صفحة 5 من 5 الأولىالأولى ... 345
النتائج 101 إلى 124 من 124

الموضوع: ما هو أجمل بيت شعر في...

     
  1. #101
    عضو برونزي
    Array الصورة الرمزية ياسر فقيري
    تاريخ التسجيل
    Dec 2004
    الدولة
    القسم الأول
    المشاركات
    808

    المتنبي مرة أخرى

    ومن ساحر غزل المتنبي البيتان التاليان، حيث يتضوع المسك منها وتكشف ظلمة الليل وهي الشمس حيث يقول المتنبي :


    أمن ازدياركِ في الدجى الرقباء *** إذ حيث كنت من الظلام ضياء

    قلق المليحة وهي مسكٌ هتكها *** ومسيرها في الليل وهي ذكاء

    وذكاء هنا تعني الشمس ..

    ود فقيري

    يا بلدي يا فردة جناحي الثانية وقت الناس تطير لي عالما ..
  2.  
  3. #102
    عضو مميز
    Array
    تاريخ التسجيل
    May 2005
    الدولة
    أتمنى
    المشاركات
    415

    اليـــــــــــتيمة
    من أشهر قصائد الغزل في الأدب العربي , لما تتضمنه من أبيات رائعة في وصف (( دعد)) ولإختلاف الرواة في قائلها بعد أن أدعاها الكثيرون .....
    هذه القصيدة لم يُعرف قائلها , وقد حلف أربعون شاعر على إنتحالها ثم غلب عليها ثلاثة : أبو الحسن علي بن جبلة العكوك , وأبو جعفر محمد بن عبدالله الملقب بأبي الشيص , ودوقلة بن العبد المنبجي ..
    ذُكر في قصة نظمها ,, أن إبنة أحد أمراء نجد , وإسمها دعد كانت شاعرة بليغة , ,اميرة فاتنة . فخطبها إلى أبيها جماعة كبيرة من الأمراء , فأبت الزواج إلا برجل أشعر منها , فنظم شاعر تهامي قصيدة , وركب ناقته قاصداً نجد , وفي الطريق مر ببعض أحياء العرب , فأضافه كبير الحي , وسأله عن حاله فأخبره , وأطلعه على القصيدة , فقتل الرجل , وحفظ القصيدة وذهب إلى المرأة ليخطبها . فسألته من أي الديار أنت ؟ فأجاب من العراق . فلما سمعت القصيدة .. رأت بيتاً يدل على أن قائلها من تهامة . فصرخت بقومها : هذا قاتل بعلي . فقبضوا عليه فأستنطقوه , فأعترف

    وإليكم جزء من القصيدة حيث أن القصيدة لم أجدها كاملةً :

    لهفي على دعدٍ وما خُلقت *** إلا لطول تلهفي دعدُ
    بيضاء قد لبس الأديم أديم *** الحُسن , فهو لجلدها جِلدُ
    ويزين فوديها إذا حَسرت *** ضافي الغدائر فاحمٌ جعدُ
    فالوجه مثل الصبح مُبيضٌ *** والشعرُ مثل الليل مسودُ
    ضدان لما أستجمع حسُنا *** والضدُ يُظهرُ حُسنهُ الضدُ
    وتُريك عرنيناً به شممُ *** وتُريك خداً لونهُ الوردُ
    ولها بنانٌ لو أردت له *** عَقداً بكفك أمكن العقدُ
    وبصدرها حقانٌ خلتهما *** كافورتين علاهما نَدُ
    ماعابها طولٌ ولا قِصرٌ *** في خلقِها , فقوامُها قصدُ
    إن لم يكن وصلٌ لديك لنا *** يشفي الصبابة , فليكن وعدُ
    إن تتهمي فتهامة وطني *** أوتنجدي , يكُن الهوى نجدُ
    وزعمتِ أنك تضمرين لنا *** وداً , فهلا ينفعُ الودُ
    وإذا المحب شكا الصدود ولم *** يُعطف عليه , فقتله عمدُ
    نختصها بالود, وهي على *** ما لا نحب , فهكذا الوجدُ
    ليكن لديك لسائلٍ فرجٌ *** أو لم يكن .. فليحسنُ الردُ

    الكلمات :
    الأديم : الجلد
    الفودان : جانبا الرأس مما يلي الأذن
    ضافي الغدائر : طويل الخصلات , والشعر هو المقصود
    العرنين : الأنف
    شممٌ : ترفع وكبرياء
    الند : عود طيب الرائحة
    قصد : سوي معتدل
    تتهمي : تنتسبي لتهامة
    تنجدي : تنتسبي لنجد

  4.  
  5. #103
    عضو برونزي
    Array الصورة الرمزية ياسر فقيري
    تاريخ التسجيل
    Dec 2004
    الدولة
    القسم الأول
    المشاركات
    808

    لك الشكر أيها الرائع فوزي لقد اتحفتنا بيتمية دوقة المنبجي .. وهي من عيون الشعر العربي فلك كل تقدير ..

    ود فقيري

    يا بلدي يا فردة جناحي الثانية وقت الناس تطير لي عالما ..
  6.  
  7. #104
    عضو ذهبي
    Array الصورة الرمزية ابراهيم
    تاريخ التسجيل
    Nov 2003
    الدولة
    مدني الجميلة/جزيرة الفيل
    المشاركات
    4,172

    قال أحمد شوقي .. هذه الكلمات
    ويا لها من كلمات


    هم علموني البكا ما كنت اعرفه

    ياليتهم علموني كيف ابتسم

    وارضعوني لبان الحب من شغف

    فلما علقت روحي بهم فطموا

    وأنا هل كنت إلا ألقاً ذاب في عينيك وهجاً أبديا
    او فتوناً فوق خديك إنتشي بهجة عاد بها الحس إليا
  8.  
  9. #105
    عضو برونزي
    Array الصورة الرمزية ياسر فقيري
    تاريخ التسجيل
    Dec 2004
    الدولة
    القسم الأول
    المشاركات
    808

    يا للفطام ..
    شكراً لك أيها الرائع إبراهيم وبالفعل يا لها من كلمات ..

    ود فقيري

    يا بلدي يا فردة جناحي الثانية وقت الناس تطير لي عالما ..
  10.  
  11. #106
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية waheeb
    تاريخ التسجيل
    Dec 2003
    الدولة
    أبوعشر
    المشاركات
    1,073

    قال علي ابن أب طالب كلرّم الله وجهه:

    قدم لنفسك في الحياة تزوداً فلقد تفارقها وأنت مودع

    واهتم للسفر القريب فأنه أنأى من السفر البعيد وأشنع

    واجعل تزودك المخافة والتقى فلعل حتفك في مسائك أسرع

    واقنع بقوتك فالقناع هو الغنى والفقر مقرون بمن لا يقنع

    واحذر مصاحبة اللئام فانهم منعوكصفو ودادهم وتصنعوا

    فالصمت يحسن كل ظن بالفتى ولعله خرق سفيه أرقع

    ودع المزاج فرب لفظة مازح جلبت اليك بلابلاً لا تدفع

    وحفاظ جار لا تضعه فانه لا يبلغ الشرف الجسيم مضيع

    واذا استقالك ذو الأساءة عثرة فأقله إن ثواب ذلك أوسع

    واذا ائتمنت على السرائر فاحفها وأستر عيوب أخيك حين تطلع

    لا تجز عن من الحوادث إنما خرق الرجال على الحوادث يجزع

    وأطع أباك بكل ما أوصى به إن المطيع أباه لا يتضعضع



    ** أليس هذابلأجمل الشعر .. فهل من متعظ !؟.........

    [كفى بالموتِ واعظاً يا عبِاد]
  12.  
  13. #107
    عضو مميز
    Array
    تاريخ التسجيل
    May 2005
    الدولة
    أتمنى
    المشاركات
    415

    الأخوان :

    إبراهيم ـــ وهيب ـــ ياسر فقيري

    والله العظيم نورتوا المنتدى بدخولكم فأهلاً وسهلاً ويا مرحبا
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ

    أمرُ على الديارِ ديارِ ليلى *** أُقبلُ ذا الجدارَ وذا الجدارا

    وماحُبُ الديارِ شغفن قلبي *** ولكن حبُ من سكن الديارا


    (((((((((( مجنون ليلى )))))))))))))))
    هو قيس بن الملوح العامري 680هـ لم يكن مجنوناً . وإنما لُقب لذلك لهيامه في حب (((ليلى بنت سعد )))))
    قيل في قصة حبه إنه مر يوماً على ناقة له بإمرأة من قومه , وعندها نسوة يتحدثن , فأعجبهن , فأستنزلته للمنادمة , فنزل وعقر لهن ناقته , وجاءته ليلى لتمسك معه اللحم , فجعل يجز بالمدية كفه وهو شاخص فيها حتى أعرق كفه , فجذبتها من يده ولم يدر , ثم قال لها : ألا تأكلين الشواء ؟ قالت : نعم فطرح شيئاً من اللحم على الغضى , وأقبل يحادثها , فقالت له : أنظر إلى اللحم , هل أستوى أم لا ؟؟ فمد يده إلى الجمر , وجعل يقلب بها اللحم , فأحترقت , ولم يشعر . فلما علمت ما داخله , صرفته عن ذلك , ثم شدت يدهُ بهدب قناعها ...... وقيل أنتشأا صغيرين يرعيان ,,,,,,,, بدليل قوله :

    تعلقتُ ليلى وهي ذات تمائم *** ولم يبدُ للأتراب من ثديها حجمُ
    صغيرين نرعى البهم ياليت أننا *** إلى اليوم لم نكبر , ولم تكبر البهم


    وهذه هدية مني لجميع الأخوان المشاركين أرجو قبولها

    ولكم أجمل تحياتي

  14.  
  15. #108
    عضو برونزي
    Array الصورة الرمزية ياسر فقيري
    تاريخ التسجيل
    Dec 2004
    الدولة
    القسم الأول
    المشاركات
    808

    المتنبي يشدني إلى عوالمه ويدعوني إلى التحليق في فضاءاته .. فمن ساحر قوله في وصف الحب هذه الأبيات ..

    عزيز اسًا من داؤه الحدق النجل *** عياء به مات المحبُّون من قبلُ

    فمن شاء فلينظر إليَّ فمنظري *** نذير إلى من ظنَّ أن الهوى سهل

    وما هي إلا لحظةٌ بعد لحظة *** إذا نزلت في قلبه رحل العقل

    جرى حبها مجرى دمي في مفاصلي *** فأصبح لي عن كل شغل لها شغل

    سبتني بدل ذات حسن يزينها*** تكحل عينيها وليس لها كحل

    كأن لحاظ العين في فتكه بنا *** رقيب تعدى أو عدو له دخل

    ود فقيري

    يا بلدي يا فردة جناحي الثانية وقت الناس تطير لي عالما ..
  16.  
  17. #109
    عضو جديد
    Array الصورة الرمزية محمد محيسى
    تاريخ التسجيل
    Sep 2004
    الدولة
    الشرفة -
    المشاركات
    46

    رايكم شنو فى الكلام ده

    يا حبيبا بت أشكو حرقة الوجد اليه
    وتوسلت ..
    نذرت العمر قربانا لديه
    ماله لو عاد
    فالقلب رهين بيديه
    وعيوني ظامئات للهوى من مقلتيه

    كيـــــف لا يشغل فكرى طلعة كالبدر يسرى
    رقـــة كالماء يجـــــــرى فتنة بالحب تغــرى
  18.  
  19. #110
    عضو مميز
    Array
    تاريخ التسجيل
    May 2005
    الدولة
    أتمنى
    المشاركات
    415

    الأخ //////// ياسر فقيري

    والله أتحفتنا بروائع المتنبي لك شكري وتقديري

    الأخ /////// محمد محيسي
    والله إن أبياتك الذي وضعتها لها شذى الوردة بقرب إسمك
    تحياتي وتقديري لك
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ

    أراك عصي الدمع شيمتك الصبر *** أما للهوى عنك نهي ولاأمر
    بلى , أما مشتاق وعندي لوعة *** ولكن مثلي لايذاع له سر
    إذا الليل أضواني بسطت يد الهوى *** وأذرفت دمعا من خلائقه الكبر
    تكاد تضئ النا بين جوانحي *** إذا هي أذكتها الصبابة والفكر
    معللتي بالوصل , والموت دونه *** إذا بت ظمآنا فلا نزل القطر
    حفظت , وضيعت الموددة بيننا *** وأحسن من بعض الوفاء لك الغدر
    وفيت, وفي بعض الوفاء مذلة *** لإنسانة في الحي شيمتها الغدر
    تسائلني, من أنت وهي عليمة *** وهل بفتى مثلي على حاله نكر
    فقلت كما شاءت وشاء لها الهوى *** قتيلك! قالت : أيهم؟ فهم كثر


    ((((((((((( أبو فراس الحمداني )))))))))))))))))

    هو الأمير الشاعر الفارس الحارث بن سعيد إبن عم سيف الدولة أمير حلب أسره الروم فكتب وهو في الأسر رسائل خالدة عرفت ((((( بالروميات ))))) أمتاز شعره بالرقة والعذوبة على سمو وأنفة أكثره في العتاب والمدح والوجدانيات وبعضه في الغزل

  20.  
  21. #111
    عضو برونزي
    Array الصورة الرمزية ياسر فقيري
    تاريخ التسجيل
    Dec 2004
    الدولة
    القسم الأول
    المشاركات
    808

    والمتنبي يمسك بتلابيب أحاسيسك ولا يتركك حتى تستودع لوعتك الليل وتغطي هميم دمعك بالظلام فأنظر ماذا تفعل بك هذه الأبيات ..
    *******************
    ليالي بعد الظاعنين شكول *** طوال وليل العاشقين طويل

    يبنَّ لي البدر الذي لا أُريده *** ويخفين بدرًا ما إليه سبيل

    وما عشت من بعد الأحبة سلوةً *** ولكنني للنائبات حمول
    ************************************************** **
    الظاعنين : أي المسافرين أو المودعين

    ود فقيري

    يا بلدي يا فردة جناحي الثانية وقت الناس تطير لي عالما ..
  22.  
  23. #112
    عضو مميز
    Array
    تاريخ التسجيل
    May 2005
    الدولة
    أتمنى
    المشاركات
    415

    ـــــــــــــــــــــــــــــ المتنبي ــــــــــــــــــــــــ

    هو شاعر عصره ,,,,,,,, بل هو شاعر العرب جميعاً على مر العصور ,,,,, أحمد بن الحسين بن الحسن 915م ـــ 354هـ قضى حياته متنقلاً من أمير إلى آخر .... يمدح هذا ويهجو ذاك ,,,,,, لكن أكثر إقامته كانت في بلاط سيف الدولة الحمداني في حلب ,,,,, أشتهر بالشعر الحكمي ,,,,, والمدح والهجاء ,,,, ومع ذلك له في الغزل أبيات رائعة ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,

    بادٍ هواك صبرت أم لم تصبرا **** وبُكاك إن لم يجرِ دمعك أوجرى

    أمر الفؤاد لسانهُ وجُفونهُ **** فَكَتَمنهُ وكفى بجسمك مُخبرا

  24.  
  25. #113
    عضو برونزي
    Array الصورة الرمزية ياسر فقيري
    تاريخ التسجيل
    Dec 2004
    الدولة
    القسم الأول
    المشاركات
    808

    ونخرج قليلاً من غزل المتنبيء لنحلق معه عالياً في سماوات الفخر وعزة النفس فنراه يقول ..

    وإني لمن قوم كأن نفوسهم .... بها أنَفٌ أن تسكن اللحم والعظما
    فلا عبرت بي ساعة لاتعزني .... ولا صحبتني مهجة تقبل الظلما
    *************************
    وفخر المتنبيء هو الذي قتله فبيت شعره الذي قاله ..

    الخيل والليل والبيــداء تعرفنــــي *** والسيف والرمح والقرطاس و القلم
    صحبـت في الفلوات الوحش منفردا *** حتى تعجـــب مني القور و الأكــم

    فقيل أن فاتك الأسدي قد برز له في فلاة يريدي قتله .. فهرب أبو الطيب فقال له خادمه ألست القائل .. الخيل والله ... ألخ
    فقال له أبو الطيب المتنبي .. قتلتني قتلك الله .. فعاد إليه فقتله ..

    ود فقيري

    يا بلدي يا فردة جناحي الثانية وقت الناس تطير لي عالما ..
  26.  
  27. #114
    عضو مميز
    Array
    تاريخ التسجيل
    May 2005
    الدولة
    أتمنى
    المشاركات
    415

    ((((((((((((((((جميل بثينة )))))))))))))))))

    هو جميل بن عبد الله بن معمر 82هـ علِق إبنة عمه {{ بثينة }} فلقب جميل بثينة وها بها هياماً جنونياً , ويُروى في مناسبة حبه أنه كان يرعى الإبل في مكان يسمى (( وادي بغيض )) فأتت بثينة فنفرت إبله .. فما كان من جميل إلا أن ثار وشتمها , فردت له الكيل كيلين , فأستملح سبابها , وأحبها , يقول :

    وأول ماقاد المودة بيننا *** بوادي بغيض يابثين , سبابُ
    وقلنا لها قولاً, فجاءت بمثله *** لكل كلام يابثين جوابُ

  28.  
  29. #115
    عضو برونزي
    Array الصورة الرمزية كاظم
    تاريخ التسجيل
    Jun 2005
    الدولة
    مدني - عووضة
    المشاركات
    681

    تأملوا معي ما قال درويش حينما نادى على من فارقهم فما سمعوا:

    عاد الينا من رسائلنا ..... رسائلنا ..
    لنكتب من جديد
    ما تكتب الامطار من زهر بدائي ....
    على صخر البعيد

    كاظم الزعيم
  30.  
  31. #116
    عضو برونزي
    Array الصورة الرمزية كاظم
    تاريخ التسجيل
    Jun 2005
    الدولة
    مدني - عووضة
    المشاركات
    681

    وهذا درويش في رجاء اخير للموت :

    أيها الموت انتظرني
    فلي عمل على سطح السفينة
    لا لأنقذ طائرا من جوعنا....
    ولا من دوار البحر
    لكن
    لاراقب الطوفان عن كثب
    ثم ماذا بعد ماذا ..
    يفعل الناجون بالارض الحزينة

    كاظم الزعيم
  32.  
  33. #117
    عضو برونزي
    Array الصورة الرمزية ياسر فقيري
    تاريخ التسجيل
    Dec 2004
    الدولة
    القسم الأول
    المشاركات
    808

    تشكر أيها الكاظم وأنرت البوست بتحليقك في سماوات القصيد

    ود فقيري

    يا بلدي يا فردة جناحي الثانية وقت الناس تطير لي عالما ..
  34.  
  35. #118
    عضو برونزي
    Array الصورة الرمزية ياسر فقيري
    تاريخ التسجيل
    Dec 2004
    الدولة
    القسم الأول
    المشاركات
    808

    لا تصالح لأمل دنقل

    وصلتني هذه القصيدة للرائع أمل دنقل كما هي ولم يعجبني أي بيت فيها حتى أنزله في هذه المساحة وحينما عجزت أن أميز أي الأبيات أفضل وجدتني أنزلها كاملة لروعتها فإليكم لا تصالح ..



    لا تصالح ....!!

    مقتل كليب (الوصايا العشر)

    .. فنظر "كليب" حواليه وتحسَّر، وذرف دمعة وتعبَّر، ورأى عبدًا واقفًا فقال له: أريد منك يا عبد الخير، قبل أن تسلبني، أن تسحبني إلى هذه البلاطة القريبة من هذا الغدير؛ لأكتب وصيتي إلى أخي الأمير سالم الزير، فأوصيه بأولادي وفلذة كبدي..
    فسحبه العبد إلى قرب البلاطة، والرمح غارس في ظهره، والدم يقطر من جنبه.. فغمس "كليب" إصبعه في الدم، وخطَّ على البلاطة وأنشأ يقول ..

    (1)

    لا تصالحْ !
    .. ولو منحوك الذهب
    أترى حين أفقأ عينيك،
    ثم أثبت جوهرتين مكانهما..
    هل ترى..؟
    هي أشياء لا تشترى..:
    ذكريات الطفولة بين أخيك وبينك،
    حسُّكما - فجأةً - بالرجولةِ،
    هذا الحياء الذي يكبت الشوق.. حين تعانقُهُ،
    الصمتُ - مبتسمين - لتأنيب أمكما..
    وكأنكما
    ما تزالان طفلين!
    تلك الطمأنينة الأبدية بينكما:
    أنَّ سيفانِ سيفَكَ..
    صوتانِ صوتَكَ
    أنك إن متَّ:
    للبيت ربٌّ
    وللطفل أبْ
    هل يصير دمي - بين عينيك - ماءً ؟
    أتنسى ردائي الملطَّخَ بالدماء..
    تلبس - فوق دمائي - ثيابًا مطرَّزَةً بالقصب ؟
    إنها الحربُ !
    قد تثقل القلبَ ..
    لكن خلفك عار العرب
    لا تصالحْ ..
    ولا تتوخَّ الهرب !

    (2)
    لا تصالح على الدم .. حتى بدم !
    لا تصالح ! ولو قيل رأس برأسٍ
    أكلُّ الرؤوس سواءٌ ؟
    أقلب الغريب كقلب أخيك ؟!
    أعيناه عينا أخيك ؟!
    وهل تتساوى يدٌ .. سيفها كان لك
    بيدٍ سيفها أثْكَلك ؟
    سيقولون :
    جئناك كي تحقن الدم ..
    جئناك . كن - يا أمير - الحكم
    سيقولون :
    ها نحن أبناء عم.
    قل لهم : إنهم لم يراعوا العمومة فيمن هلك
    واغرس السيفَ في جبهة الصحراء
    إلى أن يجيب العدم
    إنني كنت لك
    فارسًا،
    وأخًا،
    وأبًا،
    ومَلِك!
    (3)
    لا تصالح ..
    ولو حرمتك الرقاد
    صرخاتُ الندامة
    وتذكَّر ..
    (إذا لان قلبك للنسوة اللابسات السواد ولأطفالهن الذين تخاصمهم الابتسامة)
    أن بنتَ أخيك "اليمامة"
    زهرةٌ تتسربل - في سنوات الصبا -
    بثياب الحداد
    كنتُ، إن عدتُ:
    تعدو على دَرَجِ القصر،
    تمسك ساقيَّ عند نزولي..
    فأرفعها - وهي ضاحكةٌ -
    فوق ظهر الجواد
    ها هي الآن .. صامتةٌ
    حرمتها يدُ الغدر:
    من كلمات أبيها،
    ارتداءِ الثياب الجديدةِ
    من أن يكون لها - ذات يوم - أخٌ !
    من أبٍ يتبسَّم في عرسها ..
    وتعود إليه إذا الزوجُ أغضبها ..
    وإذا زارها .. يتسابق أحفادُه نحو أحضانه،
    لينالوا الهدايا..
    ويلهوا بلحيته (وهو مستسلمٌ)
    ويشدُّوا العمامة ..
    لا تصالح!
    فما ذنب تلك اليمامة
    لترى العشَّ محترقًا .. فجأةً ،
    وهي تجلس فوق الرماد ؟!

    (4)
    لا تصالح
    ولو توَّجوك بتاج الإمارة
    كيف تخطو على جثة ابن أبيكَ ..؟
    وكيف تصير المليكَ ..
    على أوجهِ البهجة المستعارة ؟
    كيف تنظر في يد من صافحوك..
    فلا تبصر الدم..
    في كل كف ؟
    إن سهمًا أتاني من الخلف..
    سوف يجيئك من ألف خلف
    فالدم - الآن - صار وسامًا وشارة
    لا تصالح ،
    ولو توَّجوك بتاج الإمارة
    إن عرشَك : سيفٌ
    وسيفك : زيفٌ
    إذا لم تزنْ - بذؤابته - لحظاتِ الشرف
    واستطبت - الترف

    (5)
    لا تصالح
    ولو قال من مال عند الصدامْ
    " .. ما بنا طاقة لامتشاق الحسام .."
    عندما يملأ الحق قلبك:
    تندلع النار إن تتنفَّسْ
    ولسانُ الخيانة يخرس
    لا تصالح
    ولو قيل ما قيل من كلمات السلام
    كيف تستنشق الرئتان النسيم المدنَّس ؟
    كيف تنظر في عيني امرأة ..
    أنت تعرف أنك لا تستطيع حمايتها ؟
    كيف تصبح فارسها في الغرام ؟
    كيف ترجو غدًا .. لوليد ينام
    - كيف تحلم أو تتغنى بمستقبلٍ لغلام
    وهو يكبر - بين يديك - بقلب مُنكَّس ؟
    لا تصالح
    ولا تقتسم مع من قتلوك الطعام
    وارْوِ قلبك بالدم..
    واروِ التراب المقدَّس ..
    واروِ أسلافَكَ الراقدين ..
    إلى أن تردَّ عليك العظام !

    (6)
    لا تصالح
    ولو ناشدتك القبيلة
    باسم حزن "الجليلة"
    أن تسوق الدهاءَ
    وتُبدي - لمن قصدوك - القبول
    سيقولون :
    ها أنت تطلب ثأرًا يطول
    فخذ - الآن - ما تستطيع :
    قليلاً من الحق ..
    في هذه السنوات القليلة
    إنه ليس ثأرك وحدك،
    لكنه ثأر جيلٍ فجيل
    وغدًا..
    سوف يولد من يلبس الدرع كاملةً،
    يوقد النار شاملةً،
    يطلب الثأرَ،
    يستولد الحقَّ،
    من أَضْلُع المستحيل
    لا تصالح
    ولو قيل إن التصالح حيلة
    إنه الثأرُ
    تبهتُ شعلته في الضلوع..
    إذا ما توالت عليها الفصول..
    ثم تبقى يد العار مرسومة (بأصابعها الخمس)
    فوق الجباهِ الذليلة !

    (7)
    لا تصالحْ، ولو حذَّرتْك النجوم
    ورمى لك كهَّانُها بالنبأ..
    كنت أغفر لو أنني متُّ..
    ما بين خيط الصواب وخيط الخطأ .
    لم أكن غازيًا ،
    لم أكن أتسلل قرب مضاربهم
    أو أحوم وراء التخوم
    لم أمد يدًا لثمار الكروم
    أرض بستانِهم لم أطأ
    لم يصح قاتلي بي: "انتبه" !
    كان يمشي معي..
    ثم صافحني..
    ثم سار قليلاً
    ولكنه في الغصون اختبأ !
    فجأةً:
    ثقبتني قشعريرة بين ضعلين..
    واهتزَّ قلبي - كفقاعة - وانفثأ !
    وتحاملتُ ، حتى احتملت على ساعديَّ
    فرأيتُ : ابن عمي الزنيم
    واقفًا يتشفَّى بوجه لئيم
    لم يكن في يدي حربةٌ
    أو سلاح قديم،
    لم يكن غير غيظي الذي يتشكَّى الظمأ

    (8)
    لا تصالحُ ..
    إلى أن يعود الوجود لدورته الدائرة:
    النجوم.. لميقاتها
    والطيور.. لأصواتها
    والرمال.. لذراتها
    والقتيل لطفلته الناظرة
    كل شيء تحطم في لحظة عابرة:
    الصبا - بهجة الأهل - صوتُ الحصان - التعرف بالضيف - همهمة القلب حين يرى برعمًا في الحديقة يذوي - الصلاة لكي ينزل المطر الموسمي - مراوغة القلب حين يرى طائر الموت وهو يرفرف فوق المبارزة الكاسرة
    كلُّ شيءٍ تحطَّم في نزوةٍ فاجرة
    والذي اغتالني: ليس ربًّا
    ليقتلني بمشيئته
    ليس أنبل مني.. ليقتلني بسكينته
    ليس أمهر مني.. ليقتلني باستدارتِهِ الماكرة
    لا تصالحْ
    فما الصلح إلا معاهدةٌ بين ندَّينْ ..
    (في شرف القلب)
    لا تُنتقَصْ
    والذي اغتالني مَحضُ لصْ
    سرق الأرض من بين عينيَّ
    والصمت يطلقُ ضحكته الساخرة !

    (9)
    لا تصالح
    ولو وَقَفَت ضد سيفك كلُّ الشيوخ
    والرجال التي ملأتها الشروخ
    هؤلاء الذين يحبون طعم الثريد
    وامتطاء العبيد
    هؤلاء الذين تدلت عمائمهم فوق أعينهم،
    وسيوفهم العربية، قد نسيتْ سنوات الشموخ
    لا تصالح
    فليس سوى أن تريد
    أنت فارسُ هذا الزمان الوحيد
    وسواك .. المسوخ !

    (10)

    لا تصالحْ

    ود فقيري

    يا بلدي يا فردة جناحي الثانية وقت الناس تطير لي عالما ..
  36.  
  37. #119
    عضو مميز
    Array
    تاريخ التسجيل
    May 2005
    الدولة
    أتمنى
    المشاركات
    415

    شكراً لك أخي ياسر على إنزالها كاملةً
    أحسنت في ذلك وفعلاً قصيدة جميلة جداً
    تشهد لها أبياتها
    .................................................. ...........

    ـــــــــــــــــــــــــــ كثير عزة ـــــــــــــــــــــــــــــ

    هوكُثير بن عبد الرحمن بن الأسود 105هـ المعروف بكثير عزة نسبة إلى حبيبته إنتساب جميل إلى بثينة , وقيس إلى ليلى , كان سبب دخول الهوى بينهما أن كثيراً مر بغنم له ترد الماء على نسوةٍ فأرسلنا له عزة , بدريهمات تشتري بها كبشاً لهن منه , فنظرها نظرة متأمل فداخله منها ماكان . فرد الدراهم وأعطاها الكبش . وقال : إن رجعت أخذت حقي . فلما عاد , سألنه ذلك , فقال : لا أقتضي إلا من عزة , فقلن له ليس فيها كفاءة , فأختر إحدانا , فأبى .............. تزوجها غيره .. فلاقى الأمرين .
    كان عفيفاً في حبه ..

    قيل له : هل نلت من عزة شيئاً طول مدتك ؟؟؟؟
    فقال: ((لا والله , إنما كنت إذا أشتد بي الأمر , أخذت يدها , فإذا وضعتها على جبيني , وجدت لذلك راحة )) .

    خليلي , هذا ربعُ عزة , فأعقلا *** قلوصيكما , ثم أبكيا حيثُ حلت
    ومُسا تراباً كان قد مس جلدها *** وبيتا وظلا حيثُ باتت وظلت
    ولا تيأسا أن يمحو الله عنكما *** ذُنوباً, إذا صليتما حيثُ صلت
    وما كنت أدري قبل عزة ما البكا *** ولا موجعات القلب حتى تولت
    أُريد الثواء عندها , وأظنها *** إذا ما أطلنا عندها المكث ملت

    خرجت عزة يوما مع زوجها إلى مكة , وأتفق أن مرت في أثناء الطريق بجمل له , فسلمت على الجمال , فعرف كثير بالأمر , فجاء إلى الجمل , فحله , وأطلقه من الحمل وأنشد يقول :
    حيتك عزة بعد الهجر وأنصرفت *** فحي , ويحك , من حياك ياجمل
    ليت التحية كانت لي فأرددها *** مكان ياجمل حييت : يـــــــــارجل

  38.  
  39. #120
    عضو برونزي
    Array الصورة الرمزية ياسر فقيري
    تاريخ التسجيل
    Dec 2004
    الدولة
    القسم الأول
    المشاركات
    808

    وكثير عزة له شعر جميل في عزة وهذه إحدى روائعه ..
    ************************************************** *****

    وددت ومـاتغني الودادة أنني *** بـما في ضمير الحاجبيه عالم
    فـإن كان خيراً سرني وعلمته *** وإن كان شراً لم تلمني اللوائم
    ومـاذكرتك النفس إلا تفرقت *** فـريقين منها عاذر لي ولائم
    فريق أبى أن يقبل الضيم عنوة *** وآخـر منها قابل الضيم راغم
    *-*****************************-*****************************

    ود فقيري

    يا بلدي يا فردة جناحي الثانية وقت الناس تطير لي عالما ..
  40.  
  41. #121
    عضو برونزي
    Array الصورة الرمزية ياسر فقيري
    تاريخ التسجيل
    Dec 2004
    الدولة
    القسم الأول
    المشاركات
    808

    الأحوص

    هو عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عاصم الأوسي الأنصاري. أبو محمد. لُقِّب بالأحوص لضيق في مؤخر عينه. شاعر من أهل المدينة اشتهر بالهجاء والنسيب, وفي شعره رقة وصفاء. قدم على الوليد بن عبد الملك فأكرمه ثم بلغه عنه ما ساءه فأمر بجلده ونفيه إلى جزيرة (دهلك) في البحر الأحمر, فظل فيها حتى تولى الخلافة يزيد بن عبد الملك فأطلقه, فقدم دمشق ومات فيها ( منقول عن سير وتراجم العرب ) ..
    *-****************-**************-**********************-/**//////--
    وقيل أن أفخر بيت قالته العرب قول الأحوص :
    وإذا ســألت فــي الكـرام وجـدتني *** كالشــمس لا تخــفى بكـل مكـان

    ود فقيري

    يا بلدي يا فردة جناحي الثانية وقت الناس تطير لي عالما ..
  42.  
  43. #122
    عضو مميز
    Array
    تاريخ التسجيل
    May 2005
    الدولة
    أتمنى
    المشاركات
    415

    وإليكم هذه الأبيات الجميلة للأمير الشاعر الفارس الحارث بن سعيد

    ((((((((((((( أبو فراس الحمداني )))))))))))))))))))))))


    أيا سافِراً , ورداءُ الخجل *** مُقيمٌ بوجنته لم يَزَل

    بِعيشك رُد عليك اللثام *** أخافُ عليك جراح المُقل

    فما حقُ حُسنك أن يُجتلى *** ولا حقُ وجهك أن يُبتذل

  44.  
  45. #123
    عضو برونزي
    Array الصورة الرمزية ياسر فقيري
    تاريخ التسجيل
    Dec 2004
    الدولة
    القسم الأول
    المشاركات
    808

    ولجرير هذه القصيدة الرائعة وبيته الأشهر ( إن العيون التي في طرفها حور ..)

    يا أم عمـرو جـزاك الله مغفـرة *** ردي على فـؤادي كالذي كانـا

    ألست احسن من يمشـي على قدم *** يا أملح النـاس كل الناس إنسانـا

    لقد كتمـت الهوى حتى تهيمنـى *** لا أستطـيع لهذ الحـب كتمـان

    كاد الهـوى يوم سلمانين يقتلـني *** وكـاد يقتلنـي يـوم ببيدانـا

    وكـاد يوم لوا حـواء يقتلنـي *** لو كنت من زفرات البيت قرحانا

    لا بارك الله فيمن كان يحسبـكم *** إلا على العهد حتى كان ما كانـا

    من حبكم فاعلـما للحب منـزلة *** نهوى أميـركم لو كـان يهوانـا

    لا بارك الله في الدنيا إذا انقطعـت *** أسباب دنياك من أسـباب دنيانـا

    أبدل الليـل لا تسـرى كـواكبه *** أم طال حتى حسبت النجم حيرانـا

    إن العيـون التي في طرفهـا حـور *** قتلننـا ثـم لـم يحييـن قتلانـا

    يصـرعن ذا اللب حتى لا حراك به *** وهن أضعـف خلـق الله أركانـا

    يا حبذا جبل الريان من جبل *** وحبذا ساكن الريان من كانا

    وحـبـذا نـفحاتٌ مِـن يـمانيةٍ *** تـأتيك مِـنْ قِبَلِ الريان iiأحيانا

    ود فقيري

    يا بلدي يا فردة جناحي الثانية وقت الناس تطير لي عالما ..
  46.  
  47. #124
    عضو برونزي
    Array الصورة الرمزية ياسر فقيري
    تاريخ التسجيل
    Dec 2004
    الدولة
    القسم الأول
    المشاركات
    808

    ولنزار قباني روائع لا تحصى من بينها هذه القصيدة الرائعة ..

    كلـماتنا في الحـب تقتل حبنـا *** إن الحروف تموت حيـن تقـال

    الحـب ليـس روايـةً شرقيـةً *** بـختـامها تتـزوج الأبطـال

    لكنـه الإبـحـار دون سفينـةٍ *** وشعـورنا أن الوصـول مـحال

    هو أن تظل على الأصابع رعشـةٌ *** وعلى الشفـاه المطبقات سـؤال

    هو جدول الأحـزان في أعماقنـا *** تنمـو كـرومٌ حـوله وغـلال

    هو هذه الأزمـات تسحقنا معـاً ** فنمـوت نحن ، وتزهـر الآمـال

    هو أن نثـور لأيّ شـيءٍ تافـه *** هو يأسـنا … هو شكنا القتـال

    هو هذه الكـف التـي تغتالنـا *** ونقبـل الكـف التـي تغتـال

    ود فقيري

    يا بلدي يا فردة جناحي الثانية وقت الناس تطير لي عالما ..

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
by boussaid