صفحة 5 من 9 الأولىالأولى ... 34567 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 101 إلى 125 من 220

الموضوع: رحلات بن بطوطة السوداني المدناوي (اللي هو أنا) ما بين طنجة وجاكرتا

     
  1. #101
    فخر المنتديات
    Array الصورة الرمزية 114
    تاريخ التسجيل
    Oct 2003
    الدولة
    ود مدني - 114 ثم عووضه
    المشاركات
    2,588

    السويقة وشارع محمد الخامس

    .. نواصل ..

    كان بواب الحي الجامعي مولاي اسماعيل عسكري متقاعد، ولصعوبة مراسه لقبه الطلاب السودانيون ب(كارلوس)، فكان لا يسمح لغير قاطني الحي من الدخول اليه، ويحكي كمال شرف (دفعتنا وهو من ابناء كسلا، وقد عمل بعد التخرج في السعودية ثم رجع للمغرب وحضر للدكتوراه وعمل في دائرة الشيخ زايد بالمغرب) يحكي أنه بعد انتقاله من الحي الجامعي مولاي اسماعيل الى الحي الجامعي السويسي الأول، أنه أراد زيارة بعضاً من زملائه القدامى، فبدأ عند وصوله للبوابة في الونسة مع كارلوس- الذي يعرفه حق المعرفة منذ ان كان مقيماً في الحي- وبعد أن اطمأن ان هذه الونسة هي جواز سفره لدخول الحي، وما إن رفع قدمه ليخطو عبر البوابة الى داخل الحي حتى اوقفه كارلوس: فين غادي؟ (ماشي وين).. ممنوع يا سيدي! وفشلت خطة كمال وعاد أدراجه ولسان حاله يقول: فعلاً كارلوس، لا يتغير ابداً.. وفيما بعد أطلق السودانيون اسم (تل الزعتر) على الحي كله..

    توسعت معرفتنا بما حول الحي قليلاً، فبعد التعرف على البقالة انتشرنا قليلاً عبر الشارع، فتعرفنا على (الطنجاوي) ويبدو من اسمه انه من مدينة طنجه، وكان يبيع سندوتشات الكفته، وهي بديل لا بأس به لسندوتشات السردين.. وأذكر فيما بعد أنني كنت مسافراً بالقطار الى اسبانيا، وعند حدود مدينة سبته- المستعمرة الاسبانية والتي على التراب المغربي- التقيت بهذا الطنجاوي، ويبدو انه كان مهاجراً للعمل في اوروبا..

    كان الحي الجامعي مولاي اسماعيل قريباً من المدينة القديمة، ومن مركز المدينة خاصة شارع محمد الخامس، الشارع التجاري الأكبر والأشهر في الرباط- كما هو في الدار البيضاء- وكنا في عطلة نهاية الأسبوع، وهي يوم الأحد (ناقشنا المغاربة لماذا لا تكون عطلتكم يوم الجمعة- عطلة المسلمين- فقالوا لنا ومن قال لكم ان عطلة المسلمين يوم الجمعة، وسُقط في أيدينا، بالفعل لا توجد عطلة اسبوعية محددة في الإسلام: (فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ )..

    كنا نجوب شارع محمد الخامس من السويقة (سوق شعبي داخل المدينة القديمة) بعد أن نتفرج على البضائع الرخيصة، وعلى المطاعم الشعبية، ونسمع الأغاني الشعبية التي تبث عبر المسجلات في معظم المحلات خاصة محلات بيع الأشرطة، وأحياناً نجلس في قهوة موريطانيا، ونشرب (نيقرو بالحليب) اي شاي بلبن، ولكلمة شاي بلبن هذه طرفة جميلة، إذ جلس أحد الطلاب السودانيين الجدد في المقهى وطلب من الجرسون شاي بلبن، فاستغرب الجرسون، وقال له: كيفاش (كيف) شاي بلبن؟ فرد السوداني: ايوه شاي بلبن، وظل هذا يردد: كيفاش شاي بلبن؟ وذاك يردد: ايوه شاي بلبن، وعندما لم يقتنع احدهما بكلام الآخر، ذهب الجرسون وأتي بشاي ساده في كبايه، وبلبن (روب) في علبة كرتون.. وهنا أدرك صاحبنا السوداني بالمفارقة في المصطلحات، فاللبن عندهم هو الروب عندنا، واما اللبن عندنا فهو الحليب عندهم.. وهنا ضحك صاحبنا وقدر للجرسون ذكائه إذ لم يأتيه بالشاي واللبن (الروب) ممزوج به، بل أحضره له منفصلاً.. ومن ذاك اليوم صار الجرسون كلما رأي صاحبنا يقول له: (شاي بلبن)..

    ومن الطرائف الخاصة بالمطاعم والمقاهي، أن صاحبنا بانقا ومعه أحد الزملاء كانوا في ضيقٍ مادي شديد- وكثيراً ما يحدث هذا خاصة في الإجازة الصيفية عندما تتوقف المنحة الدراسية المغربية وتتأخر منحة الإجازة من السودان- فجلسا في مطعم شعبي داخل سور مدينة الرباط العتيق، فطلبا من الجرسون واحد بصاره وجوج عشائق.. وترجمتها: واحد (كورية) بصاره- وهو الفول المصري المطحون، واتنين ملعقه.. فحكيا تلك الواقعة لنا فيما بعد فصارت من النوادر الطريفة..

    أيضاً عندما حضر قريبي عباس وداعه- وهذا جاء بعدنا وما زال بالمغرب حتى الآن- نزلوا في فندق، وقريب من الفندق كان يوجد بائع عصير برتقال، وهو يحسبه يبيع البرتقال نفسه، فأعطاه مبلغاً كبيراً- ربما درهم- واظن كانت كباية العصير بحوالي 20 سنتاً، اي بالدرهم يعطيك خمس كبايات، فصار الرجل يعصر ويملأ الكبايات ويعطي عباس، وعباس يشرب، واضطر صاحبنا ان يشرب خمس كبايات (شب) من عصير البرتقال، وهو لم يفهم لماذا يعصر هذا الرجل كل هذا البرتقال..

    أما المقاهي الفخمة في شارع محمد الخامس، فكنا نمر من أمامها فقط ولا نجرؤ على الدخول اليها، ومن ضمن تلك المقاهي مقهى شهير قبالة مبنى البرلمان المغربي- يفصله عنه شارع محمد الخامس- هو مقهى (باليمو) وكان هذا المقهى في الهواء الطلق، محاطاً بأشجار وسياج ويوجد على كل طاولة مظلة واقية من المطر ومن الشمس.. دخلت هذا المقهى بعد 22 عاماً، في زيارة لي للمغرب في العام 1997م، وقلت في نفسي خليني ادخل هذا المقهى العجيب الذي كنا لا نرى فيه غير علية القوم ومنهم بعض اساتذتنا في الجامعة.. وعندما دخلت فوجئت بأنه عادي جداً- ربما كان عادي بالنسبة لي الآن في العام 1997م، وأنني لو كنت دخلته في العام 1975م لأحسست بالرهبة وبالفخامة.. او ربما تدهور بفعل عوامل الزمن.. او .. او .. المهم أنني اشفيت غليلي واشبعت رغبة قديمة، ولكني لم اشرب فيه شئ، ببساطة لأن الخدمة كانت فيه سيئة، فلم يأتيني جرسون طيلة فترة انتظاري الطويلة..

    المقاهي في المغرب عامة جميلة جداً- حتى الشعبية منها- فالكراسي العادية والترابيز توضع في برندات المقهى فتطل على الشارع تتفرج على الرائح والجاي، واما بالداخل فتوجد المقاعد الوثيرة (Sofa)، وبعض المقاهي لها طابق اعلى (للتجكيس) أو المذاكرة- إذا كان المقهى يقع قريباً من جامعة او كلية- وغالباً ما تكون هناك العاب داخل هذه المقاهي للشباب، وفيها ايضاً اجهزة موسيقى من النوع الذي يعمل بالاسطوانات، فإما أن يلقي الزبون بدرهم معدني بعد ان يختار اغنية بعينها، او أن يشغل صاحب المقهى الجهاز باستمرار فيأخذ الجهاز اوتوماتيكياً اسطوانة تلو الأخرى على مدار الساعة..


    وأدرك شهرزاد الصباح.. فسكتت عن الكلام المباح..

    .. والحديث ذو صلة..

    روحي ليه مشتهية ود مدني؟
    عمر حسن غلام الله
  2.  
  3. #102
    فخر المنتديات
    Array الصورة الرمزية 114
    تاريخ التسجيل
    Oct 2003
    الدولة
    ود مدني - 114 ثم عووضه
    المشاركات
    2,588

    مداخلة mohalnour في 24/5/2008

    ما شاء الله عليك يا أستاذ عمر الذاكرة حديدية لسه متذكر الأشياء دي وبتفاصيلا

    مشاققة : حكاية اللبن والحليب دي برضو جهجهتنا لمن كنا جديدين في المملكة
    واصل ومنتظرين منك المزيد

    روحي ليه مشتهية ود مدني؟
    عمر حسن غلام الله
  4.  
  5. #103
    فخر المنتديات
    Array الصورة الرمزية 114
    تاريخ التسجيل
    Oct 2003
    الدولة
    ود مدني - 114 ثم عووضه
    المشاركات
    2,588

    .. نواصل ..

    كنا نجوب شارع محمد الخامس من السويقة وعبر بوابة المدينة القديمة- وهي احدى البوابات الضخمة في السور الضخم جداً والذي يحيط بالمدينة القديمة (سبق ذكره في التعريف بالرباط)، وعند عبورنا من البوابة نواجه سوقاً للخضر واللحمة على اليمين، ثم نواصل سيرنا فنرى موقف (الستيام ctm) وهو موقف الحافلات الفخمة التي تنقل الركاب من الرباط الى الدار البيضاء وفاس وغيرها من مدن المغرب، لكن في السنة الثانية لوصولنا للمغرب نقل الموقف من هذا المكان، ورأينا حفرة ضخمة في الأرض، ثم بدأت شبكات من حديد التسليح تظهر من جوف الأرض ثم ما لبثت أن قامت أعمدة ضخمة.. ثم في نهاية الأمر قامت عدة عمارات ضخمة جداً ربما ارتفاعها اربعة عشر طابقاً او أكثر.. هذا من ناحية موقف (الستيام ctm)،

    أما موقف (الكيران) وأعتقد انها جمع car فمكانه عند باب الحد (الأحد) وهو لا يبعد كثيراً عن هذا الموقف، ولكن نوعية الحافلات اقل فخامة واقل سعراً، وعند باب الحد هذا كنا نجد نساء جالسات وأمام كل واحدة منهن طشت، وكلما ممرنا بهن نادت احداهن علينا: (تصبن)؟ وترجمتها: تغسل؟ اي تغسل ملابسك، وفهمنا فيما بعد أن هؤلاء النسوة تخصصن في غسل الملابس، فيذهبن مع الزبون الى منزله فيغسلن له الحوائج (الملابس) بمبلغ بسيط.. وعلى ذكر (تصبن حوائجك) اي تغسل ملابسك، فهم يستخدمون لكوي الملابس عبارة اخرى، هي (تحدد)، والمكوة (حدّاده)، ونادراً ما يكوي المغربي ملابسه، فإما يأخذها الى الدراي كلين واما يلبسها بدون مكوه.. بالمناسبة المكوه عند السعوديين شئ آخر خلاف ما عندنا.. ولا علاقة له بكي الملابس.. بل ربما له علاقة بما تحت الملابس..

    كذلك كانت هؤلاء النسوة يبعن شيئاً أشبه بكسرة الحبش، فكنا نشتريها أحياناً ونعمل عليها ملاح ويكه ناشفه.. طبعاً كنا بنجيب معانا خيرات السودان من ويكه وكركديه وطحنيه (لا توجد طحنية في المغرب)..

    نعود لمواصلة المشوار عبر شارع محمد الخامس، فبعد ان نجتاز موقف الـ (الستيام ctm) تبدأ فخامة الشارع، فكل المحلات على الجانبين ذات مستوى عالي، وفي نفس الشارع توجد الخزينة العامة، وهي تعادل الخزانة العامة عندنا، اما الخزانة العامة عندهم فتعني المكتبة العامة عندنا.. اي خزانة الكتب.. وبعد الخزينة العامة- وربما قبلها لم أعد اتذكر بوضوح، ألحقنا يا طارق جبريل، فأنت الوحيد الذي بيننا الآن ويعرف عن المغرب- يوجد البريد، وبعدهما يوجد البرلمان المغربي، ومقابله وعبر شارع محمد الخامس- كما اسلفت- يوجد فندق ومقهى باليما (ذكرته باليمو، والعتب على الذاكرة)، كما يوجد في صف هذا الفندق والمقهى سينما Renascence وتعني النهضة، كما توجد محطة القطار La Gare وينطقها المغاربة دوماً (اللاقار) وهي توجد في صف البرلمان، والقطارات تعبر من تحت هذا الشارع الكبير، وتظل تحت الأرض حتى تخرج من مدينة الرباط، وتوجد محطتان داخل الرباط، هذه التي نحن بصددها وتسمى محطة الرباط المدينة، والأخرى تسمى الرباط أكدال- لأنها توجد في هذا الحي- وهي لا تبعد عن هذه غير كيلومتر او كيلومترين.. وربما ثلاثة.. عند اللاقار يوجد تقاطع كبير لشارع محمد الخامس مع مجموعة شوارع- على ما أظن احدها شارع حسان الذي يؤدي الى صومعة (مئذنة) حسان- وقبل هذا التقاطع، وفي منتصف شارع محمد الخامس، تبدأ جزيرة بين المسارين، تلك الجزيرة مزروعة بالنجيله وعلى جانبيها أشجار النخيل، وهذا المنظر كثيراً ما يشاهده الناس في التلفزيونات متى ما كانت هناك احداث في الرباط، خاصة الاعتصامات امام البرلمان، وفي هذه الجزيرة يجلس الناس ويستريحون والأطفال يلعبون خاصة في المناسبات والعطلات، ولالتقاط الصور التذكارية،

    وبمناسبة الصور، في تلك الحقبة كان يوجد مصورون متجولون- خاصة في المناسبات والعطلات- يلتقطون لك الصور ويعطونك ايصالاً لتستلم الصور من ستديو، وكانت مثل هذه الصور في الشارع وفي برندات المحلات الفخمة وفي تلك الجزيرة الخضراء المزدانة بالنخيل، كانت مثل هذه الصور لها وقع خاص وتسجل حقبة جميلة وأمكنة أجمل، ولم تكن غالية، بل في متناول الجميع..

    بمناسبة الصور و موقف الـ (الستيام ctm)، فقد تعرفت على طالبة في كلية الطب، كانت مليحة، ولكن اهم من ذلك كانت مسكينة وليس عندها صديق!! عرفتني بها زميلة سودانية كانت تسكن معها في نفس الحي الجامعي، وكنا نسير على ارجلنا خارج الحي الجامعي السويسي، والتقيت بهن، فتركتنا عائشة مسافة خلفهم، وتونسنا، وصارت صديقة لي (ليس بالمعنى المغربي)، فكنت اتحدث معها في امور شتى، وسألتها عن بلدها فقالت انها من صفرو، وهي من جهة فاس، وتشتهر بالتزلج على الجليد في موسم الشتاء، وعن مهنة والدها قالت إنه (مغرّق) ثم ضحكت، فاستفسرت عن هذا المغرق، فقالت لي: أوليس المحامي من يحاول إنقاذ المتهم؟ قلت نعم، قالت، ومحامي الدولة (المدعي العام) يريد أن يلبسه التهمه؟ (اي يريد ان يغرقه)، قلت نعم، قالت فإن ابي هو وكيل الملك، أي هو وكيل الدولة، اي وكيل النيابة في منطقة صفرو.. المهم لاحظت على حورية عدم إقامة اي علاقة عاطفية مع اي شاب- وكان هذا نادراً- وصارحت عائشة بهذه الملاحظة، فأمنت على كلامي، بل أضافت أن خال حوريه حينما يأتي ليزورها في الحي الجامعي كانت تتردد في الخروج معه..

    في أول اجازة صادفتنا بعد انتهاء العام الدراسي الأول كانت حورية مسافرة الى بلدها ومعها صديقتها وزميلتها في كلية الطب جميلة، فذهبت معهم الى موقف الـ (الستيام ctm)، وجاء المصور يعرض علينا تصويرنا، ولحسن الحظ كانت الكاميرا فوريه، فالتقط لنا صورة، وكان شعر حوريه في شكل ضفيره واحدة جاءت من وراء رأسها وبجانب عنقها لتستقر على صدرها وتمتد لتنزل الى قرب نهاية الفستان الذي كانت ترتديه.. اي الى ما بعد وسطها..

    وعندما قابلتها بعد انتهاء الاجازة الصيفية وجدتها قد قصت شعرها الى كتفيها، فسألتها لماذا قصصتي شعرك الحرير؟ فقالت انه يأخذ منها وقتاً كثيراً في تسريحه، وهي طبعاً طالبة طب والوقت كالذهب.. والغريب أن شكلها بدأ أجمل بقصة شعرها تلك، وعندما سافرت في اجازة الربيع، وهي اول اجازة بعد بدء العام الدراسي، ورجعت وجدتها قد قصت شعرها اكثر، فأصبح حول رأسها فقط، والغريب أنها كانت أجمل من المرة السابقة أيضاً..

    بمناسبة الشعر، مرة رأيت مغربية تسير باتجاهي، وكانت تلبس سروال (ما تتخلعوا، السروال يعني بلغتهم بنطلون بلغتنا)، كانت تسير باتجاهي فرأيت ضفيرتها من بين أرجلها، وكانت الضفيرة من وراء ظهرها.. لكن لطولها برزت للعيان من الأمام.. كان ذلك شديداً علينا نحن السودانيون القادمون من قلب افريقيا وصحرائها الكبرى، التي لفحتني بالحرارات الشموس، فجعلتني منها كعود الأبنوس..


    وأدرك شهرزاد الصباح.. فسكتت عن الكلام المباح..

    .. والحديث ذو صلة..

    روحي ليه مشتهية ود مدني؟
    عمر حسن غلام الله
  6.  
  7. #104
    فخر المنتديات
    Array الصورة الرمزية 114
    تاريخ التسجيل
    Oct 2003
    الدولة
    ود مدني - 114 ثم عووضه
    المشاركات
    2,588

    مداخلة mohalnour في 25/5/2008

    هههههههههه
    المرة دي حأكتفي بالضحك يا أستاذ عمر غلام
    واصل بدون فواصل

    روحي ليه مشتهية ود مدني؟
    عمر حسن غلام الله
  8.  
  9. #105
    فخر المنتديات
    Array الصورة الرمزية 114
    تاريخ التسجيل
    Oct 2003
    الدولة
    ود مدني - 114 ثم عووضه
    المشاركات
    2,588

    ردي على mohalnour في 26-5-2008

    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohalnour

    ماشاء الله عليك يا أستاذ عمر الذاكرة حديدية لسه متذكر الأشياء دي وبتفاصيلا
    مشاققة : حكاية اللبن والحليب دي برضو جهجهتنا لمن كنا جديدين في المملكة
    واصل ومنتظرين منك المزيد
    تعيش يا محمد النور.. مرات بشوف بضبابية لتلك السنوات، ومرات بتتضح الرؤية، مرات انسى اسماء، وبعد ما انتهي من الكتابة وارجع البيت اتذكرها.. والغريبة الواحد بتذكر عشرات السنين للخلف ولا يتذكر قبل ساعتين حصل شنو..

    روحي ليه مشتهية ود مدني؟
    عمر حسن غلام الله
  10.  
  11. #106
    فخر المنتديات
    Array الصورة الرمزية 114
    تاريخ التسجيل
    Oct 2003
    الدولة
    ود مدني - 114 ثم عووضه
    المشاركات
    2,588

    ردي على mohalnour في 26-5-2008

    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohalnour

    هههههههههه
    المرة دي حأكتفي بالضحك يا أستاذ عمر غلام
    واصل بدون فواصل
    ما دام انت متابع حأواصل..

    ضحكت في شنو؟ الضفيرة واللا الشديد علينا نحن السودانيين؟

    روحي ليه مشتهية ود مدني؟
    عمر حسن غلام الله
  12.  
  13. #107
    فخر المنتديات
    Array الصورة الرمزية 114
    تاريخ التسجيل
    Oct 2003
    الدولة
    ود مدني - 114 ثم عووضه
    المشاركات
    2,588

    مداخلة معتز الريح في 26/5/2008

    لطفا للانقطاع يااستاذ

    اخلاء الشارع لمدة تلاتة ايام عشان الملك يمر
    هل مستمرة الحكاية دي للان ؟؟

    وبعدين الملك دا يعني ما بيطلع من قصره ولا شنو
    كل ما يمر بشارع يقفلوه تلاتة ايام ؟؟

    روحي ليه مشتهية ود مدني؟
    عمر حسن غلام الله
  14.  
  15. #108
    فخر المنتديات
    Array الصورة الرمزية 114
    تاريخ التسجيل
    Oct 2003
    الدولة
    ود مدني - 114 ثم عووضه
    المشاركات
    2,588

    مداخلة معتز الريح في 26/5/2008


    طالبة الطب دي ياها زاااااااااتها بتاعت التنس ديك يااستاذ ؟؟

    روحي ليه مشتهية ود مدني؟
    عمر حسن غلام الله
  16.  
  17. #109
    فخر المنتديات
    Array الصورة الرمزية 114
    تاريخ التسجيل
    Oct 2003
    الدولة
    ود مدني - 114 ثم عووضه
    المشاركات
    2,588

    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدنيّة

    لطفا للانقطاع يااستاذ

    اخلاء الشارع لمدة تلاتة ايام عشان الملك يمر
    هل مستمرة الحكاية دي للان ؟؟

    وبعدين الملك دا يعني ما بيطلع من قصره ولا شنو
    كل ما يمر بشارع يقفلوه تلاتة ايام ؟؟

    الغالية علينا بت مدني المدنيه

    فعلاً افتقدتك الأيام الفاتت..

    حكاية لسه مستمرة دي حأسأل عليها العضو الجديد طارق جبريل، فهو لا زال مقيم في المغرب..

    الظاهر ما كان بيطلع من قصره إلا للمناسبات الهامة جداً - مثل ذلك الاحتفال الذي حضرناه بمناسبة اليوم الوطني للمغرب- وكان نادر السفر للخارج- مش زي اب عاج والبعدو الذين يخرجون يومياً وينزلون الى الناس- الملكية دائما عندها بروتوكولات صارمة جداً، وكان الحسن الثاني لما يلقي خطاب في بعض المناسبات يظل يتكلم لمدة ساعتين (من راسو) بدون ما تكون قدامو ورقه يقرا منها.. وما زلت أذكر ترديده دائماً: شعبي العزيز، في بداية الخطاب وفي أثنائه..

    روحي ليه مشتهية ود مدني؟
    عمر حسن غلام الله
  18.  
  19. #110
    فخر المنتديات
    Array الصورة الرمزية 114
    تاريخ التسجيل
    Oct 2003
    الدولة
    ود مدني - 114 ثم عووضه
    المشاركات
    2,588

    ردي على مدنية في 26/5/2008م

    اقتباس:

    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدنيّة

    طالبة الطب دي ياها زاااااااااتها بتاعت التنس ديك يااستاذ ؟؟
    ابداً ديك ما اظن كانت بتدرس في الطب، لكن الجكسي بتاعا ياهو الكان في الطب، دي واحده تانيه بقت صاحبتي البتونس معاها (بس)، لكن بتاعة التنس كان اعجاب من بعيد لبعيد

    روحي ليه مشتهية ود مدني؟
    عمر حسن غلام الله
  20.  
  21. #111
    فخر المنتديات
    Array الصورة الرمزية 114
    تاريخ التسجيل
    Oct 2003
    الدولة
    ود مدني - 114 ثم عووضه
    المشاركات
    2,588

    رد مدنية في 26/5/2008م



    والله يااستاذ تجربة ثرة

    اثرت فيك كتير طبعا

    اتذكر مديري وهو درس في مصر
    دائما عنده جملة بيقولها

    (مصر دي بقتني زول )

    باعتبارات كتيرة طبعا

    روحي ليه مشتهية ود مدني؟
    عمر حسن غلام الله
  22.  
  23. #112
    فخر المنتديات
    Array الصورة الرمزية 114
    تاريخ التسجيل
    Oct 2003
    الدولة
    ود مدني - 114 ثم عووضه
    المشاركات
    2,588

    Home sick


    .. نواصل ..

    عند مغادرتي للسودان ودعني خالي البروف الصادق حسن الصادق وقال لي: شد حيلك.. ولم أفهم مغزاها إلا حينما انتهت رحلتنا السياحية التي بدأت كمشاركة في المسيرة الخضراء، وما إن غادر وفد السودان حتى أحسست باليتم، وفي الليلة الأولى بالحي الجامعي مولاي اسماعيل جاءني إحساس غريب لم أعهده من قبل، شوق جارف للأهل وللوطن، بل شئ أكثر من الشوق، لا أدري كنهه.. حينها تذكرت وصية خالي: شد حيلك.. فعلمت ما كان يرمي إليه، فلابد أن اشد حيلي لأتحمل جحيم فراق الأهل.. لقد جرب خالي ذلك أبان ابتعاثه لدراسة الماجستير في امريكا، لذلك فقد توقع ما سيحدث لي.. نعم لقد جرفني حزن طاغٍ لدرجة أنني تمنيت أن تتعثر اجراءات تسجيلي في الكلية لأرجع لأهلي فوراً!!

    أول خطاب وصلني من السودان كان من بن خالي الذي تربى معي في حي 114 وهو عادل سراج حسن، وكان يسكن في منزل جدي، ووقتها كان يدرس في مدرسة مدني الأهلية (ب)، ويبدو أنه أرسل الرسالة قبل أن استقر في الرباط- فقد كنت أرسل كروت مناظر وخطابات من كل مدينة نزلنا بها بدءاً بأغادير مروراً بمراكش وانتهاء بكازابلانكا- وعلى ما أذكر وصلتني عبر عنوان السفارة.. المهم هذه الرسالة الأولى عندما بدأت اقرأها أحسست أن شيئاً من جوفي يتحرك للأعلى.. لم أعرف ماهو، لكنه حين وصل الى صدري أحسست بضيق في صدري، ثم ارتفع ذلك الشئ الى عنقي، فإذا حلقي ينسد، وإذا عبرة تخنقني، ثم خرجت العبرة دموعاً غزيرة.. لم يكن في خطابه ما يجعلني أبكي، فقد كان خطاباً عادياً، ولم أصل في قراءته الى نصفه ولا حتى الى ربعه، ولكن لأنه أول خطاب يصلني من السودان، ولأنه أشعرني أنني خارج السودان، وانني بعيد عن اهلي وعشيرتي.. وكنت في سريري في الحي الجامعي مولاي اسماعيل، وجاري الذي أخبرتكم عنه في السابق كان قد لاحظ إجهاشي بالبكاء، فقال بصوت رقيق ومواسي ما معناه: عسى ألا يكون هناك مكروه، ويريد ان يقول عسى ألا يكون هناك خبر سيئ في هذا الخطاب..

    فيما بعد لجأنا الى وسيلة جديدة لم تكن مألوفة لإرسال الرسائل واستقبالها، ألا وهي التسجيل الصوتي، فكنا نسجل حديثنا ونرسل الشريط بالبريد الى أهلنا، ويصلنا الرد كذلك بالبريد.. وأذكر أن أول شريط وصلنا كان مسجلاً لي فيه حديث اهلي، وأغنية محمد جباره الشهيرة في ذلك الزمان: بحر الموده

    شوفى الزمن يا يمه ساقنى بعيد خلاص
    دردرنى .. اتغربت .. واتبهدلت ورينى الخلاص
    ساقنى القدر منك بعيد .. جرعني كأس
    ***
    يا يمه يا فيض الحنان الما كمل
    يا يمه يا بدرى البشع دايماً يهل
    يا يمه يا نور الصباح وكتين يطل
    واشرى يا (زينوبه) ولدك فى دروب الشوق كتل
    محروم من الحب والمحنه وراك همل
    ***
    يا يمه يا بحر المودة وكت يفيض
    يا يمه يا شعلة أمل زادت وميض
    يا يمه يا عنقود كلام منظوم قريض
    يا يمه يا نغماً حنين بالشوق يرن
    وافكارى فيهو .. بيرتعن
    دمعاتى شانو .. بينزلن
    ***
    واتذكرك يا يمه
    فى الدغش النسايمو يهبهبن
    قايمى الصباح متكفلتى
    شايلى الحليلى على المراح
    والساعة ديك يادوبو ديكنا بدا الصياح
    والطير صغارو يغردن.. جبتى اللبن بانشراح
    ***
    واتذكرك يا يمه في ساعة الهجير
    صالاكى نار الدوكى عُستيلنا الفطير
    رشيتى.. قلتى اكلوهو خير
    واتذكرك يا يمه يا بسمة الطفل الغرير
    وكت الخلوق ترقد تنوم
    واسهر براى أرعى النجوم
    والشوق يرف جنحيهو بى فوق لى يحوم
    اهتف باسمك فى الخيال
    طيفك كمان بي فوقى جال
    واتمنى لو لحظات يدوم .. لكنى فجأة القاهو زال
    ***
    واتذكرك يا يمه ساعة الناس يجونا من البلد
    ناعم ترابو على جسيماتن رقد
    ريحة التمر فوق الهدوم لون الخدار خالف لبد
    والشوق أوارو بيشتعل كان ظنى فيهو يكون خمد
    ***
    واتذكرك يا يمه والناس قالو قايمين البلد
    رصو الهديمات ..عدلوا
    ركبوا اللوارى وقبلوا
    خلونى وحدى بلا أنيس
    كيف انفرادى ..اتحملوا
    شالوا السلام أنا مني ليك
    وان شاء الله عندك يوصلوا
    ***
    يا يمه ساعة يوصلوا ويقولوا ليك شفناه فى بلد الامان
    مبسوط ورايق فى امان
    أنبسطى يا نبع الحنان
    وانا حالى يشهدبو الزمان
    يا يمه رسلى لى عفوك
    ينجينى من جور الزمان

    كان معي مجموعة من الأخوة السودانيين في تلك اللحظة، أذكر منهم جمال ميرغني والنور محمد احمد، المهم الجميع بدأ بالبكاء.. وعندما انصرفوا قال لي جاري المغربي: لأول مره أبكي منذ زمن بعيد.. فقد أبكيتموني عندما بكيتم.. ويبدو أنه أحس بما أحسسنا به، فهو أيضاً بعيد عن أهله، فهم كما أسلفت من جهة أغادير في أقصى الجنوب المغربي..


    وأدرك شهرزاد الصباح.. فسكتت عن الكلام المباح..

    .. والحديث ذو صلة..

    روحي ليه مشتهية ود مدني؟
    عمر حسن غلام الله
  24.  
  25. #113
    فخر المنتديات
    Array الصورة الرمزية 114
    تاريخ التسجيل
    Oct 2003
    الدولة
    ود مدني - 114 ثم عووضه
    المشاركات
    2,588

    ردي على مدنية في 27/5/2008م

    اقتباس:

    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدنيّة

    والله يااستاذ تجربة ثرة

    اثرت فيك كتير طبعا

    اتذكر مديري وهو درس في مصر
    دائما عنده جملة بيقولها

    (مصر دي بقتني زول )

    باعتبارات كتيرة طبعا

    بلا شك الغربة لها أثر كبير في شخصية الإنسان، وللمغاربة مثل يجسد ذلك، فهم يقولون:

    اللي ما جال ما شاف حق الرجال

    وترجمتها من لم يتجول لم يرى من حقوق الرجال شيئاً، اي لم يسترجل، اي أن التجوال والسفر يقوي عزيمة الرجال..

    وبالفعل المغرب لها تأثير ايجابي على نفسي، فقد تعلمت منها الكثير، وتعلمت من الغربة- من حيث هي غربة- الكثير أيضاً.. وما زلت حتى اليوم عندما أتذكر اصدقائي وايام المغرب الجميلة تجيش في صدري مشاعر شتى، حتى تدمع عيوني، وأحن الى تلك الديار الجميلة، والى اهلها الطيبين (فيهم طيبوبة- حسب لهجتهم)..

    يشجعني مرورك كثيراً انت ومحمد النور، شكراً لكما..

    روحي ليه مشتهية ود مدني؟
    عمر حسن غلام الله
  26.  
  27. #114
    فخر المنتديات
    Array الصورة الرمزية 114
    تاريخ التسجيل
    Oct 2003
    الدولة
    ود مدني - 114 ثم عووضه
    المشاركات
    2,588

    مداخلة محمد النور في 31/5/2008

    اقتباس:

    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدنيّة

    مافي تريقة ترسلها لي
    قضيتي الإلزامية ؟ وثقتي شهادتك ؟ عشان ما أتمقلب وأرسل الفيزا ساي

    أستاذنا عمر غلام ( 114 ) التحية لك وأنت تتحفنا بهذه الذكريات
    والرحمة والمغفرة لعازف الكمان الماهر ( علي ميرغني ) والفنان ( سيد خليفة )
    وزميلك بو مدين أحمد خليفة
    مشاققة : طب سبعة سنة دي مبالغة عديل كدا يعني الواحد لو ( ربت ) ليهو سنة سنتين ما مشكلة

    روحي ليه مشتهية ود مدني؟
    عمر حسن غلام الله
  28.  
  29. #115
    فخر المنتديات
    Array الصورة الرمزية 114
    تاريخ التسجيل
    Oct 2003
    الدولة
    ود مدني - 114 ثم عووضه
    المشاركات
    2,588

    مداخلة مدنية في 31/5/2008

    صباح الخيرات استاذ عمر

    نظام امتحاناتهم غريب

    شفوي دا صععععععععععععب يااستاذ

    هو الكتابي يا الله الله

    روحي ليه مشتهية ود مدني؟
    عمر حسن غلام الله
  30.  
  31. #116
    فخر المنتديات
    Array الصورة الرمزية 114
    تاريخ التسجيل
    Oct 2003
    الدولة
    ود مدني - 114 ثم عووضه
    المشاركات
    2,588

    Home sick ويا وطني يا بلد احبابي

    .. نواصل ..

    كانت الخطابات عندما تصلنا نحس بفرح غامر، فرح الطفل عندما تهديه لعبة، او حلوى، وكان تأخر وصولها يصيبنا بالاكتئاب- خاصة خطابات الجكسويات- لقد كان بعض الزملاء يساومونك على خطابك بمبالغ مالية او هدية حتى يعطونك إياه، لقد كانت الخطابات هي همزة الوصل الوحيدة بيننا وبين الوطن، ففي ذاك الزمان لم تكن هناك فضائيات، فالتلفزيون أرضي يغطي جزء من مساحة السودان، واما الإذاعة فلا تكاد تُسمع في بورسودان، ناهيك أن نسمعها في الرباط، وطبعاً بالضرورة لم يكن هناك ايميل ولا مسنجر ولا خلافه..
    ذكرتني حكاية الإذاعة دي قصة جميلة، ففي مرة كنت استمع لإذاعة الرباط من جهاز الراديو/ المسجل الذي كنت قد اشتريته من اخينا محجوب البيلي، وكان البرنامج (ما يطلبه المغتربون) والمقصود طبعاً المغتربين المغاربة، فهم كثر في أوروبا.. وطبعاً كانت اغاني البرنامج الأولى كلها مغربية.. ثم أطالت المذيعة قراءة اهداءات المغتربين المغاربة للأغنية الأخيرة، ولكثرة هؤلاء الذين يطلبون الأغنية؛ فقد بدأ لحن الأغنية في الظهور والمذيعة ما زالت تقرأ اهداءات المستمعين.. لقد بدأ لحن مقدمة الأغنية مألوفاً لدي.. وما إن انتهت المذيعة من اهداءات آخر مغترب حتى بدأ المغني يغني الأغنية، وكانت الأغنية: يا وطني

    يا وطنى يا بلد أحبابى فى وجودى احبك وغيابى
    يا الخرطوم يا العندى جمالك .. جنة رضوان
    طول عمرى ما شفت مثالك.. فى اى مكان

    انا هنا شبيت يا وطني.. زيك ما لقيت يا وطني
    فى وجودى أريدك وغيابى
    يا وطني يا بلد أحبابى

    بتذكر فيك عهد صباي.. على شاطئ النيل
    وحبيبى الساهر معاي.. أسمر وجميل

    انا بفخر بيك يا وطني
    بالروح افديك يا وطني
    يا وطنى يا بلد أحبابى فى وجودى احبك وغيابى

    ياحليلك وياحليل ايامك
    على بالي دوام
    وقلبى عايش لغرامك.. ما بعدو غرام

    طول عمري ما شفت مثالك في اي مكان
    كانت أيام يا وطني
    زى الأحلام يا وطني
    يا وطنى يا بلد أحبابى فى وجودى احبك وغيابى

    نعم، لقد كان المغني هو سيد خليفه- اسأل الله له الرحمة والمغفرة، أدعو له بالرحمة معي- وما إن بدأ سيد خليفه الأغنية حتى تلاحقت دموعي، لم تكن دموعي ساهلة كما تظنون، ولكن من عاش مثل ما عشت فسيعرف مغزى ذلك..

    وللعلم فإن الفنان سيد خليفة كان معروفاً جداً في المغرب، فقد قال لي زملائي الطلاب المغاربة في الجامعة أنهم عندما كانوا في الابتدائية، كانوا ينشدون في طابور الصباح نشيد يا وطني للفنان سيد خليفه، اي أنهم كانوا يفعلون ذلك في أواسط وأواخر الستينات.. وطبعاً يعرفون ايضاً أغنية (إزيكم).. سأحكي لكم لاحقاً زيارة سيد خليفة ومحمد ميرغني لنا في المغرب (بس ذكروني).

    فيما بعد وعندما اغتربت في السعودية، كنت أحياناً أجد أحد الزملاء الفلبينين في حالة اكتئاب، فاسأله ما بك؟ فيقول لي Home sick وتفسيرها طبعاً هو فقدان مشاهدة الأهل والبعد عن الوطن، اي ما ذكرته في الفقرات السابقة..


    وأدرك شهرزاد الصباح.. فسكتت عن الكلام المباح..

    .. والحديث ذو صلة..

    روحي ليه مشتهية ود مدني؟
    عمر حسن غلام الله
  32.  
  33. #117
    فخر المنتديات
    Array الصورة الرمزية 114
    تاريخ التسجيل
    Oct 2003
    الدولة
    ود مدني - 114 ثم عووضه
    المشاركات
    2,588

    مداخلة محمد النور في 27/5/2008

    والله يا أستاذ عمر عشت معاك معاناة الغربة في فترة السبعينات عبر هذا السرد
    عندما أغتربت فقط عرفت معنى الفراق وعرفت قيمة الوطن الحقيقية
    الرحمة والمغفرة للفنان سيد خليفة فقد كان سفير السودان الشعبي في كل البلدان
    وربنا يرد غربة الجميع

    مشاققة : برضو يا مدنية تقولي لي عايزة ليك فيزا

    روحي ليه مشتهية ود مدني؟
    عمر حسن غلام الله
  34.  
  35. #118
    فخر المنتديات
    Array الصورة الرمزية 114
    تاريخ التسجيل
    Oct 2003
    الدولة
    ود مدني - 114 ثم عووضه
    المشاركات
    2,588

    اقتباس:

    والله يا أستاذ عمر عشت معاك معاناة الغربة في فترة السبعينات عبر هذا السرد
    عندما أغتربت فقط عرفت معنى الفراق وعرفت قيمة الوطن الحقيقية
    الرحمة والمغفرة للفنان سيد خليفة فقد كان سفير السودان الشعبي في كل البلدان
    وربنا يرد غربة الجميع

    مشاققة : برضو يا مدنية تقولي لي عايزة ليك فيزا

    محمد النور


    طبعاً المغرب كانت بعيدة نسبياً عن السودان، والسفر كان عن طريق روما، يعني احياناً يوم كامل انت تكون ما وصلت، مش زي السعودية في ساعة وربع تكون في السودان..

    فيزا شنو كمان في الألفية الثالثة؟ ديل الهنود والأتراك والشوام والمصريين فاضت بيهم شوارع الخرطوم، حتى السعوديين بعضهم نقل شغلوا للسودان واستقر هو واولاده في السودان، نحن البنلعب في الزمن الضائع هسه.. يا بخت اللي سبقونا في الرجوع للسودان.. والسبق رقد..

    طبعا مدنية هسه تنط تقول لينا: والحابسكم شنو؟ والله دي حسادة منكم يا المغتربين.. كلما نقول دايرين نغترب تقولوا السودان احسن..

    نقول ليها شوفي لينا شغل هناك وتاني يوم تلقينا في مطار الخرطوم، ومافي مانع الشغل يكون في المدينة الحالمة مدني!!

    روحي ليه مشتهية ود مدني؟
    عمر حسن غلام الله
  36.  
  37. #119
    فخر المنتديات
    Array الصورة الرمزية 114
    تاريخ التسجيل
    Oct 2003
    الدولة
    ود مدني - 114 ثم عووضه
    المشاركات
    2,588

    سيد خليفة ومحمد ميرغني.. في المغرب

    .. نواصل ..

    سأحكي قصة زيارة سيد خليفة ومحمد ميرغني لنا في المغرب، حتى لا أنسى، رغم انها حدثت في السنة الثانية لوجودي بالمغرب.. اي سنة 1976م تقريباً..

    بينما انا خارج من الجناح الذي اسكنه في الحي الجامعي السويسي الثاني، إذ لمحت على الباب ورقة ملصقة بها اعلان عن حفلة بالحي الجامعي مولاي اسماعيل، يغني فيها الفنانان سيد خليفة ومحمد ميرغني، ففرحت فرحاً شديداً أفرح صديقي مصطفى محفوظ طالب كلية الطب، الذي أوصلني بموتره الى مكان الحفل.. وتفاجأت هناك بوجود خالي علي ميرغني عازف الكمان المشهور وسكرتير اتحاد الفنانين وقتها- رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته مع الصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقاً، أسألكم الدعاء له- ووجوده زادني فرحاً على فرح، وكان يرأس الوفد الفني هذا، وبالفعل غرد الفنانان في الحي الجامعي مولاي اسماعيل، وفرح المغاربة ايما فرح بوجود سيد خليفة لحماً ودماً بينهم..

    رقصنا في ذلك الحفل، ولم يكن هو الحفل الوحيد، فقد أقاموا حفلاً آخر في مسرح محمد الخامس، وهو المسرح الرئيسي والأكبر في الرباط، وحضر الحفل هذه المرة مسؤولون مغاربة بالإضافة الى اعضاء السلك الدبلماسي السوداني، وامتلأ المسرح بالناس، وغنى سيد خليفة تلك الأغاني الخفيفة، فطلبنا منه ان يغني الأغاني التي تعجبنا كأغاني ادريس جماع، والأغاني الجميلة: انا لو رضيت بالهم ما بيرضى بي همي، واشباهها، فقال لنا انا جيت اغني للمغاربة، وانتو بتسمعوني كان في السودان او في الاذاعة او المسجلات.. اي انه يريد ان يطرب المغاربة بالأغاني الخفيفة السريعة الإيقاع، وقد غير بعض الكلمات في اغانيه لتتوافق مع اللهجة المغربية، اذكر منها:
    ازيكم .. كيفنكم .. انا لي زمان ما شفتكم
    ازيكم .. لا باس عليكم (وهو سلام المغاربة)

    في الحي معاكم.. وأنا ليكم جار
    وعندما ينطق كلمة الحي يضيف لها كلمة (هنا) ويشير بأصبعه الى الأرض، اي في الحي الجامعي مولاي اسماعيل..

    طبعاً في الخليج يغني نفس الأغنية ويغيرها:
    ازيكم .. كيفنكم .. انا لي زمان ما شفتكم
    ازيكم .. إيش لونكم (وهو سلام الخليجيين)

    وبعد انتهاء الحفلات تلك كنت ازور خالي في الفندق الذي ينزلون فيه، ووجدت هناك بعض زملاءنا الطلاب السودانيين، وبينما انا جالس مع خالي في غرفته اعطاني العود وقال لي امشو لسيد في أوضتو يغني ليكم.. فذهبت الى سيد خليفه واعطيته العود وقلت له ان خالي قال ليك غني لينا.. فرفض اولاً (مازحاً) ثم اخذ العود وبدأ يغني لنا تلك الأغاني التي نحبها.. وقد غنى اغنية لم نسمعها من قبل، وكانت حزينة جداً، فطأطأنا رؤسنا مستمتعين بها ومتأثرين أيما تأثر بها، سيما زميلي بومدين احمد خليفة – رحمه الله رحمة واسعة وادخله فسيح جناته مع الصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً، أسألكم الدعاء له- وكان أن حضر خالي علي ميرغني رحمه الله ووجدنا على تلك الحال، فقال لسيد خليفه: بكيتم ياخي..
    وسألنا سيد خليفه عن تلك الأغنية فقال ان فلاناً (نسيت اسمه) قد اعطاها له، وقبل ان يكمل لحنها مات هذا الشاعر، وهو لا يذكر غير هذه الأبيات التي غناها لنا، وللأسف لم اسمع هذه الأغنية بعد ذلك ابداً..

    جاءت سيارة من السفارة لتنقل الوفد الفني الى السفارة، فذهبت معهم، وكان في السيارة خالي وسيد خليفه وعلي ميرغني، وكلما رأي سيد مغربية جميلة في الشارع عبر بطريقة مرحة عن احساسه بالجمال، وكنا طوال الرحلة نضحك مع تعليقاته رحمه الله.. فيما بعد عند رجوعنا للسودان قابلت خالي علي ميرغني ومعه الفنان محمد ميرغني، وكان ذلك في موقف بصات مدني (كانوا في رحلة فنية الى مدني) فما إن رآني محمد ميرغني- وقبل أن أصله وأسلم عليه- حتى قال لي: الجابك من البلد السمحة ديك شنو؟ لقد اعجبتهم المغرب ايما اعجاب..

    نسيت أقول ليكم أن السلطات المغربية سلمتنا- نحن الطلاب الذين شاركنا في وفد المسيرة الخضراء- عبر السفارة وسام المسيرة الخضراء، وبطاقة مشاركة، وما زلت احتفظ بالوسام حتى الآن، وقد سمعت أن له قيمة خاصة في المغرب، لكني لم استخدمه إلا عندما كنت في الطائف وأردت زيارة المغرب، وكان ذلك عام 1985م، اي بعد سبعة أعوام من تخرجي، فسافرت للقنصلية المغربية في جدة لطلب الفيزا، وكان النظام ان ارسل انا برقية على حسابي للخارجية المغربية وانتظر الرد، والذي عادة ما يتأخر، وبينما انا في الطائف اتصل كل حين واخر اسأل عن الفيزا ودائماً الرد لم يصل شئ، فجأة تذكرت الوسام، فاتصلت من الطائف عبر الهاتف على القنصلية وطلبت مكالمة القنصل- بكل ثقة- فقالت لي الموظفة لا يوجد قنصل ولكن يوجد نائب للقنصل، فقلت لها اعطيني نائب القنصل فأعطتني إياه، فقلت له انا احمل وسام المسيرة الخضراء، اي انني مساهم في تحرير التراب المغربي من الاستعمار الأسباني، وقد طلبت تأشيرة دخول للمغرب، ولم احصل عليها حتى الآن، فقال لي اتصل غداً، فاتصلت في الغد، فقال لي تعال خد التأشيرة!!

    .. والحديث ذو صلة..

    التعديل الأخير تم بواسطة 114 ; 17-03-2010 الساعة 06:06 AM
    روحي ليه مشتهية ود مدني؟
    عمر حسن غلام الله
  38.  
  39. #120
    فخر المنتديات
    Array الصورة الرمزية 114
    تاريخ التسجيل
    Oct 2003
    الدولة
    ود مدني - 114 ثم عووضه
    المشاركات
    2,588

    مداخلة مدنية في 29/5/2008

    اقتباس:

    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohalnour

    مشاققة : برضو يا مدنية تقولي لي عايزة ليك فيزا
    اي عايزاها عشان شايفاك انت لهسي قاعد في الغربة ماجيت راجع


    مافي تريقة ترسلها لي

    روحي ليه مشتهية ود مدني؟
    عمر حسن غلام الله
  40.  
  41. #121
    فخر المنتديات
    Array الصورة الرمزية 114
    تاريخ التسجيل
    Oct 2003
    الدولة
    ود مدني - 114 ثم عووضه
    المشاركات
    2,588

    مداخلة مدنية في 29/5/2008

    اقتباس:

    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 114

    محمد النور

    طبعاً المغرب كانت بعيدة نسبياً عن السودان، والسفر كان عن طريق روما، يعني احياناً يوم كامل انت تكون ما وصلت، مش زي السعودية في ساعة وربع تكون في السودان..

    فيزا شنو كمان في الألفية الثالثة؟ ديل الهنود والأتراك والشوام والمصريين فاضت بيهم شوارع الخرطوم، حتى السعوديين بعضهم نقل شغلوا للسودان واستقر هو واولاده في السودان، نحن البنلعب في الزمن الضائع هسه.. يا بخت اللي سبقونا في الرجوع للسودان.. والسبق رقد..
    طبعا مدنية هسه تنط تقول لينا: والحابسكم شنو؟ والله دي حسادة منكم يا المغتربين.. كلما نقول دايرين نغترب تقولوا السودان احسن..
    نقول ليها شوفي لينا شغل هناك وتاني يوم تلقينا في مطار الخرطوم، ومافي مانع الشغل يكون في المدينة الحالمة مدني!!



    طبعا ضحكتني يااستاذ
    لانك عارف الاسئلة واجاباتها

    بالمناسبة لو عايز ترجع السودان الشغل وخصوصا الاستثمارات حاجة مبالغة
    لكن محل الرئيس بنوم والطيارة بتنوم

    لو عايز اعمل ليك دراسة جدوي في مجال معين كلمني وانا تحت الطلب




































































































    وطبعا حقي برة يااستاذ

    روحي ليه مشتهية ود مدني؟
    عمر حسن غلام الله
  42.  
  43. #122
    فخر المنتديات
    Array الصورة الرمزية 114
    تاريخ التسجيل
    Oct 2003
    الدولة
    ود مدني - 114 ثم عووضه
    المشاركات
    2,588

    مداخلة مدنية في 29/5/2008


    اتصرفت عليهم يعني يااستاذ عشان تاخد التأشيرة

    روحي ليه مشتهية ود مدني؟
    عمر حسن غلام الله
  44.  
  45. #123
    فخر المنتديات
    Array الصورة الرمزية 114
    تاريخ التسجيل
    Oct 2003
    الدولة
    ود مدني - 114 ثم عووضه
    المشاركات
    2,588

    مداخلة مدنية في 31/5/2008

    اقتباس:

    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohalnour


    قضيتي الإلزامية ؟ وثقتي شهادتك ؟ عشان ما أتمقلب وأرسل الفيزا ساي
    ود الجاك
    كان عايز ترسل الفيزا رسلها ساااااااااااااااااااااي
    انا ما علي خدمة

    روحي ليه مشتهية ود مدني؟
    عمر حسن غلام الله
  46.  
  47. #124
    فخر المنتديات
    Array الصورة الرمزية 114
    تاريخ التسجيل
    Oct 2003
    الدولة
    ود مدني - 114 ثم عووضه
    المشاركات
    2,588

    ردي على مدنية في 1/6/2008م

    اقتباس:

    بالمناسبة لو عايز ترجع السودان الشغل وخصوصا الاستثمارات حاجة مبالغة
    لكن محل الرئيس بنوم والطيارة بتنوم

    لو عايز اعمل ليك دراسة جدوي في مجال معين كلمني وانا تحت الطلب


    مدنية

    الاستثمارات دي خوفونا منها التماسيح.. فيه تماسيح مهنتهم وتخصصهم هو (حيازة) مدخرات المغتربين وشقى سنينهم.. يلبدوا للمغترب ويدخلوه في شراكات ومشاريع وفي النهاية يضطر يستلف حق التذكرة عشان يرجع للغربة تاني!!

    وبمناسبة دراسة الجدوى، انا كنت اقترحت على مدير الاستثمار في ولاية الجزيرة، وعلى ملتقى ابناء الجزيرة في المهجر أن يعملوا دراسات جدوى مختلفة- ويمكن ان يستعينوا بطلاب الجامعات في ذلك- وما على المغترب إلا أن يختار ما يناسب مدخراته (مصر على مدخرات دي لانو مافي مغترب عندو راسمال)..

    ومع ذلك شوفي لينا دراسة جدوى مناسبة ، وحقك محفوظ (اخو نجيب محفوظ)...

    روحي ليه مشتهية ود مدني؟
    عمر حسن غلام الله
  48.  
  49. #125
    فخر المنتديات
    Array الصورة الرمزية 114
    تاريخ التسجيل
    Oct 2003
    الدولة
    ود مدني - 114 ثم عووضه
    المشاركات
    2,588

    الفنيدق وطنجه

    .. نواصل ..

    في المغرب يهتمون بالطلاب وبراحتهم وبترفيههم، فكنا نجد ملصقات في أبواب أجنحة الحي الجامعي تدعو الى رحلة ترفيهية الى مناطق سياحية، وكان بعضها ينظمها اتحاد الشباب المغربي او شئ من هذا القبيل، واحياناً ينفذها الحي الجامعي، وكانت الرسوم رمزية، ومؤكد أن تكلفة الرحلة أكثر من ذلك بكثير، ولكن يدفع الباقي الاتحاد او الحي الجامعي، ففي مرة اشتركنا في احدى هذه الرحلات، وكانت الى الشمال، وبالتحديد الى منطقة تسمى الفنيدق، وهي قريبة من مدينة سبته (المستعمرة الاسبانية في التراب المغربي)..

    كان معي من السودانيين في هذه الرحلة محمد ابكر ابراهيم- من امدرمان حي العمده- وجمال ميرغني من الخرطوم حي الزهور- وتجمعنا في مقر الجمعية وتحرك بنا البص باتجاه الشمال.. وفي الطريق كانت توجد نقاط تفتيش- الهم الأمني في الدول الملكية وكذلك في الدول العسكرية هو المسيطر دائماً- المهم في نقطة التفتيش صعد العسكري الى البص يسأل كل راكب عن هويته، وعندما وصلنا- وكنا ثلاثتنا نجلس في مقاعد متجاورة- رطن معي بالفرنسية، وكنت الأقرب اليه إذ كنت في مقعد الممر، فتحدثت معه بالعربية، فقال لي تعرف العربية قلت نعم، قال من أين انت قلت من السودان، وكالمعتاد قال لي: جعفر نميري؟ قلت نعم، وكان اقامتي في يدي لأعطيها له، فلم يمد يده لي ولا لزميلي محمد ابكر- فكلانا سودانيو السحنة والملامح- وانما مد يده لجمال ميرغني، وكان مغربي اللون والملامح، وما إن مد جمال بإقامته للعسكري، ولاحظ العسكري انها اقامة أجانب وليس بطاقة مغربي حتى سحب يده دون أن يأخذها، وقال سوداني برضو؟ لقد كان لنا نحن السودانيون مكانة في نفوس المغاربة..

    ووصلنا الى الفنيدق، وكانت الفنيدق عبارة عن فندق على شاطئ البحر الأبيض المتوسط، ومن خلف الفندق سلسلة جبال.. ويبدو أن اسم الفنيدق سببه هذا الفندق، فليس هناك شئ آخر في المنطقة غير هذا الفندق.. كان مكاناً رائعاً للراحة والاستجمام.. ودخلنا الفندق، وكل شخصين استلما مفتاح غرفة، وعلى ما أظن كل ولدين في غرفة وكل بنتين في غرفة، لكن لاحظنا فيما بعد أن المغاربة (شكوها ووزعوها من جديد، وبقت الدامه مع الولد والولد مع الدامه، والشياب براهم- زي حالتنا- مع اني الزمن داك كان عمري عشرين سنة بس.. طبعاً نحن ما كنا عارفين انو ممكن حاجات زي دي بتحصل، عشان كده ما نسقنا كويس من الأول، وكنا برالمه ساااااااكت.. المهم حصرنا استمتاعنا بالطبيعة الساحرة للبحر والجبل والرمال الناعمه، والوجبات الشهية المجانية- ضمن المبلغ الزهيد الذي دفعناه- اضافة للونسة..

    على مسافة من الفنيدق كانت هناك قرية فيها البضائع الأسبانية- ربما كانت (كابو نيقرو) وهي كلمة اسبانية معناها (الرأس الأسود) ويبدو أن الجبل الذي في المنطقة يشبه رأس الزنجي لذلك سمي بهذا الإسم، او ربما كانت القرية هي الفنيدق نفسها، وانها قرية نمت قرب الفندق، او العكس ان الفندق بني قرب القرية- لم اعد أتذكر جيداً- المهم اننا تسوقنا في هذه القرية من البضائع الاسبانية (المهربة) او التي تأتي من سبته بدون جمارك- فالجمارك توجد على مسافة بعيدة من منطقة الشمال في طريق الرباط، فإذا كان حملك من البضائع كبيراً فربما تعرضت لدفع جمارك، ولكن الحاجات الخفيفة (صحبة راكب) لا تدفع جمارك لها..

    في رحلة أخرى ذهبنا الى مدينة طنجة، ويا لروعة طنجة، واهلها ينطقونها (طنزه)..

    وأدرج لكم نبذة عن مدينة طنجة استقيتها من موقع وزارة الثقافة المغربية:

    مدينة طنجة
    تتميز طنجة بكونها نقطة التقاء بين البحر الأبيض المتوسط من جهة، و بين القارة الأوروبية و القارة الإفريقية من جهة أخرى. هذه الوضعية الإستراتيجية الهامة مكنتها من الاستئثار باهتمام الإنسان، وجعلت منها محطة اتصال وعبور وتبادل الحضارات منذ آلاف السنين، مما تشهد عليه المواقع و البقايا الأثرية المتواجدة بطنجة ومنطقتها، والمنتمية إلى حضارات ما قبل التاريخ وحضارات الفنيقيين والبونيقيين التي ربطت اسم طنجة في أساطيرها العريقة باسم " تينجيس " زوجة " آنتي " ابن" بوسايدون " إله البحر و " غايا " التي ترمز للأرض.

    ثم الفترة الرومانية التي خلالها أصبحت طنجة تتمتع بحق المواطنة الرومانية، بل من المحتمل جدا أن روما جعلت من طنجة عاصمة لموريتانيا الطنجية، المقاطعة الغربية لروما بشمال إفريقيا.

    بعد فترة من السبات، استعادت طنجة حيويتها مع انطلاق الفتوحات الإسلامية لغزو الأندلس علي يد طارق بن زياد سنة 711م، ثم من طرف المرابطين و الموحدين الذين جعلوا من طنجة معقلا لتنظيم جيوشهم و حملاتهم. بعد ذلك تتالت على طنجة فترات الاحتلال الإسباني والبرتغالي والإنجليزي منذ 1471م إلى 1684م، والتي تركت بصماتها حاضرة بالمدينة العتيقة كالأسوار و الأبراج و الكنائس.

    لكن تبقى أهم مرحلة ثقافية وعمرانية مميزة في تاريخ طنجة الوسيط والحديث هي فترة السلاطين العلويين خصوصا المولى إسماعيل وسيدي محمد بن عبد الله. فبعد استرجاعها من يد الاحتلال الإنجليزي سنة 1684م في عهد المولى إسماعيل، استعادت طنجة دورها العسكري والدبلوماسي والتجاري كبوابة على دول البحر الأبيض المتوسط، و بالتالي عرفت تدفقا عمرانيا ضخما، فشيدت الأسوار والحصون والأبواب. وازدهرت الحياة الدينية والاجتماعية، فبنيت المساجد والقصور والنافورات والحمامات والأسواق، كما بنيت الكنائس والقنصليات والمنازل الكبيرة الخاصة بالمقيمين الأجانب، حتى أصبحت طنجة عاصمة ديبلوماسية بعشر قنصليات سنة 1830م، ومدينة دولية يتوافد عليها التجار والمغامرون من كل الأنحاء نتيجة الامتيازات الضريبية التي كانت تتمتع بها.

    الصورة المرفقة تضمني (على يمينك) وطالبين مغربيين، احدهما اختفت ملامحه بسبب تمزق سطح الصورة، وهي في أحد أجنحة الفندق في بلدة الفنيدق، وتبدو الجبال من ورائنا وبعض أجنحة الفندق..

    وتاريخ الصورة ربما كان في العام 1976 أو 1977م..

    وأدرك شهرزاد الصباح.. فسكتت عن الكلام المباح..

    .. والحديث ذو صلة..

    روحي ليه مشتهية ود مدني؟
    عمر حسن غلام الله

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
by boussaid