صفحة 4 من 5 الأولىالأولى ... 2345 الأخيرةالأخيرة
النتائج 76 إلى 100 من 117

الموضوع: شوارد من حظيرة بنت عدنان!!

     
  1. #76
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية aabersabeel
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    المشاركات
    1,525

    قلْبُ الواو والياء هَمزة

    الأمثلة

    إذَا دَعاكَ المُضْطَرُّ فاسْتَجِبِ الدُّعاءَ.

    كانَ عُمَرُ إذَا قَضَى عَدَلَ فِي الْقَضَاءِ.

    وإذَا وَفَى كان مِثَالاً فِي الْوَفَاءِ.

    * * *

    إذَا سادَأَحَدُ بمَالِهِ، فَكُنْ سَائِداً بِأَدَبِكَ.

    لاتَسْأَمْ إذَا حالَ حَائِلُ دُونَ ما تَطْلبُ.

    إذَاحَادَ حَائِدُ عَن الْحَقَّ فَأَرشِدْهُ.

    * * *

    التَّاريخُ صَحِيفَةُ أو صَحائفُ كُلُّهَا عِظَة.

    بِمِصْرَ مَلْجَأُ لِلْعَجائِزِ لا تَدْخُلُهُ إلا عَجُوزُ فَقيرَةُ.

    اِجْتَهِدَعِنْدَ كِتَاَبَتِكَ الرَّسائِلَ أَنْ يَكُونَ غَرَضُ الرَّسالةِ جَلِيًّا.

    البْحُث

    تشتمل أمثلة الطائفة الأولى على أفعال ناقصة ألفها منقلبة عن واو أو ياء، وهي دعا وقضى و وفى، ولكنا لا نرى هذه الواو أو الياء في الكلمات: دعاء وقضاء ووفاء، مع أنها من مادة الأفعال نفسها، فلابد أن تكون دعاء أصلها دعاو، وقضاء أصلها قضاى، ووفاء أصلها وفاى، ولكن حرف العلة حينما جاء متطرفا وقبله ألف زائدة قلب همزه.وهذا تراه لو استقريته مطردا.

    وأمثلةالطائفة الثانية تشتمل على أفعال جوفاء، أصل ألفها واو أو ياء وهي ساد وحال وحاد،وتشتمل الأمثلة أيضاً على اسم الفاعل لكل فعل من هذه الأفعا ل ونشاهد أن واو الفعل أو ياءه لم تبق في اسم فاعله، ولأن همزة حلت محلها، لأن ((سائد)) أصله ساود،و((حائل)) أصله حاول، و((حائد)) أصله حايد فالهمزة منقلبة عن واو أو ياء.

    وفي أمثلةالطائفة الثالثة نرى في كل مثال منفرداً وجمعه على صيغة منتهي الجموع، وبحثنا فيالمفردات رأينا أنها مؤنثة ثالث أحرفها حرف مد زائد، ونجد أن هذا الحرف قلب همزةفي جموعها.

    القواعد

    - تقلب الواو والياء همزة إذا تطرفت إحداهما بعدألف زائدة.

    - تقلب الواو والياء همزة في اسم فاعل الأجوف الثلاثي الذي وسطه ألف.

    - حرف المد الذائد في مفرد مؤنث يقلب همزة إذا وقع في الجمع بعد ألف صيغة منتهي الجموع.

    التعديل الأخير تم بواسطة aabersabeel ; 22-10-2013 الساعة 08:10 PM
  2.  
  3. #77
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية aabersabeel
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    المشاركات
    1,525

    قلب الواو و الياء ألفاً

    الأمثلة

    (1) كانَ أَبُو بَكْرٍ يَقُولُ الْحَقَّ إذَا قالَ،

    (2) و لا يميلُ عَنْهُ إذَا الجَبَلُ مالَ،

    (3) ويَدْعُو للْخَيْرِ إذَا دَعا،

    (4) ويَرْمِى فِي سَبِيلِ اللهِ إذَا رَمَى،

    البحْثُ

    الفعل(قال)) في المثال الأول أجوف مضارعه ((يقول))، والفعل مال في المثال الثاني مضارعه ((يميل))،
    فأين الواو في الماضي الأول، وأين الياء في الماضي الثاني؟ لابدأن تكون الألف في احدهما منقلبة عن واو،
    وفي الآخر منقلبة عن ياء، وأن أصل قال
    ( قول)) ومال ((مَيَلَ)) فوجدت الواو والياء متحركين بعد فتح فقلبتا ألفاً. وكذلك الشأن في ألف كل أجوف.

    وإذا نظرت المثالين الأخيرين رأيت: دعا ورمى، والأول مضارعه يدعو، والثاني مضارعه يرمى، ومن ذلك تحكم أن أصل الأول دعو، وأصل الثاني رمى،
    فوقعت الواو والياء متحركين بعد فتح، فقلبتا ألفاً. ومما تقدم يستنبط أن الواو والياء تقلبا ألفا تحركتا وأنفتح ما قبلهما.

    التعديل الأخير تم بواسطة aabersabeel ; 22-10-2013 الساعة 08:09 PM
  4.  
  5. #78
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية aabersabeel
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    المشاركات
    1,525

    قلب الواو والياء تاءً

    الأمثلة

    (1) وَصَلَ اوْتَصلَ اِتَّصلَ

    (2) وَعَظَ اِوْتَعَظَ اِتَّعَظَ

    (3) يَسَرَ اِيْتَسَرَ اِتَّسرَ

    البحث

    لدينا فعل ثلاثي أوله واو أو ياء، مثل وصل ويسر،وأردنا أن نبني منه على صيغة ((افتعل))، ألم يكن القياس أن تقول اوتصل ايتسر؟ نعم هذا هو القياس، ولكن العرب لم تقل هذا بل قالت: اتصل وأتسر، بقلب الواو والياء تاء وإدغام هذه التاء في تاء افتعل، وهذا الإعلال كما حصل في الفعل الذي على صيغة افتعل، يحصل مصدره و مشتقاته، كاتصال ومتصل .

    القاعدة

    - إذا وقعت الواوأو الياء قبل تاء ((الافتعال)) وما تصرف منه تقلب تاء.

    التعديل الأخير تم بواسطة aabersabeel ; 22-10-2013 الساعة 08:09 PM
  6.  
  7. #79
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية aabersabeel
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    المشاركات
    1,525

    الإبدال
    الأمثلة
    أ) دَعاِ> ب) ادْتَعَىج) ادَّعَى
    ذَكَرِ> اذْتَكَر> اِذدَكَرَ
    زَحَمَ > ازْتحَمَ > اِزْدَحمَ
    د) صَحِب >هـ) اِصْتَحَبَ> و) اِصْطَحَبَ
    ضَرَبَ> اِضْتَربَ > اِضْطَرب
    طَلَعَ> اِطْتَلَعَ > اِطلَعَ
    ظَلَمَ> اِظتَلَمَ > اِظْطَلَمَ
    البحْثُ
    بقسم (ا)أفعال ثلاثية مبدؤه بدال أو ذال أو زاي، وفي قسم (ب) ترى الأفعال نفسها بعد بنائهاعلى صيغة ((افتعل))، ولكنك إذا نظرت إلي الأفعال بقسم (ج)، لم تجد تاء افتعل ورأيت مكانها دالاً، ومن ذلك تستطيع أن تستنبط أن كل فعل ثلاثي أوله دال أو ذال أو زاي،إذا بني على افتعل تبدل فيه تاء افتعال دالاً، ومثل افتعل مصدره ومشتقاته.
    و بقسم (د)أفعال ثلاثية مبدؤه بصاد أو ضاد أو طاء أو ظاء وفي قسم (هـ) ترى الأفعال نفسها بعد بنائها على ((افتعل))، ولكنك حينما تنظر إلى هذه الأفعال بقسم (و) لا تجد مكانهاطاء، ومن ذلك تحكم بأن كل فعل ثلاثي أوله صاد أو ضاد أو طاء أو ظاء، إذا بني علىافتعل تبدل فيه تاء افتعل طاء، ومثل افتعل في ذلك ومصدره ومشتقاته.
    القواعد
    - إذا كان أول الثلاثي دالاً أو ذالاً أو زاياً وبني على افتعل، تبدل تاء افتعل دالاً، ومثل ذلك يحصل في مصدر افتعل و مشتقاته.
    - إذا كان أول الثلاثي صاداً أو ضاداً أو طاءً أوظاءً وبني على افتعل، تبدل تاء افتعل طاءً، ومثل ذلك يحصل في مصدره ومشتقاته.

    التعديل الأخير تم بواسطة aabersabeel ; 22-10-2013 الساعة 08:08 PM
  8.  
  9. #80
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية aabersabeel
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    المشاركات
    1,525

    الإعلال بالتسكين
    الأمثلة
    (1) يَدُوم الْوُدُّ بالْمُجَامَلَةِ.
    (2) يَزيدُ سُكَّانُ مِصْر كلَّ عامٍ.
    (3) قطننا لَهُ الْمَقَامُ الأوَّلُ.
    (4) اِعمَلِ الوَاجِب رَغْبَةً لا مَخَافَةً.
    (5) اجْعَلْ مَاَلكَ مَبْذُولاً وعِرْضَكَ مَصُوناً.
    (6) اجْتَنِبْ مَا يَرَاهُ العُقَلاءُ مَعيباً.
    البحْثُ
    الفعل (يدوم) أجوف واوي، فيكون من باب نصر،والفعل (يزيد) أجوف يائي فهو من باب ضرب، وإذا لابد أن يكون ضبطهما هكذا: يدوم و يزيد، فماذا حصل فيهما؟ الذي حصل أنه فرض أن حرف العلة ضعيف لا يحتمل الحركة، وأن الحرف الصحيح أولى بها منه، فنقلت حركة الواو إلى الصحيح قبلها وهو الدال، ونقلت حركة الياء إلى الزاي، فصار الفعلان هكذا : يدوم و يزيد، وكذلك يقال في أشباه هذين الفعلين.
    وفي المثالين الثالث والرابع الكلمتان مقام ومخافة من قام يقوم وخوف يخوف فأصلهما إذا مقوم ومخوفة، فنقلت حركة الواو فيها إلىالساكن الصحيح قبلها فصارتا مقوم ومخوفة، ثم يقال أن الواو كانت متحركة فيهما أولاً وقد انفتح الآن ما قبلها فتقلب ألفاً كما علمت.
    وفي المثال الخامس كلمة مصون اسم مفعول من صان يصون، فأصلها مصون، نقلت فيها حركة حرف العلة إلى الساكن الصحيح فأصبحت الواوالأولى ساكنة بعد نقل حركتها والواو الثانية ساكنة أيضاً، فحذفت الواو الثانية خشية اجتماع ساكنين.
    وفي المثال الأخير كلمة معيب اسم مفعول من عاب يعيب، فأصلها معيوب، نقلت حركة الياء إلى الساكن قبلها، ثم اجتمع ساكنان الياء والواو فحذفت الواو، منعاً لاجتماع ساكنين، فصارت معيب فكسرت العين لمناسبة الياء،ومثل ذلك يقال في كل ما يشبه مصون ومعيب.
    مما تقدم نرى أن الكلمات السابقة حصل فيها نقلحركة الحرف المعتل إلى الساكن الصحيح قبله، فأصبح المعتل بعد النقل ساكناً، ويسمى هذا إعلالاً بالتسكين.
    القاعدة
    - إذا كان الحرف المعتل في كلمة متحركاً، وكان قبله حرف صحيح ساكن، سكن المعتل بنقل حركته إلى الحرف الصحيح، ويسمى هذا إعلالاً بالتسكين.

    التعديل الأخير تم بواسطة aabersabeel ; 22-10-2013 الساعة 08:07 PM
  10.  
  11. #81
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية aabersabeel
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    المشاركات
    1,525

    الميزان الصرفي مع مجرد و مزيد الأفعال
    الأمثلة
    شَرِبَ فَعِلَ هَذَّبَ فَعَّلَ

    1 كَرُمَ فَعُلَ 3 فَهَّمَ فَعَّلَ

    قَمَرُفَعَلُ قَسَّمَ فَعَّلَ

    * * * * **
    دَحْرَجَ فَعْلَلَ لاعَبَ فَاعَلَ

    2 دِرْهَمُ فِعْلَلُ 4 انْصَرَفَ انْفَعَلَ

    سَفَرْجَلُ فَعَلَّلُ اِسْتَخْبَرِ اِسْتَفْعَلَ
    البحْثُ
    أظهر مايقال في الباب أنه تدريب بطريقة موجزة على معرفة أصول الكلمات، و مايطرأ من زيادة أو حذف أو إعلال،
    و لما كان أكثر الكلمات ثلاثياً جعل علماء الصرفلوزنها ثلاثة أحرف، هي ألفاء للحرف الأول من الكلمة، والعين للثاني، واللام للثالث.

    فإذانظرنا إلى المثال الأول، رأينا أننا وضعنا ألفاء محل الشين من شرب، والعين محلالراء، واللام محل الباء،
    مع ضبط أحرف الميزان، وهو فعل بالشكل الذي ضُبطت به أحرف الموزون، وكذلك يقال في كرم وقمر وأشباههما.

    وفي الطائفة الثانية نرى الكلمات رباعية وخماسية مجردة، ولما كان الميزان (فعل) على ثلاثةأحرف ليس غير،
    زدنا عليه لاماً في الرباعي، فقلنا في دحرج: (فَعْلَلَ)، وزدنالامين في الخماسي فقلنا في سفرجل: (فعَلَّل). وكذلك يفعل في كل رباعي وخماسيمجردين.

    - وفي الطائفة الثالثة نرى أن الكلمة الأولى (هذَّب) حرفها الثاني مضعف لذلك ضَعَّفنا الحرف المقابل له في الميزان. وكذلك يفعل في فهم وقسم وأمثالهما.
    وعند تأمل الطائفة الرابعة نرى كلمات تشتمل على أحرف أصلية وزائدة فكلمة (لاعب) فيها اللام والعين والباء وهي أصلية، وفيها الألف وهي زائدة،
    و يشاهد في ميزانها أن ألفاءوالعين واللام وضعت مكان الأحرف الأصلية على الترتيب. وأن ألفاً زائدة وضعت مكان الألف الزائدة،
    و مثل ذلك من يعمل في كل كلمة تشتمل على أحرف أصلية وزائدة.

    القواعد
    - يوزن الثلاثي المجرد بوضع ألفاء من (فعل) مكان الحرف الأول، والعين مكان الثاني، واللام مكان الثالث،
    و تضبط أحرف الميزان على حسب ضبط أحرف الموزون دائما.

    - يوز نالرباعي والخماسي المجردان بزيادة لام في الأول ولامين في الثاني على أحرف فعل.
    - إذا كانت الكلمة مزيدة بتضعيف حرف ضعف الحرف المقابل في الثاني في الميزان.
    - إذا اشتملت الكلمة على حرف زائد، أو أكثر، وضعالزائد مكانه في الميزان.

    التعديل الأخير تم بواسطة aabersabeel ; 22-10-2013 الساعة 08:05 PM
  12.  
  13. #82
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية aabersabeel
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    المشاركات
    1,525

    الميزان الصرفي مع الأبدال و الإعلال
    الأمثلة
    صَام فَعَلَ قُمْ فُلْ
    اِصْطَبَرَ اِفْتَعَلَ اِسْعَوْ اِفْعَوْا

    1 يَقُومُ يَفْعُل 2 يْرمُونَ يَفْعُونَ

    مَرَامُ مَفْعَلُ هبةُ علَةُ
    مَهْدِيُّ مَفْعُولُ زنَةُ عِلَةُ
    البحْثُ
    إذا نظرناإلى الطائفة الأولى رأينا أن بكلماتها إعلالاً أو إبدالاً، ففي صام إعلال بالقلب،وفي اصطبر إبدال،
    وفي يقوم إعلال بالتسكين وفي مرام إعلال بالتسكين، وإعلال بالقلب، وفي مهدي إعلال بالقلب،
    وإذا رجعت إلى ميزان كل كلمة من هذه الكلماترأيناه لم يتأثر بأي نوع من أنواع الإعلال أو الإبدال المذكورة،
    وأنه يعطيك وزنهاقلب الإعلال أو الإبدال، ويتجاهل حدوث شئ منها، ومن ذلك نستنبط:
    أن الكلمة حصل بها إبدال أو إعلال (بالقلب أو التسكين) توزن على أصلها قبل حدوث الإبدال أو الإعلال.

    وعند تأمل الطائفة الثانية نرى أن جميع الكلمات حصل فيها إعلال بالحذف،
    وإذا رجعنا إلى ميزانها رأينا أن الحرف الذي حذف من الكلمة حذف مقابلة من ميزانها،
    فالحرف الثاني وهو الواو حذف من قم، فحذف من ميزانه الحرف المقابل له وهو العين،
    ومثل ذلك يقالفي بقية الكلمات، ومن ذلك نستطيع أن ندرك أنه حذف من الكلمة حرف أو أكثر حذف مايقابل ذلك في الميزان.

    القواعد
    - إذا حصل في الكلمة إبدال أو إعلال بالقلب أو التسكين، وزنت الكلمة على حسب أصلها قبلالإبدال أو الإعلال ولا ينظر إليهما.
    - إذا حذف من الكلمة بعض أحرفها حذف نظير ذلك من الميزان.
    ...........
    أنموذج للتمرين:-
    تمرين(1)

    زن الأسماءالمعربة والأفعال في العبارة الآتية :

    إذا وَعَدت عِدَةً فأَنجِز،فإنًّ من اكبرما يَضُرُّالأفراد والأممَ أن تُتَّخَذَ المواعيدُ ذريعةإلى الممَاطَلةِ و التسويفِ،
    و كثيراًما يُقَوَّى الميعادُ بكل مُحرِجَةمن الإيْمان،والقائلُ والمَقُولُ له يعتقد ان أنها كاذبةُ،فإذا تقهقرت ِالتجارةُ و الصناعةُ في الشرق،
    فذلك لأنهما في حاجةماسةٍ إلى الأخلاقِ قبل َاحتياجِها إلى المال.


    تمرين (2)

    زنالكلماتالآتيةمعضبطالميزانبالشكل :

    شمْسُـنَظَرَـكَتِفَـعَلِمَـجَعُفَرُـفَرَّـبَعْثَرَ

    تمرين (3)

    هاتكلماتللموازينالآتيةمعالضبط :

    فِعْلُفُعْلُفَعِلَفَعًلَفَعْللَ

    تمرين (4)

    زنالكلماتالآتيةمعضبطالميزانبالشكل :

    يَسُوديَسيلمَقَامقَادَ

    ازدلف مَرْمىُّقَضَىاِتَّصل

    تمرين (5)

    زن الكلمات الآتيةواضبطالميزانبالشكل :

    صُنـداعٍـثِقـسَعَةُـاِرْضـيَقْضُون




    تمرين (6)

    هاتميزانالكلماتالآتيةمضبوطاً :

    اِسْتَجَارَاِنْطَلَقَاِنتفعَـتشاركَ

    أخبَرَـاحمارَّـاقشعرَّتقدَّمَ

    تمرين (7)

    هات كلماتللموازينالآتيةواضبطها :

    فَاعلـاِفتَعلَـتَفَاعَلَفَاعلُ

    تَفَعَّلَفعائِلفعِيلُـمفعول

    فَعُولإفْعالُـمُفُاعَلَهُفَعلاءُ

    تمرين (8)

    زنالكلماتالآتيةمعضبطالميزان :

    أَطبَّاءـأعْداءـجيَّدـميثاقـنائمـسُعَاة

    تمرين (9)

    صُغْمن ((ماتَ)) و((غالَ)) علىوزنفِعْلَة،وإذاحدثإعلالفبينه.

    تمرين (10)

    صُغْمن ((نَسىَ)) علىوزنمفعول،ومن ((وَنَى)) علىوزنمِفْعَال،وإذاحدثإعلالفاشرحه.

    تمرين (11)

    صُغْمن ((جَال)) علىوزنمَفْعَل. ومن ((عَلَا)) علىوزنفَعيل،ومن ((قام)) علىوزنفَيْعِل،وإذاحدثإعلالفوضحه.




    تمرين (12)

    فعلُ ((مِيقاتِ)) وَقتَ،وفعل ((ميقاةِ)) وَقَى،فماميزانها؟ومافيهامنإعلال؟

    تمرين (13)

    تكون كلمة ((مُعْتاد)) اسم فاعل وتكوناسممفعول،زِنهافيالحالين،ثمضعهافيجملةمفيدةفيكل حالمنهما.

    تمرين (14)

    اشرحالبيتينالآتيينثمزنفعلينوثلاثةاسماءفيها :

    بَـلاءُلَيْسَيَعْـدِلهُبـَلاءُعَـدَاوَةُغَيْرَذِيح َسَبٍودِين
    يبيحُكَمِنْهُعِرْضاًلَمْيَصُنْهُوَيَرْتَعُمِنْكَفي عِرْضٍمَصُون

    التعديل الأخير تم بواسطة aabersabeel ; 27-02-2014 الساعة 02:15 AM
  14.  
  15. #83
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية aabersabeel
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    المشاركات
    1,525

    اسماءُا لأفعال
    الأمثلة
    هَيْهَاتَ الأمَلُ إِذَا لَمْ يُسْعِدْهُ الْعَمَلُ.

    1 أُ فٍ لِمَنْ يَيْئَسُ.

    صَهْ إذَاتكلَّم غَيْرُكَ.

    * * *
    عَلَيْكَ نَفْسَكَ فَهَذَّبْهَا.

    2 دُونَك الْقَلَم.
    رُوَيْدَكَ إ ذَا سِرْتَ.

    * * *
    كَتَابِ الدَّرْسَ.

    3 دَفاعِ عَنِ الشَّرَفِ.
    سمَاعِ النُّصْحَ.
    البحْثُ
    الكلمات الأولى في الأمثلة السابقة فيها معاني الأفعال، ولكنك إذا عرضت عليها علاماتها وهي تاء الفاعل في الماضي مثلاً،
    ودخول (لم) في المضارع، وقبول ياء المخاطبة في الأمر،رأيت أنها لا تقبل هذه العلامات، فهي إذا ليست أفعالاً، ولكنها بمعنى الأفعال،
    لذا سميت باسماء الأفعال، وبالرجوع إلى الأمثلة السابقة تجد أن اسماء الأفعال منها ما هو اسم لفعل ماض ومنها ما هو اسم لفعل مضارع، ومنها ما هو اسم لفعل الأمر.

    وبتأمل الطائفة الأولى، تجد اسماء الأفعال فيها لم توضع لمعنى آخر قبل استعمالها في معاني الأفعال، بل وضعت في أول الأمر لتدليل على معنى الفعل، وهذه تسمى مرتجلة.
    وبالنظر لأمثلة الطائفة الثانية، تجد أن اسماء الأفعال كانت مستعملة في معان أخرىقبل استعمالها في معنى الفعل, فقد كانت جاًرا ومجروراً أو ظرفا أو مصدراً، وهذه تسمى منقولة.
    وبتأمل الطائفة الأخيرة نجد اسماء الأفعال فيها مأخوذة من كَتَبَ، ودَفَعَ،وسَمَعَ، وهي أفعال ثلاثية متصرفة تامة، وكل فعل منها يجوز أن تصوغ منهاسم فعل الأمر على وزن فعال.
    القواعد
    - اسمالفعل كلمة تدل على معنى الفعل ولا تقبل علامته. وهو من حيث زمنه ثلاثة أقسام :اسم فعل ماض، واسم فعل مضارع،
    واسم فعل الأمر، ومن حيث وضعه قسمان: مرتجل، ومنقول, وينقل عن الجار والمجرور والظرف والمصدر.

    - يُصاغ اسم فعل الأمر على وزن فعال من كل فعل ثلاثي متصرف تام.
    ......................

    تذكر أن الفرق بين الجار والمجرور أو الظرفواسم الفعل الذي يعمل عملهما هو معنىالجملة فقط.
    مثل:
    عليك نفسك فهذبها . عليك هنا اسم فعل أمر؛ لأنها بمعنى (الزم) .
    - ابتعد حتى لا تسقط
    عليك الأحجار . بينما عليك هنا جار ومجرور .
    - كنت أقف
    مكانكعندما هبت الريح . بينما عليك هنا ظرف.
    -
    مكانك أيها الغافل حتى أعلمك بالأمر . اسمفعل أمر هنا ؛ لأن مكانك بمعنى (اثبت).يصاغ اسم الفعل قياسيا من الفعل الثلاثي المتصرفالتام على وزن (فَعَالِ) لدلالة على الأمر.
    مثل: (نَزَال) من الفعل (نزل)بمعنى(انزل) ،و(كَتَابِ) من الفعل(كتب)بمعنى(اكتب) .يستعمل اسم الفعل بصورة واحدة دائما،للمفرد والمثنى والجمع والمذكر والمؤنث ، إلا إذا كان متصلا بكاف الخطاب، فإن هذهالكاف تتغير تبعا لتغير المخاطب.
    مثل:
    عليكَ نفسَكَ– عليكِ نفسَكِ– عليكم أنفسَكم– عليكن أنفسَكن..
    اسم الفعل
    مبنيدائما، ويعمل عمل الفعل الذي يدل عليه، فيرفع الفاعل، وينصب المفعول به إن كانفعله متعديا.
    مثل:1 - هيهات النجاح بلا عمل.
    هيهاتَ:اسم فعل ماض مبني على الفتح بمعنى بعد.
    النجاح:فاعل مرفوع بالضمة .
    2 -
    عليكَ نفسك فقوم منها ما اعوج.
    عليك:اسم فعل أمر مبني على الفتح بمعنىالزم ، وفاعله ضمير مستتر تقديره (أنت).
    نفسك:مفعول به منصوب بالفتحة ، والكاف مضافإليه.
    ...................
    جدوللأهم أسماء الأفعال في اللغة العربية :
    م اسم الفعل نوعه معناه مثاله
    1 هيهاتَ ماض بَعُدَ (هَيْهَاتَهَيْهَاتَ لِمَا تُوعَدُونَ)
    2 شَتَّانَ ماض افترق شَتَّانَ ما بين العلم والجهل
    3 سُرعانَ ماض سَرُعَ سُرعان ما اكفهرَّت السماءُ ولمعَ البرقُ.
    4 أُفٍّ مضارع أتضجَّر أُفٍّ لَكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ..)
    5 قَط مضارع يَكفي قَطْنِي ما أعطيتني
    6 آهٍ مضارع أتوجَّع آهٍ ممن يعبثون في الأرض فساداً
    7 وَيْ مضارع أتعجب وَيْكَأَنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ) (القصص82)
    8 واهاً مضارع أتعجَّب واهاً لقوم يتدخلون فيما لا يعنيهم؟
    9 إيهِ أمر زدني إيهِ أيها الشاعر المبدع.
    10 صَهْ أمر اسكت صَهْ عما يَشينُك من الكلام .
    11 آمين أمر استجب اللهم اغفر لنا . آمين .
    12 حَيَّ أمر أَقْبِلْ حَيَّ على الصلاة ، حَيَّ على الفلاح
    13 هَيَّا أمر أَسْرِعْ هيَّا بنا إلى الصلاة .
    14 هيتَ أمر أَسْرعْ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ) (يوسف23)
    15 هَلُمَّإلى أمر تعَالَ وَالْقَائِلِينَ لِإِخْوَانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنَا ) (الأحزاب18)
    16 مَهْ أمر اكْفُفْ مَهْ عما تقولُ من الإفكِ .
    17 هاكَ أمر خُذْ هَاكَ البرهانَ على ما أقولَ .
    18 إليك أمر تباعَدْ إليك عن الرذائل .
    19 إليك كذا أمر خُذْ إليْكَ ملخصاً للدرس .
    20 عليك أمر الْزَم عليك بالرفق في معاملة الحيوان.
    21 رويدَكَ أمر تمهّل رويدَكَ يا أخي.
    22 وراءك أمر تأخَّرْ وراءَك إن كانَ في إدراكِ الفرصةِ حسرةٌ وندامةٌ.َ
    23 أمامكَ أمر تقدَّم أمامك أيها الجنديُّ.
    24 مكانكَ أمر اثبت مكانك أيها اللصُّ .
    25 لديكَ أمر خُذْ لديكَ القلمَ .
    26 دونكَ أمر خُذْ دونكَ كتابَ اللهِ فاقرأه .

    تعال.. وهاتهلالفعل تعال اسم فعل امر بمعنى أقدم

    ليس لها ماض أو مضارع من لفظها؟

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد:

    الإجابة

    قال ابن هشام - رحمه الله - في شرحه لقطر الندى

    وأما ( هات و تعال ) فعدهما جماعة من النحويين في أسماء الأفعال ، والصواب أنهمافعلا أمر بدليل أنهما دالان على الطلب وتلحقهما ياء المخاطبة تقول هاتي و تعاليواعلم أن آخر هات مكسور أبدا إلا اذا كان لجماعة المذكرين فإنه يضم فتقول هات يازيد وهاتي يا هند وهاتيا يا زيدان أو يا هندان وهاتين يا هندات كل ذلك بكسر التاءوتقول هاتوا يا قوم بضمها قال الله تعالى " قل هاتوا برهانكم " وأن آخرتعال مفتوح في جميع أحواله من غير استثناء تقول تعال يا زيد وتعالي يا هند وتعاليايا زيدان وتعالوا يا زيدون وتعالين يا هندات كل ذلك بالفتح قال الله تعالى "قل تعالوا أتل " وقال تعالى " فتعالين أمتعكن " ومن ثم لحنوا منقال:
    • تعالِي أقاسمك الهموم تعالِي *
    بكسر اللام ".

    فعل أمر جامد مبني على حذف حرف العلة . وحذف النون في " تعاليا ، وتعالوا ،والسكون في " تعالين "

    أمَّا تصريفاته: فهو فعل جامد لايتصرف ، يأتي الأمر منه فقط .

    جاء في لسان العرب :

    تقول العرب فـي النداء للرجل : تَعالَ، بفتـح اللام، وللاثنـين تَعالَـيا، وللرجالتَعالَوْا، وللـمرأَة تَعالَـي، وللنساء تَعَالَـيْنَ، ولا يُبالُونَ أَين يكونالـمدعوّ فـي مكان أَعْلـى من مكان الداعي أَو مكان دونه.


    وتَعَالَ فِعل أمر من ذلك وأصلهُ أن الرجل العالي كان ينادي السافل فيقول تعالَ ثمكثر في كلامهم حتى استُعمل بمعنى هلمَّ مطلقًا وسواءَ كان موضع المدعو أعلى أوأسفل أو مساويًا فهو في الأصل لمعنى خاصً ثم استُعمل في معنًى عامٍّ ويتصل بهِالضمائِر فيبقى على فتحهِ فيقال تعالَ يا رجل وتعالَيا يا رجلان وتعالَوا يا رجالوتعالَيْ يا امرأَة وتعالَيا يا امرأَتان وتعالَيْنَ يا نساءُ. وربَّما ضُمَّتاللام مع جمع المذكَّر وكسرت مع المؤَنَّثة. وبهِ قرأَ الحسن البصريُّ في سورة آلعمران قُلْ يَا أَهْلِ الْكِتَابِ تَعَالَوْا. بضمّ اللام لمجانسة الواو.

    ..........
    أنموذج للتمرين:-
    تمرين (1)خاطب بالعبارة الآتية المفردة والمثنى والجمع بنوعيه :حَيَّ على خير العملِ ذاكراً مجدَك القديم، واليك عن كل ما يقفُ بك دُونَ آمالك الجِسام.(1) طائفة من اسماء الأفعال ومعانيها(ا) اسماء الفعل الماضي (ج) اسماء فعل الأمربُطَان = بَطُوءَ إليكَ = تباعدْ
    = سَرُعَ
    سَرْعان بلْهَ = دعْ وَشَكان أَمامَك = تقدَّمْشتَّان = بَعُدَ آمين = اسْتَجِبْحَيَّ = أَقْبِلْ
    = أسْرعْ
    (ب) اسماء الفعل المضارع هَيَّا
    = يكفى
    قَدْ هَيْتَ قط هلُمَّ = تعالزهْ = أَسْتَحْسِنَ عندكَ بخْ = أَرْضَى لَدَيكَ = خذوا هَاكَ واها = أتلهف أو أتعجَّب مَهْ = اكفُفْوىْ مكانك = اُثبتتمرين في الأعراب (2)ا - نموذج 1) وَىْ لشباب لا يَعْمل!وىْ - اسم فعل مضارع بمعنى أتعجَّب، والفاعل مستتر وجوبا تقديره أنا.لشباب - جار ومجرور متعلق بوى.ل - نافية.يعمل - فعل مضارع مرفوع وفاعله ضمير مستتر والجملة صفة.(2) –دُوَنكَ الكتاب.دونك - دون اسم فعل بمعنى خذ والفاعل مستتر وجوباً تقديره أنت.الكتاب - مفعول به منصوب.ب – أعرب الجملتين الآتيتين 1) صَهْ عمَّا يَشين (2) أمامَكم فإنَّ الحياة جهاد.تمرين (3)اشرح البيت الآتي وأعرابه :عليك نفسَك هَذَّبها فمن مَلَكَت قيادَةُ النفسُ عاشَ الدَّهْرَ مَذْمُومَا.
    نماذج للتمرين:
    استخرج مما يأتي أسماء الأفعالوبين معانيها و أزمانها
    :
    1 - صَهْ إذا قُرِئَالقرآن الكريم .
    2 - هَلُمَّ إلى التعليم يا شباب .
    3 - هيهات نجاح الكسول .
    4 - دَفاعِ عن الفضائل، وحَذَارِ من الرذائل.
    5 - آهٍ من الصداع .
    6 - حَذَارِ أن توقع نفسك في شرك المخدرات.
    7 - إليكما هذا المال فتصدقا به .
    8 - ربنا استر عيوبنا. آمين .


    التعديل الأخير تم بواسطة aabersabeel ; 16-03-2014 الساعة 08:23 PM
  16.  
  17. #84
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية aabersabeel
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    المشاركات
    1,525

    الفعل المعتل وأحكامه
    الأمثلة
    وَعَدَ يعِدُ عِدْ وَجِلَ يَوْجَل ُاِيجَلْ
    وَصَلَ يَصِلُ صِل وجِع يَوْجَعُ اِيجَعْ
    البحث
    كل فعل من الأفعال السابقة مثال مجردفأؤو واو، ويشاهد في القسم (ا) أن المضارع مكسور العين، وأن فاء المثال حذفت منهومن أمره،
    ويشاهد في القسم (ب) أن المضارع مفتوح العين، وأن فاء المثال لم تحذفمنه ولا من أمره ولكنها قلبت ياء في الأمر لسكونها وكسر ما قبلها.

    القاعدة
    تُحذف فاء المثال المجرد في المضارعوالأمر، إذا كان واويا مكسور العين في المضارع.
    (2) الأجوف
    الأمثلة

    (1) صَالَ يَصُولً صُلْتُ (3) مَالَيَميلُ مِلْت
    (2) رَامَ يَرُوم رُمْتُ (4) عَاشَيَعِيشُ عِشْت
    * * *
    (5) خَافَ يَخَافُ خِفْتُ
    (6) حَارَ يَحاَرُ حِرْت
    البحْثُ
    حكم الأجوف أنه إذا سكنت لامه حذفت عينهكما تعلم، ولكنك إذا أردت أن تعرف شيئاً جديداً عن الأجوف، فأنظر تجد الفعلينالأولين من باب نصر، والفعلين مال وعاش من باب ضرب، وإذا تأملت ماضي هذه الأفعالبعد إسناده إلى ضمير الرفع المتحرك، رأيت فاءه مضمومة إذا كان من باب نصر، وهذهالضمة وجدت لتدل على الواو التي حذفت منه لالتقاء الساكنين بعد إسناده إلى ضميرالرفع المتحرك، ثم إنك ترى ألفاء مكسورة إذا كان الفعل من باب ضرب، نحو ملت وعشت،وللدلالة على الياء المحذوفة، أما الفعلان الأخيرين فهما من باب فرح، فأصل حاريحار حير يحير، وأصل حار تحرك بالكسر، وهذه الحركة لم توضع للدلالة على الحرفالمحذوف، وإنما وضعت لتدل على حركة الحرف المحذوف، لأنه محرك بالكسر.
    القاعدة
    إذا أُسند الماضي الأجوف إلى ضميررفع متحرك، حركت فاؤه بالضم إن كان من باب نصر، وبالكسر إن كان من باب ضرب، أوفرح.
    (3) الناقص
    الأمثلة

    (1) خَشِيتُ خَشُو (7) أَنْتِ تَسْعَيْنَ(13) أَنْتُمَا تَسْعَيَانِ
    (2) نَهُوتُ نَهُوا (8) أَنْتِ تَمْشِين(14) أَنْتُمَا تَمشِيَانِ
    (3) عَلَوْتُ عَلَوْ (9) أَنْتِتَدْعِينَ (15) أَنْتُمَا تَدْعُوَانِ
    (4) قَضَيْتَ قَضَوْ (10) الرَّجَالُيَسْعَوْنَ (16) الْفَتَيَاتُ يَسْعَيْنَ
    (5) اسْتَدْعَيْتُ اسْتَدْعَوْا (11)الرَّجالُ يمشُونَ (17) الفَتَيَاتُ يْمشِينَ
    (6) سَمتِ الْبِنْتُ سَمَوْا (12)الرَّجالُ يَدْعُونَ (18) الْفَتَيَاتُ يَدْعُونَ
    البحْثُ
    سبق لك في دروس المدارس ألابتدائية أنعلمت بعد إيضاح وتفصيل حكم الناقص عند إسناده لضمائر الرفع البارزة ، وإذا درستالأمثلة السابقة بإنعام عاد إلى ذاكرتك ما يُبين لك فيما يلي :
    القواعد
    - إذا كان الناقص يائيا أو واويا سواءأكان ماضياً ام مضارعاً، وأُسند إلى غير الواو أو ياء المخاطبة لا يحدث فيه تغيير.
    -إذا كان أخر الماضي الناقص ألفاواسند إلى غير الواو، فإن كان ثلاثيا ردت الألف إلى أصلها. وأن زاد عن ثلاثة قلبت الألف ياء.
    - إذا اتصلت تاء ألتأنيث بالماضيالناقص الذي أخره ألف حذفت الألف.
    - إذا أُسند الناقص ماضيا أو مضارعاًإلى واو الجماعة، أو مضارعاً إلى ياء المخاطبة حذف حرف العلة وبقيت الفتحة قبل الواو والياء، وإذا كان المحذوف ألفاً، وضم ما قبل واو الجماعة، وكسر ما قبل ياءالمخاطبة إذا لم يكن ألفاً.
    - المضارع الناقص الذي آخره ألف إذاأُسند إلى ألف الاثنين أو نون النسوة قلبت ألفه ياء.
    - الأمر الناقص كالمضارع في جميع أحكامه.
    ......

    أنموذج للإعراب:-


    تمرين (1)


    بَين في العبارة الآتية كل مضارع حذفت فاؤه،وعين حركة فاء الأجوف المسند إلى ضميررفع متحرك،مع بيان السبب :


    سرتُ في ليلة قَمْرَاءَعل ىشاطئ النيل ،لتجد النفسُ راحتها بين ذراعَي السكينة الصامتة، فخلتُ الأمواجَ تبثُ
    لتتعلق بأذيال النسيم،وكد تأظنُّ أشعةالقمر فوقَهاحبال َالموَّدة بين الأرض والسماء، فصحتُ في خشيةٍ ورُعب.
    ما أبدَعَ صُنْعَ الواحدِ القهار. ثم عدتُ إلى مُسْتقَّري، بعد أن لُمْتُ الذين يَقفون عن إدراك هذا الجمال و ذاك الجلال.

    تمرين (2)
    هات مضارع الأفعال الآتية،و ضع ثلاثة في جمل مفيدة :
    وَرَد ـ وَضَحَ ـوَزَن ـ وَصَفَ ـ وَجَبَ
    تمرين (3)
    أسند الأفعال الآتية في عبارات موجزة إلى احد ضمائرالرفع المتحركة، و أشكل فاءكل فعل،مع بيان السبب :
    رَامَـقامـعَافَـبَاعَـنَامَـسارَ
    تمرين (4)
    كون جملة تبتدئ بأحرف مضموم ألفاء وأخرى بأجوف مكسور ألفاءمن باب ضرب،و ثالثة بأجوف مكسورمن باب فرح.
    تمرين (5)
    ما شكل الحرف الذي قبل واو الجماعة في كل فعل من الأفعال في الجمل الآتية : وما سبب الشكل؟
    (1) الغَرْبيّون سموا بالعلم و الاختراع.
    (2) اِجتنبْمنعرواعنألفضلوعمواعنالصواب.
    (3) خيرالناس من رأوا الحق فاتبعوه ،وتجافوا عن الباطل و اجتنبوه.
    تمرين (6)
    أسندكلفعلمنالأفعالالآتيةإلىضمائرالرفعالبارزة :
    جرَىـلَقيـخَلاَـاِشْتَرىـذكَوـاِنتهي
    تمرين (7)
    حوَّلالعبارةالآتيةإلىخطابالمفردةوالمثنىوالجمعبنوعي ه :
    صِلأخاكإذانأى،وسامحهإذاهفا
    تمرين (8)
    كونخمسجملتشتملكلواحدةمنهاعلىفعلماضناقصمسندإلىضميرر فع،معاستيفاءضمائرالرفعالبارزة.
    تمرين (9)
    ماشك لالحرف الذي قبل واوالجماعة وياءالمخاطبة في كل فعل من الأفعا لالآتية؟وما سبب الشكل؟
    (1) امضوا إلى الغاية تنجومن الخيبة.
    (2) الأبطال يَخْفون عندالطمع ويَبْدون عند الفزع.
    (3) اِجني ثمرات العلم أيتهاالفتاةُ،و اغني بالقناعة،وارمي إلى العلاء.
    تمرين (10)
    أسند في عبارا تموجزة كل فعل من الأفعال الآتية إلى ضمائرالرفع البارزة التي تتصل به:
    يشْقَىـ - يعلو ـ اِرْمِـيَ - قْضِى -ـ اصْغَيا -عْفُ
    تمرين (11)
    خاطب بالعبارة الآتيةالمفردة المؤنثة والمثنى والجمع بنوعية :
    أنتَ ترقَى وتسمو وتنال ماتبتغي بالجد و الأدب.
    تمرين (12)
    (1) كوَّن جملة المبتدأ فيهامثنى مؤنث،والخبرجملةمبدؤه بماضٍ ناقص.
    (2) كون جملةالمبتدأ فيها ضمير المتكلمين،و الخبرجملةمبدؤه بماض ٍ ناقص.
    (3) كون جملة بها اسم موصول لجمع الإناث،و صلته مبدؤه بماضٍ ناقص متصل بضمير رفع.
    تمرين (13)
    اشرح معنى البيتين الآتيين،و أسندماضي كل فعل فيهما إلى أحد ضمائرالرفع البارزة،ثم أعرب الثاني منهما :
    إذا الْمرْءُلم يَكفُفْ عن الناس شرَّهُ فليسَ له ماعاشَ من هم مُصَالحُ
    إذا ضاقَ صَدْرُ المرءلم يَصْفُ عَيْشه ولا يسْتَطِيب ُالعيشَ إلا المسامحُ

    التعديل الأخير تم بواسطة aabersabeel ; 01-03-2014 الساعة 08:38 PM
  18.  
  19. #85
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية aabersabeel
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    المشاركات
    1,525


    أحكام توكيد الفعل
    الأمثلة
    ورب الكعبة لأَخْدُمَنَ الْوَطَنَ. وأيم اللهلَسَوْفَ أخْدمْ الْوطَنَ.
    وَاللهِ لأَقُومَنَّ بِوَاجبِي . والله لأقُومُ بوَاجبي الآنَ.تاللهِ لأُسَاعِدنَّكَ. تاللهِ لا أُساعِدك.
    * * *
    إمَّاتُسَافِرَنَّ تَتَعَّلْم. إمَّا تُسَافِرْ تَتَعَلَّمْ.
    ب

    لِتَرْحَمَنَّ الْمِسْكِينَ. لِتَرْحَمِ المِسْكِينَ.
    هَلْ تُسَافِرَنَّ فِي الصَّيف؟ هَلْ تُسَافِرُ في الصَّيْف؟
    لاَتُكْثِرَنَّ مِنَ الجِدال.لاَ تُكْثِرْ منَ الجِدالِ.
    * * *

    ج

    سَاعِدَنَّألْفقَرَاءَ. سَاعِدِ الْفُقُرَاءِ.
    اِقْتَصِدَنَّفِي النَّفقَاتِ. اِقتصِدْ في النَّفَقَاتِ.


    البحْثُ
    الأفعال في الأمثلة السابقة مضارعيه وأمرية، ومنها ما أكد بنون التوكيد، ومنها ما لم يؤكد، ونريد هنا أن نتعرف أحوال توكيد الأفعال، فأنظر إلى الطائفة (ا) تر أن كل مثال فيها مسبوق بلام قسم، متصلة بفعل، مستقبلي و مثبت غير منفي، هذه الأفعال وأمثالها مما اجتمعت فيه هذه الشروط تؤكد بالنون وجوباً.
    وإذا نظرت إلى الأمثلة المقابلة لها رأيت القسم في أول مثال، ولكنك لا تجد الشروط الثلاثة الباقية تامة في كل مثال، فإن اللام فصلت من الفعل في المثال الأول، وزمن المضارع للحال في الثاني، والمضارع منفي في الثالث، وكل مضارع جاء على صورة من صور هذه الأمثلة يمتنع توكيده، لأنه لم يستوف شروط الوجوب.
    وإذا تأملت الطائفة (ب)، رأيت المضارع في المثال الأول مسبوقاً بأن الشرطية المدغمة في(ما) الزائدة ، وفي المثال الثاني مسبوقا بلام الأمر، وفي الثالث مسبوقا باستفهام، وفي الرابع مسبوقا بنهي، ورأيت المضارع مؤكداً في أمثلة هذه الطائفة،غير مؤكد في الأمثلة المقابلة لها، مع أنهما سواء في كل شئ، ومن ذلك يستنبط جواز توكيده في هذه الأحوال.
    وعند تأمل الطائفة (ج) ترى أفعلاً أمرية مؤكدة فيها، وغير مؤكدة في الطائفة المقابلة لها،ومن ذلك تدرك أن فعل الأمر يجوز توكيده وعدم توكيده.
    القواعد
    - الماضي لا يؤكد بنون التوكيد.
    - المضارع يجب توكيده إذا كان جوابا لقسم غير مفصول من اللام مستقبلا مثبتاً.
    - المضارع يجوز توكيده إذا كان مسبوقاً بأن المدغمة في ما، أو بأداة طلب.
    - المضارع يمتنع توكيده في حالتين: الأولى إذا كان جوابا لقسم ولم يستوف شروط وجوبالتوكيد، والثانية إذا لم يسبق بما يجعل توكيده جائزاً.
    - فعل الأمر يجوز توكيده.
    ..................
    أنموذج للتمرين
    تمرين (1)

    بيَّن حكم توكيد الأفعال الآتية مع ذكر السبب :


    قال أبو العباس السَّفاح فيإحدى خُطَبِه: والله لأعملَنَّ اللَّينَ حتى لا تَنفعَ إلا الشدةُ، ولأُكْرمَنَّ الخاصة ما أَمنْتُهم على العامةِ، و
    لأُغمِدَنَّ سيفي حتى يَسُلَّهُ الحقُّ،ولأُعْطِيَنَّ حتى لا أرَى للعطية موضِعاً.



    تمرين (2)


    ضع الأفعال الآتية في جملمفيدة بحيث يجب توكيدها :


    يتَعَلم ـ تسافر ـ تُحسن ـيُخْلص ـ يتاجر ـ أُسامحُ


    تمرين (3)


    اجعل الأفعال الآتية جواباًلقسم بحيث يمتنع توكيدها، مع استيفاء أسباب الامتناع:


    نكرم ـ يربَح ـ استفيد ـ نسمع






    تمرين (4)


    ضع الأفعال الآتية في جملمسبوقة بأدوات للاستفهام أو النهي، ثم اذكر حكم توكيدها :


    تَشكر ـ أرْفُق ـ نَبْذل ـتَتَأَخّر ـ تُسرِف


    تمرين (5)


    ضع مضارعاً في كل مكان خالٍ منالتراكيب الآتية :


    (1) تالله ......على اليتيم.(5) وأبيك …….الفقراء.


    (2) وحقك …..إلى أوربا. (6)يمين الله …..الوعدَ.


    (3) وشَرفي ….المظلومَ. (7)بما بيننا من وُدَّ ……قدرك.


    (4) وحقَّ الوطن …..شأنَالوطن. (8) وشرفِ العلم …في طلب العلم.


    تمرين (6)


    ضع الأفعال الآتية مؤكده وغيرمؤكده في جمل تامة :


    اِعدِل ـ سامِحْ ـ اُصْدُق ـصِلْ ـ صُنْ ـ جُدْ


    تمرين (7)


    لم لا يجوز توكيد الأفعال التيفي الجمل الآتية :


    يَكتب محمد ـ يَشرب الجمل ـينام الطفل ـ يقرأ التلميذ ـ يخرج الخادم


    تمرين (8)


    كوَّن ثلاث جمل بكل منها مضارعواجب التوكيد، وثلاثاً بكل منها مضارع جائز التوكيد، ثم ثلاثاً بكل منها مضارعممتنع التوكيد.


    تمرين (9)


    اشرح البيت الآتي وأعربه،واذكر حكم توكيد الفعلين المؤكدين به :


    لا تَمْدَحَنَّ امرأً حتى تُجَرَّ به ولا تذمَّنَّه مِنْ غير تجْرِيب








    التعديل الأخير تم بواسطة aabersabeel ; 01-03-2014 الساعة 11:42 PM
  20.  
  21. #86
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية aabersabeel
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    المشاركات
    1,525

    * طريقة توكيد الأفعال
    الأمثلة
    أَنْتَ تصْبِرُ لَتَصْبِرنَّ ، تَدْنُو لَتَدْنُونّ
    أَنْتما تصْبِرَان لَتَصْبِرَانَّ، تَدْنُوان لَتَدْنُوانَّ
    أأَنْتنَّ تَصْبِرْنَ لَتَصْبِرْانَّ ج تَدْنُونَ لَتَدْنُونانَّ
    أَنْتِ تَصْبِرِينَ لَتصْبِرِنَّ تَدْنِينَ لَتَدْننَّ
    أَنْتُمْ تَصْبِرُونَ لَتَصْبِرُنَّ تَدْنُونَ لَتَدْنُنَّ
    * * * * **
    أَنْتَ تقْضِى لَتَقْضِيَنَّ، تَرْضَى لَتَرْضَيَنَّ
    أَنْتُمَا تَقْضيَانَّ لَتَقْضِيَانَّ، تَرْضَيَانِ لَتَرْضَيانَّ
    أَنْتُنَّ تقْضِينَ لتَقْضِينَانَّ د تَرْضَيْنَ لَتَرْضَيْنَانَّ
    أَنْت تقْضِينَ لَتقْضِنَّ ترْضَيْنَ لترْضِينَّ
    أَنْتُمْ تقْضُونَ لتَقْضُنَّ ، تَرْضَوْنَ لَتَرْضَوُنَّ
    البحْثُ
    أمامنا أربع طوائف من الأمثلة: الأولى بها مضارع صحيح الآخر، أسند إلى ضمير مستتر، وإلى ضمائر الرفع البارزة المتصلة به، مؤكد مره و غير مؤكد أخرى، يشاهد أن المضارع المسند إلى الضمير المستتر، ومثله المسند إلى اسم ظاهر، و يؤكد بنون و يبنى أخره على الفتح، وأن المضارع المسند إلى ألف الاثنين تحذف منه نون الرفع عند توكيده ويحل محلها نون ثقيلة مكسورة، وأن الفعل المسند إلى نون النسوة أكد بنون ثقيلة مكسورة مفصولة من نون النسوة بألف فأصلة، أما مؤكد ما اسند لياء المخاطبة فقد حذفت منه نون الرفع لتوالى الأمثال، فاجتمعت ياء المخاطبة وهي ساكنة مع نون التوكيدالساكنة، فحذفت ياء المخاطبة للتخلص من اجتماع الساكنين، ومثل ذلك يقال في مؤكد مااسند إلى واو الجماعة.
    وعندالنظر إلى الطوائف الثلاثة الأخرى، ترى الأفعال ناقصة، وترى أن حالة كل فعل عندالتوكيد تشبه حالة نظيره في الفعل الصحيح، إلا في المعتل بالألف عند إسناده إلىالضمير المستتر وياء المخاطبة وواو الجماعة، فأن الألف تقلب ياء في الحالة الأولى،وتبقى ياء المخاطبة محركة بالكسر، وواو الجماعة محركة بالضم، في الحالين الآخرينوالأمر كالمضارع في جميع ما ذكرنا.
    القواعد
    - إذاأكد المضارع بالنون جرت عليه الأحكام الآتية :
    ا – تُحذفضمة الرفع أو نونه.
    ب-المُسند للضمير المستتر أو الاسم الظاهر يُفتح أخره وتقلب ألف الناقص فيه ياء.
    ج –المسند لألف ألاثنين تكسر فيه النون ثقيلة.
    د –المسند لنون النسوة تفصل فيه ألف بين النونين ولا تكون نونه إلا ثقيلة مكسورة.
    هـ-المسند لياء المخاطبة أو واو الجماعة تحذف فيه الياء والواو، وإلا في المعتلبالألف ، فتبقى ياء المخاطبة مكسورة وواو الجماعة مضمومة.
    - الأمر كالمضارع عند التوكيد.
    .........
    أنموذج للتمرين
    تمرين (1)


    ضع الأفعال الآتية في جملتامة، والحق بها ما يجيز توكيدها أو يوجبه، مع الضبط :



    تُعَظَّم ـ يُسْدى ـنَرْجُو ـ أَخْشَى ـ تَمْضِى ـ تَسمُو ـ تَنْهَي




    تمرين (2)




    حوَلَّ إسناد الأفعال فيالجمل الآتية إلى ألف الاثنين، ثم إلى نون النسوة، ثم إلى واو الجماعة، ثم إلى ياءالمخاطبة، مع الضبط بالشكل :



    (1) لتَحْفَظَنَّ شرَفأبيك. (3) لَتَحْنَونَّ على الضعيف.




    (2) لَتَشْريَنَّ المجدَبالإقدام. (4) لَتَنسَيَنَ الإساءة.




    تمرين (3)




    خاطب بالعبارة الآتيةالمثنى، ثم المفردة المؤنثة، ثم جمع الذكور، ثم جمع الإناث

    لئن ذهبت إلى الإسكندريةلتضريَنّ جمالً ورواءً ولُتْبدِيَنَّ عجباً، ولتَصْبَُونَّ إلى مشاهدتها كثيراً.




    تمرين(4)


    (1) كون ثلاث جمل بكل منهامضارع صحيح مؤكد مسند إلى الاسم الظاهر.




    (2) كون ثلاث جمل بكل منهامضارع صحيح مؤكد مسند إلى ياء المخاطبة.




    (3) كون ثلاث جمل بكل منهامضارع ناقص بالألف مؤكد مسند إلى واو الجماعة.




    (4) كون ثلاث جمل بكل منهامضارع صحيح بالياء مؤكد مسند إلى نون النسوة.



    (5) كون ثلاث جمل بكل منهامضارع صحيح بالواو مؤكد مسند إلى ألف الاثنين.








    تمرين (5)




    أكد الفعلين في الجملتينالآتيتين، ثم زنهما قبل التوكيد وبعده :




    (1) الآباء لا يَقسُون علىأبنائهم. (2) الأمهات لا يَقسُون على أبنائهنَّ.
    تمرين (6)
    اشرح البيت الآتي ثم أعربه:
    لاَ تَيئسُنَّ إذا كبَوْتممَرَّةً إنَّ النجَاح حَليف كلَّ مُثَابر.




    التعديل الأخير تم بواسطة aabersabeel ; 01-03-2014 الساعة 09:02 PM
  22.  
  23. #87
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية aabersabeel
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    المشاركات
    1,525

    نعم و بئس
    الأمثلة
    (1) نِعْمَ الْقَائِدُ خَالِدُ بْنُ الْوَليدِ. (1) بِئْسَ الخُلُقُ الكَذِبُ.
    (2) نِعْمَ مَصْدَرُ الخِصْبِ النّيلُ.(2) بِئْسَ جَلِيسُ السُّوءِ النَّمَّامُ.
    (3) نِعْمَ وَطناً جُمهوريّة السودان. (3) بِئْسَ سِلاحاً الْوِشَايَةُ.
    (4) نِعْمَ مَا تَسْعَى إلَيْه الْكَسْبُ الْحَلالُ. (4) بِئْسَ مَا تتَّصِفُ بِهِ الكَسَلُ.
    * * *
    (1) حَبَّذَا جَوُّ بلادي السودان.
    (2) لا حبَّذا السُّرْعةُ الطّائِشة.
    البحث
    الأمثلة الأربعة الأولى مبدوءة بالفعل(نعم) وهو فعل ماض جامد لا يأتي منه المضارع ولا الأمر، وهو يدل على المدح.والأمثلة الأربعة الثانية مبدوءة بالفعل (بئس) وهو فعل ماض جامد يدل على الذم.وإذا تأملت الفاعل في الأمثلة الثمانية رأيته محلّى بأل، أو مضافا إلى المحلّى بها، أو ضميراً مستتراً مفسراً بتمييز، أو كلمة (ما). وإذا جاوزت الفاعل في كل جملة رأيت اسماً مرفوعاً هو المخصوص بالمدح أو الذم، وهو يعرب خبراً لمبتدأ محذوف وجوباً تقديره الممدوح أو المذموم، ويجوز أن يتقدم المخصوص الفعل هكذا (خالد بن الوليد نعم القائد)، وحينئذ يعرب مبتدأ والجملة التالية خبراً له.
    وإذا نظرت إلى المثالين الأخيرين رأيت أن الفعلين (حبذا و لاحبذا) يستعملان كنعم و بئس، وذا فيهما اسم إشارة فاعل، ومابعدهما هو المخصوص بالمدح أوالذم.
    القواعد
    - نعم فعل للمدح، وبئس فعل للذم، ويجب في فاعل كل منهما أن يكون مقترنا بأل، أو مضافا للمقترن بها، أو ضميراً مستتراًوجوباً مميزاً بنكرة، أو كلمة (ما).
    - إذا تأخر المخصوص عن الفعل أعرب خبراً لمبتدأ محذوف وجوباً، أو مبتدأ خبره الجملة قبله، وإذا تقدم الفعل أعرب مبتدأ ليس غير.
    ..................
    أنموذج للتمرين:-
    تمرين (1)

    بين نوع فاعل نعم و بئسوالمخصوص فيما يلي :
    (1) نِعم الفاتح عمْرُو.(7) نِعم صديقاً للكتابُ.
    (2) نِعْمت أمُّ المؤمنينعائشةُ. (8) بئس رجلاً من يعتمد على سواه.
    (3) بِئس مَصِيرُ الأشرارالسجونُ. (9) الُمزاحُ يُورث الندم فبئس العادة.
    (4) نِعْم مَسْلاةً كُتبُالأدب. (10) كان عُمَرُ عادلاً فنعم الخليفةُ.
    (5) الإسراف بِئس ما يتصفبه المرء. (11) الإسكندرية نعم المصِيف.
    (6) نعم شاهدةً على مَجْدِمصر الأهرامُ. (12) تنزهت في الجزيرة فنعم المنتَّزه
    تمرين (2)
    بين الفاعل والمخصوص فيالجمل الآتية :
    (1) حَبَّذا القناعة معالمجد. (3) حبذا المخترعون.
    (2) لا حَبَّذا يومُ لاتعمل فيه خيراً. (4) لا حبذا جلساء السوء.
    تمرين (3)
    ضع لمخصوص في الجمل الآتية:
    (1) نعم رئيسالجمهورية…….. (4) نعم الخليفة الأول………
    (2) بئس تعامل به والديك……. (5) بئس شَرَاباً.......……..
    (3) نعم ما يَعْملالطبيب…….. (6) بئس الخُلُق…......……
    تمرين (4)
    ضع في كل مكان خال كلأنواع فاعل نعم و بئس على التعاقب :
    (1) نعم……الصانع المُجيد.(5) بئس…….خُلفُ الوعد.
    (2) نعم……أبو الهوْل. (6)بئس…….صَديق الرَّخاء.
    (3) نعم……المدرسة. (7)بئس…….الأثَرة.
    (4) نعم……خِدْمة الوطن.(8) بئس……الكتب المفسدة الأخلاق.



    تمرين(5)
    اجعل كل كلمة مما يأتيفاعلاً لنعم أو بئس :
    ما يُؤَدى إلى الشر المطيعأم الكبائر.
    مُنقِذو المرضى العار ماتنتج أرضُ مصر.
    تمرين (6)
    (1) كون أربع جمل تشتملعلى ((نعم)) مع استيفاء أحوال الفاعل.
    (2) كون أربع جمل تشتملعلى ((بئس)) مع استيفاء أحوال الفاعل.
    تمرين (7)
    اشرح البيت الآتي شرحاًموجزاً ثم أعربه :
    فَنعْمَ صَدِيق المرء مَنْكان عَونَهُ وبئس امرأ من لا يُعينُ عَلَى الدَّهْر.


    التعديل الأخير تم بواسطة aabersabeel ; 01-03-2014 الساعة 09:07 PM
  24.  
  25. #88
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية aabersabeel
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    المشاركات
    1,525

    فعلا التعجب
    الأمثلة
    مَا أعْدَلَ اِلْقَاضِيَ !أعْدِلْ بِهِ !
    مَا أنْقى الْمَاءَ ! أنْقِ بِهِ!
    * * *
    مَا أشَدَّ ازْدِحَامَ المَلْهَى ! أشْدِدْ بِازْدِحَامِهِ !
    2 مَا أصْعَبَ كوْنَ الدّواءِمُرَّا ! أصْعِبْ بِكَوْنِه مُرَّا !
    مَا أشَدَّ خُضْرَةَ الزَّرْعِ! أشْدِدْ بِخُضْرَتِه !
    * * *
    مَا أقْبَحَ أنْ يُعَاقَبَ الْبرئُ ! أقْبِحْ بأَن يُعَاقَبَ !
    مَا أضَرّ ألا يَصْدُقَ الصّانِعُ ! أضْرِرْ بِاَلا يَصْدُقَ
    !
    البحث
    إذا أردت أن تتعجب من عدل القاضي أو نقاء الماء، أتيت من الفعل الذي تريد التعجب منه بوزن ((ما أَفْعَلَ أوأَفْعِلْ به).
    وإذا تأملت فعلى التعجب في مثالي الطائفة الأولى، رأيتها من عدل ونقى، وهما فعلان ثلاثيان، تامان، مثبتان،مبنيان للمعلوم، متصرفان
    (1)،ليس الوصف منهما على أفعل(2)،قابلان للتفاوت، بمعنى أنهما يختلفان بحسب ما يتصل بهما، فالعدل ليس في الأشخاص بدرجة واحدة، والنقاء ليس في الأمواه بحال واحدة، بخلاف نحو فني ومات، فأنهما غيرقابلين للتفاوت.
    وهذه شروط ثمانية إذا وجدت في فعل جاز لك أن تصوغ منه مباشرة (ما أفعل وأفعل به)
    وإذا تأملت الأمثلة في الطائفة الثانية، رأيت أنها تشتمل إلى مصادر هي: ازدحام وكون وخضرة، وأفعال هذه المصادر هي ازدحم وكان وخضر، ولما كان كل فعل من هذه ليس جامعاً الشروط الثمانية، لم يمكن التعجب منها مباشرة كما ترى في الأمثلة. ولهذا توصلنا إلى التعجب بما أشد أو أشدد ونحوهما، ثم أتينا بعد ذلك بمصدر الفعل صريحاً. ولنا أن نأتي به مؤولا.
    وبالنظر إلى أمثلة الطائفة الأخيرة نرى أننا لم نستطع التعجب من الفعل المبني للمجهول مباشرة وهو(يعاقب)،ولا من الفعل المنفي وهو (لا يصدق)، لذلك لجأنا إلى فعل تعجب مساعد وأتينا بعده بمصدر الفعل مؤولاَ ليس غير، لأننا لو أتينا بمصدر صريح لم يظهر للسامع أننانتعجب من إحدى صفات الفعل المبني للمجهول أو المنفي.

    القواعد
    - للتعجب صيغتان هما : ماأفعله وأفعل به.
    - يشترط في الفعل الذي يتعجب منه مباشرة أن يكون ثلاثياً، تاماً، مثبتاً، مبنياً للمعلوم، متصرفاً، ليسالوصف منه على أفعل، قابلاً للتفاوت.
    - إذا كان الفعل غير ثلاثي،أو ناقصاً، أو كان الوصف منه على أفعل، توصلنا إلى التعجب منه بما أشد أو أشد دونحوهما، وأتينا بعد ذلك بمصدره صريحاً أو مؤولاً.
    - إذا كان الفعل مبنياً للمجهول، أو منفياً، توصل إلى التعجب منه بما أشد أو أشدد ونحوهما، متلواً بمصدره مؤولاً.
    - لا يتعجب من الفعل الجامد مطلقاً، ولا من الفعل الذي لا يتفاوت معناه.
    ......................
    أنموذج للتمرين:-
    تمرين (1)



    تعجب من الأفعال الآتية،وبين السبب فيما يجوز التعجب منه مباشرة، وما لا يجوز، وما يجب أن يكون فيه المصدرمؤولاً :



    (1) اِحْمَرَّت الوردة.(7) لا يَرُدُّ الفائتَ الحزنُ.



    (2) يُصام رمضانُ. (8) باتالخفير ساهراً.



    (3) هبَّت الريح. (9)الحُرُّ تكفيه المقالة.



    (4) لا ينفع الضرب في حديدبارد. (10) صار الماء جليداً.



    (5) عَدَا المهر. (11)العبد يُقرع بالعصا.



    (6) أسرعَ القطار. (12)صَلِع الرأسُ.








    تمرين (2)



    هات الأفعال التي تعجبمنها بوساطة أو بغير وساطة، مع وضعها في جمل مشابهة لهذه :



    (1) ما أجمل السماء ! (5)ما أقبح أن يخالف الولد أباه !



    (2) أكرم بالعرب ! (6) مااشد أن يصبح ألفقير جائعاً !



    (3) أعظم بتقدم الصناعة فيمصر ! (7) أقبح بألا يعرف فضل الفاضل !



    (4) ما أنفع أن يبذل المالفي الخير ! (8) ما أحسن فصل الربيع !



    تمرين (3)



    تعجب من بعض صفات ما يأتي:



    البحر ـ الحديقة ـ النملةـ الأسد ـ القاهرة



    تمرين في الأعراب (4)



    1ـ نموذج



    (1) ما أَوْسَعَ الأمَل !



    مـ نكرة تامة بمعنى شئمبتدأ مبنية على السكون في محل رفع.



    أوسعـ فعل ماض و الفاعلمستتر وجوباً تقديره هو يعود على ما.



    الأملـ مفعول به منصوببالفتحة، والجملة من الفعل والفاعل خبر ما.



    (2) أقْبحْ بالبخل !



    أقبح ـ فعل ماض على صورةالأمر مبني على فتح مقدر لمجيئه على هذه الصورة .



    بالبخل ـ الباء حرف جرزائد والبخل فاعل مرفوع بضمة مقدرة منعت ظهورها كسرة حرف الجر الزائد .



    ب ـ أعرب الجمل الآتية :



    (1) ما أزهي الأزْهار !(3) أعْذبْ بماء النيل !



    (2) ما أكثر استفادةالمُنْتَبه ! (4) ما اشدَّ أن يَصْبِرَ الجمل !



    تمرين (5)



    اشرح البيتين الآتيينوأعرب أولهما :



    بِنَفْسيَ هَذِى الأرْضُمَا أطيبَ الرّبَ وما أحْسَن المُصْطَافَ والمُتَربَّعَا



    وَلَيْسَتْ عَشيَّاتُ الْحمَى بَروَاجعٍ عَلَيْكَ ولكنْ خلّ عَيْنَيْكَ تَدْمَعَــا ..

    التعديل الأخير تم بواسطة aabersabeel ; 01-03-2014 الساعة 09:13 PM
  26.  
  27. #89
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية aabersabeel
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    المشاركات
    1,525

    تأنيث الفعل للفاعل
    الأمثلة
    سافَرَتْ فَاطمةُ. اَلشَّمْسُ تَطْلُعُ.
    ***
    تَعُودُ زَيْنًبُ. اَلْحَرْبُ انْتَهتْ.
    * * *


    سَافَرَتِ الْيَوْم فَاطِمَةُ أوْ سَافَرَ الْيَوْمَ فَاطِمَةُ.
    تَعُودُ غَداً زَيْنَبُ أوْ يَعُودُ غَداً زَيْنَبُ.
    ***
    تَطْلُعُ الشًّمْسُ أوْ يَطْلُعُ الشَّمْسُ.
    اِنْتَهَتِ الْحَرْبُ أوْاِنْتَهَي الحرْبُ.
    * * *

    جَاءتِ الْغِلْمانُ أوْ جاءَ الْغِلْمان.
    بَكَتِ الثَّوَاكِلُ أوْ بَكَى الثَّوَاكِلُ.
    البحث
    الفاعل في الطائفة الأولى يدل على مؤنث حقيقي، وهو متصل بالفعل لا يفصله عنه فاصل، وقد أنث الفعل له هنا،وتأنيثه في هذه الحال واجب.
    وبتأمل أمثلة الطائفة الثانية ترى الفعل مؤنثا والفاعل ضميراً يعود أولاً على الشمس، وثانياً على الحرب و هما غير مؤنثين حقيقيين،
    ولكن العرب اعتبرتهما مؤنثين، ويسمى هذا النوع مؤنثا مجازياً
    (1)،وفي مثل هذه الأمثلة حيث الفاعل ضمير يعود على مؤنث مجازى يجب تأنيث الفعل أيضا.
    وفي الطائفة الثالثة نجد أن الفاعل حقيقي التأنيث ولكنه فُصل عن فعله، ولذا جاز تأنيث فعله وتركه.
    و في الطائفة الرابعة نرى الفاعل ظاهراً مجازى التأنيث، ونرى فعله مرة مؤنثاً، وأخرى غير مؤنث، مما يدل على الجواز.
    وفي الطائفة الخامسة نرىالفاعل جمع تكسير، ونشاهد جواز تأنيث الفعل معه.

    القواعد
    - يجب تأنيث الفعل :
    ا ـ إذا كان الفاعل حقيقي التأنيث غير منفصل عن الفعل.
    ب ـ إذا كان الفاعل ضميراًي عود على مؤنث مجازى التأنيث.
    - يجوز تأنيث الفعل :
    ا ـ إذا كان الفاعل حقيقيالتأنيث مفصولا عن فعله.
    ب ـ إذا كان الفاعل اسماًظاهراً مجازى التأنيث.
    ج ـ إذا كان الفاعل جمع تكسيرللمذكر أو المؤنث.
    ......
    أنموذج للتمرين:-
    تمرين (1)


    بيّن حكم تأنيث كل فعل في العبارة الآتية مع ذكر الأسباب :



    جلَسَتْ للشعراءسُكَيْنَةُ بنتُ الحسين، ونَقدتْ أشعارهم نَقْدَ البصيرة بصناعة الكلام، وكانت سكينة إذا رأت رأياً خَ
    ضَع رجال الشَّعر لما ترى، وقد راجت سوق الأدب في ذلك العصروازدهرت، وجعل الأمراء يَنْثُرُون الذهب والفضة على الشعراء
    فتسابق المُجيدون، وكان من اثر ذلك رَفع اللغة و إعلاءُ شأنها.




    تمرين (2)



    اجعل كل اسم من الأسماء الآتية فاعلاً مرة مع وجوب تأنيث الفعل ، ومرة مع جوازه :



    سعُاد ـ سَلْمى ـ التلميذةـ البنت ـ المعلمة ـ عائشة



    تمرين (3)



    اجعل كل مؤنث مجازى مما يأتي مبتدأ و اخبر عنه بجملة فعلية :



    اليَدُ ـ السَّنُّ ـالإصبع ـ الأرض ـ الأذن ـ العين



    تمرين (4)



    اجعل كل مؤنث مجازى ممايأتي فاعلاً، وبين حكم تأنيث الفعل :



    الرّجل ـ الكأس ـ السَّاقـ النار ـ القََدَمُ ـ الضَّلعُ



    تمرين (5)



    اجعل كل كلمة من الكلمات الآتية فاعلاً، واذكر حكم تأنيث الفعل :



    الجنود ـ العلماء ـ المهندسون ـ الأوانس ـ المعلمات



    تمرين (6)



    هات لكل فعل من الأفعال الآتية فاعلاً بحيث يكون مرة مفرداً، ومرة مثنى، ومرة جمعاً مذكراً سالماً :



    قامَ ـ نهض ـ ينجح ـسَاعَد ـ يهذب



    تمرين (7)



    اشرح البيت الآتي وأعربه :



    قَدْ تُنْكِرُ الْعيْنُضَوْء الشَّمْسِ مِنْ رَمَد وَيُنْكِرُ الفَمُ طَعْمَ الماء مِنْ سَقَم







    التعديل الأخير تم بواسطة aabersabeel ; 01-03-2014 الساعة 11:43 PM
  28.  
  29. #90
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية aabersabeel
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    المشاركات
    1,525

    نائب الفاعل
    إذا كان ظرفاً أو جاراً ومجروراً أو مصدراً
    الأمثلة: -
    - نُقِلَ الْخَبَرُ.
    - يُظَنُّ الْقِطَارُ مُتَأَخَّراً.
    - أُعْلِمَ عَلِىُّ الْيأسَ مُضِرًّاً.
    * * * * * *
    - سُهرَتْ لَيْلَةُ قَمْرَاءُ.
    - سُكَتتْ سَاعَةُ الامتِحان.
    - يُمْشَى أَمَامُك.
    *********
    - فُرح بِنَجَاح أَخِي.
    - يُجْلَسُ فِي الحدِيقَةِ.
    - ذُهِبَ إلَى مَنْزِلِكَ
    - يُزْدَحَمُ ازْدِحامُ شَدِيدُ في الأسْوَاق.
    ** ************
    - هُجِمَ هُجُومُ عنِيفُ
    - يُسْجَدُ سُجُودُ الْخَاشِعينَ

    البحث :-
    أمثلة الطائفة الأولى تشتمل على أفعال متعدية مبنية للمجهول، ويشاهد أن المفعول به في المثال الأول ناب عن الفاعل، وأن المفعول الأول في المثالين التاليين هو الذي ناب عن الفاعل وبقى غيره منصوباً.

    - و إذا نظرنا إلى الأفعال في أمثلة الطوائف الثلاث الباقية، رأيناها لازمة مبنية للمجهول، وهذا غير مألوف لدينا، وهو أن الفعل المتعدى هو الذي يبني للمجهول، فهل لهذه الشاردة من شروط ؟ سنرى.
    أنظر إلى نائب الفاعل في الطائفة الثانية تجده ظرفاً مخصصاً أو معرفاً و لهذا يسمى ظرفاً مختصاً، ثم أنك ترى أن هذه الظروف، وهي ليلة، ساعة، وأمام، لا يلتزم في استعمالها أن تكون منصوبة،
    بل قد تستعمل مرفوعة أو مجرورة، وهذه تسمى ظروفاً متصرفة
    .

    - وفي الطائفة الثالثة ترى نائب الفاعل جاراً و مجروراً، وفي الطائفة الأخيرة تراه مصدراً مختصاً متصرفاً، لأن العرب لم تلتزم نصبه.

    القواعد:-
    - إذا كان الفعل متعدياً لأكثر من مفعول، ثم بني للمجهول ناب المفعول الأول مناب الفاعل، و بقى ما عداه منصوباً.
    - يبني اللازم للمجهول إذاكان نائب الفاعل جار ومجرور، أو ظرفاً، أو مصدر مختصاً متصرفاً، إذا كان مفعوله الأصلي مطلقاً مبيناً لنوع الفعل أو مؤكداً له
    نحو قوله تعالى في صورة الحاقة: ( و نفخ في الصور نفخةٌ و احدةٌ ، و حملت الأرض و الجبال فتكتاً تكةً واحدةً) حيث الشاهد في قوله تعالى :
    نفخةً) .
    - يثبت لنائب الفاعل جميع أحكام الفاعل السابقة.
    ............
    أنموذج للتمرين:-
    تمرين (1)


    اِبن كل فعل في العباراتالآتية للمجهول، وبين نائب الفاعل :





    يسكُن الفلاحُ المصريُّ داراًصغيرةً مبنية باللّبن، ويشرَبُ الماءَ الكَدِرَ، ويَعيش عيشةً قليلةَ الكُلْفَةِ،وقد عمدت الحكومةُ الآن إلى العناية بشأنهِ، وهو كريمُ بالفطَرة، إذا نزل بِفنائِهضيفُ سقاه اللّبن، أو أطْعَمُه الْجُبْنَ، أو ذبح له دَجاجَةً، وقد يُقيم الضيفُاليومَ واليومين من غير أن يُحسَّ تهاوناً في إكرامه، وهو شديدُ الغَيْرَة قديبذُلُ حياتَه لإنقاذِ شَرفِه، والقُطْنُ عِمادُ ثروته، فإذا عَلِمَ أنَّ ثمنالقطنِ مرتفعُ فَرِحَ نهارَه وطَرِبَ ليلَه.





    تمرين (2)





    اِبن كل فعل من الأفعال الآتيةللمجهول، وبين نائب الفاعل :





    (1) ما أكرمت إلا إياك. (5)تريدون أن تنالوا الغاية.





    (2) أدَّبني ربى فأحسن تأديبي.(6) صُمنا رمضان.





    (3) أشكرُكَ. (7) سافَرَالصديق على الطائر الميمون.





    (4) إياك نعبد. (8) قاضَىالدائنُ مدِيَنُه.





    تمرين (3)





    اِبن الأفعال الآتية للمجهول،واجعل نائب الفاعل لها جاراً ومجروراً :





    سمحَ ـ نَدِم ـ جال ـ عكَف ـظمِئ ـ نَفَرَ ـ قسا












    تمرين (4)





    اِبن الأفعال الآتية للمجهول،واجعل نائب الفاعل لها ظرفاً :





    بَرَقَ ـ صاح ـ خَشَع ـ وَثَبـ سَقَط ـ جَمَد





    تمرين (5)





    اِبن الأفعال الآتية للمجهول،واجعل نائب الفاعل مصدراً :





    زلّ ـ عطِش ـ أقْبل ـ شَبع ـزأَر ـ قعَد ـ جاع





    تمرين (6)





    هات ثلاث جمل بكل منها متعدّلاثنين مبني للمجهول، ثم ثلاثاً بكل منها فعل لازم مبني للمجهول، ونائب الفاعل ظرفالأولى، وجار ومجرور في الثانية، ومصدر في الثالثة.





    تمرين (7)





    ا- نموذج :





    صُرِخَ في الليل.





    صُرِخَ ـ فعل ماض مبنيللمجهول.





    في الليل ـ جار ومجرور نائبفاعل.





    ب – أعرب الجمل الآتية :





    (1) نُبِحَ نُبَاحُ شديد. (2)فُرَّ من السجن. (3) سِيرَ وَرأوك.





    تمرين (8)





    اشرح البيت الآتي وأعربه :





    إذا عِيشَ في خَيْر امْرِئٍونَوَالهِ توالَى عليه الحَمْدُ من كلَّ جَانبِ












    المبتدأ والخبر





    (1) المبتدأ كان نكرة

    التعديل الأخير تم بواسطة aabersabeel ; 01-03-2014 الساعة 10:04 PM
  30.  
  31. #91
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية aabersabeel
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    المشاركات
    1,525

    المبتدأ و الخبر

    (1) المبتدأ كان نكرة
    الأمثلة
    عَلىُّ مُهَذَّبُ.
    الزَّرَاعَةُ عِمَادُ الثَّرْوةِ.
    أنْتَ مُجِدُّ في عملك.
    هَذِهِ مَنَارَةُ الإسْكَنْدَريَّة.
    الَّذي أَعْجَبَنِي فِي الْقَاهِرةِ نِظَامُهَا.
    صَاحِبُ الْحَاجَةِ مُولَعُ بإنْجازِهَا.
    طَالِبُ إحْسَان وَاقِفُ.
    ما مُجْتَهِدُ غائِبُ.
    هَلْ كَريمُ يُغيثُ المَلْهُوفَ؟
    زَهْرَةُ صَفْرَاءُ ذَبُلتْ.
    فِيكَ شَممُ وإباء.
    عِنْدِي كِتَابُ.
    البحث
    يشتمل كل مثال في الطائفة (ا) على مبتدأوخبر، وإذا رجعت إلى كل مبتدأ فيها رأيته معرفة إما بنفسه وإما بالإضافة إلى معرفة،
    وهذا هو الأصل في المبتدأ حتى إذا أخبرت عن معروف معين.
    ويشتمل كل مثال في الطائفة (ب)على مبتدأوخبر، والمبتدأ في جميع الأمثلة نكرة، غير أنك تأملت هذه النكرات أنها مسبوقة بنفي أو استفهام،
    وأن النكرة بذلك أفادت العموم، أو رأيت أنها مخصصة بالإضافة لنكرة، أوبالوصف، أو بقديم الخبر عليها، وهو جار ومجرور، أو ظرف.
    القاعدة
    الأصل في المبتدأ أن يكون معرفة، ويقع نكرة إذا دلت على العموم، كما إذا سبقت بنفي، أو استفهام أو دلت على خصوص،
    كما إذا أضيفت لنكرة أو وصفت، أو تقدمها خبرها وهو ظرف، أو جار ومجرور.
    .........................
    أنموذج للتمرين:-


    تمرين (1)







    بين في العبارة الآتية ما كانمن المبتدآت معرفة، وما كان منها نكرة، مع ذكر المسوغ :




    السيارات كثيرة بالمدن والقرىولها منافع وفيها مضارُّ، والسببُ في كثرة كوارثها جرأة السائقين وتهاونُهم. وقدكتبت الصَّحف في ذلك كثيراً، فما أحد سمع، ولا مجازف ثاب إلى رشده، ففي كل يومحادثة، وبكل مكان كارثة، والواجب أن توضع قوانين شديدة، ففي الصرامة حزم، وفيالحيطة سلامة.

    تمرين (2)
    اجعل كل اسم من الأسماء الآتيةمبتدأ، واخبر عنه بجميع أنواع الخبر :
    الصديقان ـ القاهرة ـ السفينةـ الباعة ـ البنات ـ المخترعون
    تمرين (3)
    اجعل كل اسم من الأسماء الآتيةمبتدأ بعد الآتيان بما يسوغ الإبتدا به :
    غلام ـ كتاب ـ فتاة ـ رجال ـسيدات ـ نجْمان
    تمرين (4)
    هات مبتدأ منكراً لكل خبر منالأخبار الآتية :
    في الدار ـ فوق الشجرة ـ على المائدة ـ أمام المدرسة ـ حول المنزل
    تمرين (5)
    خصَّص النكرات الآتية مرةبوصف، ومرة بالإضافة ثم اجعل كلاً منها مبتدأ واخبر عنه :
    كراسة ـ حَقيبة ـ غصن ـ حصان ـسيَّارة ـ تلميذ
    تمرين (6)
    هات ست جمل المبتدأ فيها نكرة،مع استيفاء المسوغات التي عرفتها.
    تمرين (7)
    اشرح البيتين الآتيين، وأعرب البيت الثاني :
    أشبَابُ يَضيعُ في غير نفعٍ وزَمان يَمُرُّ إثْرَ زمانِ
    مَا رَجَاءُ مُحَقَّقُ بالتًّمَني أوْ حَيَاة محمودةُ بِالتَّوَانَي.


    التعديل الأخير تم بواسطة aabersabeel ; 01-03-2014 الساعة 10:13 PM
  32.  
  33. #92
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية aabersabeel
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    المشاركات
    1,525

    (2)مواضع حذف المبتدأ وجوباً
    الأمثلة


    نِعْمَ الْفَاتِحُ صَلاحُ الدَّين.
    اِقْتَدِ بعُمَرَ الْعَادِلُ.
    1 نِعمتِ الأُمُّ اسماءُ بنتُ أَبي بَكْرٍ.
    2اِجْتنبِ اللّئيمَ الْخَسِيسُ.
    بئْسَ الْخُلُقُ خُلْفُالْوَعْدِ.
    تَصَدَّقْ عَلَى الْفَقِيرِ المِسكِينُ.
    * * * * * *
    ثَبَاتُ فِي شِدَّتي. في ذمَّتي لأَخْلَعَنَّ ردَاء الْكَسَل.
    3 عَفْوُ وَاسِعُ.
    4 في عْنُقي لأَبْذُلَنَّ كلَّ جُهْدي.
    صَبْرُ جَمِيلُ. فَي عُنُقِي لأُكِرمَنَّ الْغَرِيبَ.
    البحث
    أنظر إلى الطائفة الأولى تجدأنها تشتمل على أمثلة نعم و بئس، وقد سبق لك أن مخصوص نعم و بئس يجوز فيه أعرابان:الأول أن يعرب خبراً لمبتدأ محذوف، والثاني أن يعرب مبتدأ والجملة قبلة خبر له، فإذا جريت في أعرابه على أنه خبر لمبتدأ محذوف، كان المبتدأ محذوفاً وجوباً، وهذاأحد المواضع التي يجب فيها حذف المبتدأ.
    تأمل الطائف الثانية تر في آخرها صفات مرفوعة، كالعادل والخسيس، وكان الواجب أن تتبع كل صفة موصوفها في أعرابه، ولكن لما كان ذكر هذه الصفات غير ضروري لتعيين الموصوف، وكان الغرض منهاالمدح أو الذم أو الترحم، ساغ قطعها عن موصوفتها ورفعها على أن تكون صفة خبراً لمبتدأٍ محذوفٍ وجوباً.
    خذ أمثلة الطائفة الثالثة تجدفي أول كل منها مصدراً، وتجد أن معنى المثال الأول ((أمرى ثبات في شدتي))، فكلمة ثبات خبر لمبتدأ محذوف، ويقال نحو ذلك في المثالين التاليين، وهذا من المواضع التي يحذف فيها المبتدأ وجوباً.
    وإذا نظرت إلى أمثلة الطائفةالرابعة رأيتها مبدؤة بما يشعر بالقسم، بدليل دخول لام القسم على المضارع في كل مثال، وتقدير المثال الأول ((في ذمتي يمين)) فالجار والمجرور خبر مقدم، ويمين مبتدأ مؤخر، وهذا أيضا من المواضع التي يحذف فيها المبتدأ وجوباً.
    القاعدة


    يجب حذف المبتدأ في أربعة مواضع :
    أ ـ إذا كان خبره مخصوص نعم وبئس.
    ب ـ إذا كان خبره نعتاًمقطوعاً للمدح أو الذم أو الترحم.
    ج ـ إذا كان خبره مصدراً نائباً عن فعله.
    د ـ إذا كان خبره مشعراً بالقسم.
    ..................
    أنموذج للتمرين:-


    تمرين (1)


    بيّن المبتدأ المحذوفوجوباً في العبارات الآتية، وسبب حذفه :
    نِعْمَ الصديق الوفيُّ فيالشَّدة، الذي يَهَب لك مودَّتهُ الصادقَةَ في غير تَكلفٍ ولا رياء، إذا أدبرتْعنك الدنيا فإقبالُ يُنْسِى الكوارث،
    وإذا أَبْعَدَت الحاجةُ قرناءَك فقُربُيُؤْنُس النفسَ ويزيلُ الوَحْشَةَ، ففي ذمَّتي لأنت أسعدُ بهذا الصديق إذا ظفِرتَبه مَّمن مَلك نفائس الدنيا وذخائرها.

    تمرين (2)
    ضع المخصوصَ بالمدح أوالذم في الأمكنة الخالية وبين أعرابه :
    (1) نعم وسيلةُالانتقال......... (4) بئس هادم الأسرة............
    (2) نعمالجندي................ (5) نعم التاجر...................
    (3) بئسالمال................ (6) بئس المرأة..................
    تمرين (3)
    انعت الأسماء الأخيرة فيالجمل الآتية بنعوت مقطوعة مرفوعة وبين أعرابها :
    (1) الحمد لله. (3) آمنتُبالأنبياء. (5) أغِث البائسات.
    (2) لا تعاشر الأدنياءَ.(4) أسعِفِ المصابين. (6) اهجُرِ اللئيِم.
    تمرين (4)
    قدَّر المحذوف في الجملالآتية، وبين موقعه من الأعراب :
    (1) عَدْلُ عامُّ. (3)عَزاء جميل. (5) شُكر العاجز.
    (2) نهضة مباركة. (4)وُثًُوبُ الليث. (6) تَوَانٍ شائنُ.
    تمرين (5)
    ضع قبل كل جملة من الجملالآتية ما يشعر بالقسم وبين أعرابه :
    (1) لقد بذلت جهدي. (3) أنالأدب لخير حلية.
    (2) لأثابِرنّ حتى أفوز.(4) جمهورية مصر العربية تفخَر بالعاملين.
    تمرين (6)
    كوّن سِت جمل حُذف في كلمنها المبتدأ وجوباً، مع استيفاء مواضع الحذف.
    تمرين في الأعراب (7)
    ا ـ نموذج :
    تحية خالصة .
    تحية ـ خبر لمبتدأ محذوفوجوباً والتقدير تحيتي.
    خالصة ـ نعت لتحية مرفوع.
    ب ـ أعرب الجمل الآتية :
    (1) نعم الوطن مصرُ. (3)في ذمتي لاعْطِفَنَّ على البائسين.
    (2) عزمُ ثابت. (4) احْنُعلى الغلام اليتيم.
    تمرين (8)
    اشرح البيتين الآتيين ،وأعرب الأول :
    في عُنًُقي لأسْدِيَنَّيَد لكُلَّ ذي حاجة يُرجَّيها
    إذا وَضَعْتُ الإحسان موْضِعَه مَنَحْتُ نفسِي أقصي أمانِيها.


    التعديل الأخير تم بواسطة aabersabeel ; 01-03-2014 الساعة 10:23 PM
  34.  
  35. #93
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية aabersabeel
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    المشاركات
    1,525

    3) مواضع حذف الخبر وجوباً
    الأمثلة
    أ) لَعَمْرُكَ لأخْلِصَنَّ لَك الْوُدَّ.
    أَيْمُنُ اللهِ لأَشْكُرَنَّ الْمُنْعَم.
    يَمينُ اللهِ لأُنْصِفَنَّ الْمَظْلُومَ.

    * * * * * *
    ب) لَوْلا النَّيلُ لكانَتْ بلادنا قَفْراً.
    لَوْلا أَمَلُ فِي الشَّبابِ لَيئِسنَا.
    لَوْلا الابْتِكارُ ما تقَدَّمَ الإنْسانُ.
    ج) كلُّ إِنسانٍ وَعَملُهُ.
    كُلُّ عَمَلٍ وَجَزَاؤُه.
    كُلُّ صَدِيقٍ وَصَدِيقُةُ.
    د ) أَكْثَرُ حُبَّي الزَّهْرَ نَاضِراً.
    أَحْسَنُ مَا يُرى الْبُسْتَانُ مُثْمِراً.
    اِحْتَرامي التَّلميذَ مُهَذَّباً.

    البحث
    تأمل أمثلة الطائفة (أ) تجد كل مثال مبدوءًا باسم مرفوع صريح في القسم لأن (عمرك) معناها حياتك،
    وهذه الكلمة لاتستعمل إلا في القسم، وكل اسم مرفوع من هذه مبتدأ، فأين خبره؟ نحن نقدره (قسمي)في هذه الأمثلة وأشباهها، وهو محذوف وجوباً.

    وإذا نظرت إلى الطائفة (ب) رأيتها مبدؤهبكلمة لولا التي لنا جملة شرط وجملة جواب، فالشرط في المثال الأول وجود النيل والجواب كون مصر قفراً،
    (ولولا) هذه تفيد امتناع الجواب لوجود الشرط، فقد امتنع كون مصر قفراً لوجود النيل بها، وإذا تأملت الكلمات التي بعد لولا رأيتها مرفوعة،
    على أن كلا منها مبتدأ ، فأين الخبر؟ أنه محذوف وجوباً، والتقدير لولا النيل(موجود) لكانت مصر قفراً. وكذلك بقية الأمثلة.

    ارجع إلى الطائفة (ج) تجد كل مثال مبدوءًا باسم مرفوع وهو مبتدأ وقد عطف عليه اسم أخر بواو للعطف تفيد المصاحبة
    وبحثت عن الخبر في هذه الأمثلة ونحوها رأيته محذوفاً وجوباً، وتقديره هنا (مقترنان).

    وعند البحث في أمثلة الطائفة (د) ترى المبتدأ إما مصدراً مضافاً وإما اسماً دالاً على التفضيل مضافاً إلى مصدر،
    وبعد كليهما حال لا تصلح أن تكون خبراً لأحدهما، فأين إذا خبر المبتدأ؟ أنه محذوف وجوباً تقديره في المثال الأول :
    احترامي التلميذ (حاصل) إذا كان مهذباً، فالحال في هذه الأمثلة وأشباهها أغنت عن الخبر.

    القاعدة
    يُحذف الخبر في أربعة مواضع :
    ا ـ إذا كان المبتدأ صريحاً في القَسم.
    ب ـ إذا كان المبتدأ بعد لولا، والخبركون عام، نحو: موجود وكائن.
    ج ـ إذا كان المبتدأ متلواً بواو للعطف تدل على المصاحبة.
    د ـ إذا أغنت عن الخبر حال لا تصـلح أن تكون خبراً،
    والمبتدأ مصدر مضاف إلى معموله،
    أو اسم تفضيل مضاف إلى مصدر أو مؤولٍ.
    ...............
    أنموذج للتمرين:_


    تمرين (1)



    بين العبارات الآتيةالمواطن التي حذف فيها الخبر وجوباً، وقدر الخبر واذكر سبب الحذف:


    لَعمْري لقد أَصبحتالبحارُ مظهر قوة الأمم، وميدان تنافسها فكل دولة وأساطيلها، وكل أمة ورايتها،
    وأكثر ما تُهَاب الدولة قوية في البحار، وأعظم إجلال الأمم إياها منيعة فوق الماء و لولا السيطرة على المحيط،
    ولولا الجرأة على اختراقه ما فازت دولة بمرام، فليسبعجيب أن تَسُود أمة برجال رُكُوبُهُمْ البِحار مائجةً، واقتحامُهُم العواصفثائرة.


    تمرين (2)
    ضع قبل كل جملة من الجملالآتية مبتدأ صريحاً في القسم، وقدَّر خبره :
    (1) لقد وفيتُ بوعدي. (3)لَخَيْرُ جليس في الزمان الكتاب.
    (2) لابْتَعِدَنَّ عنالدنايا. (4) إنَّ البخيل عدوُّ نفسه.
    تمرين (3)
    قدَّر الخبر في الجملالآتية وبين سبب وجوب حذفه :
    (1) الجنديُّ وسلاحه. (4)أحْسَنُ أكلي ألفاكهة ناضجةً.
    (2) بُغْضي الرجلَبَذيئاً. (5) التلاميذُ وكُتبهم.
    (3) الحصانُ وسَرْجُه. (6)أنفعُ عمل الصانعِ متقناً.


    تمرين (4)
    اتمم التراكيب الآتية ثمعين المبتدأ والخبر :
    لولا الشمس..............لولا المنافسة.................
    لولا العقول..............لولا القوانين..................
    تمرين (5)
    كون ست جمل حُذف في كلمنها الخبر وجوباً، مع استيعاب مواضع حذفه.
    تمرين في الأعراب (6)
    ا ـ نموذج :
    (1) لَعَمْرِي لأَغِيثَنَّالملهوف.
    لَعَمْري ـ اللام لامالابتداء، عمري مبتدأ ومضاف إليه، والخبر محذوف وجوباً تقديره قسمي .
    لاغيثن ـ اللام لامُالقسم، أغيثن فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد ، والفاعل أنا .
    الملهوف ـ مفعول به .
    (2) كُلُّ منزلًوحَديقَتُهُ.
    كل ـ مبتدأ مرفوع.
    منزل ـ مضاف إليه.
    وحديقته ـ الواو حرف عطفيدل على المصاحبة، حديقته معطوف على كل والهاء مضاف إليه،
    والخبر محذوف وجوباً.وتقديره ((مقترنان))

    ب ـ أعرب الجمل الآتية :
    (1) يمينُ الله لقد أنجزتوعدى. (3) كل حيوان وغرائُزه.
    (2) لولا الهواءُ ما عاشمخلوقُ. (4) شُربي الماءَ نقيًّا.


    تمرين (7)
    ا ـ اشرح البيتين الآتيينوأعرب ثانيهما :
    أرى النَّاسَ أشباهاً وإنغيّرَتْهُمُ صُروفُ لَيال مَا فَتِئْنَ جَوَارِيَا
    فأكْثَرُ ما تَلقَىالفقيرَ مُدَاهِنً وأكْثَرُ ما تَلقى الغَنِىَّ مُرائِيَا
    ب ـ اِشرح البيتين الآتيينوأعرب الثاني :
    وإذَا أرَادَ اللهُنَشْـَر فَضِيلَـة طُوِيَتْ أَتَاحَ لَها لِسَانَ حَسُودِ
    لوْلاَ اشْتِعَال النارفيما جَاوَرَتْ مَا كانَ يُعْرَفُ طِيبُ عَرْفِ العُود

    التعديل الأخير تم بواسطة aabersabeel ; 01-03-2014 الساعة 10:28 PM
  36.  
  37. #94
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية aabersabeel
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    المشاركات
    1,525

    (4) مواضع تقديم المبتدأ على الخبر وجوباً

    الأمثلة
    إنَّمَا الْحَدِيدُ صُلْبُ.
    مَنْ فاتِحُ مصْرَ مِنَ الْعَرَبِ؟ مَاأَ نْتَ إلا شَاعُر.
    مَنْ يُشاهِدِ الآثَارَ يَدْهشْ.
    ما أَعْظَمَ الْهَرَمَ!
    الزَّهْرُيبْتَسمُ.

    1 كمْ طفْلٍ مُهْمَلٍ في الطُّرقاتِ!
    الَّنسِيمُ رَقَّ.

    هِيَ الدُّنْيَا تُعْطِى وَتَمْنَعُ.
    لمِصْرُ هِبَةُ النَّيلِ.
    عَلىُّ صَدِيقي.

    اَلذي يُجِيبُ فلَهُ مُكافأَةُ.
    أَكْبرُمِنْكَ سنّاً أكْثَرُ مِنْكَ تَجْرِبة.

    البحث
    كل مثال في الطائفة الأولى يشتمل على مبتدأ. والمبتدآت على الترتيب هي:
    من الاستفهامية، ومن الشرطية، وما التعجبية، وكم الخبرية، (وهي اسم بمعنى كثير) ثم هي،
    (وهذه ضمير لا يعود على مذكور قبله ويفسربجملة بعده)، وهي هنا (الدنيا تعطى) ويسمى مثل هذا الضمير بضمير (الشأن أوالقصة)،
    والمبتدأ في المثال السادس مقترن بلام تسمى (لام الابتداء)، وفي المثال الأخير، اسم موصول خبره جملة مقترنة بالفاء،
    هذه المبتدآت جميعها لها الصدارة، أي أنها تكون دائما في صدر الجملة، لذلك يجب أن تتقدم الأخبار.

    وإذا تأملت أمثلة الطائفة الثانية رأيتهاتشتمل على (أنما) أو على (ما و إلا) وهما طريقتان للقصر الذي هو تخصيص صفة بموصوف،
    أو موصوف بصفة، فإذا قلت : أنما الحديد صلب، كان الحديد مقصوراً، وصفة الصلابة مقصوراً عليها، بمعنى أن الحديد مقصور على الاتصاف بالصلابة
    فليس بلين،ومثل ذلك يقال في المثال الثاني، ومن ذلك يرى أن ما بعد (أنما) أو (ما) هوالمقصور، فإذا أردت أن تقصر المبتدأ على الاتصاف بالخبر وجب تقديم المبتدأ.

    إما الطائفة الثالثة فالخبر فيها جملةفعلية، فعلها يرفع ضميراً مستتراً يعود على المبتدأ، فلو أخر المبتدأ لالتبس بالفاعل،
    مع أننا نريد أن نأتي بجملة فعلية، بل أن لنا غرضاً خاصاً في التعبيربجملة اسمية، لذا وجب تقديمه.

    ويشاهد في الطائفة الأخيرة أن المبتدأ والخبر معرفتان أو نكرتان متساويتان في التخصص، فلو آخرنا المبتدأ فيها لالتبس بالخبر،
    مع أن المقصود أن يحكم على المبتدأ لا أن يحكم به، ففي المثال الأول إذاعرفت من تحدثه علياً ولكنه لم يعرف أنه صديقك قلت على صديقي،
    أما عرف أن لك صديقاًولكنه لم يعرف اسمه فيجب أن تقول: صديقي على، وفي مثل هذه الحال يجب تقديمالمبتدأ.

    القاعدة
    يجب تقديم المبتدأ في أربعة مواضع :
    ا ـ إذا كان المبتدأ من الألفاظ التي لهاالصدارة وهي : اسماء الاستفهام، والشرط، وما التعجبية، وكم الخبرية،
    وضمير الشـأن،والمقترن بلام الابتداء، والموصول الذي اقترن خبره بالفاء.

    ب ـ إذا كان المبتدأ مقصوراً على الخبر.
    ج ـ إذا كان خبر المبتدأ جملة فعليةفاعلها ضمير مستتر يعود على المبتدأ.
    د ـ إذا كان المبتدأ والخبر معرفتين، أونكرتين متساويتين في التخصيص.
    .................
    أنموذج للتمرين:-


    تمرين (1)



    عيَّن في العبارة الآتيةكل مبتدأ يجب تقديمه على الخبر، مع ذكر السبب :


    هي اللغة العربية ساطعة البيان،فما أحسن لغة العرب ! كم كلمة فيها جامعة، وكم أسلوب رائع،
    من يَغُصْ في بحرهاالمحيط يَظْفَر بالدُّرر، والذي يبحث عن آثارها فأمامه نفائس، لا تَفْنى عجائبها و لا تنفد غرائُبها،
    لهي الكنز الدفين والقول المبين، فمن المنكرُ لهذه الأسرار؟ومن المحاول إطفاء هذه الأنوار؟ إنما هو غر جاهل، أو عنيد مكابر،
    والعربية تعيشعلى الرغم منه، والعربية تزدهر، والحق الباقي، والباطل الفاني.


    تمرين (2)
    اجعل كل اسم من الأسماءالآتية مبتدأ واخبر عنه، ثم اذكر حكم المبتدأ من حيث التقديم والتأخير :
    ضمير الشأن . كم الخبرية .من ألاستفهامية . ما الشرطية . ما التعجبية .


    تمرين (3)
    أدخل إنما، ثم ما وإلا،على الجمل الآتية، واذكر سبب تقديم المبتدأ :
    النمِر شَرسُ الهواءالطَّلُق مفيد الْجُبن عار
    المرأة قِوام المنزل الصدقمُنْج اللعب مُنَشَّط
    تمرين (4)
    اجعل كل اسم من الأسماءالآتية مبتدأ، واخبر عنه بجملة فعلية بحيث يكون واجب التقديم :
    الأدب ـ الريح ـ السفينة ـالقمر ـ الطائر ـ الحصان
    تمرين (5)
    اجعل كل جملة من الجملالآتية خبراً لمبتدأ، واذكر حكم المبتدأ من حيث التقديم والتأخير :
    يَنْبح ـ يزْأَرُ ـ سافر ـيهطِل ـ أثمرت
    تمرين (6)
    اذكر حكم المبتدأ من حيثالتقديم والتأخير في الجمل الآتية :
    (1) الصدق يفوز صاحبُه.(3) العلم يَرْفُعك.
    (2) الورد يتَفتَّح. (4)البنت كُرمت أخلاقها.
    تمرين (7)
    هات خبراً لكل مبتدأ ممايأتي، بحيث يكون المبتدأ واجب التقديم :
    أَحْسَنُ منك عملاً .جمهورية مصر العربية . لِسَانُك . عَدُوَّى
    تمرين (8)
    كوَّن خمس جمل يكونالمبتدأ في كل منها واجب التقديم، لأنه في الأولى مقترن بلام الابتداء، وفيالثانية اسم موصول،
    وفي الثالثة مقصور على الخبر، وفي الرابعة مُخبر عنه بحملةفعلية، وفي الخامسة مساو الخبر في التعرف أو التخصص.



    تمرين في الأعراب(9)
    ا ـ نموذج :
    (1) هِيَ الأيامُ دُوِلُ.
    هي ـ ضمير الشأن مبتدأأول.
    الأيام ـ مبتدأ ثان.
    دول ـ خبر المبتدأ الثاني،وجملة ((الأيام دول)) خبر المبتدأ الأول.
    (2) ما الكتاب إلا جَليسلا يُمل.
    م ـ نافية.
    الكتاب ـ مبتدأ.
    إل ـ أداة حصر.
    جليس ـ خبر المبتدأ .
    لا يُمل ـ لا نافية، يملفعل مضارع، ونائب الفاعل هو، والجملة صفة.
    ب ـ أعرب الجمل الآتية :
    (1) الذي يَصْبِرُ فَلَهُالجزاء الأوْفَى. (3) جمهورية مصر العربية أمُّنا.
    (2) إنما الناس أعداءُ لمايَجْهلون. (4) كم مَناظر ببلادنا.
    تمرين (10)
    اشرح البيت الآتي وأعرب شطره الأول.
    ومَا المَالُ و الأهْلُون إلا وَدائِع و لاَ بُدَّ يوماً أنْ تُرَدَّ الوَدَائِعُ

    التعديل الأخير تم بواسطة aabersabeel ; 01-03-2014 الساعة 10:34 PM
    كن كصندلة ٍ ، تعطر فأس قاطعها
    كن وردةً ، عطرها حتى لسارقها
    لا دمنةً ، خبثها حتى لساقيها
  38.  
  39. #95
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية aabersabeel
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    المشاركات
    1,525

    (5) مواضع تقديم الخبر وجوباً
    **********


    الأمثلة

    1) أَيْنَ كِتابُكَ؟ مَتَى الاْمتحَانُ؟
    كِيْفَ الْخَلاصُ؟
    * * ** * *
    2) إِنَّما الشَّاعرُ الْبُحْتُريُّ.
    إِنَّما السَّابِقُ مُحَمَّدُّ. مَا الْخَطِيبُ إلا علىُّ
    *********
    3) لَدَىَّ كِتابُ.عنْدِي سَيَّارَةُ.
    .لِلْقَادِم دَهْشَةُ.
    ************
    4) فِي الْفَضِيلَةِ ثَوَابُها.
    للْعامِل جَزَاءُ عَملهِ.
    عَلى الحصَانِ سَرْجُه.
    *************

    البحث
    أمثلة الطائفة الأولى تتألف منمبتدأ وخبر، فأين المبتدأ وأين الخبر؟ عرفنا أن المبتدأ هو المحكوم عليه وأن الخبرهو المحكوم به،
    فإذا قال قائل: أين كتابك؟ كان معنى ذلك (كتابك مسئول عن مكانه)،ومثل ذلك يقال في المثالين الآخرين، ومن ذلك تتبين أن أين، و متى، وكيف، أخبارمقدمة،
    وأن تقديمها واجب، لأنها استفهام، وهذه لها الصدارة دائما.

    وإذا نظرت إلى أمثلة الطائفة الثانية رأيت فيها قصراً، ولما كانت الكلمات التالية ل(إنما) و(ما) هنا هي الصفات كان القصر قصر صفة على موصوف فإذا قلت:
    إنما الشاعر البحتري فأنك تقصد أن صفة الشاعرية مقصورة على البحتري لا يتصف بها غيره، وتريد بذلك المبالغة،
    فالمحكوم عليه في الأمثلة هو المبتدأ متأخر، والمحكوم به وهو الخبر متقدم، ولما كان المبتدأ مقصوراً عليه وجب تأخيره وتقديم الخبر.

    وعند تأمل الأمثلة في الطائفة الثالثة ترى أنها مبدؤه بظرف، أو جار ومجرور، وهي كما تعلم أخبار مقدمة، وترى أيضاً أن مبتدآتها نكرات،
    فلو قدمنا احدهم وقلنا: سيارة عندي لظن السامع أن الكلام لم يتم، وأن كلمة (عندي) ليست خبراً بل صفة،
    لكون النكرة أحوج إلى الصفة منها إلى الخبر، لهذا وجب تقديم الخبر إذا كان ظرفاً أو جار ومجروراً،
    والمبتدأ نكرة غيرمخصصة بوصف أو أضافه.

    وإذا رجعت إلى أمثلة الطائفة الرابعة و الأخيرة رأيتها مبدؤه بجار ومجرور وهو خبر مقدم،
    ورأيت المبتدأ بكل مثال يشتمل على ضمير يعود على بعض الخبر، فلو قدم المبتدأ وقلنا مثلاً:
    (ثوابها في الفضيلة)لعاد الضمير على متأخر اللفظ والرتبة، لهذا وجب تقديم الخبر في الأمثلة وأشباهها.

    ******************

    القاعدة
    يجب تقديم الخبر على المبتدأ في أربعة مواضع :
    ا ـ إذا كان الخبر من الألفاظ التي لها الصدارة كأدوات الاستفهام.
    ب ـ إذا كان الخبر مقصوراً على المبتدأ.
    ج ـ إذا كان الخبر ظرفاً أوجاراً ومجروراً والمبتدأ نكرة غير مخصصة.
    د ـ إذا عاد على بعض الخبرضمير في المبتدأ.
    ....
    أنموذج للتمرين:-


    تمرين (1)




    عيَّن في العبارة الآتيةكل خبر يجب تقديمه على المبتدأ مع ذكر السبب:




    في حياتنا المنزليةنَقْصُ، سَبَبُه قَضَاءُ الآباء وقتاً طويلاً من الليل والنهار بعيدين عن منازلهم،فأين العناية
    بالأطفال إذ لم ير الطفل أباه إلا قليلاً؟ وما الفرق بينه وبيناليتيم؟ إنما الشفِيقُ من يَهَبُ حياته لولده وأسرته،
    فللإهمال عاقبته، وللتهاونفي الواجب سُؤ مَغَبَّتِه.




    تمرين (2)




    أدخل إنما، ثم ما وإلا علىالجمل الآتية، وبيَّن سبب وجوب تقديم الخبر:




    (1) العادل عُمَر.(3)المنتصر من انتصر على أهوائه.




    (2) المُذِلُّ سؤالاللئام. (4) المسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الناس من يده ولسانه.




    تمرين (3)




    أخبر عن كل اسم من الأسماءالآتية بظرف أو جار ومجرور، وبين ما يجب فيه تقديم الخبر، وما لا يجب :




    طائر ـ سمك كثير ـ حديقة ـصورةُ فتاةٍ ـ الغلام ـ نجوم










    تمرين (4)




    اِجعل التراكيب الآتيةأخباراً واجبة التقديم:




    فوقَ المائدة تحت الوسادةفي الكوبِ




    على الأريكة خَلْفَ المنزلللْحق




    تمرين (5)




    اجعل كل تركيب مما يأتيخبراً لمبتدأ يشتمل على ضمير يعود على بعض الخبر:




    لِمَجَالس العِلم لصَاحبالذنْب




    على المسِئ مما تُباهي بهالبنتُ




    تمرين (6)




    كون أربع جمل يكون الخبرفي كل منها واجب التقديم، لأنه في الأول مما له الصدارة، وفي الثانية مقصور علىالمبتدأ، وفي الثالثة جار ومجرور، وفي الرابعة يعود على بعضه ضمير بالمبتدأ.




    تمرين في الأعراب (7)




    ا ـ نموذج :




    (1) متى السفر ؟




    متىـ اسم استفهام خبر مقدممبني على السكون في محل رفع.




    السفر ـ مبتدأ مؤخر مرفوع.




    (2) عَلَى المُقصَّر جزاءُتَقْصِيره.




    على ـ حرف جر.




    المقصر ـ مجرور بعليوالجار والمجرور خبر مقدم.




    جزاء ـ مبتدأ مرفوع وهومضاف.




    تقصيره ـ تقصير مضاف إليه.والضمير في محل جر مضاف إليه.




    ب ـ أعرب الجمل الآتية :




    (1) أين الطريق ؟ (3) فيالإيجاز بلاغة.




    (2) إنما المخلص من صافاكفي السَّر والجَهْر. (4) للَّريف فوائد وللمُدُن مزاياها.




    تمرين (8)




    اشرح البيتين الآتيينوأعرب الثاني منهما :




    رُبَّما اسْتَفْتَحْتبالمَزْح مَغاليقَ الْحِمامِ




    إِنما السَّالمُ مَنْأَلْجَـمَ فــاهُ بِلِجامِ


    التعديل الأخير تم بواسطة aabersabeel ; 01-03-2014 الساعة 10:43 PM
    كن كصندلة ٍ ، تعطر فأس قاطعها
    كن وردةً ، عطرها حتى لسارقها
    لا دمنةً ، خبثها حتى لساقيها
  40.  
  41. #96
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية aabersabeel
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    المشاركات
    1,525

    (6)سد الفاعل أو نائبه مسد الخبر
    الأمثلة
    مَا مُسَافِرُ أَخُوكَ.
    أَمُطِيعُ الْخَادِمُ ؟
    ما مخذُولُ الْمُثَابَر.

    ******
    مَا مُسَافِرُ أَخَوَاكَ.
    أَمُطِيعُ الْخَادِمُونَ؟
    مَا مَخْذُولُ الْمُثَابُرونَ.

    * * *
    مَا مُسَافِرَانِ أَخَوَاك
    أَمُطِيعُونَ الخَادِمُونَ؟


    مَا مَخْذُولون الْمُثَابُرونَ.







    البحث
    إذا تأملت الأمثلة السابقة رأيت كل مثال فيها يتألف من كلمتين مسبوقتين بنفي أو استفهام، وإذا رجعت النظررأيت الكلمة الأولى اسماً مشتقاً من المصدر،
    فهي اسم فاعل أو اسم مفعول، وهذان يعملان عمل الفعل فيرفعان الفاعل ونائب الفاعل.

    وإذا نظرت إلى أمثلة الطائفة الأولى رأيت الاسم المشتق مفرداً والاسم التالي مفرداً كذلك، ورأيت أنك تستطيع أن تقول (ما مسافر أخوك)،
    وأن تقول (ما أخوك مسافر) ومن ذلك يظهر لك أنه يجوز أن تعرب (مسافر) مبتدأ (وأخوك) فاعلاً سد مسد الخبر، وأن تعرب أخوك مبتدأ مؤخرو(مسافر) خبراً مقدماً،
    وتستطيع في المثال الثالث أن تقول (ما مخذول المثابر) وأن تقول (ما المثابر مخذول) فلك أن تعرب (مخذول) مبتدأ و(المثابر) نائب فاعل،
    لأن اسم المفعول مشتق من مصدر المبني للمجهول ويرفع نائب الفاعل، وهذا النائب عن الفاعل سد مسد الخبر،
    ولك أن تعرب (المثابر) مبتدأ مؤخراً (ومخذول)خبراً مقدماً. وقس على ذلك أشباهه.

    وعند الرجوع إلى الطائفة الثانية ترى المشتق مفرداً معتمداً على نفي أو استفهام ولكن تاليه مثنى أو مجموع،فهل يجوز في مثل هذه الأمثلة الأعربان السابقان؟
    لا، إذ لا يجوز لك أن تقول (ما أخواك مسافر) لأنه يشترط في الخبر أن يطابق المبتدأ، فالواجب في الأعراب هنا أن يعرب المشتق مبتدأ وما بعده فاعلاً أو نائب فاعل سد مسد الخبر.

    وإذا تأملت أمثالة الطائفة الأخيرة، وجدت أن المشتق فيها اعتمد على نفي أو استفهام، وطابق ما بعده في التثنية والجمع،
    وإذا أردت أعراب المثال الأول منها أعربت (مسافران) خبراً مقدماً (وأخواك)مبتدأ مؤخراً، ولا يصح أن يكون (مسافران) مبتدأ وأخواك فاعلاً،
    ذلك لأن المشتق كالفاعل كلاهما لا يثنى ولا يجمع كان الفاعل مثنى أو جمعاً. وكذلك يقال في بقية الأمثلة .

    القواعد
    - يُشترط في المبتدأ المشتقالذي يرفع فاعلاً أو نائب فاعل يسد مسد الخبر، أن يكون معتمداً على نفي أواستفهام.
    - إذا كان المشتق مفرداًوتأليه مفرداً، جاز أن يكون المشتق مبتدأ وما بعده فاعلاً أو نائب فاعل سد مسد الخبر، وأن يكون المشتق خبر مقدماً وتاليه مبتدأ مؤخر.
    - إذا كان المشتق مفرداًوتأليه مثنى أو مجموعاً، وجب أن يكون المشتق مبتدأ وما بعده فاعلاً أو نائب فاعلسد مسد الخبر.
    - إذا كان المشتق مثنى أومجموعاً وتاليه كذلك، وجب أن يكون المشتق خبراً مقدماً وتاليه مبتدأ مؤخر.
    ..........
    أنموذج للتمرين:-



    تمرين (1)



    أعرب الأسماء الأخيرة فيالجمل الآتية، وبين ما يجوز فيه أعربان وما يجب فيه أعراب واحد


    (1) أَمَهْزُومون الجنُود.(4) ما سَابقُ الجوادان.
    (2) أفاهِم التلاميذ. (5)ما مَشْكورون البُخلاء.
    (3) ما مَذْمومُ الكريم.(6) أمكسورُ القَلَمان.
    تمرين (2)
    ضع كلمة في المكان الخالي،وبين ما تستحقه من أوجه الأعراب مع بيان السبب:
    (1) أمُحْسِن ....... (3)ما مَغْلوب ........ (5) أفائزون ........
    (2) أرابحان ...... (4)أمُثابون .......... (6) ما مَقْهور .......
    تمرين (3)
    ضع اسماً مشتقاً بعد نفيأو استفهام في المكان الخالي، وبين ما يستحقه الاسم الأول والثاني من الأعراب :
    (1)....... الشجاع.(3)....... اللاعبون. (5)....... الشاهدان.
    (2)....... الحارسان.(4)....... المبذَّر. (6)....... الفلاحون.
    تمرين (4)
    حول الاسم الثاني ((ذوالنعمة)) في الجملة الآتية إلى المثنى والجمع بنوعيهما، وبين بعد ذلك إعرابه،
    ثمحول الاسمين معاً إلى الجمع بنوعية، وبين أعراب الاسم الثاني:

    أمحسود ذو النعمة ؟
    تمرين (5)
    (1) كون ثلاث جمل يجب أنيكون الفاعل فيها ساداً مسد الخبر.
    (2) كون ثلاث جمل يجب أنيكون الفاعل فيها المشتق المعتمد على نفي أو استفهام خبراً مقدماً.
    تمرين في الأعراب (6)
    ا ـ نموذج :
    (1) أَسائرُ القِطَارُ.
    أَسائر ـ الهمزةللاستفهام، سائر مبتدأ مرفوع.
    القطار ـ فاعل سد مسدالخبر.
    (2) مَا مَلومُالمُتَأَنَّي.
    م ـ نافية.
    ملوم ـ مبتدأ مرفوع.
    المتأني ـ نائب فاعل سدمسد الخبر.
    ب ـ أعرب الجمل الآتية :
    (1) أَنافعُ البكاءُ علىما فات ؟ (3) ما نائم الحارسان.
    (2) أَمكْتُومُ الخَبَرُ؟(4) ما مُكْرَمُ الكُسَالى.
    تمرين (7)
    اشرح البيتين الآتيينوأعرب أولهما :
    وَهَلْ نَافِعي أنْتُرْفَع الحُجْبُ بَيْنَنَ وَدُون الذي أمَّلْتُ مِنك حِجَابُ
    و في النّفْس حاجاتُ وفيكفطَانَةُ سُكوتي بيانُ عِنْدَها و خِطَـابُ

    التعديل الأخير تم بواسطة aabersabeel ; 01-03-2014 الساعة 10:48 PM
    كن كصندلة ٍ ، تعطر فأس قاطعها
    كن وردةً ، عطرها حتى لسارقها
    لا دمنةً ، خبثها حتى لساقيها
  42.  
  43. #97
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية aabersabeel
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    المشاركات
    1,525

    (إِنْ وَمَا ولا و لاتَ) المُشبَّهاتُ ب(لَيْسَ)
    الأمثلة
    (1) القُصُورُ شَاهِقَةُ. (1) إنِ القُصُورُ شَاهِقَةً.
    (2) الأنْهارُ فائِضَةُ. (2) إنِ الأَنْهَارُ فَاِئضَةً.
    * * * * * *
    (3) الحُصُونُ مَنيعَةُ. (3) مَا الْحُصُونُ مَنيعَةً
    (4) الذَّخَائِرُ كَثِيرَةُ.(4) مَا الذَّخَائِرُ كَثِيرةُ.
    * * * * * *
    (5) الزَّمانُ مُسَالمُ. (5) لا زَمَانُ مُسَالماً.
    (6) الشَّارِعُ مُزْدَحِمُ. (6) لا شارعُ مُزْدَحِماً.
    * * ** * *
    (7) الْوَقْتُ وقْتُ نَدَامَةٍ. (7) لات وَقْتَ نَدَامَةٍ.
    (8) السَّاعَةُ سَاعَةُ تَوْبةٍ. (8)لاتَ ساعةَ تَوْبَةٍ.
    (9)الحينُ حينُ مناصٍ (9) ولات حين مناصٍ

    البحث
    الأمثلة التسعة تتألف كلها من جمل اسمية تتألف كل واحدة منها من مبتدأ وخبر،
    والأمثلة المقابلة لها وهي الأمثلة الأولى نفسها، مع زيادة أن أو ما أو لا أو لات.

    وإذا بحثنا عما أحدثته هذه الحروف والأدوات من تغيير عند دخولها على الأمثلة رأيت أنها نفت معاني الجمل،
    ورفعت المبتدأ ونصبت الخبر، ويسمى الأول اسمها، والثاني خبرها، فهي من أجل ذلك تشبه (ليس) في المعنى والعمل.

    ارجع الأمثلة الأربعة الأولى بعد دخول(إن) و(ما) عليها تجد الاسم في كل منها متقدماً على الخبر،
    وأن النفي الذي أفادته الأداة باقٍلم ينتقص أو يستثنى ب "إلا" وهذان شرطان لابد منها لعمل (إنْ و ما )عمل ليس.

    تأمل المثالين الخامس والسادس بعد دخول(لا) عليهما ، تجد بها الشرطين السابقين،
    وتجد فوق ذلك أن الاسم والخبر في كل من المثالين نكرتان.

    أنظر بعد ذلك إلى بقية الأمثلة الأربعة الأخيرة بعد دخول (لات) عليهما تر الاسم والخبر
    في كل منهما اسمي زمان، وأن احدهما محذوف،وهذان شرطان في عمل (لات) هذا المثال.

    القاعدة
    - تعمل إن وما ولا ولات النافيات عملليس، فترفع الاسم وتنصب الخـبر، ولكنها لا تعمل هذا العمل إلا بشروط.
    ا ـ فيشترط في عمل إنْ وما النافيتان أن يتقدم اسمهما على الخـبر، وألا ينتقـض نفيهما أو يستثنى ب"إلا".
    ب ـ ويشترط في عمل لا فوق الشرطين المتقدمين أن يكون معمولها نكرتين.
    ج ـ ويشترط في عمل لات أن يكون اسمها وخبرها اسمي زمان و أن يحذف احدهما.
    .....................
    أنموذج للتمرين:-


    تمرين (1)



    بيَّن في الجمل الآتيةالأدوات التي تعمل عمل ليس، وبيَّن الاسم والخبر في كل جملة:


    (1) إن الرياح عاصفة. (5)فرَّ السَّجين ولاتَ حين مَفَر.

    (2) ما آمالك خائبة. (6)لا جاهلة مُحْتَرمة.
    (3) لا صداقة دائمة بغيرإخلاص. (7) تَعْتُبُ ولاتَ وقت عِتاب.
    (4) ما أحد أسمى من أحدإلا بالعقل. (8) لا ثَمرة ناضجة.
    تمرين (2)
    ادخل على كل جملة من الجملالآتية حرفاً من الحروف النافية التي تعمل عمل ليس،
    مع استيعاب الحروف، واضبطأواخر الكلمات المعربة بالحركات:

    (1)......... الأرضمجدِبَةَ. (5)............ الساعة ساعة إحجام.
    (2)......... الأزهارناضرة. (6)............. الجَوادان جامِحان.
    (3)......... اليوم يومجهاد. (7)............. تلميذ من المدرسة غائب.
    (4)......... تجارتكرابحة. (8)............. العمال مُتْعَبون.
    تمرين (3)
    أتمم الجمل الآتية واضبطأواخر الكلمات بالشكل:
    (1) ما فيضانالنيل............ (5) إن أُمَّة.................
    (2) إنالكسلان................ (6) ما شوارع المدينة......
    (3) لاظالم.................... (7) لا مُجِد.................
    (4) اِعْتَذرَولات............... (8) حاول الفِرارَ ولات.....
    تمرين (4)
    ما الذي أوجب إلغاء عملإنْ ومَا وَلا في الجمل الآتية :
    (1) ما أمْرك إلا عجيبُ.(6) ما دنياك إلا فانية.
    (2) إن سَعْيُك إلا مشكور.(7) إن الفراغُ إلا فسادُ.
    (3) لا المدينة واسعةُ ولاالشوارعُ نظيفة. (8) لا الشمس مشرقةُ ولا مُصْحَيةُ.
    (4) ما بالآباء فخُركم.(9) ما عنْدِي كتابك.
    (5) إنِ الرجلُ إلا قلبُهُولسانُه. (10) لا كاتبُ إلا قارئُ.
    تمرين (5)
    لم لا تَصْلُح الجملالآتية لدخول لا العاملة عمل ليس عليها؟ واجعلها صالحة لذلك، ثم ادخل ((لا)) علىكل منها :
    (1) الشجرة مُورقةالأغصان. (4) الصفوف مستقيمة.
    (2) الدار واسعة الأرجاء.(5) أقلامنا مَمْلوءة.
    (3) الصورة جميلة الألوان.(6) السَّحاب كثِيفُ.
    تمرين (6)
    (1) كوَّن ست جمل مبدؤهبإن النافية، بحيث تكون عاملة في الثلاث الأولى، ملغاة في الثلاث الثانية.
    (2) كوَّن ست جمل مبدؤهبما النافية، بحيث تكون عاملة في الثلاث الأولى، واجبة الإلغاء في الثلاث الثانية.
    (3) كوَّن ست جمل مبدؤهبلا النافية، بحيث تكون عاملة في الثلاث الأولى، واجبة الإلغاء في الثلاث الثانية.
    (4) كوَّن أربع جمل تشتملكل منها على ((لات)) التي تعمل عمل ليس.


    تمرين في الأعراب (7)
    ا ـ نموذج :
    لات وقتَ مُزاح.
    لات ـ حرف نفي يعمل عملليس مبني على الفتح، واسمها محذوف.
    وقت ـ خبر لات منصوببالفتحة، وهو مضاف.
    مزاح ـ مضاف إليه مجروربالكسرة.
    ب ـ أعرب الأمثلة الآتية :
    (1) ما معروفُك ضائعاً.(3) لا عذرُ لك مقبولاً.
    (2) إن أنت إِلا وفِيُّ.(4) نَدِمَ البغاة و لات ساعةَ مَنْدَمِ.
    تمرين (8)
    اشرح احد الأبيات الآتيةثم أعربه :
    مَا كلُّ ما فوْقَالبسِيطَةِ كافِي وإذا قَنِعْتَ فَبَعْضُ شَئ كافِ
    ـــــــ
    وَمَا الْمَرْءُ إلاالأصْغَرانِ لسَانَهَ وَمَعْقُولُةُ وَالجِسْمُ خَلْقُ مُصَوَّرُ
    ـــــــ
    ومَا الحُسْنُ في وَجِهْالَفَتَى شَرفاً لَهْ إذا لَمْ يَكُنْ في فِعْلِهِ وَالْخلائقِ

    التعديل الأخير تم بواسطة aabersabeel ; 01-03-2014 الساعة 10:57 PM
    كن كصندلة ٍ ، تعطر فأس قاطعها
    كن وردةً ، عطرها حتى لسارقها
    لا دمنةً ، خبثها حتى لساقيها
  44.  
  45. #98
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية aabersabeel
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    المشاركات
    1,525

    زيادة الباء في خبر ليس وما
    الأمثلة
    لَيْسَ الفقْرُ عَيْباً - لَيْسَ الفَقْرُبِعَيْبٍ.
    لَيْسَ التَّقْتِيرُ مَحْمُوداً - لَيْسَ التَّقْتِيرُ بِمَحْمُودٍ.
    لَيْسَ العِتَابُ مُفِيداً- لَيْسَ الْعِتَابُ بِمُفِيدٍ.
    * * * * * *
    مَا إِدْرَاكُ الْعُلا سَهْلاً - ماإدْرَاكُ العُلا بِسَهْل.
    2ما تَعَبُ العَامِلينَ ضَائِعاً - مَاتَعَبُ العَامِلينَ بِضَائِع.
    مَا التَّنافُس مَذْمُوماً- مَاالتَّنافُسُ بِمَذْمُوم.
    البحث
    تأمل خبر (ليس ) و(ما) في الأمثلةالسابقة، تجده منصوباً كما في أمثلة الطافتين الأولين، وتارة يجيء مجروراً بالباء كما في أمثلة الطافتين الأخريين.
    وإذا أسقطت هذه الباء الداخلة على الخبرفي الأمثلة المتقدمة وجدت المعنى مستقيماً بدونها، فهي إذا حرف جر زائد،
    تدخل على الخبر فتجره لفظاً مع بقائه منصوباً في التقدير، وليس لها من اثر في المعنى إلتقوية الحكم المستفاد من الجملة وتوكيده.

    القاعدة
    - يجوز أن يقترن خبر ليس وما بالباءالزائدة، فيجر في اللفظ و يبقى منصوباً في التقدير.
    .......
    أنموذج للتمرين:-

    تمرين (1)
    أدخل الباء الزائدة علىأخبار ما وليس في الجمل الآتية :
    (1) ما الفَتَيَاتُسافراتٍ. (5) ليست الملاجئ كثيرة.
    (2) ما الخطيب مُؤَثراً.(6) ليس الإغَراق في الترَف محموداً.
    (3) ما الأشجار مُورقاتٍ.(7) ليس التَريُّثُ في الأمور مذموماً.
    (4) ما أصدقاؤك مخلصين.(8) ليس اعتزال الناس فضيلة.


    تمرين (2)
    احذف حرف الجر الزائد منالأخبار في الجمل الآتية، ثم بين نوع الأعراب وعلامته في هذه الأخبار :
    (1) ما البنات بجاهلات.(5) ليست الحُرَّاس بمستيقظين.
    (2) ليس الضباب بكَثيف.(6) ما النيل بفائض.
    (3) ليست الأزهار بذابلات.(7) ليس شاطئا النيل بقاحِلَين.
    (4) ما المخادع بأخيك. (8)ما كل غنِىٍّ بسعيد.
    تمرين (3)
    ضع في الأماكن الخاليةأخباراً لليس وما النافية، وهاتها مرة مقرونة بالباء الزائدة، ومرة غير مقرونةبها.
    (1) ما نوافذالحجرة............ (5) ليس قرض الشعر...............
    (2) ما العجلة فيالأمور........ (6) ليست موائد الطعام..............
    (3) ليستالأيام................ (7) ليس جوُّ مصر..................
    (4) ليس ركوبالخيل......... (8) ما حنان الأم....................
    تمرين (4)
    (1) كوّن ثلاث جمل يكوناسم ليس في كل منها مثنى، والخبر مقروناً بباء الزائدة.
    (2) كون ثلاث جمل يكون اسمليس في كل منها جمع مؤنث سالماً، والخبر مقروناً بالباء الزائدة.
    (3) كون ثلاث جمل يكون اسمما النافية في كل منها جمع مذكر سالماً والخبر مقروناً بالباء الزائدة.
    (4) كون ثلاث جمل يكون اسمما النافية في كل منها اسم إشارة لجمع الإناث، والخبر مقروناً بالباء الزائدة.


    تمرين في الأعراب (5)
    ا ـ نموذج :
    ما بَاذِلُ المَعْرُوفِبِمَكْرُوهٍ.
    م ـ حرف نفي يعمل عمل ليسوهو مبني على السكون.
    بــاذل ـ اسم ما مرفوع وهومضاف.
    المعروف ـ مضاف إليه .
    بمكروه ـ الباء حرف جرزائد، ومكروه خبر ما مجرور لفظاً منصوب تقديراً.
    ب ـ أعرب الجمل الآتية :
    (1) ما الأسد بقَصِيرالوَثْبَة. (3) ليست الجاهلات بمحترمات.
    (2) ما سقا النعامةبقصيرتين. (4) ليس البُغَاة بمحبوبين.
    تمرين (6)
    اشرح احد البيتين الآتيينوأعربه :
    وَلَيْسَ أخُوكَالدَّائِمُ العهْدِ بالذِي يَذُمُّكَ إنِ وَلَىَ وَيُرْضِيكَ مُقْبِلاً
    وَمَا كلُّ ذِي لُبٍّبِمؤْتيكَ نُصْحَهُ وَمَا كلُّ مُؤْتٍ نُصْـحَه بلبيب

    التعديل الأخير تم بواسطة aabersabeel ; 01-03-2014 الساعة 11:02 PM
    كن كصندلة ٍ ، تعطر فأس قاطعها
    كن وردةً ، عطرها حتى لسارقها
    لا دمنةً ، خبثها حتى لساقيها
  46.  
  47. #99
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية aabersabeel
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    المشاركات
    1,525

    أَفْعَالُ الْمُقَاربَةِ وَالرَّجاءِ والشُّرُوع
    الأمثلة
    كادتِ الشَّمْسُ تَغيبُ. عَسى الضِيّقُ أنْ يَنْفَرِج.
    كادَتِ السّفِينَةُ أنْ تَغْرَق. عَسَى الصَّائِدُ أنْ يُصِيبَ.
    * * * * * *

    كَرَبَ الشَّتَاءُ أنْ يَنْقَضِي. حَرَى الغَمامُ أنْ يَنْقَشِعَ.
    كَرَبَ الْمَالُ يَجْمُدُ.حَرَى الغَائِب أنْ يَحْضُرَ.
    * * * * * *
    أَوْشَكَ الْمَالُ أنْيَنْفَدَ. اِخْلَوْلَقَ الْمُذِنْبَ أنْ يَتُوبَ.
    يُوشِكُ المريضُ أنْ يَبْرَأ.اِخْلَوْلَقَ الْهَوَاءُ أنْ يَعْتدِلَ.
    شَرَعَ الطَّفْلُ يَبْكِى.
    جَعَلَ الجَيْشُ يَتَحَرَّكُ.
    * * *

    أَنْشَأَت السَّماءُتُمْْطُرُ.
    أَنْشَأَ الرَّعْدُ يَقْصِفُ.
    * * *
    أخَذَ الثَّوبُ يَبْلى.
    أخَذ البِنَاءُ يَنهارُ.
    البحث
    الأفعال التي تراها في صدور الأمثلة المتقدمة كلها من أخوات كان، فهي تدخل على المبتدأ و الخبر، فترفع الأول و يسمى اسمها و تنصب الثاني و يسمى خبرها،
    (بصيغة جملة فعلية مؤولة بمصدر) . ونريد هنا أن نشرح معانيها و نذكر طرفاً من الأحكام التي اختصت بها.أُنظر إلى أمثلة الطائفة الأولى تجد الأفعال:
    ((كاد و كرب و أوشك)) تدل على قرب وقوع خبرها، فمعنى ((كادت الشمس تغيب)) قرب غياب الشمس، و هلم جرا،و من اجل ذلك تسمى ثلاثتها ((بأفعال المقاربة)).

    أنظر في أمثلة الطائفة الثانية تجد الأفعال ((عسى وحرى و اخلولق)) تدل على رجاء حصول خبرها،
    فمعنى ((عسى الضيق أن ينفرج)) أرجو انفراج الضيق، و هكذا:ومن اجل ذلك تسمى هذه الأفعال الثلاثة ((بأفعال الرجاء)).

    تأمل بعد ذلك أمثلة الطائفة الأخيرة تجد الأفعال ((شرع وجعل وأنشأ وأخذ)) يدل كل منها على الابتدأ والشروع في العمل الذي يدل عليه الخبر،
    فمعنى ((شرع الطفل يبكى)) ابتدأ الطفل يبكى، ومن اجل ذلك تسمى هذه الأفعال ((بأفعال الشروع))
    ومثل هذه الأفعال الثلاثة في معناها وعملها((طفق . وجعل . وعلق . وقام . واقبل . و هب)).

    بالرجوع للأمثلة جميعها مرة أخرى، ، تجدخيبر هذه الأفعال دائماً جملة فعلية فعلها مضارع، و إذا تدبرته من حيث اقترانه بأن و تجرده منها،
    وجدته قد آتي مجرداً في كاد و كرب، و في أفعال الشروع، غير أن هذا التجرد كثير في كاد و كرب، و واجب في أفعال الشروع،
    و وجدته قد آتي مقترناً بها في أوشك وعسى وحرى و اخلولق، غير أن هذا الاقتران كثيرفي الفعلين الأولين، و واجب في الفعلين الأخيرين،
    ومن ذلك ترى أن خبر هذه الأفعال لايكون إلا جملة فعلية فعلها مضارع، وأن هذا المضارع من حيث التجرد من أن والاقتران بها على أربعة أقسام.

    القواعد
    - من الأفعال التي تعمل عمل كان .
    ا ـ أفعال المقاربة وهي: كاد،وكرب، وأوشك، وتدل على قرب وقوع الخبر.
    ب ـ أفعال الرجاء وهي: عسى،وحرى، و اخلولق، وتدل على رجاء وقوع الخبر.
    ج ـ أفعال الشروع وهي : شرع وجعل،و أنشأ، وأخذ، وطـفق، ومثلها:
    علق، وقام، واقبل، وهب وتدل على الشروع و البدء في صيرورة الخبر.

    - يشترط في هذه الأفعال أن يكون خبرها جملة فعلية (يجوز تأويلها بمصدر)، و فعلها مضارع مجرد من أن مع كاد وكرب وأفعال الشروع،
    مقرونبها مع أوشك وعسى وحرى و اخلولق، وقد يقترن بها على قلة في كاد وكرب كما يتجردمنها على قلة في أوشك وعسى
    .
    - مثل هذه الأفعال في عملها كذلك، كل ما يتصرف منها.
    ...............
    أنموذج للمترين:-


    تمرين(1)



    بيَّنمعنى كل فعل ناقص، وعين اسمه وخبره فيما يأتي :


    (1)أخذتِ الأشجار تُورق. (4) تكاد الحرب تَضَعُ أوْزارها.

    (2)أوشَكَ الصَّيف أن يَنْقَضي. (5) اِخلولقت الحُمَّى أن تفارق المريض.
    (3)عسى الرَّخَاء أن يدوم. (6) طفقَ الغلمان يتنافسون في السِّباحة.
    تمرين(2)
    ادخلعلى الجمل الآتية أفعال المقاربة الماضية، وكذلك المضارعة مما ورد له مضارع منهاواستوف جميع هذه الأفعال:
    (1)الشمس تُشْرِق. (5) الناس يموتون من البرد.
    (2)الزهر يَذبُل. (6) الزرع يَيْبَس من العطش.
    (3)الصُّبح يَطْلُعُ. (7) الداء يَقْضِى على المريض.
    (4)الزاد ينْفَد. (8) الرَّخاء يَعم البلاد.
    تمرين(3)
    ادخلأفعال الشروع على الجمل الآتية مع استيعاب هذه الأفعال :
    (1)الجاهل يُسئ إلى نفسه. (4) علىَّ يدعو إلى الخير.
    (2)العمال يَتْعُبون. (5) الوادي يُخْصِب.
    (3)الجنود يَذودُون عن الوطن. (6) الرجُلان يقتتلان.
    (7)الظالم يَنْدَم. (9) ألفلاح يَحْصُد القمح.
    (8)الأغنياء يُواسُون الفقراء. (10) الصناع يتنافسون في العمل.
    تمرين(4)
    أتممالجمل الآتية بوضع الخبر المحذوف في المكان الخالي، وبيَّن حكمه من حيث الاقترانبأن والتجرد منها :
    (1)أوشكت السُّحُب......... (7) يكاد الظلم..................
    (2)أخذت المدينة........... (8) هَبَّ رجال العلم............
    (3)اخلولق السلام.......... (9) عسى الخصْب.............
    (4)أنشأ الصُّنُاع............ (10) جعل المُوسرون..........
    (5)حَرتَ المودة............ (11) قام المهندسون............
    (6)طفِقت الفتَيَات.......... (12) كَرَبَتَ العِلة..............
    تمرين(5)
    (1)هات مثالين لفعلين ناقصين يقترن المضارع في خبرهما بأن وجوباً.
    (2)هات مثالين لفعلين ناقصين يتجرد المضارع في خبرهما من أن وجوباً.
    تمرين(6)
    ضعكل فعل من أفعال المقاربة والرجاء والشروع في جملة تامة.
    تمرين(7)
    اذكرما يأتي منه مضارع من أفعال المقاربة والشروع، ثم استعمل كل مضارع في جملة تامة.
    تمرين(8)
    استعملكل فعل من الأفعال الآتية في جملتين بحيث يكون في إحدهما تاماً وفي الثانية ناقصاًوبيَّن معناه في الحالتين :
    قامـ أخَذَ ـ جعَلَ ـ هَبَّ ـ أنشأ
    تمرينفي الأعراب (9)
    اـ نموذج :
    (1)كاد الثَّمَرُ يطيب.
    كـادـ فعل ماض ناقص مبني على الفتح.
    الثمرـ اسم كاد مرفوع بالضمة.
    يطيبـ فعل مضارع والفاعل ضمير مستتر، والجملة خبر كاد.
    (2)عَسَى الصَّفَاءُ أنْ يَدومَ.
    عسىـ فعل ماض ناقص مبني على الفتح.
    الصفاءـ اسمها مرفوع بالضمة.
    أنـ حرف مصدري ونصب مبني على السكون.
    يدومـ فعل مضارع منصوب بأن والفاعل ضمير مستتر والمصـدر المؤول من أن الفعل خبر عسى.
    بـ أعرب الجمل الآتية :
    (1)أخذت الأزهار تتفتح.
    (2)اخلولق العاملان أن يتعبا.
    (3)يُوشِك الطفل أن يتكلم.
    تمرين(10)
    اشرحالبيت الآتي وأعربه :
    إذاانْصَرَفَتْ نَفْسِي عَنْ الشَّئ لَمْ تَكَدْ إلَيْهِ بِوَجهٍ آخِـرَ الدَّهْرِتُقْبِلُ.

    التعديل الأخير تم بواسطة aabersabeel ; 01-03-2014 الساعة 11:06 PM
    كن كصندلة ٍ ، تعطر فأس قاطعها
    كن وردةً ، عطرها حتى لسارقها
    لا دمنةً ، خبثها حتى لساقيها
  48.  
  49. #100
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية aabersabeel
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    المشاركات
    1,525

    تخفيفُ إنَّ وَأَنَّ وَكَأَنَّ وَلَكِنَّ
    الأمثلة

    إنْ عَمَلَكَ مُتْقَنُ أو إِنْ عَمَلُكَ لَمُتْقَنُ
    إنْ مَرَضَهُ عُضَالُ أو إِنْ مَرَضُه ُلَعُضَالُ
    * * *
    زعم الفرزدق أن سيقتل مربعاً
    ففز بطول نجاةٍ يا مربعُ

    عَلِمْتُ أنْ ليسَ لمقصَّر فلاحُ.
    بَلَغَنِي أنْ لم يُقْبَضْ على اللَّص.
    كأنْ قد طَلَعَ القَمَر.
    كأنْ لم يُهْمِلْ واجِبَهُ أحَدُ.
    * * *
    الشَّمْسُ طَالعةُ لكِنِ المَطَرُ نازلُ.
    الكِتابُ صَغيرُ لكِن نَفْعُهُ عظِيمُ.
    البحث
    عرفت فيما تقدم أن الأدوات (إن و أخواتها) تدخل على المبتدأ و الخبر، فتنصب الأول و ترفع الثاني،
    و قد اختصت (
    إن و أن و كأن و لكن) بأنها قد تخفف نونها المشددة، فتكسب أحكاما تعرفها فيما يأتي :
    تأمل كلمة (أن) مثالي الطائفة الأولى تجد أنها هي (أنّ) المعروفة لك و لكنها خففت في النطق،
    و تجد أنها تارة تأتى عاملة عمل أنّ المشددة فتنصب الاسم و ترفع الخبر، و تارة تلغى فلا تعمل شيئاً،
    وحينئذ يعرب ما بعدها كما الاسم و ترفع الخبر، و إذا تدبرتها في حال الإهمال في هذين المثالين و في كل مثال آخر،
    وجدت
    لام الابتداء المزحلقة ملحقة بلخبر بعدها، حتى لا تلتبس (إن التوكيد) ب (إن النافية) التي تقدمت آنفاً.
    ثم أنظر إلى الكلمتين (أن و كان) في أمثلة الطائفة الثانية، تجدهما بصورتين مخففتين لأنّ و كأنّ اللتين مرتا فيما سبق ،
    و لا فرق بينهما و بين المشددتين من حيث العمل، غير أن
    اسمها لابد أن يكون ضميراً محذوفاً مفسراً بالجملة التي تأتي بعده،
    و هو ضمير الشأن الذي نعرفه، أما خبرها فهو الجملة المفسرة،
    ففي قوله تعالى و أن ليس للإنسان إلا ما سعى) يكون تقدير ذلك:
    (أعلم أنه ليس للإنسان إلا ما سعى ) و إذا قلت: ( كأن قد طلع الفجر) كان تقديره (
    كأنه قد طلع الفجر). ومثله: قوله تعالى:
    (
    كأن لم يغنوا فيها بالأمس) و قوله تعالى: وايضاً قوله تعالى: ( و آخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين)
    تدبر الكلمة (لكنْ) في مثالي الطائفة الأخيرة، تجد أنها هي (لكنّ) المشددة عينها جاءت مخففة في النطق،
    و تجد أنها مهملة
    لا عمل لها ولا اختصاص بالأسماء، و هي كذلك في كل مثال تجئ فيه مخففة.
    القاعدة
    تُخفف إن و أن وكأن ولكن، أما إن فيجوز عند التخفيف إعمالها و إهمالها،
    وإذا أهملت دخلت لام الابتداء على الخبر فارقة بين الإثبات و النفي.

    و أما أن و كأن فلا تهملان، غير أن الاسم فيهما يكون ضمير الشأن محذوفاً
    في محل نصب، و خبرهما هو الجملة المفسرة له في محل رفع.

    و أما لكن فتهمل وجوباً بحيث لا تنصب اسماً و لا ترفع خبراً.
    .................
    أنموذج للتمرين:-


    تمرين(1)



    بيَّنالعامل والمهمل من أن المخففة وأخواتها في الجمل الآتية، وبين للعامل اسمه وخبره :


    (1)إن الكذب ممقوت. (5) رأيت أن لا صديق وَفيّ.

    (2)سرني أنْ ليس بينكم خِلاف. (6) نَضَرَ الزهرْ وكأن لم يكن ذابلا.ً
    (3)كأن لم تَنْفَعْك نصيحتي. (7) المدينة جميلة لمن شوارعها ضيقة.
    (4)إنْ هؤلاء الجنود لباسلون. (8) إنِ اليأس لقاتل.
    تمرين(2)
    أدخلإن المخففة على كل جملة من الجمل الآتية، واجعلها مرة عاملة ومرة مُهملة :
    (1)أبوك طبيب ماهر. (5) الفتيات مُهَذبات.
    (2)ذو المال محترم. (6) البقرات سمان.
    (3)المجدون فائزون. (7) القراءة مفيدة.
    (4)المقصَرون مَلُومون. (8) البنت مطيعة.
    تمرين(3)
    ادخلأن المخففة على الجمل الآتية وبين اسمها وخبرها في كل جملة :
    (1)لا سبيل إلى السلامة من ألسنة العامة. (5) سَيَنْدَم الظالمون.
    (2)ليس تحت الشمس جديد. (6) لن يَضيعَ العُرفْ بين الله والناس.
    (3)رِضَا الناس غاية لا تُدرك. (7) عواقب الصبر محمودة.
    (4)قد ارتفع سعر القطن. (8) لا تَسُودُ الأمم إلا بالأخلاق.
    تمرين(4)
    أدخللكن المخففة على كل جملة من الجمل الآتية، وضع قبلها ما يناسب من الكلام وأشكلأواخر الكلمات :
    (1)النظام مضطرب. (4) الأسعار رخيصة.
    (2)الربْح قليل. (5) الطريق وَعْرة.
    (3)الصُّناع قليلون. (6) النوافذ مفتحة.
    تمرين(5)
    كوّنتسع جمل تبتدئ الثلاث الأولى منها بإن المخففة العاملة، والثلاث الثانية بإنالمخففة المهملة، والثلاث الأخيرة بكأن المخففة.
    تمرينفي الأعراب (6)
    اـ نموذج :
    رأيتأن لَيْس للجاهِل احِتْرام.
    رأيتـ فعل وفاعل.
    أنـ مخففة من الثقيلة وهي حرف مبني على الســكون، واسمها ضمير الشأن محذوف.
    ليسـ فعل ماض ناقص.
    للجاهلـ جار ومجرور خبر ليس.
    احترامـ اسم ليس، وجملة ليس للجاهل احترام في محل رفـع خبـر أن المخففة، وأن وما بعدهافي تأويل مصدر سد مسد مفعولي رأى.
    بـ أعرب الجمل الآتية :
    (1)إنِ البخل لعار. (3) وجدته صبوراً كأنْ لم تُلمَّ به نائبة.
    (2)وجدت أنْ ليس لك عُذْرُ. (4) القطن قليل لكنْ سعره رخيص.
    تمرين(7)
    اشرحقول إبراهيم بن مهدي في رثاء أبنه وأعرب البيت الأول :
    كَأَنْلَمْ يَكُنْ كالغصنِ في مَيْعَة الضُّحا سَقاهُ النَّدَى فاهْتَزَّ وهُوَ رطيبُ
    كَأَنْلَمْ يَكُنْ كالـدُّرِ يَلمَعُ نُـورُهُ بأصْـدَافِهِ لمَّـا تشِنْهُ ثُقُـوبُ

    التعديل الأخير تم بواسطة aabersabeel ; 01-03-2014 الساعة 11:11 PM
    كن كصندلة ٍ ، تعطر فأس قاطعها
    كن وردةً ، عطرها حتى لسارقها
    لا دمنةً ، خبثها حتى لساقيها

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
by boussaid