@ أغرب طباع البشر - بوست للإطلاع اليومي @

[moh_alnour]

حاولت أن أجد عنوان جااااذب و معبر لهذا البوست فلم أجد غير هذه الكلمات
رغم قناعتي بأنها ليست مناسبة بما فيه الكفاية لكي يفي البوست بالغرض الذي كتبته من أجله
و تأكيدا ً لحرصي على أن يطلِع الجميع على هذا البوست فأنا بمشيئة الله سأقوم برفع هذا البوست يوميا ً
إن مد ّ الله في أيامي

مناسبة البوست رسالتين تلقيتهم في الأيام الفائتة من أحد الأشخاص المجهولين ، لن أذكر نوعية الرسالة
هل هي رسالة عبر البريد العادي أم رسالة خاصة عبر المنتدى أم رسالة عبر الجوال أم رسالة عبر البريد الإلكتروني
حرص ذلك الشخص أن يعطيني من خلال الرسالتين لمحة تعريفية عن هويته و لم أجتهد كثيرا ً
في معرفة هويته بقدر ما حرصت على أن تكون رسالتي له عبر هذا المنتدى في شكل موضوعات قصيرة
أكتبها هنا عساها تجد عنده نوع من التمعن و التدبر و الوقفة مع الذات و لتكون تذكرة لأخوتي أعضاء المنتدى
مع رجائي بأن يشاركوني في البوست بمواقف مشابهة حدثت لهم في مشوار حياتهم مع دعائي بطول العمر للجميع
وجب علىَّ تذكير الأخوة الأعضاء بأن موضوعاتي القصيرة لا تتسم بالتسلسل القصصي لمواقف و أحداث الحياة
بل هي مقتطفات و شذرات من رحلتي العمرية و تجربتي المتواضعة في الحياة و أنا أتوسد منتصف العقد الرابع
و الذي أتمنى أن يكون ما تبقي منه في طاعة الرحمن و أن يختم الله لي و لكم بأحسن أعمالنا في هذه الفانية

[moh_alnour]

مدخل

من القناعات الراسخة في ذهني منذ أن وعيت على هذه الدنيا
حكمة كُنت قد طالعتها عبر المجلات الثقافية المتوفرة في أرفف المكتبات
عندما كانت المكتبات قِبلة لكل باحث عن المعرفة من أجل ممارسة الرياضة الذهنية
مثل مجلة ( ماجد ، صباح ، الصبيان ، باسم ، مريود )
و كان ذلك في منتصف ثمانينات القرن الماضي عندما كان الكتاب خير جليس لأبناء جيلي
و الحكمة مفادها
( لو جاك زول قال ليك فلان قدّا لي عيني ما تتسرع و تحكم على فلان داك لأنو ممكن الزول دا يكون قدّا ليهو عينيهو الأتنين )
الدرس المستفاد من هذه الحكمة هو طالما أن هناك موضوع طرفاه شخصان فلا تحكم قبل أن تستمع لكلاهما
و ذلك حتى يتسنى لك سماع الرواية ( محل الحكم ) من الأثنان و بعد ذلك يمكنك إصدار الحكم
و تأكد بأنه مهما كان هذا الحكم قاسي على أحدهما فهو سيجد القبول و الإرتياح لديهما

[moh_alnour]

في كثير من الأحيان نُصادف أشخاص في حياتنا قد تُنبئنا ملامحهم من الوهلة الأولى
بصفات عديدة لا تخرج عن تلك الثنائية العجيبة و المتمثلة في ( الخير ) و ( الشر )
و هي فطرة البشر التي فطرهم الخالق عليها
قد نكون إنطباعيين في حياتنا و بالتالي يأتي حُكمنا عليهم إنطباعي أيضا ً من خلال بعض الملامح
و المتمثلة في ملامح الوجه أو مشية الشخص أو طريقة كلامه أو أي تصرف قد يصدر منه بحضورنا
أو قد يأتي حكمنا عليهم من خلال أراء بعض الأشخاص فيهم و التي ربما لم تستند
على المعاشرة الشخصية و المعرفة اللصيقة من خلال الجوار المكاني أو فصول الدراسة أو مكان العمل أو غيرها من تجمعات البشر
و لذلك كانت قناعتي بأن لا أحكم على أي شخص ما لم أعاشره بنفسي و ليبقى إنطباعي حبيس دواخلي
رغم أن الإنطباع الأول قد يسود في كثير من الأحيان و يبقى الفيصل هو المعاشرة الشخصية
فهل أنتم متفقون معي في ذلك ؟ سيقول غالبية الأعضاء بالإجماع السكوتي نعم ، شنو الجديد في كلامك يا ود النور ؟
عايز تعمل لينا فيها خبير شرق أوسطي في فهم النفس البشرية ؟ لا و الله ما خبير ولا باريت الخبراء الشرق أوسطيين

[تغريدا]

حاولت أن أجد عنوان جااااذب و معبر لهذا البوست فلم أجد غير هذه الكلمات
رغم قناعتي بأنها ليست مناسبة بما فيه الكفاية لكي يفي البوست بالغرض الذي كتبته من أجله
الرسالة


بل هي مقتطفات و شذرات من رحلتي العمرية و تجربتي المتواضعة في الحياة و أنا أتوسد منتصف العقد الرابع
و الذي أتمنى أن يكون ما تبقي منه في طاعة الرحمن و أن يختم الله لي و لكم بأحسن أعمالنا في هذه الفانية

1/أبويزن مساءالخيريازميل
2/الجذبنى حقيقى للبوست قبل قراءته هو العنوان
3/ربنا يديك الصحة والعافية فى ظل طاعة ورضا الرحمن
4/ بجيك بمهلة للتفصيل

[mahagoub]

نهارك سعيد
مبروك صورة الولد وصلت
جارينا بتمهيدات طويله
يلا

[مايسة]

في كثير من الأحيان نُصادف أشخاص في حياتنا قد تُنبئنا ملامحهم من الوهلة الأولى
بصفات عديدة لا تخرج عن تلك الثنائية العجيبة و المتمثلة في ( الخير ) و ( الشر )
و هي فطرة البشر التي فطرهم الخالق عليها
قد نكون إنطباعيين في حياتنا و بالتالي يأتي حُكمنا عليهم إنطباعي أيضا ً من خلال بعض الملامح
و المتمثلة في ملامح الوجه أو مشية الشخص أو طريقة كلامه أو أي تصرف قد يصدر منه بحضورنا
أو قد يأتي حكمنا عليهم من خلال أراء بعض الأشخاص فيهم و التي ربما لم تستند
على المعاشرة الشخصية و المعرفة اللصيقة من خلال الجوار المكاني أو فصول الدراسة أو مكان العمل أو غيرها من تجمعات البشر

ود النور سلامات
للأسف في قناعة راسخة في أغلب الأذهان - بأن

الانطباع الأولي هو الإنطباع الأخير

- من المتابعين ان شاء الله -

[مدنيّة]

بوست شيق ياود الجاك
لي عودة باذن الله

[خالد عباس (أبوعمرو)]

و الحكمة مفادها
( لو جاك زول قال ليك فلان قدّا لي عيني ما تتسرع و تحكم على فلان داك لأنو ممكن الزول دا يكون قدّا ليهو عينيهو الأتنين )

اخي ود النور ،،

لك التحية

البوست رائع وبشبه السطر " توقيعك "

(إننا نحب الورد رغم الأشواك التي تعانقه وهكذا الحياة )

[بت أم درمان]

فعلا كتار البقولو
انا نظرتي في الزول ما بتخيب
من اول نظرة بقدر اقيمه
مع انه ممكن يكون عكس تماما للتقييم دا

بوست شيق
ومنكم نستفيد

متابعين يا ابو ذي يزن

[moh_alnour]

لماذا يعتقد بعض الأشخاص بأنهم يتعاملون مع ملائكة أو رُسل مصطفين من قِبل الخالق عز وجل
يتمثلون قول المسيح - عليه السلام - ( إذا صفعك شخص في خدك الأيمن فأدِر له خدك الأيسر )
لماذا عندما تعامل شخص بمثل معاملته لك تُصبح أنت الجاني و هو الضحية ؟
بل و يذهب أبعد من ذلك و يعتقد بأنه من الواجب أن تنسى أساءته لك لأنك إنسان
و الإنسان سُميَ إنسان لأنه ينسى
عجبا ً لنا نحن البشر في كثير من الأحيان نقول كلمة الحق و نريد بها باطل لتبرير أخطائنا تجاه الغير
و ينسون قولا ً مآثورا ً يحفظه الجميع عن ظهر قلب ( عامل الناس كما تُحب أن يعاملوك )

[moh_alnour]

بالعداء معروف ما ببادر و ما بخون الجار ماني غادر
و ما بقول للناس متلي نادر بل بقول للخالق شؤون
ما عصيت مولاي ماني فاجر لا و لا بالعالم بتاجر
نفسي يا أحباب ليها زاجر لم أكن كل يوم لي لون

[moh_alnour]

بالمناسبة ما عايز زول يجي يلعب لي باص قون في البوست دا
لأني في البوست دا تحديدا ً واقف متسلل

[moh_alnour]

محافظ إحدى المحافظات النائية اختار أسماء صحابة لمدارس البنين و صحابيات لمدارس البنات
و تبقت لديه مشكلة واحدة و هي مدرسة مختلطة من البنين و البنات لم يجد لها أسما ً
أحد ( المحششين ) طلب مقابلا ً ماليا ً مقابل حل المشكلة مغريا ً للمحافظ بقوله
( والله عندي ليكم إسم من القرآن بس إنتو أدفعوا )
فمنحه المحافظ دنانيرا ً ذهبية ، فاستلمها المحشش و قال لهم ( سموها عيسى بن مريم )

[الباشا السوداني]

لماذا يعتقد بعض الأشخاص بأنهم يتعاملون مع ملائكة أو رُسل مصطفين من قِبل الخالق عز وجل
يتمثلون قول المسيح - عليه السلام - ( إذا صفعك شخص في خدك الأيمن فأدِر له خدك الأيسر )
لماذا عندما تعامل شخص بمثل معاملته لك تُصبح أنت الجاني و هو الضحية ؟
بل و يذهب أبعد من ذلك و يعتقد بأنه من الواجب أن تنسى أساءته لك لأنك إنسان
و الإنسان سُميَ إنسان لأنه ينسى
عجبا ً لنا نحن البشر في كثير من الأحيان نقول كلمة الحق و نريد بها باطل لتبرير أخطائنا تجاه الغير
و ينسون قولا ً مآثورا ً يحفظه الجميع عن ظهر قلب ( عامل الناس كما تُحب أن يعاملوك )

في بعض المواقف يكون التسامي فوق الجراح
فضيله
ويكون التعامل مع السالب من الافعال بالذي اسمى من المواقف اقوى
‏‎
‎

[ابو لوزة]

موضوعك جميل ونحن الانتظار
انا من الناس كان بيحكم علي الشخص
من اول نظرة واستمريت علي ذلك كثيرا
الا ان عكس لي شخص ذلك وبعد داك صرت
لا احكم علي الناس الا بعد معرفتهم

[مصطفى هاتريك]

ود النور
أولا أهننئك على هذا التميز
هي مساحة حرة ... يفوح منها عطر جميل
ما عارف فجأة كده إتذكرت برنامج جميل كان يقدم
في تلفزيون الجزيرة زمان لما كان في حاجة إسمها تلفزيون الجزيرة
البرنامج ده إسمه (( محراب الأداب و الفنون )) ...................
كان مساحة حرة فعلا للإبداع ......................................
و أرى أن مساحتك هذه كذلك

[moh_alnour]

تُعرف فداحة الأمور بعواقب النتائج المُترتبة عليها

[moh_alnour]

في الحياة عموما ً و في الحياة الزوجية خصوصا ً
هناك فرق كبير جدا ً ما بين ( الأقوال ) و ( الأفعال )
لذلك كانت المقولة الشهيرة ( ردود الأفعال ) و لم تكُن ( ردود الأقوال )
فمن الغباء أن تحدد موقفك من حدث ما بناءا ً على الأقوال
خاصة لو كانت تلك الأقوال منقولة و مضاف إليها بعض التوابل و البهارات

[معتز الريح]

في الحياة عموما ً و في الحياة الزوجية خصوصا ً
هناك فرق كبير جدا ً ما بين ( الأقوال ) و ( الأفعال )
لذلك كانت المقولة الشهيرة ( ردود الأفعال ) و لم تكُن ( ردود الأقوال )
فمن الغباء أن تحدد موقفك من حدث ما بناءا ً على الأقوال
خاصة لو كانت تلك الأقوال منقولة و مضاف إليها بعض التوابل و البهارات

أخي الحبيب .. الحياة الزوجية يحفها الحب
والحب (أقوال وأفعال) .. ولإثبات خطورة الأقوال ..
الحديث الشريف وملايين الأمثلة من (عينة لسانك حصانك) ..
والفعل احتمال إصلاحة .. أما الكلمة لا تستطيع إرجاعها ..

(ورد الفعل) مقتبسه من الفيزياء .. أما (رد القول) يستطيع
بل وقادر على أن يحدد مواقف كتيرة ..
-------------------------------------------
وطالما ضربت المثل بالحياة الزوجية (فإنت طالق) ..
مرات رد قول (لطلقني) نظام استفزاز ..
ودقس من يجاري الاستفزاز .. في هكذا أمور..
(فالطلاق) يقع قولاً أولاً ..
ويليه الفعل ..
------------------------------------------
والله يا ود النور مستفيد من البوست ده فتابع ..

[ابوالنور]

بالمناسبة ما عايز زول يجي يلعب لي باص قون في البوست دا
لأني في البوست دا تحديدا ً واقف متسلل

ود النور انا بجي مع مدنيه

[تغريدا]

في كثير من الأحيان نُصادف أشخاص في حياتنا قد تُنبئنا ملامحهم من الوهلة الأولى
بصفات عديدة لا تخرج عن تلك الثنائية العجيبة و المتمثلة في ( الخير ) و ( الشر )
و هي فطرة البشر التي فطرهم الخالق عليها
قد نكون إنطباعيين في حياتنا و بالتالي يأتي حُكمنا عليهم إنطباعي أيضا ً من خلال بعض الملامح
و المتمثلة في ملامح الوجه أو مشية الشخص أو طريقة كلامه أو أي تصرف قد يصدر منه بحضورنا
أو قد يأتي حكمنا عليهم من خلال أراء بعض الأشخاص فيهم و التي ربما لم تستند
على المعاشرة الشخصية و المعرفة اللصيقة من خلال الجوار المكاني أو فصول الدراسة أو مكان العمل أو غيرها من تجمعات البشر
و لذلك كانت قناعتي بأن لا أحكم على أي شخص ما لم أعاشره بنفسي و ليبقى إنطباعي حبيس دواخلي
رغم أن الإنطباع الأول قد يسود في كثير من الأحيان و يبقى الفيصل هو المعاشرة الشخصية

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <wontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"جدول عادي"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]-->

لاتستعجل بالحكم على الظاهر ودائماً أحسن الظن

[محمد الجزولى]

عجبا ً لنا نحن البشر في كثير من الأحيان نقول كلمة الحق و نريد بها باطل لتبرير أخطائنا تجاه الغير
و ينسون قولا ً مآثورا ً يحفظه الجميع عن ظهر قلب ( عامل الناس كما تُحب أن يعاملوك )

الإنسان مخلوق اناني بطبعة
ضعيف جدا أمام النفس الأمارة بالسوء
لو عملنا بهذه الحكمة ( عامل الناس كما تُحب أن يعاملوك ) لساد الاحترام بين الناس
معليش الحبيب محمد النور على ( الباص ده )
بس قلنا الكحة ولا صمة الخشم
( دليل متابعة وكده )

[moh_alnour]

أخي الحبيب .. الحياة الزوجية يحفها الحب و الحب ( أقوال وأفعال ) .. ولإثبات خطورة الأقوال
الحديث الشريف وملايين الأمثلة من ( عينة لسانك حصانك ) .. و الفعل إحتمال إصلاحة .. أما الكلمة لا تستطيع إرجاعها

حباب ود الريح
صدقت الحياة الزوجية يحفها الحب و قبل الحب يحفها الإحترام المتبادل بين الزوجين و الإحترام المتبادل بين الأسرتين
لأن الزواج علاقة مصاهرة تمتد لتشمل أفراد عِدة في الأسرة فالرجل يتزوج إمرأة و يتزوج عائلة
و المرأة تتزوج رجل و تتزوج عائلة
و عندما يسود الإحترام بينهم يسود الحب بين الزوجين و ينعكس ذلك على حياة الزوجين
و العكس عندما تصر أحد الأسرتين على التدخل في شئون هذه العلاقة الوليدة تأتي الكارثة
و طالما أن حديثنا عن الحياة الزوجية فإحترام ( الزوجة و أهلها للزوج و أسرته ) يجبر الزوج على إحترم أبنتهم و أسرتها و العكس صحيح
و طالما أن حديثنا عن الحياة الزوجية فديمومتها تأتي من الإحترام المتبادل لأن الحب قد يخبو بعد فترة
و لكن تبقى المودة و العشرة الطيبة و تبقى المواقف الجميلة للزوجة و ( أسرتها ) دين على الزوج و أسرته و أيضا ً العكس صحيح
و دعني ألفت نظرك إلى أنني لم أقصد أيهما أخطر ( الأقوال ) أم ( الأفعال ) و لكن قصدت أن ردة فعل الطرف الأخر
من المفترض أن تُبنى على الأفعال و ليس الأقوال
و أكرر خاصة لو كانت تلك الأقوال ( منقولة بتصرف و إجتهاد شخصي ) من طرف أخر لا يريد لك الخير
فمشاركة مثل هذه :

حباب أبو عمرو في جدة غير و حبابك في هذا البوست التُحفة و أنت تعود من جديد لتنثر فيه
حكاوي الحلة الممتعة بأسلوبك السهل الممتنع و البسيط
نتمنى أن تكون هذه العودة بداية لمواصلة الإستمرار في هذا البوست الفائز بنجومية العام 2009م

الكتابه بتاعتك نضيفه وسمحه انت اللاب توب بتاعك ده جديد ولا شنو ؟؟

و إنت الصادق اللاب توب توشيبا جديد بنات عمو ما سمعنا بيهو و البرودباند جديد عقبال المرسيدس الجديدة
همسة : محمد عبد الله ما تتحسس ساااااي أبو عمرو قاصد بالعزابة الناس المتزوجين القاعدين عزابة زي حلاتنا كدا
عشان كدا أنا مفكر أعرس واحدة تانية عشان لما واحدة تسافر التانية تكون في الخدمة رأيكم شنو ؟
طبعا ً ناس معتز الريح و رضا و الجندي و أبو مازن تتلقيهم قالوا الزول دا ما عاقل ولا شنو ؟ الجماعة ما مهروشين

لا يختلف أثنان في أن محمد عبد الله عبد القادر يُخاطب الأخ أبو عمرو و يُمازحه بالقول بأن كتابته نظيفة ... إلخ
و أن ود النور رد على محمد عبد الله عبد القادر و أكد له بأن أبو عمرو أحضر لاب توب جديد و برودباند جديد
و تمنى له أن يكرمه الله بإحضار عربة مرسيدس جديدة بديل عن عربته المرسيدس التي كان يستقلها في السودان
و لكن يأبأ شياطين الإنس من النساء إلا أن يُفسروها على أنها دعوة و تحريض من ود النور لأعضاء جدة على التعدد
وقع ليك يا ود الريح ولا أقول تاني و المرة الجاية تعال أحضر المحاضرة بي نفسك ما تعتمد على ملخصات الأخرين
و بمناسبة المحاضرات دي
صحيح في الفيزياء ( لكل فعل رد فعل مساوِ له ) و في الحياة عموما ً ( لكل فعل رد فعل مساوِ أو أصغر أو أكبر منه )

وطالما ضربت المثل بالحياة الزوجية ( فإنت طالق ) .. مرات رد قول ( لطلقني ) نظام إستفزاز
ودقس من يجاري الاستفزاز .. في هكذا أمور .. ( فالطلاق ) يقع قولاً أولاً .. ويليه الفعل ..

القول ما يتردد على ألسنة بعض الأخوة السودانيين ( علىِّ الطلاق ) بينما الفعل ( إنت ِ طالق أو إنت ِ طلقانة )
القول ( أنا ح أعرس تاني ) و الفعل حدوث ذلك في الواقع على يد مأذون و بحضور شهود بعقد نكاح شرعي
و أبشرك - على قول حبيبنا الجندي المجهول – مافي زول من ناس جدة إتأثر بالأمطار الأخيرة و مافي زول منهم دقس
كسرة
باص القون بتاعك قوي لكن أخوك حريف بعرف يكسر مصيدة التسلل

[بنت الرفاعي]

قد تختلف رؤانا فيما بيننا،
وقد تختلف لدينا بين فترة وأخرى،
ولكن يجب أن نجعل مناظيرنا نظيفة حتى نستطيع أن نتعايش مع بعضنا. :-)

‏

[بحيرى]

ود النور انا بجي مع مدنيه

وانا معاكم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!