صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 25 من 62

الموضوع: موسم الزوجة الثانية

     
  1. #1
    عضو برونزي
    Array
    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    الدولة
    مدني - حي ودازرق
    المشاركات
    702

    موسم الزوجة الثانية

    استراحــــــــــــة( ود النعمة)
    موسم الزوجة الثانية
    • قال الراوي: إن طعم العرس حلوٌ ولذيذ.. وهو راحات وأقداح نبيذ!! لكن الخوازيق ستأتي.. وانتفاخات القرنتي ثم ضربات البنلتي.. ود بطاناً كالنمتي لا يقاوم بالتينتي.. أنت تصرخ بنتي.. بنتي وهي تصدّح حِني.. حِني.. وتتي.. تتي!!، وكما قال الراوي أيضاً:
    • شيخنا ود الشايقي أفلح.. اشتري ليلي مكعكع فتصلّح وتصبّين.. في هزيع الليل يمدح.. يا ليلى ليك جنا معشوقك أوّه وغنا.. وتجيب المدح ليلى وتهرول غير هدنا وتجيب الشيخ قرباً غاب قوسين وأدنى.. إنها دنيا المقالب باسم ليلى من يطالب لست أدري؟!
    شيخنا يا الشيخ البجم خلّف زرازير السجم واحدين أساميهم عرب.. واحدين أساميهم عجم بدأ بزوجات الرسول العشرة.. وكل الذين تجمهروا في البيعة تحت الشجرة طلحة الخير والزبير.. ثم سعداً وسعيد ثم ست مبايعين.. كمل أسماء الصحابة والكرام التابعين وتابعين التابعين والنجوم البارزين.. وأسامي الخالدين.. ثم كتّر ما يشاء من البنين.. عز الدين.. وسامي الدين.. وفخر الدين.. وباهي الدين.. وسيف الدين.. ونجم الدين.. وقمر صناعي الدين.. ثم كتّر في القوافي وتبّحر في تراكيب المضافي.. وآخر الدور بقت الواحدة تلد في ثمانية شهور.. ولدّه أناتي جوز فوق جوز.. وولّده ضكور.. الراجل تقول مسحور وما بخليلو مرتاً بور.. وزرعتو ما بتقع واطة.. وشيخكم عاد قعد باطة يكتب الطلبات لست المقاسات بالدست.. لحسو قدر العندو ست.. الولية تنبح ما انكست.. والبت تدور كان أصبحت وإن كان مست جيب غوايش.. وعرايس.. ومفستك.. ومحزق.. ومنمق..
    • ربنا يخلي الخواجة ما تقيف قدّامنا حاجة.. إلاّ يرطن فيها حاجة.. يا خلق يا عقل صبّة.. تلحسو الرز بالمربة.. وتشربو عروق المحبة.. وتدّو كبة وراها كبه عشان تقيف ما تاخدو حبة.. إنتٍ يا جاموسة دري.. هو اليكتح وإنت ضري.. الليلة يقطعو حبل سري.. بكرة يظهر حبل سرى!! العداد ما سكاه سري لا بتحدثني لا بتقري ويلا يا دايتنا جري.. إنه قول المعري خففي الوضع خليلي ها هنا قبر سليلي.. جمي.. جمي.. وبكره تمي ويلا يا نخلاية رّمي.. ألدي أردب فول وسمسم خلي ملك الموت يلملم.. حبة يا أهل المحبة.. حبه في جوف الولية حبة واحدة مع العشية والمطايب.. هي.. هي!!.
    • بالمناسبة دي رأينا أن نخصص يوم في كل عام نطلق عليه (اليوم العربي للزوجة الثانية) فإن نجحت الفكرة نخصص أيضاً يوم عربي للزوجة الثالثة إلى أن نبلغ النمرة الكاملة.. والكلام ده أو الفكرة دي ما عشان نساءنا نقناقات أو فقريات أو بيكثرّن في الطلبات لحد ما تلقى بعلها مات.. لا.. أبداً مش كدة.. وأتمنى أن يفهمن زوجاتنا السودانيات الأهداف والمعاني السامية التي نحن بصدد تنفيذها لحكاية الزوجة الثانية.. والله لولا إن المسألة تتسبب في مشاكل كثيرة تهم الوطن لما فكرنا في الزوجة الثانية على الإطلاق.. (وما الحب إلا للقشير الأولِ).
    • فالذي يقطّع أحشاءنا ويصيب دواخلنا بأمراض العصر تلك الدراسة التي وقعت بين يدينا نحن معشر الرجال المتزوجون.. هذه الدراسة تقول (إن مقابل كل شاب أو رجل سوداني ثلاثة عشر فتاة).. وفيهن من فاتهن القطار بمحطةٍ أو سندةٍ.. طيّب أيها الزوجات السودانيات الماجدات يرضيكن بأن يبقن بنات جنسكن عانسات والبلد مليانة رجال ليهم شنبات.. وبالرغم من إننا سنتزّوج الزوجة الثانية.. ستظل المشكلة قائمة!! أو نكون قللنا شوية من الفتيات الحايمات ديل.. ولنفترض بأن امكانياتنا المادية ولياقتنا البدنية تؤهلانا لبلوغ سقف الشريعة الإسلامية أربعة نساء زي الفل (خاصةً الأولى العسل).. برضك حيكون في عجز تسع فتيات.. نعمل شنو؟.. العلينا عملناه وأكثر من طاقتنا.. والمسألة قد تتطلب منّا العودة إلى سنار.. أقصد العودة للتمارين والعودة أيضاً لـ(حساب التلميذ) عشان نجدوّل الموضوع خوفاً من أن لا تعدلوا دي!!.
    • ألّذ حاجة في ونسة تتم عادةً بين الزوج وزوجته بعد شاي العصر مع مراعاة فارق الوقت لناس الخرطوم اللابياكلوا ولا حاجة! قلت لزوجتي إنت عارفة (البنات بقن كتيرات) وحدّثتها بالدراسة وقلت لها يجب على كل سوداني فيه شوية نخوة عربية ويتحلى بالروح الوطنية أن يساهم بقدرٍ كبيرٍ في حل هذه المشكلة قبل أن تتفاغم.. قالت ماذا تقصد؟ قلت لها لابد من أن نخوض مع الخائضين ونتزوّج من البنات السمحات وكتيرات ديل.. فأنا.. وعماد.. وعمر.. وعمر.. ومجدي وحسن.. ومجدي الثاني.. لو كلنا أقدمنا على مثل هذه الخطوة نكون حلّينا جزء كبير من المشكلة.. قالت ليّ مشكلة شنو؟ قلت ليها مشكلة البنات الكتيرات وما متزوجات؟
    • قالت ليّ (بِس) إنت مسؤول منهن ولاّ إنت الحكومة؟ قلت ليها أنا الحكومة لا.. أنا البرلومة!!.
    فإذا كان هذا رد الزوجات نقول للفتيات الما متزوجات أصبرن يا بناتي.. مخيّر اللـه في حقو.
    القليب فيها والبعشوم مابيها!!
    قال الزوجة الثانية قال.. أمشو إتزوجو فنحن مرتبطين بقصة حب فيها نوع من المبالغة.. وأنا حقيقةً دخلت في صندوق مع شلة نساء.. واحدة قالت ليّ نديك الثانية.. قلت ليها لا.. وألف لا.. أنا داير الأولى!!.

  2.  
  3. #2
    عضو مميز
    Array الصورة الرمزية Amin Idries
    تاريخ التسجيل
    May 2011
    المشاركات
    543

    استراحة لذيذة يا حاتم
    و أنا عندي ليك سؤال هل لو الشرع و العلم سمح للزوجات بتعدد الازواج كان ممكن يتزوجوا فينا؟؟؟؟
    لكن أنا في اعتفادي لو الواحد أحسن الاختيار من البداية ز بنيت العلاقة على حب صادق قلبي و غقلي إن صح التعبير فما ممكن أن يفكر مجرد تفكير في الارتباط بزوجة ثانية و الا يكون في خلل في قواه القلبية قبل العقلية و في هذه الحالة التانية زاتها بتكون دقست دقسة السنين و ربنا يثبت قوانا القلبية و العقلية و اياكم

    إنما يأكل الذئب من الغنم القاصية
  4.  
  5. #3
    فخر المنتديات
    Array الصورة الرمزية معتز الريح
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    المشاركات
    4,605

    مشكور على المتعة دي يا حاتم ..

  6.  
  7. #4
    عضو برونزي
    Array
    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    الدولة
    مدني - حي ودازرق
    المشاركات
    702

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتز الريح مشاهدة المشاركة
    مشكور على المتعة دي يا حاتم ..
    ود الريح تحياتي ووين انت ، مفتقدك جدا
    واشكرك

  8.  
  9. #5
    اللجنة الاستشارية
    Array
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    الدولة
    ودمدني / بانت
    المشاركات
    1,705

    يا حاتم الموضوع ده بحره واسع وثعبانه لادغ .. بعدين إستراحة ود النعمة دي عايزه ليها راجل كارب ..
    عظيم مودتي وشوق بحر وكلام أمين أبعاده تانية بالتلفون بقولها ليك ..

  10.  
  11. #6
    عضو برونزي
    Array
    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    الدولة
    مدني - حي ودازرق
    المشاركات
    702

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Isam Hussien H مشاهدة المشاركة
    يا حاتم الموضوع ده بحره واسع وثعبانه لادغ .. بعدين إستراحة ود النعمة دي عايزه ليها راجل كارب ..
    عظيم مودتي وشوق بحر وكلام أمين أبعاده تانية بالتلفون بقولها ليك ..
    انا سعيد بردك ومشاركتك يا بن خالتي ، وامين دة خلي علي
    مع فائق التحية

  12.  
  13. #7
    عضو برونزي
    Array
    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    الدولة
    مدني - حي ودازرق
    المشاركات
    702

    [QUOTE=Amin Idries;618713]استراحة لذيذة يا حاتم
    و أنا عندي ليك سؤال هل لو الشرع و العلم سمح للزوجات بتعدد الازواج كان ممكن يتزوجوا فينا؟؟؟؟
    لكن أنا في اعتفادي لو الواحد أحسن الاختيار من البداية ز بنيت العلاقة على حب صادق قلبي و غقلي إن صح التعبير فما ممكن أن يفكر مجرد تفكير في الارتباط بزوجة ثانية و الا يكون في خلل في قواه القلبية قبل العقلية و في هذه الحالة التانية زاتها بتكون دقست دقسة السنين و ربنا يثبت قوانا القلبية و العقلية و اياكم[/QUOTE]

    اخي امين اشكرك على المتابعة وهاك ما عندي
    اولاً لو الشرع اجاز ذلك يبقى كل شئ جائز وفقا للشرع
    ثانياً ليس من الضروري ان يكون الواحد غير سعيد مع زوجته حتى يتزوج فالبعض يريد تغيير النظام ويطبق الشرع وهو مقتدر ماديا وبدنيا وعدلا
    وبالمناسبة لو علمن الزوجات بفائدة الزوجة الثانية سيباركن لانه بزيد من حبه واشتياقة للاولى (فلسفة)
    اشكرك تاني

  14.  
  15. #8
    فخر المنتديات
    Array الصورة الرمزية مدنيّة
    تاريخ التسجيل
    Jul 2006
    الدولة
    محل الرئيس بنوم والطيارة بتقوم
    المشاركات
    18,647

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حاتم عمر مشاهدة المشاركة
    وبالمناسبة لو علمن الزوجات بفائدة الزوجة الثانية سيباركن لانه بزيد من حبه واشتياقة للاولى (فلسفة)
    [/SIZE]

    غايتو ياحاتم
    فلسفتك دي
    الا تقتنع بيها براك! ):


    ------
    شكرا علي الموضوع الدسم

    كل إنـــ(انا امراة لاتنحنى كى تلتقط ماسقط من عينيها)ــــاء بما فيه ينضح
  16.  
  17. #9
    عضو فعال
    Array الصورة الرمزية احمد ابو امنة
    تاريخ التسجيل
    Apr 2011
    المشاركات
    284

    و لكم منزل فى الارض يالفه الفتى و حنينه أبداً لأول منزل
    مشكور حاتم على الموضوع الرائع

    ما بابى المسيكين والفقير بي فقرو
    وما عواس قوالة وما رفيقي بعقرو
    و بدخل لجة الوادي البتلب صقرو
    و قلبي مكجن الناس السوا وبتنقرو
  18.  
  19. #10
    عضو برونزي
    Array
    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    الدولة
    مدني - حي ودازرق
    المشاركات
    702

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد ابو امنة مشاهدة المشاركة
    و لكم منزل فى الارض يالفه الفتى و حنينه أبداً لأول منزل
    مشكور حاتم على الموضوع الرائع
    مشكور يا ابو امنة على كلمات الرائعة

  20.  
  21. #11
    عضو برونزي
    Array
    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    الدولة
    مدني - حي ودازرق
    المشاركات
    702

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدنيّة مشاهدة المشاركة

    غايتو ياحاتم
    فلسفتك دي
    الا تقتنع بيها براك! ):


    ------
    شكرا علي الموضوع الدسم
    لك التحية والشكر على المرور يا مدنية ،، وانا مقتنع بالفلسفة بنفس دسامة الموصوع

  22.  
  23. #12
    عضو مميز
    Array الصورة الرمزية Amin Idries
    تاريخ التسجيل
    May 2011
    المشاركات
    543

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حاتم عمر مشاهدة المشاركة
    لك التحية والشكر على المرور يا مدنية ،، وانا مقتنع بالفلسفة بنفس دسامة الموصوع
    الاقتناع بالفلسفة دي في حد ذاتها فلسفة و على فكرة الذي جعل الفيلسوف سقراط فيلسوفا هي زوجته الأولى و الآخبرة و الفلسفة بتفرق من النظرية و النظرية بتفرق من القانون و كل منا سوف يفلسف دسامة الموضوع على ليلاه و دمت نصيرا للزوجة الثانية أخي حاتم

    إنما يأكل الذئب من الغنم القاصية
  24.  
  25. #13
    عضو ذهبي
    Array الصورة الرمزية تغريدا
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    المشاركات
    4,363

    مشكور أخى حاتم على الموضوع الجميل


    اللهم صلى وسلم على النبى الكريم وآله وأصحابه الطاهرين وأجمعنا بهم يوم الدين
    (ماندمت على شئٍ ندمي على يومٍ غربت شمسه, فنقص فيه أجلي, ولم يزد فيه عملي)


    كن فى الحياة كعابر سبيل
    وأترك وراءك كل أثر جميل فما نحن فى الدنيا إلا ضيوف
    وماعلى الضيوف إلا الرحيل



  26.  
  27. #14
    اللجنة الاستشارية
    Array
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    الدولة
    ودمدني / بانت
    المشاركات
    1,705

    { العلم يؤيد الدين

    دراسة تؤكد زواج الرجل بإمرأة ثانية يعود بالنفع على زوجته الأولى

    أظهرت دراسة علمية جديدة قام بها كل من فراين البرغ و براون سميث أن طبيعة تكوين الرجل تختلف عن المرأة فالرجل بطبعه يملّ من العلاقة الزوجية بعد فترة ويصيب العلاقة نوع من الفتور ولكن اذا ارتبط الرجل بإمرأة أخرى فإنه يشتاق الى زوجته الأولى ويعود النشاط الى العلاقة بينهما ،بينما المرأة بطبيعتها تكتفي برجل واحد وقد شبّه العالمان هذه الحالة بمن يأكل طعاما واحدا لفترة طويلة فإنه يملّ من هذ الطعام ولكن إذا قام بتغيير نوع الطعام فإنه يشتاق مرة أخرى للطعام الأول ، وقد أظهرت الدراسة على أكثر من سبعمائة حالة أن الرجل المتزوج من أكثر من امرأة واحدة تكون علاقتة الزوجية بزوجته الأولى أكثر نشاطا من الرجل المتزوج بإمرأة واحدة فقط وأفاد العالمان بأن زواج الرجل بإمرأة ثانية يعود بالنفع على زوجته الأولى

    أقترح طبع الايميل وعرضه على المدام، فإذا كانت ديموقراطيه فتوكل على الله وأبحث عن الزوجة الثانية، أما إذا كانت "قذافية" فسوف تطاردك غرفة غرفة j ودار دار j وزنقة زنقة jjj


    هي فرصتكم ايها الشباب المتزوجين ان تفعلوا ما لم نفعله نحن لاننا هرمنا ........ هرمنا في انتظاااار هذه اللحظة التاريخيه }

    حاتم عمر .. هذه رساله أرسلها لي أحد الأصدقاء .. بس هو حاقد إذ أنه ينعم براحة عدم الزواج ..

  28.  
  29. #15
    عضو برونزي
    Array
    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    الدولة
    مدني - حي ودازرق
    المشاركات
    702

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Amin Idries مشاهدة المشاركة
    الاقتناع بالفلسفة دي في حد ذاتها فلسفة و على فكرة الذي جعل الفيلسوف سقراط فيلسوفا هي زوجته الأولى و الآخبرة و الفلسفة بتفرق من النظرية و النظرية بتفرق من القانون و كل منا سوف يفلسف دسامة الموضوع على ليلاه و دمت نصيرا للزوجة الثانية أخي حاتم
    اشكرك شكر فيهو نوع من المبالغة وكلامك جميل للغاية ، مع انه زمنا يختلف عن زمن سقراط لكن احسن حاجة قلتها كل يفلسف حسب ما يحلو له وهذه هي عين الديمقراطية مع امنياتي ان نكون جميعا نصيرا للثانية يا امين يا صديقي .

  30.  
  31. #16
    عضو برونزي
    Array
    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    الدولة
    مدني - حي ودازرق
    المشاركات
    702

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تغريد عبد العظيم مشاهدة المشاركة
    مشكور أخى حاتم على الموضوع الجميل
    مرورك يهمنا مع الشكر

  32.  
  33. #17
    عضو برونزي
    Array
    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    الدولة
    مدني - حي ودازرق
    المشاركات
    702

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Isam Hussien H مشاهدة المشاركة
    { العلم يؤيد الدين

    دراسة تؤكد زواج الرجل بإمرأة ثانية يعود بالنفع على زوجته الأولى

    أظهرت دراسة علمية جديدة قام بها كل من فراين البرغ و براون سميث أن طبيعة تكوين الرجل تختلف عن المرأة فالرجل بطبعه يملّ من العلاقة الزوجية بعد فترة ويصيب العلاقة نوع من الفتور ولكن اذا ارتبط الرجل بإمرأة أخرى فإنه يشتاق الى زوجته الأولى ويعود النشاط الى العلاقة بينهما ،بينما المرأة بطبيعتها تكتفي برجل واحد وقد شبّه العالمان هذه الحالة بمن يأكل طعاما واحدا لفترة طويلة فإنه يملّ من هذ الطعام ولكن إذا قام بتغيير نوع الطعام فإنه يشتاق مرة أخرى للطعام الأول ، وقد أظهرت الدراسة على أكثر من سبعمائة حالة أن الرجل المتزوج من أكثر من امرأة واحدة تكون علاقتة الزوجية بزوجته الأولى أكثر نشاطا من الرجل المتزوج بإمرأة واحدة فقط وأفاد العالمان بأن زواج الرجل بإمرأة ثانية يعود بالنفع على زوجته الأولى

    أقترح طبع الايميل وعرضه على المدام، فإذا كانت ديموقراطيه فتوكل على الله وأبحث عن الزوجة الثانية، أما إذا كانت "قذافية" فسوف تطاردك غرفة غرفة j ودار دار j وزنقة زنقة jjj


    هي فرصتكم ايها الشباب المتزوجين ان تفعلوا ما لم نفعله نحن لاننا هرمنا ........ هرمنا في انتظاااار هذه اللحظة التاريخيه }

    حاتم عمر .. هذه رساله أرسلها لي أحد الأصدقاء .. بس هو حاقد إذ أنه ينعم براحة عدم الزواج ..
    الله اكبر ولله الحمد فقد اكدت الدراسة التي جئت بها يا استاذ عصام على صحة فلسفتي ولو بجزء بسيط ،،، وانت لم تهرم وما زلت في عز الشباب شكلاً ومضموناً وروحا ونصا وقانوناً ،،، اشكرك جدا

  34.  
  35. #18
    عضو مميز
    Array الصورة الرمزية bit madani
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    مدني
    المشاركات
    481

    هي فرصتكم ايها الشباب المتزوجين ان تفعلوا ما لم نفعله نحن لاننا هرمنا ........ هرمنا في انتظاااار هذه اللحظة التاريخيه }

    حاتم عمر .. هذه رساله أرسلها لي أحد الأصدقاء .. بس هو حاقد إذ أنه ينعم براحة عدم الزواج ..

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حاتم عمر مشاهدة المشاركة
    الله اكبر ولله الحمد فقد اكدت الدراسة التي جئت بها يا استاذ عصام على صحة فلسفتي ولو بجزء بسيط ،،، وانت لم تهرم وما زلت في عز الشباب شكلاً ومضموناً وروحا ونصا وقانوناً ،،، اشكرك جدا
    ["COLOR="darkslateblue"]الشكر للأستاذ حاتم على طرح هذا الموضوع المهم و الجاد و لو بشكل فكاهي لطيف ... و عذرا انا إمراة لا اجيد سوى الردود الجادة فعذرا اخ حاتم إنك ملت بالموضوع لهذا الجانب ... فالزواج كذلك هو أحد الأمور في هذه الدنيا هزله جد و جده هزل ... أكتب لأنه يمس مجتمعنا نساء و رجالا. أسمحوا لي بإيراد كثير من النصوص :أي الآيات و الأحاديث من باب التذكير قال الله عز وجل : " وذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين " ... و مع إحترامي أود التذكير بالآية الكريمة فكل مايدلي به المرء سيكون محاسبا عليه من الله سبحان ( مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ) سورة ق و بأنه لايحق لأي شخص مهما كانت سلطته الإدارية ً تغيير مداخلة العضو طرحت مهما كانت بدوافع شخصية . و كذلك بلآية } يا أيها الذين آمنوا ان من أزواجكم و أولادكم عدوا لكمأ {إذا أنصرفتم بهم عن المجاهدة في الدين فهو غاية خلقنا عموما رجالا و نساءا الله عز و جل خلقنا لعبادته (و ماخلقت الجن و الانس إلا ليعبدون) يبارك الله في كل امر هذا مرتكزه و كل ما احل الله لحكمة و راس الحكمة مخافة الله . فإذا تزوجت لغرض دنيوي تغيب عنه البركة فما يغنيك من النساء قبيلة فتظل تتنقل بينهن لا يهنا لك عيش من الدنيا و امر تحليل التعددبالتحديد مرهون بالعدل بين الزوجات و بين الأولاد .
    أتمنى ان يكون النقاش جادا يؤدي للفائدة العامة بمرتكز دينيى و ليس تفاخرا و إفتراء من رجال و نساء ... لو وعى الرجل دوره دينيا و شرعيا و كان منصفا مع زوجاته و ابنائه فليس هناك مشكلة في ان يبني بيتا آخر على الشرع و يصدق النية في بناء أسرة مصانة لكن إذا كان يعدد التزاوج و الطلاق بغرض المتعة و الإشتهاء و طلاق هذه و العودة إلى تلك متجاوزا بذلك حدود الشرع بصورة دامغة و صارخة موليا ظهره لزوجة أولى او ثانية و ابناء فهذا نقص و مرض و العياذ بالله وهو محرم كما يتضح من الطرح و الردود التي تدور في ذلك الإطار لأن كل ما و من يضيع بسبب ذلك هو إثم يحسب عليه .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وأحد شقيه ساقط " وقوله تعالى "وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كان غفورا رحيما" أي وإن أصلحتم في أموركم وقسمتم بالعدل فيما تملكون واتقيتم الله في جميع الأحوال غفر الله لكم. وقال تعالى : ( وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُم ) وهذا الخطاب لمن كان عنده زوجتان فاكثر ، يبين الله عز وجل أن الإنسان لا يستطيع أن يعدل بين النساء ولو حرص .. ولهذا قال الله تعالى : ( فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا ) أي تذروا المرأة إذا التي ملتم عنها فلكل الزوجات نفس الحقوق و للمطلقات و الحاضنات حقوق و العدل بين الأولاد كذلك رهن بهذا التحليل : والعدل قيمة من قيم الإسلام الأساسية في جميع الأمور وفي كل الأحوال : كما قال الله تعالى : (وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى ) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اتقوا الله واعدلوا في أولادكم ذلك أن النعمان بن بشير أعطى ابنا له عطاء فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فقال له صلى الله عليه وسلم : أفعلت هذا بولدك كلهم قال : لا قال (صلى الله عليه وسلم ) اتقوا الله واعدلوا في أولادكم.
    يا سادتي الرجال و النساء الأمر ليس بهذه البساطة عرض و طلب بل مقياس دقيق وليس فائض في النساء يحسب لصالحكم... حين يولي الله المرء سلطة و حق فهو محاسب عليه ... سبحان الله ان ترى على مسمع و مرأى من العالم من يتجرأ و يدعي فهمه للحياة والدين هم أجهل الناس بذلك بكثير من الأدلة التي تحكيها أحوال أبنائهم و اقرب الناس إليهم من فشل متكرر في أهم مراحل حياتهم و تشرد و مرض و مطالبة للحقوق بالمحاكم ليوفوا باقل حقوق أبنائهم عليهم فقط ليظفروا بهذه الألقاب الآثمة من تعدد للنساء حوله و رجولة وهمية تخلو من كثير من القيم بقليل من البريق الذي تضفيه مظاهر سطحية و لكن الحقيقة تبقى مخفاة إلى حين تقع الفأس في الرأس و يوقع بالنساء دون شفقة فمن ظلم الأولى و أبنائها سيظلم الثانية و من انكر الثانية سيتنكر للثالثة و هكذا ... هناك من يدعي التقوى و الكرم في بيوت الغير حين يطرح نفسه لمرات عديدة و هو أبخل الناس على أهل بيته يوقفهم امام دور العدل هو يلبس ثوب الواعظ و القانون متلاعبا بحقوق من لا يلمكون من أمرهم شيئا ... و منهم من يدعي الشهامة والقدرة و ابنائه يعانون من بخله المادي و العاطفي لا يرونه لشهور طويلة و لا يدري عنهم بينما هو متفرغ للصغائر لاهيا غافلا في علاقات محرمة . أعلم هذا يقينا علمي بوجود الخالق . خداع الناس سهل جدا حين يريد الرجل عرض نفسه لزواج آخر فليتحرى العدل و ليتحرى مصلحة رعيته لئلا يؤثم و من آنس في نفسه القدرة على النكاح بعدل و كان رجلا واضحا صادقا فليفعل ذلك. و لو حققت في طبائع هولاء البشر و سيرتهم الذاتية لعلمت مدى سطحيتهم و إدعائهم و هرمهم في عالم من اللذات وتعدد الزوجات و يطمعون في المزيد . عذرا لطبيعة الرد و لكن الحياة ليست كلمات مجاملة جوفاء في عالم أثيري ضحل متعلق بدعوات شهوة و تبرير لعلاقات رجال بنساء تحت ستار و مسمى العمل العام هنا و هناك لأشياء في نفس يعقوب ...نسأل الله لنا و لرعيتنا الهداية . ومن افضل الأزواج اهل الدين و اليقين فهو الحقيقة الوحيدة في هذا العالم الوهمي لا الدنيا و من جاءوا من أصلاب رجال و نساء تحت تربيتهم معا صلحت حياتهم فمن ربته إمراة فقط ينقصه التوازن و الثبات على الرأي و المبدأ و قيم الأبوة الحقيقية . فمن يدع أمر التربية عند الزواج للنساء ليتفرغ هو لشهواته فليحذر على ابنائه من ذلك. و كذلك إذا قام بالتربية شخص غير الأم فينشأ الطفل محروما من حنان الأم و عواطف كثيرة أم إذا كثر أبنائك فلترعاهم فلهم كل وقتك بعد عبادتك و في مراعاتهم عبادة فلا فائدة من الإستكثار مع التقصير . قال تعالى (أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ ).اللهم قد بلغت دون غرض سوى مصلحة أخواني من المسلمين و أبنائهم اللهم فاشهد .
    [/COLOR]

    التعديل الأخير تم بواسطة bit madani ; 07-09-2011 الساعة 01:04 AM
    [عُدْ طفلاً ثانية / عَلِّمني الشعر / وعلِّمني إيقاع البحر /
    وخُذْ بيدي / كي نعبر هذا البرزخ ما بين الليل وبين الفجر معاً /
    ومعاً نتعلَّم أُولى الكلمات / وأَرجعْ للكلمات براءتها الأولى / لِدْني من حبة قمح، لا من جرح، لِدْني / وأَعدني، لأضمَّك فوق العشب، إلى ما قبل المعنى / هل تسمعني: قبل المعنى / عُدْ طفلاً لأرى وجهي في مرآتك / هل أنت أنا / وأنا أنت؟ /... درويش ...
  36.  
  37. #19
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية ودسمير
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    الدولة
    ودمدنى - المدنيين ( البيان )
    المشاركات
    2,205

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدنيّة مشاهدة المشاركة

    غايتو ياحاتم
    فلسفتك دي
    الا تقتنع بيها براك! ):


    ------
    شكرا علي الموضوع الدسم


    ما براااااااااااااااااك يا حاتم ... أنا معااااااااااااااااااااااااااااااااااااااك وكتيرين يا ولدنا !!

    بحسب فى ثوانى الليل شان الصباح القاك
    ما انت عارف انو محال يوم اطولو سماك
  38.  
  39. #20
    عضو برونزي
    Array
    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    الدولة
    مدني - حي ودازرق
    المشاركات
    702

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bit madani مشاهدة المشاركة
    هي فرصتكم ايها الشباب المتزوجين ان تفعلوا ما لم نفعله نحن لاننا هرمنا ........ هرمنا في انتظاااار هذه اللحظة التاريخيه }

    حاتم عمر .. هذه رساله أرسلها لي أحد الأصدقاء .. بس هو حاقد إذ أنه ينعم براحة عدم الزواج ..



    الشكر للأستاذ حاتم على طرح هذا الموضوع المهم و الجاد و لو بشكل فكاهي لطيف ... و عذرا انا إمراة لا اجيد سوى الردود الجادة فعذرا اخ حاتم إنك ملت بالموضوع لهذا الجانب ... فالزواج كذلك هو أحد الأمور في هذه الدنيا هزله جد و جده هزل ... أكتب لأنه يمس مجتمعنا نساء و رجالا. أسمحوا لي بإيراد كثير من النصوص :أي الآيات و الأحاديث من باب التذكير قال الله عز وجل : " وذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين " ... و مع إحترامي أود التذكير بالآية الكريمة فكل مايدلي به المرء سيكون محاسبا عليه من الله سبحان ( مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ) سورة ق و بأنه لايحق لأي شخص مهما كانت سلطته الإدارية ً تغيير مداخلة العضو طرحت مهما كانت بدوافع شخصية . و كذلك بلآية } يا أيها الذين آمنوا ان من أزواجكم و أولادكم عدوا لكمأ {إذا أنصرفتم بهم عن المجاهدة في الدين فهو غاية خلقنا عموما رجالا و نساءا الله عز و جل خلقنا لعبادته (و ماخلقت الجن و الانس إلا ليعبدون) يبارك الله في كل امر هذا مرتكزه و كل ما احل الله لحكمة و راس الحكمة مخافة الله . فإذا تزوجت لغرض دنيوي تغيب عنه البركة فما يغنيك من النساء قبيلة فتظل تتنقل بينهن لا يهنا لك عيش من الدنيا و امر تحليل التعددبالتحديد مرهون بالعدل بين الزوجات و بين الأولاد .
    أتمنى ان يكون النقاش جادا يؤدي للفائدة العامة بمرتكز دينيى و ليس تفاخرا و إفتراء من رجال و نساء ... لو وعى الرجل دوره دينيا و شرعيا و كان منصفا مع زوجاته و ابنائه فليس هناك مشكلة في ان يبني بيتا آخر على الشرع و يصدق النية في بناء أسرة مصانة لكن إذا كان يعدد التزاوج و الطلاق بغرض المتعة و الإشتهاء و طلاق هذه و العودة إلى تلك متجاوزا بذلك حدود الشرع بصورة دامغة و صارخة موليا ظهره لزوجة أولى او ثانية و ابناء فهذا نقص و مرض و العياذ بالله وهو محرم كما يتضح من الطرح و الردود التي تدور في ذلك الإطار لأن كل ما و من يضيع بسبب ذلك هو إثم يحسب عليه .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وأحد شقيه ساقط " وقوله تعالى "وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كان غفورا رحيما" أي وإن أصلحتم في أموركم وقسمتم بالعدل فيما تملكون واتقيتم الله في جميع الأحوال غفر الله لكم. وقال تعالى : ( وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُم ) وهذا الخطاب لمن كان عنده زوجتان فاكثر ، يبين الله عز وجل أن الإنسان لا يستطيع أن يعدل بين النساء ولو حرص .. ولهذا قال الله تعالى : ( فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا ) أي تذروا المرأة إذا التي ملتم عنها فلكل الزوجات نفس الحقوق و للمطلقات و الحاضنات حقوق و العدل بين الأولاد كذلك رهن بهذا التحليل : والعدل قيمة من قيم الإسلام الأساسية في جميع الأمور وفي كل الأحوال : كما قال الله تعالى : (وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى ) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اتقوا الله واعدلوا في أولادكم ذلك أن النعمان بن بشير أعطى ابنا له عطاء فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فقال له صلى الله عليه وسلم : أفعلت هذا بولدك كلهم قال : لا قال (صلى الله عليه وسلم ) اتقوا الله واعدلوا في أولادكم.
    يا سادتي الرجال و النساء الأمر ليس بهذه البساطة عرض و طلب بل مقياس دقيق وليس فائض في النساء يحسب لصالحكم... حين يولي الله المرء سلطة و حق فهو محاسب عليه ... سبحان الله ان ترى على مسمع و مرأى من العالم من يتجرأ و يدعي فهمه للحياة والدين هم أجهل الناس بذلك بكثير من الأدلة التي تحكيها أحوال أبنائهم و اقرب الناس إليهم من فشل متكرر في أهم مراحل حياتهم و تشرد و مرض و مطالبة للحقوق بالمحاكم ليوفوا باقل حقوق أبنائهم عليهم فقط ليظفروا بهذه الألقاب الآثمة من تعدد للنساء حوله و رجولة وهمية تخلو من كثير من القيم بقليل من البريق الذي تضفيه مظاهر سطحية و لكن الحقيقة تبقى مخفاة إلى حين تقع الفأس في الرأس و يوقع بالنساء دون شفقة فمن ظلم الأولى و أبنائها سيظلم الثانية و من انكر الثانية سيتنكر للثالثة و هكذا ... هناك من يدعي التقوى و الكرم في بيوت الغير حين يطرح نفسه لمرات عديدة و هو أبخل الناس على أهل بيته يوقفهم امام دور العدل هو يلبس ثوب الواعظ و القانون متلاعبا بحقوق من لا يلمكون من أمرهم شيئا ... و منهم من يدعي الشهامة والقدرة و ابنائه يعانون من بخله المادي و العاطفي لا يرونه لشهور طويلة و لا يدري عنهم بينما هو متفرغ للصغائر لاهيا غافلا في علاقات محرمة . أعلم هذا يقينا علمي بوجود الخالق . خداع الناس سهل جدا حين يريد الرجل عرض نفسه لزواج آخر فليتحرى العدل و ليتحرى مصلحة رعيته لئلا يؤثم و من آنس في نفسه القدرة على النكاح بعدل و كان رجلا واضحا صادقا فليفعل ذلك. و لو حققت في طبائع هولاء البشر و سيرتهم الذاتية لعلمت مدى سطحيتهم و إدعائهم و هرمهم في عالم من اللذات وتعدد الزوجات و يطمعون في المزيد . عذرا لطبيعة الرد و لكن الحياة ليست كلمات مجاملة جوفاء في عالم أثيري ضحل متعلق بدعوات شهوة و تبرير لعلاقات رجال بنساء تحت ستار و مسمى العمل العام هنا و هناك لأشياء في نفس يعقوب ...نسأل الله لنا و لرعيتنا الهداية . ومن افضل الأزواج اهل الدين و اليقين فهو الحقيقة الوحيدة في هذا العالم الوهمي لا الدنيا و من جاءوا من أصلاب رجال و نساء تحت تربيتهم معا صلحت حياتهم فمن ربته إمراة فقط ينقصه التوازن و الثبات على الرأي و المبدأ و قيم الأبوة الحقيقية . فمن يدع أمر التربية عند الزواج للنساء ليتفرغ هو لشهواته فليحذر على ابنائه من ذلك. و كذلك إذا قام بالتربية شخص غير الأم فينشأ الطفل محروما من حنان الأم و عواطف كثيرة أم إذا كثر أبنائك فلترعاهم فلهم كل وقتك بعد عبادتك و في مراعاتهم عبادة فلا فائدة من الإستكثار مع التقصير . قال تعالى (أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ ).اللهم قد بلغت دون غرض سوى مصلحة أخواني من المسلمين و أبنائهم اللهم فاشهد .
    الاخت بت مدني كتر خيرك واشكرك على المرور والرد واسمحي لي ان اوجز الملاحظات التالية:
    الآيات التي ذكرتيهم آيات محكمات لا يمكن لأي كائن من كان ان ينكرهم ورغم انهن تؤكد على عدم الاستطاعة على العدل ولو حرصنا ولكنهم ليس فيهم ما يحرم الزواج من مثنى وثلاث ورباع .
    القاعدة الاساسية وفي الامور العادية هي الصواب وما دون ذلك هو الشاذ
    الرجل الذي يقدم على مثل هذه الخطوة التي حللها له الله واعي ومدرك لكل الجوانب الشرعية ولن يتجاوز حدود الله حتى الشخص العادي الغير متفقه فهو يعلم حدود الله علم اليقين ولولا ذلك لكان الناس تزوجوا من 2 الى 4 .
    في مثل هذه الحالات افضل مائة مرة ان يتزوج الرجل حلالاً بلالاً من الوقوع في الحرام حتى لو بغرض المتعة والاشتهاء ايه المانع اذا كان يتحرى مخاف الله . ( لما تحرم ما احل الله لك ) بعد استيفاء شرط العدالة في النفقة والسكن وخلافة اما الاستطاعة الصعبة والتي عفانا الله عنها في مناجاة الرسول صلى الله عليه وسلم لربه حين قال ( اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلومني فيما املك ولا املك ) هذا من ناحية الميل القلبي .
    اجل هناك فائض خرافي من النساء فمن يتزوج بأخرى ارى ان ذلك يكتب له في ميزان حسناته ( درء المفاسد مقدم على جلب النفع)
    ارى انك تحاملتي على الرجل اكثر من اللازم بوصفة الظالم ولا يعدل و و و وبخله على اولاده وكأنما هو ذئب بشري قاتل والمرأة حمل وديع !!!! بالله عليك كيف يبخل الرجل على اولاده فلذات اكباده إلا ان يكون خارج عن القاعدة الاساسية او به شئ من حتى ،،،، نجي للمرأة او الزوجة اليس لها دور اساسي وكبير في نجاح وفشل الحياة ( لم تتطرقي ولو بسيط لدور الزوجة) أليست هي المسؤولة عن صون بيتها وزوجها وابنائها ، وبالمناسبة معظم حالات الطلاق كانت السبب المرأة نفسها وتدفع الرجل لهذا دفعا ( وبعدين تقوم على الجرسة) دة كلام دة واعلم هذا علم اليقين . ولولا ضيق المساحة سأضرب لك مئات الامثلة من السلف الصالح وحتى يومنا هذا .
    أما عن تربية المرأة أو الام للأبناء ووصفك بانه ينقصه توازن وثبات اعتقد ان هذا خطأ كبير فمعظم العلماء والفقهاء والمتميزين والنجباء ربتهم امهاتهم كالإمام احمد بن حنبل وغيره – ولكن اي امهات - هذا هو السؤال . ووالله الرجل الان اكثر حرصا وحنية من المرأة على الابناء وتربيتهم سبحان الله .
    والله يا بت مدني هذا ليس تحاملاً على نساء هذا الزمن ، فنحن الرجال ( اقصد نفسي على الاقل) نقدس ونبجل المرأة ايما تقديس لانهن امهاتنا وخالاتنا وبنات خالاتنا وعماتنا وبنات عماتنا 000الخ فقط عليها ان تعمل هي بالشرع ولها الجنة من اطاعت زوجها لها الجنة ولو صارت له امة كان لها عبداً ، فهي التي تجره للزواج من اخرى ولا تقوى على ذلك !!
    فاصلة اخيرة ، حكى لي احدهم وهو من قرية قريبة بان والد زوجته قال له انا لو كنت مكانك كان طلقتها زماااااااان 000 ونواصل

  40.  
  41. #21
    عضو برونزي
    Array
    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    الدولة
    مدني - حي ودازرق
    المشاركات
    702

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ودسمير مشاهدة المشاركة
    ما براااااااااااااااااك يا حاتم ... أنا معااااااااااااااااااااااااااااااااااااااك وكتيرين يا ولدنا !!
    ود سمير يا صديقي وزميلي في الاهلية (أ) ان لم تخني الذاكرة
    تحياتي لك ومشكور بس ما برااك دي مالك كاتبها صغير ه كدي ، سعيد بك وارجو ان نتواصل .

  42.  
  43. #22
    عضو مميز
    Array الصورة الرمزية Amin Idries
    تاريخ التسجيل
    May 2011
    المشاركات
    543

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حاتم عمر مشاهدة المشاركة
    ود سمير يا صديقي وزميلي في الاهلية (أ) ان لم تخني الذاكرة
    تحياتي لك ومشكور بس ما برااك دي مالك كاتبها صغير ه كدي ، سعيد بك وارجو ان نتواصل .
    الأخزان حاتم وود سمير
    لكم التحايا و رمضان مريم
    ةان شاء الله ربنا يسهل ليكم و تتزوجوا اتنين و احدة تلد شهر أربعة و التانية تلد شهر ثمانية من كل سنة

    إنما يأكل الذئب من الغنم القاصية
  44.  
  45. #23
    عضو مميز
    Array الصورة الرمزية bit madani
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    مدني
    المشاركات
    481

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حاتم عمر مشاهدة المشاركة
    الاخت بت مدني كتر خيرك واشكرك على المرور والرد واسمحي لي ان اوجز الملاحظات التالية:
    الآيات التي ذكرتيهم آيات محكمات لا يمكن لأي كائن من كان ان ينكرهم ورغم انهن تؤكد على عدم الاستطاعة على العدل ولو حرصنا ولكنهم ليس فيهم ما يحرم الزواج من مثنى وثلاث ورباع .
    القاعدة الاساسية وفي الامور العادية هي الصواب وما دون ذلك هو الشاذ
    الرجل الذي يقدم على مثل هذه الخطوة التي حللها له الله واعي ومدرك لكل الجوانب الشرعية ولن يتجاوز حدود الله حتى الشخص العادي الغير متفقه فهو يعلم حدود الله علم اليقين ولولا ذلك لكان الناس تزوجوا من 2 الى 4 .
    في مثل هذه الحالات افضل مائة مرة ان يتزوج الرجل حلالاً بلالاً من الوقوع في الحرام حتى لو بغرض المتعة والاشتهاء ايه المانع اذا كان يتحرى مخاف الله . ( لما تحرم ما احل الله لك ) بعد استيفاء شرط العدالة في النفقة والسكن وخلافة اما الاستطاعة الصعبة والتي عفانا الله عنها في مناجاة الرسول صلى الله عليه وسلم لربه حين قال ( اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلومني فيما املك ولا املك ) هذا من ناحية الميل القلبي .
    اجل هناك فائض خرافي من النساء فمن يتزوج بأخرى ارى ان ذلك يكتب له في ميزان حسناته ( درء المفاسد مقدم على جلب النفع)
    ارى انك تحاملتي على الرجل اكثر من اللازم بوصفة الظالم ولا يعدل و و و وبخله على اولاده وكأنما هو ذئب بشري قاتل والمرأة حمل وديع !!!! بالله عليك كيف يبخل الرجل على اولاده فلذات اكباده إلا ان يكون خارج عن القاعدة الاساسية او به شئ من حتى ،،،، نجي للمرأة او الزوجة اليس لها دور اساسي وكبير في نجاح وفشل الحياة ( لم تتطرقي ولو بسيط لدور الزوجة) أليست هي المسؤولة عن صون بيتها وزوجها وابنائها ، وبالمناسبة معظم حالات الطلاق كانت السبب المرأة نفسها وتدفع الرجل لهذا دفعا ( وبعدين تقوم على الجرسة) دة كلام دة واعلم هذا علم اليقين . ولولا ضيق المساحة سأضرب لك مئات الامثلة من السلف الصالح وحتى يومنا هذا .
    أما عن تربية المرأة أو الام للأبناء ووصفك بانه ينقصه توازن وثبات اعتقد ان هذا خطأ كبير فمعظم العلماء والفقهاء والمتميزين والنجباء ربتهم امهاتهم كالإمام احمد بن حنبل وغيره – ولكن اي امهات - هذا هو السؤال . ووالله الرجل الان اكثر حرصا وحنية من المرأة على الابناء وتربيتهم سبحان الله .
    والله يا بت مدني هذا ليس تحاملاً على نساء هذا الزمن ، فنحن الرجال ( اقصد نفسي على الاقل) نقدس ونبجل المرأة ايما تقديس لانهن امهاتنا وخالاتنا وبنات خالاتنا وعماتنا وبنات عماتنا 000الخ فقط عليها ان تعمل هي بالشرع ولها الجنة من اطاعت زوجها لها الجنة ولو صارت له امة كان لها عبداً ، فهي التي تجره للزواج من اخرى ولا تقوى على ذلك !!
    فاصلة اخيرة ، حكى لي احدهم وهو من قرية قريبة بان والد زوجته قال له انا لو كنت مكانك كان طلقتها زماااااااان 000 ونواصل
    السلام عليكم ... واضح يا أخي إن لم تفهم المعنى من المداخلة و ربنا يهديك فقد قصدت أخي فهم النية العالية من القصد فواضح انه لم يكن هناك إعتراض على التعدد ابدا و لكن على عدم العدل فطرحك كما أوضحت اعلاه ايضا متعلق بالإفتراض الآتي :
    (الرجل الذي يقدم على مثل هذه الخطوة التي حللها له الله واعي ومدرك لكل الجوانب الشرعية ولن يتجاوز حدود الله حتى الشخص العادي الغير متفقه فهو يعلم حدود الله علم اليقين ولولا ذلك لكان الناس تزوجوا من 2 الى 4 ) هل هذا إفتراض صحيح على كل الرجال طبعا لا الشاذ هو السائد الآن في كل القيم للأسف في مجتمعاتنا التي تتبع العادة اكثر من الشرع .. و لو راجعت من حولك سترى كثيرون ممن تجاوزا حدود الله طلاقا و زواجا و ظلما لأبنائهم و إلا لما أمتلأت المحاكم بنساء يطالبن بحقوق أبنائهن من آباء مقصرين .. و أين هم هؤلاء الآباء غالبا هم من يعددوا الزواج و لا يعدولوا بين أبنائهم و ينكروا أبسط الحقوق عليهم فالواحد يأكل رزق أبنائه بل و يدعي التصدق به رياء واصفا نفسه برجل بر و إحسان وكل هذ لغرض أمام النساء و الرجال إذا ما في السودان فهنا في دولة قطر دعوات ضد رجال سودانيون ويمكنني إثبات ذلك و يا عزيزي ليس من رأى كمن سمع . ...
    و كذلك كلماتك (كيف يبخل الرجل على اولاده فلذات اكباده إلا ان يكون خارج عن القاعدة الاساسية او به شئ من حتى ،،،،) هناك أشباه رجال بهم شئ من حتى و كثيرون اتمنى لهم الهداية و توخي العدل ...

    انا مع تحليل الزواج الثاني والثالث إذا تم بمشورة و فهم و عدل و ان يوضح الرجل للمرأة عن عزمه بذلك بوضوح ... و يا سيدي على قدر اهل العزم تاتي العزائم إذا كان رجل ملئ مركزه و معروف عنه أنه من أهل الدين فهؤلاء يمكنهم ان يتزوجوا 4 و يحسنوا إليهم و يجيدوا دفة الحياة بورع فيبارك الله لهم في حياتهم أما ان تكون الأمور سطحية بنية التمتع في الحياة و العيش بمظهر يجافي الجوهر فهذا يؤدي إلى التهلكة ...( فأطفر بذات الدين تربت يداك )هذا الحديث أيضا ينطبق على الرجل و الطيبون للطيبات و الخبيثون للخبيثات ... أنا لست مع ما لمست في المجتمع من خداع أو ظلم لأي من الزوجات إطلاقا...

    وفقك الله عزيزي لزواج مبارك فيه يزيد إيمانك بمن تعينك على دينك و هذا يحدث بعلو و صدق النية عند عقد العزم ... ليس المهم الكم و لكن المهم البركة و هي بالكيف ... فلأفضل أن تتخير من تجتمع بها في الجنة دار الخلود و هذه ثمنها عالي جدا لا يأتي بسهولة فالغالي له قيمته ...
    أسأل الله لي و لكم التوفيق و السداد ... أردت فقط ختم مداخلاتي فرمضان شهر عبادة و تلاوة و ليس شهر للإبحار في النت فعذرا إن اطلت عليكم ... جعلكم الله من أهل القرآن و خاصته و جمعنا بخيار المسلمين في الجنة .

    التعديل الأخير تم بواسطة bit madani ; 07-08-2011 الساعة 12:00 AM
    [عُدْ طفلاً ثانية / عَلِّمني الشعر / وعلِّمني إيقاع البحر /
    وخُذْ بيدي / كي نعبر هذا البرزخ ما بين الليل وبين الفجر معاً /
    ومعاً نتعلَّم أُولى الكلمات / وأَرجعْ للكلمات براءتها الأولى / لِدْني من حبة قمح، لا من جرح، لِدْني / وأَعدني، لأضمَّك فوق العشب، إلى ما قبل المعنى / هل تسمعني: قبل المعنى / عُدْ طفلاً لأرى وجهي في مرآتك / هل أنت أنا / وأنا أنت؟ /... درويش ...
  46.  
  47. #24
    عضو برونزي
    Array
    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    الدولة
    مدني - حي ودازرق
    المشاركات
    702

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bit madani مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ... واضح يا أخي إن لم تفهم المعنى من المداخلة و ربنا يهديك فقد قصدت أخي فهم النية العالية من القصد فواضح انه لم يكن هناك إعتراض على التعدد ابدا و لكن على عدم العدل فطرحك كما أوضحت اعلاه ايضا متعلق بالإفتراض الآتي :
    (الرجل الذي يقدم على مثل هذه الخطوة التي حللها له الله واعي ومدرك لكل الجوانب الشرعية ولن يتجاوز حدود الله حتى الشخص العادي الغير متفقه فهو يعلم حدود الله علم اليقين ولولا ذلك لكان الناس تزوجوا من 2 الى 4 ) هل هذا إفتراض صحيح على كل الرجال طبعا لا الشاذ هو السائد الآن في كل القيم للأسف في مجتمعاتنا التي تتبع العادة اكثر من الشرع .. و لو راجعت من حولك سترى كثيرون ممن تجاوزا حدود الله طلاقا و زواجا و ظلما لأبنائهم و إلا لما أمتلأت المحاكم بنساء يطالبن بحقوق أبنائهن من آباء مقصرين .. و أين هم هؤلاء الآباء غالبا هم من يعددوا الزواج و لا يعدولوا بين أبنائهم و ينكروا أبسط الحقوق عليهم فالواحد يأكل رزق أبنائه بل و يدعي التصدق به رياء واصفا نفسه برجل بر و إحسان وكل هذ لغرض أمام النساء و الرجال إذا ما في السودان فهنا في دولة قطر دعوات ضد رجال سودانيون ويمكنني إثبات ذلك و يا عزيزي ليس من رأى كمن سمع . ...
    و كذلك كلماتك (كيف يبخل الرجل على اولاده فلذات اكباده إلا ان يكون خارج عن القاعدة الاساسية او به شئ من حتى ،،،،) هناك أشباه رجال بهم شئ من حتى و كثيرون اتمنى لهم الهداية و توخي العدل ...

    انا مع تحليل الزواج الثاني والثالث إذا تم بمشورة و فهم و عدل و ان يوضح الرجل للمرأة عن عزمه بذلك بوضوح ... و يا سيدي على قدر اهل العزم تاتي العزائم إذا كان رجل ملئ مركزه و معروف عنه أنه من أهل الدين فهؤلاء يمكنهم ان يتزوجوا 4 و يحسنوا إليهم و يجيدوا دفة الحياة بورع فيبارك الله لهم في حياتهم أما ان تكون الأمور سطحية بنية التمتع في الحياة و العيش بمظهر يجافي الجوهر فهذا يؤدي إلى التهلكة ...( فأطفر بذات الدين تربت يداك )هذا الحديث أيضا ينطبق على الرجل ... أنا لست مع لمست في المجتمع من خداع أو ظلم لأي من الزوجات إطلاقا...

    وفقك الله عزيزي لزواج مبارك فيه يزيد إيمانك بمن تعينك على دينك و هذا يحدث بعلو و صدق النية عند عقد العزم ... ليس المهم الكم و لكن المهم البركة و هي بالكيف ... فلأفضل أن تتخير من تجتمع بها في الجنة دار الخلود و هذه ثمنها عالي جدا لا يأتي بسهولة فالغالي له قيمته ...
    أسأل الله لي و لكم التوفيق و السداد ... أردت فقط ختم مداخلاتي فرمضان شهر عبادة و تلاوة و ليس شهر للإبحار في النت فعذرا إن اطلت عليكم ... جعلكم الله من أهل القرآن و خاصته و جمعنا بخيار المسلمين في الجنة ...
    تحياتي لك يا بت مدني ، وتعقيبا على كلامك اعلاه اسمحي لي التعليق السريع عليه :
    الموضوع واضح ذي الشمس وما داير ليهو درس عصر حيث كان محور الكلام عن العدل وعلقت على هذه النقطة بالذات ووقفت فيها كثيرا ( راجعي مقالي جيدا) .
    اذا كا الشاذ هو السائد الان ذي ما قلتي فعلى الدنيا السلام بالنسبة لي انا ارتدي نظارة بيضاء وليست سوداء بحيث احسن الظن واتوخى الخير إلا أن يثبت العكس وليس اسئ الظن حتى يثبت العكس .
    المحاكم مليانة بالشواذ او ناس لهم ظروف معينة لا نعلمها وليس الكل ( انا مصر على هذا الكلام ليس الكل) واسال الله الهداية للجميع .
    لما قلت يمكن الزواج من ثانية وثالثة ورابعة مش ساي ولكن بعد استيفاء الشروط التي ذكرتيها من عدل ومشورة وتفاهم والخ دة الشئ الطبيعي الذي اقصده ما غير ذلك غير طبيعي وقد يكون جهل وسطحية غير مؤاخذ عليها صاحبها .
    اخيراً لماذا شخصنتي الموضوع ودعوتي لي بالزواج والمباركة فانا الحمد لله ايماني قوي ولا احتاج لمن تزيده لي من النساء ،، فقط اناقش هذا الموضوع من باب النقاش وتبادل المعلومات والاثراء واذا عزمت فساتوكل على الله (راجعي مقالي الاصلي الفقرة الاخيرة منه)
    واتمنى ان يجد كل سائلاً ضالته ويحقق النوايا .
    اشكرك جزيل الشكر على مروك واتمنى التوفيق للجميع
    ورمضان كريم

  48.  
  49. #25
    عضو برونزي
    Array
    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    الدولة
    مدني - حي ودازرق
    المشاركات
    702

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Amin Idries مشاهدة المشاركة
    الأخزان حاتم وود سمير
    لكم التحايا و رمضان مريم
    ةان شاء الله ربنا يسهل ليكم و تتزوجوا اتنين و احدة تلد شهر أربعة و التانية تلد شهر ثمانية من كل سنة
    الاخ امين ، تحياتي لك وللاخ والصديق والزميل ود سمير ، واقول لك انت خلاص زوجتنا انا وود سمير وكمان ولدنا والله لو ربنا سهل فالذرية نعمة ما بناباها وشكلك كدة النفيسة فيها والقليب ما بيها .
    رمضانكم كريم وتصوموا وتفطروا على خير مع الشكر يا امين لمرورك عصراً

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
by boussaid