[FONT=pt bold heading]
)
(2)
وتأويل ثانٍ: لقوله: {وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ}،
فـ{الْعَمَلُ} مقابل: {الْكَلِمُ}، أي الأفعال التي ليست
من الكلام. و ضمير النصب المتصل من {يَرْفَعُهُ}عائد إلى
{الْعَمَلُ الصَّالِحُ}. و ضمير الرفع المستتر عائد إلى معاد الضمير
المجرور في قوله: {إِلَيْهِ} و هو اسم الجلالة من قوله:{فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا}
أي: الله يرفع العمل الصالح. والصعود: المعراج في مكان عال. والرفع: نقل الشيء
من مكان إلى مكان أعلى منه، فالصعود مستعار للبلوغ إلى عظيم القدر وهو كناية عن القبول لديه.
ضُرِبَ صُعُوده مَثَلًا لِقَبُولِهِ ; لِأَنَّ مَوْضِع الثَّوَاب فَوْق, وَمَوْضِع الْعَذَاب أَسْفَل . وإنما جيء في جانب العمل
الصالح بالإخبار عنه بقوله:{يَرْفَعُهُ} بمعنى يرفع قدره بالبركة و النماء. وعن قتادة: {وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ}
قال: يرفع الله العمل الصالح لصاحبه. و هنا فائدان: أولاهما: أن الإيماء إلى أن نوع العمل الصالح أهم من نوع
الكلم الطيب على الجملة؛ لأن معظم العمل الصالح أوسع نفعاً من معظم الكلم الطيب عدا كلمة الشهادتين ، وما
ورد تفضيله من الأقوال في السنة كدعاء يوم عرفة، مما أُسنِد إلى الله رفعه بنفسه كقول النبي صلى الله عليه وسلم:
«من تصدَّقَ بعدلِ تمرةٍ من كسبٍ طيِّبٍ، ولا يصعدُ إلى اللهِ إلا الطِّيبُ، فإنَّ اللهَ يتقبَّلُها بيمينِه، ثم يُربِّيها لصاحبها كما
يُربِّي أحدُكم فَلُوَّهُ، حتى تكونَ مثلَ الجبلِ»؛ وثانيهما: أن الكلم الطيب يتكيف في الهواء فإسناد الصعود إليه مناسب
لماهيته، وأما العمل الصالح فهو كيفيات عارضة لذوات فاعلة ومفعولة فلا يناسبه إسناد الصعود إليه. وإنما يحسن
أن يجعل متعلقا لرفع يقع عليه و يسخره إلى الارتفاع . فهي تَعُود عَلَى اللَّه جَلَّ وَعَزَّ ; أَيْ أَنَّ الْعَمَل
الصَّالِح يَرْفَعهُ اللَّه عَلَى الْكَلِم الطَّيِّب ; لِأَنَّ الْعَمَل تَحْقِيق الْكَلِم , وَالْعَامِل أَكْثَرُ تَعَبًا مِنْ الْقَائِل , وَهَذَا
هُوَ حَقِيقَة الْكَلَام ; لِأَنَّ اللَّه هُوَ الرَّافِع الْخَافِض . وَالثَّانِي وَالْأَوَّل مَجَاز , وَلَكِنَّهُ سَائِغ جَائِز
. قَالَ النَّحَّاس : الْقَوْل الْأَوَّل أَوْلَاهَا وَأَصَحُّهَا لِعُلُوِّ مَنْ قَالَ بِهِ , وَأَنَّهُ فِي الْعَرَبِيَّة أَوْلَى ;
لِأَنَّ الْقُرَّاء عَلَى رَفْع الْعَمَل . وَ لَوْ كَانَ الْمَعْنَى : وَالْعَمَل الصَّالِح يَرْفَعهُ اللَّه ,
أَوْ الْعَمَل الصَّالِح يَرْفَعهُ الْكَلِم الطَّيِّب , لَكَانَ الِاخْتِيَار نِصْف الْعَمَل.
*****************************************
[/FONT]
المفضلات