حنين

[ود الجعلي]

حنينك مذل ومهين لكل صغائر النفوس
اردت ان اكتب ((ااااخ ياودالجعلي مالك علينا))
فاستحيت من نفسي
(( اهذا فقط ماجادت به نفسك ))
اخف وزن وارخص ثمنا
كما عبارات دعوات الشفاء المنسوخه دون المرور عليها بالقلب وذلك اضعف الايمان
هكذا نحنا دائما نتذكر الموت بانه موت الاخر
ياليته دخلنا واصبح موت الانا كي نعقله وندركه حقيقه قد تاخذ كل الفرص الممنوحه الان للعطاء
كم تمنيت مرات عده ان اكون احساس شخص محمول الي مثواه الاخير
هل تمنيتها ادراك ام بضمير الانسان ((انا هنا وانت هناك ولا يمكنك ان تكون الان هنا))
لا ادري ولكن اعلم انني لا اكون انسانه حقا عدا مرات قليله وهذا اعتراف موقع
شتان مانظنه انسانيا
وشتان مانظن انفسنا له كائنون
احينا عندما اعود لمملكة الكائنات التي استغرب تسميتها عالم الانسان وامارس فعل الكائنات التي تعودنا عليه اغتاب ولو بخبر قد قيل لي
يمازحني الانسان الحق داخلي هل تقولين من اجل الخير ام من اجل التشدق
فاصمت
دعونا نستمسك بحنين للعودة الي عالم الانسان
سوال اخير هل سمي الانسان انسان لانه ينسي حقا
ام هي من مجمل ما اعتدنا لننسي اننا سيؤون
ودالجعلي سلام

لن أخفيك سرا" أنني من المعجبين وأن كنت أختلف معك كثيرا" في الراي

وقد أوجز في احيانا كثير ه وامسك عن الغوص لاسباب كثيرة يطول ذكرها وشرحها

ولكن لي ان اثبت لك في هذه اللحظة ما تملكين من شجاعة وجراءة ومقدرة في التأثير على الاخر وثقافة جتماعية عميقة



واعجب كثيرا".... عندما تقولين في السويد كذا ....لاني وغصبا عني معجب بالتجربة السويدية في الحياة حرية الراي سماحة النفوس التفاهم والانسجام احترام القانون
قدسية العمل
احب دائما ان تنقلي لنا التجارب والحكاوي فنحن نستفيد من ذلك

تحياتي ومحبتي ام قبس

[ود الجعلي]

حنينك مذل ومهين لكل صغائر النفوس
اردت ان اكتب ((ااااخ ياودالجعلي مالك علينا))
فاستحيت من نفسي
(( اهذا فقط ماجادت به نفسك ))
اخف وزن وارخص ثمنا
كما عبارات دعوات الشفاء المنسوخه دون المرور عليها بالقلب وذلك اضعف الايمان
هكذا نحنا دائما نتذكر الموت بانه موت الاخر
ياليته دخلنا واصبح موت الانا كي نعقله وندركه حقيقه قد تاخذ كل الفرص الممنوحه الان للعطاء
كم تمنيت مرات عده ان اكون احساس شخص محمول الي مثواه الاخير
هل تمنيتها ادراك ام بضمير الانسان ((انا هنا وانت هناك ولا يمكنك ان تكون الان هنا))
لا ادري ولكن اعلم انني لا اكون انسانه حقا عدا مرات قليله وهذا اعتراف موقع
شتان مانظنه انسانيا
وشتان مانظن انفسنا له كائنون
احينا عندما اعود لمملكة الكائنات التي استغرب تسميتها عالم الانسان وامارس فعل الكائنات التي تعودنا عليه اغتاب ولو بخبر قد قيل لي
يمازحني الانسان الحق داخلي هل تقولين من اجل الخير ام من اجل التشدق
فاصمت
دعونا نستمسك بحنين للعودة الي عالم الانسان
سوال اخير هل سمي الانسان انسان لانه ينسي حقا
ام هي من مجمل ما اعتدنا لننسي اننا سيؤون
ودالجعلي سلام

لك التحية ام قبس

ومتوسم فيك الخير في في الاستفادة منك كثيرا" في هذا المشروع

ودمتي بكل خير

[ود الجعلي]

جميل عندما تلتحف تيار الحياة اليوماتى

وصدى الغير يخترق الصفوف

ماذا لو كنا هم

حيث لا وجيع

ولا متألم لتلك الحالة

لا تتحقق أدنى سبل العيش

لا تدعنى أقول الرفاهية نحن لا نبحث عن ذلك

لا نسلك طرقاً توصلنا إليها

لماذا يسرقون

لماذا يقتلون

لماذا يغتصبون

ماذا فعلنا لهم كى لا يفعلوا

او لماذا لا يفعلون كل ذلك

والمجتمع يمقتهم

اولاد الحرام

أبسط ما يمكن أن نسميهم به ونحن اولاد الحلال السبب فى ذلك

نسأل الله التوفيق

الكبار دائماً ما يفعلون أشياء كبيرة مثل تلك التى تفعلها انت

رغم الجوطة الحاصلة

الا انك رتبتنا بى فوضاك

علمتنا فن جديد
فى الرسم بى ريشة وبى الوان تكون من اتجاهات لكن بتصب فى مبحر واحد

كتابتك كالنيل

نهر السوباط

نهر الدندر

نهر الرهد

وعطبرة

كلها تنتمى للنيل

وأنت تنتمى للجمال

لك محبتى

كنت اتحدث مع أحد الاخوة في المنتدى وتطرقنا بالنقاش الى مواضيع كثيرة وقد ذكرناك وانك رقما" صعبا" لايمكن تجاوزه بثقافتك ورقيك ونبلك واصلك
ولست مجاملا" ولكنك شجاع بمايكفي ومثقف بوعي وسماحة
وكما وصفتني بحب هذا الاديم وذاك النيل
انت كما جزء اصيل من هذا التناسق
وتأكد سنظل في هذه الارض بعناد وأشفاق
ونسطر ما فينا حروفا" وينابيع
ونتفجر

ونزيح همومنا ونمسح حبات العرق
من حمى الملاريا اللعينة
وحدنا الهم
وسنبدأ عاقب وبكل خير
سنصل ونتوصل ونتصل

سأكون عاشقا لحرفك
وموجودا"
بصفاء
وكما
وانني اتصلت عليك واتونست معاك
وانك من الاشخاص الذين الذين اتودد لاحظى بصداقتهم
ولك محبتي وتقديري الفنان العاقب المصباح

[ود الجعلي]

أحيانا هناك أناس يأخذوننا إلى عوالم غير تلك التي نعرفها نحن نحن ( نحن هما مكررة , وليست خطأ مطبعي ) , وليس المقصود بمعرفتها أي العلم بوجودها , ولكن الإحساس بها في تلك اللحظة , من منطلق أننا نكون في عالمنا الذي نراه جميل , وهو في الواقع مظلل , بحيث يجعلنا نرى الجمال فيه دون رؤية إمكانية جماله لآخرين في عوالم قد نراها غريبة , وأخرى حزينة وبائسة , فهناك من يضعون البؤس لأنفسهم بأنفسهم , أما أولئك الذين يأتيهم البؤس من جميع الإتجاهات , مسلوبي الإرادة , لايعرفون تلك المعاني الجميلة للأشياء و الرائعة التي عرفناها نحن , و لمسناها في هذه الحياة , وحقيقة أننا نحب حياتنا و نستسيغها , وهم لا يعلمون حتى معنى الحياة , ولمَ ؟!!
وعندما نحاول رؤيتها بمنظارهم نكتشف أنها قد تكون بالنسبة لآخرين مقيتة , سوداء ولا معنى لها , لأنهم حتى أبسط حقوقهم محرومين منها ,
نتألم لهم : نعم ,
نذرف الدموع عند رؤيتهم أو مجرد التفكير فيهم : نعم ,
نحاول مساعدتهم : نعم ,
ولكن هل هذا يكفي للشعور بهم ؟!

دمت أخي ود الجعلي بخير

مرام

شكرا" على المرور واتمنى ان تنضمي الينا للعمل واذا لديك الرغبة سارسل لك التفاصيل لاحقا

[عبدالرحمن مدثر]

نمشى فوق شوية

حتى لاتفتر الهمة

وحتى تزيد الاصوات الداعمة لهذا الخط

من الاحساس بمن لااحساس لهم

[تغريد]

اخي الكريم ود الجعلي

امر بهذا البوست كلما ولجت بوابة المنتدي لأقرأ كل كلمة فيه واحاول اضافة رد يناسب حروفك فتنسحب احرفي خجلي من ذلك الوجع الذي يحسه قلبي وتظهره تلك الرعشة في يدي فلا اجد سوي الانسحاب مجرجرة حروف الهزيمة ورائئ وتلك ولكن استجمعت اليوم شجاعة قلمة ودخلت مشرعة سيف العزيمة علي ان اكون قلا وقلما وقالبا مع من اختاروا ان تكون الانسانية حقا مشروعا للجميع

ما اجمل تلك الروح التي تفاعل بها الجميع شئ ما في داخلي يصرخ بعنف لله دركم يا اعضاء منتديات ودمدني حينما تتفقون في فكرة عندها تشتعلون ألقا يصيب الوجدان حماسة فوق الوصف والتصور وهنيئا لنا بود الجعلي وامثاله ممن يجيدون فن توجيه الكلمة لتصبح سهما يصيب الفؤاد في مقتل ولكن يحي الروح الانسانية في دواخلنا الممتلئة بحب الذات فما اسخفنا حين نتعالي عمن كان من الممكن ان نكون في مكانهم ونرتوي بمثل ما ينهلون منه

لا اجد كلمة تعبر عما في عقلي ويبقي الوعد بالعودة لاكمال ما بداته من كلمات تتقاصر امام هذا الوهج المنبعث من هذا البوست

وتقبل خالص تحياتي ودي

[تغريد]

حنين عادوني وجرفني لاعو الي هذا المكان فكان ان عدت ومعي حزمة أمال واحلام عصية التحقييق ولكنها قابلة له بأي حال من الاحوال وأرجو الا نخرجها شعارات جوفاء تكون ردا انيقا يمر عبر البوست ليندفن في زاوية النسيان وعدنا ان نكون هم وان نعيش في دواخلهم الممزقة ونسافر عبر احلامهم الساخرة من واقع أليم عاشوا عبره سنينا وما اقسي حين يكون مجرد الحلم بحياة كريم وحضن أسرة هادئة ضربا من ضروب المحال وما أكثر ألم من يحس انه والكلب سواء يجمع بينهم قاسم اللاهوية و مزاحمة القازورات سكنا


ولكن تبقي الكلمات جوفاء الي ان يصبح جزء من الحلم حقيقة و يستمر الحنين

[ود الجعلي]

تغريد بجيك برواقة

[ود الجعلي]

حنين عادوني وجرفني لاعو الي هذا المكان فكان ان عدت ومعي حزمة أمال واحلام عصية التحقييق ولكنها قابلة له بأي حال من الاحوال وأرجو الا نخرجها شعارات جوفاء تكون ردا انيقا يمر عبر البوست ليندفن في زاوية النسيان وعدنا ان نكون هم وان نعيش في دواخلهم الممزقة ونسافر عبر احلامهم الساخرة من واقع أليم عاشوا عبره سنينا وما اقسي حين يكون مجرد الحلم بحياة كريم وحضن أسرة هادئة ضربا من ضروب المحال وما أكثر ألم من يحس انه والكلب سواء يجمع بينهم قاسم اللاهوية و مزاحمة القازورات سكنا


ولكن تبقي الكلمات جوفاء الي ان يصبح جزء من الحلم حقيقة و يستمر الحنين

تغريد

ستظل هذه الكلمات التي نثرتيها محركا للعمل لانك صادقة ونبيلة


ونحتاج لمثلك فانت منا مسؤلة امام الجميع لجعل هذه الكلمات الى انجاز عملي

[ود الجعلي]

نسبة المتزوجين "على طريقة أطفال الشوارع" بلغت 15.9% منهم و 13% من المتزوجين لديهم أطفال

دراسة: 62% من الأطفال ينتمون لأسر مسلمة

قدرت دراسة حديثة مجموع أطفال الشوارع في ولاية الخرطوم بحوالي 13 ألف طفل يعيشون في الشوارع بشكل كلي أو جزئي، وتؤكد نتائج الحصر أن الأطفال يلتحقون بالشارع في سن مبكرة (العاشرة) أو ما دونها وتبلغ نسبتهم حوالي 51% من مجموع الأطفال الذين شملهم الحصر بمتوسط عمر يبلغ 8 سنوات عند الالتحاق بالشارع بالنسبة للذكور و10سنوات فما فوق متوسط الإناث، وأكدت نتائج الحصر أنّ غالبية أطفال الشوارع ينتمون إلى أسر مسلمة ويشكلون نسبه 62.8% مقارنة بنسبة 37.1% من المسيحيين و0.4% من اللادينين كما أن غالبية الأطفال الإناث من أسر مسلمة بنسبة 80% مقارنة 20% من أسر مسيحية.

وبينت الدراسة التي أجراها معهد البحوث والدراسات الانمائية بجامعة الخرطوم بالتعاون مع المجلس القومى للطفولة ومكتب اليونسيف بالسودان ان 44% من أطفال الشوارع من مواليد ولاية الخرطوم أو حضروا إلى الخرطوم في سن المهد غير مدركين لأماكن ولادتهم أو أصولهم القبلية وترتفع هذه النسبة وسط الفئات العمرية صغيرة السن 6 سنوات فما دون؛ حيث بلغت نسبتهم 90% وهي نتيجة تؤكد أن حزام السكن العشوائي لولاية الخرطوم هو المصدر الأساسي لأطفال الشوارع.

وكشفت الدراسة التي شملت مجموع 7474 طفلا من أطفال الشوارع وغالبيتهم من الذكور بنسبة 87.2% ونسبة 12.8% من الإناث أنّ نسبة المتزوجين على طريقة أطفال الشوارع 15.9% منهم وهناك 13% من المتزوجين لديهم أطفال؛ وهو ما يؤكد أنّ هذه الظاهرة أضحت تعيد انتاج نفسها بشكل أكثر خطورة في ظل انعدام المعايير الأخلاقة والدينية. ومن حيث نوعية التشرد تشير النتائج إلى أنّ هنالك نسبة61% يعيشون في وضعية تشرد كامل بمعنى الفقدان التام للرعاية والحماية الأسرية و 39% يعيشون في وضعية تشرد جزئي وهؤلاء أغلبهم من الأطفال المتسولين والعاملين في الأسواق. و وفقاً للدراسة فإنّ غالبهم يعيشون في شكل مجموعات أثنية أو جهوية متضامنة توفر لهم الحماية والمأكل والملبس والمأوى وتتراوح أعمارهم ما بين 8-18 سنة وغالباً لا يرغبون في وجود صغار السن وسطهم خوفاً من مداهمات الشرطة وسرعة تحركهم في سبيل توفير الطعام والمأوى.

وأوضحت الدراسة تدني المستوى التعليمي وأن نسبة 96% منهم تعليمهم ما دون الأساس ويبلغ الأميون في وسطهم نسبة 32.3% من الذكور، والإناث غالباً أقل حظاً في فرص التعليم بنسبة 46.7% مقارنة بالذكور ويمثل الفقر وعجزهم عن دفع رسوم ومصاريف الدراسة أحد الأسباب الرئيسة لعدم مواصلة هؤلاء الاطفال لتعليمهم.

وكشفت الدراسة انتشار وتفشي سلوكيات إدمان المواد المخدرة والمسكرة وان 60.4% منهم يمارس شم المواد المخدرة كالسليسون وغيره من المواد المسكرة بشكل عام، ومن حيث المستوى التعليمي تلاحظ أنّ الأطفال الأميين هم الأكثر ممارسة لتعاطي التمباك وشمّ المواد المخدرة والقمار وترويج الخمر والمخدرات بينما تقل وسط الأطفال الذين تحصلوا على تعليم في الخلاوي.

وتبين أنّ أكثر العادات التي يمارسها الأطفال هي البحث في القمامة بنسبة 59.5% من مجموع الأطفال الذين شملهم البحث مما يوضح حالات الجوع الكبيرة وحجم المعاناة التي يعيشها أطفال الشارع، يلي ذلك التسول والسرقة والنشل والخطف وهو ما يعكس بصورة مباشرة أنّ السلوك الإجرامي وسط أطفال الشوارع تفرضه ضرورة البقاء، وأكدت الدراسة أنّه رغم الجهود المبذولة لمعالجة الأمر إلا أنّ جميع المؤشرات تؤكد أن نمو وتطور المشكلة يفوق إمكانيات هذه الجهات الأمر الذي يستدعي التدخل السريع بامكانيات تتماشى وحجم المشكلة فقد أكدت جميع المقابلات التي أجريت على الإفرازات الاجتماعية السلبية لهذه الظاهرة من تطور نسب الجريمة وتفشي وانتشار الأمراض النفسية والاجتماعية والأسرية وانهيار منظومة القيم الأخلاقية وسطهم.

[درديري كباشي]

حقيقة ود الجعلي انا مدنهش ومتفاجئ بهذا البوست

فكرة جديدة وجميلة ان تاخذ بيدنا وتصحبنا في جولة داخل ذاتنا .. فنرى انفسنا بعيوننا ولكن من زاوية مختلفة .. وقيل ان الانسان لن يرى كروية الارض الا اذا خرج منها.. والبوست ايضا ذكرني برنامج كان يقدم في شكل فلم كرتون يسمى كان ياما كان يشرح لنا اجسامنا .. لنكتشف بان كل انسان عبارة عن دنيا قائمة بذاتها ملئ بملايين الكائنات الدقيقة والتي هي مقسمة الادوار كالدنيا تماما شعوب مفيدة واخرى مسالمة ولصوص وجراثيم واثرياء حرب وانتهازيين ينتظرون لحظات ضعفنا لينقضوا علينا بلا رحمة فنسقط صرعى بالامراض .
فالدنيا تشبهنا تماما ولن تصح الا بما تصح به اجسادنا .. بنفس القدر الذي نحتاجه من اكل صجي وماء نظيف وسلام داخلي .. نفس هذا الشئ تحتاجه دنيانا حتى نستطيع ان نذوق السلم والامان والصحة بما فيها صحة البيئة المتردية .

[ود الجعلي]

تقرير عن مشاركة سيئة 000

وأعمل حسابك بعد كدي لأنو متابعنك بالتفصيل 000

هههههههههه حلوة
و
معليش للتاخير مراقب عام الردود الداخلية في البوستات الاخ خالد ابقرجة مفتش شمارات اول ...........

[ود الجعلي]

حقيقة ود الجعلي انا مدنهش ومتفاجئ بهذا البوست

فكرة جديدة وجميلة ان تاخذ بيدنا وتصحبنا في جولة داخل ذاتنا .. فنرى انفسنا بعيوننا ولكن من زاوية مختلفة .. وقيل ان الانسان لن يرى كروية الارض الا اذا خرج منها.. والبوست ايضا ذكرني برنامج كان يقدم في شكل فلم كرتون يسمى كان ياما كان يشرح لنا اجسامنا .. لنكتشف بان كل انسان عبارة عن دنيا قائمة بذاتها ملئ بملايين الكائنات الدقيقة والتي هي مقسمة الادوار كالدنيا تماما شعوب مفيدة واخرى مسالمة ولصوص وجراثيم واثرياء حرب وانتهازيين ينتظرون لحظات ضعفنا لينقضوا علينا بلا رحمة فنسقط صرعى بالامراض .
فالدنيا تشبهنا تماما ولن تصح الا بما تصح به اجسادنا .. بنفس القدر الذي نحتاجه من اكل صجي وماء نظيف وسلام داخلي .. نفس هذا الشئ تحتاجه دنيانا حتى نستطيع ان نذوق السلم والامان والصحة بما فيها صحة البيئة المتردية .

دريردي كباشي

عندما تكون معي احس انني في طريق قويم للكتابة ...وعندما تبدي اعجابا" ... اظل أسيرا" ....وافكر في كيف سيكون ردي عليك

ولكن دعني اطمئنك ان سعادتي ستدوم الى الابد


محبتي دريردي

[ود الجعلي]

تحددت علاقتي بالزمان


لست جزء منه….


في سالف العصر والاوان …

لم أقرر…

…. لم أختر


مائجاً في زهوٍ

لحظات النشوة فعلاً

بدائياً تائهاً

غارقاً في الملل

معركتي لا تنتهي

أُهزم حيناً

وأنتصر

ولكني شبحٌ

بين النورِ والظلام

يغفو

وحيداً في المقبرة

نفورُ ُ و موتي

طقوسٌٌ

فترٌ

وشيطانٌ رجيم

أشعلوا ضوءً آخراً


غير مبرر هذا الجنون


*********

بمستشفى ...!


رايتهم... بأم عيني...

المعاناة والوجع الاصيل

ينخر فيهم

يذهبون بسلامٍ الى قبورهم الرحيمة

المنهكون يتشاركون الصراخ

ويتراكمون في تزاحمٍ

على سريرٍ واحد


تحفهم قذارة

وفجعيتي .......

أنا

أنظُر ....أنتظِر.........ساكناً !

ألا ترون؟

أسفي للتكرار........................................... .............

[ود الجعلي]

بوست ذكرني حنين مضى لكنه باق وشغلتنا الحياة عن العمل ولكن سنستمر يا بت مارنجان

[آلاء عبد الرحمن]

بوست ذكرني حنين مضى لكنه باق وشغلتنا الحياة عن العمل ولكن سنستمر يا بت مارنجان

^_^
وسيستمر كل شي جميل رغم الزمن

[بنت الرفاعي]

............
.......
...
..
.





كل عام وأنت بألف خير وسعادة
أخي ود الجعلي،
وإن شاء الله كل أمنياتك مُحققة.