مشاهِد

[عماد الصادق]

الرشيد الحبوبة... ودالمأذون...
شكراً للتصحيح... فعلا الراس بقى خرب
بقى مايفرز بين بين عبدالستار وفريني
والفنان أحمدالطيب والخير عثمان...
حتى محطة الجامع النزلت فيها.. حسب ماأذكر أنه جامع حسين عوض
الله يرحمه.. لكن خفت من المعلومات الغلط..
وإن شاء الله المعلومة تكون صاح...

[أبوبكرحامد]

الأخ أسامة ........... تجد فى هذه المساحة معلومات عن سوق بانت .
مازلت فى انتظار مشاركتك عن سوق أم سويقو "
ماتبقى لينا زى ود خالتك ضياء واعدنا بى موضوع عن سوق الدرجة قبل سنتين ولى هسى منتظرين ، بس بعد العرس ماباقى لى تانى اتذكر شى غير امشى التعاون إجيب اغراض الميز" .

[sambaaa]

الاخ العزيز / ودحامد الناظر

كم هي غنية مشاهد الامس وكم هو اثرها في تكويننا الفكري والشخصي لكل منا
وهنا تثبت نظرية بان الانسان هو مجموعة من الزكريات والاحداث ..
فجميع المعاملات والنشاطات التي نقوم بها ترتكز اساسا على فكرة تم تكوينها وتشكيلها عبر مشاهدات في الماضي
لكن ماذا عن مشاهد اليوم وغدا ؟
دمت بعافية يا ابوبكر

[أبوبكرحامد]

الاخ العزيز / ودحامد الناظر

كم هي غنية مشاهد الامس وكم هو اثرها في تكويننا الفكري والشخصي لكل منا
وهنا تثبت نظرية بان الانسان هو مجموعة من الزكريات والاحداث ..
فجميع المعاملات والنشاطات التي نقوم بها ترتكز اساسا على فكرة تم تكوينها وتشكيلها عبر مشاهدات في الماضي
لكن ماذا عن مشاهد اليوم وغدا ؟
دمت بعافية يا ابوبكر

لك التحية سامبا وأنت تقرأ بين السطور مستبطن المعانى فى سجل المشاهد والمبانى ، هى حقاً مواطن للعشق وتشكيل الرؤى ، رحم الله القائل :
وماحب الديار شغفن قلبى ** ولكن حب من سكن الديارَ
أما عن مشاهد اليوم فقد نعق طائر شؤم تزيّا بجبة الدين يسوم الناس سوء العذاب ، ذبَّح أبنائهم بحروب كان الخاسر فيها دوماً شعبنا الأبى ، واستحيا نساءهم وفى ذلك بلاءٌ عظيم
أما عن مشاهد الغد فدونك قارئة الفنجان ، فى حياتك ياولدى " مدنى " - عيناها سبحان المخلوق

[أبوبكرحامد]

الأعزاء عصام حسين .. عوض صقير
أرجو مطالعة هذا البوست وسرد ذكرياتكم ومشاهداتكم ، وعشمى أن يرصد لنا الأستاذ عوض صقير مشاهدات عن سوق أم سويقو

[مهيرة]

وبجانب زنك اللحم هنالك زنك الخضار وبنى على شكل مدرجات غاية فى الروعة لعرض الخضار.
فى الناصية الأخرى من سور المسجد هنالك دكان حلاقة يشرف عليه عبد الرحمن تاشى وهو من ظرفاء البلد وكنا نخير بينه وبين دكان مهدى وهو الآخر دكان حلاقة كما توجد بالسوق تلاجة موز وتجلس أمامها حاجة مريم تبيع الفول والتسالى.
مع محبتى
ود الماذون

لوحة تحكي روعة هذه المدينة الأم ،،،

[عصام الجلكين]

السلام عليكم

الأخ أبو بكر

هذا رد على سردك لمحطات بص سنكات جبرونا في مداخلة سابقة.

يبدو من الصورة أننا من نفس الجيل لذلك استغربت لأنك تسيت محطة كانت تدعى القراش أمام منزل ناس عليوة ونور الدين مقابل نادي المريخ حالياً.

كذلك ففي زمننا كان الموقف في الميدان الدي به جامع الصايم ومجموعة من البنوك حالياً (بعد شارع أتجاه واحد) ولذلك فالبص كان لا يلف من محطة البوشي بل يواصل بنفس الشلرع حتى الموقف. رأيك شنو في الذاكرة دي؟

[أبوبكرحامد]

السلام عليكم

الأخ أبو بكر

هذا رد على سردك لمحطات بص سنكات جبرونا في مداخلة سابقة.

يبدو من الصورة أننا من نفس الجيل لذلك استغربت لأنك تسيت محطة كانت تدعى القراش أمام منزل ناس عليوة ونور الدين مقابل نادي المريخ حالياً.

كذلك ففي زمننا كان الموقف في الميدان الدي به جامع الصايم ومجموعة من البنوك حالياً (بعد شارع أتجاه واحد) ولذلك فالبص كان لا يلف من محطة البوشي بل يواصل بنفس الشلرع حتى الموقف. رأيك شنو في الذاكرة دي؟

لك التحية ياجلكين ، وماشاء الله على ذاكرتك ، محطة القراش لا أذكرها جيداً غير أن البص كان يتوقف بها إن كان هنالك ركاب ، وهى بالفعل أمام منزل الأخوان بدر الدين الفاضل وعليوة والراحل نور الدين الذى توفى قبل بضع سنين نتيجة حادث مرورى ، له الرحمة والمغفرة ، كما أوافقك الرأى أن البص كان يواصل سيره من محطة البوشى دون تعريج ليمر أمام مدرسة بولاد لتعليم قيادة السيارات وفندق الخواض ومحل سيد أحمد حماد ، مروراً بسوق الجلود وحتى الموقف القديم ، الذى حل محله مسجد الصايم والأستديوهات ، هل تذكر تلكم المرأة التى ترقص أمام استديو الساعة ؟

[عصام الجلكين]

ولك التحية والود
لا أذكر تلك المرأة ربما بسبب فترات الغياب الطويلة من مدني (الجامعة - العمل).
إليك هذه القصة التي حدثت عند تغيير خط سنكات جبرونا ليمر ببنك الإدخار:
بص عباس كان به ثلاثة كنبات طولية. لكن في الأول لازم نعرف كلمة البص الواردة هنا: هو عبارة عن لوري (أبيض ضميرك أي موريس, سفنجة أي بدفورد أو أوستن وهو الغالب وهناك أنواع أقدم ربما يعرف أسماءها الأخ أبوبكر) مركب له صندوق أقرب لصناديق الدفارات ألا أن الحديد أمتن (حديد زمان زي حديد بنطونات هسة). البص له باب من الجهة الخلفية. أول ما تركب تقابلك 3 كنبات طولية: إثنتان بالجوانب وواحدة في النص. الركاب في كنبتي الجانب يواجهون بعضهم لولا ركاب كنبة النص. بعد أن تمتلئ كنبتا الجانب يبدأ الركاب في الجلوس في كنبة النص ويختاروا الجانب الذي يواجهونه.
بعد هذا التعريف نرجع لبص عباس. ركب الأخ أمين (أمين كي - المدنيين خلف نادي علم الوطن القديم) مع عباس في أول يوم لقلبة خط البص قادماً من السوق. بص عباس الذي أكل الدهر منه وشرب به فراغ دركسون تاريخي ولهذا بدأ في لف الدركسون بمجرد تخطيه شارع الجمهورية ومبنى المجمع التعاوني ليلف بلفة بنك الإدخار (حوالي 100 متر). حتى الوصول للفة لم يتغير إتجاه البص رغم عدد اللفات الكثيرة بالدركسون. قام أمين بالقفز من البص خوفاً. واصل البص طريقه وفات اللفة وأقسم أمين أن البص لف بالشارع القبل الBritish Council وهي اللفة التي تمرقك في محطة الكنيسة.
عاش بص عباس -- عاش الزمن الجميل

[أبوبكرحامد]

هو عبارة عن لوري (أبيض ضميرك أي موريس, سفنجة أي بدفورد أو أوستن وهو الغالب وهناك أنواع أقدم ربما يعرف أسماءها الأخ أبوبكر)

يازول أظنك قاصد أبوبكر صاحب مدرسة الجزيرة أبوبكر ، غايتو لو قاصدنى أنا تكون بالغتا وشذيت ، وآخ أنا من صورتى الجابت لى الهوا دى ههههه.
تصور أنه بمجرد ذكرك لكنبة النص اقشعر جسدى ، إذ أن الخوف من هذه الكنبة اللعينة مازال يلازمنى ، فعندما كنا صغاراً كنا نتحاشى هذه الكنبة لقصر قامتنا وعدم وصول أرجلنا لأرضية البص ، كما لايوجد خلفك ماتستند عليه ليبقى الخوف من السقوط فى كل الإتجاهات ، خصوصاً مع فرامل البص التى تشتت كل شىء.

[عصام الجلكين]

ود أزرق والألقاب

هذا الموضوع كان يدور في ذهني منذ فترة طويلة, فقد اشتهرت مدني بإطلاق الألقاب التي تلتصق بأصحابها بما يجعل الناس ينسون الإسم الأصلي لصاحب اللقب. لكن هذا الأمر أكثر شيوعاً بود أزرق. فوق ذلك فالألقاب بود أزرق غريبة وقوية وكأن الذي اختارها شاعر ما. تشبه صاحبها ولا تعطيك معنىً مستقلاً بدونه. فمثلاً محمد صلاح بحيري لا يمكن إلا أن يكون "نقرية", ولكن ما معنى "نقرية"؟ لا أظن أن أحداً يعرف. وتعالوا لهذه الجولة السريعة:

الفاضل بادي: "ونّه" لاعب النجوم والأهلي سابقاً وشقيق لاعب الأهلي الفنان السابق طارق "جوني"
بكري بادي (رحمه الله): "هللّي" لاعب النجوم والأهلي سابقاً

عبد العزيز عثمان المهدي (يسكن الآن بدردق): "اللوبة" وأبناء عمه "كدّاكو"و"كاي" يفتحون على الفرن الواقع في ميدان ودأزرق الأصلي.

ياسر "فخة" المحامي شقيق عماد "كولا" وجيران محجوب "حفرة" وشقيقه أسامة "عب الجن"

أولاد عربي الأشقاء "قبة" و"بعة" و"أب بْنه" المراسل الرياضي المعروف عصمت حسن عربي. إبن عمهم بدر الدين "التوته".
تجد أيضاً:
"دقشة" يعمل في الطيران المدني
المهندس الصديق عثمان علي منصور "بُقه"
عصام "بَسَمَة"
الصديق أحمد محمد عثمان النو "الدحيم"
الأخوان عصام "جكسا" وطارق "هيكل"
قريبي عبد الرحمن محمد صالح "الدحوم"
أولاد سليم: "دامبا" وبدر "كولوما"


عذراً لمن نسيت
الدعوة لكم للمواصلة

عصام "الجلكين"

[rasheed]

الأخ العزيز عصام الجلكين لك التحية ،،
فعلاً هناك ألقاب غريبة وأعتقد أنها سميت من زمن الطفولة لك من سمي بها ولك إضافة إلى تلك الأسماء ،، شقيقي عباس " ركس " لاعب أهلي مدني سابقاً ،، عبد الرحمن " هبه " ومنزلهم بالقرب من (( عشا إنزلي ليه )) الشانزلية ،، وكذلك ناس محي الدين ومامون ووليد كاكو ،، التيمان (( تنه )) أولاد عمكم حسن أشهر خياط للجلاليب وبيتهم فاتح على ناس أبنعوف ،، وأخونا الدفعة منير " دانقا " أو ديجانقو شقيق ياسر فخة ،، والشهير جداً هولي ناس شيخ العرب والمرحوم فار أبيض وحسكو والبعيو ديل ناس جو البلد وحورية رحمه الله وعندك في 114 ناس حربة أو حربوش وناس بعرة وناس كريبة وناس قيلي وعييييييييييييييييييييييييييييييييييييك 00

[مرتضى يوسف العركي]

القابهم اكثر من اسماؤهم بيد انها تبدو بدونهم مستحيلة فعندما يتراي لي النغم يستحيل ان يكون بدر الدين نقد وسستة صلاح سيد احمد ومجدى لووز وحتة حمودي حميدة والعالم عاطف ابراهيم الذي كان له ود شبه مفقود مع نادر كلن وهو نادر احمد حبيب الله فعلى ما اذكر ان العالم صاح يوما به بانه غير فاهم وما تبارني ثاني فما كان من كلن وبعفوية تسبق الخاطر قائلا يا عالم عشان افهم لازم اباريك وبسرعة يحضرني مصطفى كزما والعقيد فيصل حميدة وحسكو الفنان والزوحي خالد بانج واحمد هابه وعب الجن وعارف اب تيكه وعظموت وسفيان بعيرة وعبد الرازق كنديس وخالد كلورا وعمر كنديس وحداثة وقاسم شوش والياس كديس وكثيرون وضيئون اضاعتهم زاكرتي الخربة التعبة من كسل الايام المتمدات بحجم فراغات وعثرات وشوية منافي في زمن غير محسوب وعبد على امرو مغلوب وعذرا سيدتي الجميلة مدني

[عصام الجلكين]

يا شباب عذراً للإنقطاع لذهابي في إجازة طويلة إقترنت بعيد الفطر وكل عام وأنتم بخير.
للمرة الأولى لم أتمكن من تمضية أول أيام العيد بمدني وقد كان مسيخاً لهذا السبب. تم تعويض ذلك بزيارة سريعة ثالث يوم لولاها لاختنقت.
أعود لموضوع الألقاب ولا أدري لماذا تركتموه وهو موضوع جذاب طيلة هذه الفترة. وإليكم هذا السر:

أول من أطلق إسم ونه على الفاضل بادي هو خالد تمام (فاتحين على ميدان ود أزرق من الجهة الغربية جوار ناس "اللوبة" و"كداكو". أغضب هذا الإسم الفاضل لفترة فقام باختراع إسم عجيب لخالد وثابر عليه حتى التصق به وهو إسم "الزوط". من خسر أكثر؟. ما هو معنى ونه؟, ما معنى الزوط؟

سر آخر: الصديق التجاني غرباوي "كنيش" لاعب النجوم والأهلي ويسكن جوار السينما الخواجة مقابل جزيرة كوين: كان يغضب من لقب "الجلكين" الذي وجدته يتلبسه. عندما واصلت مناداته به صار يناديني به. ولما كانت جماهيريته كبيرة ولا مقارنة بينها وشعبيتي المتواضعة, إنسلخ عنه اللقب ولبسني فصار كما ترون.

سؤال للأخ المشرف: ما معنى كوارة؟ وهل لها علاقة بالهوارة؟

أصدق الود

[أبوبكرحامد]

لك التحية عصام الجلكين ، كوارة شقيقى الأكبر وإسمه محمد الأمين تيمناً بجدنا محمد الأمين مدنى السنى ، نفعنا الله به وبعلمه ، أما سر التسمية فقد أطلق عليه هذا اللقب عمنا المرحوم أحمد الأمين ، وقد كان منزل جدى الأمين حامد بفريق الجامع وكانت هوايتهم المفضلة صيد الأسماك من النيل بمنطقة أمسويقو ، وكان كوارة حينها نحيل الجسم ويشبه سمك " الكوارة " وهو نوع من الأسماك صغير الحجم ، فأسماه عمى أحمد بهذا القب الذى طغى على اسمه الحقيقى.

[أبوبكرحامد]

الأعزاء عصام حسين .. عوض صقير
أرجو مطالعة هذا البوست وسرد ذكرياتكم ومشاهداتكم ، وعشمى أن يرصد لنا الأستاذ عوض صقير مشاهدات عن سوق أم سويقو

والدعوة موجهة للمبدع بدر الدين محمد وبقية أعضاء المنتدى ، ولعل دافعى الأكبر يتمثل فى مشاهدتى لسوق ام سويقو خلال إجازتى الأخيرة ، حيث تنم نقل زنك السمك لسوق ام سويقو ، وربما يسهم هذا الأمر فى إحياء هذا السوق العريق " لو تم التخلص من الرائحة التى تؤذى أهل الفريق ".

[أبوبكرحامد]

حليل زمن الصبا الماضى ، أستغرب لإحتشاد الذاكرة بكل هذه التفاصيل ، هى دعوة للجميع لإجترار الذكريات الصادقة ونبيلة.

[حاتم مرزوق]

رجعت بي الي الزمن الجميل اخي ابوبكر
عشت مع وصفك لسوق بانت وتمنيت لو لم تنتهي ، ما جمل الأيام التي قضيناها في هذا السوق و ما يجاوره ، منذ نعومة اظافرنا ونحن نعيش في هذه الأمكنة التي شكلت ماضينا وحاضرنا ونتمني ان تشكل مستقبلنا اذ من الصعب جدا ان ينسي الأنسان تفاصيل نشأته والأمكنة التي عاش فيها فهناك حنين لا يفتر يظل يراودك ما حييت يجذبك ويجذب تفكيرك كيف لا وهي المحطة التي نستريح فيها كلما قسي علينا الزمن.
كنت دائما اتساءل لوكان السودان بخير وكانت الظروف سمحة تستوعبنا هل كان من الممكن ان ينأي الأنسان عن اماكن نشأته ؟
لكن
للبعد سحر في روعة الذكريات

اتحفتنا وسقتنا في رحلة الي الجذور

[أبوبكرحامد]

رجعت بي الي الزمن الجميل اخي ابوبكر
عشت مع وصفك لسوق بانت وتمنيت لو لم تنتهي ، ما جمل الأيام التي قضيناها في هذا السوق و ما يجاوره ، منذ نعومة اظافرنا ونحن نعيش في هذه الأمكنة التي شكلت ماضينا وحاضرنا ونتمني ان تشكل مستقبلنا اذ من الصعب جدا ان ينسي الأنسان تفاصيل نشأته والأمكنة التي عاش فيها فهناك حنين لا يفتر يظل يراودك ما حييت يجذبك ويجذب تفكيرك كيف لا وهي المحطة التي نستريح فيها كلما قسي علينا الزمن.
كنت دائما اتساءل لوكان السودان بخير وكانت الظروف سمحة تستوعبنا هل كان من الممكن ان ينأي الأنسان عن اماكن نشأته ؟
لكن
للبعد سحر في روعة الذكريات

اتحفتنا وسقتنا في رحلة الي الجذور

الرائع حاتم .....

لك التحية وأنت تعبر عما يجول بالخاطر ، بالأمس جالت بخاطرى مشاهد شتى منها معرض إسبيرات الفاتح المطل على ميدان بانت وقد بهرتنا فى صبانا الباكر أعمال الديكور والزينة ، ونعرج على محل محمود ود الجندارة الذى كان إسكافياً لايقل شأناً عن رواد صناعة الأحذية الإيطالية ، ولاننسى سوبر ماركت تساهيل بانت للأستاذ عمر الكوارتى على ما أظن ، وهنالك محمد شاطر بتفصيلاته الرائعة لأحدث تشكيلات الملابس النسائية ومحل عبد البارى.

ياسلام على أبوعركى البخيت حين تغنى :

ياقلب أنا كنت قايلك تبت من تعب السفر
ومن مبارات القمارى ومن شراب موية المطر

[الصادق عبدالله]

اخي وسنيري واستاذي ابوبكر حامد

لك التحية عبر هذا المنتدى ودمت زخرا له وربنا يديم عليك نعمة الصحة والعافية ويمتعك بهذه الذاكرة حتى تمتع اعضاء المنتدى وزواره بهذا الوصف والسرد الشيق والذي سيكون في يوما من الايام توثيقا لهذه المدينة

ملحوظه لاعضاء المنتدي الاستاذ ابوبكر طبعا سنيري في كلية الحقوق جامعة الزقازيق وانشاء الله ستكون لنا عوده معه لاجترار الذكريات

[علي النعيم محمد نور]

مستشارنا الغالي ود المأذون . . .
أستأذنك في طباعة البوست في ورق حائط وإلصاقه علي (خرابات ) سوق بانت التاريخ والأماجد والرؤيه حتي أستفزه وأفيقه من غيبوبة الإهمال التي أدخلته (الإنعاش). . . وأهمس في (إضنين ) المسؤلين علي الأهداف التي سقتها والتي من أجلها جاءت فكرة توزيع هذه الأسواق. . .

[عمران حسن]

اُشتهرت مدينة ودمدنى بالعديد من المشاهد التى ميزتها عن بقية مدن السودان ومن هذه المشاهد فكرةلامركزية الأسواق ، وهى فكرة تهدف لفك الإزدحام عن وسط المدينة عبر خلق بعض الأسواق بالأحياء السكنية ومنها على سبيل المثال لاالحصر سوق أم سويقو ، وسوق الآخرة وسوق بانت الذى سنتناوله فى استهلال هذى المشاهد ، وعذراً إن تناولت سوق بانت دون سواه والسبب فى ذلك يعود لمعرفتى به بحكم السكنى ، ويحدونى الأمل فى مشاركات الإخوة الأعضاء بالكتابة عن بقية الأسواق، أو مدنا بالمعلومات وسنقوم بصياغتها ونشرها تباعاً .
سوق بانت من الأسواق الكبرى واكتسب شهرةً استمدها من موقعه الوسطى وكذلك أفاده الإحتفال بالمولد النبوى الشريف الذى يقام بميدان بانت ودوره فى تنشيط الحركة الشرائية إضافةً لتوسطه للعديد من الأحياء السكنية.
يشهد سوق بانت حركةً دائبةً منذ بواكير الفجر فما أن يتوقف لاندروفر العم عثمان سعد وشقيقه حسن سعد حتى يحتشد الناس لشراء حاجياتهم من اللحوم، وقد أشتهر العم عثمان سعد بأن لديه زبائن محددين وهو رجل صارم الملامح على العكس من شقيقه حسن ، ويجاورهم فى الزنك عمنا أب بسام وهو مختص فى مجال أم فتفت والعفشة والقلوب والزوايد ويحلو للبعض تسميته " السواد الأعظم " لأنه يملك حماراً أسود وكذا الحال مع كلبه وقطته.
وبجانب زنك اللحم هنالك زنك الخضار وبنى على شكل مدرجات غاية فى الروعة لعرض الخضار.
كما اشتهر سوق بانت بوجود مطعمين هما مطعم عبد الصمد ومطعم السر وكان التنافس على إشده لإجتذاب الزبائن وكان تنافساً شريفاً .
يحتوى السوق كذلك على حطابة لبيع الحطب والفحم، كما يوجد فرن الماحى " مكانه الآن فرن الدى ".
توجد بالسوق كذلك بعض القهاوى ليست لدى تفاصيل عنها بحكم الحظر المفروض إجتماعياً على ارتياد القهاوى " فى القهوة ماجلاس، وفى الكورة ماخد الكاس" .
يحتوى السوق كذلك على دكان يمكن أن نطلق عليه بلغة اليوم سوبر ماركت وهو مطل على الجانب الخارجى للسوق ويمكن مشاهدته لركاب مواصلات سنكات جبرونا وقد كان حافلاً بشتى صنوف البضائع.
سور جامع بانت قبل التعديل إحتوى على العديد من المحال التجارية وأشهرها دكان عنكاص العجلاتى وهو من ظرفاء المدينة رغم صرامته البادية للعيان والويل لك إن استأجرت عجلة وتأخرت فى إرجاعها فأخف العقوبات بخور الشطة، وقد اشتهر عنكاص بأزيار المياه أمام دكانه ويحرص على نظافتها ، كما اشتهر خلال المولد بالتبرع بكمية كبيرة من الأزيار ويحرص على كونها مليئة ونظيفة وهو أحد أعمال البر التى يحرص عليها أشد الحرص .
فى الناصية الأخرى من سور المسجد هنالك دكان حلاقة يشرف عليه عبد الرحمن تاشى وهو من ظرفاء البلد وكنا نخير بينه وبين دكان مهدى وهو الآخر دكان حلاقة وكنا نختار تاشى لعدة أسباب أهمها أن مهدى عصبى بعض الشئ ولايحتمل التلفت الكثير وهو سمة صبيانية ، فما أن تلتفت حتى تعاقب بالجرح فى أذنك أما تاشى فرجل صبور ووناس فتجد فى محله كافة فئات المجتمع ومحله منتدى مفتوح ، إضافةً لإطلال محله على الشارع الرئيسى ، وكان تاشى كثير البصق ربما كان يتعاطى الصعوط وعند ذهابه للبصق تنال قدراً من الراحة فى الإلتفات أو نفض الشعر عن جسمك تجنباً للحكة التى يسببها.
وكان متاخماً لدكان تاشى محل سمير على صالح وهو ترزى أفرنجى يأتيه علية القوم من أطباء ومهندسين فكنا ننعم برؤيتهم وبنا انبهار ساذج.
أمام دكان تاشى يوجد مطعم مثير للإنتباه إذ يشهد هذا المطعم فترات إزدهار ثم يغلق بعدها وهكذا دواليك.
وتوجد بسور الجامع مكتبة صغيرة لعلها لعائلة مكافحة.
كما توجد بالسوق تلاجة موز وتجلس أمامها حاجة مريم تبيع الفول والتسالى.
ويوجد بالسوق ترزى بلدى هو هاشم الحنبلى ولديه العديد من الطرائف لايتسع المقام لذكرها.
تلك كانت لمحات سريعة لأماكن أسهمت فى رسم رؤانا للحياة وخلدت فينا ذكريات يصعب تناسيها وليت لنا من الأمر شيئاً لنعيدها سيرتها الأولى.
مع محبتى
ود الماذون

موفق ود الماذون

[محمود (أبو وضاح)]

الأخ الكريم ود المأذون ،،،
من الملاحظ جدا كما ذكرت حسن التخطيط السابق للأحياء القديمة مثل المزاد والدرجة وبانت و...... ، لوجود هذه الأسواق داخل الأحياء ، سوق المزاد ، سوق الدرجة ، سوق أم سويقا ، سوق الآخرة ، وكان ينبغى أيضا تطوير هذه الفكرة وتحديث الأسواق الموجودة بمعمار أكثر حضارة وجذبا مع خلق الوسائل الترفيهية داخل هذه الأسواق وهى مهيأة الآن لهذه الطفرة ، وهو ما يعرف حاليا بالاستثمار الذكى والممولين ، ولا زالت المدينة تعج برجال الأعمال إذا طرحت الفكرة على مستوى حكومة الولاية ومجالس الأحياء لإعادة الحياة والتجديد لهذه المدينة ،

[عزيز عيسى]

الأخ الرائع ودالمأذون،
معقولة هذا البوست منذ عام 2004 ولأول مرة يقع نظري عليه؟!!

شكرا لكم أحبتي ود المأذون، جنابو الرشيد، ياسر أبوريلان، عماد الصادق، عصام الجلكين وجنابو مرتضى يوسف العركي علي هذا التوثيق الرائع للأسواق الشعبية بمدينة ودمدني وأخذنا في سياحة تاريخية طفنا معكم على أحياء المدينة ذكرتنا بالماضي العريق الجميل لهذه المدينة الطيب أهلها وألقاب الناس فيها..
ويا ريت تواصل يا ود المأذون مع بقية الأخوة المتداخلين والتوثيق لأسواق أخرى في المدينة مثل سوق الدلالة وسوق الدهب وسوق الجلود وسوق الملجة وسوق الحرامية..
وياريت نرى توثيق آخر لوصف محطات البصات في إتجاه دردق وجزيرة الفيل لغاية حلة المكي..

[Isam Hussien H]

كالخواجة عزيز صاحبك لم يقع نظري على هذا البوست إلا اليوم ،، وعلى ما يبدو بأنني قد إتلومت خاصة والدعوة صريحة كانت لي وللأخ صقره ..
إنت دوماً على خط التميز .. والسريرة الحلوة الباردة على الجوف كمطر اليوم على الأحباء في المدينة ..

الجلكين عصام الفاضل ما عارفك أصغر من كواره بي كمية من السنوات .. لكن أصحح له المعلومة وأطالبه بالعودة إلى الكتابة بالموقع وكذلك الأخوان عماد الصادق وبقية المحاربين القدامى ..

طبعاً نسيت تضيف الفاتح ود أبكر وفخري حامد إذ أنهما إشتهرا بكبري سمير الترزي ،، وكذلك العم حمزه في برندة سمير .. وقبلهم عمك ود البلة فهو شيخ جزاري بانت عليه رحمة الله والد بابكر والهندي وعماد وأبراهيم .. وعمك التوم الغسال والد محمد ومجدي ، بالإضافة لسقوط معلومة المطعم الثالث بتاع عمك أحمد علي اليماني ، والد حسن وجد أولاد حامد ( عبدالمنعم ـ عبدالعزيز ـ عبدالعظيم و...) وكذلك جد الفنان أمين عمر أمين وسامي وياسر ..
من أهم ملامح سوق بانت الحاجة عشه الشايقية عليها الرحمة .. تلك المرأة المكافحة الرمز التي أخرجت للمجتمع أبناء أصحاب رأي وقوة فكان محمد الحسن الشايقي ومختار وبقية عقدهم ..