# الدرديري كباشي # في رحاب الكُرسي الساخن في عيد الفداء #

[moh_alnour]

الموسيقى حلوة جداً .. يا moh- alnour .. فشكراً .. على جمالك وحسن اختيارك

و الذي نفسه بغير جمال لا يرى في الوجود شيئا ً جميلا
أضنيك الحلوات يا أبو حمزة ( دي على وزن عيونك الحلوات ) فالموسيقى المصاحبة هي مقطوعة شهيرة للموسيقار
أبن ود مدني التي تُنبت الإبداع كل مناخاتها الدكتور : الفاتح حسين و قد أسماها ( أشجان )
تفحيطة : الدفعة التامنة يا درديري ؟ ! ؟ يعني الشيب دا ما شيب بخاتة لي حق لو قلتا ليك عم الدرديري

[alanssary]

الزول المبدع... الدرديري كباشي...
يابدر ...في ليل الدجي والقمر .. خافي...
ياضرانا .... في قرة شتاء.. وغتانا الدافي...
ياخلاصة الزمن السمح... وناساً.. كتير .. منهم مافي....
ياحروف اتجمعت ...من نضم الغلابه.. ابلغ من كل القوافي...
ياكلمة...حق نصروها ..ابطال ... سمت وعلت فوق كل الكراسي...
ليك في النفس... معزه... وفي القليب ..حب خرافي...... !!!!

أخي...اقف لأحيي قلمك ...
وأحيي ماينبض به من ذائقه ...
لقلمك معاني من الاحساس ...
ولقلمك جنان من الابداع ...
يرتوي منه متذوق الكلمه الجميله ...
ويجد بها مرسى لذائقته ...
دمت... مبدع مقنع ودام احساسك الصادق ...
دمــــــــــــــت بــــــــــــــــألف خـــــــــــــــير ....
لنا عوده انشاء الله...

[عاطف عولي]

أبو الدا زي ما قال العاقب أبو خالد باصا ليك الكورة وانت بالجير جناح خطييييييييييير.

والله مستمتع حتي الثمالة لدرجة ما عاوز أسال زااااااااااتو.


ولك القوافي المبحرات من الوريد الي الوريد

[عبدالله محمد العقاد]

ا


الحبيب بو الدر

حياك الله في الكرسي الساخن

و انا ما عارف ابوحميد ( محمد النور ) ذكر عيد الفداء في عنوان البوست هل يا ترى العنوان عنده علاقة بكسلا و السواقي

و انا طبعا عندي سؤال و لكن في الاول هل ( قطار ) سؤال ابو خالد خلص و لا لسة

الجميل ابو الدر جميل الدواخل و الرجل الاجتماعي و الصديق الرائع و هذه الصفات كلها ليست مجاملة وانما لما لمسناه منك من درر و عبرات في حل المنازعات بين الاصحاب
هذا الجمال الداخلي و الاحساس بالاخرين إلى ماذا نعزيه حبيبنا ابو الدر هل الى القبيلة و قبيلة الشايقية مشهورة بالطيبة و الحنية اما لكسلا الجميلة ام محصلة اجتهاد شخصي

[محمد حسين (المميز)]

كرسي فريد من نوعه

كاتب و قصصي اكثر من رائع

مرحبا بك الاستاذ الرائع الدرديري

وانت تقص علينا مشوارك مع الحياة

سنجلس لنستمع ونستمتع لا لنسأل !!

[درديري كباشي]

و الذي نفسه بغير جمال لا يرى في الوجود شيئا ً جميلا
أضنيك الحلوات يا أبو حمزة ( دي على وزن عيونك الحلوات ) فالموسيقى المصاحبة هي مقطوعة شهيرة للموسيقار
أبن ود مدني التي تُنبت الإبداع كل مناخاتها الدكتور : الفاتح حسين و قد أسماها ( أشجان )
تفحيطة : الدفعة التامنة يا درديري ؟ ! ؟ يعني الشيب دا ما شيب بخاتة لي حق لو قلتا ليك عم الدرديري

ابو النور نحن من جيل التجاني حسن الامين مديرا للجامعة وسليمان محمد سليمان واليا للجزيرة .. اها رايك شنو طبعا لهما مواقف وقصص ساعود لها؟؟؟

[درديري كباشي]

الزول المبدع... الدرديري كباشي...
يابدر ...في ليل الدجي والقمر .. خافي...
ياضرانا .... في قرة شتاء.. وغتانا الدافي...
ياخلاصة الزمن السمح... وناساً.. كتير .. منهم مافي....
ياحروف اتجمعت ...من نضم الغلابه.. ابلغ من كل الغوافي...
ياكلمة...حق نصروها ..ابطال ... سمت وعلت فوق كل الكراسي...
ليك في النفس... معزه... وفي القليب ..حب خرافي...... !!!!

أخي...اقف لأحيي قلمك ...
وأحيي ماينبض به من ذائقه ...
لقلمك معاني من الاحساس ...
ولقلمك جنان من الابداع ...
يرتوي منه متذوق الكلمه الجميله ...
ويجد بها مرسى لذائقته ...
دمت... مبدع مقنع ودام احساسك الصادق ...
دمــــــــــــــت بــــــــــــــــألف خـــــــــــــــير ....
لنا عوده انشاء الله...

نشكرك يا انصاري على هذه الباقة الرائعة من ارقى زهور الكلمات وفي انتظار حضورك يا ضل الضحى ....

[درديري كباشي]

ا


الحبيب بو الدر

حياك الله في الكرسي الساخن

و انا ما عارف ابوحميد ( محمد النور ) ذكر عيد الفداء في عنوان البوست هل يا ترى العنوان عنده علاقة بكسلا و السواقي

و انا طبعا عندي سؤال و لكن في الاول هل ( قطار ) سؤال ابو خالد خلص و لا لسة

الجميل ابو الدر جميل الدواخل و الرجل الاجتماعي و الصديق الرائع و هذه الصفات كلها ليست مجاملة وانما لما لمسناه منك من درر و عبرات في حل المنازعات بين الاصحاب
هذا الجمال الداخلي و الاحساس بالاخرين إلى ماذا نعزيه حبيبنا ابو الدر هل الى القبيلة و قبيلة الشايقية مشهورة بالطيبة و الحنية اما لكسلا الجميلة ام محصلة اجتهاد شخصي

احيك اولا يا عقاد على الطلة والتي كثيرا ما تجود بها في كل مواضيعي ..

وساعود لاحقا للاسئلة

اما سؤال العيد انا اتركه لمحمد نور

[درديري كباشي]

كرسي فريد من نوعه

كاتب و قصصي اكثر من رائع

مرحبا بك الاستاذ الرائع الدرديري

وانت تقص علينا مشوارك مع الحياة

سنجلس لنستمع ونستمتع لا لنسأل !!

نشكرك يا مميز

ونتمنى ان يستمر على ذات المنوال دون ملل

[درديري كباشي]

أبو الدا زي ما قال العاقب أبو خالد باصا ليك الكورة وانت بالجير جناح خطييييييييييير.

والله مستمتع حتي الثمالة لدرجة ما عاوز أسال زااااااااااتو.


ولك القوافي المبحرات من الوريد الي الوريد

تمام يا العولي لقيت نفسي جاري بالجير والمرمى التاني في مارانجان

نشكرك على الحضور الانيق

[درديري كباشي]

نرجع ايضا لسؤال ابو خالد والموقف الثاني من مواقف الوالد كما ذكرت باني ساضرب ثلاثة امثلة من مواقف الوالد جعلتني اعتقد بانه كان مميزا وفريدا حتى في ابوته ومعالجته للخلل دون الاباء ..

الموقف الثاني :

في الفترة التي كنت فيها طالبا بالجامعة كنت مدخن بشراهة ولكن طبعا دون علم الوالد او كما كنت اعتقد ... لاني لم اترك فرصة يراني وانا امسك سجارة بيدي . وفي يوم ما وانا اجلس قربه بالسوق في المكتبة مر احد الباعة المتجولون يبيع كتبا من نوع الكتب الفخمة الملونة التي يطبعها مجلس الكنائس العالمي كنوع من عمل الخير والكتاب كان عن اضرار التدخين وفي غلافة مرسوم قلب وسجارة .. والكتاب شكله فخم .. استدعى الوالد البائع واشترى منه احد الكتب ... وانا طبعا جالس واناظر كان الامر لا يعنيني في شئ .. ولكن هو بعد ما ذهب البائع قدم لي الكتاب . كانت مفاجاه الجمتني وحملت عدة رسالات

اولها هو اعلمني بانه يعرف اني مدخن

ثانيا لم يقدم لي الكتاب بصورة سمجة حتى امام البائع حتى لا يحرجني

وثالثا : بين لي بانه احرص على صحتي من نفسي بدليل انه اشترى كتاب بملغ كبير فقط ليعلمني اضرار التدخين .

وانا لن اكابر وادعي بان هذا الموقف كان سببا في اقلاعي عن التدخين من لحظتها .. ولكن قطع شك كان له اثر ...

واقول اكيد لن اكون مثل ابي اذا شاهدت سجارة في يد ابني فلن اهدي له كتابا بل ساشعله في راسه ..

[moh_alnour]

انا ما عارف ابوحميد ( محمد النور ) ذكر عيد الفداء في عنوان البوست هل يا ترى العنوان عنده علاقة بكسلا و السواقي

غريبة يا ود العقاد ما نجرتا لينا نجرة من نجراتك إياها و وريتنا العلاقة بين عيد الفداء و أعياد الدفاع الشعبي و كسلا و المؤتمر الوطني
طبعا ً يا عقاد تعودنا في الكُرسي أن يكون بالتناوب ( ولد ، بت ) و مدة الكرسي (15) يوم
تبدأ من يوم 1 إلى يوم 15 و الأخر يبدأ من يوم 16 إلى يوم 31 في الشهر
و بما أن يوم 27 سيصادف عيد الفداء فإن الدرديري سيظل جلوسا ً في الكرسي أيام عيد الفداء أعاده الله علينا و عليكم باليُمن و الخير و البركات

قبيلة الشايقية مشهورة بالطيبة و الحنية

زيووووووووووووو
يا راااااجل ( بتاعت الأستاذ محمد سليمان ) دحين ما كترتا المحلبية شوية يا ود العقاد

[ابوخالد]

اللغة البنى عامرية أو ( التيجرية ) ,,, لغة سامية وهى سهلة التعلم للناطقين
بالعربية ,,, يقال أنها سميت بهذا الإسم لتداولها بين التجار العرب قبل تطور اللغة
العربية ,,,

يُقال فى لغة التيجراى ( البنى عامر) :

للماء ــــ ماىْ

ولقول أسقنى ماء تقول ــــ ماىْ اسْتيِنى

أما العدد من واحد إلى عشرة ـــ

حَتِّى ..

كُلْؤُت .. سَلسْ ..

أرْبعت .. حَمِس ..

سِسْ .. سَبُعْ ..

سَمَانيتْ .. سِعْ ..

عِسْرة ,,,

ويُقال لثلاثة عشر .... عِسْرَة وسلس ,,,

وهكذا نلاحظ أنهم يقلبون

الثاء سينآ ,,,

للبنت .... وَلتْ

وللولد .... حِطْآن

وللمرأة .... إسَّيتْ

وللكبير .... عَبْاىْ

وللصغير .... نؤوش

وإذا أراد أحدهم أن يسأل ( هل رأيت أباك )

يقول

أبوكَ رَئيك

فإذا أردت أن تقول رأيته فقط

تقول ... رَئِيكُوُّ ..

أتتْ .... مِطْأَتْ

خرجت ... فَــقَــرَت

ذهبت .... قَـيِـسَـتْ

نامت .... سَـكْـبَـتْ


هل تأثرت شخصية الكاتب الرائع درديرى بإختلاط اللغات ,,, فى المراحل
الدراسية ,, وخاصة الإبتدائية والمتوسطة ,,,
يقال لمن أراد أن يعيش وسط قومٍ تعلم لغتهم ,,,
أو من خالط قومٍ أربعين يومٍ ,, صار يتكلم مثلهم ,,,
حكاوى ومواقف ,,,



ولنا عودة ,,,

[درديري كباشي]

اللغة البنى عامرية أو ( التيجرية ) ,,, لغة سامية وهى سهلة التعلم للناطقين
بالعربية ,,, يقال أنها سميت بهذا الإسم لتداولها بين التجار العرب قبل تطور اللغة
العربية ,,,

يُقال فى لغة التيجراى ( البنى عامر) :

للماء ــــ ماىْ

ولقول أسقنى ماء تقول ــــ ماىْ اسْتيِنى

أما العدد من واحد إلى عشرة ـــ

حَتِّى ..

كُلْؤُت .. سَلسْ ..

أرْبعت .. حَمِس ..

سِسْ .. سَبُعْ ..

سَمَانيتْ .. سِعْ ..

عِسْرة ,,,

ويُقال لثلاثة عشر .... عِسْرَة وسلس ,,,

وهكذا نلاحظ أنهم يقلبون

الثاء سينآ ,,,

للبنت .... وَلتْ

وللولد .... حِطْآن

وللمرأة .... إسَّيتْ

وللكبير .... عَبْاىْ

وللصغير .... نؤوش

وإذا أراد أحدهم أن يسأل ( هل رأيت أباك )

يقول

أبوكَ رَئيك

فإذا أردت أن تقول رأيته فقط

تقول ... رَئِيكُوُّ ..

أتتْ .... مِطْأَتْ

خرجت ... فَــقَــرَت

ذهبت .... قَـيِـسَـتْ

نامت .... سَـكْـبَـتْ


هل تأثرت شخصية الكاتب الرائع درديرى بإختلاط اللغات ,,, فى المراحل
الدراسية ,, وخاصة الإبتدائية والمتوسطة ,,,
يقال لمن أراد أن يعيش وسط قومٍ تعلم لغتهم ,,,
أو من خالط قومٍ أربعين يومٍ ,, صار يتكلم مثلهم ,,,
حكاوى ومواقف ,,,



ولنا عودة ,,,

ابو خالد حيرتنا والله

انا من امس الف وادور حول سطر واحد من اسئلتك

الليلة جاييني بصفحة كاملة

والكلام دات انت جبتو من وين ؟؟؟

على كل حال حارجع للاسئلة بالترتيب وسؤال البني عامر ولغة التجري خليه في النهاية لانه عالم لوحده من الحكي والكوميديا والمواقف وربما لم يحدث انه انا كتبتها في منتدى قبل ذلك ... خليه في النهاية

[درديري كباشي]

عشان انا ما اكون حددت مسار البوست بطريقة ردي على سؤال ابو خالد .. هي خلونا نقول انه لكل مقال مقال .. لا اريد النقاش يسير في نفس الاتجاه ..
ممكن الاسئلة تكون في كل مجال سياسة رياضة اكل شراب جغرافيا تاريخ اقتصاد .. انا لا ادعي الفهم في كل شئ لكن نحن في النهاية نتحاور ونتعلم من بعض .. فضلا عن انه نحن في ايام اعياد .. لانريد الصيغ الرسمية والعلمية تكون هي السائدة .. هو الموضوع ليس سوى تعارف بصورة اعمق .. هو كشف للدواخل ..... وهي فرصة لي انا شخصيا ان ارى نفسي امام مراه من نوع فريد هي عقولكم النيرة ... وهي فرصة للخروج من الذات والنظر اليها من زاوية مختلفة ... ولا ازعم بان كل ما احمل في راسي كله خير انا اعلم واؤمن تماما باني محشو بكثير من الزبد ... وبمحاورتكم اريد ان اعيد ترتيب ذاتي .... ولا حياء طالما نحن ننشد الصراحة .
فارجوكم فكو الزرائر وكفكفكو القمصان واجدعوا الكرفته بعيد تعالوا نتكئ في برش الصراحة ونتحاور من القلب للقلب ..
وانا حا رجع لكل الاسئلة بالترتيب لكن ربما تسلسل الا حداث يتدخل في مسالة الترتيب ولكن حتما لن اترك سؤال انشاء الله .

[مهيد ود السفاح]

عشان انا ما اكون حددت مسار البوست بطريقة ردي على سؤال ابو خالد .. هي خلونا نقول انه لكل مقال مقال .. لا اريد النقاش يسير في نفس الاتجاه ..
ممكن الاسئلة تكون في كل مجال سياسة رياضة اكل شراب جغرافيا تاريخ اقتصاد .. انا لا ادعي الفهم في كل شئ لكن نحن في النهاية نتحاور ونتعلم من بعض .. فضلا عن انه نحن في ايام اعياد .. لانريد الصيغ الرسمية والعلمية تكون هي السائدة .. هو الموضوع ليس سوى تعارف بصورة اعمق .. هو كشف للدواخل ..... وهي فرصة لي انا شخصيا ان ارى نفسي امام مراه من نوع فريد هي عقولكم النيرة ... وهي فرصة للخروج من الذات والنظر اليها من زاوية مختلفة ... ولا ازعم بان كل ما احمل في راسي كله خير انا اعلم واؤمن تماما باني محشو بكثير من الزبد ... وبمحاورتكم اريد ان اعيد ترتيب ذاتي .... ولا حياء طالما نحن ننشد الصراحة .
فارجوكم فكو الزرائر وكفكفكو القمصان واجدعوا الكرفته بعيد تعالوا نتكئ في برش الصراحة ونتحاور من القلب للقلب ..
وانا حا رجع لكل الاسئلة بالترتيب لكن ربما تسلسل الا حداث يتدخل في مسالة الترتيب ولكن حتما لن اترك سؤال انشاء الله .

الزول السمح ابو الدر
جاكم بالواضح الما فاضح
والزول مننا يسعل بالمهله واطلع في نفيستو

هسي يا درديري انا عندي سعال بخصوص الكتابه
متين ما بتعجبك كتابتك ؟؟
وكدي جيب لينا حاجه كتبتها ومحتفظ بيها وهي ما عاجباك
مش امكن تعجبنا ؟؟
يعني المعنى انو لو انت كتبت والكتبتو ما عجب البعض بتلمو عندك ولا بتعدلو ولا بتعمل فيهو شنو ؟؟

[درديري كباشي]

الزول السمح ابو الدر
جاكم بالواضح الما فاضح
والزول مننا يسعل بالمهله واطلع في نفيستو

هسي يا درديري انا عندي سعال بخصوص الكتابه
متين ما بتعجبك كتابتك ؟؟
وكدي جيب لينا حاجه كتبتها ومحتفظ بيها وهي ما عاجباك
مش امكن تعجبنا ؟؟
يعني المعنى انو لو انت كتبت والكتبتو ما عجب البعض بتلمو عندك ولا بتعدلو ولا بتعمل فيهو شنو ؟؟

نشكرك يا مهيد على الطلات اللطيفة وسؤالك بجيه اكيد .. ان جيت للحق انا كل كتابتي ما كانت عاجباني وكنت متعقد لو لقيت شخص بيقرا في مفكراتي الخاصة اتجنن .. لكن صدفة جميلة خلتني طفيت نحو السطح ساعود لها بالتفصيل في الرد على سؤالك .

[الملكة اسماء ( ام محمد )]

جميل هذا الكرسي الذي يختار لنا في كل مرة قلم اكثر ابداع وادعى لمزيد من الدهشة


حضور ومتابعة
استاذي ابو الدُر
يامرحبااااااااااااا


وارجو ان لا يصيح الديك ولايزال لنبض الابداع بقية لم نراها

كن بالف خير

[درديري كباشي]

اختم سؤال ابو خالد بلطائف وطرائف تتعلق بالوالد وكل الاباء ..

اولها اغرب شئ انه انا واخواني لم نكن ننادي ابونا بابوي او ياباب او حتى بابا .. بل باسمه مجرد من نوع ( كباشي قالو ليكم ادخلوا للغدا ) والغريب هو ما وقف فيها كثير واعتقد انه يعتبرها من الشكليات الغير مهمة رغما عن اني حاليا لا ارضاها من اطفالي حاليا ابدا .. قبل يومين سمر الصغيرة ( في الصورة يمين ) كانت تناديني وجارية وراي ددديلي دديلي .. البيت كله هاج فيها لامن قهمناها ... اما هو فلم يكترث ..
السبب لانه نحن كنا نحتك به كثيرا في السوق ونسمع الناس ينادونه بل انا واخوي الاكبر لاننا اختلطنا بالعمال في المطبعة والمكتبة ... كنا نناديه بعمنا مثلهم ( تخيل انك تكون جاري ورا ابوك وتنادي فيه بعمنا .. ياعمنا عاوزين لينا خمسين ريال ما شين السينما ياخ )..
ومن طرائف الاباء انه احد المغتربين عندنا هنا في الرياض بعث اةلاده يدرسوا في السودان ويعودون له في الاجازات .. عنده بنت صغيرة عمر ثلاث سنوان .. ماشى وراه وتناديه ( عمو يا عمو يا عمو ...) امها قهرتها ( يا بت عمى دا بابا ) وهي صلحت غلطتها (بعمو بابا يا عمو بابا .. قلت له خليها تقول عمو بابا والاربعين حرامي ..

[أشرف صلاح السعيد]

متابعين ياددديلى بس يادديلى بالله سيبنا من الرد على التراحيب وكدا ..القصة دى 15 يوم ماتضيعا لينا رد مجاملات وان كانت حقيقية..
انا زاااتى ماترد على هنا أدينا الاجابات على الاسئلة "هو شنو دا قالو ليك برنامج من الفلب الى القلب؟..دا كرسى ساخن يعنى سين وجيم وبالله ركز لينا فى الجيمات"..مافى زمن 15 يوم بس..

[بت أم درمان]

تركنا كل المنتدى . وجئنا نجلس هنا . وبدون اسئلة . بس تسجيل حضور ومتابعة باهتمام . منور الكرسي اخ درديري .

[درديري كباشي]

معقولة يا اشرف يعني مثلا ما ارحب باسماء وبت امدرمان ... طيب القاعدلها شنو يا زول ... ماشي سلام ياشباب منورين والله

[عوض الكريم الخواض]

حبيبنا الدرديرى ...
منور الكرسى الساخن ...

والكرسى عندك ليهو طابع خاص ...
وحقيقة مستمتعين بالسرد الراقى والأجابات المميزة ...

عشان كدا قلنا نعدل مزاجك بى فنجان بكرى كااااااااااااارب .

[درديري كباشي]

تومى الحبيب أبو الدر صباحاتو بيض وخير..
والله دى عيدية مبكرة إنك تكون مشرف الكرسى الساخن..
نخش فى الاسئلة:
1/ هل لك توجه سياسى محدد -منضم لحزب سياسى؟فى حالة نعم لا يهم ذكر الحزب..
2/ هل سترشح ولماذا؟
3/ حلم شخصى مادى تريد تحقيقه..

ولى عودة إن شاء الله..

اشرف السعيد

انت صوتك من طبقة السولفانو ولامن تغني في الطبقة العالية بتكون الذبذات عندك مريحة ( اعمل ليك فيها زي بتاعين نجوم الغد ديك بيقولوا في كلام ما في حد غيرهم فاهمه وان كان اشك في دي .)

نرجع لسؤال ابو الشوش وبصراحة اطلب منك الصبر برضو لانه سؤال ملبك زي كيس العجوة .

وابدا من البداية هل انا لي اتجاه سياسي .. وانا بعيد طرح نفس سؤال اشرف لنفسي ..

وبصراحة انا وبكل امانة مثل نظام نميري ابتديت من اقصى البيسار وان كانت بداية صبيانية الى اقصى اليمين واستقريت في الوسط .. اصبروا علي ساشرح بالتفصيل .

كما ذكرت انه انا الفترة او تحديدا لغاية ثانية ثانوي كنت قرات فيها معظم كتب الرواية العربية .. مثلا لنجيب نحفوظ ثلاثيته والكرنك والسراب وغيرها .. احسان عبدالقدوس الوسادة الخالية والنظارة السوداء .. وكذلك يوسف السباعي ارض النفاق والسقا مات وام رتيبة ونحن لا نزرع الشوك .. وبالاضافة للروايات الاخرى .. ولكن لو تحلاظوا انه الادب العربي لا يحمل افكار ايدلوجية .. يعني لو اعدت قراءة هذه الكتب جميعها عشرة مرات لن تترك فيك اثرا او ميول نحو اي اتجاه سياسي .. عكس مثلا الكتاب الروس امثال دستو فيسكي تلوستوي .. فهؤلاء يدسون الافكار الايدلوجية من خلال الحوار الذي يدور بين ابطال القصة .. قد يكون تبع هذا الاسلوب نجيب محفوظ في اولاد حارتنا الرواية التي خلقت ضجة وادت الى تكفيره من قبل بعض الجماعات .. وكذلك رواية الكرنك .. وكذلك استخدمها يوسف السباعي في رواية نحن لا نزرع الشوك .. حيث حاول ان يقول ان الانسان مسير .. فالعاهرات والمجرمين وغيرهم هم كذلك لان الظروف اجبرتهم ووضعتهم في هذا الوضع .. اي لم يختاروا مصيرهم ... حيث ان سيدة بطلة القصة ولدت فقيرة في الاول اجبرت ان تعمل خادمة لزوجة ابيها وتترك المدارس ومن ثم بعد العذاب ياخذها ابيها لاحد قريباته لتخدم مقابل لقمتها لتكبر وتبلغ وتتعرض للاغتصاب وتجد نفسها في طريق البغاء وبقدر ما تحاول تتوب ترميها الظروف في نفس الوضع .. سنعود لها في بوست منفصل ..
لكن ما اردت اقوله انا حشوت راسي وتشبعت عاطفيا بهذه الكتب الى مرحلة ثانية ثانوي دو ن ان تترك في ميولا .. وصرحت بهذا الخاطر لصديق في الثانوي .. وهو كان له خال من كوادر الحزب الشيويعي .. عرض الامر لخاله .. وبدات دعونا نسميها مرحلة تجنيدي والكتب .. بديت اقر أ ولكن لا ادري هل هو من حسن حظي انا ام من حسن حظ الحزب وقع في يدي كتاب الراحل الرائع رحمه الله مصطفى محمود رحلتي من الشك الى الايمان .. وكذلك حوار مع صديقي الملحد .. هذين الكتابين جعلوني ابدا من الاخر ... بمعنى تشوعت انا من النهاية قبل ما تلتقط اجهزتي الشيوعية .. والتي كانت موضة في نظر الشباب ليست اكثر من بنطلون جنز متسخ وشعر كثيف مبرم وقميص فاتح الزرائر وشنطة في الكتف وسخرية من المصلين .. انا حتى ما لحقت اشترين هذه الادوات .. لان كتاب مصطفى محمود قادني الى اتجاه اخر خالص ... والحمد لله الى نزعة دينينة بدات في الاول ( اي ميول تميله تجد من هو جاهز لتجنيدك ) كان جاري وصديقي من الاخوان المسلمين .. منه سمعت اشرطة كشك وقرات كتب حسن البنا .. ولكن الكتاب الذي يعنبر المرجع الرئيسي لكل حركات الاسلام السياسي كما سميت .. هو معالم في الطريق للراحل العلامة سيد قطب .. وانا اعتقد ان اشنع خطا ارتكبته حركة جمال عبد الناصر هو اعدامه لسيد قطب .. والرجل الذي يكفيه كتابه في ظلال القران من سبعة اجزاء ..
المهم في فترة قبل ثالثة ثانوي قرات الحمد لله بكثافة جدا كاني احاول اعوض شئ فاتني كتب الدين منها رجال حول الرسول وخلفاء الرسول لخالد محمد خالد .. وكتب الحديث بلوغ المرام من ادلة الاحكام للحافظ بن حجر العسقلاني .. وهبشت عدة صفحات من البداية والنهاية لابن كثير .. في نفس تلك الفترة الحمد لله لحقت نفسي وتشبعت دينيا .. بل اكثر من ذلك لازمت المساجد .. واستطعت ان اقف خطيبا عقب الصلوات .. وجمعنا شباب الحي وفي يوم الجمع ومن تبرعات المصليين حفرنا بئرا وبنينا عن طريق النفير حمامات للمسجد ؟..... تخيليوا كل هذه الاحداث تمت خلال عام واحد تغريبا او عام ونصف ..(من اقصى اليسار لاقصى اليمين )
مره من المرات زار مسجدنا جماعة البلاغ .. وجبت انا معهم الحي لدعوة الناس .. وعرضوا علي انا المبيت معهم في المسجد وكان معهم زوار من باكستان وغيرها بت فعلا معهم .. ولكن بعد صلاة الصبح وشروق الشمس حملت لحافي وجيت ناحية البيت .. وجدت الوالد ينتظرني في الشارع ..
غضب مني شديد وقال ( خلاص عاوز تتدروش وتبيت في المساجد ) المهم انا ما كررتها ثانية .. لكن وقفت عندها فعلا يوجد اناس فهموا الدين خاطئا فشوهوه وشوهوا على انفسهم .. سيدنا عمر بن الخطاب وجد رجلا نائما في المسجد وساله من انت وماذا تفعل .. قال انا فلان ومنقطع لعبادة الله و.. فال له ومن يكد عليك ( ينفق) فقال اخي .. فقال له سيدنا عمر ان اخاك افضل منك .. اشارة الى ان العمل عباده والاسلام دين عمل وقد يكون العامل الذي يكد على رزقه افضل من العالم الذي يتكفف الناس رزقه .
ساوقف هنا يا اشرف وانا متاكد الى الان لم تجد اجابة لسؤالك .. لاني نفسي لم اجدها وساعود واترك لك الحكم في النهاية ..

[درديري كباشي]

حبيبنا الدرديرى ...
منور الكرسى الساخن ...

والكرسى عندك ليهو طابع خاص ...
وحقيقة مستمتعين بالسرد الراقى والأجابات المميزة ...

عشان كدا قلنا نعدل مزاجك بى فنجان بكرى كااااااااااااارب .

ايتانينا يا ابو النسب


حقيقة جبنتك مغرية