لماذا لا نرى الملائكة و الجن,,,,,,,,,!!؟

[اميمه عشريه]

بســم اللـه الرحمــن الرحيم


"الرسول صلى الله عليه وسلم والأشعة الحمراء والفوق بنفسجية"


فهذا الموضوع الغريب بحث فيه منذ أربع سنوات " طبيب عربي " حتى أثبته
ويقول في بحثه " فأنا طبيب عيون وقد تعمقت كثيراً في حديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم الذي يقول فيه:
"إذا سمعتم أصوات الديكة فسلوا الله من فضله فإنها رأت ملكاً وإذا سمعتم نهيق الحمير فتعوذوا بالله من الشيطان فإنها رأت شيطانا"


ومن هذا الحديث يتضح لنا:
أن قدرة الجهاز البصري للإنسان محدودة ...وتختلف عن القدرة البصرية للحمير ...
والتي بدورها تختلف في قدرتها عن القدرة البصرية للديكة...
وبالتالي فإن قدرة البصر لدى الإنسان محدودة لا ترى ما تحت الاشعة الحمراء
ولا ما فوق الاشعه البنفسجية ...


لكن قدرة الديكة والحمير تتعدى ذلك!!!
والسؤال هنا ؟
كيف يرى الحمار والديك الجن والملائكة ؟


الجواب هو:


أن الحمير ترى الأشعة الحمراء والشيطان وهو من الجان خلق من نار أي من
الاشعه تحت لحمراء!! لذلك ترى الحمير الجن ولا ترى الملائكة ...
أما الديكة فترى الأشعة البنفسجية والملائكة مخلوقة من نور أي من
الأشعة البنفسجية لذلك تراها الديكة ..
وهذا يفسر لنا لماذا تهرب الشياطين عند ذكر الله ...
والسبب هو لأن الملائكة تحضر إلى المكان الذي يذكر فيه الله فتهرب الشياطين!!
وهذا يذكرنا بالمثل الذي يقول:
(إذا حضرت الملائكة ذهبت الشياطين)


والسؤال ؟


لماذا تهرب الشياطين عند وجودالملائكة ؟


الجواب :



لأن الشياطين تتضرر من رؤية نور الملائكة ...


بمعنى آخر: إذا اجتمعت الأشعة الفوق بنفسجية والأشعة الحمراء في مكان
فإن الأشعة الحمراء تتلاشى !!!!!


المهم في موضعنا بل الأهم هو:


عن ابن عباس وعن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
( كان يرى بالليل في الظلمة كما يرى بالنهار في الضوء)
عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال صلى الله عليه وسلم:


(رأيت الملائكة تغسل حمزة بن عبد المطلب وحنظله ابن الراهب )
عن انس رضي الله عنه قال: قال صلى الله عليه وسلم:


( رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالأعناق فوالذى نفسي بيده إني لأرى
الشياطين تدخل من خلل الصفوف كأنها الحذف)
والحذف هي الأغنام السوداء الصغيرة
هذه الأحاديث الثلاثة تبين لنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتمتع
بميزة وهي:


في الحديث الأول / أنه كان يرى بالليل كرؤيته بالنهار ...
وهذا ما توصل إليه العلم بعد 1420 عام !!!!!


وذلك عن طريق المناظير الليلية التي ترى بالليل ..ورغم ذلك فإن الرسول يتفوق بصرياً على هذه المناظير ..لأنه كان يرى بالليل بكل وضوح كرؤيتنا نحن بالنهار
أما المناظير الليلية المصنوعة الآن فإنها لا ترى بالليل بشكل واضح ...فأكثر هذه المناظير تكون فيها الرؤيا ذات لون واحد ...
أخضر أو أحمر مثلا ....


أما في الحديث الثاني / وهو رؤيته للملائكة ...فهذا يثبت أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يرى الأشعة الفوق بنفسجية ...وإلى الآن وبعد 1420 عام لم يتمكن العلم من اختراع جهاز يرى الأشعة الفوق بنفسجية وإلا لكانوا رأوا الملائكة.


أما الحديث الثالث/ فأعتقد أنه قد أتضح لكم ولا يحتاج لشرح ..
قال تعالى (فكشفنا عنك غطائك فبصرك اليوم حديد ) الآية..
قال تعالى في وصف حور العين ( وعند هم قاصرات الطرف عين) الآية..
حابسات الأعين عن أزواجهن فقصرت أبصارهن على أزواجهن لا يمددن طرفاً إلى
غيرهم والعين- النجل العيون ..


توضيح علمي


عندما أجتمعت كلمتا قاصرات وعين في آية واحدة تبادر إلى ذهني موضوع قصر النظر وهى الحالة التي لا يرى المصاب بها إلا عن قرب وكبر حجم العدسة هو أحد الأسباب الهامة لقصر النظر الذي في نفس الوقت يضفى لصاحبته حسنا وبهاء وقصير النظر لا يستطيع رؤية الأشياء البعيدة بوضوح بدرجة تتفاوت بتفاوت شدته.


الإسراء والمعراج بالروح والجسد و البصر الخارق( بصر حديد)


قال تعالى لنبيه الكريم ( فكشفنا عنك غطائك فبصرك اليوم حديد) كل إنسان يوجد على بصره غطاء يمنعه من رؤية أشياء كثيرة ..وبعد الموت يصبح بصر الإنسان قويا بعد أن يزاح هذا الغطاء عن العين .عندها سيرى كل شيء الجن والملائكة وغير ذلك .والرسول صلى الله عليه وسلم كان لديه بصر حديد وكما ورد في الآية.
فإن الله أزاح عنه هذا الغطاء ليرى كل شيء (فبصرك اليوم حديد) فكان يرى الملائكة ..



وكان يستطيع رؤية المصلين من وراءه:
(أقيموا الركوع والسجود فوالله أنى لأراكم من بعد ظهري إذا ركعتم وإذا سجدتم) رواه البخاري ومسلم


وكان يرى بالليل بوضوح كما يرى بالنهار في الضوء ...
وكأن بصر الرسول صلى الله عليه وسلم هو نفسه بصر أي شخص منا بعد الممات
أي بصر حديد قوى ونافذ ...وهو ليس بصر الجسد الحي الضعيف ...


قال الرسول صلى الله عليه وسلم (إن الروح إذا قبض تبعه البصر)
أفهم أن الروح مفصولة عن البصر ويتبعها البصر أين ما ذهبت... وكأنه جهاز مستقل بذاته ..والبصر هنا هو البصر الخارق (حديد) مكشوف عنه الغطاء ...


لا اعتقد أن عين الميت هما الناظرتان للروح فتتبعانها ..لانهما أصبحتا غير مبصرتين لكي تتبعان الروح .. و لأنه قد ماتت الخلايا العصبية التي تستقبل الصورة وترسلها إلى المخ البصر العادي لدى الإنسان لا يرى الملائكة والجن ( وهو نفس البصر الحديد لكن مغطى عليه بالغطاء)
وعندما يزاح هذا الغطاء عند الموت سيرى الميت كل شيء ..حتى أنه يرى روحه وهي تطلع... وأحياناً يزاح هذا الغطاء قبل ألموت بدقائق أو ساعات ...لذلك نسمع من البعض الذين هم على فراش الموت أنهم يرون الملائكةأو أنهم يرون الجنة إن كانوا صالحين ..!!!!!


قال تعالى (ما زاغ البصر وما طغى) الآية..
والمقصود هنا بالبصر هو البصر الخارق ...
الذي أستطاع به الرسول صلى الله عليه وسلم رؤية الملائكة وعجائب الأمور في
الإسراء والمعراج...


إذاً الإنسان يحتوى على جسد وروح وبصر مغطى عليه ...
وعندما يموت يتبقى لديه روح وبصر حديد يتبع الروح ..


والرسول صلى الله عليه وسلم بشر ...يملك جسد وروح وبصر لكن غير مغطى عليه ( بصره حديد في الدنيا ) والرسول صلى عليه وسلم إن كان أسري به بالروح فقط كما يقول البعض ..فمعنى هذا انه لم يرى شيء ..لان الروح لا ترى... و هذا إثبات انه صلى الله عليه وسلم لم يسرى به بالروح فقط ...ولكن أُسرى به بالروح والجسد والبصر المكشوف عنه الغطاء (بصر حديد) أستطاع به أن يرى الملائكة وأستمرت قوه أبصاره كذلك وهو في الأرض ... وكان كذلك قبلها ..


المعروف أن البصر العادي الذي نرى من خلاله ...هو الذي يتكون من العينين*وعصبين بصريين* وامتدادات إلى خلف المخ وهناك بصر يتبع الروح مفصول عنها وهو البصر الحديد ..(لا ندرى مما يتكون لأنه إلى الآن غير مرئ)


وعند الموت وأحيانا قبله ينتهي عمل البصر العادي الذي نرى من خلاله
ينتهي تماما ...وعند موت البصر العادي ينشط البصر الحديد المكشوف عنه الغطاء
وأول ما يقوم به هذا البصر الحديد هو تتبع الروح ..


قال تعالى (فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد ) الآية...
لاحظوا أن البصر الحديد ينشط بعد موت صاحبه..أي أن البصر الحديد موجود لدى كل شخص منا منذ أن يولد... لكنه يعتبر نائم ولا يستيقظ إلى عند خروج الروح إلى بارئها ..


والسؤال هنا
هل يستيقظ البصر الحديد ونحن أحياء ؟؟؟


الجواب :


أن البصر الحديد يستيقظ "ينشط" ألاف المرات خلال حياتنا ...بل كلنا قد رأينا من خلال هذا البصر تقريبا كل ليلة ... رأينا الكثير من الأشياء من خلال هذا البصر ...


وكلما زاد صلاح المرء وورعه وزهده في الدنيا ...زادت في المقابل قوة إبصاره من خلال البصر الحديد ...فهل عرفتم متى يستيقظ "ينشط" هذا البصر الحديد ؟


إنه يستيقظ عندما ننام !!!


أنا لا أتحدث هنا عن الأحلام بل عما نراه ونحن نحلم ..


ولأبسط المسألة أقول :


إن كنت رأيت في أحلامك الرسول صلى الله عليه وسلم أو أحد الأنبياء عليهم
الصلاة والسلام او الصحابة ..أو رأيت ملائكة ...أو شياطين .. أو رأيت الجنة أو النار أو يوم القيامة ... أو رأيت شخص تعرفه .. توفي منذ زمن .. أو أو أو أو ...


فعندها تكون قد استخدمت بصرك الحديد ...
لا حظوا قول ذلك الصحابي للرسول أنه في منامه رأى أن رأسه يتدحرج أمامه
وهو ينظر إليه ...


لو ركزنا فيما سبق سنجد أن البصر العادي يستيقظ "ينشط" عندما نكون أحياء
ويموت "ينتهي" عندما نموت .!!


أما البصر الحديد ينام عندما نكون مستيقظين ويستيقظ عندما ننام ...
كما أنه يستيقظ اليقظة الأخيرة منذ تطلع الروح أو قبلها بفترة بسيطة
وهي اليقظة التي لا يغفو بعدها أبدا ...


اللهم أجعل أبصارنا تنعم برؤيتك وجهك الكريم ... (آمين)


قال تعالى: ( وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحي أو من وراء حجاب)


أي إن الله سبحانه وتعالى لم يكلم أحد من الأنبياء إذا استثنينا موسى عليه السلام ..
إلا بطريقتين:


أما عن طريق جبريل عليه السلام
أو من وراء حجاب
فما هو هذا الحجاب ؟؟


إنه البصر الحديد الذي ينشط عند النوم


ومن هنا نعلم سبب قول الرسول أن رؤيا الأنبياء حق ...فبصرهم الحديد الذي زادت حدته جداً باعتبارهم أنبياء وصفوة الخلق ..حتى رأوا الله سبحانه وتعالى - حتى إن لم يروه جهاراً- فيكفي أنهم رأوه وكلمهم لنعلم مدى قوة بصرهم الحديد ...


وهذا يعيدنا للقاعدة المذكورة في الأعلى وهي ..أنه كلما زاد صلاح المرء وورعه وزهده في الدنيا ...زادت في المقابل قوة إبصاره من خلال البصر الحديد ...


نعود للمعجزة التي كانت في بصر الرسول صلى الله عليه وسلم ...


فالرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن يرى ببصر مثل أبصارنا ...بل إنه حتى قبل النبوة كان يرى ببصره الحديد ...والدليل هو رؤيته لجبريل عليه السلام أول مرة في غار حراء ...والأمر الذي لا أعتقد أن البشر مهما وصلوا في العلم قادرون على تفسيره هو قوله صلى الله عليه وسلم :
( أقيموا صفوفكم وتراصوا فأني أراكم من وراء ظهري)


وفى حديث آخر (أنى لأراكم من ورائي كما أراكم)


فمن يستطيع تفسير هذا الأمر ؟؟


أقرب تفسير لهذاالأمر هو :


أن بصر الرسول الحديد كان يقع في قلبه ...
والدليل قول أنس "أن الرسول كانت تنام عيناه ولا ينام قلبه"


وربما تكون هذه ميزه للرسول وإكراماً له من رب العالمين ..
بأن يجعل نبيه يقظاً متنبهاً في نومه وفي استيقاظه ...




اللهم صلى وسلم على نبينا محمد واله أجمعين

هذه معلومات احببت ان انقلها لكم ..

[تسنيم خالد]

السلام عليكم ورحمة الله اخت اميمة
اولا اللهم صلي علي سيدنا محمد خاتم النبيين وعلي اله وصحبه ومن اتبع هداه الي يوم الدين
مشكورة جدا اخت اميمة علي الموضوع القيم جدا وبالجد انا بقرا فيهو ماحاسة بنفسي
ربنا يخليك ويديك العافية وتدينا بعض ما تملكين

لك الود والاحترام

[نوار مصطفى]

[QUOTE=اميمه عشريه;130666][center]



أن الحمير ترى الأشعة الحمراء والشيطان وهو من الجان خلق من نار أي من
الاشعه تحت لحمراء!! لذلك ترى الحمير الجن ولا ترى الملائكة ...
أما الديكة فترى الأشعة البنفسجية والملائكة مخلوقة من نور أي من
الأشعة البنفسجية لذلك تراها الديكة ..



انا لدي شك في هذا الجزء
لانة اذا كانت الديك يرى الملائكة بالشعة البنفسجية فأنة يمكن لاي احد يتوفر لدية احد اجهزة الرؤية بالاشعة البنفسجية فانة يمكن ان يرى الملائكة من خلال هذة الاجهزة
ولكني لم اسمع حتى الان ان احد قد راى الملائكة

وكذلك ينطبق على الشيطان لم اسمع حتى الان ان احد قد راة

وشكرا.....

[اميمه عشريه]

تمنيت لو اكملت قراءه الموضوع حتي نهايته لان هناك جوابا لتساؤلك هنا تجد اجابة حاسمة ..
(...وإلى الآن وبعد 1420 عام لم يتمكن العلم من اختراع جهاز يرى الأشعة الفوق بنفسجية وإلا لكانوا رأوا الملائكة.

[نوار مصطفى]

نعم انا اكملت قرأة الموضوع بتمعن لكن لم انتبه الى هذا الجزء

واريد ان اوضح لك للاسف الشديد انني وجدت معلوماتك ضئيلة في العلم
ان الماء اليوم تعالج بالاشعة فوق البنفسجية وذلك لتوفرها مع تقدم العلم
ويمكن الحصول على الأشعة البنفسجية صناعياً بإستخدام مصابيح بخار الزئبق.
إكتشفها العالم آرثر في عام 1801، حين كان يدرس تأثير الأضواء المختلفة المؤلفة للطيف المرئي، على الألواح الفوتوغرافية الحساسة وقد لاحظ أن هذا التأثير يمتد خارج الطيف المرئي
وفي المنطقة التي تقع بعد الضوء البنفسجي مما جعله يستنتج:
أن أشعة الشمس غير المرئية تنحرف بمقدار أكبر من إنحراف الضوء البنفسجي، لذا أطلق عليها أسم الأشعة فوق البنفسجية. كما قام العالم Johann W. Ritterبواسطة تجربة عملية التي قام فيها باستخدام منشور لتحليل ضوء الشمس إلى ألوانه الاساسية وتعريض كل لون على عينة من الكلوريد ولاحظ ان الضوء الأحمر يحدث تأثير طفيف للكلوريد ولكن الضوء ذو اللوون البنفسجي سبب في اسمرار لون الكلوريد. وبمجرد تعريض الكلوريد إلى المنطقة بعد اللون البنفسجي احترقت عينة الكلوريد تماماً، وهذا اثبات على وجود طيف كهرومغناطيسي غير مرئي بعد اللون البنفسجي أطلق عليه بالاشعة فوق البنفسجية ultraviolet أو UV light.
استخدم العلماء الأشعة فوق البنفسجية في دراسة مستويات الطاقة للذرات المختلفة. كا يمكن لعلماء الفلك من تحديد المسافات بين المجرات والنجوم من خلال رصد طيف الأشعة الفوق بنفسجية المنبعثة منها. كذلك يدرس العلماء من خلال مصابيح خاصة تأثير الأشعة فوق البنفسجية على المواد حتي نتأكد من صمودها تحت اشعة الشمس قبل استخدامها في الصناعات المختلفة.

[اميمه عشريه]

اخي المحترم نوار .. او اختي المحترمه ايا كنت ..
نحن بصدد طرح معلومات عامه ودراسات قام بها طبيب عيون عربي لم اقل ابدا انني من كتب هذا الموضوع هذا اولا ثانيا وهذا الاهم ان كنت تملك هذا الكم من المعلومات اعتقد انك تصلح ان تكتب في الثقافي بشكل اكثر جديه وموضوعات تفيدنا جميعا حيث تمتلك من العلم ما يفوق الجميع .. فقط نحن ننتظر منك ردا يضاهي ما قام به هذا الطبيب العربي في ايجاد اجابه مقنعه لهذا التساؤل
( لماذا لا نري الملائكه والجن بينما يراهم الحمار والديك) ؟؟؟
هذا هو تساؤلي انتظر اجابه علميه من منطلق علمي استدلالي مدعم بالبراهين ....
دمت بخير وشكرا

[اميمه عشريه]

الاخ نوار بعد احترامي ..
هذه بقية الموضوع لم تكمل نقله بصوره جيده من منتديات العلوم الميسره للاخت نور السماء ..
لذا لزم التنويه حتي لا يسقط حق منتدي اخر صديق لمنتدانا وحق ادبي للاخت نور السماء ..

هذا تقرير عن الاشعة فوق البنفسجية لمقرر الاطياف

الأشعة فوق البنفسجيةrays)) Ultraviolet))

هي موجات إشعاعية تقع خلف خطوط التحليل الطيفي المنظورة، من الطرف البنفسجي. و هي أشعة غير مرئية بالنسبة للأنسان وتعتبر جزءا من الطاقة التي تستمد من الشمس. و لها طول موجي أقصر من الطول الموجي للضوء الأزرق. كما أن هذه الاشعة تساعد على تنشيط التفاعلات الكيميائية في النباتات ولكن التعرض لها أكثر من اللازم يقتل الخلايا النباتية. ولها أثر ضار على الجسم فهي تحرق الجلد وتسبب سرطانه، وتوجد ثلاثة أنواع من هذه الأشعة: الأشعة فوق البنفسجية (أ)، (ب)، (ج)، وتعتبر الأشعة (ج) هي أخطرها على الإطلاق وتضر بالحياة على سطح الأرض لكنها لا تنفذ إليها بفضل طبقة الأوزون ولذلك فهي لا تهدد حياة الإنسان أو الحيوان أو النبات. وموجات هذه الأشعة قصيرة وذات ذبذبات أو ترددات عالية ، وتحمل طاقة كبيرة،فهي أقصر طولاً من موجات الطسف الرئي، حيث تتراوح اطوالها بين 0.4ميكرون إلى0.01ميكرون.ويمكن الحصول على الأشعة البنفسجية صناعياً بإستخدام مصابيح بخار الزئبق. إكتشفها العالم آرثر في عام 1801، حين كان يدرس تأثير الأضواء المختلفة المؤلفة للطيف المرئي، على الألواح الفوتوغرافية الحساسة وقد لاحظ أن هذا التأثير يمتد خارج الطيف المرئي، وفي المنطقة التي تقع بعد الضوء البنفسجي مما جعله يستنتج: أن أشعة الشمس غير المرئية تنحرف بمقدار أكبر من إنحراف الضوء البنفسجي، لذا أطلق عليها أسم الأشعة فوق البنفسجية. كما قام العالم Johann W. Ritterبواسطة تجربة عملية التي قام فيها باستخدام منشور لتحليل ضوء الشمس إلى ألوانه الاساسية وتعريض كل لون على عينة من الكلوريد ولاحظ ان الضوء الأحمر يحدث تأثير طفيف للكلوريد ولكن الضوء ذو اللوون البنفسجي سبب في اسمرار لون الكلوريد. وبمجرد تعريض الكلوريد إلى المنطقة بعد اللون البنفسجي احترقت عينة الكلوريد تماماً، وهذا اثبات على وجود طيف كهرومغناطيسي غير مرئي بعد اللون البنفسجي أطلق عليه بالاشعة فوق البنفسجية ultraviolet أو UV light.

قسم العلماء منطقة طيف الأشعة فوق البنفسجية إلى ثلاثة مناطق ترجع إلى طاقة الأشعة وهذه المناطق تعرف بـ:

·الأشعة فوق البنفسجية القريبة near ultraviolet وهي القريبة من الطيف المرئي.
·الاشعة فوق البنفسجية المتوسطة far ultraviolet وهي التي تقع بين المنطقة القريبة والمنطقة البعيدة.
·الاشعة فوق البنفسجية البعيدة extreme ultraviolet وهي الأقرب إلى أشعة اكس والتي لها اكبر طاقة.
تشع شمسنا كافة الأطياف الكهرومغناطيسية ولكن الأشعاع الذي يسبب اسمرار الجلد عند التعرض لأشعة الشمس هو الاشعة فوق البنفسجية حيث أن جزء غير بسيط من هذه الأشعة تستطيع اختراق الغلاف الجوي، ولا شك في اننا قد لاحظنا لسعة أشعة الشمس على الجلد عند تعرضنا مباشرة لها، هذه اللسعة لا نشعر بها في حالة سقوط اشعة الشمس من خلال نافذة من الزجاج لأن الزجاج يمتص الاشعة الفوق بنفسجية. والصورة المبينة في الشكل توضح كيف تبدو الشمس بالاشعة الفوق بنفسجية عند طول موجي 171 أنجستروم.

تطبيقات الاشعة فوق البنفسجية

الطب:تستخدم الأشعة فوق البنفسجية الصادرة من مصابيح خاصة في تعقيم ادوات الجراحة حيث أن الاشعة فوق البنفسجية تقتل البكتيريا والفيروسات. وهي ضرورية للإنسان، حيث تساعد الجسم على تكوين فيتامين((دي))بواسطة مادة دهنية تسمى ((سيترول)) تحت الجلد.خاصةً عند الغروب.
الصناعة: تستخدم الأشعة الفوق بنفسجية في صناعة الدوائر الإلكترونية الرقيقة.
العلوم: استخدم العلماء الأشعة فوق البنفسجية في دراسة مستويات الطاقة للذرات المختلفة. كا يمكن لعلماء الفلك من تحديد المسافات بين المجرات والنجوم من خلال رصد طيف الأشعة الفوق بنفسجية المنبعثة منها. كذلك يدرس العلماء من خلال مصابيح خاصة تأثير الأشعة فوق البنفسجية على المواد حتي نتأكد من صمودها تحت اشعة الشمس قبل استخدامها في الصناعات المختلفة.

خطورة الاشعة فوق البنفسجية والحماية منها

التعرض للأشعة الشمس المباشرة التي تحتوي على الأشعة فوق البنفسجية يسبب ألام شديدة في العين أو حرق للجلد أو سرطان الجلد. كما أن هذه الاشعة تسبب دمار للنباتات التي تحافظ على طبقة الأوزون. وللوقاية يمكن استخدام النظارات الشمسية التي تمتص هذه الأشعة والابتعاد عن التعرض لأشعة الشمس المباشرة. وتجدر الاشارة أن شاشات التلفزيون تبعث اشعة فوق بنفسجية بالإضافة إلى الاشعة المرئية ولهذا يجب أن أن تكون شاشات التلفزيون بعيدة عنا بما فيه الكفاية لتقليل خطورة هذه الأشعة. والمسافة الصحيحة هي عشرة اضعاف قطر التلفزيون.


تحياتي
نور الســــمــــاء

[نوار مصطفى]

نعم وشكرا
اعتقد ان هذا الموضوع يجب ان يكون في المنتدى الاسلامي
بدلا من المنتدى المنتدى الثقافي

[اميمه عشريه]

ليس بالضروره ان نحول كل ما ذكر فيه حديث شريف للاسلامي فهنا ثقافه وهناك ايضا ثقافه واري ان الموضوع في لبه علمي ادبي وديني يحوي الجميع .. فلتستفيد منه اينما كان لا تهم الاقسام كثيرا ان كانت الفائده ستعم الجميع

[Almostshar]

أعجبني الحديث عن عدم رؤية الجن والملائكة بالعين المجردة ولا بالصناعات التي قام بها الأنسان
لا أنكر أن معلوماتي قد تكون غير وافيه ولكن حديثي من منطلق تجارب وحقائق .
فصناعة الأشعه دون الحمراء وفوق البنفسجية نعم تم أختراع الآت وأجهزة تفوق العين المجردة بملاييين المراحل . ولكن لا يتم مشاهدتها إلا بالعين المجردة . بذلك لا نخالف آيات القران الكريم ولا السنة النبوية ولا قول السلف برؤية الجن ( فقد روي في الحديث في ما معناه إن الرسول أخبر أن سيدنا عمر ما سلك دربا إلا سلك الشيطان دربا آخر ) وهناك حقيقة الأعجاز وهذه الحقيقة لم ولن يتمكن العلم الحديث مهما كان لديه من علم وزعم أن يتوصل إليها فهذا إعجاز الله . والصالحين وأولو العزم أعطى الله لهم ميزة النظر للجن أما الملائكة فإن الله عز وجل لم يعطها إلا للرسل والأنبياء وخص بها سيد الرسل صلى الله عليه وسلم حيث رأى الملائكة بصورتهم الأصلية وفي أماكنهم والرجوع إلى الكيفية في الكتب الدينية ويطول الحديث فيها . أما الصالحين فكلهم لا يرى الجن والحقائق أيضا في ذلك كثيرة . قد لايرون الجن ولكن يسمعوه ويرون تشكله سواء تمثله بالكائنات الحية مثل الثعابين والكلاب والقطط . أو عندما يتملك الجسم البشري . الجن بشكل عام حجبهم الله عنا لكي لا نراهم بالعين المجردة رحمة بنا ورأفة لحالنا . فهم في مرتبة دوننا . لا ننكر أن فيهم المسلمين والكفرة واليهود . فيهم الخير والشر ... . ولهم مدن يعيشون فيها بيننا وأكرمنا الله بعدم معرفة أشكالهم. أما العلم الحدسث رغم ابتكاراته فهو لم يعالج مسألة الأطياف بالشكل الصحيح رغم تحفظي على المقالات ... فهذا رأي غير عقلي قد يكون علمي بنظر غربي ولكن منافي للعقل .... أعتذر عن تقصيري في الحديث ولكن لي عودة لأكمال ما بدأت به .
ولكم الشكر ....

[الزبير محمد عبدالفضيل]

الاخت اميمه عشريه لكي جزيل الشكر علي هذه المعلومات القيمه والغاليه والجميله والمفيده

وفعلا ده كلام علمي بحت وله ادله واي شخص يعترض في الموضوع ممكن يبحث في بعض هذه

الكتب كتاب قصص الانبياء وعرائس المجالس وكتاب الدعاء من الكتاب والسنه وكتاب درة الصالحين

كل هذه الكتب فيها ادله وكذلك تفسير سورة الكهف

ولكي جزيل الشكر اخت عشريه

[الزبير محمد عبدالفضيل]

عزيزتي الغاليه أميمه عشريه طبعا كنت في أجازه لمدة شهرين بمدني وفي حي بانت دوران بانت

وطبعا نحنا جيرانكم في دوان بانت منزل محمد عبدالفضيل كل الناس بخير وتمام التمام وكل جيرانكم

ناس الحناوي وناس ابصره وناس شيخ العرب والسر خال العيال


ورجعت من مدني في 28/2/2007م



وهذا الرد لمن كانو ا معترضين علي موضوعك ((( رؤئة الملائكه))))))


{لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا} أي لقد كنت أيها الإِنسان في غفلةٍ من هذا اليوم العصيب {فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءكَ} أي فأزلنا عنك الحجاب الذي كان على قلبك وسمعك وبصرك في الدنيا {فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ} أي فبصرَك اليوم قويٌّ نافذ، ترى به ما كان محجوباً عنك لزوال الموانع بالكلية.

[الزبير محمد عبدالفضيل]

وهذا دليل قاطع علي صحة موضعك من (((( سورة ق )))) عزيزيتي أميمه عشريه كل من أعترض علي موضوعك يقراء


هذا الدليل ويعرف ويفهم هذا الموضوع





{وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ(16)إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنْ الشِّمَالِ قَعيد(17)مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ(18)وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ(19)وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ(20) وَجَاءتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ(21)لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ(22)}

ثم نبه تعالى على سعة علمه وكمال قدرته فقال {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ} أي خلقنا جنس الإِنسان ونعلم ما يجول في قلبه وخاطره، لا يخفى علينا شيء من خفاياه ونواياه {وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ} أي ونحن أقرب إِليه من حبل وريده، وهو عرق كبير في العنق متصل بالقلب، قال أبو حيان: ونحن أقرب إِليه، قُرْبَ علمٍ، نعلم به وبأحواله لا يخفى علينا شيء من خفياته، وهو تمثيل لفرط القرب كقول العرب: هو مني مَعْقِدَ الإِزار، وقال ابن كثير: المراد ملائكتنا أقرب إِلى الإِنسان من حبل وريده إِليه، والحلول والاتحاد منفيان بالإِجماع تعالى الله وتقدَّس عن ذلك، وهذا كما قال في المحتضر {ونحن أقرب إِليه منكم ولكنْ لا تُبصرون} يريد به الملائكة، ويدل عليه قوله بعده {إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنْ الشِّمَالِ قَعيد} أي حين يتلقى الملكان الموكلان بالإِنسان، ملك عن يمينه يكتب الحسنات، وملك عن شماله يكتب السيئات، وفي الكلام حذفٌ تقديره عن اليمين قعيد وعن الشمال قعيد فحذف الأول لدلالة الثاني عليه، قال مجاهد: وكَّل الله بالإِنسان - مع علمه بأحواله - ملكين بالليل وملكين بالنهار يحفظان عمله ويكتبان أثره إِلزاماً للحجة، أحدهما عن يمينه يكتب الحسنات، والآخر عن شماله يكتب السيئات فذلك قوله تعالى {عَنْ الْيَمِينِ وَعَنْ الشِّمَالِ قَعيد}.

وقال الألوسي: والمراد أنه سبحانه أعلم بحال الإِنسان من كل رقيب، حين يتلقى المتلقيان الحفيظان ما يتلفظ به، وفيه إِيذانٌ بأنه عز وجل غنيٌ عن استحفاظ الملكين، فإِنه تعالى أعلم منهما ومطَّلع على ما يخفى عليهما، لكنْ الحكمة اقتضت كتابة الملكين لعرض صحائفهما يوم يقوم الأشهاد، فإِذا علم العبد ذلك - مع علمه بإِحاطة الله تعالى بعلمه - ازداد رغبةً في الحسنات، وانتهاءً عن السيئات.

{مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ} أي ما يتلفظ كلمةً من خيرٍ أو شر، إلا وعنده ملك يرقب قوله ويكتبه {عَتِيدٌ} أي حاضر معه أينما كان مهيأٌ لكتابة ما أُمر به، قال ابن عباس: يكتب كل ما تكلم به من خير أو شر، وقال الحسن: فإِذا مات ابن آدم طويت صحيفته وقيل له يوم القيامة {اقرأْ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسبياً} {وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ} أي وجاءت غمرة الموت وشدته التي تغشى الإِنسان وتغلب على عقله، بالأمر الحق من أهوال الآخرة حتى يراها المنكر لها عياناً {ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ} أي ذلك ما كنت تفر منه وتميل عنه وتهرب منه وتفزع. وفي الحديث عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم لمّا تغشاه الموت جعل يمسح العرق عن وجهه ويقول: "سبحان الله إنَّ للموت لسكرات".

{وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ} أي ونفخ في الصور نفخة البعث ذلك هو اليوم الذي وعد الله الكفار فيه بالعذاب {وَجَاءتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ} أي وجاء كل إِنسان بَرَّاً كان أو فاجراً ومعه ملكان: أحدهما يسوقه إِلى المحشر، والآخر يشهد عليه بعمله، قال ابن عباس: السائق من الملائكة، والشهيد من أنفسهم وهي الأيدي والأرجل {يوم تشهد عليهم ألسنتهُم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون} وقال مجاهد: السائق والشهيد ملكان، ملكٌ يسوقه وملك يشهد عليه.

{لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا} أي لقد كنت أيها الإِنسان في غفلةٍ من هذا اليوم العصيب {فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءكَ} أي فأزلنا عنك الحجاب الذي كان على قلبك وسمعك وبصرك في الدنيا {فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ} أي فبصرَك اليوم قويٌّ نافذ، ترى به ما كان محجوباً عنك لزوال الموانع بالكلية.

[عوض صقير]

جزاك الله خير أختنا أميمة
وفى ميزان حسناتك

[امل حياتى]

مشكورة اختى اميمة عشرية على الفائدة العظيمة

[بت العزازة]

جزاك الله خير أختنا أميمة
وفى ميزان حسناتك

[عوض صقير]

لله فى خلقه شئؤون

تشكرى أختنا أميمة

[محب]

جزاك الله خير اختنا اميمه
ولكى خالص احترامى
دمت