صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 25 من 36

الموضوع: نرجسية أجيال!!!

     
  1. #1
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية aabersabeel
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    المشاركات
    2,759

    نرجسية أجيال!!!

    [CENTER][COLOR="#6633cc"]



    @ نرجسية أجيال@
    بصراحة هذا المنشور كان مولودا في يوم مخاضه ، بنسخته الأصلية بعنوان:
    # نرجســـية أجيـال#

    حيث سبق لنا و أطلقنا صرخة استثغاثة أن:
    أنصفوا هذا الجيل المسكين يا جماعة الخير!

    فما بال أقوام من ،( أمم قد خلت، لها ما كسبت و لكم ما كسبتم و لا تسألون عما كانوا يكسبون)، و أجيال ( ماسية و ذهبية) من رعيل الزمن الجميل كما يزعمون ، لا يزالون يعانون من عقد نرجسية بغيضة ؛ و لا ينفك البعض منهم يتباكون على أطلال أمجاد و مآثر متوهمة و ما أنزل الله بها من سلطان. يقولون: ٱننا عشناها بروحنا و كياننا في أيام خلت يوم أن كان الناس حنان، و يوم كان ربع الرطل يدفس القزازة لحدها و المتر فيه سبعة ياردات!؛

    متشدقين بنوافل قولهم: إنما نحن اللي خرمنا التعريفة و عملنا البحر طحينة؛ و أننا عزفنا للقرود العمشاء كي ترقص على أيقاعات الكمبلة و أنغام الباليمبو، فيا لها من أضغاث أحلام و هراء!!!؟

    ود الأصيل/Aabersabeel

    !
    !

    التعديل الأخير تم بواسطة aabersabeel ; 26-05-2016 الساعة 06:37 PM
    و بَعْضُ النُّفُوسِ ** كبَعِضِ الشَّجَـرْ
    جَمِيــــلُ القَـــوامِ ** رَدِيْءُ الثــَّــمَرْ
    وَ َسبْرُ النُّفُوسِ *** كَصم الحجارة
    فَمِنْهَا كَرِيْمُ نَّفِيْسُ وً جلمود صخـرْ
    و َكَمْ مِّنْ ضَرِيْرٍ كَفِيْفٍ بَصِيْرُ الْفُؤَادِ
    و كَمْ مِّنْ فُؤَادٍ غَرِيْرٍ كَفِيْفُ الْبَصَـرْ
  2.  
  3. #2
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية aabersabeel
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    المشاركات
    2,759


    نرجسية.. عبر.. الأجيال
    @نرجسية.. عبر القرون@

    هذا علماً بأن أمما قد خلت و صارت بقايا منها اليوم، تتغنى بمآثره و تتمرغ على أطلال حائط مبكاها أمام الشباب، لم يكن ذات يومٍسوى مسخٍ مشوهٍ لما كان يفاخرنا به جيل أبهاتنا على أيام ناس جكسا و جقدول و سبت دودو. مصداقاً لقولنا (كل عام ترذلون). أذكر لما ظهر الشارلستون و لبسناه 46 بوصة مع قميص تريفيرا بألوانٍ مزركشة متل صحن السلطة أهلنا قالو علينا (كارب صليبو) و الليلة جاء دورنا لنسخر من ناس (مرخرخ صليبو)و تقليعات و صرعات موضة جديدة لفتيان و فتيات هذا الجيل ما أنزل الله بها من سلطان و يخجل منها إبليس ناس(* دردقني في النجيلة • أديني حقنه.• إظهار رقم • فصل الدين عن الدولة• خارج التغطية.• شطِّفني.• أوصِّف ليك بيتنا.• الشريعة طرشقت).

    #ياخ دا في واحدين و واحدات كدا شدت ما مضيقنها، لمان عملية اللبس و الملص دي ظاطا لامن دايرة ليها تزليق بالصابون!! دا لوما كمان
    لقينا حالات تتطلب تدخلاً جراحياً لعمياتٍ قيصريةٍ. مع كل ذلك و نحن مطالبون ديمغراطياً بأن ننصف هذا الجيل.

    #شخصياً كنت مؤمناً و حتى عهدٍ قريبٍ بنظرية جحا القائلة بأنه غاضبٌ ممن سبقوه كونهم لم يخبروه بما حدث في سالف العصر و الأوان ؛و غاضبٌ أيضاً ممن جاءوا بعده كونهم
    لم يسألوه عما كان يجري.. و هي و لا غرو نظرية هزلية كصاحبها و كشأن الكثيرين من أبناء جيلي..و بالمقابل ظللنا نصب جام لعننا على أبناء هذا الجيل المغلوب على أمره، و لا نتورع عن قذفهم بتهم و جرائر هم أبرياء منها كبراءة الذئب من دم ابن يعقوب.

    ود الأصيل/ Aabersabeel
    *******@@@@@******


    *@@@@@*******
    .

    التعديل الأخير تم بواسطة aabersabeel ; 28-05-2016 الساعة 07:44 AM
    و بَعْضُ النُّفُوسِ ** كبَعِضِ الشَّجَـرْ
    جَمِيــــلُ القَـــوامِ ** رَدِيْءُ الثــَّــمَرْ
    وَ َسبْرُ النُّفُوسِ *** كَصم الحجارة
    فَمِنْهَا كَرِيْمُ نَّفِيْسُ وً جلمود صخـرْ
    و َكَمْ مِّنْ ضَرِيْرٍ كَفِيْفٍ بَصِيْرُ الْفُؤَادِ
    و كَمْ مِّنْ فُؤَادٍ غَرِيْرٍ كَفِيْفُ الْبَصَـرْ
  4.  
  5. #3
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية aabersabeel
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    المشاركات
    2,759




    نرجسية .. أجيال
    {4}

    ® نرجسية .. أجيالπ√

    وصلا لما سبق ، و عطفا على ما تقدم؛ و
    قبل أن نذهب بعيداً حتى نغوص عميقا،
    ∆تحضرني هنا قصة فاجعة بعنوان (بابا سامح لي)!! فمن باب الموعظة ثم الترويح أنقلها و هي مثيرة و مخزية جداً رواها لي صديق ( شامي) كان محاضراً بالجامعة قال: أن زميلاً له كان كهلاً و قد دخل ذات يوم على طلابه فإذا بفتاة مشرورة الشحم و اللحم كما ألعن بنات الهوى: عظيمة الكفلين، منبعجة الخصرين، موسعة العينين و ضيقة ما بين البين و البينين. تقدر تقول (ملء الدرع بهكنة يكاد إذا تقوم إلى جارتها الخصر ينخذل).

    ¶ لمحها الراجل العجوز و هي تتفرشخ على أقرب مقعد منه في طليعة المدرج و هي ترتدي حاجة يسمونها البكيني (عبارة عن مايوه بفنيلة ليس فيها سوى الحمالتين تشدانها مثل سن الورم) يعني بلوزة(كارينا ماتبارينا) دي جنبها تعتبر حشمة و كأنها داخل هودج لعربنا الكبابيش.
    ¶ رمقها عمنا الأستاذ فانتهرها مستنكراً قال: ما خطبك ، هذا لباس؟!قالت: موضة اسمها (بابا سامح لي). فسرعان ما اشتاط الجولگين غضباً و طردها من حيثه خارج الصف. لكنها عاندت فجعلت أصابهعا في أذنيها فأبت و أصرت استكبرت استكباراً .قائلة ما ليك خص فيني، هذه حريتي. و هي تتمايل و تدندن بكوبليه شائع لكوكب الشرق: (اعطني حريتي و أطلق يديا .. إنني قد أعطرت..و ما استبقيت شيئا).

    ¶ هنا انفجر باقي الطلاب. بالضحك أمام دهشة و غيظ عمنا المدرس. و زادوه في الشعر بيتاً قائلين:يا أستاذ يا لك من رجل طيب و على نياتك (يعني غشيم)! ياخ سيب البنية في حالها! وظنيتك سمعت كمان بموضة تانية (أولادي)و هي من شدة ضيقها لامن يزلقونها بالصابون تزليقاً؟، يسمونها رسمياً في أوساطهم (أوعة تصلي) و حركياً من باب المياعة و الدلع (أرفع بنطلونك)، مما زاد طين أستاذنا المسكين بلة و أفقده وقاره تماماً.

    ¶ حتى ، إذا نال منه الغضب نيلا و بلغ به الحنق مبلغا صعبا ، و أمام دهشة الجميع هذه المرة، تخلى أستاذنا الجليل عن تبجيله و نسي الشيخ ورعه؛ فرمى بطباشيره؛ و تنحي جانباً عن سبورته ؛ ثم نزع سترته و قميصه فطرحهما أرضاَو نزع ربطة عنقه و حل حزام بنطاله؛ لا بل،و راح يتمولص و يتعرى تماماً (مولاي كما خلقتني)

    ¶ ثم جعل يسبل عويناته و هو يدنو رويداً رويداً من حيث تجلس تلك الثعيلبة مقصوفة الرقبة، و التي أثارت بفعلتها التي فلعت كل حفائظة الداخلية و حركت جحافل فحولته نحوها. و ربماجلس يلاصقها الكتف بالكتف و يحانگها الحنك بالحنك، و لم يرتدع حتى هُرع إليه الصف برمته يمسكون بيديه و رجليه و يترجونه ليثنوه عن ارتكاب حماقة و رأو شررها ميتطيراً من عينيه و هو يردد بنوع من الهستيريا عبارات تشي بأنه خرج عن طوره بالفعل و ربما أنزل ماءا ثقيلا أو شيئاً من ذاك القبيل؛ و يبرطم قائلا: طب خلوني، أنا برضو بابا سامح لي و ماما كمان سامحت لي ، أيوة، أنا برضو ليش بابا ما يسمح لي...؟؛ فتأكد الحضور بأنو عمك ربما خلاس شكنب.(و شقي الحال يقع في القيد)

    ¶ أها يا جماعة الخير إن شاء الله متل دا ذنبو يكون على منو الكان السبب! و لسنا بحاجة إلى مفتي ليدلنا على من كان السبب..إنها واحدة من أياهم خارجة عن فطرة الله التيفطر الناس عليها:
    و أمنا حواء و أبونا آدم بالتأكيد بريئان منها
    كبراءة الذئب، فلتفتشوا عنها.
    **********@@@@@*******
    **********@@@@@**********

    التعديل الأخير تم بواسطة aabersabeel ; 14-03-2017 الساعة 09:56 AM
    و بَعْضُ النُّفُوسِ ** كبَعِضِ الشَّجَـرْ
    جَمِيــــلُ القَـــوامِ ** رَدِيْءُ الثــَّــمَرْ
    وَ َسبْرُ النُّفُوسِ *** كَصم الحجارة
    فَمِنْهَا كَرِيْمُ نَّفِيْسُ وً جلمود صخـرْ
    و َكَمْ مِّنْ ضَرِيْرٍ كَفِيْفٍ بَصِيْرُ الْفُؤَادِ
    و كَمْ مِّنْ فُؤَادٍ غَرِيْرٍ كَفِيْفُ الْبَصَـرْ
  6.  
  7. #4
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية aabersabeel
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    المشاركات
    2,759



    نرجسية..عبر الأجيال
    لكنني مصر رغم كل ما تقدم،
    و ليسمح لي أبناء جيلي هذه المرة ،
    بأن أشق صفهم لأمارس نوعاً من جلد الذات
    على ظهريو ظهور الأبطال من سني و الأجيال البائدة.
    و على من يشعر بلسعة من رأس كرباجي هذا، أن يناقشني بهدوء
    يكون فيه أرقام وحقائق و وقائع فعلية ،لا بهتافات فضفاضة أو عنتريات
    من ورق سوليفان. فمنذ أيام ناس ودحبوبة وعبد الفضيل الماظ و نحن ما
    زلنا مكانك سر؛ خرج الفرنجة من بلادنا و خلفوا لنا تركة باهظة و مهولة
    و خيرات وفيرة تتمناهاو تتكالب عليها الأمم من حولنا و هم يتداعون
    إليها كما تتداعى الأكلة إلى قصعتها. لكننا لما كنا قوماً بطيئي
    الأيقاع و كسالى حد النعاس، لم نخرج من كل ذلك بخير
    لنحقق به و لا شيئاً من قولنا بأننا "نأكل
    مما نزرع و نلبس مما نصنع"!!

    التعديل الأخير تم بواسطة aabersabeel ; 21-09-2014 الساعة 11:30 PM
    و بَعْضُ النُّفُوسِ ** كبَعِضِ الشَّجَـرْ
    جَمِيــــلُ القَـــوامِ ** رَدِيْءُ الثــَّــمَرْ
    وَ َسبْرُ النُّفُوسِ *** كَصم الحجارة
    فَمِنْهَا كَرِيْمُ نَّفِيْسُ وً جلمود صخـرْ
    و َكَمْ مِّنْ ضَرِيْرٍ كَفِيْفٍ بَصِيْرُ الْفُؤَادِ
    و كَمْ مِّنْ فُؤَادٍ غَرِيْرٍ كَفِيْفُ الْبَصَـرْ
  8.  
  9. #5
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية aabersabeel
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    المشاركات
    2,759



    أكتوبر/ واحد و عشرين
    من العام 1964 ظلت و لا تزال
    تشكل عندنا مادة للتغني بمواويل الفنون
    و أيقونة لترصيع القوافي و المتون.ولكنني
    للأمانة لا أكاد أرى من ذلك سوى جعبة فارغة
    من سهام و لا أسمع سوى جعجعة خاوية بلا طحين.
    موت الشهيد القرشيكان مشهداً دراماتيكياً نسجت على
    أثره ملاحم لعل أكثر المنتفيعن منها هم شعراء و فناون
    ممن لم يعيشوا زمنه أو يشيعوا جنازته على أكتافهم. ولكن،
    لعل نظرة واقعيةبعض الشيء تقتضينا لنسأل أنفسنا،
    ماذا جنينا مما أعقب أكتوبر ثم أبريل من ثورات و
    انتفاضات عديدة غطت كل الشهور
    عبر فصول السنة الواحدة.

    و بَعْضُ النُّفُوسِ ** كبَعِضِ الشَّجَـرْ
    جَمِيــــلُ القَـــوامِ ** رَدِيْءُ الثــَّــمَرْ
    وَ َسبْرُ النُّفُوسِ *** كَصم الحجارة
    فَمِنْهَا كَرِيْمُ نَّفِيْسُ وً جلمود صخـرْ
    و َكَمْ مِّنْ ضَرِيْرٍ كَفِيْفٍ بَصِيْرُ الْفُؤَادِ
    و كَمْ مِّنْ فُؤَادٍ غَرِيْرٍ كَفِيْفُ الْبَصَـرْ
  10.  
  11. #6
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية aabersabeel
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    المشاركات
    2,759



    نرجسية...أجيال
    أما الآن و قد خلت القرون
    و مضت سنة الأولين، أما آن لنا
    أن ننصف هذا الجيل؟! الذي هو من أصلابنا
    و من صميم ثمرة إخفاقاتنا ؛ فلكنف ألسنتنا عن
    أذاهم و لا نسخر منهم أكثر مما سخرنا، حين ننعتهم
    بأنهم مجرد حناكيش و على أحسن الفروض هم من أبناء
    شهادات عربية؛ بينما نتناسى أنهم أناس مثلنا ليهم ثقافة
    مغايرة وجب علينا احترامها شئناً أم أبينا و بالتالي ليهم ثورات
    غير ثوراتنا و نفرات غير نفراتنا و لو كانت في (حقول الحنطة و مروج
    الياسميت)؛ و يتسلحون أسلحة غير أسلحتنا و لو كانت من المناديل.
    فهم قد تفوقوا علينا و سبقونا سنين ضوئية حين أعملوا عقولهم وت زودوا
    بعلوم العصر و اتخذوا من الفيس بوك و التويتر آلية ناجعة فأعدوا لأنفسهم
    منها قوة خارقة و من رباط الخيل وق وداً مساعداً على أشعال ثورات حديثة
    أثبتت بالتجارب أنها الأقدر و الأجدر في تغيير وجه خارطة العالم و هي
    تفعل فعل السحر في أنظمتنا البائدة لا محالة. بينما نثبت لهم
    في كل مرة أننا الأقدر على إجهاض ثمار جهودهم
    و ذر أحلامهم في الهواء.

    التعديل الأخير تم بواسطة aabersabeel ; 08-09-2014 الساعة 09:39 PM
    و بَعْضُ النُّفُوسِ ** كبَعِضِ الشَّجَـرْ
    جَمِيــــلُ القَـــوامِ ** رَدِيْءُ الثــَّــمَرْ
    وَ َسبْرُ النُّفُوسِ *** كَصم الحجارة
    فَمِنْهَا كَرِيْمُ نَّفِيْسُ وً جلمود صخـرْ
    و َكَمْ مِّنْ ضَرِيْرٍ كَفِيْفٍ بَصِيْرُ الْفُؤَادِ
    و كَمْ مِّنْ فُؤَادٍ غَرِيْرٍ كَفِيْفُ الْبَصَـرْ
  12.  
  13. #7
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية aabersabeel
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    المشاركات
    2,759



    نرجسية .. أجيال!!
    ألم يأن لنا أن نعترف بأن
    جيلاً جديداً بدأ في أطوار تخلقه الآن
    ليخرج من أصلابنا للدنيا بمخاض عسير؟!
    و هو جيلٌ بلا شكَّ جدير بأن يحملَ اسمنا، رغم أنفه
    و برغم سوء حظه، لوقوعه في فخ معاناة أدهى و أمر مما
    كنا نعاني. فعلى الأقل لقد حظينا بنعمة أبويةٍ من الدولة من
    أبشع سوءاتها أن جعلتنا نعيش في كنفها على وسائد من الريش في
    غفلةٍ و ضلالٍ. و أما جيل هؤلاء الشباب الذين بتنا نتخذهم هزواً و مادة
    للسخرية والتندر و مدعاة للتهكم فإني و الله أرى فيهم بناة صحوة و حملة
    مسؤولية لا تخطئوها إلا عينُ مكابرٍ. دعونا نعود بنظرنا القهقرى قليلاً
    إلى سبعينات و ثمانينات القرن الماضي ؛ و لنستعرض مشهداً واحداً
    فقط (كمجرد عينة أو شريحة مخبرية) لعهد الصفوف المنتشرة
    للحصول على قائمة واسعة بكافة أنواع السلع و هي
    بطيبعة الحال سلعٌ نادرة و أهمها البنزين!!

    التعديل الأخير تم بواسطة aabersabeel ; 08-09-2014 الساعة 09:35 AM
    و بَعْضُ النُّفُوسِ ** كبَعِضِ الشَّجَـرْ
    جَمِيــــلُ القَـــوامِ ** رَدِيْءُ الثــَّــمَرْ
    وَ َسبْرُ النُّفُوسِ *** كَصم الحجارة
    فَمِنْهَا كَرِيْمُ نَّفِيْسُ وً جلمود صخـرْ
    و َكَمْ مِّنْ ضَرِيْرٍ كَفِيْفٍ بَصِيْرُ الْفُؤَادِ
    و كَمْ مِّنْ فُؤَادٍ غَرِيْرٍ كَفِيْفُ الْبَصَـرْ
  14.  
  15. #8
    مشرف القسم الثقافي

    Array الصورة الرمزية ياسر عمر الامين
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    ودمدنى
    المشاركات
    2,632

    ستظل هذه "المتوالية" تلازم جيلا بعد جيل...فكل جيل يأتى يستنكف على الجيل الذى قبله ويشين عليه بعض السلوك وينسى فى غمرة "الزهو" بجيله أن ما يعيشه الجيل الحالى ليس الا نتاج مخرجات جيله...وينسى أن الزمن بمتغيراته له أثرا بعيدا فى تركيبة الجيل الحالى وأن صياغة الأجيال لا تخضع فقط للجرعات التربوية التى يتلاقاها "على أهميتها"...شكرا استاذنا عابر سبيل على هذا الموضوع الجميل والمهم ولك كل الود...

    يا وحى الهامنا وموضع احترامنا يا مدنى الجميله ليك مليون سلامنا.
  16.  
  17. #9
    فخر المنتديات
    Array الصورة الرمزية النور محمد يوسف
    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    الدولة
    قرية أم تريبات
    المشاركات
    1,035


    في مرة من المرات جاءنا مادح ، وفي وقتنا كان كثيرا ما يمر المداديح يطوفون القرى يمدحون الرسول صلى الله عليه وسلم ، هذا المادح اليوم غريب السحنة غريب في طوله وفي هندامه وفي دابته التي أتى يمتطيها .... رحب به الوالد يرحمه الله وبعد الغداء جلسنا جميعنا حوله نتجاذب أطراف الحديث، ومن نقاشنا معه عرفنا انه من المنطقة الفلانية ، فقال ابي انه لا يعرفها ولم يسمع بها ، فقلت له هل تعرف فلان وفلان وكنت وقتها في أولى ثانوي ، فتعجب المادح كيف لي أن اعرف فلانا وفلانا ووالدي لم يعرف حتى اسم المنطقة التي جاء منها المادح ، وسالته عن القرى التي بجوارهم وهل يعرف فيها فلانا وفلانا وأجاب بالايجاب نعم هؤلاء اولاد شيوخنا وعائلات كبيرة وذكرت له أن هذا الشاب توفي والده وامه صارت المسئولة عنه وباعوا عددا من البقرات لديهم كي يكسبوا قضية ورثتهم من المزرعة .... تفاصيل دقيقة ناقشناها سويا مع هذا المادح ووالدي ينصت مستغربا ... فقال لي الوالد نحن نرفع لكم الراية البيضاء استسلاما لقيادتكم فالمدارس (مثل حنتوب وهن كثر) فعلا أدت دورها وخرَّجت لنا اجيالا نعتز بهم ....

    تمر الايام وتتبدل السبل وتتصارع الحضارات وينهمك الراسماليون في تطوير انشطتهم والجامعات ودور العلم تتنافس وتتبارى في اكتساب المزيد من المنضويين تحتها وتظهر لنا فجأة القنوات الفضائية والمكتبات الالكترونية ويظهر التويتر والفيس بوك والبريد الالكتروني وتوابع ذلك من مدونات ومنتديات وتعليم على النت .... وفي غمرة هذا التزاحم والتنافس تسير الحياة بنا وتأخذنا بعيدا عن السودان ضمن شريحة سموها "المغتربون" وهناك اغتربنا واغتربت معنا الاسرة وافتقدنا بذلك أجمل ميزة كنا نتمتع بها نتيجة البعد عن الاهل وعن كل السودان وهي التداخل والتواصل باشخاصنا واجسادنا، وحدث أن تعرض احد افراد اسرتي لجرح تطلب خياطته فذهبنا به إلى اقرب مستوصف وهناك تمت العلاج وكان المعالج طبيبا سودانيا ، فسألته من أين فأجابني من (...) لا اعرفها ، فقال له ولدي هل تعرف فلانا وفلانا فقال الطبيب نعم اعرفهم وهؤلاء من اهلي ، ماذا تم في مشكلة الورثة الخاصة بهم؟ نعم تمت التسوية والان هم باعوا املاكهم ورحلوا إلى قرية بجوار قريتنا اسمها (..) وهل تعرف أن فيها فلان وفلان (نعم هؤلاء من زعماء المنطقة وشيوخها ) ...وساله ولدي "ماذا صار للدكتور الذي ما درس الطب ابدا وقام باجراء عدد من العمليات الجراحية الناجحة فقط بالنت ؟ فذهل الطبيب من معلومات ابني وقال له والله كانت ناجحة مية في المية ....كيف عرفت ذلك ؟ فقال له هو صديقي على الفيس بوك ونتعلم منه كثيرا واستفدنا منه كثيرا في المراجع ومواقع المكتبات العلمية وعملياته موثقة بالفيديو .....

    ياه ياعابر سبيل انا أرفع الراية البيضاء لقيادتهم فليلبسوا ما يشاءون فدورنا هنا فقط أن نبين لهم كيف تكون الحشمة وكيف يكون ستر العورة وكيف يكون انضباط الشارع واحترام مشاعر الاخرين من امثالنا وانهم في الاخر مسئولون كافراد امام الخالق وحتما سيعملون من اجل ذلك من منظورهم هم ومنظور الشرع (يعني يمكن أن نصادف في يوم الايام شخصا يصلي بفنيلة علاقية !!! مع سروال إلى تحت الركبة بقليل (جون سينا) ويحتجنا بان هذا شرعي ولا يهمه رضانا نحن عنه) وأقول هذا كي نكون نحن مسامحين إلى الحد الادنى مما يجيزه الشارع ونترك لهم مجالا في الحرية لا تقودنا إلى هجرهم ونبذهم ونعتهم باسوأ النعوت فقط لمظهرهم فإن الله ينظر إلى القلوب التي بين الصدور .

    شكرا اخي عابر وباذن الله ساعود استكمل معك بعض النقاط التي طرقتها ، وبصراحة استمتعت لما كتبته وعشت فيه من اعماقي ....التحية اليك مجددا ولا عدمناك اخي عابر سبيل

    التعديل الأخير تم بواسطة النور محمد يوسف ; 08-09-2014 الساعة 08:16 AM
    كل ما نراه عظيما في الحياة بدا بفكرة
  18.  
  19. #10
    وسام التميز الثقافي

    Array
    تاريخ التسجيل
    Aug 2014
    الدولة
    أم درمان / الثورة
    المشاركات
    528

    أستاذي أخي وصديقي / عابر سبيل

    أيها الشامخ أين ما احتجتك وجدتك وأين ما نزلت كنت
    ليتهم يعلمون بأن في مفدمك أطايب مايشتهون وكفي
    أستاذي الحاضر بطعم الحرف وفحوي الكلمة وعميق الطرح
    هنا !! ؟؟ تقف أواصر الكلم وتبقي شموخ عزة النفس لتأريخ
    نعم لم يذبل ولكن يجب أن يكون ممرحل لتواصل فواصل تعيش
    فينا تتذوق ما نريد ولكن بفهم البقاء وأن نكون بلا قيود ؟؟؟؟
    هنا وجدتك كما عهدتك تطرح ذاتك فيهم ؟؟
    تعيش تفاصيل الأشياء برفقة حضورك البهي
    نعم هم الباقون ولكن ؟؟
    ستبقي تلكم النفس التي تبحث في العميق
    سيجدون ضالة ما كنا نفتقد بسهولة صناع الأشياء الآن
    نعم إزدادوا كسلاً في كسل ولكن تبقي روعة أشياؤهم تحكم
    كنا قبلاً نبحث في بحور اللغة في مكتبات تبعد عنّا أميالاً ؟؟؟؟
    أذكر عندها مكتبة أمدرمان كي أجد قاموس لبعض كلم وكنت حينها
    أدفع إشتراكاً بقدر مصروف الشهر ومشوار أبعد من رحلة لتركيا بمقياس الزمن
    صديقي : أستاذي / نعم كل ماجاء صحيح ؟؟
    ولكن قل لي بربك كيف نقيس الأشياء ونحن نشتهي كل الأشياء ؟؟

    محبتي وكفي .

    التعديل الأخير تم بواسطة أبا إيثار ; 10-09-2014 الساعة 05:25 AM
    لِم كلّما أوغلت في عينيك يقتلني الظمأ
  20.  
  21. #11
    وسام التميز الثقافي

    Array
    تاريخ التسجيل
    Aug 2014
    الدولة
    أم درمان / الثورة
    المشاركات
    528

    كم أنت جميل أستاذي النور

    لِم كلّما أوغلت في عينيك يقتلني الظمأ
  22.  
  23. #12
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية aabersabeel
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    المشاركات
    2,759

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر عمر الامين مشاهدة المشاركة

    ستظل هذه "المتوالية" تلازم جيلا بعد جيل...
    فكل جيل يأتى يستنكف على الجيل الذى قبله ويشين عليه بعض السلوك
    وينسى فى غمرة "الزهو" بجيله أن ما يعيشه الجيل الحالى ليس الا نتاج مخرجات جيله
    ...وينسى أن الزمن بمتغيراته له أثرا بعيدا فى تركيبة الجيل الحالى وأن صياغة الأجيال
    لا تخضع فقط للجرعات التربوية التى يتلاقاها "على أهميتها"...شكرا استاذنا عابر سبيل
    على هذا الموضوع الجميل والمهم ولك كل الود...
    [


    و الله تقول شنو يا شيخ ياسر!
    سنة الحياة:أن تظل ساقيتنا لسة مدورة
    إلى يرث الله الأرض و من عليها متل غلوتية
    (تعال يا ليل و فوت يا نهار). نمتطي كسراً دائرياً
    في محاولة للسباحة مع التيار،فقط، علينا أن نعطي
    كل ذي حق حقه إنصافاً، و بدون مواربة. فهم ليسوا
    أطباقاً أطباقاً طائرة هبطت علنيا من بين طيات السحاب.
    و لسنا ملائكة مقربون بحيث لا يعصون الله ما أمرهم
    و يفعلون ما يؤمرون. فنسأل الله أن يجعل يومنا
    خيراً من أمسنا، و أن يجعل غدنا خيراً من
    يومنا هذافي بلدنا هذا ، و أن يجعل
    خير أيامنا يوم لقائه.
    [/
    ]

    التعديل الأخير تم بواسطة aabersabeel ; 15-09-2014 الساعة 09:09 PM
    و بَعْضُ النُّفُوسِ ** كبَعِضِ الشَّجَـرْ
    جَمِيــــلُ القَـــوامِ ** رَدِيْءُ الثــَّــمَرْ
    وَ َسبْرُ النُّفُوسِ *** كَصم الحجارة
    فَمِنْهَا كَرِيْمُ نَّفِيْسُ وً جلمود صخـرْ
    و َكَمْ مِّنْ ضَرِيْرٍ كَفِيْفٍ بَصِيْرُ الْفُؤَادِ
    و كَمْ مِّنْ فُؤَادٍ غَرِيْرٍ كَفِيْفُ الْبَصَـرْ
  24.  
  25. #13
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية aabersabeel
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    المشاركات
    2,759

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النور محمد يوسف مشاهدة المشاركة

    وكان المعالج طبيبا سودانيا ، فسألته من أين فأجابني من (...).
    لا اعرفها ، فقال له ولدي هل تعرف فلانا وفلانا فقال الطبيب نعم اعرفهم
    وهؤلاء من اهلي ، ماذا تم في مشكلة الورثة الخاصة بهم؟ نعم تمت التسوية


    بسم الله ما شاء الله
    و لا قوة إلا بالله
    و يا أرض احفظي ما عليك!
    فذاك الجرو من صلب هذا السبع!
    ولا نقول: البعشوم الجا يعلم أبوه (الجعير)
    دي أقرب للمثل البقول:
    الفي و الدك بقالدك.
    ***********
    خطرت لي طرفة تنفع استراحة:
    المرة من أهلنا العرب عاجبا أخويا ليها هبماتي،
    ودايراه يعلم ليها وليدا (الكار). فيوم أصرت عليه يسوقو
    معاه لأحدى (كتلاته) في جيهة السافل دي ناس تمبول و
    جبل اللبايتور. و داك قبلان على مضض يباري خاله.
    في الطريق نزلوا للمبيت ليلاً و لمن الخال قام لقضاء
    حاجته في العراء انتهزها الشافع فرصة ليضع له
    فردة نعاله تحته ثمسحبها و ركب راحلته و قام
    (مكربت) علي أمو ليثبت ليها و لأخوها

    إنو الجنا العلم خالو الهمبتة.

    *******************
    لكن برضو مهما نقول و نعيد
    بتلقى جيلنا عاش زمن شدة و طفولة معذبة.
    شخصياً مطهرني واقف على حيلي مثبتين يَديني و
    كُرعيني علىما يشبه (المقصلة)، وسط ظيطة و زمبريطة
    و ضبايح و لمة (بُطان) و زغاريد ونساوين و أنت دمك يبتر
    دواك يكشحو ليك بدرة سوداء من فونية حجر البطارية يدوك.
    و يمسكوك حربة تغرزها في الواطة تلات مرات اختباراًمدى قوة ضراعك
    و تماسك رباطة جأشك .وكان للقراية أم دق دي خليها سااي: أقرب مدرسة
    (عمارة البنا) على بعد مسيرة يوم و ضحوة تشد ليها (دحشية حمامية) عليك كُلفتها
    من اللعوت اليابس(سواس) تقرم فيه (كرم كرم) و(تصقع) في الجرة للصباح. و بالعدم
    تمشيها كداري على نمرة 11.ويوم العطلة راحة بخيت في النجاض. ولمان خلاس جينا
    حنتوب الباقي براك عارفو ياأستاذ: الفطور (نطي فوق يا فولة نطي)، الغدا براطيش
    عليها كوزين، و العشالبن كدايس. ظروف حياتنا كانت عبارة عن مسيرة طويلة
    من( الإرهاق الخلاق) و لكن الميزة إنو برضو طلع مننا جيلاً طيب الأعراق.
    [/color]

    التعديل الأخير تم بواسطة aabersabeel ; 26-03-2017 الساعة 10:08 AM
    و بَعْضُ النُّفُوسِ ** كبَعِضِ الشَّجَـرْ
    جَمِيــــلُ القَـــوامِ ** رَدِيْءُ الثــَّــمَرْ
    وَ َسبْرُ النُّفُوسِ *** كَصم الحجارة
    فَمِنْهَا كَرِيْمُ نَّفِيْسُ وً جلمود صخـرْ
    و َكَمْ مِّنْ ضَرِيْرٍ كَفِيْفٍ بَصِيْرُ الْفُؤَادِ
    و كَمْ مِّنْ فُؤَادٍ غَرِيْرٍ كَفِيْفُ الْبَصَـرْ
  26.  
  27. #14
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية aabersabeel
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    المشاركات
    2,759

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبا إيثار مشاهدة المشاركة
    أستاذي أخي وصديقي / عابر سبيل
    أيها الشامخ أين ما احتجتك وجدتك و أين ما نزلت كنت
    ليتهم يعلمون بأن في مفدمك أطايب ما يشتهون و كفي
    أستاذي الحاضر بطعم الحرف وفحوي الكلمة وعميق الطرح


    القومة لهذا الرجل الأنيق و القلم الرشيق
    الرفيع بنقش سنانه، الصادح بفُصح بيانه،
    الناضح بخير نطف حنانه..لا أخفي عليك حفاوتي بك
    ولا أذيع سراً إن قلت:إني فتحت القضية بلا نية للاسهاب فيها،
    ثم جاء تناولكم ليحرك الكوامن.. وقد صرتم دولاب دفع رباعي لحراك
    الثقافي و المنتدى بأسره بعد أن كاد النعاس يطبق على رموشه وتجاعيد
    الترهل تدب دبيب النمل في أوصاله. فمجرد حضوركم بحد ذاته محفزني ولا محالة
    للمضي قدماً بتوصيل الرسالة إلى مشارف مرأى ومسمع من لم تصله بعد . فلا تندهش
    يا صديقي و تحثو في وجهي التراب و أنا أكيل لك من غبار زعفران ثنائي العاطر، أولاً لكوني
    مداح بامتياز وهو طبعي و ديدني و من طرائفها معي أن جارة لنا كانت لمان تدبرس طططب،
    تقول لجماعتا: أرحكن ناس عابر ديلك ، يفرحنا شوية ، يشكرنا بالفينا و الما فينا. وثانياً و هي
    الحقيقة،أنني لم أوفك بعد معشار ما تستحق من أوسمة تفرد و أنواط جدارة . فيسعدني أنك
    آخر المتداخلينو لو كنت آولهم آخرهم لكفيت لنقف سوياًهنا.. في قرارتنا الجائعةْ هنا..
    حفرت كهفها الفاجعهْ هنا.. في معالمنا الدارساتِ هنا.. في محاجرنا الدامعةْ
    يروعنا الفاتحون و أشلاء رايتنا الضائعةْ..فباسمكَ نسلَنا المرتجى و باسم
    أحلامنا الفارعة نردُّ الزمان إلى رشده و نبصق في كأسه السابعةْ
    و نرفع في الأفق فجر الدماء و تلهم ليله بدورنا الطالعةْ!!

    *************@@@@@*************
    أما بعد ،،،و بالعودة إلى موضوعنا،
    تشعرني دوماً بأن لدي المزيد من الإعجاب لأسجله
    في حق هذا الجيل رغم مآسيه. و لكن من زاوية أخرى،
    و ألخص ما أود قوله بأنه إن كانت تلك محاسن جيلهم فأن
    من سوءاته أيضاً وجود أنماط نشاز كظاهرة داعش و نهجها التكفيري
    المدمر لأمة الإسلام بغض النظر عن موضوعية بعض الأسباب من عدمها
    و التي صنعت 11/ سبتمبر و أحمد الله كثيراً على أن أجيال اليوم و الغد لديها
    من خلال ربيعها العربي السلمي مخرجاً بديلاً للطوارئ من أجل البحث عن طرق ذاتية
    أفضل للتغير و أسلم شرعاً و أقل تكلفة.و قبل ضحايا 11/ سبتمبر، لا أنسى كل الضحايا
    الذين سقطوا نتيجة لما تلاه من تحول في ميزان العلاقات بين المسلمين و سواهم. فلا زالت
    أحداث ذلك اليوم تفرز الحساسيات بين الغرب و المسلمين ،بل توشك أن تفرق أبناء الأمة
    أنفسهم أيدي سبأ بفعل التنافر و التأزم و التشررذم. ما حدث كان مأساة جيل بأسره و هي
    بابنا في محك عسير وثوراتهم في مأزق سخيف ما بين سندان ظلم الحكام و مطارق تطفل
    الاعداء و غلواء التطرف والأرهاب بأشكاله.يحكى أن عمرو بن معديكرب.كان من
    عادته في جاهليته أن يسير في العراء حتى إذا رأى أحدا قاتله فقتله فسلبه ثم
    سار في طريقه. ولكنه لم يكن ليغدر بأحد قط. فكان يحذر من يراه قائلا:
    إحذر، فإني قاتلك!وكان قد سأله عمر الفاروق عنأجبن من رأى من
    الناس فقال:مررت مرة في صحراء فرأيت رجلا فقلت له: إحذر،
    فإني قاتلك!فقال الرجل: ومن أنت؟قال عمرو: أنا عمرو بن
    معديكرب.فمات الرجل لمجرد سماع الاسم!!
    ***********************

    الشاهد هنا و دعني أختم بها
    أنني أعيب على شبابنا التطرف كما
    أعيب أيضاً التهتك..رغم أنني رجل خائر
    جبان تحترق أوصالي جزعاً وأجد رجفة في يدي
    و حرقة في أضلعي، ليس من العشق بالتأكيد،إنما
    من ضرب الهراوات عند قول الحقيقة. لدرجة أن تخلفي
    عن صلاة البردين خلف كل بر و فاجر ليس لأنكاري إياها
    كشعيرة ثابتة في الدين بالضرورة ، و لا حتى تكاسلاً كما
    يلتمسون لي العذر الأقبح من الذنب؛ و لكنني كصاحب
    بن معديكرب ، إنما أموت خزعاً أن أتراءى ليلاً لزبانية
    النظام كما تتراءى أنجم السماء لأهل الارض
    !!

    التعديل الأخير تم بواسطة aabersabeel ; 27-02-2016 الساعة 09:07 PM
    و بَعْضُ النُّفُوسِ ** كبَعِضِ الشَّجَـرْ
    جَمِيــــلُ القَـــوامِ ** رَدِيْءُ الثــَّــمَرْ
    وَ َسبْرُ النُّفُوسِ *** كَصم الحجارة
    فَمِنْهَا كَرِيْمُ نَّفِيْسُ وً جلمود صخـرْ
    و َكَمْ مِّنْ ضَرِيْرٍ كَفِيْفٍ بَصِيْرُ الْفُؤَادِ
    و كَمْ مِّنْ فُؤَادٍ غَرِيْرٍ كَفِيْفُ الْبَصَـرْ
  28.  
  29. #15
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية aabersabeel
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    المشاركات
    2,759



    نرجسية.. عبر الأجيال
    لعل من أشد مآخذي على جيلهم هذا
    ظاهرة المرأة العاملة؛ ليس لرجعية في تفكيري ،
    ولا لعيب في ذلك لا سمح الله ، و لكن لويلات
    ظلم آخر هو أشد وطأة من عملهن. ذاك أن رجالهن
    العاطلين لسبب أو لآخر لا يكترثون بمشكلات عوائلهم
    و لا يقومون بما يجب عليهم كبعولة. فبينما تقضي النسوة
    يومهن بين مهام خارجية في حقل أو مصنع أو مكتب؛ مما لا
    يعفيهن من مهام داخلية معلقة تنتظر عودتهن من طبيخ
    و غسيلو حمل و ولادة ، إنما يقضي الرجال نهارهم
    بلعب ورق الكشاتين و بتدخين الشيشة المتفشية
    حالياً ، وفي وتعاطي الممنوعات والتلصص
    على جاراتهم والخمول يتزحزحون بين
    الضللة و من سيجة إلى منقلة!!
    ****************

    و بَعْضُ النُّفُوسِ ** كبَعِضِ الشَّجَـرْ
    جَمِيــــلُ القَـــوامِ ** رَدِيْءُ الثــَّــمَرْ
    وَ َسبْرُ النُّفُوسِ *** كَصم الحجارة
    فَمِنْهَا كَرِيْمُ نَّفِيْسُ وً جلمود صخـرْ
    و َكَمْ مِّنْ ضَرِيْرٍ كَفِيْفٍ بَصِيْرُ الْفُؤَادِ
    و كَمْ مِّنْ فُؤَادٍ غَرِيْرٍ كَفِيْفُ الْبَصَـرْ
  30.  
  31. #16
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية aabersabeel
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    المشاركات
    2,759



    نرجسية ..أجيال
    و السؤال يبقى قائماً
    و مشككاً في مقولة إننا بخير.
    أقول : لسنا بخير البتة و لم نكن بخير!
    وسنظل هكذا طالما أننا لا نزال نتقاعس عن
    تحليل مشكلاتنا و فهمها. و هي تمكن في بعبع
    يخيفنا من التغيير و يجعلنا نؤثر الصمت كملاذ آمن
    لنبقى على قيد الحياة. هذا الصمت الذي يدع الأمور تسوء
    شيئا فشيئا و يوماً بعد يومٍ.فلماذا لا تقدر نساؤنا على الاعتراض
    حتى يتعرضن إلى أقسى أنواع الظلم من ذويهن؟ ثم يُحسبن بعد
    ذلك من الفاجرات إذا طالبن بوقف هذا الظلم. و لماذا لا يستطيع
    الابن أن يعترض حتى يتعرض من أبويه إلى نار قد يفكر أنها
    أعظم من نار الجحيم فيرتكب العقوق هانئ البال قانعاً
    باختياره أحلى الأمرين؟ ولماذا نسكت على الظلم
    الأعظم في أسرنا ونتكلم بفلسفة عجيبة عن
    طغاتنا و ويلات بطشهم برعاياهم!؟
    ****************

    التعديل الأخير تم بواسطة aabersabeel ; 15-09-2014 الساعة 09:22 PM
    و بَعْضُ النُّفُوسِ ** كبَعِضِ الشَّجَـرْ
    جَمِيــــلُ القَـــوامِ ** رَدِيْءُ الثــَّــمَرْ
    وَ َسبْرُ النُّفُوسِ *** كَصم الحجارة
    فَمِنْهَا كَرِيْمُ نَّفِيْسُ وً جلمود صخـرْ
    و َكَمْ مِّنْ ضَرِيْرٍ كَفِيْفٍ بَصِيْرُ الْفُؤَادِ
    و كَمْ مِّنْ فُؤَادٍ غَرِيْرٍ كَفِيْفُ الْبَصَـرْ
  32.  
  33. #17
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية aabersabeel
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    المشاركات
    2,759


    [FONT=pt bold heading]


    نرجسية ..تتمدد ..عبر الأجيال
    فيا أيها الأب الشاكي وما بك داء
    مرعوب من زبانية الأمن و تتغافل عن
    كم تضيع ممن تعول؛ من تكسوهم لتقيهم
    رمضاء الحرور و زمهرير الشتاء ثم
    لا تأمرهم بأي صلاة و تصطبر
    عليها.إذاً، تذكر أن ضحضاح
    جهنم أشد حراً؟

    *********

    ثم أنت يا أيتها الأم الرؤوم
    كم مرة قربت شراً و أبعدت خيراً،
    من أجل تلميع صورتك أمام مجتمع مختل
    عقلياً ، بينما تأكلين لأبنائك لحم أبيهم ميتاً
    كأبشع مخلوق وهم لا يفقهون شيئاً مما
    يبدر بينكما بين الفينة و الفينة.
    *********************

    ثم تباً لكم أنتم يا حديثي العهد
    بحياة زوجية لا تكاد تطاق: كم تنطعتم
    بتضييق الأمور حتى اتخذتم القوامة ذريعة
    مفتراة لاسترقاق حلائلكم. و جعلتم من بيت الطاعة
    أسوأ من بيت أشباح يشكو حتى من قلة العناكب ثم
    إذا بالبعض منك يتنكبون الدوائر لالتقاط كل ساقطة
    ليذكر بها أهل بيته بين أقرانه و ندمائه بأمر سوء
    !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!
    و يا أيتها الزوجة المصون كم سراً أفشيت وكم
    خبراً طرت به، و عيباً أظهرتأمام جهال عمي
    لا يودون رؤية أباهم يذكر بسوء، بينما العيوب
    تكتنفك فلا صاحب لك غير مناحة
    رثاء تجترينه صباح مساء
    و كأن الله لم يبتل سواك.
    ****************

    و خيراً وليس بآخر و يحك أنت
    أيها الابن العاق ، الذئب في فروة حمل وديع
    هل ضاق بك الصبر ذرعاً عن احتمال أبسط خطأ-
    و ليس خطيئة- لأبويك حتى رأيتهما أشنع أبوين؟! بينما
    قد تعلم أنك أنت الأشنع ثم بعد ذلك تظن أن ضميراً بنبض!؟
    !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

    و أيتها الابنة أنت الرفيقة الوفيةن يا جالبة المسرات ويا من تبدين كيمامة
    كسيرة الجناح. يرون فيك الذنب كبيرة ويرونهفي ذكرانهم طفيفاً. قد يغض
    اناس الطرف ذنب و الديك و وأدهم إياك في مهد طفولتك، فيما يباح لأخيك
    الحق في ذبحك غسلاً لشرفه من دنسك لأتفه سبب؛ رغم كونه غير مؤاخذ
    ، إذ لا يكف عن العبث بعذرية كل بائعة للهوى و، كممكنة من
    ضرعها كل حالب و مستباحةً لأول طارق يدفع بسخاء أكثر.

    *****************************************

    و أخيراً جاء دور كأسك أنت يا أيهاالمجتمع الطويل كطول
    النخل ، و عريض كعرض البغل ، وعاقل كعقل السخل
    للا أملك سوى أن أقول لك فقط: منك لله)!!

    [/
    FONT]

    التعديل الأخير تم بواسطة aabersabeel ; 10-09-2014 الساعة 12:37 AM
    و بَعْضُ النُّفُوسِ ** كبَعِضِ الشَّجَـرْ
    جَمِيــــلُ القَـــوامِ ** رَدِيْءُ الثــَّــمَرْ
    وَ َسبْرُ النُّفُوسِ *** كَصم الحجارة
    فَمِنْهَا كَرِيْمُ نَّفِيْسُ وً جلمود صخـرْ
    و َكَمْ مِّنْ ضَرِيْرٍ كَفِيْفٍ بَصِيْرُ الْفُؤَادِ
    و كَمْ مِّنْ فُؤَادٍ غَرِيْرٍ كَفِيْفُ الْبَصَـرْ
  34.  
  35. #18
    وسام التميز الثقافي

    Array
    تاريخ التسجيل
    Aug 2014
    الدولة
    أم درمان / الثورة
    المشاركات
    528

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aabersabeel مشاهدة المشاركة


    نرجسية ..أجيال
    و السؤال يبقى قائماً
    و مشككاً في مقولة إننا بخير.
    أقول : لسنا بخير البتة و لم نكن بخير!
    وسنظل هكذا طالما أننا لا نزال نتقاعس عن
    تحليل مشكلاتنا و فهمها. و هي تمكن في بعبع
    يخيفنا من التغيير و يجعلنا نؤثر الصمت كملاذ آمن
    لنبقى على قيد الحياة. هذا الصمت الذي يدع الأمور تسوء
    شيئا فشيئا و يوماً بعد يومٍ.فلماذا لا تقدر نساؤنا على الاعتراض
    حتى يتعرضن إلى أقسى أنواع الظلم من ذويهن؟ ثم يُحسبن بعد
    ذلك من الفاجرات إذا طالبن بوقف هذا الظلم. و لماذا لا يستطيع
    الابن أن يعترض حتى يتعرض من أبويه إلى نار قد يفكر أنها
    أعظم من نار الجحيم فيرتكب العقوق هانئ البال قانعاً
    باختياره أحلى الأمرين؟ ولماذا نسكت على الظلم
    الأعظم في أسرنا ونتكلم بفلسفة عجيبة عن
    طغاتنا و ويلات بطشهم برعاهم!؟
    ****************

    أستاذي عميق الحرف بعيد الأغوار في أن نكون أو ؟؟؟؟؟

    قرأت كثيراً لهم ولهن بنرجسية طرح حاضر منهن أستاذتي سناء جعفر
    وخاصة في حوش بنات العمدة والذي كان ضربة موحعة في نظر الكاتبة ومن قرأ لها
    في تلكم الحقبة والتي أسميها جيل مابعد جيل الأمنيات ؟؟
    طالعت كم من عشرات ممن يجملون قضية العودة للجذور !!!
    إلتهيت بما يحاصرني ؟؟؟
    كيف أعيد ترتيب الأشياء وأنا أمثّل بعضها ؟؟
    يخامرني شعور أن أتوه في دواخل الأشياء برغم تلاطم موجها ,,
    لايكفيني ؟؟ هل أجانب الأشياء وأصادق العزلة ؟؟
    هم بكل مايعانون من سيئات الماضي ورتم إيقاع الحاضر السريع
    أضحوا كالقنبلة الموقوتة لحراك إستثنائى يمثّل حركة الحضور الهلامي
    أصبحوا يحملون جدول الضرب في ( al coulcolator ) المحمول بين
    ذراعيهم ونغمة القاموس المحيط أو مختار الصحاح في حقيبة اللابتوب ؟..
    ......
    لهم شراع التمني ولنا أن نكون لوعة البرد الجرئ
    وهجعة النفس العميق .....
    طبطبة تعيد إيمان الساكن فيهم
    ونكون لهم فجر الزمان الحلو ..؟

    مشلعيب :


    أستاذي العابر في مسامات الروح
    كم أنت سامق الحضور للألق المحيط .

    لِم كلّما أوغلت في عينيك يقتلني الظمأ
  36.  
  37. #19
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية aabersabeel
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    المشاركات
    2,759

    [CENTER]

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبا إيثار مشاهدة المشاركة
    [COLOR="#800080"]
    ]
    أستاذي عميق الحرف بعيد الأغوار؟؟
    لا يكفيني؟ هل أجانب الأشياء و أصادق العزلة ؟؟
    هم بكل ما يعانون من سيئات الماضي ورتم إيقاع الحاضر السريع
    أضحوا كالقنبلة الموقوتة لحراك إستثنائى يمثّل حركة الحضور الهلامي
    أصبحوا يحملون جدول الضرب في(al coulcolator) المحمول
    بين ذراعيهم و نغمة القاموس المحيط أو مختار الصحاح في حقيبة
    اللابتوبلهم شراع التمني ولنا أن نكون لوعة البرد الجرئ و هجعة
    النفس العميق .....طبطبة تعيد إيمان الساكن فيهم ونكون لهم
    فجر الزمان الحلو ..؟أستاذي العابر في مسامات الروح
    كم أنت سامق الحضور للألق المحيط .



    نرجسية ... أجيال !!!
    بالمناسبة أقول ليك حاجة، و ما تستغرب؟!!
    الزول البشيل لي جدول ضربو في(Calcolator)
    دا هو الأشطر و حاسبها صاح في نظري ، ليه؟ عشان يفضي
    لينا مخو لحفظ الجغاريف و حاجات أفيد ! و كتير بطرح ليهم أسئلة
    غبية لأجد أجوبة ذكية حد الغباء و هزلية حد الهزال.من قبيل قولنا: س 1:
    ما هو وجه التشابه بين حاسوب، و تاكسي ، و حفرة؟ ج 1: الحاسوب:حاسب آلي،
    التاكسي: حاسب يا اسطى الحفرة: حاسب ياخ ما تقع س2 : ما هي قمة الحيرة ؟ ج 2:
    يقال لك اجلس على ركن هادئ لغرفة مستديرة س 3: في شكل مسألة حساب إملائي:
    قطار يطير بسرعة 90 كم / الساعة، و بمعط 8 محطات ، و سرعة الرياح 134 م/ ثانيه، ج 3 فاضل
    بس تورونا اسم وسن ومهنة السواق؟! س 4 : ما هي قمة الذكاء ؟ ج 4:إنك تعتر في ركن الغرفة
    س5: و ماهي قمة الألم؟ ج 5 : التزحلق على زحلاقه مزروعة أمواس. س6: و كيف يكون منتهى
    النرجسية؟! ج6 لما يعطنوك بعد داك في طش مليان زبيرتو! س7: ثم ما هي قمة الذوق ؟ ج 7: إنك
    تطرق باب التلاجه لكي تستأنس و تسلم على أهلها، قبال تفتح س 8: طيب وما هي قمة الذهول؟
    ج 8 : أن تُفاجأ بأحدهم فعلاً و هو بفتح ليك من جوة !س 9 : كيف نشيل 4 أفيال في ركشة؟!
    ج 9 :نقوم نركب تلاتة ورا ونخليو الرابع يسوق !س10 أها كيف لو معانا 8 أفيال و مرسيدس ؟
    ج 10 : نبيع المرسيدس و نشتري ركشتين ! س 11: كيف نقسم برتكانة واحدة على 13 نفر
    شرفانين، بحيث يطلع نصيب الواحد نص برتكانة؟! ج 15: نقوم نستفزها ليك نقول:
    بالله عليك دي خلقة برتكانة، فترد: مش إزاي دا بس ؟ دا أنا برطآنة و نص و خمسة!
    س18: ما هي قمه الهدوء؟ ج18: والله دي طبعاً علا تكون
    مستمخ على الآخر بتستمع لشريط فاضي
    *********@@@@@*********
    .

    [/ENTER]

    التعديل الأخير تم بواسطة aabersabeel ; 27-02-2016 الساعة 08:19 PM
    و بَعْضُ النُّفُوسِ ** كبَعِضِ الشَّجَـرْ
    جَمِيــــلُ القَـــوامِ ** رَدِيْءُ الثــَّــمَرْ
    وَ َسبْرُ النُّفُوسِ *** كَصم الحجارة
    فَمِنْهَا كَرِيْمُ نَّفِيْسُ وً جلمود صخـرْ
    و َكَمْ مِّنْ ضَرِيْرٍ كَفِيْفٍ بَصِيْرُ الْفُؤَادِ
    و كَمْ مِّنْ فُؤَادٍ غَرِيْرٍ كَفِيْفُ الْبَصَـرْ
  38.  
  39. #20
    فخر المنتديات
    Array الصورة الرمزية النور محمد يوسف
    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    الدولة
    قرية أم تريبات
    المشاركات
    1,035

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aabersabeel مشاهدة المشاركة



    نرجسية ... أجيال !!!
    بالمناسبة أقول ليك حاجة، و ما تستغرب؟!!
    الزول البشيل لي جدول ضربو في(coulcolator)
    دا هو الأشطر و حاسبها صاح في نظري ، ليه؟ عشان يفضي
    لينا مخو لحفظ الجغاريف و حاجات أفيد !

    التحية والقومة ليك ايها الاخ الاستاذ الجليل ابن حفرتي عابر سبيل ، تظل تعبر بنا كل المحطات وفي كل المطارات والمواني عبر البحور وداخل البحور ولكن اعمق من بحرك لم أصادف
    وأنا أتجول معك من قبة إلى قبة تتحرك الذكريات والطرائف حتى انني اعجز عن الامساك بها وعكسها لكم لتعرفوا أي بحر عميق تغوصون فيه ... وسرحت كثيرا مع هذه الاضافة الرائعة والتي حرك معينها اخي الغالي الاستاذ ابو ايثار
    مثل هذه الاجوبة فعلا ذكية جدا حد الذهول ولا ياتي بها الا عبقري حصيف

    أتذكر انني كنت اشاهد مسسلا في القناة الكويتية وكان الممثل المرحوم غانم الصالح مديرا في احد الحلقات قد احتاج إلى سكرتيرة من الياهم!!! تساعده وتقوم باللازم ... لذلك يجب أن تكون تلك السكرتيرة جميلة جدا جدا !!!! ....فعمل المعاينة للمتقدمات المتقاطرات بكثرة لنيل تلك الوظيفة ... سكرتيرة في تلك الشركة الكبيرة ...دخلت المتقدمة الاولى تحمل ملف مؤهلاتها وسيرتها الذاتية ... مش حلوة ...خرجت ...ثم دخلت الثانية ...وكان هو جالسا على مكتبه يقدم لهن الاسئلة مع مجموعة من الخبراء والعلماء كتنويع لاسئلة الاختبار ... ثم دخلت الثالثة والرابعة وكانت تلك الرابعة جميلة وهي المطلوبة ولكن تبقى في الصف خارج المكتب اخريات ينتظرن دورهن في المعاينة .....ولابد أن يكمل المعاينة ... فبدأ في تصعيب الاسئلة وتعقيدها حتى لا تنجح منهن واحدة بعد تلك الجميلة . .... وبدأ هو وخبراؤه يتبارون في تقديم الاسئلة الصعبة ...وسرعان ما تخرج المتنافسة سريعا بعد اول سؤالين ..... كان مبسوطا بسقوطهن في الاختبار ... فجاءت واحدة غلبااااانة تعبااانة وفوق ذلك شييييينة ... لكنها تحمل عقلا كبيرا ....بدات الاسئلة توجه لها ....لا بد أن تكون الاسئلة الاصعب بقدر شناتها:
    بتاع الرياضيات: لوغاريثم العدد الفلاني مضروب في الجذر التكعيبي للعدد الفلاني مقسوم على عشرة مرفوع للقوة 123 كم؟ تجاوب – الاجابة صحيحة
    بتاع الكيمياء : درجة انصهار برمنجنات البوتاسيوم والضغط 8 بار والرطوبة 90 على ارتفاع 200 قدم كم ؟ تجاوب والاجابة صحيحة
    بتاع الفيزياء قدم اسئلته والبنت تجاوب وكذلك بتاع الاحياء والبنت تجاوب والاجابة صحيحة ، صاحبنا غانم بدا يتململ واقتربت اعصابه من الانفلات ....فهذه ستكون سكرتيرته مية المية فهذه البنت ما قدم لها سؤال اكاديمي الا وجاوبت عليه صاح مية المية
    فكر وقدر ....فعرف من اجوبتها وسرعتها في الاجابة اتجاه تفكيرها واماكن تركيزها فقدم لها سؤالا قلب كل مخها :

    الدجاجة لامن تحضن على 30 بيضة ...البيض بتاعها دا بيفقس بعد كم من الوقت؟

    تلعثمت البنت وطار عقلها ... ما علاقة هذا السؤال بسكرتيرة لشركة منسوجات ؟ فالبنت لا شافت ليها دجاجة حاضنة ولا تعرف عن هذا المجال أي شيء ، ولكنها لابد أن تجاوب
    فقالت بعد تفكير عميق خاف منه صاحبنا :
    تفقس بعد 6 شهور
    قفز صاحبنا فرحا، وهو يقول : جمَل؟؟؟، جمَل ؟؟؟ ستة شهور اهي جمَل؟؟ ابسط الاشياء ما عارفاها تمشوا ليها للقرزمات وبوهيات البوتاسيوم ...آآآآآل 6 شهور آآآآل قوووومي الله ياخدك


    بالمناسبة مخدة + مخدة لا تساوي مخدتين بل لحاف
    وبيت + بيت لا يساوي بيتين بل جامع
    و.. ون + ون يساوي ونين


    لك التحية اخي عابر والى ابي ايثار الزول الوريف

    التعديل الأخير تم بواسطة النور محمد يوسف ; 11-09-2014 الساعة 08:02 AM
    كل ما نراه عظيما في الحياة بدا بفكرة
  40.  
  41. #21
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية aabersabeel
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    المشاركات
    2,759


    ههههههههه
    يجازي محنك يا نور ،
    و لا اضحك الله لك سنا
    و لا اشبع لك بطنا الا بالحلال.
    ما بذكر كتبت الها بالطريقة المعطشة دي بي قرب.
    ياخي ضحكتني والمعاي لمن دمعت حكاية برمنجنيق
    البوتاسيوم دي.. بس كتابة الموبايل متعبة اشد من
    تجري ليك استعارة مكنية. وانت ليك نكهة خاصة
    و بيناتنا شجون دايرة ليها وهيطة فوق رملة
    الدروة الغادي من جماع. بجيك بكرة
    برواقة ، ان حيينا ان شا الله

    التعديل الأخير تم بواسطة aabersabeel ; 21-09-2014 الساعة 11:34 PM
    و بَعْضُ النُّفُوسِ ** كبَعِضِ الشَّجَـرْ
    جَمِيــــلُ القَـــوامِ ** رَدِيْءُ الثــَّــمَرْ
    وَ َسبْرُ النُّفُوسِ *** كَصم الحجارة
    فَمِنْهَا كَرِيْمُ نَّفِيْسُ وً جلمود صخـرْ
    و َكَمْ مِّنْ ضَرِيْرٍ كَفِيْفٍ بَصِيْرُ الْفُؤَادِ
    و كَمْ مِّنْ فُؤَادٍ غَرِيْرٍ كَفِيْفُ الْبَصَـرْ
  42.  
  43. #22
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية aabersabeel
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    المشاركات
    2,759

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aabersabeel مشاهدة المشاركة



    نرجسية ..عبر أجيال!!
    ألم يأن لنا أن نعترف بأن
    جيلاً جديداً بدأ في أطوار تخلقه الآن
    ليخرج من أصلابنا للدنيا بمخاض عسير؟!
    و هو جيلٌ بلا شكَّ جدير بأن يحملَ اسمنا، رغم أنفه
    و برغم سوء حظه، لوقوعه في فخ معاناة أدهى و أمر مما
    كنا نعاني. فعلى الأقل لقد حظينا بنعمة أبويةٍ من الدولة من
    أبشع سوءاتها أن جعلتنا نعيش في كنفها على وسائد من الريش في
    غفلةٍ و ضلالٍ. و أما جيل هؤلاء الشباب الذين بتنا نتخذهم هزواً و مادة
    للسخرية والتندر و مدعاة للتهكم فإني و الله أرى فيهم بناة صحوة و حملة
    مسؤولية لا تخطئوها إلا عينُ مكابرٍ. دعونا نعود بنظرنا القهقرى قليلاً
    إلى سبعينات و ثمانينات القرن الماضي ؛ و لنستعرض مشهداً واحداً
    فقط (كمجرد عينة أو شريحة مخبرية) لعهد الصفوف المنتشرة
    للحصول على قائمة واسعة بكافة أنواع السلع و هي
    بطيبعة الحال سلعٌ نادرة و أهمها البنزين!!

    نرجسية ..عبر أجيال!!
    دعونا نعود بنظرنا القهقرى قليلاً
    إلى سبعينات و ثمانيات القرن الماضي؛
    و لنستعرض مشهداً واحداً فقط من أيام زمان
    (كمجرد عينة أو شريحة مخبرية) لعهد الصفوف
    المنتشرة للحصول على كافة أنواع السلع و هي نادرة
    و أبرزها البنزين. لكن للمفارقة أن واحدة من تلك السلع لم
    تكن نادرة! و لكن صفوفها كانت هي الأطول بلا منازع !!
    هل تذكرون؟! إنها صفوف الرجال و هم يقفون بالساعات الطوال
    على أبواب بائعات الهوى و هم يتحرقون"شبقاً" للدخول على عينك
    يا تاجر "منهم من قضى وطره و منهم من ينتظر"بالجد كن منظراً مخزياً
    كهذا منتشر و بكثرة في كافة فضليات المدن على امتداد ربوع بلادي من
    غابات أبنوس نمولي إلى صحراء حلفا. و لعل الرئيس الأسبق جعفر نميري
    لو لم تكنله و لا محمدة واحدة تذكر فيكفيه نخوة و شرفاً أنه أوقف ذلك العبث
    الأخلاقي بقرار جمهوري و طبظ الشيطان ففقأ عينه، بإقامته لشرع الله بعدالته
    الناجزة فمنع على إثره ذلك "نخاسة" بيع الهوى بعدما سادت كمصدر للرزق
    تتكسب منه النساء و كانت تعتمده الدولة كأحد و أهم الموارد لخزينتها و
    ركيزة داعمة و بقوة لإجمالي الناتج القومي المحلي. و كذلك عندما أغلق
    حانات الخمور التي كانت رائجة بحيث تجد بين كل بار و بار بار إلى أن
    جاء ابن السودان ال"بار" / نميري ليريق كناتيش الجعة و خمارات
    المرايس، ثم ليريحنا مرة و إلى ابد الأبدين من كل
    تلك المظاهر النشاز ، ثم لم تقم لها قائمة!!

    و بَعْضُ النُّفُوسِ ** كبَعِضِ الشَّجَـرْ
    جَمِيــــلُ القَـــوامِ ** رَدِيْءُ الثــَّــمَرْ
    وَ َسبْرُ النُّفُوسِ *** كَصم الحجارة
    فَمِنْهَا كَرِيْمُ نَّفِيْسُ وً جلمود صخـرْ
    و َكَمْ مِّنْ ضَرِيْرٍ كَفِيْفٍ بَصِيْرُ الْفُؤَادِ
    و كَمْ مِّنْ فُؤَادٍ غَرِيْرٍ كَفِيْفُ الْبَصَـرْ
  44.  
  45. #23
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية aabersabeel
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    المشاركات
    2,759

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النور محمد يوسف مشاهدة المشاركة

    ياه ياعابر سبيل انا أرفع الراية البيضاء لقيادتهم فليلبسوا ما يشاءون فدورنا هنا فقط أن نبين لهم كيف تكون الحشمة وكيف يكون ستر العورة وكيف يكون انضباط الشارع واحترام مشاعر الاخرين من امثالنا وانهم في الاخر مسئولون كافراد امام الخالق وحتما سيعملون من اجل ذلك من منظورهم هم ومنظور الشرع (يعني يمكن أن نصادف في يوم الايام شخصا يصلي بفنيلة علاقية !!! مع سروال إلى تحت الركبة بقليل (جون سينا) ويحتجنا بان هذا شرعي ولا يهمه رضانا نحن عنه) وأقول هذا كي نكون نحن مسامحين إلى الحد الادنى مما يجيزه الشارع ونترك لهم مجالا في الحرية لا تقودنا إلى هجرهم ونبذهم ونعتهم باسوأ النعوت فقط لمظهرهم فإن الله ينظر إلى القلوب التي بين الصدور .

    شكرا اخي عابر وباذن الله ساعود استكمل معك بعض النقاط التي طرقتها ، وبصراحة استمتعت لما كتبته وعشت فيه من اعماقي ....التحية اليك مجددا ولا عدمناك اخي عابر سبيل


    أخي وأستاذي المبجل/ نور
    مروركم مقبول و سعيكم مشكور،،،
    يسعدني أنك أول المتداخلين ولو كنت آخرهم
    لكفيت. فلنقف سوياً بصف جيل اليوم في وجه مآسيه،
    هنا..في سكرات صبابات باتعهْ! هنا..غرزت أنيابها سباع جائعة
    هناك.. في معالم دارساتِ ضائعة هناك..في محاجر مآقينا الدامعهْ
    يروعنا غزاةٌ فاتحون.. و أشباح رايتات مرفرفات عالية. فباسمكَ نسلَنا
    المرتجى و باسم أحلامٍ مبتغاةٍ فارعةٍ. هلا رددنا الزمان لرشده
    و هلا بصقنا السم في كأسظلمائه السابعة و هلا رفعنا
    في أفقه فجر دمائنا ..لنلهم ذات يومٍ ليله
    ببدور قلاعنا الشاهقات الطالعة!؟

    *************.

    التعديل الأخير تم بواسطة aabersabeel ; 22-09-2014 الساعة 12:51 AM
    و بَعْضُ النُّفُوسِ ** كبَعِضِ الشَّجَـرْ
    جَمِيــــلُ القَـــوامِ ** رَدِيْءُ الثــَّــمَرْ
    وَ َسبْرُ النُّفُوسِ *** كَصم الحجارة
    فَمِنْهَا كَرِيْمُ نَّفِيْسُ وً جلمود صخـرْ
    و َكَمْ مِّنْ ضَرِيْرٍ كَفِيْفٍ بَصِيْرُ الْفُؤَادِ
    و كَمْ مِّنْ فُؤَادٍ غَرِيْرٍ كَفِيْفُ الْبَصَـرْ
  46.  
  47. #24
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية aabersabeel
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    المشاركات
    2,759



    لكم ينتابني حزن
    بلوعة العلقم.. ويؤرقني همس
    بضوضاء الأنين وشك بحجم اليقين
    بأن لدي دوماً بعض الشيء المزيد من
    أخوات حتى في خاطري لأضيفه و لكن من
    زوايا حرجة أخرى عديدة أخشى أن تُدْميني سنانها،
    فأحجم كثيراً عما أود قوله بأنه إن كان لا بدَ لجيلهم
    من محاسن نذكرها، فإن من سوءاتهم أيضاً وجود أنماط
    نشاز تكاد تغلب على مشهدهم بكامله ، و كأنما لم تكن
    لنا أيضاً لسيوفنا من نبوات ولخيلنا من كبوات و سقطات
    يندى لها جبين التاريخ و إن كنا فقط ننظر إليها دوماً
    بعين رضا كليلة عن كل عيب ، كما أن البعير
    لا يرى إعوجاج عنقه .. ويبقى العزاء
    في أن هذه سنة الحياة!!


    التعديل الأخير تم بواسطة aabersabeel ; 01-10-2014 الساعة 10:56 PM
    و بَعْضُ النُّفُوسِ ** كبَعِضِ الشَّجَـرْ
    جَمِيــــلُ القَـــوامِ ** رَدِيْءُ الثــَّــمَرْ
    وَ َسبْرُ النُّفُوسِ *** كَصم الحجارة
    فَمِنْهَا كَرِيْمُ نَّفِيْسُ وً جلمود صخـرْ
    و َكَمْ مِّنْ ضَرِيْرٍ كَفِيْفٍ بَصِيْرُ الْفُؤَادِ
    و كَمْ مِّنْ فُؤَادٍ غَرِيْرٍ كَفِيْفُ الْبَصَـرْ
  48.  
  49. #25
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية aabersabeel
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    المشاركات
    2,759



    "ثقوب في ثوب الحاضر"
    نرجع نقول تاني: ما بال أقوام
    يحاولون عبثاً إسقاط بعضاً من جمال
    الحاضر و يتباكون على ما نسميه أياماً مضت
    (لن ننسى ماضيها) ونسينا أنها قد خلت وأصبح
    لونها مائياً لا يكاد يتراءى بالعين المجردة إلا كغابر النور
    أو كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماءاً،حتى إذا دنا منه لم يجده
    شيئاً!بينما الحاضر حاضر بشناته و رناته بين ظهرانينا و فيه الكثير
    المثيرمن الجماليات و لكن هذا قد لا يمنع من وجود بعض الثقوب التى
    تشوب قشابة ثوب الحاضر..و هي ثقوب علينا أن نتعاهدها بالرفاية والرتق
    بشئ من قيم الماضى ليبقى الحاضر قابلاً للهضم أيضاً. و بما أن اليوم شبل
    من سلالة الأمس، فإن كان الأمس جميلاً فلمَ لا نصنع حاضرنا ليأتي كنسخة
    كربونية من أبيه، أو أجمل؟! فلكأننا ذاهبون بحديثنا الاستثائي الفضفاض
    إلى سجال ساخن و عراك مفتعل بين الماضي و الحاضر.
    عموماًلا أدعي السريالية و لكنَّ جينات من الماضى ربما
    تغلب قسراً على سمتي وسأنقل خواطري بصدق.

    **************************

    و بَعْضُ النُّفُوسِ ** كبَعِضِ الشَّجَـرْ
    جَمِيــــلُ القَـــوامِ ** رَدِيْءُ الثــَّــمَرْ
    وَ َسبْرُ النُّفُوسِ *** كَصم الحجارة
    فَمِنْهَا كَرِيْمُ نَّفِيْسُ وً جلمود صخـرْ
    و َكَمْ مِّنْ ضَرِيْرٍ كَفِيْفٍ بَصِيْرُ الْفُؤَادِ
    و كَمْ مِّنْ فُؤَادٍ غَرِيْرٍ كَفِيْفُ الْبَصَـرْ

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
by boussaid