@ أغرب طباع البشر - بوست للإطلاع اليومي @

[moh_alnour]

كُنت ولا زلت من أنصار الصراحة المطلقة في بعض الأمور و البعيدة عن البجاحة
لقناعتي أن الصراحة ينبوع الراحة
فهناك بعض الأمور التي لا تحتمل الضبابية أو الرمادية فإما أبيض أو أسود
رغم يقيني بأن الصراحة المطلقة قد تجلب للشخص الكثير من المتاعب و المشاكل
بل قد تصل به إلى فُقدان الكثير من الأشخاص حوله
فالدبلماسية و تهذيب و تغليف و إختيار الكلمات بعناية لا يتعارض إطلاقا ً مع الصراحة

[samia]

إحتباس الكلمات حين تتدافع تود الخروج دون جدوى ،،، وترقرق الدموع في عينيه لمعانقته صدر اليأس،،،

[معتز الريح]

فالدبلماسية و تهذيب و تغليف و إختيار الكلمات بعناية لا يتعارض إطلاقا ً مع الصراحة

نهـــائياً ..

[moh_alnour]

الغيرة شعور بالنقص تجاه الأخرين ، صحيح أن الغيرة غير مصنفة مع الأمراض المزمنة
لكنها مرض فتّاك يفتك بالعلاقات الإنسانية و المتمثلة في علاقات الجوار و الزمالة و العلاقة الزوجية و غيرها من العلاقات
كُنت أعتقد أن هذا المرض أكثر إنتشارا ً وسط الجنس اللطيف و لكني أكتشفت أن هذا المرض
يُصيب أيضا ً بعض الرجال فالخِسة و الخباثة و الحسد صفات أكره حتى ظلال أحرفها ، اللهم عافنا مما إبتليتهم به

[moh_alnour]

إن أتاني الهم جيشه دافر يلقى يا خِلاي صبري وافر
يلقى عزمي التام ليه خافر و يلقى قلبي شجاع ما جبون
قول لأهل الجور و المساخر ما في أول ما ليه آخر
ما بِدوم العز و المفاخر و ما بدوم الظل و الحصون

[moh_alnour]

نهـــائيا ً

حباب ود الريح مرة أخرى و مرات عديدة و لكن بدون باصات قون
للتوضيح يا ود الريح ، بعض الأشخاص يعتقد بأننا يجب أن نتحلى بالدبلماسية
و أن نختار كلماتنا بعناية و أن نُشذبها و نُهذبها عندما نُجاهر بأراءنا للأخرين
و هذا في إعتقادي لا يتعارض مع الصراحة المطلقة و هذا الذي قصدته من حديثي
فبعض الأمور لا تحتمل الدبلماسية بل يجب أن يكون للأنسان رأي قاطع و واضح

[معتز الريح]

حباب ود الريح مرة أخرى و مرات عديدة و لكن بدون باصات قون
للتوضيح يا ود الريح ، بعض الأشخاص يعتقد بأننا يجب أن نتحلى بالدبلماسية
و أن نختار كلماتنا بعناية و أن نُشذبها و نُهذبها عندما نُجاهر بأراءنا للأخرين
و هذا في إعتقادي لا يتعارض مع الصراحة المطلقة و هذا الذي قصدته من حديثي
فبعض الأمور لا تحتمل الدبلماسية بل يجب أن يكون للأنسان رأي قاطع و واضح

الفقرة التي قمت باقتباسها في مداخلتي السابقة
عجبتني جدا وببصم عليها بالعشرة
لانو قبل كده كان فيموضوع بقول انو الدبلوماسية = النفاق ..
بالعكس
الدبلوماسية انك توصل وجهة نظرك
الصريحة بطريقة ظريفة وواضحة ولا تغضب ..
وبكلمات لا تحتمل التأويل ..
----------------------------------------
وبعدين يا ود النور انت يلعبوا ليك باص قون كيف ..
وانت واقف تسلل؟؟..

[بدر الدين احمد الطائف]

ودالنور سلام
ياخى ما تنزل لينا الرساله الجاتك دى الخلتك تكتب الكلام ده كلو
تسلم يا لذيذ

[مدنيّة]

ودالنور سلام
ياخى ما تنزل لينا الرساله الجاتك دى الخلتك تكتب الكلام ده كلو

واضيف علي أعلاه

وتريحنا ياخ

[samia]

من لم يملك يعطي من لايستحق، إن الظلم لايدوم، والحق لايموت ،،، ولكن عجيب الانسان .. وأعجب مافيه عقله وقلبه وتوهج روحه.. عجيب فيه جميع المتناقضات والسلوكيات وتعايشها ..والتى قد تثير الاعجاب وتصنع الأعاجيب. أيضا وتنذر من عواقب الفيضان البشرى،شأنها في ذلك شأن فعل الانسان عند تحرك أنوائه و هيجان إنفعالاته وهبوب عواصفه وتجليه إما خالقا مبدعا أو جاهلا وخارجا عن الحياة..... وآخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين.

[samia]

من لا يملك .. لايعطي من يستحق ...فالطغيان والاسبداد والكبت والقهر وفوقها الظلم .. كلها من الحسد الذى هو في الانسان الذى من صنعه عجائب الدنيا..منها المعنوى ودا المثير للعجب .وفي هذا قد ينسي إنه مخلوق وبجبروته وتذمره يستطيع أن يصنع أفضل مما صنع ، وما أن ينكشف الغطاء عما صنع وصدق فيبدئ بريق زيفه، وينفيه الى عالم آخر .. إعتمادا منه العقل والشك المنهجي والمنطق وكلها عواقب الفيضان البشرى شأنها في ذلك شأن فعل الانسان عند تحرك أنوائه، وهيجان إنفعالاته، وهبوب عواصفه، وتجليه إما مبدعا أومتمردا وخارج شرعة الحياة .. ياللانسان من مخلوق عجيب.... وذى ما بقولوا في الامثا ل،،.. ضربني بكى وسبقني إشتكى ... وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

[moh_alnour]

كُنا نعتقد و نحن صغار بأن كبار السن
لا يُخطئون ولا يكذبون ولا يغشون ولا يخدعون
لا أدري لماذا ؟ رغم أنهم ليسوا بأنبياء ولا رُسل
صحيح أن البشر جيمعا ً يُخطئون صغارهم و كبارهم
و لكن عندما تأتي تلك الأفعال من الكبار تكون السقطة أكبر

[تغريدا]

في الحياة عموما ً و في الحياة الزوجية خصوصا ً
هناك فرق كبير جدا ً ما بين ( الأقوال ) و ( الأفعال )
لذلك كانت المقولة الشهيرة ( ردود الأفعال ) و لم تكُن ( ردود الأقوال )
فمن الغباء أن تحدد موقفك من حدث ما بناءا ً على الأقوال
خاصة لو كانت تلك الأقوال منقولة و مضاف إليها بعض التوابل و البهارات

ليس كل مايقال يفعل وليس كل مايفعل يقال

[تغريدا]

في كثير من الأحيان نُصادف أشخاص في حياتنا قد تُنبئنا ملامحهم من الوهلة الأولى
بصفات عديدة لا تخرج عن تلك الثنائية العجيبة و المتمثلة في ( الخير ) و ( الشر )
و هي فطرة البشر التي فطرهم الخالق عليها

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <wontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"جدول عادي"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]-->

نَحْنُ البَشَرْألوَانَ.!!

هُنَاكَ ـبَشَرُ.. لَوُنِهِمْـ كَـلَوْنِ الْزَهْرْ..!!

فَهُمْ كـ فُقاعَةالصابون.!!

إنْ لَمَسْتَهآ قَتَلْتَهآ.!؟وإنْ تَرَكْتَهآ يَقْتٌلْهآ الْهَوَاءْ .!

و

هُنَاكَـ بَشَرُ.. لَوُنِهِمْـ كَـلَوْنِ الْهَوَاءْ..ّ !!

يُرَآوِدَكْ إحْسَآسْ بِأنْكُ لَلَحْظَـ!ـه تَجْمَعَكَ بِهِمْ هِيَ آخِرْلَحْظَـهْ

فَتظلْ مُتَمسِكاً بِهِمْ ..!؟

سَبَبْ هَذآ الأحْسَآسْ هُو أنَكْ تَرْفُضْ الإخْتِيَارْبَيْنَهُمْ

وَبَيْنَ الْـ لَحْظَـهْ.!؟

هَذامُؤكْدْ لأن.. الْجَمْعَ بَيْنَهُمآ مُسْتَحِيل..

و

هُنَاكَـ بَشَرُ.. لَوُنِهِمْ ـكلونِ الرمادِ الداكِنْ .!!

لَدَيْهِمُ القُدْرَه ـْعَلىّ إهآنَتِكْ وتَحْطِيمَكْ وإعَادَةْ تَشْكِيلَكْ

مِنْ جَدِيدْ..

وكونواعَلىّْ يَقِيِنْمِنْ أنَهُمْ لايُبَآلُونْ

بـعَوَاطِفِكُمْ أبدا

و

هُنَاكَـ بَشَرُ.. لَوُنِهِمْـ كَـلَوْنِ الألْمَاسْ.!!

عِنْدَمآ تُحَآوِلْ نِسْيَانَهُم قْدْتَحْرِقْ كُلْمآ قَدْ يُذَكِرَكَ بِهِمْ..َهُمْ..

رَسآئِلَهُمْ..

هَدآيآهُمْ..

لَعَلَك ـْتَنْسَآهُمْ ولآكِنْ وآهْـ أسَفَآآآآآهْ ـيَسْتَحِيلْ نِسْيـآنَهُمْ

لأنَ نِيرآنَهآ لَنْ تَمْتَدْ إلىّ دَآخِلِكَ حَيْثُ يَسْكُنْ حُبَهُمْ

وأشْواقِكـَ لَهُمْ،،!

و

هُنَاكَ ـبَشَرُ.. لَوُنِهِمْـ كَـلَوْنِ الطبيعهـ .!؟

لَوُكَآنْ بِيَدِكَ لَجَمَعْتَ كُلَ وُرُودِ الأرّضْ وَوَضَعْتَهآ فِي طَرِيِقَهُمْ..

فَمِثْلَهُمْ والله لآ يَجِبْ أنْ يَخْطُوا إلآ عَلَىّ الوُرودْ،،!

و

هُنَاكَ ـبَشَرُ.. لَوُنِهِمْـ كَـلَوْنِ الشَمْسْ ..!

وُجُودَهُم شبيهٌ لـضَوْءِ الشَمْسْ يُدْفِئُونَكَ بـ أحْضَانِهِم ويُنِيرونَ

درْبكَ بـصَدقَهَمْ..

وُجُودَهُمْ يُقْبـِلُ عَلى الْكَونْ إقْبَالْ المُتَفَائِلْ ..و

هُنَاكَـ بَشَرُ.. لَوُنِهِمْـ كَـلَوْنِ الشرار.!!

تَصِلَكَ جُرُوحَكَ مِنْهُمْ فِيِ لَيلةِ العِيدْ كَـهَدِيَةْ ثَمِيِنَةْ تَمْ

إنْتِقَاؤُهآ بِـعِنآيَةْ تَآمْة وضَمِيرْ..

[abomazeen]

كلام زي الدهب يا ود الجاك

" والعيار المابصيب بدوش "

نقلاً عن ذمة المثل ...

[moh_alnour]

كلام زي الدهب يا ود الجاك " والعيار المابصيب بدوش " نقلا ً عن ذمة المثل

كدي يا أبو مازن خليني من الدهب و العيار و الذمة ، إنت يوم الجمعة الفاتت في بيت ناس أبو لوزة
بعد الغداء ما قلتا لي لو عايز أي حجز على الخطوط السعودية أنا عندي واحد في الخطوط و بلقى ليك حجز
لا جبتا لي الحجز ولا أتصلتا وريتني الحاصل رغم إني قلتا ليك حاولت و بي واسطة برضو و ما لقيت حجز قريب
لكن قلتا أبو مازن دا شكلو واثق من كلامو و ح يجيب لي الحجز و كمان ح يجيب لي الديب من ديلو
غايتو ما خاتي الجندي المجهول فيكم ( فيكم دي إنت عارفني قاصد بيها منو عشان ما تجتهد كتير )
أها نورتا البوست بس من حسي ما عايزين باصات قون و شوت ضفاري لأنو البوست دا ماشي على نار هادئة

[مايسة]

البوست دا مخصخص شكلو

ود النور نادي جماعتك ديل وريحنا

[moh_alnour]

بعض الأشخاص يعتقد بأن الهجوم خير وسيلة للدفاع في كل الأوقات و لذلك تجدهم يستبقون الأحداث
بـ ( ضربات إستباقية ) يقومون فيها بإلقاء اللوم على الأطراف الأخرى من خلال الحديث عن أشياء لا تمت للواقع بأي صِلة
ناسين أو متناسين بأن أي شيء يمكن التأكد منه خاصة ما يتعلق بالأمور الحياتية اليومية
سواء كان ذلك في الوطن أو في الغربة
و يكون الأمر أوضح عندما يتعلق بالتعامل مع الشخصيات التي تتسم بالصراحة المطلقة و عدم تزييف الحقائق
فليس بالضرورة أن تكون أول المتحدثين لكي تكون على حق أو يتسم حديثك بالمصداقية و الواقعية
و ليس بالضرورة أن تلوي عنق الحقيقة لكي تظهر بمظهر الشخص المظلوم الذي لا يأتيه التقصير من بين يديه أو من خلفه
فالشخص يمكن أن يُدافع عن نفسه ( بعد ) أن يتم وضعه في خانة الإتهام أو التقصير فلماذا حشد المبررات لأمر لم يتم أصلا ً ؟

[moh_alnour]

ثقافة الإعتراف بالخطأ و من ثمَ الإعتذار عنه من الأمور التي لا يُجيدها إلا قِلة قليلة من الناس
و هي تدل على قُدرة الشخص على المواجهة المباشرة و أيضا ً فيها ثقة عالية بالنفس لمن يتصف بها
و من قبل فيها تأكيد لحقيقة أننا بشر و أننا خطاؤن و أن خير الخطائين التوابين و أن الإعتراف بالخطأ خير من التمادي فيه
و من خلال خبرتي المتواضعة في الحياة وجدت أن ( أغلب ) النساء تنتفي لديهن صفة الإعتراف بالخطأ
فعندما تُخطئ إحداهن فإن أول ما تفعله هو تبرير الخطأ بمبررات أوهن من خيط العنكبوت
و أسوء ما في هذه الصفة أن يتصف بها الرجال
فقد حكى لي أحد المقربين بأن مجموعة من الرجال ذوي الشوارب الكثيفة قاموا بتأليف قصة من وحي خيالهم
ساقوها لأقربائهم لتبرير تقصيرهم في أمر أجتماعي لم يكُن يستدعي هذا البُهتان العظيم في حق صديقي
و من شدة زعل صديقي هذا فقد قال لي بأنه مستعد أن يجتمع بهم رفقة أقربائهم و أن يطلب من كل منهم
أن يحلف ( طلاق ) و هو مستعد أن يحلف أيضا ً ( طلاق ) عملا ً بمبدأ البينة على من إدعى رغم كراهية الحلف بالطلاق

[moh_alnour]

قطر الدائرة

منى أبو زيد
munaabuzaid2@gmail.com

روحك نصف دائرة هائمة تبحث عن نصفها الآخر الذي تشبع بلقائه الروح ، ويمتلئ القلب ، فتكتمل الدائرة .. تشد على يديه فتصافح ذاتك ، تبحر في عينيه فتصل إلى جذورك .. تحاول أن تحلل ما يفعله بك، كيف تبعثرك ابتسامته، كيف تجمع نبرة صوته شتاتك ، فتجد عقلك أمام معادلة حسابية ، هندسية ، فريدة ، لم يخلص إليها " جابر بن حيان "، لم يحللها " ديكارت "، لم يضع رموزها " فيثاغورس " .. معادلة طرفاها هو وأنت .. معادلة دونها "الكل هين" .. وبعدها "كل الذي فوق التراب تراب" ..!

تحاول أن تصل إلى حل المعادلة بحسابات المنطق فتجدها " ما لافقة " .. تحاول ثانية بفوضى الحواس وصخب العاطفة - هذه المرة - فتخلص إلى أن قلبك دون نصفك هذا يساوي ( فاي ) .. فراغ .. عدم .. يرعبك الشعور بالعدمية بعيداً عن وجوده .. فتختار الحيرة في فك الشفرة كمصير .. و ضيع باختيارك بين صوته .. وعينيه .. وقلبه .. ويديه ..!

يتدخل عقلك واضعاً تناقضات الحال وتوقعات المآل .. يرغمك على الجلوس إلى طاولة الواقع .. ترى محاذير العقل أمام عينيك .. فيركل قلبك ضلوعك كطفل عنيد .. أخرق .. يقلب الطاولة .. ويقلب لعقلك ظهر المجن .. طفل أفسده الدلال فما عاد يأبه لأي اعتبار ..!

قلبك واقع إذن تحت احتلال الحب .. ذلك الكائن الشرس .. العنيد .. الجميل .. الذي لا يأبه بنوع الدماء .. يقاوم رفض الفصيلة .. ينبت حيث يشاء .. يورق ويخضر و يزهر متى شاء كزهرة الدفلى ..!

يهزم قلبك عقلك .. يتوارى المنطق .. تذعن الروح و الجسد لسطوة الاحتلال .. يهاجر النصف إلى النصف وتكتمل الدائرة .. وينتقل الجسدان والروح الواحدة إلى مربع الزواج المثير للكلام .. فالنقاش .. فالجدل .. فالمشكلات .. فالخصام .. فالوقوف على شفا هاوية العودة .. عودة الدائرة إلى نصفين وحيدين ..!

في خانة الزواج تنحشر الدائرة المنتصرة .. يطيش صوابها بين اختلاف نصفيها على قضايا .. وجدليات .. ومسلمات الواقع الـ ( حلو مر ) المسمى زواج وخلافهما على الرؤية والآلية التي ستجابه بها دائرتهما المشتركة تعقيدات واقع شراكتهما المادي ذو المناخ المغاير لطقس أمسها الحالم ..!

عندها يدرك قلبك الوثاب ما عناه عقلك الحَسَّاب .. تدرك أن الزواج - أي زواج - هو لوحة السلم والثعبان .. هو أرض الواقع التي تختبر صلابة دوائر الشركاء .. وتظهر مدى تماسكها من هشاشتها.. وعلى تلك الأرض كم انقسمت دوائر .. وكم انفصلت أرواح .. وعليها أيضاً كم توحدت أنصاف ، وقفت يوماً على حدودها وحيدة ، متشككة، ثم أسعدها الحظ باكتمال دوائرها داخل الحدود


صحيفة التيار ، منى أبو زيد
munaabuzaid2@gmail.com

[رضا حسن محمد]

واضيف علي أعلاه

وتريحنا ياخ

وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ووووووووووووووب على من شمارك التقيل
لمن خلانى سجلت دخوووووووووووووووول

[بنت الرفاعي]

و


ما زالت غرائب طباع البشر تتوالى!!

[روبش]

اقول :: ما اي حد يجيه تلفون او رسالة عبر الهاتف من نجيريا او شابه ذلك تتعمل موضوع
قايتو ناس التعويضات ديل قايمين الايام ده في حاجات
اقول ::: برضو كلام ود الصول صح يا ناس الجزيرة

[بنت الرفاعي]

اقول :: ما اي حد يجيه تلفون او رسالة عبر الهاتف من نجيريا او شابه ذلك تتعمل موضوع
قايتو ناس التعويضات ديل قايمين الايام ده في حاجات
اقول ::: برضو كلام ود الصول صح يا ناس الجزيرة

ورُبما تكون الصورة أكثر من رسالة
أو
حتى إتصال،
أو
حتى موقف،
فالحياة فيها الكثير،
...................,
..................
إلخ .
!!



*لو سمحت
في مباراة الليلة ولّا شنو؟!

[ود علوية]

الغريب من الامر ان هنالك من الاقوال مما ذكر في القران الكريم وذكر علي لسان الرسول صلوات الله علية وسلم ما هو اقرب وانفع لقواعد حياتية تعاملية اجتماعية في قمة الرقي ولكن للاسف نتجاهلها عمدا او نسيانا او تمر مر السحاب وفي نظري هي قواعد راسخة وثابتة ومعالجة لكل حياتنا مع النفس او مع الغير او مع الكون وهي مرتكزات راسخة مع مر الازمان لكن المشكلة في كيفية التدبر فيها وتحويلها من اقوال الي افعال بصورة صحية ومعبرة ومسايرة للزمن الذي نعيش فيه ؟؟؟؟ والاقوال كثيرة لكن اقول بعض منها قال الله تعالي ان الذين امنو وعملو الصالحات .....والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير امل ....وبشر الصابرين ...... الي نهاية الاية .كبر مقتا ....ان تقولو ما لا تفعلون....... وكثير من الايات ...... وقال رسول الله لا يؤمن احدكم حتي يحب لاخية ما يحبه لنفسة وقال امر المؤمن كله خير ان صابه شر صبر وان اصابة خير شكر .. وغيرها من الاحاديث وحتي الاقوال الماثورة وكلها تحض علي القول ثم العمل فالايمان ما وقر في القلب وصدقة العمل ؟؟؟؟ اما قاعدة الصدق هي اهم قاعدة تبني عليها الحياة السعيدة لكل البشر فتخيل ان كل البشر صادقون في كل شؤنهم ماذا يحدث ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مشكتنا نحن قليلي التدبر وان كان التدبر والتفكر امرنا به الله سبحانه وتعالي