تعدي اجازتك الشهرين تجد الكل يسال عن مواعيد سفرك .. ولماذا طولت القعاد .. حتى سيد اللبن ضاق زرعا بوجودك .. هم لم يكرهوك لكنهم ادمنوا الشوق اليك فلا تحرمهم من هذا الشوق بالمكوث معهم الى الابد ..
خلونا من هذه الهواجس الان .. دخلت ووجدت اخواني واخواتي في الرياض يستقبلوني بنفس شوق وحنين اهلنا الذين فارقتهم في السودان .. مرحبين ومستبشرين بمقدمي الى هذا البلد الميمون .. مهد الرسالة الاسلامية وارض الحرمين وقبلة الحجيج والمصلين من كل ارجاء الارض ... سعيد جدا من جعل الله رزقه فيه واسعد منه من كان في المدينة المنورة في جوار الحبيب المصطفى عليه افضل الصلاة والسلام ..
بعد السلامات والترحبيات وتنفيس الاشواق وتبادل الاخبار .. اتت وجبة الغداء .. اول وجبة لي في السعودية ..اول قضمة لي من اول رغيفة صامولية ( او صومالية ) كما تسمى هنا .. توقفت عن المضغ ورفعت راسي لاجد الجميع مواصلين عادي .. وقلت انا يمكن بالخطا وضعت امامي قطعة كيك بدلا عن الرغيف وسالت ..

- يا اخوان انتو دا رغيف اكيد ما كيك ..؟؟؟
- ليه بتسال ايوه رغيف ..
- بس لكن فيه سكر
- يا راجل سكر شنو ... وحتى بدا بعضهم كانه يتذوق من جديد ..
- ياخي دا رغيف عادي ..
- يمين يا اخوانا الرغيف دا فيه سكر ..
- درديري بطل استهبالك دا رغيف شنو دا الفيه سكر .. وتم تبديل رغيفتي ولكن .طعم الحلو لم يبقى مر .. على راي محمد ميرغني .. لانها لم تفرق كتير .
.. واكتشفت انه نحن في السودان لازلنا نحتفظ بحواس قوية .. ويبدو انه اخوانا في الغربة والذين منهم انا الان الاطعمة المخلوطة بالاسمدة والمستوردة والمخزنة اضعفت حواسهم كلها وحتى حاسة الذوق لم تسلم .. لانه بعد ذلك عملت في شركة وكان جارنا مخبز حديث تيقنت تماما ان الغريف الصامولي يصب عليه سكر وحليب كمان ..
الى ان صرت مثلهم انا الان ذهبت حاسة ذوقي القوية واعتقد الان انه السكر نفسه بعد مرات يحتاج الى سكر . .. واقول لكم انه الناس في السودان عندهم ذوق ( واسالوا الخواض اخوان ). ويمين الرغيف فيه سكر . الى ان نعود . مرحبتين حبابك ... هوووووي .. اليوم السعيد الليلة جابك يا فريع البان .. او كما قال النعام .

[درديري كباشي]

مدخل : يا هدى الناس الحيارى
يا ندى الفجر اليبلل صور عوينات الفقارى
جاي ليك .. آه جاي ليك .. يا نورة آفة
آفة للسوس الجا ينقر .. عود عشيماً داخرو فيك
وأصلي لمن أدور أجيك .. لا بتعجزني المسافة
لا بقيف بيناتنا عارض .. لا الظروف تمسك في إيدي
ولا من الأيام مخافة
يا نفس فجر القصائد .. ما ضهب في بعدي عنك
واصلي متغرب عشانك .. راضي بالبيجيني منك
ما بكيت شح الليالي
لا شكيت نُح .. شلتو حالي
رغم إنو الحال بيفسخ .. إلا كُت في الحارة بنده
يا وطن عز الشدائد ....

**********

مع كل سنين الغربة الطويلة ظليت احلم بالعودة في كل يوم وفي كل خطوة ..


وانا يا دوب بحكي ليكم عن اولى خطواتي بارض الغربة .. لتظل كل خطوة هنا تلازمها اخرى برغبة في العودة للوطن ..

[درديري كباشي]

جاني اتصال من البيت يذكرني بالطلبات وانه الدنيا عيد .. ولاتنسى السباك .. وتذكرت ملحمة الرائع حميد .. عم عبد الرحيم ... تعالوا نتامل كيف يفلح هذا الرائع في تخمير عرق الغلابة ويصنع منه حبر يكتب به ليدهشنا في كل مره ..

عم عبد الرحيم ملحمة تنقر في الوجدان وتشتم فيها رائحة طين الجروف ... وينو اشرف سعيد اخوي .. تعال يا اشرف اتفرجخ معاي هنا في الواطاة دي وشوف الرجل حميد بيقول في شنو ... كلام مكندك بغبار بلدنا وعكر زي موية الجداول لكنه بارد وصحي ... فرصة نبرد به سخانة الكرسي المولع دا ..



فتاح يا عليم رزاق يا كريم صلى على عجل
همهم همهما
حصن للعباد وهوزز سبحتو ودنقر للتراب
هم فوق هم هما
صنقع للسما وكان في الجو في غيم
وكم نجمات بعاد .. وكان الدنيا صيف
لا قالتو كيف اصبحت كيف ..
لا لمست حنان ..
لا لمست وداد .. لا رمشة طريف
من قلب وفي زي ايام زمان ايام الدفي
كانت ماها في
كانت في المراح ..
شدتلو الحمار تحلب في الغنم ..
لــي شاي الصباحوالطير ما نضم ..
ما رسل نغم ..
عم عبد الرحيم اتوكل نزل
في المشرع لقى زملان الشقا
الجا من الجريف ..
الجا من الجبل ..
عل الناس بخير ..
صبح هاظرهم نقنق ناقرهم وغاظوه ونعل
وعم عبد الرحيم ما بخبر زعل
كل الناس هنا ما بتخبر زعل
تزعل من منو وتزعل في شنو
كل الناس حنان .. كل الناس صحاب .. كل الناس اهل ..
والماهم قراب قربهم العمل
الطاق اليطق
عشت ابو الزمل بالحال العليك بالفال بالامل
عم عبد الرحيم .. كت فتاح في يوم على ايدك تنوم على كيفك تقوم
لا دفتر حضور لا حصة فطور تقرع بالقمر تزرع بالنجوم
لكن الزمن دوار لابدوم
عم عبد الرحيم ماشي على الشغل
في الباب القديم انعارض تكل
تنشايح جراح ياما كيف الغسل
الدنيا ام صلاح تبدأ من التكل
من حجة صباح في حق الملاح
في اللبس الجديد ..
في القسط القديم .. وبيناتن عشم
في الفرج البعيد ..
امونة الصباح .. قالتو النعال والطرقن هرن ..
ما قالتو جيب ..
شيلن يالحبيب قشهن النقلتي والترزي القريب
بس يا ام الحسن طقهن ما بفيد
وانطقن زمن وان طق الزمن لازمك توب جديد
بي أي تمن ...
قصبا للظروف والحال الحرن
عشان يوم الرحول ما تنكسفي يوم...
لو جاراتنا جن مارقات لي صفاح ..
او بيريك نجاح ..
دا الواجب اذن ..
وايه الدنيا غير .. لمت ناس في خير او ساعة حزن
عم عبد الرحيم ياحر ماك حر
ياريت التمر ياريت لو يشيلكل تلات شهر
ولا ايام زمان كانت ما تمر
كان ما جاك هوان ما لاقاك ضر
كان لا ضقت ضيق .. لا انغرغر الصبر لا شابيت غريق
لا طوح فقر ..
وكان ما كان وكان اكسيك در ..
حكومات تجي وحكومات تغور
تحكم بالحجي بالدجل الكجور
مرة العسكري كسار الجبور
يوم قسم النبي تحكمك القبور
تعرف ياصبي مرة تلف تدور
ولا تقول بري او تحرق بخور
هم يالفنجري يالجرف الصبور
كل السقتو ما باقي على التمور
وارضك راقدة بور..
لا تيراب وصل ..
لا بابور يدور ..
والماهية اف عيشة هاك وكف
في هذا الزمن تف يا دنيا تف
يالعبد الشقي ما اتعودت شكي
لكن الكفاف فوقك منتكي
والسوق فيك يسوق حالاً ما بتسر
الا كمان في ناس فايتاك بالصبر
ساكنين بالايجار ... لا طين لا تمر
واحدين بالايجار ما لاقين جحر
سلعتهم الضراع والعرق اليخر
عمال المدن .. كلات المواني .. الغبش التعاني ..
بحارة السفن .. حشاشة القصوب .. الجالبة الحبال ..
الفطن الفرن .. الشغلانتو نار والجو كيف سخن ..
فرق شتى بين ...
ناساً عيشا دين ...
مجرورة وتجر
تقدح بالاجر ومرة بلا اجر
عيشهم كمهو وديشهم هان قدر
وناساً حالا زين ..
مصنع مصنعين
طين في طين وين
ما مرابا مر بارد همها
لا بعرق جبين ولا وشا يصر
عين والله عين .. كلها كمها وعزها هان قدر
دي الجنة ام نعيم دي الجنة ام قصر يا عبد الرحيم الا ورا القبر
لا تسرح كتر فتاح يا عليم
وان كان الفقر يا عبد الرحيم اشبه بالكفر
حكومات تجي وحكومات تغور
تحكم بالحجي بالدجل الكجور
مرة العسكري كسار الجبور
يوم قسم النبي تحكمك القبور
تعرف ياصبي مرة تلف تدور
ولا تقول بري او تحرق بخور
هم يالفنجري يالجرف الصبور
كل السقتو ما باقي على التمور
وارضك راقدة بور..
لا تيراب وصل ..
لا بابور يدور ..
نقرض للحمار ...
نقريضة الحمار لا تنسي النعال
الطر الخضار اللبس الجديد ..
تسريح السفر ..
للماشي الصعيد ماشي الديش نفر
والبال اشتغل ...
والبال اشتغل للابا ما يعيد الحول ما اشتغل
والبال اشتعل ...
السكة الحديد ياعمو القطر
ياعم عبد الرحيم قدامك قطر
وسال الدم مطر
وطارت دمعتين ونشايح وتر
ياطاحن الخبر ما بين القضا ومرحاقة القدر
الشدة ام دموع والدمع انهدر
ايدهم في التراب .. والعين في القطر
عارفين الحصل عارفين في حذر الخبر اليقين دوخ وانتشر
اطفال القرى وعمال الحضر
ادوهو الطيور ودنو البحر
انصاعد سحاب وندافق مطر
عم عبد الرحيم في الشارع عصر ..
للدار اليسار متفادي الكجر ..
عربية الكجر .. دورية الكجر ..
جفلت الحمار وطوح زي حجر ..
وعم عبد الرحيم اتلافا القطر ..
فتاح يا عليم سال الدم مطر ..
جرتق بالتراب منشور بكتاب
روشتة وجواب ماهية شهر
اورنيكين سهر جنب لبدة حمار مقطوعين ضهر
عم عبد الرحيم يا كمين بشر
صح الموت سلام ما يقشاك شر

[عوض صقير]

في طائرة الخطوط الجوية السعودية


نزلت الطائرة في مطار الملك خالد الدولي .. وكانت اولى المدهشات هو ذلك الجراب العملاق الذي يفرق حمولة الطائرة داخل صالات المطار ... وهو اشبه بالدريب المغذي الذي يستخدم في المستشفيات .. تخيلت حالنا كاننا دم يتم ضخه في شرايين السعودية

..

ياخى أنت خيالك بليغ ووصفك أبلغ ... دمت بخير أخى صاحب الدرر أبو الدر ...

[درديري كباشي]

ياخى أنت خيالك بليغ ووصفك أبلغ ... دمت بخير أخى صاحب الدرر أبو الدر ...

مشكور يا استاذنا عوض

وبمناسبة الدم والضخ .. نقف في عضلة القلب تلك الالة العجيبة والمعجزة الالهية والتي قال عنها العلماء هي اكفا آلة على وجه الارض .. تعمل طيلة عمر الانسان لا تطفئ بسبب بطارية ولا تنام مع النائم ...

ومن نعم الله على الانسان لم يجعل المعرفة والتعلم شرطة لتشغيل الاجهزة التي خلقها فينا .. يعني لو اشتريت جوال نوكيا آخر موديل .. لن تستفيد منه اذا لم تعرف وتتعلم كيف تشغله .. لكن الجاهل والامي والطفل والمجنون لا يحتاج لمعرفة كيف يشتغل القلب او المخ او الكلى حتى يشغلها .. ربما تجد مجنون قلبه يشتغل بكفاءه افضل من قلب مجدي يعقوب جراح القلوب العالمي .. نحمد الله على هذه النعمة ..


هي لمحة من لمحات التامل في واحدة من نعم الله علينا التي نادرا ما نتوقف فيها

[مدنيّة]

عمو الديرديري شخشيا في الكرسي "وش مخلوع"


كل سنة وانت والاسرة بالف خير يارب

لو لقينا فرقة بنرجع تاني باذن الله

[درديري كباشي]

انا خشيت وكان داير اسعل سؤال

ممكن

درديرى سؤال دايرنى اسالك ليهو وانت تجاوب

حاجة كدا عالقة بذاكرتك ومحتاجة لحتة فضفضة

عبد الرحمن مدثر فوضني لاطرح على نفسي سؤال .. ولا يهمك يا ابو عبده حا اسالها ليك سؤال لامن يسخن بها ذاتها ..

السؤال : ابو الدر هل لك اي علاقة بالرياضة و الموسيقى والغناء لاننا لم نراك تطرقت لاي منها في طيلة مسيرتك التي ذكرتها ...؟؟؟؟

[درديري كباشي]

عمو الديرديري شخشيا في الكرسي "وش مخلوع"


كل سنة وانت والاسرة بالف خير يارب

لو لقينا فرقة بنرجع تاني باذن الله

خلاص جيتي يا كريات الدم الحمراء .. انا هبشتك فوق ..

وبعدين الحفلة قربت تفرتك جاية تلمي الكراسي ولا شنو ؟؟

وانت بالف خير لجمال وابوه .. يعني انا هسع جد جمال ؟؟ ... انا ما فارقة معاي لكن بكلم ام محمد

[درديري كباشي]

[نرجع لموضوع عمنا ابو شوارب عن الغربة ..

طبعا لامنا لازلت مصر على انه رغيف السعودية فيه سكر رغما عن انه حاسة ذوقي تعبت الان ولم اعد اذوق حلاوة الرغيف مثلها مثل كثير من الحلاوات التي فقدنا حاسة تذوقها .

لاني جايي بفيزا حرة لم تكن على وظيفة معينة .. دخلت في دوامة البحث عن عمل ... لكن الحمد لله التجربة علمتنا الا استعفف او اتعالى على اي عمل .. لم اشترط وظيفة معينة .. لانه بصراحة الجلوس بلا عمل قاتل وخاصة اذا كانت من خلفك اسرة تنتظرك . ربما هذا الشئ هو الذي جعلني احس بمعاناة مفصولي الخدمة الالزامية . وكتبت عنهم كثير ومنهم قصة مدينة المجانين .. وحوار مع صديقي المحبط ( او حوار مع محبط ) ... قد يكون الشخص الخريج الجديد لن يعاني من العطلة مثلما يعانيها رب الاسرة ....

اتيحت لي فرصة في البداية وقبلتها الدروس الخصوصية ودرست ولد في الصف السادس الابتدائي مادة الرياضيات .. والولد مشكلته كان بيكره المادة .. ويرفض كل المدرسين السابقين له وكانوا مصريين .. وعندما عرضوا علي تدريسه .. اول خطوة فكرت فيها هو ان احببه في المادة ... وهم ساكنيين في حي راقي يسمى حي الريان فيه كثير من الفلل الفخمة والقصور .. وكان هم يسكنون في فلا فخمة .. اول شئ فكرت فيه هو اني احفذه .. فكنت اغشى مكتبة في طريق بيتهم واشتري منها اشياء في حدود امكاناتي .. مثلا كرة ارضية في شكل براية .. ميدالية واشياء من هذا النوع .. وبديت اعطيه تمارين بسيطة وسهلة كلها قوامها جداول الضرب والجمع والطرح... واذا حلاها اعطيته الجائزة وكان يفرح بها شديد ويجري يريها لامه .. وهي الهدية لم تكن قيمتها في سعرها هم يعرفون انها رخيصة بل هم اغنياء جدا وفي امكانهم يشترون له حتى سيارة .. لكن الجديد كان اول مره ينال الولد جائزة مقابل تفوق اكاديمي وبالذات في الرياضيات .. واستمريت معه حوالي شهر او اكثر .. واصبح الولد من عشاق المادة بل اصبح ينتظرني بقلقل وتوتر يخاف الا احضر بعد ان كانوا يجبرونه ويجرونه جرا للحصة ..

وبعد ذلك عندما وجدت وظيفة ثابته اعتذرت لهم عن المواصلة .. واصرت الام وحتى ولو تعطيني راتب الوظيفة الجديدة .. ولكن انا اقنعتهم بان التدريس ليس مهنتي انما هو كان سد حاجات لبعضنا البعض .. وقبلوا والمفاجاة انه الام دفعت لي راتبي مضاعفا وعوضت صرفي على الهدايا .

حقيقة ان الحياة مدرسة عملاقة وكل يوم نحن في حصة جديدة